tản mạn về ca huế sông hương

http://www.voque.org/index.php?Itemid=33&catid=8:ca-hu&id=307:ca-hu-mt-loihinh-am-nhc-thinh-phong-c-truyn c-o-hu-cn-c-bo-tn-va-phathuy&option=com_content&view=article CA HUẾ MỘT LOẠI HÌNH ÂM NHẠC CỔ TRUYỀN Ở CỐ ĐÔ HUẾ CẦN ĐƯỢC BẢO TỒN VÀ PHÁT HUY Dân tộc Việt Nam hoàn cảnh địa lý điều kiện khách quan khác có văn hóa đa dạng, môn Ca Huế tiếp thu, kế thừa ảnh hưởng nhiều sắc thái, tinh hoa nhiều vùng đất khác Điệu Bắc vui tươi 10 liên hoàn (10 Tàu), cổ bản, lưu thủy, hành vân Điệu Nam oán, trữ tình nam ai, nam bình nói lên tổng hợp mà ca nhạc Huế tiếp truyền trình hình thành Chính yếu tố dị biệt, tương phản Bắc Nam, buồn vui dung hòa âm nhạc Huế mà Ca Huế có sắc thái riêng biệt, tính chất đặc thù đáng trân trọng, gìn giữ Tại miền núi Ngự sông Hương, khoảng 200 năm trở lại đây, tầng lớp quí tộc mà đến người bình thường, dân dã hết lòng nghiên cứu môn Ca Huế, tập luyện đàn ca đến mức tuyệt kỹ, điêu luyện Một số đông văn nhân thi sĩ sáng tác lời Ca Huế, có nhà thơ sinh trưởng đất thần kinh Tản Đà Nguyễn Khắc Hiếu, Á Nam Trần Tuấn Khải Bài viết Nguồn mỹ cảm dân tộc Việt Nam gặp gỡ Chiêm Thành Bửu Cầm đăng tập Nguồn Mỹ Cảm Hội Người Yêu Mỹ Thuật Huế, tập sách viết ca nhạc Huế Ưng Ân, Bán buồn mùa vui Ưng Bình Thúc Giạ (1954), Câu hò mái đẩy Thảo Am Nguyễn Khoa Vy (1957), Cố đô Huế Vu Hương, Thanh Tùng, Kiều KHê (1971), Ca Huế ca kịch Huế Văn Lang (1993) viết khác Hoàng Yến đăng tạp chí Nam Phong; sách dạy đàn Nguyễn Hữu Ba cho thấy môn Ca Huế vào đời sống Huế thiết thân trở thành nhu cầu thiếu sinh hoạt thường ngày văn hóa 2.1 Từ trước đến nay, người công nhận Ca Huế loại hình âm nhạc truyền thống phát triển lâu đời Nhưng để xác định Ca Huế phát sinh từ thời gian chưa có biết cách đầy đủ Sỡ dĩ có tình trạng nguồn tư liệu ca nhạc Huế giai đoạn đầu hình thành thiếu thốn, mát Một phần hoàn cảnh chiến tranh liên miên qua nhiều năm tháng, nhiều tài liệu, sách sử, văn bản, thư mục bị thiêu hủy bị lực xâm lăng cướp phá Hệ thống tài liệu âm nhạc chắn lại ỏi, hoi Chúng ta tham khảo số ý kiến sau để hiểu khái quát hình thành Ca Huế : Tác giả Ưng Bình Thúc Giạ (1877-1961), viết : "Gọi Ca Huế, âm người Huế hợp với điệu ca này, mà xứ Huế người Quảng Trị với Quảng Bình ca được, từ Linh Giang dĩ Bắc, Hải Vân quan dĩ Nam có người ca, mà ca giỏi có nơi trạy bẹ, câu chuyện biết Điệu ca khởi điểm từ thời nào, thời khởi điểm từ thời Hiếu Minh (chúa Nguyễn, hệ bảy, kỷ 17) Đức Hiếu Minh, hiệu Thiên Túng đạo nhơn, ông chúa thượng văn, đề vịnh Con ngài ông Tứ (tức Đán), cháu ông Dực, có tiếng giỏi từ chương Chúa Nguyễn trấn Thuận Hóa, Thuận Hóa tức Huế ngày Lạ chi