Nghiên cứu trang phục dạo phố nữ giới độ tuổi 16 21 tuổi và bộ sưu tập ngày mới

nh Gucci Ý, Lacoste Pháp, hay Thump H ng Kông..... có trang trí hoa v n hình lông chim hay bông lúa... áo cánh trong: tay dài và chít c tay... Xung quanh thêu hình r ng, mây, đính ng c,

Ngành: M THU T CÔNG NGHI P

Chuyên ngành: THI T K TH I TRANG

Gi ng viên h ng d n : V H ng c

Sinh viên th c hi n : Nguy n Th H ng Trúc

MSSV: 107302065 L p: 07DTT

TP H Chí Minh, 2011

H U

Trong su t th i gian theo h c t i tr ng đ i h c K Thu t Công Nghi p, em

đã nh n đ c s ch b o nhi t tình t quý th y cô , đ c bi t các th y cô trong b môn thi t k th i trang Th y cô đã truy n đ t cho em nh ng ki n th c t t ng quát

đ n chuyên môn c n thi t đ b c ra môi tr ng làm vi c th c t Nhân đây, em xin chân thành gi l i cám n đ n quý th y cô c a tr ng đ i h c K Thu t Công Nghi p và đ c bi t là quý th y trong b môn thi t k th i trang đã h t lòng giúp đ

c ng nh t o đi u ki n thu n l i cho em ti p thu ki n th c trong th i gian qua

Em xin chân thành cám n , thy V H ng c đã tr c ti p h ng d n và

t n tình góp ý ch nh s a nh ng khuy t đi m , giúp em hoàn thành cu n lu n v n này

V i s trân tr ng và bi t n, em xin c m n đ n m , nh ng ng i than trong gia đình đã h t lòngng ch m sóc, đ ng vi ên em trong th i gian em th c hi n lu n

Nguy n Th H ng Trúc

Ph n đ m c nêu ra cái nhìn t ng quát giúp ng i đ c n m b t đ c toàn b

n i dung lu n v n N i dung c a lu n v n đ c x p theo th t t ch ng I

H U

L I M U

LÝ DO CH N TÀI

Ch ng I : Th c tr ng th tr ng th i trang th gi i và trong n c

1 Th tr ng th i trang th gi i

2 Th tr ng th i trang Vi t Nam

Ch ng II : Nghiên c u trang ph c d o ph 1 Khái quát trang ph c vi t Nam: 1.1Quan ni m v m c và ch t li u may c a ng i Vi t C

1.2Cách th c trang ph c qua các th i đ i Tính linh ho t trong cách m c c a ng i Vi t

1.3 Trang ph c qua t ng th i kì

2 S hình thành và phát tri n c a trang ph c d o ph

3 Xu h ng th i trang th gi i

4 Style trang ph c d o ph c a n gi i 16-21 tu i

5 K t lu n

Ch ng III : Tìm hi u đ t ng thi t k

1 i t ng nghiên c u

2 Tâm sinh lý c a đ i t ng

2.1 Tâm lý l a tu i

2.2Nét tâm lý đ c tr ng

3 Tháp nhu c u A.Maslow đ i v i nhu c u v trang ph c:

4 K t lu n

Ch ng IV : Nghiên c u ý t ng thi t k

H U

1 Lch s hình thành

2 c đi m nh n d ng

3 Tính ng d ng trong thi t k

Ch ng V : Gi i pháp thi t k cho b s u t p

1 Phong cách thi t k :

2 Th lo i trang ph c:

3 Ph ng pháp thi t k và trang trí cho trang ph c:

3.1 Màu s c :

3.2 Form dáng :

3.3 Chi ti t:

3.4 Ch t ki u

4 M u thi t k :

VERSAC………70 Hình

ETRO……… 70 Hình

AKRIS………70 Hình phong cách th

c u c a cu c s ng

Th i trang th gi i luôn thay đ i t ng ngày t ng gi V n đ đ c đ c

ra cho các nhà thi t k là làm sao có th ti p nh n có ch n l c nh ng s thay

đ i đó mà v n gi đ c b n s c dân t c , th hi n đ c phong cách cá nhân

Ngoài hi u đ c tâm lý c a đ i t ng thi t k , các nhà thi t k c ng

ph i n m b t đ c nhu c u c a xã h i Xã h i ngày càng phát tri n , kéo theo

đó là nhu c u làm đ p c a m i ng i càng cao Và th i trang c ng tr thành

m t n n công nghi p đ y tìm n ng phát tri n Nh ng s n ph m t t nh t ph i

đ n tay khách hàng m t cách nhanh nh t và chính xác nh t Th i trang d o

tu i t 16-21 tu i ây là l a tu i m ng m , tràn đ y ni m tinh yêu v cu c

s ng t i đ p B n thì thích th hi n cái "tôi" c a mình, đ mình là trung tâm

c a s chú ý B n mong mu n tr thành thi u n xinh t i, d u dàng trong

s u t p là " ngày m i"

kh ng đ nh mình trong l nh v c này nh :

D&G Burberry

nh Gucci (Ý), Lacoste (Pháp), hay

Thump (H ng Kông) vào Vi t Nam đã

cho th y rõ Vi t Nam hi n đang d n tr

nên có uy tín đ i v i các hãng th i trang trên th gi i

V i s t ng tr ng v t b c c a n n kinh t , m c s ng ng i dân ngày

m t nâng cao, th tr ng th i trang Vi t c ng có nh ng b c phát tri n song hành Ng i Vi t Nam gi đây c ng t ra “thoáng tay” khi s n sàng tr vài nghìn USD cho m t cái áo hàng hi u hay m t chi c túi da cá s u đ t ti n

Cùng v i s phát tri n đó là s m c lên c a hàng lo t các c a hi u, các trung tâm thi trang l n kinh doanh nh ng b trang ph c v i đ ki u dáng, màu s c ph c v cho nhi u đ i t ng v i phong cách và gu th m m khác

th i trang Vi t Nam g n đây, đó là s xu t hi n

c a hai “đ i gia” trong làng th i trang th gi i là

Lacoste (Pháp) và Gucci (Ý) Vit Nam là m t

th tr ng có dân s tr , thu nh p bình quân đ u

ng i ngày m t t ng Bên c nh đó, nhu c u mua

s m hàng th i trang c a ng i Vi t l i b t nh p

nhanh v i các n c trên th gi i

S đ xô c a các th ng hiu th i trang n i ti ng th gi i vào th

tr ng n i đ a đòi h i các hãng th i trang trong n c c n có m t chi n l c đúng đ n đ có th c nh tranh đ c v i s đ xô t c a các th ng hi u ngo i nh p

