Trò chuyện với Trịnh Xuân Thuận - Jacques Vauthier

Trò chuyện với Trịnh Xuân Jacques Vauthier Jacques Trò chuyện với Trịnh Xuân Thuận Phạm Văn Thiều dịch Lời giới thiệu Một độc giả trung bình yên tâm vào giới bao la thiên hà với người hướng dẫn sành sỏi có hiểu biết uyên thâm đồng thời với nhạy cảm tâm hồn nghệ sĩ Thật khó tưởng tượng “tua” du lịch bổ ích hấp dẫn Lời giới thiệu nhìn nghịch lý: nhà thơ già lại “đốc chứng” viết lời giới thiệu cho sách khoa học vật lý thiên văn Thật ra, người gây nên tưởng nghịch lý nhà vật lý thiên văn tiếng người Mỹ gốc Việt, Trịnh Xuân Thuận Ông soạn hẳn giáo trình “Vật lý thiên văn cho nhà thơ” Tôi chưa có may mắn xem giáo trình Nhưng điều đọc hiểu sách tiếng “Giai điệu bí ẩn” (bản dịch Phạm Văn Thiều, NXB Khoa học Kỹ thuật, 2000) ông khiến đinh ninh tác giả có tâm hồn nhà thơ thứ thiệt Cảm tưởng củng cố sau xem Trò chuyện với Trịnh Xuân Thuận - tên gốc Một nhà vật lý thiên văn, Phạm Văn Thiều dịch Các bạn đọc: “ thiên văn học quy phương trình, số khái niệm túy trí tuệ Tôi cần lần ngất ngây chiêm ngưỡng vòm trời đầy từ đài thiên văn đỉnh núi cao, cách xa ánh đèn nêông thành phố giới văn minh Tôi muốn có cảm thấy lần cảm giác chưa nhạt phai, cảm giác hòa nhập với vũ trụ ánh sáng tràn vào kính thiên văn tôi, muốn lần cảm thấy run rẩy chạy dọc sống lưng nghĩ hạt ánh sáng bị thu vào kính thiên văn bắt đầu hành trình từ hàng tỷ năm trước nguyên tử cấu tạo nên thể ngày trung tâm ” Tôi tiếc, khuôn khổ lời giới thiệu, trích dài “Cái run rẩy chạy dọc sống lưng” mẫn cảm thơ lẫn được! Đã từ nhiều kỷ trước, người ta thường có định kiến nông cho khoa học thơ ca (hay nghệ thuật nói chung) ngôn ngữ hoàn toàn khác biệt Một bên đòi hỏi phương trình xác khô khan, bên mở cửa cho óc tưởng tưởng bay bổng mung lung vô địch Thật định kiến tai hại Các nhà khoa học nòi chưa đối lập khoa học Trò chuyện với Trịnh Xuân với mỹ học Jacques “Các nhà vật lý vĩ đại Einstein Dirac nhạy cảm với vẻ đẹp lý thuyết họ Họ mỹ học dẫn dắt trực giác lựa chọn Dirac chí nói thí nghiệm trái với lý thuyết đẹp sai thực nghiệm lý thuyết” Việc tiến khoa học phần lớn dựa việc đề xuất giả thuyết mới, nhà khoa học thiếu tưởng tượng có khả đề xuất giả thuyết “rồ dại”, chữ Niels Bohr, có may thay đổi cách nhìn cố hữu thực Trong trò chuyện với Jacques Vauthier, Trịnh Xuân Thuận tránh thiên hướng sa đà vào chi tiết sinh hoạt vụn vặt có tính giai thoại thói thường không trả lời vấn Tác giả trình bày tranh hoành tráng phát triển thiên văn học từ buổi sơ khai đến lý thuyết đại vụ nổ lớn, giãn nở Vũ trụ tri thức ngành vật lý thiên văn cách sâu sắc tương đối dễ hiểu Một độc giả trung bình yên tâm vào giới bao la thiên hà với người hướng dẫn sành sỏi có hiểu biết uyên thâm đồng thời với nhạy cảm tâm hồn nghệ sĩ Thật khó tưởng tượng “tua” du lịch bổ ích hấp dẫn Lẽ dĩ nhiên đọc sách đầu phổ cập khoa học dễ dàng đọc tiểu thuyết tàu xe Nhưng nỗ lực trí tuệ không vất đền bù cách thật hào phóng Ta thấy tâm hồn nâng cao vượt khỏi sức hút lo toan tính toán nhiều nhỏ nhặt ngày bay vào khoảng bao la vũ trụ, rong chơi với tỷ năm ánh sáng tỷ tỷ thiên hà Trong lúc phương tiện thông tin đại chúng người ta nói nhiều đến nhu cầu nguồn, người ta quên vật lý thiên văn phương thức nguồn rộng lớn sâu xa nhất, người vốn phận vũ trụ hay nói nhà thiên văn học “một hạt bụi sao” Lẽ dĩ nhiên hạt bụi có ý thức Và để tạo dựng nên hạt bụi có ý thức vũ trụ phải bỏ công sức để thực tính toán xác vượt xa tất anh hùng ca kỳ vĩ loài người “Độ xác điều chỉnh số số để xuất đời so với độ xác cung thủ muốn găm mũi tên vào bia có diện tích cm² đặt tận đầu vũ trụ, tức khoảng 15 tỷ năm ánh sáng” Tôi muốn kết luận lời phát biểu hóm hỉnh Einstein “Cái khó hiểu Vũ trụ lại hiểu được” Đó thách thức phẩm giá người nhiều thiên niên kỷ Giờ bạn mở sách lên tàu vào bao la tìm lại nguồn gốc thiên hà Trăng Ba Vì Sao đổi Chữ thiên di Lê Đạt Jacques Trò chuyện với Trịnh Xuân Jacques Vauthier Trò chuyện với Trịnh Xuân Thuận Phạm Văn Thiều dịch Phần Thưa ông Thuận, nói tới lĩnh vực nghiên cứu ông, khoa học vật lý thiên văn, đặc biệt đường dẫn ông tới môn khoa học Ông sinh Việt Nam năm 1948 rời đất nước vào năm 1966 để theo đuổi nghiệp học tập xuất sắc hai trường Đại học khoa học lớn Mỹ Những đảo lộn diễn nước ông vào thời điểm có ảnh hưởng trực tiếp tới đời ông không? Tất nhiên có Tôi sinh Hà Nội, thủ đô hành Bắc Kỳ thời Ông biết đấy, chế độ thực dân Pháp, Việt Nam phân chia thành ba kỳ: Bắc kỳ, Trung kỳ Nam kỳ Trong suốt thời ấu thơ tôi, kháng chiến chống thực dân ông Hồ Chí Minh vào hồi liệt Tôi nhiều kỷ niệm giai đoạn nhỏ, nhớ rõ năm 1954, năm cha mẹ bỏ lại tất cả, rời miền Bắc di cư vào Nam Thực tế, sau thất bại Pháp Điện Biên Phủ, thất bại đặt dấu chấm hết cho chế độ thực dân Pháp, hiệp định Giơnevơ chia Việt Nam thành hai miền, lấy vĩ tuyến 17 làm giới tuyến Chế độ cộng sản ông Hồ Chí Minh xác lập miền Bắc chế độ thân Mỹ ông Ngô Đình Diệm miền Nam Hiệp định dự liệu tiến hành tổng tuyển cử để bầu phủ cho nước Phải kiện đưa ông tới Sài Gòn theo học trung học đó? Đúng thế, cha tôi, viên chức cao cấp quyền cũ, phải làm lại từ số không Ban đầu, ông định cư Nha Trang, thành phố biển nhỏ Tại theo học trường Yersin Sau cha vào Sài Gòn học trung học trường Jean-Jacques Rousseau, nguyên trường Chasseloup Laubat Theo hiểu ông học sinh xuất sắc? Tôi tốt nghiệp tú tài loại “giỏi” vào năm 1966 Quả học sinh xuất sắc Tôi học giỏi văn học triết học toán vật lý Các thầy giáo cho tham gia lúc nhiều thi học sinh giỏi văn lẫn toán trường trung học dạy tiếng Pháp Tôi thực không thiên hẳn môn nào, dù có sức hút phía môn khoa học Tôi thích thường xuyên thử tìm hiểu vật Cha ông có tác động đến chí hướng khoa học ông không? Hoàn toàn không Cha quan tòa tình cảm đặc biệt khoa học cả, ông giúp đỡ nhiều học tập Ông khích lệ tò mò có tính chất trí tuệ Trò chuyện với Trịnh Xuân Jacques Hai cha có nhiều nói chuyện dài đề tài khác Và sau nữa, thư viện gia đình lại phong phú, chủ yếu tác phẩm văn học, mà đặc biệt tác phẩm tác giả Pháp Tôi nhớ sách mà đọc thuở ấu thơ, tất tác giả cổ điển nước ông, Victor Hugo, Hector Malo, Alexandre Dumas, Jules Verne, Guy de Maupassant Tôi thích nhiều tác giả Anh dịch tiếng Pháp Conan Doyle nhân vật Sherlock Holmes ông ta Có lẽ thầy trường trung học sách mà đọc đem lại cho ham thích khoa học Ông sống bối cảnh thời chiến? Tôi rời Việt Nam từ năm 1956 Lúc chiến tranh chưa đạt tới giai đoạn khốc liệt Tuy nhiên, người Mỹ đưa tới khoảng 500.000 binh lính Sài Gòn