Phân tích giá trị nhân đạo trong truyện ngắn Hai đứa trẻ của Thạch Lam

Phân tích giá trị nhân đạo trong truyện ngắn Hai đứa trẻ của Thạch Lam tài liệu, giáo án, bài giảng , luận văn, luận án,...

Đồng cảm với số phận của người lao động, đặc biệt là người nông dân Việt Nam trước Cách mạng, đồng thời ngợi ca những phẩm chất cao quý của họ là những biểu hiện quan trọng của giá trị nhân đạo trong truyện ngắn \"Lão Hạc\" của Nam Cao Nhắc đến Nam Cao là nhắc đến cây bút truyện ngắn hiện thực xuất sắc đẩu thế kỉ XX của văn học Việt Nam. Qua các tác phẩm viết về người nông dân Việt Nam trước Cách mạng tháng Tám 1945, Nam Cao đã bộc lộ một cái nhìn nhân đạo, đầy yêu thương, trân trọng về những người đồng bào lao khổ của mình. Tư tưởng ấy cũng được thể hiện sâu sắc qua truyện ngắn Lão Hạc . Giá trị nhân đạo của tác phẩm trước hết được khẳng định qua tấm lòng đồng cảm của nhà văn đối với những số phận bất hạnh của các nhân vật trong tác phẩm. Những con người trong tác phẩm này đều là nạn nhân của xã hội phong kiến nửa thực dân. Họ phải gồng mình chống lại nạn đói, những hủ tục phong kiến,... Và mỗi người lại có những nỗi khổ riêng. Nhân vật chính, lão Hạc, là một người có hoàn cảnh vô cùng bi đát. Vợ mất sớm, đứa con trai duy nhất bỏ đi cao su. Một mình lão phải đối mặt với tuổi già, bệnh tật, cái đói và sự cô đơn. Nhà văn hay chính là nhân vật ông giáo trong tác phẩm đã không nén được những lời thương cảm: "luôn mấy hôm lão chỉ ăn khoai". Con trai lão Hạc cũng là một người đáng thương. Vì nhà nghèo, anh không lấy được người con gái mình yêu. Phẫn chí, anh bỏ làng đi cao su, cái đất cao su "đi dễ khó về", "khi đi trai tráng khi về bủng beo". Anh rời cha già luôn mấy năm, thiên truyện khép lại nhưng hình bóng anh người đọc cũng chưa được mục kích, câu hỏi về số phận của anh đành rơi vào câm lặng... Ông giáo, một nhân vật có uy tín ở làng, trong thời buổi ấy cũng túng thiếu dặt dẹo, đang sống cái đời "sống mòn", "rỉ ra, mốc lên”. Có thể nói, "Lão Hạc" đã thể hiện lòng thương, sự đồng cảm với tất thảy những lớp người bần cùng trong xã hội Việt Nam khi ấy. Nhưng sống trong nghèo đói mà không bị cái bần hàn bài mòn nhân phẩm, đó là một đặc điểm đáng quý của người nông dân Việt Nam. Và một biểu hiện quan trọng khác của giá trị nhân đạo trong tác phẩm là nhà văn đã biết khám phá để nâng niu trân trọng và ngợi ca phẩm chất ngời sáng trong tâm hồn những người đồng bào lao khổ của mình. Các nhân vật trong "Lão Hạc" hầu hết đều là những người giàu tình thương. Tình phụ tử ở nhân vật lão Hạc đặc biệt cảm động. Dù rất đau lòng nhưng lão chấp nhận nỗi cô đơn hờn tủi, đồng ý để con trai ra đi theo chí hướng của mình. Con đi rồi, lão chỉ còn con chó Vàng làm bạn. Lão Hạc yêu con chó Vàng đến độ gọi nó là "cậu" Vàng, ăn gì cũng cho nó ăn cùng, cho nó ăn ra bát như người... Có điều đó không đơn giản bởi lão là người yêu động vật. Hãy nghe lời tâm sự của lão với ông giáo: con chó ấy là của cháu nó để lại. Vậy là lão