N m đ c tâm lý này, các nhà thi t k trong n c đã bi t đ nh h ng

s n ph m đ th a mãn nhu c u c a ng i tiêu dùng Vi t Nam Nhi u b trang

ph c đ c thi t k ti n d ng, b t đi tính ch t màu mè, bi u di n a s các nhà thi t k c a các hãng th i trang n i ti ng không đi sâu vào thi t k các

s n ph m th i trang cao c p v i giá cao ng t ng ng mà t p trung vào thi t

k các s n ph m th i trang ng d ng, có giá c phù h p v i đa s ng i Vi t Nam

G n đây, T ng Công ty may Vi t Ti n v a gi i thi u ra th tr ng dòng

s n ph m San sciaro ây là nhãn hi u th i trang nam dành cho gi i doanh nhân mang phong cách Ý, nhãn hiu này góp ph n vào s thành công trong s

k t n i c a gi i doanh nhân Vi t Nam v i doanh nhân trên th gi i, đ ng th i

t o nên tinh th n t tôn dân t c cho các doanh nhân Vi t Nam khi làm vi c

v i các đ i tác qu c t

H U

V i giá c h p lý cùng các m u thi t k phù h p v i phong cách n

m c c a đa s ng i Vi t Nam, các th ng hi u n i ti ng trong n c nh Blue Exchange, Viethy và các sn ph m c a T ng công ty may Vi t Ti n, Nhà Bè v n là s l a ch n c a đa s ng i Vi t Nam Các c a hàng chuyên bày bán các s n ph m th i trang c a các hãng này luôn thu hút m t s l ng

l n khách hàng, đa s là các b n tr

Giá c chính là m t l i th đ các s n ph m th i trang mang th ng

hi u Vi t c nh tranh đ c v i các th ng hi u n c ngoài, tuy nhiên, m t khi

m c thu nh p c a ng i dân ngày càng n đ nh h n thì t t nhiên, ch t l ng

c ng nh ki u dáng m i là s l a ch n hàng đ u Làm đ c đi u này, đòi h i các nhà thit k trong n c ph i đ c đ ào t o m t cách bài b n, đ ng th i không ng ng h c h i, đ i m i đ có th c nh tranh đ c trong m t l nh v c còn h t s c m i m Vi t Nam này Ch ng II : Nghiên c u trang ph c

d o ph

1 Khái quát trang ph c Vi t Nam:

Vi t Nam bao g m nhi u dân t c, trong đó ng i Kinh có s dân đông

nh t và là m t trong nh ng t c ng i có g c tích lâu đ i trên d i hình ch S

đ t này M i dân t c mang đ m nét m t b n s c v n hóa đ c đáo Do đó, trang ph c nói chung c a t ng t c ng i nói riêng th t phong phú đa d ng và

đ y tính n ng qua t ng th i k c a l ch s Vi t Nam t tr c đ n ngày nay

Trang ph c là m t nhu c u v t ch t quan tr ng trong đ i s ng c a nhân dân ta V i tính ch t th c d ng, nó là m t s n ph m; d i góc đ th m m , nó

l i là m t tác ph m Ch c n ng c b n tr c nh t c a nó là b o v con ng i

V m t này, trang ph c dân t c Vi t đã đ t đ c hi u qu cao

T khi giành l i đ c quy n đ c l p, t ch vào th k X, các v ng tri u phong ki n đã l u ý đ n m t s th ng nh t trong đa d ng, v i nh ng quy

ch , th l Tính th ng nh t này c ng có th nh n th c đ c qua tính giai c p trên trang phc, t ng m u áo, ki u qu n, màu s c, hoa v n, trang đi m Trang phc th h i n tôn ti, tr t t phon g k i n, n g n c m m i s v i ph m

“Cha đ i cái áo rách này

M t chúng m t b n vì mày áo i!”

M c tr thành m t nhu c u không th thi u đ c trong m c đích trang

đi m, làm đ p cho con ng i:

“Ng i đ p v l a, lúa t t v phân, chân t t v hài, tai t t v hoa”

M i dân t c có cách n m c và trang s c riêng, vì v y, cái m c tr thành bi u t ng c a v n hóa dân t c M i âm m u đ ng hóa sau khi xâm

tr ng lúa, ngh t m tang có t r t s m Trong nh ng di ch kh o c thu c h u

kì đá m i cách nay kho ng 5000 n m (nh di ch Bàu Tró), đã th y có d u v t

c a v i có d i xe ch b ng đ t nung C y lúa và tr ng dâu, nông và tang - đó

là hai công vi c ch y u luôn g n li n nhau c a ng i nông nghi p Vi t Nam

Các sách c Trung Qu c nh Th y kinh chú, Tam đô phú, T dân y u thu t đ u nói r ng đ n đ u công nguyên, trong khi Trung Quc m t n m ch nuôi đ c 3 l a t m thì n ng su t t m Giao Ch , Nh t Nam, Lâm p m t

n m đ t đ c t i 8 l a có đ c nhi u l a t m trong n m, t tiên ta đã lai

t o ra đ c nhi u gi ng t m khác nhau phù h p v i các lo i th i ti t nóng,

l nh, khô m ây là m t ngh h t s c v t v c c nh c : Làm ru ng ba n m không b ng ch n t m m t l a; Làm ru ng n c m n m, nuôi t m n c m

đ ng T t t m, nhân dân ta đã d t nên nhi u lo i s n ph m r t phong phú :

t , l a, l t, là, g m, vóc, nhi u, the, đo n, l nh, d i, đ a, nái, s i, thao, vân,

m i lo i l i có hàng m y ch c m u mã khác nhau

V i t chu i là m t m t hàng đ c s n c a Vi t Nam mà đ n TK VI, k thu t này đã đ t đ n trình đ cao và r t đ c ng i Trung Qu c a chu ng

H g i lo i v i này là "v i Giao Ch " Sách Qu ng chí chép : "Thân chu i xé

ra nh t , đem d t thành v i V i y d rách nh ng đ p, màu vàng nh t, s n

xu t Giao Ch " Cho đ n t n TK XVIII, lo i v i này v n r t đ c a chu ng, Cao Hùng Tr ng trong sách An Nam chí nguyên còn ca ng i : "lo i

v i này m n nh l t là, m c vào mùa n c thì h p l m" V i d t b ng s i t đay, gai c ng xu t hi n khá s m t đai và khí h u Vi t Nam r t thích h p cao nh ng lo i cây này phát tri n, t tiên ta không nh ng bi t t n d ng khai thác ngu n nguyên li u s n có này mà còn thu n d ng chúng thành lo i cây

tr ng ph bi n Sách Trung Qu c th i Hán, ng đ u nói r ng đay, gai

An Nam m c thành r ng, dùng đ d t v i V i đay gai b n h n v i t chu i nhi u; đem cây đay gai ngâm n c cho th t th i r a ra, còn l i t đem xe thành s i d t v i thì v i c ng m n nh l t là S sách n c ta ghi: "c m i

