Ôn tập văn Vợ chồng A Phủ

Gia sư Thành Được www.daythem.edu.vn Ôn tập môn văn: Vợ chồng A Phủ Khái quát: a Tác giả: + Tiểu sử: - Quê: huyện Thanh Oai – Hà Nội > làng ven đô trở thành không gian nghệ thuật quen thuộc sáng tác - Chỉ học hết bậc Tiểu học, phải làm nhiều nghề để kiếm sống trước cầm bút > liên hệ tác giả: Macxim Gorki (Nga), Nguyên Hồng, Kim Lân (Việt Nam) để thấy vai trò “trường đời” tự học thành công nghệ sĩ - Con người: • Gắn bó sâu sắc với lứa tuổi thiếu nhi > sở tác phẩm viết cho trẻ em • Đi nhiều, vốn sống phong phú, đặc biệt lĩnh vực phong tục sinh hoạt đời thường > có trang viết chân xác, đằm thắm đất người nhiều vùng đất, đất người Tây Bắc • Có nhìn hồn nhiên, trẻo mà sắc sảo, hóm hỉnh, thông minh vật, tượng, người sống + Sáng tác: - Thể loại: đa dạng - Tác phẩm tiêu biểu: Dế mèn phiêu lưu kí (đồng thoại, 1941), O chuột (tập truyện ngắn loài vật, 1942), Nhà nghèo (tập truyện ngắn, 1944), Truyện Tây Bắc (tập truyện, 1953), Mười năm (tiểu thuyết, 1967)… - Khái quát giá trị: • Đề tài: đề tài Đồng thoại giới loài vật Cuộc sống, số phận vẻ đẹp người lao động nghèo miền xuôi miền ngược. • Nội dung: Cái nhìn trìu mến, bao dung, nhân ái, độ lượng với trẻ thơ. Giá trị thực, giá trị nhân đạo mẻ, độc đáo. • Nghệ thuật: Khả miêu tả, phân tích tâm lí nhân vật chân xác, sâu sắc, tinh tế. Cách kể chuyện sống động, hóm hỉnh, có duyên. Lời văn: giàu tính tạo hình chất thơ. Gia sư Thành Được www.daythem.edu.vn + Vị trí văn học sử: bút văn xuôi tiêu biểu văn học Việt Nam đại b Tác phẩm + Sự đời: - 1952: Tô Hoài theo đơn vị đội vào giải phóng Tây Bắc, sống gắn bó với đồng bào tháng - Chia tay, Tô Hoài viết tập truyện am hiểu tường tận sống, phong tục, tâm hồn phóng khoáng, tự phảng chút hoang dại đồng miền núi; nỗi ám ảnh kỉ niệm gắn bó nợ ân tình với người Tây Bắc - “Vợ chồng A Phủ” tác phẩm xuất sắc in tập “Truyện Tây Bắc” (1953) + Kết cấu: phần • Phần 1: Bức tranh thiên nhiên sống người dân lao động miền núi Tây Bắc trước cách mạng Phần thể bút lực Tô Hoài tác phẩm o Những trang viết tài hoa hương sắc vùng cao o Thể giá trị thực, nhân đạo mẻ, cảm động o Khả miêu tả phân tích tâm lí nhân vật sắc sảo • Phần 2: Quá trình vận động từ tự phát tới tự giác người lao động o Thành công: Đem vào tác phẩm không khí thời đại. Thấy trình vận động tư tưởng, sống người lao động: từ cam chịu, khổ nhục đến chủ động giành lấy tự do, hạnh phúc, từ hành động phản kháng tự phát đến hoạt động cách mạng tự giác o Hạn chế: Hình tượng nhân vật trung tâm hành động theo dàn xếp tác giả nhằm chứng minh cho luận đề: giác ngộ đến với cách mạng quần chúng bị áp > dàn trải, đôi chỗ viết dễ dãi, giản đơn Phân tích a Nhân vật Mị + Số phận bất hạnh: Con dâu gạt nợ - Đoạn mở đầu: • Cách mở đầu: “Ai xa về, có việc vào nhà thống lí