Hạc yêu con Vàng phần lớn bởi đó là kỉ vật duy nhất do con để lại. Lão đã dồn toàn bộ tình cha cho con chó ấy. Khi bán con Vàng, "lão khóc như con nít", "mắt ầng ậng nước".... Không chỉ vậy, lão thậm chí còn chấp nhận cái chết để giữ đất cho con. Cái đói rượt lão gần đến đường cùng. Vẫn còn một lối nhỏ khác là bán mảnh vườn để lấy tiền ăn nhưng lão nghĩ rằng: đó là mảnh vườn của mẹ cháu để lại cho cháu... Và lão chọn cái chết chứ nhất quyết không bán đất của con. Con trai lão Hạc vì phẫn chí mà đi cao su nhưng trước khi đi vẫn để lại cho cha ba đồng bạc. Cả ông giáo, dẫu gia đình vẫn bữa đói bữa no nhưng luôn cố gắng giúp đỡ, cưu mang người hàng xóm bất hạnh... Sống trong cái đói, cái nghèo nhưng không bị sự bần hàn làm cho quay quắt, hèn mọn, điều đáng quý nhất ở người nông dân Việt Nam trước Cách mạng là lòng tự trọng sáng ngời trong nhân phẩm. Lão Hạc thà nhịn đói chứ không Giá trị nhân đạo truyện ngắn “Hai đứa trẻ” Thạch Lam Dàn chi tiết I ĐẶT VẤN ĐỀ – Thạch Lam bút viết truyện ngắn tài hoa Dẫu viết sống vất vả, cực, bế tắc người nông dân, người thị dân nghèo hay viết khía cạnh bình thường mà nên thơ sống trang văn ông chan chứa tình người – Hai đứa trẻ truyện ngắn đặc sắc Thạch Lam, in tập Nắng vườn (1938) – Hai đứa trẻ Thạch Lam có giá trị nhân đạo thật sâu sắc II GIẢI QUYẾT VẤN ĐỀ Giá trị nhân đạo thể tình cảm xót thương tác giả người sống phố huyện nghèo: – Ông xót xa trước cảnh nghèo đói người nơi đây: + Những “đứa trẻ nhà nghèo ven chợ”, “chúng nhặt nhạnh nứa, tre hay dùng người bán hàng để lại” + Thương mẹ chị Tí, ngày mò cua bắt tép; tối đến dọn hàng nước gốc bàng Cuộc sống chị vất vả, mòn mỏi, quẩn quanh, leo lét đèn chị, ánh sáng đủ toả vùng nhỏ mà + Thương bà cụ Thi xuất với tiếng cười khanh khách, với dáng điệu lảo đảo, động tác uống rượu khác lạ “Cụ ngửa cổ đàng sau, uống cạn sạch” + Thương bác phở Siêu bán phở gánh Thu nhập ỏi phở quà xa xỉ phẩm, hàng bác thật ế ẩm + Thương gia đình bác xẩm Cuộc sống gia đình bác lay lắt đèn trước gió Gia tài bác đàn bầu thau để xin tiền Cuộc sống bác bấp bênh Cái đói, chết kề cận + Thương chị em Liên Cuộc sống chị em Liên chẳng sống người Cửa hàng tạp hoá chị em Liên “nhỏ xíu” Hàng hoá lèo tèo mà khách hàng người nghèo khó – Ông cảm thương cho sống quẩn quanh, tẻ nhạt, tù túng người nơi phố huyện nghèo Giá trị nhân đạo thể phát Thạch Lam phẩm chất tốt đẹp người lao động nghèo nơi phố huyện + Họ người cần cù, chịu thương, chịu khó: Mẹ chị Tí ngày mò cua bắt ốc, tối đến dọn hàng nước chẳng bán bao Hai chị em Liên thay mẹ trông coi gian hàng tạp hoá Bác phở Siêu chịu khó bán phở gánh,… + Họ người giàu lòng thương yêu Liên thương đứa trẻ nhặt nhạnh thứ người ta bỏ lại lúc chợ tàn Giá trị nhân đạo thể trân trọng nhà văn trước ước mơ người dân nghèo sống tốt đẹp – Ông trân trọng hoài niệm, mơ ước chị em Liên: Hai chị em mong ước thấy ánh sáng đoàn tàu, nhớ khứ tươi đẹp gia đình sống Hà Nội Đoàn tàu đem đến cho hai chị em Liên “một chút giới