THUYẾT TRÌNH LÀNG GIÓNG

I) KHU DI TÍCH ĐỀN GIÓNG Là nơi thờ vị anh hùng khai sáng Phù Đổng Thiên Vương , thuộc xã Phù Đổng , huyện Gia Lâm , Hà Nội( trước thuộc huyện tiên du , tỉnh bắc ninh) Từ hà nội qua cầu đuống khoảng 0.5km rẽ trái thêm 7km tới Khu di tích gồm đền thượng , đền hạ , miếu ban , cố viên , giá ngự , mộ trấn đô thống , chùa kiến sơ 1) ĐỀN THƯỢNG: Thờ thánh gióng , tương truyền dựng nhà mẹ thánh gióng.( chiếu hình ảnh).Thế kỉ XI lý công uẩn cho trùng tu tổ chức hội gióng.Trước sân đền có ao múa rối nước vào ngày hội năm , bóng cổ thụ thủy tạ làm nhà múa rối nước (chiếu hình ảnh) 2) ĐỀN HẠ Nằm đê, phía đông đền thượng , nơi thờ mẹ thánh gióng , gồm tam quan , sân nhỏ , đền vị trí cao , có cối xung quanh Trước mẫu thờ chung với thánh gióng , đến năm 1683 mẫu thờ riêng đền thôn ngọ xá năm 1693 rước thờ chùa giếng chỗ Di vật: có đôi phỗng đá, đài bắc , bình hương đá( chiếu hình ảnh) 3) MIẾU BAN Tên chữ “ Dục Linh Tự” miếu xóm ban thờ mẹ Thánh Gióng , tương truyền nơi Gióng đời , có tên tục “trai nón” , miếu lợp ngói mũi hài Sau miếu giếng Bát Nhĩ Trì ( áo Tám Vú) 4) CỐ VIÊN ( Vườn xưa) gọi vườn rau , nơi mẹ gióng hái rau , ướm chân người khổng lồ , có mang sinh gióng (chiếu hình ảnh) 4) GIÁ NGỰ Ở có cột trụ cột bệ xây vào đầu kỉ 20 vào ngày hội dân làng kéo ngựa thờ qua gọi ông giá 5) CHÙA KIẾN SƠ Nằm gần đền thượng , xây dựng từ kỉ đến năm 820 triều đường , sư vô ngôn thông từ trung hoa sang tu mở đầu cho phái động tào Lí công uẩn hồi hầu vị đến tu chùa , ông đến thăm chùa , theo huyền thoại dc thánh gióng chúc mừng , thơ thân Chùa giữ nhiều tượng có giá trị nghệ thuật ,trong tượng tương truyền của: vô ngôn thông, lý công uẩn, lão tử, khổng tử , dọc hành lang 18 vị la hán sau chùa có hang động kỳ thú Lễ hội năm dc tổ chức từ ngày 6-12-4 âm lịch ,chính hội ngày mồng 9-4."Ai mồng 9/4 không hội gióng hư đời ".Trong ngày nhân dân tổ chức nhiều trò chơi vật, chọi gà , đánh cờ , hát ải lào Theo dân gian thánh gióng vị tứ bất vs tản viên , liễu hạnh , chữ đồng tử hình mẫu đẹp tâm thức ng việt II) DI SẢN VĂN HÓA ĐƯỢC UNESCO CÔNG NHẬN 2014-2015 Châu triều Nguyễn Châu văn vương triều nhà vua “ngự phê” mực son đỏ Châu triều Nguyễn tài liệu hành hình thành trình quản lý nhà nước triều Nguyễn (1802 - 1945), triều đại cuối lịch sử phong kiến Việt Nam, bao gồm văn quan máy quyền trung ương địa phương trình lên nhà vua phê duyệt, văn vua ban hành số văn kiện ngoại giao thơ văn ngự chế Châu triều Nguyễn UNESCO công nhận di sản tư liệu giới vào năm 2014 Ví giặm Nghệ Tĩnh Dân ca ví, giặm Nghệ Tĩnh loại hình nghệ thuật trình diễn dân ca chiếm vị trí quan trọng đời sống văn hóa người dân tỉnh Nghệ An Hà Tĩnh thuộc miền Trung Việt Nam Dân ca ví giặm UNESCO công nhận di sản văn hóa phi vật thể ngày 27/11/2014 Paris (Pháp) Quần thể danh thắng Tràng An, Ninh Bình Tràng An nơi có cảnh quan tháp karst đẹp quyến rũ giới Phủ lên cảnh quan thảm rừng tháp dạng nón hùng vĩ cao 200m, với hố trũng hẹp khép kín, bao quanh sống núi nối liền nhau, đầm lầy thông qua hệ thống suối xuyên ngầm có chiều dài lên tới km Ngoài ra, nơi sở hữu di tích danh thắng nơi Chính phủ Việt Nam xếp hạng di tích quốc gia đặc biệt quan trọng Khu du lịch sinh thái Tràng An, khu du lịch Tam Cốc - Bích Động, chùa Bái Đính, cố đô Hoa Lư Ngày 23 tháng năm 2014, Doha, với đồng thuận tuyệt đối Ủy ban Di sản giới,Quần thể danh thắng Tràng An thức trở thành di sản giới hỗn hợp Việt Nam Quần thể di sản giới Tràng An đáp ứng tiêu chuẩn di sản thiên nhiên giới tiêu chuẩn di sản văn hóa giới: 1)Tiêu chí thẩm mỹ: "Di sản chứa đựng tượng thiên nhiên siêu việt hay khu vực đẹp thiên nhiên khác thường tầm quan trọng thẩm mỹ" Cảnh quan ngoạn mục Quần thể danh thắng Tràng An kết trình địa chất địa mạo, thay đổi khí hậu môi trường phát triển liên tục qua hàng trăm triệu năm 2)Tiêu chí địa chất: "Di sản ví dụ bật đại diện cho giai đoạn quan trọng lịch sử trái đất, bao gồm việc ghi chép lại sống, trình địa chất lớn tiếp diễn phát triển địa mạo, hay đặc điểm địa chấn địa hình lớn" 3)Tiêu chí văn hóa: "Di sản ví dụ bật kiểu định cư truyền thống người phương pháp sử dụng đất truyền thống, đại diện cho văn hoá (hoặc văn hoá), trở nên dễ bị tổn thương tác động biến động đảo ngược được"