"Cát b i là tên cây, hoa n gi ng nh lông ng ng, rút l y s i d t thành v i

tr ng mu t ch ng khác gì v i đay" K thu t tr ng bông d t v i t ph ng Nam du nh p sang Trung Hoa vào TK X đ n TK XI, v i bông tr thành m t

đ n n i ng i Trung Qu c d ng th i kêu là "v i bông m c kín c thiên h " Trong khi s tr ng c a ph ng Nam ta là các lo i v i ngu n g c th c

v t thì ng i ph ng B c có s tr ng dùng da thú là s n ph m c a ngh

ch n nuôi làm cht li u m c, thêm vào đó, da (và lông) thú l i r t phù h p

v i th i ti t ph ng B c l nh Mùa l nh Vi t Nam, bên c nh cách m c đ n

gi n và r ti n nh t là m c l ng nhi u áo vào nhau, ng i ta may đ n bông vào áo cho m (áo bông, áo m n ) Ng i nông thôn còn dùng lo i áo làm

b ng lá g i, g i là áo t i m c đi làm đ ng v a tránh rét,tránh m a, v a tránh gió

1.2 Cách th c trang ph c qua các th i đ i Tính linh ho t trong cách m c c a ng i Vi t

Theo ch ng lo i và ch c n ng, trang ph c g m có đ m c phía trên, đ

m c phía d i, đ đ i đ u, đ đi chân và đ trang s c Theo m c đích, có trang ph c lao d ng và trang ph c l h i Theo gi i tính, thì có s phân bi t trang ph c nam và trang ph c n Cách th c trang ph c c a ng i Vi t qua các th i đ i b chi ph i b i hai nhân t chính, c a môi tr ng t nhiên ho c có ngu n g c t môi tr ng t nhiên - đó là: khí hu nóng b c c a vùng nhi t

đ i và công vi c lao đ ng nông nghi p tr ng lúa n c

Là th đ m c phía d i đ c thù c a ph ng Nam, chi c váy khác h n

v i chi c qu n có ngu n g c t g c du m c Trung Á : th đ m c này phù

h p v i công vi c ch n nuôi c i ng a và khí h u ph ng B c giá l nh V i

âm m u đ ng hóa, phong ki n Trung Hoa đã nhi u l n mu n đ a chi c qu n vào thay th cho chi c váy c a ph n n c ta n th i thu c Minh, chi c

qu n ph n có l đã ph bi n đ c m t b ph n th dân B i v y mà vào

n m 1665, vua Lê Huyn Tông đã ph i ra chi u ch c m ph n : không

đ c m c qu n đ b o t n qu c t c m c váy Trong khi đó đ n cu i TK XVII, đ t o nên s đ i l p v i àng Ngoài, chúa Nguy n trong Nam đã

l nh cho trai gái àng Trong dùng qu n áo B c qu c (Trung Hoa) đ t s

bi n đ i Thành ra chi c qu n g c du m c cu i cùng đã thâm nh p vào mi n Nam s m h n mi n B c n n m 1828, vua Minh M ng ti p t c h c theo Trung Hoa mt cách tri t đ , ra chi u ch c m dân m c váy, và đã gây nên

m t s ph n ng m nh m trong dân chúng vùng B c Hà Ph n ng b i l

ng i dân Vi t r t t hào v chi c váy, r t t tin vào b n s c và b n l nh v n hóa c a mình : “ Cái tr ng thì th ng hai đ u Bên ta thì có , bên tàu thì không!”

i v i nam gi i, đ m c phía d i ban đ u là chi c kh Kh là m t

m nh v i dài qu n m t ho c nhi u vòng quanh b ng và lu n t tr c ra sau, đuôi kh th ng th phía sau (c ng có khi th v phía tr c) Kh m c mát, phù b p v i khí h u nóng b c và d thao tác trong lao đ ng Vì v y, nó không ch là đ m c đi n hình th i Hùng V ng mà còn đ c duy trì b

ph n dân chúng khá lâu v sau này Th i Nguy n các s c lính tuy phân bi t

v i nhau b ng màu c a th t l ng (l ph c) ho c xà c p (th ng ph c), nh ng

v n d c g i là "kh ": lính kh xanh (đ a ph ng), lính kh đ (quân th ng

tr c), lính kh vàng (ph c v vua) Ngày nay, tuy nam gi i không còn đóng

kh , nh ng do s chi ph i c a khí h u, l i c i tr n m c đ c m t chi c qu n đùi (qu n xà l n) lúc nhà vào mùa nóng ng i l n c ng nh tr con, nông thôn cng nh thành th , th c ra c ng ch ng khác cách m c c i tr n đóng kh th i Hùng V ng bao xa!

lá t a và qu n ng s Qu n lá t a cho ng r ng và th ng, đ ng sâu, c p qu n (mi n Nam g i là l ng qu n) to b n Khi m c, ng i ta bu c dây th t l ng ra ngoài c p r i th ph n c p th a phía tr n r xu ng ra ngoài th t l ng (vì th nên có tên g i là "lá t a") Qu n lá t a chính là lo i qu n đ c sáng t o phù

h p v i môi tr ng khí h u nóng b c c a ta (do có ng r ng nên m c mát

ch ng thua kém gì cái váy c a ph n ), và có th s d ng r t linh ho t thích

h p v i lao đ ng đ ng áng đa d ng - m i lo i ru ng khác nhau (ru ng c n,

ru ng n c, n c nông, n c sâu), ng i đàn ông có th đi u ch nh cho ng

qu n cao ho c th p r t d dàng b ng cách kéo c p (l ng) qu n lên ho c

xu ng (chính vì v y mà qu n có đ ng sâu) Ngày l h i, nam gi i dùng qu n

ng s : qu n màu tr ng có ng h p, đ ng cao g n gàng, đ p m t



m c phía trên c a ph n n đ nh nh t qua các th i đ i là cái y m

Y m là đ m c mang tính ch t thu n tuý Vi t Nam, th ng do ph n t c may-nhu m l y, v i nhi u ki u c , nhi u màu phong phú: y m nâu đ đi làm

t-th ng ngày nông t-thôn; y m tr ng t-th ng ngày t-thành t-th ; y m h ng, y m đào, y m th m dùng vào nh ng ngày l h i Y m dùng đ che ng c cho nên

nó tr thành bi u t ng c a n tính (khi gi t ph i ph i phóng ch kín đáo),

và có s c quy n r mãnh li t:

m c phía trên

“Ba cô đ i g o lên chùa,

M t cô y m th m b bùa cho s

v i môi tr ng t nhiên này d n d n tr thành m t quan ni m v cái đ p c a

ng i Vi t Nam c truy n: “ àn ông đóng kh đuôi l n àn bà yêm th m

h l n m i xinh” Khi lao đ ng và trong nh ng ho t đ ng bình th ng, nam

n c ng th ng m c áo ng n có hai túi phía d i, có th x tà hai bên hông

ho c bít tà; ngoài B c g i là áo cánh, trong Nam g i là áo bà ba, áo có đính cúc nh ng ph n khi m c th ng không cài cúc v a đ cho mát, v a đ h cái y m tr ng làm duyên