khác” – Ông muốn thức tỉnh người phố huyện nghèo, hướng họ tới sống tốt đẹp III KẾT THÚC VẤN ĐỀ – Giá trị nhân đạo thể thật sâu sắc tác phẩm: xót thương người nghèo khổ, phát miêu tả phẩm chất tốt đẹp người lao động, trân trọng ước mơ sống tốt đẹp họ – Cùng với truyện ngắn khác ông, Hai đứa trẻ góp phần thể tài hoa, xuất sắc Thạch Lam viết truyện ngắn trước Cách mạng tháng Tám 1945 Bài văn mẫu: Thạch Lam bút chủ lực nhóm “Tự lực văn đoàn” Sáng tác ông bao gồm nhiều thể loại: truyện ngắn, tiểu thuyết, kí sự, phê bình…Nhưng lĩnh vực thành công ông truyện ngắn.Trong truyện ngắn có khuynh hướng thực sống Thạch Lam nói “Hai đứa trẻ” tác phẩm thành công tiêu biểu.Truyện tình tiết hấp dẫn, li kì, gây cấn xoay quanh sinh hoạt người dân phố huyện nghèo khoảng thời gian ngắn ngủi qua Thạch Lam đặt vấn đề có ý nghĩa XH sâu sắc Đọc “Hai đứa trẻ” thấy bao trùm lấy câu chuyện sống xơ xác, tiêu điều phố huyện nghèo Cuộc sống tác giả miêu tả thời điểm tiêu biểu-thời điểm ngày lụi tàn: “Trống thu không tiếng vang lên”, “phương Tây đỏ rực lửa cháy”, “những đám mây ánh hồng than tàn”, “ngoài ruộng tiếng ếch nhái kêu rang vọng vào phố chợ ” Một khoảng không gian mênh mông đồng ruộng vừa đẹp lại vừa buồn gợi trước mắt người đọc Trên tranh ấy, sống người người dân phố huyện Thạch Lam miêu tả đặc sắc: Khi trời nhá nhem tối, mẹ chị Tí bày hàng nước gốc bàng Liên dọn dẹp hiệu tạp hóa cộng sổ tính tiền Bà cụ Thi đến cửa hàng Liên mua cút rượu, ngửa cổ uống biến lẫn vào bóng tối với tiếng cười khanh khách Đám trẻ tụ họp chơi đùa thềm nhà Bác Siêu dọn gánh hàng phở bên bếp lửa bập bùng Gia đình bác Xẩm ngồi manh chiếu, trước thau trắng chờ có khách để hát kiếm tiền Qua ngòi bút chấm phá tinh tế Thạch Lam thấy sống phố huyện nghèo giới hấp hối, tàn lụi Trong bối cảnh ấy, hai chị em Liên An người dân phố huyện vừa náo nức vừa khắc khoải, mòn mỏi chờ đợi chuyến tàu từ Hà Nội ngang qua phố huyện Đêm vậy, trời vừa bắt đầu tối hai chị em thấp chờ đợi chuyến tàu Rồi chuyến tàu đến đêm thường đến với sức hấp dẫn kì lạ hai chị em Liên-An người dân nghèo phố huyện Tàu đến với tiếng còi tiếng rầm rộ bánh xe Liên dắt em đứng lên để nhìn chuyến tàu qua, chuyến tàu đầy sức hấp dẫn tràn ngập ánh sáng Ở toa đèn sáng trưng chiếu ánh xuống đường Những toa thuộc hạng sang trọng lố nhố người; đồng kềnh lấp lánh Cái nguồn sáng vút qua, biến vào đêm tối để lại đóm than nhỏ bay tung tóe mặt đường… Chuyến tàu đêm khơi gợi lên hồn Liên bao biến động Đó hoài niệm Hà Nội thuở xa xăm Hà Nội sáng rực, vui vẻ huyên náo Đối với Liên, tàu đem chút giới khác qua Thế giới khác hẳn với giới mà Liên sống, khác hẳn với vầng sáng nhỏ nhoi đèn chị Tí ánh lửa bập bùng gáng hàng bác Siêu… Nhìn lại toàn câu chuyện, người đọc không khỏi thắc mắc đêm chị em Liên-An mòn mỏi đợi chuyến tàu ngang qua phố huyện? Vì hình ảnh tàu tràn ngập ánh sáng lại dấy lên tâm hồn Liên bao biến động? Bởi sống thường ngày phố huyện xơ xác, tiêu điều ấy, họ tìm đâu niềm vui Cuộc sống ...Giá trị nhân đạo truyện ngắn Hai đứa trẻ Thạch Lam 2.50/5 (50.00%) 6votes Thạch Lam bút chủ lực nhóm “Tự lực văn đoàn” Sáng tác ông bao gồm nhiều thể loại: truyện ngắn, tiểu thuyết, kí sự, phê bình…Nhưng lĩnh vực thành công ông truyện ngắn.Trong truyện ngắn có khuynh hướng thực sống Thạch Lam nói “Hai đứa trẻ” tác phẩm thành công tiêu biểu.Truyện tình tiết hấp dẫn, li kì, gây cấn xoay quanh sinh hoạt người dân phố huyện nghèo khoảng thời gian ngắn ngủi qua Thạch Lam đặt vấn đề có ý nghĩa XH sâu sắc Đọc “Hai đứa trẻ” thấy bao trùm lấy câu chuyện sống xơ xác, tiêu điều phố huyện nghèo Cuộc sống tác giả miêu tả thời điểm tiêu biểu-thời điểm ngày lụi tàn: “Trống thu không tiếng vang lên”, “phương Tây đỏ rực lửa cháy”, “những đám mây ánh hồng than tàn”, “ngoài ruộng tiếng ếch nhái kêu rang vọng vào phố chợ ” Một khoảng không gian mênh mông đồng ruộng vừa đẹp lại vừa buồn gợi trước mắt người đọc Trên tranh ấy, sống người người dân phố huyện Thạch Lam miêu tả đặc sắc: Khi trời nhá nhem tối, mẹ chị Tí bày hàng nước gốc bàng Liên dọn dẹp hiệu tạp hóa cộng sổ tính tiền Bà cụ Thi đến cửa hàng Liên mua cút rượu, ngửa cổ uống biến lẫn vào bóng tối với tiếng cười khanh khách Đám trẻ tụ họp chơi đùa thềm nhà Bác Siêu dọn gánh hàng phở bên bếp lửa bập bùng Gia đình bác Xẩm ngồi manh chiếu, trước thau trắng chờ có khách để hát kiếm tiền Qua ngòi bút chấm phá tinh tế Thạch Lam thấy sống phố huyện nghèo giới hấp hối, tàn lụi Trong bối cảnh ấy, hai chị em Liên An người dân phố huyện vừa náo nức vừa khắc khoải, mòn mỏi chờ đợi chuyến tàu từ Hà Nội ngang qua phố huyện Đêm vậy, trời vừa bắt đầu tối hai chị em thấp chờ đợi chuyến tàu Rồi chuyến tàu đến đêm thường đến với sức hấp dẫn kì lạ hai chị em Liên-An người dân nghèo phố huyện Tàu đến với tiếng còi tiếng rầm rộ bánh xe Liên dắt em đứng lên để nhìn chuyến tàu qua, chuyến tàu đầy sức hấp dẫn tràn ngập ánh sáng Ở toa đèn sáng trưng chiếu ánh xuống đường Những toa thuộc hạng sang trọng lố nhố người; đồng kềnh lấp lánh Cái nguồn sáng vút qua, biến vào đêm tối để lại đóm than nhỏ bay tung tóe mặt đường… Chuyến tàu đêm khơi gợi lên hồn Liên bao biến động Đó hoài niệm Hà Nội thuở xa xăm Hà Nội sáng rực, vui vẻ huyên náo Đối với Liên, tàu đem chút giới khác qua Thế giới khác hẳn với giới mà Liên sống, khác hẳn với vầng sáng nhỏ nhoi đèn chị Tí ánh lửa bập bùng gáng hàng bác Siêu… Nhìn lại toàn câu chuyện, người đọc không khỏi thắc mắc đêm chị em Liên-An mòn mỏi đợi chuyến tàu ngang qua phố huyện? Vì hình ảnh tàu tràn ngập ánh sáng lại dấy lên tâm hồn Liên bao biến động? Bởi sống thường ngày phố huyện xơ xác, tiêu điều ấy, họ tìm đâu niềm vui Cuộc sống diễn chung quanh họ đơn điệu, nhạt nhẽo, vô vị…Chuyến tàu sáng rực người dân phố huyện hình ảnh giới khác hẳn, đối lập hoàn toàn với giới mà Liên An sống- giới văn minh, niềm vui hạnh phúc Từ mà ta nắm bắt vấn đề sâu sắc mà Thạch Lam gửi gắm vào truyện: Đó khát vọng vươn giới văn minh, hạnh phúc người nhỏ bé-giá trị