Tư tưởng trung hiếu của nhân vật kiều và màu sắc nho giáo trong truyện kiều

Tư tưởng Trung Hiếu nhân vật Kiều màu sắc Nho giáo Truyện Kiều Kiệt tác Truyện Kiều trí thức, văn nghệ sĩ, nhà nghiên cứu Việt Nam say mê mà đại đa số quần chúng bình dân yêu thích Năm 2004, lần đầu tiên, kiệt tác Truyện Kiều Đại thi hào Nguyễn Du dịch xuất Hàn Quốc nói kiện để lại dấu ấn sâu đậm cho nhân dân Hàn Quốc văn học Việt Nam nói chung, văn học cổ điển Việt Nam nói riêng Truyện Kiều tạo nên độc giả Hàn Quốc nhìn mẻ, hứng thú văn học cổ điển Việt Nam lần đọc đầu tiên, khiến họ nhận dân tộc Việt Nam dân tộc có văn hóa đặc sắc dân tộc chịu ảnh hưởng sâu Nho giáo Xem xét màu sắc tư tưởng Nho giáo Truyện Kiều sở so sánh ảnh hưởng Nho giáo với văn hóa Hàn Quốc nói chung, văn học cổ điển Hàn Quốc nói riêng, việc làm lý thú có nhiều ý nghĩa Nguyễn Du, tác giả Truyện Kiều, người đào tạo nhà trường Nho giáo, tham gia thi cử thời Lê làm đến Cần chánh Điện học sĩ thời Nguyễn, dĩ nhiên ông có kiến thức sâu rộng Nho giáo Hơn thế, qua tác phẩm mình, Nguyễn Du cho thấy, ông thấm nhuần Phật giáo Đạo giáo Tư tưởng “tam giáo đồng nguyên” không ngừng chảy tác phẩm Truyện Kiều Tố Như Thông qua việc xem xét biểu Nho giáo kiệt tác Truyện Kiều, tác phẩm mà người Việt Nam tự hào, tác giả viết hy vọng góc nhìn quan trọng để việc nghiện cứu thi tài Nguyễn Du kiệt tác Truyện Kiều có hội đào sâu thêm Nhìn chung, nội dung Truyện Kiều chứa đầy màu sắc Nho giáo Từ năm 111 trước Công nguyên thời kỳ Bắc thuộc, năm 938 Ngô Quyền đẩy lùi quân Nam Hán sông Bạch Đằng lập vương triều độc lập khoảng suốt 11 kỷ Việt Nam chịu ảnh hưởng Nho giáo Trung Quốc Vua Nhân Tông, vị vua đời thứ nhà Lý (1009-1225) vào năm 1075 thực chế độ khoa cử, tuyển chọn nhân tài làm quan theo phương thức Nho giáo Có thể nói, đến thời điểm này, tư tưởng Nho giáo có ảnh hưởng rõ rệt mặt đời sống xã hội Việt Nam Xã hội Việt Nam nước Đông Á, thời kỳ lịch sử kéo dài, bị thống trị hệ thống tư tưởng Nho giáo nay, nhiều chịu ảnh hưởng Nho giáo chứa đựng hệ thống tư tưởng có nhiều nhân tố hợp lý, nhiên tư tưởng thích ứng với phát triển xã hội nên đến giai đoạn lịch sử cận-hiện đại, người ta cho hoàn toàn lỗi thời Nhưng tương tác giá trị phương Tây làm sinh tác dụng phụ xã hội đại người ta phải suy nghĩ lại ý nghĩa giá trị Nho giáo Từ ngày xưa, phương Đông phương Tây bạn đồng hành phát triển, có ảnh hưởng với Trong chốc lát Tây phương vượt trội Đông Phương, cổ súy cho giá trị có tính chất Tây phương thông qua thống trị thực dân mở rộng bạo lực hành động độc đoán, thống trị nhiều quốc gia châu Á giá trị phổ quát Nho giáo chiếm vị trí to lớn khối nước