D p l h i, ng i Vi t th ng m c áo dài , t TK XIX đ n sau 1945

mi n Trung và Nam, c ng nh m t s vùng mi n B c, ng i ta m c áo dài

th ng xuyên, k c khi lao đ ng n ng nh c, áo dài ph n phân bi t áo t thân và n m thân Ph bi n h n c là áo t thân Áo t th ân may t b n

m nh v i, hai m nh sau ghép li n gi a s ng l ng, đ ng tr c là hai tà (v t)

áo không có khuy; khi mc b buông ho c bu c th t hai v t vào nhau Theo sách V n hiên thông kho c a Mã oan Lâm Giao Ch th i x a, "ng i

có đ a v trong xã h i đ u m c áo dài L l t thì m c thêm áo r ng màu

th m trùm lên, g m có b n v t, g i là t thân " Áo n m thân c ng may nh

áo t thân, ch có đi u v t tr c phía trái may ghép t hai thân v i, thành ra

r ng g p đôi v t ph i, đ bên ngoài, g i là v t c , đè lên v t ph i đ bên trong, g i là v t con V i cái áo n m thân có v t trái l n h n và n m ngoài

v t ph i, ta l i b t g p m t bi u hi n đ y thú v c a tri t lí coi tr ng bên trái (bên ông, bên nông nghi p) h n bên ph i (bên Tây, bên du m c) Cùng v i

ý ngha này, ng i Vi t c còn có t p quán cài cúc áo bên trái (ng i Trung Hoa g i l i m c cài khuy bên trái c a ta là t nh m); v sau đàn ông, l i

m c này đã b thay b ng l i m c cài khuy bên ph i c a Trung Hoa

D p h i hè, ph n x a hay m c áo l i m b a, m b y, t c là m c nhi u áo cánh l ng vào nhau Tuy nhiên, v i phong cách t nh , kín đáo truy n th ng, ng i ph n Vi t m c cái áo dài màu thâm ho c nâu phía bên

V m t màu s c màu a thích truy n th ng c a ng i mi n B c là màu nâu g - màu c a đ t; màu a thích c a ng i Nam B là màu đen - màu c a bùn; ng i x Hu thì a màu tím trang nhã M y ch c n m g n đây, do nh h ng c a ph ng Tây, màu s c trang ph c đã tr nên h t s c

đa d ng Tuy nhiên, trong quan ni m nhân dân thì màu h ng, màu đ v n là màu c a s may m n, t t đ p, màu "đ i cát" nông thôn hi n nay, khi làm

l c i tr c bàn th gia tiên, chú r có th m c âu ph c (nam gi i d ng tính h ng ngo i), còn cô dâu th ng v n m c áo dài màu đ ho c h ng ch không m c màu tr ng là màu mà truy n th ng Vi t Nam

Do nh h ng s giao l u v i ph ng Tây, t nh ng n m 30 c a th k này, chic áo d ài c tru y n đ c c i ti n d n thàn h ch i c áo d ài tân th i

Kh i đ u t nh ng sáng ki n c a hai h a s Lê Ph và Cát T ng, v i s sàng l c, b sung, s a đ i c a ng i s d ng, chi c áo dài tân th i đã tr thành m t s n ph m sáng t o t p th , nó k t h p đ c m t cách xu t s c truy n th ng dân t c v i nh h ng Tây ph ng: bên c nh nh ng c i ti n đáng k theo h ng t ng c ng phô tr ng cái đ p c th m t cách tr c ti p

ki u Tây ph ng (d ng tính hóa) (nh đa d ng hóa v màu s c; áo đ c thu g n cho ôm sát thân làm n i ng c, bó eo h n; b áo cánh, áo lót và x tà

áo hai bên s n cao h n ch o h l n, ) thì áo dài tân th i l i c ng đ ng

th i k t c và phát tri n cao đ phong cách t nh , kín đáo c truy n (âm tính hóa): trong khi áo t thân c truy n buông hai v t tr c bay ph p ph i thì áo dài tân th i ghép hai thân tr c thành m t v t dà i kín đáo h n; trong khi áo

t thân c truy n đ h ng c y m, h c thì ki u áo dài tân th i d c a chu ng nh t là ki u có c nh cao Nh v y, chi c áo dài tân th i khi n cho

ng i ph n m c nó nhìn chung và nhìn t phía tr c h t s c kín đáo đoan trang mà v n không kém ph n quy n r Còn n u nhìn nghiêng t bên hông thì càng thy s c quy n r t ng lên g p b i ph n Chính s khêu g i m t cách t nh kín đáo, tính cách d ng trong âm đ c bi t này v a đáp ng

đ c yêu c u c a th i đ i, l i v a duy trì đ c b n s c dân t c, khi n cho ch

àn ông vào dp h i hè c ng m c áo d ài, th ng là áo the đen Gi i

th ng l u thì m c áo dài c trong sinh ho t th ng ngày

đ i đ u, đ trang s c

Khi lao đ ng đ ng áng, ng i Vi t Nam th ng di chân đ t, khi h i hè

ho c thành th thì đi dép (theo ch t li u có dép da, dép d a, dép cói, dép cao su, ), đi gu c (làm b ng g ), đi hài (đ i v i ph n ), đi giày (đ i v i nam gi i) Trên đ u th ng đ i kh n Ph n tr c đây đ tóc dài và v n tóc

b ng m t m nh v i dài cu n l i d trên đ u (g i là cái v n tóc), đuôi tóc đ

ch a ra m t ít g i là tóc đuôi gà : “ M t th ng tóc đ đuôi gà Hai th ng

n nói m n mà có duyên” Nguy n Nh c Pháp trong bài th Chùa H ng

đã miêu t r t chính xác trang ph c c a có gái quê : “Kh n nh , đuôi gà cao-

Em đeo gi i yêm đào - Qu n l nh, áo the m i - Tay em c m chi c nón quai thao ”

Có th ph ra ngoài cái v n tóc là cái kh n vuông, chít hình m qu vào mùa lnh (có m nh n phía tr c hai đ u bu c d i c m) ho c hình

đ ng ti n vào mùa nóng (nh kh n m qu , nh ng hai đ u bu c ra sau) àn ông tr c đây đ tóc dài búi l i thành m t búi tròn trên đ u g i là búi tó, búi

c hành Khi làm l ng, ng i đàn ông v n kh n đ u rìu, lúc sang tr ng thì

đ i kh n x p Ng i Nam B th ng đ i kh n r n

v n x a đ i m cánh chu n (có hai cánh hai bên); t ng ra tr n đ i m tr (b ng ch t li u c ng đ ch ng binh khí); s sãi và ng i già đ i m ni (có

di m che kín tai và gáy, b i v y m i có thành ng "m ni che tai"); tr con

đ i m thóp (đ b o v thóp th đ nh đ u); sau này còn có m l i trai, m ca-lô, m cát

V cách trang s c thì t th i Hùng V ng, ng i Vi t Nam đã r t thích đeo vòng - vòng tai Vòng c, vòng tay, vòng chân (vòng tai có th

n ng làm tr dái tai xu ng, d n đ n t c c ng tai m t s dân t c mi n núi)