gặp đời ông Chúa thượng văn, thời triều đình có ban nhạc phủ, thời tao nhân, mặc khách tri hạ tất phải hưởng ứng mà thành ca khúc, ca chương Thuận Hóa vốn xưa đất Chiêm Thành, châu Ô, châu Lý, có điệu ca oán, sử nói ca Huế có khúc ca Nam, thời nam bình, nam theo điệu Chiêm Thành mà làm ra, không nghi ngờ Còn ca khách lại duồng theo điệu Trung Quốc, lẽ tự nhiên, chi ca khách có 10 gọi Tàu, đủ biết Ca Huế nào, vẻ nhịp nào, sẵn có khuôn khổ (xàng, xê, xự), ưa đến điệu nghệ, mà có tình tứ làm được, văn cho thuận, câu cho xuôi, ý nghĩa cho rõ ràng, mạch lạc, cho thông suốt; ca để ca, mà dễ lưu truyền vào nhạc phủ "(1) Ưng Bình Thúc Giạ Thị Giáo sư Tiến sĩ Trần Văn Khê bàn thời điểm hình thành ca Huế: "Không có sử liệu nói Ca Huế có từ bao giờ, biết Ca Huế loại nhạc dân gian, giới quyền quí cung đình sử dụng Vậy nói loại quan nhạc dân nhạc"(2) Giáo sư tiến sĩ Trần Văn Khê 2.2 Ca Huế loại hình đàn hát thính phòng mang phong cách tự sự, ngâm ngợi, tri âm, tri kỷ với số lượng năm bảy người đàn ca với nhau, điệu, đạt trình độ hoàn nhạc lẫn lời, nội dung giàu chất thơ, trữ tình Một số lớn Ca Huế hai hệ thống : + Hệ thống Bắc (còn gọi điệu khách) mang âm hưởng tươi vui, thoát, nhịp điệu nhanh Với đặc điểm ấy, giới nghệ sĩ ca Huế gọi Xuân Tiêu biểu có điệu : - Cổ (bài xưa) gồm 64 nhịp - Lộng điệp (bướm vờn trước gió) : gồm 16 nhịp, đưa vào điệu Cổ để sáng tác, với tính chất hưng phấn, rộn ràng - Phú lục : có nét nhạc sang trọng với 206 nhịp (phú lục chậm), 27 nhịp (phú lục nhanh) - Mười Tàu (Phẩm tuyết, Nguyên tiêu, Hồ quảng, Liên hoàn, Bình bán, Tây mai, Kim tiền, Xuân phong, Long hổ, Tẩu mã) Trong hệ thống điệu Bắc, mười Tàu gọi 10 Ngự trình diễn lễ lạt, nhiên nhiều nghệ sĩ Ca Huế lấy đoạn mười Tàu để sáng tác thành khác nhau, làm phong phú thêm điệu Ca Huế + Hệ thống điệu Nam (còn gọi điệu Ai) : Điệu Nam (ai) mang âm hưởng buồn, chất nhạc dàn trải, sâu lắng, trữ tình, gồm có : - Nam : Điệu ca chia làm lớp, tính chất buồn, oán - Nam bình : Tiết tấu, âm điệu đều, buồn man mác, nhẹ nhàng - Quả phụ : Điệu ca thể sầu đời, cô đơn người phụ - Tương tư : Gợi lên nhớ thương da diết hồn người tình yêu - Nam xuân : Mùa xuân phương Nam, giai điệu lửng lơ, thương cảm cách khiết + Ngoài hai hệ thống Bắc, Nam trên, số điệu mang yếu tố lưỡng tính; vừa có nét nhạc vui, vừa có nét nhạc buồn Tiêu biểu có điệu : - Long ngâm : Chất nhạc trang trọng, thương cảm - Tứ đại cảnh : Chất nhạc sang trọng, đượm buồn, tâm vừa thở than, vừa thầm trách - Các “Hơi dựng” : Hơi dựng có nghĩa dựng lời ca lên khác với ca bình thường Chất nhạc có nét riêng, làm phong phú Ca Huế Tiêu biểu có điệu Cổ dựng, Nam