nhân đạo sâu sắc tác phẩm Bên cạnh giá trị mặt chủ đề, “Hai đứa trẻ” bật lên đặc sắc nghệ thuật, thể tập trung qua ngòi bút miêu tả Thạch Lam việc tả người, tả cảnh miêu tả tâm trạng người Gắn liền với nghệ thuật miêu tả thủ pháp đối lập nhà văn sử dụng thành công truyện Trước hết đối lập ánh sáng bóng tối, đối lập tĩnh động Thủ pháp đối lập góp phần đắc lực cho Thạch Lam việc làm bật chủ đề tác phẩm “Hai đứa trẻ” truyện ngắn đặc sắc tiêu biểu cho phong cách Thạch Lam Qua tác phẩm thấy rõ lòng nhân đạo Thạch Lam người người nhỏ bé xã hội Chuyện đượm buồn nỗi buồn cần thiết có giá trị lọc tâm hồn người Đề bài: Phân tích giá trị nhân đạo truyện ngắn “Vợ nhặt” Bài làm “Không có nghệ thuật lòng yêu quý người” Phải lòng yêu thương, trân trọng người mà nhà văn Kim Lân viết lên truyện ngắn “Vợ nhặt” tác phẩm mang giá trị nhân đạo sâu sắc Như biết, truyện ngắn “Vợ nhặt” có tiền thân từ tiểu thuyết “xóm ngụ cư” viết sau Cách mạng tháng Tám thành công dang dở thảo Mài đến năm hoà bình lặp lại năm 1954, để kỷ niệm 10 năm Cách mạng Tháng Tám Kim Lân dựa vào cốt truyện cũ mà viết truyện ngắn Ra đời hoàn cảnh ấy, “Vợ nhặt” truyện ngắn mang giá trị nhân đạo sâu sắc Bởi lẽ đọc truyện ngắn ta thấy cảm thông sâu sắc nhà văn với nỗi khổ cực người dân Việt Nam trước Cách mạng với nạn đói năm 1945 Không mà thể niềm trân trọng nhà văn với khát khao có hạnh phúc gia đình họ, khẳng định sâu sắc tình người hướng họ tới đường đấu tranh tự giải phóng Trong tâm người viết văn, nhà văn Nguyên Hồng có lần nói:”Tất viết yêu thương nhất, nhức nhối đời tôi” Và truyện ngắn “Vợ nhặt” nhà văn Kim Lân, tình yêu thương nhức nhối với người nông dân nghèo Việt Nam trước Cách mạng tháng Tám khắc hoạ thành công nỗi khổ cực họ với nạn đói năm 1945 với cảm thông sâu sắc Nạn đói năm 45 – nạn đói khủng khiếp mà nhà văn Nam Cao tái qua truyện ngắn “Đôi mắt” ông: “Con chó anh chưa phải nhịn bữa Nhưng xác người chết đói ngập đường phố Nó chết có lẽ chén phải thịt người ươn hít phải nhiều xú khí…” Nạn đói nhà văn Nam Cao tái thật sâu sắc song có lẽ đến với dòng văn “Kim Lân” ta thấy rõ nỗi khổ người nông dân phải gánh chịu nạn đói ấy: “Nhưng độ trẻ không đứa buồn đón Tràng nữa, chúng ngồi ủ rũ xó tường không buồn nhúc nhích” Chỉ với vài chi tiết ngắn gọn nhà văn phần cho người đọc thấy tình cảnh người dân trước nạn đói khủng khiếp ấy: “Cái đói tràn tới xóm tự lúc Những gia đình đội chiếu bồng bế, dắt díu lên xanh xám bóng ma nằm ngổn ngang khắp lều chợ Người chết ngả rạ…không khí vẩn lên mùi ẩm thối rác rưởi mùi gây xác người…” Với đoạn văn ngắn nhà văn không sâu vào miêu tả chi tiết cụ thể nạn đói, ngòi bút kể chuyện ông đều lời kể thầm, song qua chi tiết ngắn gọn mà chân thực, khách quan Kim Lân giúp người đọc hiểu phần tình cảnh người dân Việt Nam trước nạn đói khủng khiếp năm 1945 Cái đói cướp sinh mạng người dân vô tội Nó giúp ta hiểu nỗi bất hạnh, khổ cực người dân trước Cách mạng tháng Tám Phải phải có cảm thông sâu sắc với nỗi khổ cực người dân nghèo ấy, nhà văn Kim Lân viết lên câu văn xúc động đến Có lẽ giá trị nhân đạo tác phẩm “Một tác phẩm văn học chết không mang giá trị nhân đạo” Phải truyện ngắn “Vợ nhặt” Kim Lân không chết long bạn đọc mà sống với thời gian mang giá trị nhân đạo sâu sắc Giá trị tác giả khắc hoạ thành công nạn đói năm 45 mà bộc lộ rõ tác phẩm qua tình “nhặt vợ” độc đáo anh Tràng Chỉ cần câu hỏi đùa, lời ướm hỏi bốn bát bánh đúc rươu cua, Tràng “nhặt” vợ chẳng cần mối lái, hỏi xin Tràng gặp người vợ nhặt hoàn cảnh độc đáo Bối cảnh gặp gỡ họ diễn nạn đói khủng khiếp năm 1945 Cái đói khiến cho cô gái (là vợ Tràng) xuất trước mặt Tràng người vừa đanh đá, vừa chơ chẽn Cái đói khiến cho chị quên nhân cách, sĩ diện Gặp Tràng lần thứ hai chị gợi ý đòi ăn :”Thị cắm đầu ăn chặp bốn bát bánh đúc liền chẳng chuyện trò Ăn xong thị cầm dọc đôi đũa quệt ngang miệng…” Có thể nói đói làm cho người ta hết nhân cách sĩ diện Viết lên dòng văn chân thực phải nhà văn thể mối cảm thông sâu sắc với sống nghèo đói người dân Việt Nam trước Cách mạng tháng Tám Trong hoàn cảnh xã hội chết đói Tràng nhặt vợ tình éo le, nên vui hay nên buồn Nói vui anh Tràng luống tuổi, thô kệch, tính tình lạ có mái ấm gia đình Cái buồn xã hội chết đói, chết đe doạ, rình rập người Nhưng hết cho ta thấy vẻ đẹp tình người, cho ta thấy ước vọng nhỏ nhoi người mái ấm gia đình Đây đồng cảm sâu sắc, lòng nhân đạo, trân trọng yêu thương nhà văn Kim Lân với người nông dân, trân trọng với khát khao có hạnh phúc gia đình họ Phải giá trị nhân đạo truyện ngắn “Vợ nhặt” chỗ “Khát khao vươn tới hạnh phúc, vươn tới hoàn thiện, mục đích sống” Và truyện ngắn “Vợ nhặt” cảm thông, trân trọng với khát khao Thông qua số phận Chí Phèo, Nam Cao phản ánh sâu sắc hiện thực xã hội Việt Nam lúc bấy giờ và thực trạng người nông dân bị đày đọa, đè nén và âm thầm chịu đựng rồi tuyệt vọng, liều lĩnh phản ứng cực đoan. Là nhà văn trung thành với chủ nghĩa hiện thực, cũng như các cây bút tả chân đương thời, Nam Cao quan tâm trước hết tới việc đi sâu thể hiện tình cảnh khốn khổ của người nghèo bị áp bức, trong đó có Chí Phèo. Tác phẩm gây ấn tượng đậm nét về bức tranh đời sống xã hội nông thôn. Đó là hệ thống tôn ti trật tự của làng Vũ Đại; là ấn tượng về tình trạng khép kín của làng xã phong kiến. Đặc biệt nó đã phơi bày các mối quan hệ xã hội phức tạp của hiện thực, đã miêu tả trung thực những quan hệ thực (Ăng-ghen). Đồng thời là tình thương đối với những con người bị xã hội đẩy vào con đường tha hóa, bị hắt hùi... Đó chính là giá trị hiện thực và nhân đạo của Chí Phèo. Nam Cao được coi là nhà văn của nông dân trước hết vì ông có Chí Phèo. Chí Phèo có phạm vi hiện thực phản ánh trải ra cả bề rộng không gian và bề dài thời gian. Làng Vũ Đại trong tác phẩm chính là hình ảnh thu nhỏ của xả hội nông dân Việt Nam đương thời. Ngòi bút Nam Cao tỏ ra sắc sảo khi vạch ra mối quan hệ thực trạng nội bộ bọn cường hào. Chẳng phải vì đất làng Vũ Đại có cái thế quần ngư tranh thực như