L i t duy t ng h p truy n th ng luôn là ngu n g c c a m t n p s ng thi t

th c : khi n thì k t h p đ ch a b nh ngay c khi làm đ p Ng i Vi t Nam

c ng luôn k t h p sao cho cái đ p đó có ích cho cu c s ng, cho s c kh e

Th i Hùng V ng có t c x m mình theo hình cá s u đ nó kh i làm h i (t c này đ n t n th i Tr n v n đ c duy trì) T c nhu m r ng đen có tác d ng

v a đ b o v r ng v a đ trang đi m (ca dao có câu : R ng đen ai nhu m cho mình - duyên mình đ p, đ tình anh say) T c n tr u đ đ môi và

đ tr s n lam ch ng khí, c ng r t ph bi n là t c nhu m móng tay, móng chân b ng th o m c (lá móng) đ tr tà ma và đ làm đ p Nh v y, trong

vi c trang ph c, ng i Vi t Nam đã có cách ng x r t linh ho t đ ng đ i phó v i khí h u nhi t đ i nóng b c và công vi c nhà nông làm ru ng n c Cách may mc, cùng v i ch c n ng đ i phó v i môi tr ng t nhiên, còn luôn h ng t i m c đích làm đ p cho con ng i; nh ng đó luôn là m t cái

đ p t nh , kín đáo.

1.3 Trang ph c qua t ng th i kì:

 Trang ph c th i Hùng V ng:

H U

Cách đây kho ng 4.000 n m vào th i đ i đ ng thau phát tri n, n c

Vi t Nam th i đó g i là n c V n Lang Ng i dân đây đã sinh s ng b ng

s n b n, hái l m và tr ng tr t H không dùng v cây làm áo n a mà đã bi t

tr ng gai, đay, nuôi t m, m t , d t v i Vào th i k này đ đ ng r t phong phú Tr ng đ ng và nhi u t ng phù điêu b ng đ ng có kh c h a nh ng c nh sinh ho t th i đó v i nh ng hình ng i, v i các lo i trang ph c khá rõ nét và

đ c th hi n b ng phong cách ngh thu t bi n hình, cách đi u cao Qua đó, ít nhi u đã cho th y trang ph c c a ng i th i đó khá phong phú nh ph n

ph n vai và trên l ng Hai lo i sau có th

là lo i m c chui đ u hay cài khuy bên trái

Trên áo đ u có hoa v n trang trí Th t l ng

ph c c a chi n binh thì g m m nh giáp hình ch

nh t dùng đ che ng c có 4 quai đeo ai l ng

H U

b ng đ ng có khóa to b n, đ c hình thành b i nhi u các móc đ c liên k t

v i nhau Trên b m t m i mi ng đ u có h a ti t hình rùa hay chim Các lo i bao ng tay, bao ng chân b ng đ ng có th đ c dùng trong các đi u múa ngày l , ngày h i (xem nh) V hình th c trang s c và trang đi m c a ng i

Vi t c thì nam n đ u xâu l tai và đeo đ trang s c Các lo i vòng tai ph

bi n c a hai gi i là hình tròn, hình vành khn, hình kh i đ c bi t là lo i vòng hoa tai g n qu nh c hay đôi hoa tai b ng đá, hình con thú Nh ng chu i h t

th ng th y g m các lo i h t hình tr , trái xoan, hình c u Còn vòng tay v i nhi u hình khác nhau nh : tròn, vuông, ch nh t, lòng máng, sóng trâu có trang trí hoa v n hình lông chim hay bông lúa

 Trang ph c th i Ngô – inh – Ti n Lê:

Vào n a sau th k III tr c Công Nguyên, Th c Phán, m t th l nh

ng i Âu Vi t t mi n trên đã tràn xu ng đánh chi m n c V n Lang,

th ng nh t hai lãnh th , d ng nên n c Âu L c, d i đô t mi n núi xu ng

đ ng b ng Th i k này đ s t phát tri n Trong th i k đ t n c Âu L c b Tri u à xâm l c, cai tr , c ng v i ba l n b phong ki n ph ng B c th ng

tr h n m t ngàn n m (207 tr c công nguyên - 939), nhân dân ta m t m t

đ u tranh v i k th ng tr , nh ng m t m t v n tích c c phát tri n s n xu t Ngh d t đã có nh ng phát tri n quan tr ng Ngh tr ng dâu nuôi t m đã

ph bi n và còn s n xu t đ c các lo i v i bông thô, v i đay, v i gai, v i cát

bá lo i m n, l a ã bi t dùng t tre, t chu i d t thành v i V i d t t t chu i có tên g i là v i Giao Ch Kh n bông đ c thêu thùa r t đ p g i là

b ch di p Ngoài ra, còn làm nhi u đ trang s c b ng vàng, b c (vòng tay,

nh n, hoa tai, trâm), b ng ng c (vòng, nh n), b ng h phách, b ng th y tinh (chu i h t) ã t ng ph i c ng cho tri u đình ph ng B c lo i m "đ u mâu" hoàn toàn bng b c (kh o c h c đã phát hi n đ c nhi u ki u khóa

th t l ng d i tím, đ c dùng n b c thì th t d i xanh

Sang th i (ti n) Lê (981 - 1009), ta th y: Vua Lê i Hành lên ngôi

m c áo long c n, v sau áo m c th ng dùng vóc đ , m trang s c trân châu

Lê Ng a Tri u, (1006) đ i l i ph m ph c cho các quan v n võ và t ng

đ o, theo đúng nh nhà T ng

Nh v y là su t th i gian dài này, t li u và hi n v t v trang ph c đ

l i r t hi m K c v sau, nh ng tài li u thành v n c ng ch ch y u nói v trang ph c trong Tri u ình (nh c đ n tên m , tên áo, màu s c ch không miêu t t m , c n k ) M t s hi n v t b ng g , đá đ l i nói chung hình nét không đ c rõ l m