Pá Tra…” : giọng kể trầm giống với cách mở đầu cổ tích > chuẩn bị không khí cổ tích cho mẫu nhân vật cổ tích xuất hiện, tạo tâm cho người đọc tiếp nhận motip quen thuộc • Không gian: “ngồi quay sợi bên tảng đá trước cửa, cạnh tàu ngựa” > xuất giới đồ vật nặng chì, câm lặng > gợi mở: Gia sư Thành Được www.daythem.edu.vn Vị trí người nhân vật. Hình ảnh tảng đá dường đồng dạng cô gái – câm nín, ngậm khối u uất khó cất lời, bất động, không sinh khí, không sẻ chia. • Tư thế: “cúi mặt, mặt buồn rười rượi” với nhịp điệu mòn mỏi, thường xuyên, lặp lại vô hồn - “lúc vậy” • Đối lập: hình ảnh cô gái lẻ loi, đơn độc, u trầm, buồn khổ - cảnh tấp nập, giàu sang nhà thống lí Nhận xét: o Phác hoạ hình ảnh người gái câm lặng chìm lẫn vào giới đồ vật vô tri, không cảm giác o Hé lộ sống tủi cực, cảnh ngộ éo le nhân vật o Cách dẫn dắt khéo léo: điểm nhìn từ xa, bên tiến gần vào bên để thâm nhập nhân vật; tạo mâu thuẫn lời kể để vén bí mật phận người (hỏi rõ,… cô vợ A Sử, trai thống lí Pá Tra) - Thân phận dâu gạt nợ: Câu chuyện Mị làm dâu: • Lý do: bố lấy mẹ không đủ tiền cưới, phải vay nhà thống lí, tận già mà chưa trả hết nợ Mẹ chết > thống lí đòi lấy Mị làm dâu để xoá nợ > mối nợ truyền kiếp, dai dẳng, khó thoát > bóng kiếp sống nô lệ, khổ đổ lên người dân nghèo qua hệ đến hệ khác Câu nói từ bên bố Mị “không thể khác được” giống dấu triện đóng lên thân phận nô lệ Mị • Phản ứng: đề nghị bố lao động trả nợ không muốn bị bán cho nhà giàu: “Con biết cuốc nương làm ngô, phải làm nương trả nợ thay cho bố Bố đừng bán cho nhà giàu” > cho thấy: Lựa chọn tỉnh táo: sống vất vả, nghèo khổ mà tự sống giàu sang mà chịu đoạ đày nô lệ. Khát vọng tự mãnh liệt niềm tin sang, hồn nhiên tuổi trẻ. • Bị nhà thống lí lừa bắt > thái độ, hành động: “hàng tháng, đêm khóc”, ăn ngón tự tử > nhận thức sâu sắc tình cảnh quẫn bách thân: sống chết > phản ứng tiêu cực lòng yêu sống khát vọng tự • Dần dần: Cha chết Mị không nghĩ tới chết > nghịch lí đầy bi kịch: khả phản ứng với sống phi nhân tính > thực chất: sống đời sống vật chất, tinh thần tâm hồn chết > nhẫn nhục, cam chịu, vô hồn Thời gian: “lần lần, năm qua, năm sau”: phép đối, cách đếm thời gian chậm rãi, đặn > khoảng thời gian đủ để vô hồn hoá người, nhấn người vào câm lặng Gia sư Thành Được www.daythem.edu.vn • Lí giải thái độ Mị: “Ở lâu khổ, Mị quen khổ rồi” • Tưởng: là: trâu, ngựa • So sánh: “Con ngựa, trâu làm có lúc, đêm đứng gãi chân, đứng nhai cỏ, đàn bà gái nhà vùi vào việc làm đêm ngày” > bị bóc lột sức lao động tàn nhẫ Lùi lũi rùa nuôi xó cửa • Tê liệt khả phản ứng với sống vô nghĩa > phản ứng người không cảm thấy ý nghĩa đời, cam chịu sống mảnh đời khuất lấp, quên lãng, cây, tảng đá, đồ vật không gian nhà thống lí > nghịch lí: vị trí: dâu (quyền thế, đáng trọng), thân thế: nợ, người (rẻ rúng, coi thường) • Căn buồng - không gian sống Mị: kín mít, có cửa sửa lỗ vuông bàn tay, lúc trông thấy trăng trắng > tối tăm, bối, lạnh lẽo, đầy âm khí > biểu tượng ám gợi địa ngục trần gian, tù túng, ngột ngạt, nơi cầm tù tuổi xuân người, biến Mị từ cô gái trẻ trung phơi phới thành người vô cảm, cam chịu.