lời ông thầy địa lí nói nên bọn cường hào chia năm bè bảy cánh đối nghịch nhau, mà do chúng là một đàn cá tranh mồi, mồi thì ngon đấy, nhưng năm bè bảy mối. Ngoài mặt tử tế với nhau nhưng trong bụng muốn cho nhau lụi bại. Đây là hiện tượng có tính quy luật ở nông thôn, ảnh hưởng sâu sắc tới đời sống xã hội - ruồi muỗi phải chết oan uổng khi trâu bò húc nhau. Dựng nên bức tranh xã hội ở nông thôn, trước hết Nam Cao tập trung làm nổi bật xung đột giai cấp giữa địa chủ cường hào với người nông dân bị áp bức - phản ánh hiện thực nông thôn trên bình diện mâu thuẫn giai cấp. Nó làm nên giá trị nhận thức và sức mạnh phê phán to lớn. Nam Cao đã xây dựng hình tượng điển hình về giai cấp thống trị ở nông thôn: Bá Kiến - lão cường hào cáo già với giọng quái rất sang, cái cười Tào Tháo cho thấy bản chất gian hùng, khôn róc đời. Và tư cách nhem nhuốc của cụ tiên chỉ: thói ghen tuông, Bá Kiến nghiền ngẫm về nghề thống trị, rút ra phương châm: mềm nắn, rắn buông, bám thằng có tóc, ai bám thằng trọc đầu, thứ nhất sợ kẻ anh hùng, thứ nhì sợ kẻ cố cùng liều thân... Với chính sách: lấy thằng đầu bò trị thằng đầu bò, thu dụng những thằng bạt mạng, không sợ chết, không sợ đi tù. Nam Cao không đi vào nạn sưu thuế, tô tức, tham nhũng mà ở Chí Phèo Nam Cao đi vào phương diện: người nông dân bị xã hội tàn phá về tâm hồn, hủy diệt về nhân tính, bị phủ nhận tư cách làm người. Nỗi thống khổ của Chí Phèo không phải ở chỗ cuộc đời Chí Phèo chỉ là số không: không nhà cửa, không cha mẹ, không họ hàng thân thích, không tấc đất cắm dùi... mà chính là ở chỗ Chí Phèo bị xã hội rạch nát bộ mặt, cướp đi linh hồn, bị loại khỏi xã hội loài người, sống kiếp quỷ dữ. Mở đầu tác phẩm là hình ảnh Chí Phèo ngật ngưỡng vừa đi vừa chửi. Nhưng đằng sau chân dung gã say rượu có cái gì như là sự vật vã của một linh hồn đau đớn, tuyệt vọng. Tiếng chửi của Chí Phèo không hẳn là bâng quơ. Tuy say, nhưng vẫn mơ hồ thấm thìa nỗi khổ của thân phận. Chí Phèo là điển hình cho một bộ phận cố nông bị đẩy vào con đường lưu manh hóa. Chí Phèo trước hết là hiện tượng có tính quy luật của tình trạng áp bức bóc lột tàn bạo ở nông thôn Việt Nam. Lúc bây giờ. Đó là hiện tượng những người nông dân bị đè nén thái quá đã chống trả lại để tồn tại bằng con đường lưu manh. Nam Cao khốn khổ giành lấy sự tồn tại bằng việc bán cả nhân phẩm đã trở thành lực lượng mù quáng dễ dàng bị bọn thống trị lợi dụng. Vì thế, Chí Phèo từ chỗ liều chết với bố con lão, chỉ cần lời nói và mấy hào chỉ trở thành tay sai mới của lão. Sức mạnh tố cáo to lớn của hình tượng Chí Phèo trước hết đã làm nổi bật VnDoc - Tải tài liệu, văn pháp luật, biểu mẫu miễn phí Phân tích VnDoc - Tải tài liệu, văn pháp luật, biểu mẫu miễn phí Phân tích giá trị nhân đạo truyện ngắn Lão Hạc Nam Cao Bài tham khảo Nhắc đến Nam Cao nhắc đến bút truyện ngắn thực xuất sắc đẩu kỉ XX văn học Việt Nam Qua tác phẩm viết người nông dân Việt Nam trước Cách mạng tháng Tám 1945, Nam Cao bộc lộ nhìn nhân đạo, đầy yêu