bình dựng + Nhạc không lời : Bên cạnh ca, điệu biểu diễn hệ thống âm nhạc thính phòng có tính chất tri âm, tri kỷ, âm nhạc Huế có hệ thống nhạc không lời thuộc dòng nhạc cung đình kể tên : - Trong lễ tế giao có khúc ca, tên có chữ Thành (nghĩa hoàn thành) - Trong miếu thờ vị vua triều Nguyễn, vị khai quốc công thần có khúc ca, tên có chữ Hòa (hài hòa) - Lễ tế thần nông, thổ địa có khúc ca, tên có chữ Phong (phong phú, thịnh vượng) - Trong miếu thờ vị hoàng đế có khúc ca, tên có chữ Huy (đẹp đẽ) - Trong miếu thờ bậc anh hùng có khúc ca, tên có chữ Hòa (thái hòa) - Trong miếu thờ Khổng Tử có khúc ca, tên có chữ Văn (văn chương) - Trong buổi triều có khúc ca, tên có chữ Bình (hòa bình) - Trong yến tiệc có khúc ca, tên có chữ Thành (hoàn thành) - Trong cung có khúc ca, tên có chữ Khánh (khánh chúc) Đội nữ nhạc cung đình Huế Hiện loại hình nhạc không lời lại tản mạn nghệ sĩ, nghệ nhân nhạc công lớn tuổi, hệ thống đầy đủ trước Nguyên nhân thất truyền điều kiện chiến tranh, hình thức nghi lễ triều đình theo dòng thời ngày mát, lụi tàn Lực lượng nghiên cứu, sưu tầm chuyên sâu loại hình âm nhạc mỏng dần theo năm tháng Giới biểu diễn hệ trước không nhiều, hội phục hồi không lớn không tập hợp đầy đủ tư liệu 2.3 Những đặc điểm ca nhạc Huế : Ca nhạc cổ truyền Huế có đặc điểm, sắc thái riêng Vừa hài hòa điệu Bắc, điệu Nam, vưöa có tính khoa học cấu trúc thể loại âm nhạc Theo nhận xét nghệ sĩ Văn Lang, âm nhạc Huế có đặc điểm : tính liên tục, tính chuyển tiếp, tính biến âm, tính biến điệu, tính tự tình, tính cô đọng súc tích từ nội dung hình thức : - Tính liên tục : Có thể đàn ( tỳ bà, nguyệt cầm, nhị, tỳ bà, độc huyền cầm, đàn tranh ) hát nhiều lần ca mà người thưởng ngoạn cảm giác bị gián đoạn Điều thấy qua long ngâm, phú lục - Tính chuyển tiếp : Chuyển giai điệu sang giai điệu khác cách nhuần nhuyễn, hài hòa Tiêu biểu 10 liên hoàn - Tính biến âm, biến điệu : Một ca đổi điệu, đổi âm điệu ca đoạn ca nghe khác Ví dụ cổ đổi nhiều khác ( xuân, dựng, Quảng ) Do có đổi hình thức âm điệu tình cảm thể có biến đổi làm phong phú nội dung ca - Tính tự tình : Ca nhạc thính phòng Huế tính tự tình thể đậm nét tạo nguồn đồng cảm người nghe người biểu diễn - Tính cô đọng, súc tích : Tính cô đọng thể câu nhạc, tiết tấu, câu ca tính súc tích thể câu từ chủ đề nội dung ca Với đặc điểm trên, ca sĩ nhạc công bộc lộ hết khả tài hoa đến mức tuyệt kỹ Trong năm chiến tranh, môn Ca Huế không phát triển sâu rộng đất Huế mà hạn chế số sinh hoạt có tính chất gia đình, nhóm bạn lẻ tẻ Các giọng ca, nhạc công thiếu điều kiện để phát huy tài nghệ Sau ngày đất nước thống nhất, quê hương sống trọn vẹn ngày bình