Đang tải... (xem toàn văn)
Trước đây, người ta đi tìm nguyên nhân của mọi thắng lợi là ở chủ nghĩa Mác bách chiến, bách thắng, khoa học và cánh mạng. Ngày nay, một số người đi tìm nguyên nhân của sự sụp đổ của chế độ XHCN tại Liên xô và Đông Âu cũng ở chủ nghĩa Mác, nhưng không phải là chủ nghĩa Mác bách chiến, bách thắng, khoa học và cách mạng, mà là chủ nghĩa Mác lạc hậu và lỗi thời. chúng ta cần đánh giá, nhận thức về các nguyên lý của triết học Mác để xem chúng ta đã trung thành với các nguyên lý đó như thế nào.
Đổi trước hết tôn trọng bổ sung nguyên lý triết học Mác Trước đây, người ta tìm nguyên nhân thắng lợi chủ nghĩa Mác bách chiến, bách thắng, khoa học cánh mạng Ngày nay, số người tìm nguyên nhân sụp đổ chế độ XHCN Liên xô Đông Âu chủ nghĩa Mác, chủ nghĩa Mác bách chiến, bách thắng, khoa học cách mạng, mà chủ nghĩa Mác lạc hậu lỗi thời cần đánh giá, nhận thức nguyên lý triết học Mác để xem "trung thành" với nguyên lý Có thể nói năm qua xảy nghịch lý: mặt nói hay CNDV, phép biện chứng Mác, mặt khác tư tưởng hành động lại biếu rõ CNDT phép siêu hình Mác viết: "Không phải ý thức người định tồn họ, trái lại, tồn xã hội họ định ý thức họ" (l) Ấy có lúc cho xây dựng sớm người chờ đến sau có phát triển cao sản xuất lớn XHCN, chặng đường bước đầu tạo xã hội đẹp đẽ lối sống, quan hệ người người, xã hội nhân dân lao động cảm thấy sống hạnh phúc, mức sống vật chất chưa cao Mác viết: "Tôi coi phát triển hình thái kinh tế - xã hội trình lịch sử tự nhiên" ông nhấn mạnh dùng sắc lệnh để xoá bỏ giai đoạn phát triển tự nhiên Trong thực tế, người mácxít có "trung thành tuyệt đối" với lời dặn không? Không, ngược lại họ phạm nhiều sai lầm từ việc đánh giá tình hình đến việc xác định mục tiêu bước xây dựng CNXH Họ cường điệu tính tự giác vai trò nhân tố chủ quan, kiến trúc thượng tầng ý thức xã hội đến mức xa rời nguyên tắc CNDV Trong trình cải tổ, cải cách đổi mới, hầu hết đảng cộng sản phải thừa nhận mắc sai lầm chủ quan, ý chí Mác nói người làm lịch sử mình, hành động tùy tiện, bất chấp quy luật Ở nước XHCN người ta thường nói nhiều đến đủ loại quy luật, phát nhiều quy luật vấn đề có tính quy luật, sai lầm nghiêm trọng phổ biến lại không tôn trọng hành động không theo quy luật khách quan Cái gọi tính quy luật phổ biển cách mạng XHCN xây dựng CNXH ngày nhắc đến Cái gọi quy luật kinh tế CNXH chẳng qua sản phẩm ý muốn chủ quan Mác nói tư tưởng mà không gắn với lợi ích tư tưởng tự bôi nhọ Thế nước XHCN, tư tưởng thường quan tâm nhiều so với lợi ích lợi ích cá nhân Ai nói đến lợi ích cá nhân bị coi mắc bệnh chủ nghĩa cá nhân xấu xa Chính mà trước bàn nhiều vê động lực phát triển xã hội, xã hội tiến chậm bỏ quên động lực mạnh lợi ích không phát huy tính tích cực cá nhân Thật sai lầm tưởng CNXH xây dựng cần dựa nhiệt tình quần chúng, mà không cần quan tâm đến lợi ích họ Mác có công