cuối bảo vệ cách an toàn Cuộc sống lại diễn cách bình thường: học, picnic với bạn bè chợ với mẹ Mặc dù vậy, người ta cảm thấy bầu không khí chiến tranh Hàng rào dây thép gai nhan nhản khắp nơi, xung quanh tòa nhà người Mỹ, sứ quán trung tâm văn hóa họ thấp thoáng người ta nghe thấy tiếng nổ vụ đánh bom Từng lúc, xa lại có ném bom khủng khiếp máy bay B52 Những chùm bom rơi lơ lửng người ta thấy quầng đỏ chân trời mặt đất rung lên Nhưng nói trực tiếp tiếp xúc với chiến tranh Tôi trai lớn nhà trai độc Tôi anh trai mặt trận, thân tôi, tạm hoãn để tiếp tục theo đuổi việc học tập Tuy vậy, có ấn tượng mạnh mẽ hai đảo mà thân trực tiếp trải qua nhà gần dinh tổng thống Những binh lính loạn CIA giật dây âm mưu lật đổ chế độ Ngô Đình Diệm, chế độ không phù hợp với người Mỹ Cuộc đảo thứ thất bại, thứ hai thành công Ngô Đình Diệm bị giết chết Tôi không quên đêm vào tháng 11 năm 1963 Đêm đó, nấp hầm đào vội vườn, nghe rõ tiếng đại bác, xe tăng, súng cối nổ ầm ầm Những viên đạn bay sát mặt đất suốt đêm rú rít đầu nhờ có phép màu nhiệm mà nhà lần không phương hại Cuộc xung đột lên tới đỉnh điểm vào năm 1968, hai năm sau rời Việt Nam Nổi bật công vào dịp Tết Mậu Thân Việt cộng chí chiếm tòa đại sứ Mỹ vài ba ngày điều đặt dấu chấm hết cho dấn thân nhân dân Mỹ chiến tranh Đối với họ cú sốc tâm lý kinh khủng Các nhà trị rêu rao họ thắng, cuối họ tới đầu đường hầm, thực tế cờ Việt cộng tung bay tòa đại sứ họ Sài Gòn! Đó đòn tuyệt vời ông Hồ Chí Minh! Một đạn cối rơi nhà gây nhiều hư hại, may mà không bị Nếu hiểu không lầm tất kiện đó, bước ngoặt lớn đời ông gắn liền với lời kêu gọi tướng De Gaulle? Điều xảy nào? Trò chuyện với Trịnh Xuân Jacques Đây đòn kỳ lạ số phận Vì học sinh xuất sắc, nên thầy giáo làm hoa mắt Paris, lớp dự bị (tương đương với hai năm học Đại học đại cương nước ta chuẩn bị cho học sinh thi tuyển vào trường đại học lớn Pháp - ND), trường Đại học Bách khoa, Đại học Sư phạm Đối với họ đời tốt trường Theo lời họ, đặt trước phòng trường Louis Le Grand (trường trung học có lớp dự bị tốt Pháp - ND) trường nhận vào lớp dự bị khai giảng tháng năm 1966 Nhưng trước lên đường, tướng De Gaulle đọc diễn văn tiếng Phuôm Pênh, có nói cần phải biến vùng Đông Nam Á thành khu vực trung lập người Mỹ cần phải rút khỏi Nhìn ngược lại thời gian, thấy Ông De Gaulle có lý Ông nhìn thấy trước phải xảy Tất nhiên, lời tuyên bố không hợp gu với phủ sau phủ tuyên bố Pháp nước bạn bè từ trở người có quốc tịch (Nam) Việt Nam không phép du học Và toàn kế hoạch bị ngăn trở phút cuối cùng! Tôi lâm vào tình trạng bế tắc ngoại ngữ mà nói thông thạo tiếng Pháp Tất nhiên có lưu ý tới nước Mỹ diện người Mỹ Việt Nam Tôi biết có trường đại học khoa học tiếng, vốn tiếng Anh còm cõi mà học trường không cho phép suy nghĩ cách nghiêm túc chuyện Thế có giải pháp khác? Tôi nhanh chóng loại nước Mỹ khỏi kế hoạch mình, hàng rào ngôn ngữ, không quen cả, văn hóa họ hoàn toàn xa lạ Tôi tự nhủ nên đến nước Fracophone chờ tình hình quan hệ với nước Pháp sáng sủa Và vào phút cuối chọn phần Thụy Sĩ nói tiếng Pháp trường Bách khoa Lausanne đó, nơi theo học năm Cái gây cho ấn tượng mạnh tới Thụy Sĩ, cảm giác khó tả an ninh mà cảm thấy Tôi chưa sống xứ sở hòa bình điều gây cho ấn tượng lạ Lần đời chơi ban đêm mà không sợ gặp quân cảnh lúc bị chặn lại xung đột đường Tôi phát bóng đêm không thiết liền với hiểm họa Những nhân tố có ảnh hưởng tới lựa chọn khoa học ông? Trong đất nước phát triển, nhà khoa học có uy tín nhà văn Tôi tự nhủ dấn thân vào đường văn chương không tới đâu, điều có lý Do đó, định ngả phía khoa học, dù hấp dẫn mạnh Ngay khoa học ông có phân biệt lĩnh vực với lĩnh vực khác? Không, lúc chưa Khi tới Lausanne, nghĩ trở thành kỹ sư, nhận người ta chủ yếu yêu cầu học thuộc công thức có sẵn sau vài tháng ý thức sinh để làm nghề Tất nhiên, nhận thấy theo học trường Đại học Bách Khoa Paris Kỹ sư người sử Trò chuyện với Trịnh Xuân Jacques dụng định luật nhà vật lý phát minh thực tình muốn làm nghiên cứu Ở tuổi 18, tìm kiếm câu trả lời cho câu hỏi mà hồi người ta chưa biết Vật lý học luôn khoa học nhất, đặt câu hỏi sâu sắc, chẳng hạn cấu trúc vật chất Nhưng để học vật lý trình độ cao đâu khác trường đại học Mỹ Lúc chưa biết rành trường đại học Mỹ, có nghe nói ba trường khoa học tiếng giới: trường MIT (Massachuset Institute of Technology - Viện Công nghệ Massachuset) Boston, Califonia Institute of Technology (Viện Công nghệ Califonia) Pasadena, thường gọi tắt Caltech Đại học Princeton Thế định chuyển trường viết thư cho ba trường nói xin nhập học Điều dàng không? Cuối dễ dàng thôi, lúc đầu lo lắng, cho người Mỹ không am hiểu chương trình học Pháp họ tú tài chẳng nói lên điều đáng kể Hơn nữa, lại xin họ cấp học bổng, Mỹ học phí đắt, cỡ hàng chục ngàn đôla năm Một số tiền vượt xa thu nhập hàng năm cha Trong thư gửi cho trường, có thông báo: “Nếu ngài đồng ý nhận vào học, thiết phải cấp học bổng cho tôi, không tới được” Tôi đề nghị họ cho vào thẳng năm thứ hai không muốn năm học Lausanne Ông thử hình dung chút xem, anh chàng vô danh viết từ Thụy Sĩ, tiếng Anh chí chưa nói thạo mà lại dám đòi học bổng để du học! Tôi phải làm loạt trắc nghiệm đặc biệt thành công ba trường đồng ý nhận tất nhiên ba đồng ý cấp học bổng Một phẩm chất chủ yếu trường đại học lớn Mỹ (lúc chưa biết ba trường mà chọn lớn tới mức nào, sau sống khu đại học phát hết tầm cỡ chúng), khuyến khích giúp đỡ người tỏ có tài Giờ khó khăn phải lựa chọn định Chính số phận lại cho cú hích lần theo cách thú vị Được lớn lên nước nhiệt đới, lại nếm mùi mùa đông Thụy Sĩ, nhận thấy lạnh không hợp gu với Vì thích ánh nắng ấm áp California Thế xét tuyết lại yếu tố khiến ông từ bỏ MIT Princeton? Đúng thế, điều thật thơ ngây Tôi tới Caltech vào tháng năm 1967 kinh ngạc phát chất lượng đào tạo nghiên cứu Caltech thánh địa khoa học Với 800 sinh viên lựa chọn từ trường trung học đại học tốt Mỹ mà có tới 400 giáo sư nghiên cứu viên Họ giáo sư nghiên cứu viên tầm tầm bậc trung mà người tiếng giới, nhà khoa học “đầu ngành” lĩnh vực nghiên cứu họ, có tới người giải thưởng Nobel Ghê gớm chứ, phải không ông! Đa Trò chuyện với Trịnh Xuân Jacques số họ viện sĩ Viện Hàn lâm khoa học Mỹ Ngay khu đại học có nhà vật lý tiếng, Richard Feynman, giải thưởng Nobel vật lý số người đặt móng cho Điện động lực học lượng tử, Murray Gell - Mann, giải thưởng Nobel vật lý, người phát minh hạt quark (thành phần vật chất) Nhưng cú hích thứ ba số phận tôi, bóng Edwin Hubble trùm lên khu đại học này, đây, Pasadena