yên thực sự, cung bậc tri âm thời vàng son hồi sinh lòng Huế Ca Huế tìm lại trung tâm giới công nhận di sản văn hóa loài người Đội ngũ ca sĩ, nhạc sĩ, nhạc công phát triển nhiều mặt Vừa đông số lượng, vừa nâng cao chất Lớp nghệ sĩ lão thành hòa âm hệ trẻ Người mộ điệu Ca Huế ngày tăng theo thời gian người xứ Huế, bạn tri âm nước, khách du lịch từ miền trái đất Tất tìm đến âm điệu Huế sâu lắng, trữ tình Loại hình Ca Huế hòa nhịp đời sống văn hóa du lịch; làm phong phú thêm sắc Huế vốn đa dạng; mộng thơ Mái chèo trăng, thuyền mộng, ngàn khuya lấp lánh; nét mờ ảo sương sa vẻ đẹp thiên nhiên hội tụ dòng sông Hương êm đềm cộng hưởng thật tuyệt vời nâng tầm bay cho ca Huế Ngày Ca Huế không đóng khung thính phòng Huế; khoang thuyền nhỏ sông Hương thơ mộng trữ tình mà đến với Mỹ, Nhật Bản, Hàn Quốc, Thụy Sĩ , Hồng Kông, Đài Loan, Pháp, Bỉ Nội dung Ca Huế ngợi ca cảnh sắc thiên nhiên phong hoa tuyết nguyệt, tự nhân tình thái, buồn vui kiếp người, ngày có nội dung ngợi ca ngày nói lên khát vọng, ước mơ tình yêu lớn tràn trề hạnh phúc Về ngày mai chan chứa tình người, tình quê hương dân tộc Ca Huế theo nhịp đời mà trưởng thành, giàu âm hưởng, giàu cung bậc để hòa âm vào vận hội chung muôn khúc xuân Từ giá trị đích thực loại hình âm nhạc cổ truyền Huế, quan hữu quan, người có tâm huyết, nhạc hữu, nghệ sĩ, diễn viên môn ca Huế cần quan tâm đến biện pháp có tính khả thi việc bảo tồn phát huy; góp phần nâng cao nghệ thuật diễn xướng, nghệ thuật sáng tạo nội dung lời ca Huế 4.1 Một công việc công tác bảo tồn cần có chương trình giáo dục học đường thông qua nói chuyện có minh họa, thông qua buổi biểu diễn nghệ thuật Muốn cho hệ có niềm đam mê nghệ thuật âm nhạc truyền thống trước hết phải giúp cho họ hiểu biết điều , đường nét thống âm nhạc Huế Ca Huế sông Hương Ngày việc giảng dạy trường Đại Học nghệ thuật Huế, trường Văn hóa nghệ thuật Thừa Thiên Huế, quan hữu quan cần quan tâm giúp đỡ tạo điều kiện cho nghệ nhân tham gia giảng dạy theo lối truyền tư gia, đội ngũ năm qua có công không nhỏ việc đào tạo số em ham mê âm nhạc truyền thống Huế Nghệ sĩ Minh Mẫn NSUT Trần Kích NS Nguyễn Hữu Ba 4.2 Công tác sưu tầm, chỉnh lý nội dung lời ca xưa nhiều tác giả lớp trước, tác giả khuyết danh trọng tâm nhằm bảo tồn phát huy vốn cổ; Đồng thời cần có kế hoạch vận động giới văn nhân thi sĩ soạn lời ca phù hợp với sống đương đại; góp phần làm phong phú nội dung ca Huế 4.3 Khán giả khâu quan trọng việc bảo tồn vốn cổ dân tộc Việc tổ chức nhiều chương trình biểu diễn ca Huế nhiều nơi phố phường, làng xã, trường học phải xem công tác “đào tạo khán giả” Thực tế Festival Huế 2002 vừa qua, sân khấu