> không gian phi nhân tính Tiểu kết: Miêu tả sống làm dâu, nhà văn khám phá mảng thực mới: sống, số phận đau khổ người lao động miền núi - người bị cường quyền, thần quyền, nghèo, áp chế tinh thần đẩy vào tình trạng sống vô nghĩa, vô cảm + Sự thức tỉnh hồi sinh khát vọng sống Mị (đêm tình mùa xuân) - Khung cảnh: • Bức tranh mùa xuân: Cỏ gianh vàng ửng > tươi vui, đầy sức sống, ánh sáng > đối lập với không gian sống tăm tối Mị Mỏm núi: váy hoa xoè bướm sặc sỡ > đầy màu sắc, phấn chấn, náo nức Đám trẻ: cười ầm. Tiếng sáo: thiết tha bồi hồi. Thiên nhiên rực rỡ màu sắc, náo nức âm thanh > diện giới căng tràn nhựa sống • Đêm tình mùa xuân: Trong nhà: người nhảy đồng, hát Bên ngoài: tiếng sáo gọi bạn yêu lơ lửng đường > chi tiết trở trở lại ám ảnh, mời gọi, vương vấn, khơi gợi kí ức khát vọng yêu, sống Mị Nội dung tiếng sáo: “Mày có trai gái rồi/ Mày làm nương/ Ta trai gái/ Ta tìm người yêu” > tiếng sáo mang khát vọng đôi lứa, khát vọng sống Gia sư Thành Được www.daythem.edu.vn Không - thời gian rạo rực khát vọng, thúc người tìm đến với men say tình yêu, men say sống. - Diễn biến tâm trạng: • Uống ừng ực > u uất, cảm giác, không sống thực tại, mà lặn vào vô thức, nuốt đau khổ • Phơi phới trở lại > có cảm xúc (nhận tiếng sáo) • Còn trẻ > Ý thức thân trở lại • Muốn chết: cảm xúc, ý thức trở lúc Mị muốn chết > phi lí mà logic: ý thức tình trạng sống không chết > giải thoát • Do tiếng sáo > quên chết > xắn miếng mỡ khêu lại đèn, lấy váy, quấn tóc Khát vọng sống yêu trở lại, kéo theo hành động: muốn thấy ánh sang, muốn làm đẹp, ý thức tồn sinh (Liên hệ chi tiết: Mùi xà phòng áo Đào “Mùa lạc “ kể cho Huân nghe duyên mới > hồi sinh nữ tính thường nhà văn sử dụng để biểu trưng cho trỗi dậy mạnh mẽ, sâu sắc khát vọng sống, khát vọng hạnh phúc) - Sự vùi dập phũ phàng: bị A Phủ trói > khát vọng vừa hồi sinh bị vùi dập > nhiên nhóm lên để chuẩn bị rực cháy hành động cứu A Phủ cứu Tiểu kết: Qua nhân vật Mị, nhà văn thể giá trị nhân đạo sâu sắc mẻ: - Tố cáo lực thống trị, cường quyền, thần quyền liên kết để cày đạp tước đoạt quyền sống cảu người đáng phải hạnh phúc - Đồng cảm sâu sắc với số phận người nghèo khổ miền núi trước cách mạng - Khám phá, phát vẻ đẹp, phẩm chất người lao động, đặc biệt khát vọng sống tự b Nhân vật A Phủ + Sự xuất - Khung cảnh: đêm tình mùa xuân - Sự kiện: A Phủ đánh A Sử - Văn cảnh (xét hệ thống cốt truyện): xung đột Mị dâng lên > tạo yếu tố kịch tính: khát vọng hạnh phúc >< thực phũ phàng + Phẩm chất: - Gan bướng, thẳng thắn, gan góc • Không chịu cánh đồng thấp > trốn lên núi • Đánh A Sử - trai thống lí A Sử gây mà không suy nghĩ tới hậu Gia sư Thành Được www.daythem.edu.vn • Khi bị đánh: quỳ chịu đòn, im tượng đá > gan góc, sức chịu đựng khác thường - Thể chất dồi dào: khỏe, chạy nhanh ngựa - Biết làm việc: đúc lưỡi cày, đục cuốc, săn bò tót bạo > niên chăm chỉ, chịu khó, tháo vát Nhân vật mang vẻ đẹp khoẻ khoắn, cá tính, lĩnh, gan góc, tiềm ẩn sức sống, sức mạnh phản kháng, chống bạo tàn niên lao động miền núi. + Số phận: bất hạnh: - Lai lịch: mồ côi, phải làm thuê cuốc mướn từ năm 10 tuổi > motip nhân vật mồ côi bất hạnh cổ tích - Khó có hạnh phúc giản dị người trai trưởng thành: lấy vợ - A Phủ trừ nợ • Nguyên nhân: đánh A Sử > bị bắt, bị đánh đập dã man (mặt sưng, đuôi mắt giập chảy máu, hai đầu gối sưng bạnh mặt hổ phù) > cúng ma, bị cho vay nợ để nộp phạt, khao làng > tiền trả, phải nợ > đời từ bị cột chặt vòng riết xoắn kiếp trừ nợ Gặp gỡ với số phận dâu gạt nợ Mị > bổ xung cho hình tượng người lao động: nghèo mà chịu đời nô lệ • Bị bóc lột sức lao động tàn tệ: Đốt rừng, cày nương, cuốc nương, săn bò tót, bẫy hổ, chăn bò, chăn ngựa, quanh năm thân bôn ba rong ruổi gò rừng > câu văn liệt kê > người làm việc học, cỗ máy, triền miên, ngày qua ngày, tháng nối tháng, năm tiếp năm, mòn mỏi • Bị trừng phạt làm bò chủ > tự lấy dây mây cột theo lệnh thống lí > thực oăm > diễn tả sâu sắc, thấm thía tình cảnh tủi cực, ngang trái kiếp đời nô lệ > gặp gỡ tự nhiên Mị A Phủ c Cuộc gặp gỡ Mị A Phủ (hành động cởi trói cho A Phủ Mị) + Lúc đầu, Mị thản nhiên: “Nếu A Phủ xác chết đứng đấy, thôi” - Cảnh bị trói đến chết hoi nhà thống lí - Mị chịu đựng nhiều đau khổ thể xác lẫn tinh thần > trơ lì cảm xúc, tê liệt khả cảm thông, chia sẻ với cảnh ngộ khốn người khác - Cuộc sống bao năm làm rùa lầm lũi xó cửa khiến Mị quen cam chịu, nhẫn nhục > sức ì, quán tính lớn + Tuy nhiên, nhà văn gài chi tiết báo hiệu phản kháng Mị: Bị A Sử đánh, đêm sau Mị sưởi > gan lì, bướng bỉnh + Hôm sau: Gia sư Thành Được www.daythem.edu.vn - Lé mắt trông sang > nhìn hờ hững, vô hồn - Thấy: dòng nước mắt lấp lánh bò xuống hai hõm má xám đen lại > chi tiết đoạn trích thiên phản ánh nội tâm A Phủ (A Phủ gần xây dựng đơn giản Mị: nhân vật số phận hành động) > nước mắt niên lĩnh, gan góc, yêu đời, mạnh mẽ diễn tả sâu xót nỗi đau, tủi cực, tình cảnh khốn (có lẽ A Phủ hình dung bị trói chết) - Đánh thức hồi ức đau thương, tuyệt vọng khứ Mị > thương - Độc thoại nội tâm: đồng cảm với A Phủ, với người cảnh ngộ > bất bình > tình thương trỗi dậy - Giả định: A Phủ trốn > Mị bị trói đứng, phải chết cọc > không sợ: thương A Phủ quên than > vị tha chiến thắng vị kỉ Tô Hoài cắt nghĩa logic hành động Mị: Mị ý thức tình trạng không để sâu sắc. - Hành động: rút dao, cắt dây trói cứu A Phủ - A Phủ: khuỵu xuống > quật sức vùng lên, chạy > sức mạnh khát vọng sống tự - Mị: sợ, chạy theo A Phủ > hành động tự cứu Nhận xét: • Hành động tự cứu Mị hành động có tính chất tự phát, cội nguồn sâu sa khát vọng sống mãnh liệt • Hành động làm thay đổi vị hai người: nô lệ, cam chịu > tự do, loạn • Hai nhân vật gặp gỡ đau thương, đường, nhờ khát vọng tự mà vùng lên tự thay đổi đời d Một số đặc sắc nghệ thuật + Nghệ thuật xây dựng nhân vật: nghệ thuật miêu tả tâm lí nhân vật sắc sảo + Nghệ thuật kể chuyện: kể chuyện kết hợp nhiều điểm nhìn (bên ngoài, bên trong, xa, gần) > khám phá giới nội tâm sâu thẳm lửa sống âm ỉ đằng sau vẻ vô cảm Mị + Ngôn ngữ, hình ảnh: giàu chất thơ, chân xác CỦNG CỐ KIẾN THỨC Đề 1: Phân tích nhân vật Mị Đề 2: Phân tích nhân vật A Phủ Đề 3: Phân tích giá trị nhân đạo mẻ độc đáo tác phẩm Đề 4: Phân tích đêm tình mùa xuân Đề 5: So sánh nhân hình tượng người phụ nữ hai tác phẩm “Vợ chồng A Phủ” “Vợ nhặt" Gia sư Thành Được www.daythem.edu.vn Gợi ý giải đề Đề 1: Nhân vật Mị + Tổng quát: - Giới thiệu chung tác giả, tác phẩm - Vị trí, ý nghĩa hình tượng nhân Mị việc biểu nội dung nghệ thuật tác phẩm + Phân tích: - Số phận bất hạnh • Mở đầu • Cuộc sống dâu gạt nợ - Sự hồi sinh khát vọng sống khát vọng tự + Đánh giá: - Vai trò, ý nghĩa hình tượng với giá trị tác phẩm: giá trị thực giá trị nhân đạo mẻ, độc đáo - Đặc sắc nghệ thuật xây dựng hình tượng So sánh với hình tượng nhân vật ngưòi phụ nữ khác văn học Đề 2: Nhân vật A Phủ + Tổng quát: - Giới thiệu chung tác giả, tác phẩm - Vị trí, ý nghĩa hình tượng nhân A Phủ việc biểu nội dung nghệ thuật tác phẩm + Phân tích: - Số phận bất hạnh - Phẩm chất: + Đánh giá: - Vai trò, ý nghĩa hình tượng với giá trị tác phẩm: giá trị thực giá trị nhân đạo mẻ, độc đáo - Đặc sắc nghệ thuật xây dựng hình tượng Đề 3: Giá trị nhân đạo mẻ độc đáo + Phân tích dựa vào luận điểm - Tố cáo lực thống trị, cường quyền, thần quyền liên kết để tước đoạt quyền sống người đáng phải hạnh phúc - Đồng cảm sâu sắc với số phận người nghèo khổ miền núi trước cách mạng Gia sư Thành Được www.daythem.edu.vn - Khám phá, phát vẻ đẹp, phẩm chất người lao động, đặc biệt khát vọng sống tự + Ở luận điểm: phân tích hai nhân vật, có đối chiếu, liên hệ khéo léo với nhân vật đồng dạng khác văn học Đề 4: Phân tích đêm tình mùa xuân Dựa vào phần kiến thức bản, phân tích diễn biến tâm trạng Mị, qua thấy được: + Khát vọng sống khát vọng tự mãnh liệt + Nghệ thuật miêu tả nội tâm tinh tế Đề 5: So sánh nhân hình tượng người phụ nữ hai tác phẩm “Vợ chồng A Phủ” “Vợ nhặt” + So sánh dựa đặc điểm chủ yếu - Số phận - Phẩm chất + Qua so sánh thấy đặc trưng thi pháp văn học kháng chiến đồng thời làm rõ nét riêng giá trị thực giá trị nhân đạo hai tác phẩm