Dù sao trong vài chc n m tr vì, các vua inh, Lê c ng đã giành s quan tâm đn l nh v c trang ph c, đ c bi t là m áo Tri u ình Nhìn chung, ít nhiu th y có s k th a ho c sáng t o v hình lo i, ki u cách, màu s c nh ng đáng trách h n c là s sao chép m t cách nô l , l i bi ng

c a vua Lê Ng a Tri u t o m t ti n đ lai c ng cho nh ng ki u m u trang

ph c v sau

Tuy nhiên, trong nhng th i k ch đ phong ki n n đ nh, thì càng v sau, trang ph c c ng đã d n d n đ c qui đ nh cho t ng thành ph n trong

xã h i (vua, quan, dân ) cho m i nghi th c trong cu c s ng (c i, tang, l ,

h i ) C n c trên hình th c, màu s c, h a ti t trong trang ph c, t ng giai đo n, s phân bi t mang tính ch t giai c p đã đ c hình thành rõ r t

áo bào bng g m, t c u ph m tr lên, áo bào b ng vóc i u này bi u th chí t c ng, t l p c a dân t c đã khá cao

N m 1059, vua Lý Thánh Tông đn h tri u ph c cho các quan Vào

ch u vua, các quan ph i đi t t, đi hia và đ i m phác đ u (M này có 4 góc,

4 tai, sau làm 2 tai ngang, t c m cánh chu n, có th là ki u m t th i inh, sau thêm tai), mc áo bào tía, c m h t ngà, th t đai da L đ i m phác đ u,

đi hia b t đ u có t th i này

Qua võ phc th i Lý, ta b t g p nh ng

d ng hoa v n, nh ng hình xo n, hình móc

th ng th y trong l nh v c trang trí, h i h a th i

đó Nh ng bi u t ng cho thiên nhiên, cu c s ng

đ c kh c l i trên trang ph c c a nh ng nhân v t

t ng tr ng cho s c m nh là m t đ c đi m hài

hòa r t có ý ngh a Các v n , tóc th ng búi cao

lên đ nh đ u, trên trán có m t đi m trang trí, mái

tóc đi m nh ng bông hoa, tay đeo vòng, c đeo

nh ng chu i h t, m c váy ng n có nhi u n p

Trang ph c c a nh c công c ng khá đ c đáo M chùm kín tóc, phía trên m đ c làm cao lên và trang trí các di m u n l n áo cánh trong: tay dài và chít c tay Bên ngoài là m t chi c á o, c c tay Quanh c áo có chi c vân kiên (nh chi c y m dài) chùm c m t ph n ng c, l ng và vai Quanh b ng đeo nh ng mi ng di m v i r ng có trang trí nhi u đ ng thêu

đ p B ng chân qu n xà c p và chân đi giày v i m i nh n.Th i gian này v n còn t c x m mình T vua đ n quân s ai c ng x m mình Quân c m v x m vào ng c và chân nh ng d u hi u riêng và đ c phép x m hình r ng lên

ng i

ng i ph n trên cán dao g m, trên chuôi ki m ng n t th i Hùng V ng,

ho c các võ t ng còn đính nhi u qu nh c trên áo giáp bi u hi n ý th c

"nh ngu n", ch ng minh tinh th n ti p n i và phát huy truy n th ng

Cùng v i nh ng hoa v n, h a ti t trang trí trên trang ph c, nh ng hoa

v n, h a ti t th i Lý các hi n v t khác không ch là y u t trang trí ngh thu t mà còn có nhi u ý ngh a t ng tr ng, nh nh ng hình d ng xo n c đôi, chính là ký hi u mây m a mà ông cha ta v n c u mong m a thu n gió hòa, mùa màng t i t t, nh hình t ng con r ng th i Lý là "r ng r n" m t

đ án trang trí đ p và đ c đáo, t ng tr ng cho ngu n g c l ch s dân t c, vòng u n l n m m m i c a thân tr ng r ng t ng cho ngu n n c và mây

m a, là ni m m c c a c dân lúa n c

Nghiên c u trang ph c và hoa v n, h a ti t th i Lý nh trên, ta th y

m t ý ngh a đ c bi t là nó đã ph n ánh đ c m i t ng quan th ng nh t trong đ i s ng kinh t , quân s , v n hóa c a xã h i th i đó khá rõ nét

 Trang ph c tri u Tr n:

Tri u Lý suy vong, tri u Tr n n i ti p (1225 - 1400) t n c i

Vi t th i Tr n, v i ý chí s t đá t l p t c ng c a tri u đình và c a toàn dân, xây d ng trên n n t ng truy n th ng dân t c, trên nh ng chi n công ba

l n ch ng xâm l c Nguyên - Mông, đã phát tri n m nh m nhi u m t V ngh d t, th i gian này nhân dân ta đã có nhi u lo i v i bông, v i gai, l a,

lnh, sa, the, nái, s i, đo n, g m, vóc Ngh thêu c ng phát tri n

N m H ng Long th 8 (1300), quan võ dùng ki u m áo m i Quan

v n đ i m ch đinh màu đen T ng quan đ i m toàn hoa (m hoa th ng có hai vòng vàng đính hai bên) màu xanh nh ki u c C a tay áo các quan

v n, võ r ng t 9 t c đ n 1 th c 2 t c, ki u h p t 8 t c tr xu ng thì không

Sau đó (1301) l i cho phép các quan đ i m ch đinh, thêm mi ng l a

b c tóc màu tía pha màu bi c (b t lên đ u dùng đ bu c chân tóc l i, b th a

v đ ng sau).V ng h u nào tóc dài thì đ i m tri u thiên, ng i nào tóc

ng n thì đ i bao cân (1303)

n n m 1395, L ch Tri u t p k l i quy đ nh m áo c a các quan v n,

võ Nh t ph m thì màu tía, nh ph m: màu đ i h ng, tam ph m: màu đào

h ng, t ph m, ng ph m: màu l c, th t ph m: màu bi c, bát, c u ph m: màu xanh Ng i không có ph m hàm và nô b c: màu tr ng Ng i h u trong cung thì m c váy m , không dùng xiêm

Các quan theo h u, ch c v n t l c ph m tr lên đ c đ i m cao s n (chánh l c ph m: m màu đen, tòng l c ph m: màu xanh) Chánh l c ph m

đ c mang đai, đi hia Ng i tôn th t đ i m ph ng th ng màu đen Ch c

võ, l c ph m đ i m chi t xung, t c cao màu không có

ch c đ c mang đai và đ i m giác đính, th t ph m đ i m thái c , tòng th t

ph m đ i m toàn hoa V ng h u đ i m viên du Ng s đài đ i m kh c phi Nhà vua búi tóc, dùng theo bc và bu c l i, trông nh kh n nhà đ o s ,

ch r ng h n m t ít, còn tóc hai bên thì v n đ l ra và xõa xu ng Các quan đ c m c áo bào và c m h t

Tri u đình th i Tr n m y l n quy đ nh ch đ m áo cho các quan v n, quan võ, còn đ i v i nhân dân không th y nêu nh ng đi u l c th Duy ch