cộng đồng giới thiệu môn ca nhạc truyền thống Huế thu hút tương đối đông đảo người xem thuộc nhiều độ tuổi khác Từ thực tiễn cho thấy ca Huế có nhiều tiếp cận công chúng số lượng công chúng đến với Ca Huế ngày tăng 4.4 Về lâu dài Huế cần có bảo tàng âm nhạc Hiện tư liệu ca Huế, nhạc cụ danh cầm nhiều hệ nằm tản mác dân, có nguy bị lãng quên, hư hỏng Sự hình thành bảo tàng âm nhạc góp phần gìn giữ tài sản, tư liệu quí nghệ sĩ, nghệ nhân thông qua bảo tàng âm nhạc giúp cho hệ sau hiểu, yêu âm nhạc có ý thức giữ gìn giá trị nghệ thuật tiền nhân để lại 4.5 Ngày nay, ca nhạc truyền thống Huế thực gắn liền với sống ngày; trở thành ăn tinh thần thiếu lĩnh vực du lịch Các quan hữu quan cần ý nâng cao chất lượng, nội dung chương trình biểu diễn phục vụ du khách nước Công tác quản lý cần quan tâm nhằm gạn đục khơi trong, giúp môn ca nhạc truyền thống Huế có chỗ đứng trang trọng, dài lâu lòng người tri âm, tri kỷ Chú thích : (1) Ưng Bình Thúc Giạ : Bán buồn mua vui, Khánh Quỳnh, XB 1942 (2) Trần Văn Khê : Bách Khoa số 102, 102, 1961 Tài liệu tham khảo : - Thơ ca Ưng Bình Thúc Giạ – NXB Thuận Hóa, 1992 - Cố đô Huế – Vu Hương, Thanh Tùng, Kiều Khê, 1971 - Ca Huế Ca Kịch Huế – Văn Lang, NXB Thuận Hóa - Cố đô Huế (thơ ca) – Thanh Tùng Nguyễn Gia Tuân, NXB Thuận Hóa, 1996 http://tintuc.hues.vn/nhung-gi-toi-da-hoc-duoc-ve-lich-su-va-nghe-thuat-dan-cahue/ Những học lịch sử nghệ thuật đàn ca Huế Đăng ngày 20/06/2013 lúc 7:58 am Là người cầm bút xứ Huế, ba mươi năm qua, sưu tập tư liệu, nghiên cứu Ca Huế tham gia nhiều hội thảo, hội nghị, tọa đàm ca nhạc truyền thống Huế, có ca Huế Trong viết nay, xin phát biểu thấm vào tâm trí sau chục năm tiếp cận với lịch sử nghệ thuật đàn ca Huế ước mơ mà chưa với tới Như biết, Chúa Tiên Nguyễn Hoàng xuất thân nơi ngọc cành vàng đầu triều Lê Trung Hưng Khi Chúa vào Thuận Hóa, quan văn võ dân chúng theo Chúa mang văn hóa nước Đại Việt – có âm nhạc – vào nơi quê cũ người Chăm Dưới thời chúa Nguyễn, có giao lưu âm nhạc rộng rãi dân Đại Việt dân Chăm-pa Thuận Hóa Do âm nhạc Thuận Hóa thoát khỏi ảnh hưởng âm nhạc Chăm Theo quy luật phát triển âm nhạc chắn phải diễn dù hôm chưa tìm tư liệu khoa học để chứng minh; Do ta không ngạc nhiên nghe ca Huế thấy có điệu Bắc (của Đại Việt), điệu Nam (ảnh hưởng Chăm-pa) Các ca nhạc truyền thống địa phương phía Bắc bên đèo Ngang điệu Nam Bốn nghệ sĩ ca Huế TP HCM (1983) Vĩnh Bảo, Văn Thanh, Hồng Lê Bửu Lộc Ảnh: TL NĐX Ngoài giao thoa với ca nhạc Chăm-pa đề cập, ca nhạc Huế chúa Nguyễn sử dụng, chọn lựa, nâng cao, đưa vào cung đình, xem nét văn hóa độc đáo xứ Đàng Trong (của chúa Nguyễn) Sự nâng cao âm nhạc cung