này, Hubble thực tất phát minh vĩ đại chất thiên hà giãn nở Vũ trụ Đây phát minh thực vào năm 1920 -1950 dẫn tới đời lý thuyết Big Bang Để làm việc đó, ông sử dụng kính thiên văn có đường kính 2,5m Caltech đặt núi Wilson Vả nữa, từ đầu kỷ, trường đại học liên tiếp có kính thiên văn lớn giới, đến, vào năm 1967, trường có kính thiên văn đường kính 5m đặt núi Palomar Và điều trước tới Vậy ông rơi vào chỗ cần phải tới để làm vật lý thiên văn mà không mưu tính trước? Đúng thế, ngẫu nhiên (mà có thật ngẫu nhiên không nhỉ?) làm nên chuyện Rất nhiều phát minh quan trọng Vũ trụ làm đây, kính thiên văn lớn trường thu hút nhiều nhà nghiên cứu tiếng tới Năm 1963, Marteen Schmidt, giáo sư Caltech, phát quasar, thiên thể biên giới Vũ trụ phát lượng lớn Vào năm 1967, khu đại học lại bùng lên sốt thiên văn học Đây nơi lý tưởng để làm nảy sinh chí hướng khoa học chàng niên 19 tuổi khao khát muốn hiểu biết tất Thật ấn tượng tắm tất phát minh học giáo sư giảng công trình họ có khoảng 15 - 16 người, nên có điều kiện tiếp xúc trực tiếp với người, chí người tiếng Thật tuyệt diệu! Và điều làm thay đổi tôi, người xuất thân từ hệ thống giáo dục Pháp, thầy trò luôn giữ khoảng cách định Chẳng hạn, hoàn toàn sững sờ thấy Feynman, số đỉnh cao vật lý đại, lại kiên nhẫn trả lời câu hỏi mà chàng trai mười chín hai mươi đặt cho ông Ông thảo luận vui đùa với Ấy chưa kể tự tưởng tượng mà có Tôi ngạc nhiên thấy sinh viên chân đất, phanh ngực áo mà lên lớp nghe giáo sư giải Nobel giảng bài! Nhưng xét lại không nhỉ? Sau cú sốc qua đi, bắt đầu thấy giá trị môi trường màu mỡ phát triển tài người, địa vị hay vẻ bề họ Và đặc ân tối thượng, lúc gõ cánh cửa - trí tuệ vĩ đại dành thời gian trả lời tất câu hỏi chúng tôi! Feynman mà ông vừa nói tới số người khổng lồ vật lý đại Trò chuyện với Trịnh Xuân Jacques gần (tức năm 1989) Ông nhà phổ biến khoa học thiên tài kích thích chí hướng vật lý cho nhiều người Tình yêu Feynman vật lý dễ lây lan Ông kết hợp tài hoi nhà nghiên cứu thiên tài nhà sư phạm xuất chúng Chúng muốn biết thêm giảng Feynman Ông đối xử với học trò nào? Ông tạo bầu không khí thoải mái cách kể câu chuyện giai thoại vui điều làm cho cảm thấy thư giãn Tôi chưa cảm thấy ông có chút thái độ trịnh thượng lũ sinh viên Ông tôn trọng Tôi nghĩ nhờ giáo dục mà ông thụ hưởng, tuổi thiếu niên ông luôn lục vấn cha ông với đủ loại câu hỏi cha ông dù bận đến trả lời ông không chậm trễ Tôi cho ông thích bọn trẻ thường xuyên đặt câu hỏi sau ông lại thích thú đặt cho họ vấn đề hóc búa Đây giáo sư vô song Ông có quan niệm riêng giảng dạy vật lý Ông nhìn tự nhiên với đôi mắt luôn mẻ vô tư giải thích lại tất theo cách riêng Ông không theo đường mòn nhẵn luôn xem xét lại ý tưởng chấp nhận Ông có trực giác đặc biệt tượng vật lý Khi ông công phá toán, người ta có cảm giác ông có sẵn câu trả lời lập luận tiến hành sau chẳng qua để củng cố mặt lý luận cho trực giác mà Thế mà ông lại người đặt toán cho đứa tập tọe lũ chúng tôi! Những giảng ông có ma lực Ông giải thích điều cho cách giản dị sáng sủa đến bất ngờ Ta có cảm giác nhờ có thẩm thấu mà hiểu rõ thứ: tự nhiên tổ chức nào, tiến hóa sao, nước chảy nào, nguyên tử có cấu trúc Ông làm cho trở nên thông minh giảng mình, khốn thay, ngồi phòng, đối diện với ghi giảng ông ta lại cảm thấy tắc tị! Còn xa có thiên tài ông Và cuối trường đại học cho việc giảng dạy ông thích hợp với nhà vật lý thành danh cho lũ sinh viên tập tọe Ngày hôm nay, giảng ông xuất thường dùng để tra cứu cho tất nhà vật lý toàn giới Tự xem thiên tài lúc bên cạnh Feynman lúc phòng lại làm tiếp theo, trải nghiệm đáng sợ Đúng thế, người bắt đầu chưa tiếp xúc với thí nghiệm, tính toán phức tạp phương trình khiến người ta phải chóng mặt, có lẽ cách tốt để học vật lý, sao, nghe ông nói, nhìn thấy ông chấm hết nói với động tác khoáng đạt nhấn mạnh câu với bĩu môi đầy Trò chuyện với Trịnh Xuân Jacques biểu cảm, mê hồn Ông phát lộ nhiệt tình sục sôi thần tượng lũ sinh viên chúng tôi, người không khâm phục ông tài khoa học mà sức sống tràn trề đến kỳ lạ ông Ông hăm hở ngốn ngấu sống: chơi đàn băngiô (ta thấy ảnh chụp ông chơi nhạc cụ in trang đầu giảng vật lý ông), chải chuốt đầu tóc bình luận người đàn bà đẹp Cũng xin nói thêm Feynman có tài hài hước thâm thúy Khi ông vào năm 1989, sau thời gian dài phải chống chọi với bệnh ung thư, khu đại học khóc nhớ tiếc ông Bất có may tiếp xúc trực tiếp với ông nhớ tới diện tỏa sáng phẩm cách tuyệt vời Để đánh giá tốt nhân vật khác thường này, xin giới thiệu ông nên đọc tự truyện Feynman dịch tiếng Pháp: Ngài muốn cười phải không, ngài Feynman Và thế, ông không trở thành nhà vật lý Vậy điều dẫn dắt ông trở thành nhà vật lý thiên văn? Ông biết đấy, trường đại học Mỹ, người ta thường chọn ngành hoạt động vật lý Nhưng Caltech, thiên đường tuyệt vời khoa học, sinh học, địa chất có tất nhiên thiên văn học Tôi khảo cứu gần tất môn khoa học để tự định xem chọn lĩnh vực để làm luận án tốt nghiệp Đối với tôi, đề tài nghiên cứu vật lý hạt Đây lĩnh vực hai vị thần khu đại học đó: Richard Feynman Murray Gell-Mann, hai trao giải Nobel vật lý Chính Gell-Mann người với giáo sư khác Caltech, vào năm 1963, đưa giả thuyết hạt quark “ viên gạch” cấu tạo nên vật chất Nhờ hạt quark, Gell-Mann giải thích tính chất nhiều hạt lúc sinh nhan nhản máy gia tốc lượng cao Tôi mê đắm tất thành tựu Tuy nhiên lĩnh vực khác thu hút ý tôi, thiên văn học Trước hết, có lẽ bóng Hubble - người phát thiên hà giãn nở Vũ trụ - bao trùm khu đại học, đa số giáo sư vật lý tham gia nghiên cứu vật lý thiên văn họ thường nói giảng Hai đợt thực tập vào mùa hè năm 1967 1968 có ảnh hưởng sâu sắc Vì cần phải kiếm sống dịp hè, nên tìm công việc làm thêm Hệ thống trợ cấp trường đại học Mỹ trù liệu trước việc tuyển mộ tạm thời sinh viên để làm tính toán thực nghiệm, và, tất nhiên, chỗ Caltech, việc gõ cửa giáo sư nghiên cứu vấn đề mà quan tâm chuyện không khó khăn Công việc phòng thí nghiệm giáo sư William Fowler, nhà vật lý giải thưởng Nobel Caltech, cha đẻ vật lý thiên văn hạt nhân Chính ông người giải thích nguyên tố nặng - tức nguyên tố nặng hiđrô hêli tạo nên sở sống - chế tạo lòng Trò chuyện với Trịnh Xuân Jacques Nói tóm lại ông ta giải thích sinh nguyên tố Vũ trụ lòng loại nhà máy điện hạt nhân Đúng Ông mô tả chi tiết phản ứng diễn lò luyện đan sáng tạo Công việc đơn giản đo tỷ lệ số phản ứng hạt nhân diễn Mặt Trời Đây lần trực tiếp tiếp xúc với vật lý thiên văn, tiếp xúc xa xôi, đo tỷ lệ nhờ máy gia tốc hướng hạt tới bia, chưa đụng tới kính