thương, trân trọng người đồng bào lao khổ Tư tưởng thể sâu sắc qua truyện ngắn Lão Hạc Giá trị nhân đạo tác phẩm trước hết khẳng định qua lòng đồng cảm nhà văn số phận bất hạnh nhân vật tác phẩm Những người tác phẩm nạn nhân xã hội phong kiến nửa thực dân Họ phải gồng chống lại nạn đói, hủ tục phong kiến, Và người lại có nỗi khổ riêng Nhân vật chính, lão Hạc, người có hoàn cảnh vô bi đát Vợ sớm, đứa trai bỏ cao su Một lão phải đối mặt với tuổi già, bệnh tật, đói cô đơn Nhà văn nhân vật ông giáo tác phẩm không nén lời thương cảm: "luôn hôm lão ăn khoai" Con trai lão Hạc người đáng thương Vì nhà nghèo, anh không lấy người gái yêu Phẫn chí, anh bỏ làng cao su, đất cao su "đi dễ khó về", "khi trai tráng bủng beo" Anh rời cha già năm, thiên truyện khép lại hình bóng anh người đọc chưa mục kích, câu hỏi số phận anh đành rơi vào câm lặng Ông giáo, nhân vật có uy tín làng, thời buổi túng thiếu dặt dẹo, sống đời "sống mòn", "rỉ ra, mốc lên” Có thể nói, "Lão Hạc" thể lòng thương, đồng cảm với lớp người bần xã hội Việt Nam Nhưng sống nghèo đói mà không bị bần hàn mòn nhân phẩm, đặc điểm đáng quý người nông dân Việt Nam Và biểu quan trọng khác giá trị nhân đạo tác phẩm nhà văn biết khám phá để nâng niu trân trọng ngợi ca phẩm chất ngời sáng tâm hồn người đồng bào lao khổ Các nhân vật "Lão Hạc" hầu hết người giàu tình thương Tình phụ tử nhân vật lão Hạc đặc biệt cảm động Dù đau lòng lão chấp nhận nỗi cô đơn hờn tủi, đồng ý để trai theo chí hướng Con rồi, lão chó VnDoc - Tải tài liệu, văn pháp luật, biểu mẫu miễn phí Vàng làm bạn Lão Hạc yêu chó Vàng đến độ gọi "cậu" Vàng, ăn cho ăn cùng, cho ăn bát người Có điều không đơn giản lão người yêu động vật Hãy nghe lời tâm lão với ông giáo: chó cháu để lại Vậy lão Hạc yêu Vàng phần lớn kỉ vật để lại Lão dồn toàn tình cha cho chó Khi bán Vàng, "lão khóc nít", "mắt ầng ậng nước" Không vậy, lão chí chấp nhận chết để giữ đất cho Cái đói rượt lão gần đến đường Vẫn lối nhỏ khác bán mảnh vườn để lấy tiền ăn lão nghĩ rằng: mảnh vườn mẹ cháu để lại cho cháu Và lão chọn chết không bán đất Con trai lão Hạc phẫn chí mà cao su trước để lại cho cha ba đồng bạc Cả ông giáo, gia đình bữa đói bữa no cố gắng giúp đỡ, cưu mang người hàng xóm bất hạnh Sống đói, nghèo không bị bần hàn làm cho quay quắt, hèn mọn, điều đáng quý người nông dân Việt Nam trước Cách mạng lòng tự trọng sáng ngời nhân phẩm Lão Hạc nhịn đói không chịu ăn không dù củ khoai củ sắn hàng xóm Lão bán vườn lấy tiền chống chọi với đói lão không làm không ăn vào Lão chọn đường Binh Tư đánh bả chó lấy ăn Và lão không làm Con người ấy, đến lúc chết lo làm phiền hàng xóm nên dành dụm gửi gắm ông giáo tiền làm ma Cảm động nỗi lòng quặn thắt lão sau chết Vàng Lão dằn vặt nghĩ "đã lừa chó" Lão Hạc ơi! Ẩn bên hình hài gầy gò, già nua lão tâm hồn cao thượng đáng trân trọng nhiêu! Đồng cảm với số phận người lao động, đặc biệt người nông dân Việt Nam trước Cách mạng, đồng thời ngợi ca phẩm chất cao quý họ biểu quan trọng giá