phát vai trò định quần chúng nhân dân lịch sử, số nước XHCN lâm vào tình trạng sùng bái cá nhân, thần thánh hóa cá nhân người lãnh đạo, coi nhẹ vai trò quần chúng nhân dân Một điều gần nghịch lý có nhà lãnh đạo hay nói điều cao siêu đạo đức, ba hoa lối sống XHCN cao đẹp thực tế lại vi phạm thô bạo tiêu chuẩn tối thiểu đạo đức bị uy tín quần chúng nhân dân Mác viết: "Vấn đề tìm hiểu xem tư tưởng người đạt tới chân lý khách quan hay không, vấn đề lý luận, mà vấn đề thực tiễn Chính thực tiễn mà người phải chứng minh chân lý " (2) Nhưng có điều có người đem tuyệt đối hóa lý thuyết đó, lấy làm thước đo để đánh giá sai lý thuyết khác Chính tuyệt đối hóa nên có tượng "tiếp tục bám lấy lý luận ngày hôm qua", trọng đến sống sinh động Cũng không lấy thực tiễn làm tiêu chuẩn chân lý, thêm vào sùng bái cá nhân lãnh tụ nên nảy sinh tượng "phàm là" F Engen viết: "Phép biện chứng khoa học liên hệ phổ biến" (3) Người ta thường nói phép biện chứng lại không thừa nhận mối liên hệ biện chứng CNTB CNXH, đặt hàng rào ngăn cách hai hình thái kinh tế-xã hội đó, phủ định trơn thành tựu CNTB phê pháp người có ý định học tập CNTB Theo chủ nghĩa Mác mâu thuẫn tượng khách quan phổ biến, vật, tượng mâu thuẫn, lúc mâu thuẫn nhiều năm lại phân tích mâu thuẫn CNTB, không đề cập đến mâu thuẫn CNXH, có cập đến lại cường điệu mặt thống Ngày nay, nói đến đổi trước hết phải tôn trọng nguyên lý triết học Mác mà nhiều năm nhận thức không đúng, không thật tôn trọng không suy nghĩ hành động theo nguyên lý Đồng thời, kiên chống lại việc biến học thuyết Mác thành giáo điều, thành thứ tôn giáo Để tránh tuyệt đối hóa giáo điều hoà luôn phải đặt luận điểm Mác điều kiện lịch sử - cụ thể ông nêu luận điểm Cũng phải nói hệ thống lý luận Mác có nhiều vần đề để ngỏ, lúc chưa có đủ điều kiện để Mác nghiên cứu đầy đủ đến kết luận cuối Có vấn đề Mác nêu suy nghĩ ban đầu, gợi ý, dự đoán đòi hỏi hệ sau phải tiếp tục nghiên cứu, giải Chủ nghĩa Mác phải bổ sung có phải tự phủ định điểm hay điểm khác, có có sức sống Ngay từ Mác Engen sống, ông luôn tự phê phán, vạch rõ sai lầm đưa trước nhấn mạnh cần thiết phải thay luận điểm cho phù hợp với biến đổi tình hình Có lúc Mác Engen dự đoán cách mạng vô sản Châu Âu định nổ nhanh chóng Nhưng thực tế lại không diễn Vì Engen thừa nhận: "Lịch sử chứng minh tất nghĩ giống sai lầm Lịch sử rõ trạng thái phát triển kinh tế lục địa lúc lâu chín muồi để xoá bỏ phương thức sản xuất TBCN" (4) Lê nin nhận xét: "Đúng, Mác Engen lầm nhiều thường lầm phán đoán cách mạng nổ hai ông hy vọng cách mạng thắng lợi (chẳng hạn năm 1848 Đức)"(5) Sự cần thiết phải bổ sung nguyên lý triết học Mác không hệ thống lý luận Mác có nhiều vấn đề để ngỏ, mà giới ngày có biến đổi to lớn sâu sắc đặt thách thức triết học Mác Cuộc khủng hoảng toàn diện hàng loạt nước XHCN dẫn đến sụp đổ chế độ XHCN Liên xô Đông Âu đặt