đ c bi t là trong nhân dân, tr ph n không b c m, còn không ai đ c

m c màu tr ng Ai m c màu tr ng là ph m pháp Có th đây là đ giành riêng màu tr ng cho nh ng ng i tôi t trong cung, tránh s l n l n trong xã

h i? Các màu xanh, đ , vàng, tía, c ng không dùng

àn bà th ng m c áo t thân màu đen, trong lót v i tr ng đ may vi n vào c áo, r ng kho ng 13cm, c t tóc đ l i ch ng 10cm r i bu c túm lên

đ nh đ u, xong u n cong đuôi tóc và bu c l i l n n a hình gi ng nh cây bút, không đ tóc mai, không búi tóc phía sau đ u, không đeo vòng khuyên

H U

Nh ng ng i giàu thì cài trâm đ i m i, còn thì cài trâm b ng x ng ho c

s ng, không dùng ph n sáp hay xoa d u

àn ông th ng c i tr n ho c m c áo t thân màu đen, c áo tròn b ng the, qu n m ng b ng l a thâm i đa s c o tr c đ u (k c tr em) Có

ng i chùm đ u b ng kh n l a Ngày th ng nhà, ch đ đ u tr n, khi ti p khách m i đ i ch n, khi ra đ ng mang kh n theo, đ u đi đ t, c ng có ng i

đi gi y da, nh ng khi vào cung vua thì c i ra Trong nhân dân v n ph bi n

t c nhu m r ng đen và n tr u.T c x m mình th i Tr n r t ph bi n, đ t đ n trình đ ngh thu t, và đã có th chuyên v hình

Trong khi quân đ i th i Tr n đ u thích lên cánh tay hai ch "Sát Thát", thì nhân dân i Vi t, nhi u ng i, dù là ng i đã có con cháu, c ng x m lên b ng nh ng ch "Ngh a d quyên khu, hình vu báo qu c" th hi n tinh

th n vì vi c ngh a li u thân, báo đ n n n c X m mình, thích ch v a là truy n th ng, v a là thi hành l i th thiêng liêng, v a th hi n m t tinh th n

th ng võ ng th i, đó c ng là m t hình th c trang đi m trên thân th

ph n ánh quan ni m v cái đ p c a ng i đ ng th i

Nhìn nh n chung, trang ph c th i Tr n có nh ng s c thái đ c bi t, nó không tách r i nh h ng c a m t nguyên lý th m m xu t phát t tinh th n

th ng võ ông A, b t ngu n t truy n th ng d ng n c, gi n c oanh li t

c a dân t c Trong vòng 30 n m ba l n so g m, đ dáo v i m t k thù khét

ti ng hung hãn đang "làm c " nhi u n c trên th gi i, quân dân i Vi t,

v i lòng yêu n c n ng nàn, v i s c m nh đoàn k t ch t ch , v i trí thông minh sáng t o, đã ph i th ng xuyên c nh giác, th ng xuyên rèn luy n, liên

t c chi n đ u ngoan c ng và đã giành đ c th ng l i huy hoàng Th c t khách quan y không cho phép m t s c u k , ph c t p, t n m n trên m i hình thái đ i s ng xã h i th i y, trong đó có ph n trang ph c, trang s c (Ví

d nh ph n không trang đi m diêm dúa cho t i v sau khá lâu, vua quan

đ u n m c gi n d )

 Trang ph c tri u Nguy n:

Tri u Nguy n (1802 - 1945), v ng tri u cu i cùng c a giai c p phong

ki n n c ta, càng v sau càng ph n đ ng v i b máy th ng tr l c h u, hoàn toàn ph thu c vào s ch huy c a th c dân Pháp

H U

u th i Nguy n, trang ph c c a vua quan c ng đ c quy đ nh t m

nh nh ng tri u đ i phong ki n tr c và có m t c quan chuyên trách: B

l , song nó đã không mang đ c s c thái riêng c a dân t c S pha t p nh ng

y u t ông Tây, Âu Á trong hình dáng và h a ti t, nh m m c đích phô

tr ng hình th c, th hi n uy quy n c a đ ng c p th ng tr , cho nên không th nào tránh đ c s l b ch, lai c ng

Vua Gia Long lên ngôi n m 1802 Trang phc c a vua, có m mi n, áo long c n, xiêm , đai , hia , h t

- M mi n, thân m hình tròn ng, đan b ng dây thau, r ng h p tùy c

đ u, m t ngoài b c l a màu huy n, trong lót l a màu đ t lên trên thân m

là m t ván g m ng hình ch nh t, c nh tr c và c nh sau đeo 24 dây tua

b ng vàng, xâu 300 h t san hô, trân châu, pha lê và 400 h t vàng nh m đính hai ch v n th b ng vàng Xung quanh thân m có 12 hình r ng vàng, 6 hình ng n l a c ng b ng vàng L i dát hình hoa sen và đám mây b ng 256 h t vàng Khi đ i m , dùng m t kh n chít trán đ đ i cho ch t (võng cân) Kh n

d t b ng t vàng

- Áo long c n b ng sa tanh màu thanh thiên, c tròn b ng đo n bát ty màu quan lc, trong lót l a tr ng Thân áo thêu nhi u h a ti t: m t tr i, m t

tr ng, sao, núi, rng v.v V t áo thêu r ng, mây, hình sóng n c Tay áo

c ng có h a ti t hình hai con r ng quay đ u xu ng Bên trong m c áo đ n màu b ch tuy t, c a tay thêu hình r ng mây

- Xiêm b ng sa màu vàng bóng, d i vi n g m, thêu các h a ti t: ng n

l a, h t g o, hình ph t, hình ph l i còn đính các th ng c b i, khánh ng c,

ng c hu nh, h t vân m u, san hô, h phách Khi đi l i, các th đó va ch m vào nhau, phát ra âm thanh r ng r ng

- ai làm b ng da b c đo n màu vàng, gi a đính m t mi ng ng c hình vuông, xung quanh gn sáu viên ng c tr ng hình qu trám, b t vàng, 392 h t châu ng c, bên trong có sáu khuy đ đính vào áo

- Hia, ngoài bc đo n màu đen, trong lót đo n màu đ Xung quanh thêu hình r ng, mây, đính ng c, kim c ng và nh ng mi ng kính cùng nhi u

th khác H t (c m tay) c a vua b ng ng c, dài m t th c hai t c (kho ng 40cm), ngang ba t c (kho ng 10cm), có túi g m đ ng

H U

N m 1806, vua Gia Long ban chiu quy đ nh ph m ph c đ i tri u và

th ng tri u cho các hàng v n võ, tóm l c nh sau:

- Ph m ph c đ i tri u V n giai: Các quan t trên nh t ph m đ n chánh

th t ph m, tùng th t ph m đ u đ i m cánh chu n tròn, nh ng tùy c p b c

th p, cao mà đ c đính ít hay nhi u vàng, b c, đá quý trên m , áo, mãng, bào c tròn Ch c cao nh t thì màu tía r i đ n hàng th p: màu l c, lam, xanh ai, thân màu đ , trang s c vàng, ng c, b c, đ i Hia, màu đen, m i vuông T t vi n g m