thiên văn Để làm điều phải đợi tới mùa hè năm sau, thời gian trở thành trợ tá nhà vật lý Gordon Garmire, người nghiên cứu lĩnh vực có tên thiên văn học tia X Thường người ta nghĩ thiên văn học rốt quy quang học, thị giác, từ vài chục năm trước, thiên văn học giàu có lên nhiều nhờ nghiên cứu tất ánh sáng tạo nên phổ điện từ, Vũ trụ không phát ánh sáng thấy được, mà ánh sáng gamma, tia X, tia tử ngoại, tia hồng ngoại sóng vô tuyến Giáo sư chuyên nghiên cứu thiên thể phát tia X Ánh sáng có lượng lớn (nó xuyên qua thể cho phép nhìn thấy phổi chúng ta) thường gắn liền với tượng dội bầu trời Chẳng hạn, vật chất khí rơi vào lỗ đen, bị va chạm mạnh, nóng lên phát sáng mạnh thành tia X trước vượt bán kính quay lui Và để nghiên cứu tia X này, cần phải đưa kính thiên văn lên bầu khí Trái Đất bầu khí có tác dụng chặn chúng lại Điều thật may mắn cho tia độc hại sống Nhưng điều bắt đầu người ta đưa kính thiên văn tia X lên không gian Đó vào năm 60 Và lần nữa, ông ta lại chỗ diễn Đúng thế, gặp nhiều may mắn Garmire vừa quan sát nguồn thiên văn phát tia X vấn đề cần phải biết có phát ánh sáng thấy nơi mà tên lửa phát nguồn phát tia X hay không Để có câu trả lời, cần phải chụp ảnh phần bầu trời có nguồn tia X kính thiên văn quang học Kính thiên văn với đường kính 5m núi Palomar - kính thiên văn lớn giới! - trí định để làm việc giáo sư đưa Tôi nhớ đêm quan sát nơi thánh địa thiên văn học với niềm xúc động sâu sắc Đây kỳ quan đích thực công nghệ Được xây dựng vào năm 1948, kính thiên văn hoạt động tốt Nó lớn tới mức phải dùng thang máy để lên cao Kính thiên văn cho phép nhìn thấy thiên thể sáng yếu sáng yếu nhìn thấy mắt trần 40 triệu lần Vì nhìn thấy sáng yếu tức nhìn thấy xa hơn, nhìn xa tức nhìn sớm hơn, nên kính thiên văn cho phép lần ngược lại thời gian, tới tận tỷ năm sau Big Bang đó, cho ta khả nhìn thấy Vũ trụ tuổi xuân Tôi luôn có cảm giác thần bí trái tim đập rộn rã tới Palomar thấy toán gần suốt ngày, suốt tháng, chí suốt năm, nên sống nhà nghiên cứu Jacques Trò chuyện với Trịnh Xuân có xu hướng tất yếu phải phía khổ hạnh, xa rời sống đời thường Sự làm việc đòi hỏi phải có tập trung bên cao, thích hợp với bữa ăn tối ồn thành phố hay chơi tất buổi tối Và nghĩ rằng, sống gia đình dung hòa với căng thẳng thường trực đó, người vợ hay chồng nhà nghiên cứu cần phải biết đánh giá cách sáng suốt lao động khoa học, chí không hiểu hết, điều tốt nếu, cuối cùng, người ta chia sẻ với người khác niềm vui kỳ diệu phát minh Jacques Vauthier Trò chuyện với Trịnh Xuân Thuận Phạm Văn Thiều dịch Phần Ông sống với niềm vui nào? Làm giải thích tồn niềm vui ấy? Người ta nói: xét cho cùng, chẳng qua tìm lời giải cho toán, chấm hết, có ghê gớm đâu Tuy nhiên, có loại niềm vui dường đạt tới cỡ siêu hình Niềm vui phát minh, trước hết cảm giác vô nhẹ nhõm cuối đạt tới mục đích, sau sống với toán thời gian không xác định Đó thỏa mãn to lớn công việc hoàn tất Đó niềm kiêu hãnh lớn lao vén lên góc nhỏ bé bí mật người hiểu khía cạnh Vũ trụ mà trước chưa biết Theo quan niệm nhà khoa học có vị trí đặc ân: hết, biết đặt câu hỏi biết trả lời cho câu hỏi Nhờ nhìn đặc biệt mình, mà nhà khoa học đánh giá tốt xếp đặt kỳ diệu Vũ trụ Ông có “cây đàn muôn điệu” để thoát khỏi cảnh sống khổ hạnh nhà khoa học? Tất nhiên Cuộc sống đơn điệu đời có thiên văn học Và nói với ông, nghiên cứu khoa học có thời điểm bế tắc, rơi vào ngõ cụt Khi tốt bỏ toán thời gian, đắm hoạt động hoàn toàn khác, quay lại với sau, với trí óc hoàn toàn nghỉ ngơi Thực ra, đó, tiềm thức hoạt động lời giải tự xuất Tôi thích đọc sách Tôi đọc lướt báo hàng ngày tạp chí để nắm bắt tin tức thời trị, nghệ thuật văn học Thực ra, toàn hoạt động sáng tạo người quan tâm Tôi khâm phục tiểu thuyết nhà văn Mỹ La tinh Gabriel Garcia Marquez hay Mario Trò chuyện với Trịnh Xuân Jacques Vargas Llosa với bầu không khí đầy tính huyền thoại siêu thực; hay tác giả Đông Âu Milan Kudera, với nhìn ranh mãnh mỉa mai thân phận người Nhưng mà thích đọc hơn, tiểu luận khoa học để nắm bắt kịp thời phát triển tư tưởng lĩnh vực khác sinh học (nhất thứ liên quan tới não trí tuệ nhân tạo), tâm lý học, y học vật lý Âm nhạc mang lại cho nhiều khoái cảm Với phát minh công nghệ tuyệt vời đĩa compact, ta thực có cảm giác dàn nhạc phòng khách nhà bạn Tôi đọc viết thường xuyên tiếng nhạc Mozart, Bach hay Beethoven Và để thư giãn, thích thú nghe âm nhạc năm 60 Ngoài ra, có tất nghệ thuật thị giác Nghệ thuật tạo hình, điện ảnh, sân khấu mang tới cho cảm xúc khác, cần thiết để làm thăng sống vốn tập trung tâm trí nhà khoa học Đây cách khác để tìm hiểu giới, chúng làm cho giới giàu có thêm chẳng khoa học Hội họa ấn tượng chủ nghĩa làm say lòng ánh sáng dùng để đùa giỡn với thực Các phim Amdeus, khoái cảm thị giác thính giác kết hợp với khoái cảm tinh thần, ta nhận thấy thiên tài âm nhạc trạng thái khiết nhất, xứng đáng với tên “nghệ thuật thứ bảy” mà người ta dành cho điện ảnh Còn kinh nghiệm sân khấu lớn chắn Mahabharata Peter Brook, anh hùng ca hoành tráng thần thoại Ấn Độ, tác phẩm thành công đưa lên sân khấu cách nhã thơ mộng toàn thân phận người: sinh ra, sống chết, chiến tranh hòa bình, niềm vui nỗi buồn, lòng cao thượng ganh ghét Nhưng không nghĩ có niềm vui tinh thần Tôi mê chơi tennis thường xuyên có tuyệt vời dãy núi Appalaches, gần nơi thành phố đại học Charklottesville, bang Virginia Thiên nhiên Hoa Kỳ thật đẹp, người ta phát ấn tượng tuyệt vời không gian mà người ta thấy châu Âu chật chội Ngoài ra, thích ăn ngon Kỷ niệm đẹp ẩm thực Point Vienne Bây chuyển sang chủ đề khác Ông lớn lên Việt Nam văn hóa Phật giáo Nền văn hóa đó, ông trẻ, ông, loại chủ nghĩa nhân văn khác, xa hơn? Khi tới Việt Nam, thăm nhiều chùa chiền, có đời sống tôn giáo sôi Tôn giáo chiếm ưu Việt Nam Phật giáo, tồn song song với đạo Khổng, đạo Lão nhập vào từ Trung Hoa thời gian Bắc thuộc, với phong tục cúng giỗ tổ tiên Thiên Chúa Giáo diện Những nhà truyền giáo người Pháp đưa tôn giáo vào Việt Nam Cứ 100 người Việt Nam có người theo đạo Thiên Chúa Tôi nhớ rõ nhà thờ đẹp trung tâm Sài Gòn luôn chật ních người vào dịp Noel Nhưng phần lớn Trò chuyện với Trịnh Xuân Jacques người Việt Nam có đời sống tôn giáo sôi Hồi bé, vào ngày chủ nhật, thường chùa với mẹ Tôi nhớ ngày lễ lớn đạo Phật, ngày Phật Đản (mồng tháng tư âm lịch - ND), Tết hay năm Việt Nam (không phải ngày tháng dương lịch mà vào khoảng cuối tháng tháng 2, dựa lịch tính theo Mặt Trăng Mặt Trời) Đây dịp trọng cầu Phật sức khỏe, hạnh phúc thịnh vượng năm Đúng, Tết ngày hội