yêu cầu phải nhận thức lại sở lý luận CNXH Cuộc cách mạng khoa học công nghệ đại đặt nhiều vấn đề đòi hỏi triết học phải lý giải Cuộc cách mạng dẫn đến phát triển to lớn lực lượng sản xuất, làm thay đổi phương hướng phát triển kinh tế cấu tiêu dùng đồng thời thúc đẩy kinh tế cấu lại Việc giải vấn đề toàn cầu thời đại vấn đề chiến tranh hòa bình, vấn đề sinh thái sử dụng tài nguyên thiên nhiên, vấn đề dân số bệnh tật, đòi hỏi tham gia triết học Những tượng lĩnh vực kinh tế xã hội như: xu hợp tác nước ngày tăng, hình thành công ty xuyên quốc gia, xung đột tôn giáo dân tộc với nhiều vấn đề quan trọng khác đòi hỏi phải lý giải mặt triết học Sự phát triển mạnh mẽ môn khoa học cụ thể thành tựu mẻ to lớn chúng đòi hỏi triết học phải tiếp thu, làm phong phú thêm cho thân mình, mật khác phải xác định ranh giới mối quan hệ môn khoa học với triết học Sự nghiệp đổi nước ta đặt nhiều vấn đề lý luận thực tiễn cần có lý giải mặt triết học Đứng trước thách thức nói trên, nhiệm vụ nhà triết học tìm câu trả lời có sẵn tác phẩm kinh điển, mà vận dụng giới quan phương pháp luận triết học Mác để trả lời vấn đề mà thời đại đặt ra, xác định rõ vai trò triết học Mác đời sống xã hội, đánh giá ví trí hệ thống triết học nói riêng khoa học xã hội nói chung, nêu giá trị cần bảo vệ phát triển sáng tạo, khiếm khuyết cần sửa đổi bổ sung, điều sai lầm cần loại bỏ Trật tự giới hình thành thay cho trật tự cũ Nguyên nhân quan trọng dẫn đến biến đổi an ninh - trị trật tự cũ hai cực Xô Mỹ đồi đầu Đông-Tây với ý thức hệ giới tuyến Tính chất hòa hoãn, hòa dịu hợp tác ngày chiếm ưu quan hệ quốc tế Trật tự cũ đẻ yêu cầu phải lập lại trật tự Do đó, diễn cạnh tranh giành vị trí bàn cờ quyền lực quốc tế Nguy hủy diệt vũ khí hạt nhân, kinh nghiệm đau xót hai chiến trả giá tháng năm đối đầu khiến ngày tiến đến nhận thức hòa bình an ninh giới đầy rẫy cạnh tranh Có lẽ lịch sử loài người, chưa có khoảng thời gian mà lại tập trung nhiều biến đổi to lớn, đa dạng, phức tạp có ảnh hưởng sáu sắc tới đời sống nhân loại năm gần Chúng ta sống thời điểm dồn dập kiện, cũ chưa kịp chưa kịp định hình Có thể nói nhiều biến đổi diễn mà sinh thời Mác hình dung Chúng ta người chứng kiến sống kiện đó, phải nghiên cứu rút kết luận cho Chính sở nghiên cứu hàng loạt vấn đề mẻ mà làm xác phạm trù, quy luật nguyên lý triết học biện chứng vật, rút luận khoa học để xây dựng giáo trình quốc gia triết học nhằm rèn luyện nâng cao tư lý luận, bồi dưỡng giới quan nhân sinh quan đắn cho người Việt Nam (1) C.Mác, F.Engen Tuyển tập, t.1 Nxb Sự thật, Hà Nội, 1982, tr 576 – (2) C.Mác, F.Engen Tuyển tập, t.2 Nxb Sự thật, Hà Nội, 1962, tr 656 (3) F.Engen Biện chứng tự nhiện, Nxb Sự thật, Hà Nội, 1971, tr (4) C.Mác, F.Engen Tuyển tập, t.6 Nxb Sự thật, Hà Nội, 1984, tr 603 - (5) V.I Lênin Toàn tập, t.15 Nxb Tiến bộ, Matxcơva, 1979, tr 293 – 577 604 294