- Ph m ph c th ng tri u V n giai: T trên nh t ph m đ n chánh tam

ph m, tùng tam ph m: đ i m v n công, trang s c b ng vàng có hai d i đính

ng c kim hoa áo b ng sa đo n, màu xanh, l c, lam, đen v.v ho c thêu hoa,

c chéo, màu tr ng Xiêm thêu chim h c, xen hoa màu đ Hia, t t gi ng nh

ph m ph c đ i tri u V n giai T chánh t ph m, tùng t ph m đ n chánh, tùng l c ph m (tán giai): đ i m ki u ông pha áo b ng sa đo n, màu xanh, lam, l c B t n n đ , thêu chim công, (cháng, t ùng t ph m), thêu vân

nh n (chánh, tùng ng ph m), thêu ng ng tr ng (chánh, tùng l c ph m) Chánh th t ph m, tùng th t ph m đ n chánh c u ph m, tùng c u ph m (tán giai): đ i m v n tú tài áo: ki u may, màu s c và hia t t gi ng c p b c trên

B t , b c chánh: n n đ , b c tùng: n n xanh, thêu hình chim cò Xiêm màu xanh, l c tùy ý nh ng hai bên không thêu hoa chùm

V trang ph c c a binh lính th i đó: m c áo cánh ng n, c đ ng, cao, cài cúc gi a, tay áo h p, g n c a tay áo có đính phù hi u ch V b ng mà u

đ hay vàng ho c kim tuy n đ ch c p b c là cai, đ i hay qu n v.v Qu n

nh qu n nhân dân nh ng phía d i bó xà c p, áo qu n màu vàng c úa u

đ i nón d u nh hay nón đ a đan b ng tre quang d u Nón đ a r ng nh cái

m t con, đ ng kính kho ng 25cm, phía sau có đính vi đ che gáy và hai bên tai tránh nng Chân đi dép da trâu m ng, có quai chéo ch V và m t quai quàng Giai đon này, lính ng i Vi t tham gia quân đ i Pháp đ c trang ph c theo ki u cách quân đ i vi n chinh Pháp quy đ nh

th i nhà Nguy n, càng v sau trang ph c c a giai c p phong ki n,

đ c bi t là t ng l p trên, càng bi u hi n m t s l l ng, pha t p, nh ng nh t

đ n r i m t

và m t d i v i v t chéo thân ng i áo thêu r ng, mây, sóng n c r i r m

C tay ch n l i b ng mi ng đáp nh “m ng-xét” áo s mi Hai vai đeo ngù

u đ i nón chóp Chân đi gi y da đen bóng và ng chân đ c bó l i nh

ki u đi “gh t” nh ng l i thêu r ng Trên nón, trên áo, trên th t l ng… đ u có đính r t nhi u vàng ng c Ng c đeo th bài, khánh… bên c nh các lo i “m đay” to nh Có cái “m đay” đeo xu ng t n đùi eo ki m Tây nh ng v

ki m l i ch m các hình hoa lá ph ng ông…

Vua Kh i nh

H U

Vua B o i và hoàng h u Nam Ph ng

i s ng xã h i trong th i k này có nh h ng không nh đ n trang

ph c c a ng i dân

Không ch vào ch n cung đình v i các m nh ph công n ng, cái y m còn ra rung đ ng "d m m a dãi n ng" v i ng i nông dân, và cùng v i chi c áo t thân, cái y m theo ch em đ n v i h i đình đám, góp ph n t o nên

b "qu c ph c" c a quý bà th i x a

Cái ym xu t hi n trong cu c s ng c a ng i dân Vi t Nam t lâ u

nh ng mãi t i đ i nhà Lý cái y m m i "đ nh hình" v c b n Theo dòng l ch

s , cái y m không ng ng bi n đ i, nâng cao tính th m m qua nh ng l n c i

ti n Tuy nhiên, "cu c cách m ng" c a cái y m ch x y ra vào đ u th k này khi cái qu n ki u Tây và cái váy đ m xoè xâm nh p vào Vi t Nam Th k

19, cái y m có hình vuông v t chéo tr c ng c, góc trên khoét l làm c , hai

đ u c a l , đính hai m u dây đ c t ra sau gáy N u c tròn g i là y m c xây,

c nh n đ u hình ch V g i là y m c x , đít ch V mà s sâu xu ng g i là

y m c cánh nh n

B c sang th k 20, áo y m càng đ c s d ng ph bi n v i nhi u

ki u dáng và m u mã phong phú Dành cho ng i lao đ ng có y m màu nâu

d t b ng v i thô Ng i l n tu i m c y m màu th m Con gái nhà gia giáo

m c y m nhi u màu, trang nhã và kín đáo

H U

tr thành "qu c ph c" c a quý bà quý cô tr c khi chi c áo dài ra

đ i, đi kèm v i cái y m là chi c áo cánh khoác ngoài không cài cúc Khi ra ngoài bên ngoài chic y m ph i có thêm chi c áo dài, chi c váy l i trai b ng

l nh, d i l a đào ho c màu m gà th t ngang l ng, cái xà tích b c l ng l ng,

b "đ ngh " n tr u bên phía c nh s n, chân mang dép Ch a h t, ph c trang ra đ ng còn ph i k đ n là hai chi c kh n đ i đ u: kh n nhi u (qu n bên trong) và kh n m qu (trùm bên ngo ài) N u đúng d p h i hè đình đám các cô gái th ng trang b thêm cho mình chi c nón quai thao, và tóc thì v n cao cài l c

nh ng b qu n áo m i đi h c, đi mít tinh L p tr c m th y l n lên, ghé vai

đ m đ ng công tác cách m ng Nhi u ng i c t áo the, kh n đóng, m c áo cánh ho c s -mi g n gàng h n Ph n nhà giàu b t diêm dúa, đi theo ch em lao đ ng làm vi c công ích Công nhân áo tr ng, qu n y m xanh, nông dân

qu n áo nâu m i c bi t, l a tu i thi u niên, nhi đ ng (nh t là các em thành th), các em m c đ ng ph c

Sau n m 1975, c n c r i vào tình trang khó kh n , kinh t kém phát tri n, s ng d i th i bao c p, nên th i trang d ng nh b gi i h n l i Nh ng

ai ti p nh n trào l u th gi i s b cho là đua đòi h h ng

H U

Th i trang t 2000-2011

Cu i thiên niên k IV TCN , xã h i nguyên thu b t đ u tan rã, nhà

n c b t đ u hình thành, loài ng i b c vào th i kì v n minh Và t đó trang

ph c c ng bi u hi n cho đ c tr ng cho m t đ t n c , và giai c p trong xã

h i trang ph c n i tiêu bi u cho th i kì này là trang ph c Ai C p và Hy L p

Trang ph c Ai c p