lớn Việt Nam, ngày hội vui Thực tế, văn hóa chúng tôi, Tết có tầm quan trọng ý nghĩa Năm Mới Phương Tây Mỗi người mặc quần áo đẹp mình, nhà cửa sửa sang quét dọn đẹp đẽ trang hoàng hoa đẹp Người ta chúc hạnh phúc thịnh vượng Ngày Tết ngày thật đặc biệt trẻ em: chúng đốt pháo, nhận tiền lì xì phong bao hồng, có nghĩa gặp nhiều may mắn năm Đối với em bé Việt Nam hành trình tôn giáo nào? Trong Thiên Chúa Giáo, có lễ rửa tội (baptême), sau tới lễ thông công (communion) đến lễ kiên tín (confirmation) Liệu Đạo Phật có nghi lễ tương tự hay không? Có gia nhập tôn giáo tiến hành cách trang trọng thời điểm đứa bé vừa đời không? Theo biết, Đạo Phật có lễ khởi đầu có tên lễ “quy y” Sự thụ lễ diễn Chùa tạo tín đồ nhận tên nhà Phật cam kết cách long trọng theo giáo huấn nhà Phật: nghĩa lấy Phật, kinh pháp nhà Phật trật tự tăng ni (có tên chung Tam Bảo: Phật, Pháp Tăng) “quy) Lễ “quy y” tiến hành vào thời điểm đời người, thường vào tuổi trưởng thành, mà tín đồ cảm thấy sẵn sàng mặt tinh thần Một số bậc cha mẹ dẫn tới Chùa để “quy y” với hy vọng chúng Đức Phật che chở suốt đời Tuy nhiên, theo ý tôi, quy y tuổi trẻ hoàn toàn không trung thành với ý nghĩa sâu xa nghi lễ này: đứa bé chưa đủ trưởng thành để ý thức đầy đủ cam kết tinh thần Điều có nghĩa là, không nên nghĩ để trở thành phật tử, thiết phải thụ lễ quy y Ở Việt Nam có số người thụ lễ Chính thân không thụ lễ Nói tóm lại ông gắn bó với tín ngưỡng tôn giáo? Đúng, tôi, phật tử có nghĩa tự theo triết học sống: lựa chọn, hoàn toàn tự nguyện, sống theo số nguyên tắc định Đức Phật Đức Chúa Ngài người trần bình thường, ông Sinh Ấn Độ, gia đình hoàng tộc, Ngài vứt bỏ tất để suy ngẫm nguyên nhân gây khổ đau người làm thoát khỏi khổ đau Đó nhà triết học đắc Đạo Với tư cách phật tử, theo đấng thánh thần siêu đẳng Trò chuyện với Trịnh Xuân mà theo tư tưởng nhà thông thái sáng suốt Jacques Theo thời gian, môn đệ Đức Phật hệ thống hóa lời răn dạy người thành tôn giáo, theo tôi, khía cạnh tôn giáo lễ nghi đạo Phật cải biên tư tưởng ban đầu Đức Phật Trong trường hợp, hệ thống hóa, đạo Phật có ràng buộc Chính nhờ tự rộng rãi thế, trở thành phật tử mà thường xuyên chùa Tôi thấm đẫm triết học sống theo Ông nhận giáo dục Phật giáo qua mẹ ông hay khác, nhà sư chùa Sài Gòn, chẳng hạn? Thuở ấu thơ, tất lời răn dạy Đức Phật mà nhận mẹ Bà vừa người có tín ngưỡng vừa người chăm lễ Bà thường dẫn chùa nói cho biết lời răn dạy Đức Phật Ở nhà, mẹ có phòng dành riêng để thờ Phật Tối mẹ tụng kinh thích đọc với bà, hoàn toàn chẳng hiểu Việc đọc kinh thành tiếng loại thiền, cho phép xua đuổi ý nghĩ linh tinh khỏi đầu óc Vậy nhờ mẹ tôi, sống qua khía cạnh nghi lễ Đạo Phật Về khía cạnh triết học nó, sau này, lớn, học theo sách Theo ông tư tưởng thâu tóm tốt tinh hoa đạo Phật? Theo luật karma (nghiệp): gặt hái mà gieo Cái làm kiếp trước, tốt hay xấu, không Chẳng hạn, sống kết trực tiếp hành động, tốt lẫn xấu, suốt tất kiếp trước Khái niệm nghiệp chướng đem lại cho tồn ác khổ đau trần gian ý nghĩa Những khổ đau nảy sinh nghiệp chướng xấu Nhưng hy vọng còn: nợ trả xong, người với tới hạnh phúc Về mặt triết học, thấy người ta luôn phải gánh lấy hậu hành động Điều gợi cho tới chủ nghĩa sinh Jean Paul Satre! Ông nghĩ tượng thác sinh (đầu thai) kiếp sau? Chuyện thực nằm khoa học hoàn toàn siêu hình Người trả lời nhà khoa học, mà người, thật không may, lại người giải thích Đạo Phật Trước hết, cần phải nói thích thuật ngữ “tái sinh” từ “thác sinh” Thuật ngữ thứ hai ngụ ý người ta không tránh khỏi trở vỏ xác thịt, thực tế Đạo Phật nói sáu giới khác “hồn” quay được, giới quỷ, ma đói, thú vật, người, người khổng lồ thần Chỉ có động vật người có vỏ xác thịt Nhưng để trả lời cho câu hỏi ông, ý tưởng vòng luân hồi thực hấp dẫn Đạo Phật dựa ý tưởng tiến hóa linh hồn Con người thực đến Trò chuyện với Trịnh Xuân Jacques tìm kiếm hồn lần tồn Nó cần nhiều may khác để đạt tới mục đích Để cho phép người ý thức chất thần thánh giải phóng khỏi bề vật chất, để hồn thoát khỏi bánh xe địa ngục ham muốn đau khổ để đạt tới niết bàn (nivrana), cần phải tái sinh với số lần tùy theo mức độ cần thiết Do vậy, nguyên lý tái sinh phục sinh lại thể (giống phục sinh Chúa Giêsu) chuyển ý thức từ giới sang giới khác Chính đạo Phật nói rằng, có hệ thống thứ bậc giới Nếu người ta ăn xấu sống thời thoái lui xuống giới thấp loài động vật tái sinh, chẳng hạn, thành rắn hay sâu bọ Trái lại, người ta ăn tốt, người ta đầu thai lại giới người, môi trường thuận lợi hơn, thích hợp với thăng tiến linh hồn Sự thăng tiến hay thoái lui phụ thuộc vào thân Đối với ông, niết bàn biểu gì? Trước hết, cần phải hiểu niết bàn địa điểm mà trạng thái ý thức Đạt tới niết bàn, tức thực Chân lý, diệt hoàn toàn ham muốn thù hận, ràng buộc với giới vật chất Đó giải phóng khỏi khổ đau, bình yên thản mãi Đức Phật nói “sắc sắc không không”: “Kẻ rũ bỏ ham sống đáng thương thấy khổ đau rơi khỏi giọt nước rơi từ đóa hoa sen” Đó phó mặc mãi cho vòng luân hồi Cần phải nói xác thêm niết bàn đạt đời này, trước chết Nhưng điều đòi hỏi chín mùi tinh thần tới mức đạt đời Đức Phật làm Nhưng tất biết có khoảnh khắc hoi cảm thấy hòa làm với Vũ trụ thoát khỏi ham muốn ích kỷ, chúng cảm thấy bình yên thản Những khoảnh khắc đặc ân mang lại cho hương vị phảng phất niết bàn Ông dường tán đồng phần khắc kỷ Đạo Phật, tức loại tự kiềm chế câu thú thân mình? Đức Phật dạy loại văn hóa tinh thần có tên “thiền”, nhằm gạt bỏ khỏi đầu óc điều phiền muộn nuôi dưỡng phẩm chất tập trung, ý khả phân tích tình khó khăn Ví dụ, theo lời dạy đó, có phê phán làm cho giận, thay tự chủ, tốt nên lắng nghe phân tích cách khách quan nguyên nhân giận Nếu điều mà người đối thoại với nói đúng, nên cảm ơn ông ta cho thấy chỗ mà cần phải hoàn thiện thêm Còn điều người nói sai lời gièm pha đâu có liên quan tới Vậy lại phải tức giận? Trong hai trường hợp đó, phân tích giận làm cho nguôi Vì nói Đạo Phật giúp ta kiềm chế Trò chuyện với Trịnh Xuân Jacques câu thúc theo nghĩa Do đó, không dùng từ “khắc kỷ” gợi cho ý niệm khổ hạnh, văn hóa tinh thần Đạo Phật mà mô tả lại mang đến cho người bình yên, thản hạnh phúc Tôi nghĩ tự kiềm chế Đạo Phật, mà có Đạo Khổng mà văn hóa Việt Nam thấm đẫm Cũng hoàn toàn Đức Phật, Khổng Tử - triết gia Trung Hoa sống vào khoảng năm 500 trước Công nguyên - nói “Đạo trung dung”, triết lý lên án hình thức thái suy nghĩ, nói hành động Bộc lộ giận mình, hành động kẻ tiểu nhân - Ngài nói Ngài để lại quy tắc hành xử soạn thảo công phu, đề cập tới mối quan hệ gia đình, vua Những