Đông Á Những lời đối thoại chứa đựng minh triết sâu sắc Khổng Tử (B.C 551 – BC 479) với đệ tử Ngài Luận ngữ thấm sâu nhiều tầng lớp xã hội nước Đông Á từ xưa đến Đặc trưng trị thời Xuân Thu mà Khổng Tử sống, sụp đổ chế độ xã hội phong kiến Chế độ phong kiến Trung Hoa hình thành từ thời nhà Chu sụp đổ gây thời kỳ tranh đoạt, loạn lạc kéo dài mà người ta thường gọi thời kỳ Xuân Thu (B.C 770-B.C 403) Trong thời kỳ Xuân Thu xuất hợp phân phân hợp lực trị đa dạng hướng tâm điểm mới, cạnh tranh lực liệt, nói tính chất đặc biệt để định nên thời kỳ Xuân Thu Thời kỳ Xuân Thu thời kỳ cạnh tranh, nên vào thời quan tâm chư hầu việc xác lập quan điểm giá trị, hồi phục tính nhân văn giá trị đạo đức cổ truyền mà tập trung ý việc phú quốc cường binh mà Khổng Tử sinh thời kỳ cạnh tranh liệt này, chứng kiến tàn phá, giết chóc ghê rợn, băng hoại giá trị nhân sinh, nên ông nỗ lực phục hưng giá trị đạo đức biến hóa thời đại Vì vậy, tư tưởng Lễ - Trí - Tín “Trung - Hiếu - Nhân – Nghĩa - Lễ - Trí - Tín” mà Khổng Tử chủ trương mặt đạo đức vô quan trọng Cũng số nước Đông Á khác, tư tưởng Nho giáo Khổng - Mạnh, Trình – Chu có ảnh hưởng sâu sắc đến xã hội Việt Nam Truyện Kiều, trước hết tác phẩm Nho sĩ, nên tư tưởng Nho giáo thể tác phẩm đương nhiên, tức việc xem xét tư tưởng Trung Hiếu Nhân Nghĩa Lễ Trí Tín nói phương diện quan trọng việc tìm hiểuTruyện Kiều nói riêng, văn hoá cổ truyền Việt Nam nói chung Bối cảnh Nho giáo phản ánh tác phẩm Trong Truyện Kiều, từ đầu, phác hoạ hoàn cảnh gia đình nhân vật chính, Nguyễn Du lấy tiền đề từ bối cảnh Nho giáo Trước hết, Vương Quan, em trai Thúy Kiều, hậu duệ Nho gia Ta hiểu câu sau phần đầu Truyện Kiều thể màu sắc Nho giáo (câu 13-14) Một trai thứ rốt lòng, Vương Quan chữ nối dòng nho gia Ngày xưa, Nho giáo quy định người đàn ông trưởng thành (20 tuổi) phải làm đội mũ (Quan lễ) người phụ nữ đến tuổi trưởng thành (15 tuổi) phải làm lễ vấn tóc cài trâm (Kê lễ) Việc thực lễ nghi xác nhận tư cách người cộng đồng Ta cảm nhận màu sắc Nho giáo câu thơ nói việc chị em Thuý Kiều đến tuổi thực lễ cài trâm (câu 35-36 Phong lưu mực hồng quần Xuân xanh xấp xỉ tới tuần cập kê Trong Nho giáo có ba điều mà người phụ nữ phải tuân theo gọi “Tam tòng chi đạo”, người phụ nữ nhỏ theo cha, lấy chồng phải theo chồng chồng chết phải theo Nói “xuất giá tòng phu” “Tam tòng chi đạo” mà Ta thấy nàng Kiều tuân theo Tam tòng chi đạo coi trọng trinh tiết câu thơ sau Truyện Kiều (câu 505-506, 519-520 Đã cho vào bậc bố kinh, Đạo tòng phu lấy chữ trinh làm đầu Gieo thoi, trước chằng giữu giàng, Để sau nên thẹn chàng ai? Hình thái Nho giáo thể cách mạnh mẽ thông qua chế độ khoa cử Thông qua chế độ khoa cử mà ảnh hưởng tư tưởng Nho giáo sâu thấm mạnh vào xã hội phong kiến Trong truyện Kiều Kim Trọng Vương Quan thi đỗ khoa cử Việc thi đỗ khoa cử có nghĩa việc xây dựng lại gia môn có ý nghĩa thành công mặt cá nhân Kim Trọng nhờ vào thi đỗ mà tái ngộ với Kiều truyện Kiều kết thúc có hậu Nhờ việc thi đỗ mà đảo ngược kịch tính đời hình thành Cửa trời mở rộng, đường công danh trở nên thênh thang (câu 2859-2862) Chế khoa gặp hội trường văn, Vương, Kim chiếm bảng xuân ngày Cửa trời rộng mở đường mây, Hoa chào ngõ Hạnh, Hương bay dặm phần Và ta nói rằng, chế độ khoa cử hiển đạt khoa hoạn nhân vật nho sĩ Truyện Kiều khía cạnh quan trọng tạo nên bối cảnh Nho giáo tác phẩm Tư tưởng Trung Hiếu Tư tưởng Trung Hiếu quan niệm đạo đức nước khối văn hóa Nho giáo Châu Á Trung quốc, Hàn Quốc, Nhật Bản coi trọng cách truyền thống Do ảnh hưởng Trung Quốc từ lâu đời mà văn hóa Nho giáo phát triển Việt Nam, thể lễ nghi quốc gia mang tính thống xã hội Trong đó, tư tưởng Trung Hiếu đóng vai trò cốt lõi Tư tưởng Trung Hiếu bước khỏi quan hệ cá nhân, với bổn phận hiến thân cho bố mẹ, quốc gia đạo đức quan trọng kể khối cộng đồng xã hội quốc gia Khi người Tây phương phát triển thời kỳ đại người Đông phương giai đoạn tiền cận đại với hệ tưởng quan họ tư tưởng Nho giáo Trong thời kỳ trung đại Đông phương Nho giáo, cá nhân tồn lệ thuộc vào tập đoàn, quan điểm đạo đức nô lệ tính tự chủ lan rộng, Hiếu nhận thức phục tùng cách mù quáng vào người chủ gia đình (cha) Trung nghĩa hiến thân cách vô điều kiện cho người chủ quốc gia (vua) Do đó, việc hướng người Tây phương để xây dựng phát triển xã hội với góc độ phủ nhận tư tưởng Trung Hiếu Nho giáo nói lệ thuộc máy móc vào quan điểm giá trị nhân sinh người Tây phương mà không hiểu sâu văn hóa truyền thống Nho giáo Tư tưởng Trung Hiếu việc lấy trật tự nhân thân giai cấp làm móng để đặt quan hệ thống trị - phục tùng xã hội phong kiến có tính gia trưởng khứ Hiếu đạo phải đặt vào tình cảm, tình cảm bố mẹ cái, phải làm trọn chữ Hiếu bố mẹ với thái độ tôn kính Tư tưởng Trung Hiếu lúc mang hai quan điểm đoàn kết bên chống đối bên Việc việc đẩy lùi áp xâm lược từ bên ngoài, vừa tảng tinh thần tự chủ vừa bảo vệ chủ quyền quốc gia, đồng thời vừa giữ gìn hòa thuận đầm ấm gia đình vừa giữ gìn tổ tiên, xa mở rộng, hướng dân tộc nhân loại tình cảm nhân đạo Với đặc điểm nói Truyện Kiều thể nhiều tư tưởng Trung Hiếu tư tưởng văn học Việt Nam Nói rộng ta, tư tưởng Trung Hiếu tạo nên tinh thần tự chủ bảo vệ chủ quyền, chống ngoại xâm Việt Nam Trong vụ án oan “thằng bán tơ” gia đình Kiều bị tan nát, cha em trai bị bắt bị tra tàn bạo Con