quy tắc có ảnh hưởng sâu sắc đến xã hội Trung Hoa thẩm thấu đến xã hội Việt Nam Song song với Phật Giáo, thờ cúng tổ tiên đóng vai trò quan trọng Việt Nam Ông giải thích không? Việc thờ cúng tổ tiên dựa tín ngưỡng có nguồn gốc khác với Phật Giáo Mọi người công dân Việt Nam theo tục lệ này, tôn giáo họ Những người theo đạo Thiên chúa Tục lệ thờ cúng dựa quan niệm cho chết chưa phải chấm hết tất cả, chết liên quan tới vỏ xác thịt linh hồn tổ tiên Và linh hồn cha hay ông (nói chung, việc thờ cúng ông bà thường đến hai đời trước) yên nghỉ, trai trưởng cháu đích tôn phải có bàn thờ nhà để thờ cúng tổ tiên Đến ngày giỗ, toàn thể gia đình tụ tập để tưởng nhớ Người ta làm ăn ngon đặt lên bàn thờ để cụ thưởng thức cách tượng trưng, sau người hạ xuống ăn Do đó, ngày giỗ dịp để đoàn tụ gia đình kèm theo cỗ bàn, cúng bái Trên thực tế, việc thờ cúng tổ tiên nhấn mạnh tính liên tục hệ (đứa cháu đích tôn thờ cúng ông bà đến ngày lại trai cháu đích tôn thờ cúng) nhấn mạnh gia đình trụ cột xã hội Trung Hoa Việt Nam Rõ ràng là, tục thờ cúng tổ tiên dựa tín ngưỡng không phù hợp với kinh sách Đạo Phật Những kinh sách nói linh hồn tái sinh dạng khác sau khoảng thời gian tối đa 49 ngày Tới ngày thứ 49, lễ cúng tổ chức chùa để cầu nguyện cho linh hồn người chết sang kiếp Trong đó, tục thờ cúng tổ tiên lại cho linh hồn người chết hữu mãi Các phật tử Việt Nam làm dung hòa hai quan điểm khác đó? Chẳng làm hết điều chẳng đặt cho họ vấn đề siêu hình Có thể điều khó hiểu đầu óc người Phương Tây vốn quen với tinh thần lý Đềcác, người Phương Đông, kề cận hai tín ngưỡng dường mâu thuẫn chẳng có phiền hà Ông có ý kiến loại khó khăn, vỡ mộng mà cảm thấy rõ ta Trò chuyện với Trịnh Xuân Jacques muốn làm ta làm Liệu có phải khó khăn tiền kiếp không? Trong đời nghề nghiệp tôi, vô may mắn chưa cảm thấy vỡ mộng Tôi làm mà muốn thích: khoa học vật lý thiên văn Điều có nghĩa đời sống có khó khăn người khác Mặc dù với tư cách phật tử tán đồng ý tưởng karma (nghiệp), lúc nhắc nhủ tất khó khăn mà gặp phải hậu tránh khỏi kiếp trước mà phải bó tay không làm Trái lại, trở ngại lại kích thích đòi hỏi phải vượt lên cống hiến Cái nhìn thường hướng tới tương lai khứ Tôi muốn quay trở lại vấn đề thuật ngữ: ông nói Thượng đế, ông muốn gửi gắm điều sau từ đó? Tôi không nói thượng đế theo nghĩa tôn giáo mà theo nghĩa nguyên lý sáng tạo, nguyên lý xếp điều chỉnh Vũ trụ đồng thời tạo thống nhất, vẻ đẹp hài hòa giới mà cảm nhận thông qua công việc thiên văn Tôi không gắn bó với thuật ngữ Đức Phật hay Chúa Giêsu hay nhân vật tôn giáo khác Đối với người theo đạo Thiên chúa, sống Trái đất đoạn đường tiến tới Chúa mà người ta ngưỡng vọng Đó giai đoạn độ, bước chuyển qua chết chẳng qua thực đối diện với Người Toàn đời định hướng tới thời điểm đó; tất nhiên sống với ý nghĩa đòi hỏi tương ứng với Phúc âm, tức tất không cho lúc đầu chơi, mà có đòi hỏi mạnh mẽ Nhưng hy vọng tối hậu nhìn thấy Người cách đích thực thời điểm người ta hưởng niềm vui hoàn hảo Tôi liệu ông có thấy điều có chút tương tự đoạn đường cuối Phật tử sau nhiều lần đầu thai sửa liên tiếp hay không? Cần phải hiểu Đạo Phật không nói thượng đế cá nhân Việc gặp gỡ với thần thánh đối diện với cá nhân Thượng đế mà trạng thái giác ngộ sau thoát khỏi vòng luân hồi đạt tới niết bàn Ở thời điểm người gạt bỏ hết ràng buộc với vật chất Nó hết cá tính hòa làm “một” với ý thức vũ trụ (phổ quát) tìm lại thể thần thánh Ngoài khía cạnh triết học đó, có khía cạnh “tôn giáo” đạo Phật: Đức Phật thần thánh hóa hình ảnh Ngài dạng tượng tranh vẽ chùa chiền đối tượng để thờ phụng Nhưng, nói, tôi, khía cạnh tôn giáo cải biên Đạo Phật nguyên gốc: Đức Phật chưa gán cho thể thần thánh Có tác động qua lại triết học Phật giáo ông công việc khoa học ông không? Trò chuyện với Trịnh Xuân Chúng ăn khớp với nào? Jacques Khoa học khác với siêu hình học Tôi nhà thiên văn học tốt mà không đặt loại câu hỏi ông vừa nêu Chuyện đặt toán, tới Đài thiên văn, phát tượng mới, viết thành báo hoàn toàn không cần tới siêu hình học Thực tế, nhiều đồng nghiệp vô thần theo thuyết bất khả tri Điều không ngăn trở họ hoàn thành tốt công việc Tuy nhiên, công việc ông dẫn tới chuyện phải đặt vấn đề siêu hình học Cuốn sách ông có màu sắc tôn giáo Cái hấp dẫn cần phải vào lĩnh vực siêu hình học xuất phát từ lĩnh vực khoa học ông mô tả điều tuyệt vời Người ta bị hút hàng trang sách Và hút dẫn tới chiêm ngưỡng Về khía cạnh ông luôn có thái độ tôn giáo Điều phụ thuộc vào ý nghĩa mà ông gán cho từ “tôn giáo” Nếu từ ông muốn nói có “ý thức nguyên lý vũ trụ siêu việt” đồng ý với ông Điều có nghĩa là, bắt đầu viết Giai điệu bí ẩn, mục đích phổ biến vũ trụ học đại chưa nghĩ tới tất bàn luận mang tính chất siêu hình Nhưng lần buộc phải tổ chức kiến thức cách quán diễn đạt chúng ngôn ngữ giản dị sáng đọc Theo mức độ tiến triển công việc, số câu hỏi không tránh khỏi đặt ra, đòi hỏi phải trả lời Lẽ bỏ qua chịu áp đặt lý, cấm nói chuyện siêu hình anh nhà khoa học Nhưng thấy thái độ hèn nhát Vả lại, tò mò câu trả lời mà cho Và cuối cùng, ông biết, đánh cược cho Nguyên lý Sáng tạo Tôi làm với tư cách người không với tư cách nhà khoa học Khoa học không chứng minh có tồn Thượng đế hay không Khi nghe ông, có cảm giác tình cảm tôn giáo có ông thuở ấu thơ lại thức dậy ông viết sách Liệu có nhầm không? Tôi chọn trở thành nhà thiên văn để nghiên cứu Chúa hay để chứng minh tồn Nguyên lý Sáng tạo Tôi luôn làm công việc khoa học mình, thúc động lực lấy từ triết lý Phật giáo mà niềm vui trí tuệ nghiên cứu thiên văn học Trong công việc hàng ngày, chưa đặt câu hỏi siêu hình Đúng viết sách, đánh thức nhu cầu phải đề cập tới câu hỏi vượt khuôn khổ thông thường khoa học: liệu vũ trụ có ý nghĩa không? Chúng ta phải hữu ngẫu nhiên? Và niềm an ủi to lớn thấy có hội tụ mà cảm thấy trực giác, thông qua công việc nhà thiên văn có liên quan tới vấn đề triết học Phật giáo thuở ấu thơ Nhưng xin nhắc lại, tất điều tiềm thức trước viết Giai điệu bí ẩn Trò chuyện với Trịnh Xuân Ai người cho ông ý tưởng viết sách đó? Jacques Cuốn sách đời quy tụ may mắn hoàn cảnh Tôi viết nhiều báo vũ trụ học (Big Bang, tạo thành thiên hà, v.v.) cho tạp chí La Recherche, tạp chí phổ biến khoa học có chất lượng cao Giám đốc văn học tủ sách “Thời đại khoa học” nhà xuất Fayard đánh giá cao báo Ông liên lạc với Mỹ, đề nghị viết sách điểm lại lý thuyết vũ trụ Đề nghị ông ta thật lúc, từ lâu có ý muốn phổ biến rộng rãi cho quảng đại quần chúng phát minh kỳ diệu lĩnh vực vật lý thiên văn đại Tôi có hạnh phúc lớn sáng thực dậy làm việc đem đầu óc sáng tạo để tìm hiểu vấn đề Vũ trụ, muốn chia sẻ niềm hạnh phúc với người khác, làm cho họ cảm thấy vẻ đẹp hài hòa mà cảm nhận Thiên văn học nghề đơn độc Khi tới Đài thiên văn, với sinh viên Quan sát xong, lại trường đại học việc phân tích, suy ngẫm làm phòng làm việc Sự đơn độc có nhiều hay: Đài thiên văn, thực cảm thấy hòa nhập với Vũ trụ Thiên văn học số lĩnh vực khoa học hoi, người ta có ý tưởng thực mà không cần tham gia êkíp lớn Tình hình khác, chẳng hạn với vật lý hạt bản, thí nghiệm cần có tham gia êkíp tới hàng trăm nghiên cứu viên người ta hết cá tính Dù thấy nhớ tiếp xúc với người Mặt khác, thất vọng biết báo khoa học mà ta lao tâm khổ tứ hàng tháng, chí hàng năm, đọc nhúm chuyên gia Tôi nghĩ sách phổ biến hay thiên văn học làm rung động công chúng rộng lớn có thể, đấy, tạo chí hướng khoa học cho độc giả trẻ tuổi Vài năm trước có dạy giáo trình cho sinh viên văn học Đại học Virginia với tiêu đề” Thiên văn học cho nhà thơ” biết có tò mò lớn từ phía người không theo nghiệp khoa học phát minh vật lý thiên văn đại Big Bang hay lỗ đen Ý tưởng viết sách phổ biến khoa học thấp thoáng óc từ nhiều năm trước, bận nghiên cứu giảng dậy nên không chủ động liên hệ với nhà xuất May thay, nhà xuất đến với tất định thông qua vài ba thư Một điều kiện thuận lợi khác năm tiếp sau ký hợp đồng, nghỉ dạy tới Pháp Vậy có hẳn năm hoàn toàn dạy, dành cho việc viết sách Một điều thú vị là, công dân Mỹ, lại viết sách tiếng Pháp: Pháp nhà xuất Pháp đặt hàng viết Cuốn sách dịch tiếng Anh nhà xuất Oxford University Press ấn hành vào năm 1995 Cũng có dịch sang tiếng Đức Khi nhìn nhận lại quy tụ hoàn cảnh dẫn tới viết Giai điệu bí ẩn, tự nhủ tất Trò chuyện với Trịnh Xuân điều viết sản phẩm túy ngẫu nhiên Jacques Tương tự ông thấy có xếp Vũ trụ, ông có nghĩ có xếp, loại dẫn dắt số phận không? Đây lại câu hỏi nằm khuôn khổ khoa học Tôi phát biểu ý kiến cá nhân tôi: đúng, nghĩ có tổ chức nét đại thể số phận người, mà không ý chí tự Càng sâu vào đời sống, nhủ thầm với có kiện đơn giản kết ngẫu nhiên Một số chuyện đời khác thường khiến không ngạc nhiên trước “sự xếp” Chẳng hạn ông liên tưởng tới chuyện gì? Tới chuyện có liên quan đến cha Như nói với ông, sau sụp đổ quyền miền Nam vào năm 1975, cha phải vào trại cải tạo giống nhiều nhân vật quan trọng khác quyền cũ Tôi nhận thư tuyệt vọng mẹ tôi, chẳng làm Hoa Kỳ Việt Nam cắt đứt hoàn toàn quan hệ ngoại giao Chúng thực rơi vào ngõ cụt tình hình trở nên bi đát sức khỏe cha xấu ngày Rồi sau diễn loạt kiện khiến không ngừng ngạc nhiên đặt gần thần diệu: Một đồng nghiệp người Pháp có mời tới làm việc tháng Viện Vật lý thiên văn Paris Tôi nhận lời nghĩ quan hệ ngoại giao tốt đẹp Pháp Việt Nam giúp nhiều cho Tôi chạy vạy Tòa Đại sứ Việt Nam, không tính tới sức ỳ máy quan liêu Chẳng có chuyển biến cả, mà cha chết đến nơi! Và số phận cho gặp nữ đồng nghiệp đồng thời người bạn, người giới thiệu với nhà vật lý thiên văn Đài thiên văn Meudon Bạn biết ông ta thân với ngài Thủ tướng Việt Nam Nhà vật lý thiên văn tiếp nồng hậu đề nghị giúp cách viết thư cho bạn ông yêu cầu cha mẹ em gái qua Pháp Sau đó, ông chuyển thư cho dặn chuyển tận tay cho Thủ tướng Ông giải thích cho ông quen Thủ tướng Việt Nam ông lo chuyện trao đổi văn hóa giáo dục Pháp Việt Nam nhiều năm Chính ông người mang dấu ấn sâu sắc chiếm đóng quân Đức đất Pháp Chiến tranh Thế giới lần thứ hai, nên ông cố gắng giúp đỡ Việt Nam, đất nước bị tàn phá nặng nề hai chiến tranh liên tiếp Đúng vào thời gian, bà cô lên đường Hà Nội Tôi trao cho bà phong thư không mang nhiều ảo tưởng, thư loại đến tay người nhận! Trong nhiều tháng sau, không nhận hồi âm Lúc trở lại Virginia tiếp tục công việc giảng dạy nghiên cứu Nhưng ngày đẹp trời tháng năm 1979 (ngày khắc sâu Trò chuyện với Trịnh Xuân Jacques ký ức tôi), nhận điện cha mẹ báo tin theo lệnh Thủ tướng, nhà chức trách Việt Nam vừa cấp cho họ visa sang Pháp Thật ký diệu! Số phận đặt đường người giúp đỡ tôi! Cho tới tận phút cuối đời mình, cha với mẹ sống sống thật giản dị thản Paris, không lời oán thán họ Tôi vô khâm phục đạo lý họ trước sống Tôi nghĩ gặp gỡ xếp đặt thần thánh, không ngẫu nhiên Bây muốn biết quan niệm ông ác đau khổ nhân loại Ví dụ, đứa bé tháng đầu đời mắc bệnh cứu chữa chết? Ông có phản ứng trước cảnh ngộ đó? Ông có cảm thấy bất công không? Ông có phẫn nộ không? Hay ông cho điều tất yếu, tránh cần phải chấp nhận loại định mệnh? Tất nhiên, khốn khổ nhân loại khiến vô xúc động Tôi thờ biết có đứa bé vô tội phải chết đói hay bệnh AIDS Sự đồng cảm số đức tính phật tử Đúng có luật nghiệp chướng (karma), trước nỗi đau sinh linh mà dùng thuyết định mệnh để nói người phải trả giá cho kiếp trước mình, theo tôi, đường đắn Đạo Phật Trái lại, cần phải bao bọc người tình yêu thương giúp đỡ người đương đầu với nỗi đau khổ chết bình thản Sự bình thản trước nỗi đau khổ số học quan trọng Đức Phật Nếu hiểu đúng, theo luật nghiệp chướng, tồn ác phương tiện để làm người sống Do vậy, ác trải nghiệm bắt buộc cần thiết Và có lẽ thần thánh tìm phương tiện để làm cho người lớn lên Đó có phải quan niệm ông vấn đề ác hay không? Trước hết, cần phải hiểu lý thuyết nghiệp chướng liên quan với ý tưởng công đạo đức Đạo Phật khái niệm Thượng đế, người phán xử trừng phạt ban thưởng cách thích đáng Lý thuyết nghiệp chướng lý thuyết nhân quả: hành động tốt kéo theo hậu tốt hành động xấu dẫn tới hậu xấu Hành động không cần phải phán xử, có lôgíc riêng Cái ác, tồn tại, chứa đựng mầm mống tàn phá riêng Chuỗi đau khổ kèm theo ác cho phép xóa làm giảm bớt nghiệp (karma) xấu, mở đường đạt tới trạng thái ý thức cao tiến tới niết bàn Theo nghĩa đó, ta nói ác trải nghiệm bắt buộc Bây muốn đối chiếu tư tưởng vũ trụ học đại với tư tưởng Phật giáo Trong Đạo Phật, với vòng luân hồi, người ta hình dung cần phải có thời gian vô bạn làm Trò chuyện với Trịnh Xuân Jacques cho tất người khiết Nhưng ông làm dung hòa điều với thực tế là, ông nói, Mặt Trời biến thành lùn trắng chết nữa, ngày chết, trước Mặt Trời toàn thể Vũ trụ Về mặt khoa học, ta chưa biết Vũ trụ có sống hữu hạn hay vô hạn Tôi nói với ông có hai số phận cho nó: là, giãn nở tiếp tục mãi tương lai trường hợp Vũ trụ sống vĩnh viễn; hai là, ngày đó, Vũ trụ đạt tới bán kính cực đại, tự co lại thành vụ co lớn (Big Crunch) trường hợp sống hữu hạn Số phận định tổng lượng vật chất chứa Vũ trụ mà người ta chưa kiểm kê hết, vì, nói, 90 đến 98% vật chất Vũ trụ tối, không nhìn thấy Và chừng vấn đề vật chất tối chưa giải ta chưa thể biết sống Vũ trụ hữu hạn hay vô hạn Đúng thế, trường hợp vũ trụ giãn nở vĩnh viễn nữa, sống biết buộc phải biến Đúng Trong khoảng thời gian dài (khoảng 1000 tỷ năm nữa), hết nguồn dự trữ hiđrô ngừng phát sáng Các thiên hà tắt bắt đầu đêm trường tăm tối kéo dài vô tận Sự sống biết cấu tạo xương thịt, phân tử hữu chuỗi xoắn kép AND trì thiếu lượng Vậy có khả tái sinh hay không? Khoa học chưa có câu trả lời cho vấn đề Tôi mô tả cho ông số phận Vũ trụ vật chất mà Nếu Vũ trụ giãn nở vĩnh viễn, thiên hà tự co lại thành lỗ đen, đến lượt lỗ đen bay để trở thành ánh sáng Trong tương lai cực xa đó, Vũ trụ đại dương mênh mông xạ hạt (nơtron, proton electron) có số hạt bụi cực nhỏ ( khối lượng chưa tới 20mg), chúng tự co lại để trở thành lỗ đen Do vậy, đại dương mênh mông nói ngày trở nên băng giá, nhiệt tỏa từ ngày Tất nhiên, Vũ trụ thiếu lượng đó, dạng sống tồn Nhưng biết đâu, có dạng sống khác lại tồn Nhà vật lý người Mỹ gốc Anh Freeman Dyson có quan điểm lạc quan: sống không phụ thuộc vào vật liệu tạo nên khung mà phụ thuộc vào độ phức tạp việc xếp đặt vật liệu Ông hình dung đám mây hạt bụi li ti đám mây dày đặc electron proton khung vật chất sống Thế trường hợp Vũ trụ tự co lại? Trong trường hợp xảy co lớn, thiên hà hợp lại Vũ trụ kết thúc đời tăng đột ngột tưởng tượng ánh sáng nhiệt, tắm súp quark, electron, nơtron phản-hạt chung rải rác có nhiều lỗ đen Toàn Trò chuyện với Trịnh Xuân Jacques sống tồn lò lửa địa ngục Vậy phải Vũ trụ chết mật độ nhiệt lượng vô hạn? Hay có chế mà ta chưa biết làm cho tái sinh từ đống tro tàn nó, chim phượng hoàng, bắt đầu Big Bang mới? Không biết điều vật lý học không dùng Vũ trụ trở nên nhỏ 10-33cm (số khác nằm vị trí thứ 33 sau dấu thập phân), tức 10 triệu tỷ tỷ lần nhỏ kích thước nguyên tử, vô lớn chắp nối với vô bé Các nhà vật lý nỗ lực đột phá tường “tăm tối” cách thử thống thuyết tương đối - lý thuyết mô tả vô lớn - với lý thuyết lượng tử - lý thuyết mô tả vô bé, khó khăn nhiều đường tới đích xa Trong Đạo Phật có khái niệm địa ngục, nơi quy tụ linh hồn không gột rửa thành công không? Trong Đạo Phật khái niệm địa ngục, nơi mà linh hồn xấu xa bị lưu đầy vĩnh viễn Như nói với ông, Đạo Phật bàn giới phi vật chất, chẳng hạn giới ma đói hay giới quỷ mà bị thoái lui đẩy xuống Nhưng hy vọng luôn đó, sinh linh, ma đói hay quỷ, có hội tiến triển ngày đạt tới cõi niết bàn: đầu thai thành người cho phép bắt đầu lại sở Như thay phân chia thành địa ngục - thiên đường, triết lý Đạo Phật có phân chia thành tăm tối - giác ngội (hay niết bàn) Ta hình dung ta điểm tận thời gian tất đạt tới niết bàn Ông có nghĩ gặp lại Hitler, Staline, Néron, Lycurgue số nhân tàn ác khác mà loài người sinh ra? Nếu Hitler tới cõi niết bàn, y không Hitler tàn ác ký ức mà biết Qua vòng luân hồi, y có lẽ đạt tới Chân lý Tối hậu tràn đầy tình yêu vũ trụ lòng tốt khiết Khi hết cá tính, y hòa nhập làm với ý thức vũ trụ Nói tóm lại, Hitler cõi niết bàn tất cả, trừ Hitler Thừa nhận vĩnh cửu linh hồn Đạo Phật liệu có tương thích với đột nhập thời gian lý thuyết Big Bang không? Vũ trụ học đại thực nói thời gian xuất với Vũ trụ, từ Big Bang Sẽ vô lý tự hỏi xảy “trước” Big Bang, “trước” nghĩa chừng thời gian chưa xuất Thời gian đo nhờ số phương tiện vật chất, dao động nguyên tử, quay Trái Đất xung quanh Mặt Trời hay chuyển động dao động lắc Nếu chưa có tồn tại, nói thời gian, đo Nhưng cần phải thấy vật lý học mà biết lần ngược theo thời gian tới tận Trò chuyện với Trịnh Xuân Jacques điểm zêrô Nó không dùng 10-43 giây, thời gian ngắn tưởng tượng (số khác đứng vị trí thứ 43 sau dấu thập phân) xác định tường “tăm tối” mà nói Sau tường đó, Vũ trụ có tới 10, chí 26 chiều thay cho chiều không gian chiều thời gian Vũ trụ hôm Người ta chí nói sóng thời gian Quá khứ, tương lai hoàn toàn ý nghĩa Thậm chí, khoảng kéo dài vô tận dấu sau tường nên Khoảng thời gian 10-43 giây kết ngoại suy từ định luật không dùng sau tường “tăm tối”, nên chẳng có chắn Nếu ngày vật lý học lần ngược theo thời gian tới điểm zêrô chứng minh đột nhập thời gian tính vĩnh cửu Big Bang không tương thích với Theo biết, Đức Phật không nói tính vĩnh cửu linh hồn Mà, trái lại, nguyên lý Đạo Phật tính tạm thời Trước niết bàn, chuyện tạm thời, thay đổi, chuyển động tiến hóa không ngừng: chết tiếp sau sống lại dẫn tới sống, sau mưa bão trời quang mây tạnh, sau nỗi buồn niềm vui Phải Phật giáo, phương diện đó, không giải vấn đề thời gian, nói ông đừng giận, cách lảng tránh nói vật không lại thể riêng quan điểm chân lý tuyệt đối chúng chẳng hết? Thực bao tư tưởng hiểu điều đó, có nghĩa lúc ta mà người ta gọi Ngộ Khi ấy, xét cho cùng, giới ảo tưởng? Tôi muốn biết ý kiến cá nhân ông: ông ngả phía khoa học hay phía Phật giáo? Nghĩa là: ông đứng phía thực hay ảo tưởng? Đức Phật không nói giới ảo tưởng theo nghĩa mà ông nghe nói, tức vật không riêng thực vỏ bao tư tưởng Khi Ngài nói đặc tính ảo tưởng vật Ngài muốn nhấn mạnh tính tạm thời, tính biến đổi tiến triển chúng không muốn nói tính phi thực chúng Khái niệm tiến hóa biến đổi hoàn toàn tương thích với điều mà vũ trụ học đại nói: không Vũ trụ có lịch sử, mà tất chứa thay đổi tiến hóa thường xuyên: người, chúng sinh ra, sống đời chết vòng luân hồi liên tiếp Tôi nhà khoa học, nghiêng phía thực! Hoạt động toi thiên văn học chẳng có ý nghĩa lại tin thứ mà quan sát qua kính thiên văn ảo tưởng, giới giấc mơ Shakespeare nói hay Không, tin cách vững Vũ trụ, sao, thiên hà thực sờ mó được, độc lập với tồn tôi, chúng hoàn toàn sản phẩm tư tưởng hay trí tưởng tượng Thực quan sát phân tích để phát qui luật chi phối Tất nhiên, nói thực mà dụng cụ đo chúng ta, kính hiển vi thiên văn, Trò chuyện với Trịnh Xuân Jacques tiến cận Để giải thích số thực trạng nguyên tử, số người, nhà vật lý người Pháp Bernard d Espagnat, nói thực bị che giấu mà dụng cụ đo tiếp cận Khoa học tôn giáo hai cách tìm hiểu giới hoàn toàn khác Tôn giáo xây dựng đức tin mang tính chủ quan, khoa học dựa suy lý, kiểm chứng thực nghiệm chặt chẽ khách quan Với tư cách nhà khoa học, có mâu thuẫn hai cách mô tả giới Đạo Phật khoa học, chọn cách thứ hai Hết Lời cuối: Cám ơn bạn theo dõi hết truyện Nguồn: http://vnthuquan.net Phát hành: Nguyễn Kim Vỹ Cuốn sách Trò chuyện với Trịnh Xuân Thuận có tên gốc Một nhà vật lý thiên văn, hay Cuộc trò chuyện Trịnh Xuân Thuận với nhà báo Jacques Vauthier Sách Phạm Văn Thiều dịch, Nhà xuất Trẻ Tạp chí Tia sáng phối hợp phát hành năm 2001 Nguồn: vnexpress Được bạn: ms đưa lên vào ngày: tháng năm 2005