đường để cứu cha em phải nộp số tiền lớn 300 lượng Để kiếm số tiền lớn vậy, Kiều đành phải bán Việc làm cho Kiều phải khó xử công ơn nuôi dưỡng cha mẹ tình yêu vừa chớm nở với Kim Trọng Phải đây? Cuối nàng để lại lời thề non hẹn biển với Kim Trọng để làm tròn đạo hiếu người Kiều định bán để cứu cha (câu 601606) Duyên hội ngộ, đức cù lao, Bên tình, bên hiếu, bên nặng hơn? Để lời thề hải minh sơn, Làm con, trước phải đền ơn sinh thành Quyết tình, nặng hạ tình, Dẽ cho để thiếp bán chuộc cha! Ở ta có thấy rằng, định Kiều đậm chất người phụ nữ Việt Nam Quan hệ cha mẹ thiên luân, Kiều chọn lựa hành vi đạo đức khẩn thiết Mối quan cha mẹ chọn lựa vận mệnh Cái gọi Hiếu hành thể cách tự giác vai trò bổn phận công ơn cha mẹ Đó hành vi tự giác, phát sinh từ nhân cách chân thật, thể lòng hiếu nghĩa cách vô điều kiện mà rõ lại làm Kiều thực chữ Hiếu người mà định cách khó khăn việc bán thân định cao Ở điểm truyện Kiều có giá trị lớn mặt giáo dục Ở xã hội truyền thống, việc thực tư tưởng Trung Hiếu thực tế tập thể coi trọng cá nhân, khuynh hướng nghiêng khép kín gia đình mà có xu hướng mở mang tính xã hội Sống xã hội đại tính tự chủ cá nhân quan hệ bình đẳng người đề cao Vì vậy, Truyện Kiều, tác phẩm có nội dung thể quan hệ đạo đức “phụ từ tử hiếu” kết nên tình thân mang tính nhân loại đó, gọi tác phẩm văn học cổ điển có giá trị lâu dài mặt đạo đức Ta nói tư tưởng Nguyễn Du – học giả vào bậc đại Nho - thể Truyện Kiều chịu ảnh hưởng đậm nét Nho giáo Điều việc đương nhiên, thống trị Trung Quốc Việt Nam từ B.C 111 đến năm A.C 938 việc sử dụng chế độ khoa cử để tuyển chọn nhân tài việc sử dụng mô hình phong kiến Nho giáo Trung Hoa để xây dựng chế độ xã hội phong kiến Việt Nam Do Truyện Kiều mang màu sắc Nho giáo, nên phần dễ người Việt Nam tiếp nhận, sinh hoạt bình thường kiện trị - xã hội trọng đại Đối với người Việt Nam, việc coi trọng Trung Hiếu có vai trò trụ cột tinh thần việc trì xã hội phong kiến đồng thời làm cho người dân trang bị đạo đức việc giữ hiếu đạo với cha mẹ, trung thành với tổ quốc trì đạo lý có tính nhân loại Truyện Kiều sinh bầu không khí xã hội Việt Nam tràn đầy màu sắc Nho giáo Với việc khai thác giá trị có tính Nho giáo Trung - Hiếu – Nhân – Nghĩa - Lễ - Trí - Tín Truyện Kiều có đóng góp giá trị vào phát triển văn hóa truyền thống xã hội Việt Nam Nói rõ hơn, thông qua truyện Kiều xã hội truyền thống có tính Nho giáo Việt Nam trước trở thành xã hội đậm nét văn hoá hơn, tư tưởng Trung Hiếu Nho giáo chứa đựng Truyện Kiều làm cho Việt Nam tốt đẹp hơn, trở thành vai trò tinh thần việc xây dựng Việt Nam thành nước đoàn kết với xã hội văn minh, đại, công dân chủ