đình buổi đầu triều Nguyễn có đóng góp người nước ngoài: Thời chúa Nguyễn có Thích Đại Sáng (chùa Thiền Lâm), có Thiền sư Nguyên Thiều (chùa Quốc Ân), Tử Thông (chùa Từ Đam), Giác Phong (chùa Bảo Quốc), Bích Phong (chùa Kim Tiên).v.v Đến triều Minh Mạng, triều Nguyễn mời Cang Cung Hầu người Trung Quốc qua Huế dạy cho nghệ sĩ Cung đình múa hát Bởi cung đình hóa có tên chữ nghiêm chỉnh tên Nhã nhạc Ca Huế Và không lạ ca nhạc Huế có điệu Tụng, Táng đặc biệt Vì có tham gia Thiền sư nên trong ca Huế giữ “hơi Thiền” Ca nhạc Huế cung đình quý trọng, nâng cao đến mức hoàn chỉnh Ca nhạc Huế phát triển xã hội Huế – thủ phủ xứ Đàng Trong, có tính giai cấp rõ rệt Vua chúa, quan lại + ông hoàng bà chúa dân gian Ca nhạc cung đình (Nhã nhạc) hoạt động giới hạn cung đình, dân nhạc môi trường sông nước, ruộng đồng, làng xóm Và đặc biệt ca Huế sản phẩm giải trí giới quan lại, ông hoàng bà chúa ưa thích Hai môi trường đặc biệt không nơi có ca Huế trổ tài vươn lên sông Hương nhà vườn quan lại, ông hoàng bà chúa Các ông hoàng bà chúa, quan lại nuôi dưỡng ca nhi, nhạc công mà tham gia thiết kế đàn, soạn lời mới, đánh đàn, tạo thêm luyến láy nhấn nhá làm cho đàn ca Huế bộc lộ nét tài hoa khác thường Ngày nay, ta nghe nói đến ông Hoàng Nam Sách, vua Minh Mạng; ông Hầu Biều, ông Cả Soạn; ông Hoàng Yến (Phó bảng); bà chúa Nhất; ông Tam Xuyên Tôn Thất Mỹ; ông Nguyễn Khoa Tân; ông Ưng Bình Thức Giạ Thị.v.v Ca nhạc Huế có sức hút vào tỏa Ca Huế hút vào số điệu lý, điệu hò dân ca Ngược lại ông thầy Huế đem vào dạy trực tiếp cho người Nam Bộ Ca Huế sống với người Nam bộ, ca với giọng Nam bộ, ca Huế trở thành ca nhạc tài tử Nam bộ, ý kiến Giáo sư Trần Văn Khê “nhạc tài tử Nam đẻ lối ca Huế miền Trung” Ca nhạc Huế ca nhạc địa phương có giá trị quốc gia, mang sắc Việt độc đáo Các nhạc sĩ thời đại thấm nhuần gốc dân tộc vận dụng âm giai, điệu thức đàn ca Huế sáng tác nên ca mới, vừa đậm đà sắc dân tộc (Huế) vừa đại Ví dụ Đêm tàn Bến ngự (Dương Thiệu Tước), Nước Non ngàn dặm đi, Về miền Trung (Phạm Duy), Tiếng sông Hương (Phạm Đình Chương).v.v Đây kinh nghiệm để phát triển âm nhạc Việt Nam đại mà đậm đà sắc dân tộc Chúng ta biết ca nhạc truyền thống truyền miệng Chính chuyện truyền miệng mà ca nhạc truyền thống gắn liền với ngữ âm ngữ điệu giọng nói người địa phương Bởi sinh thực tế Lý sáo có đến ba bốn bài: Lý sáo Bắc, Lý Con sáo Huế, Lý sáo Quảng, Lý sáo Nam bộ.v.v Ca Huế (ca nhạc Huế) thuộc thang âm ngũ cung, giọng Huế không chuẩn giọng Hà Nội nên ngũ cung ca Huế theo Phạm Duy, “ngũ cung lơ lớ” Do muốn ca Huế phải giả giọng Huế, không ca Huế không chuẩn Học ca Huế khó phần chất giọng Huế Tám đề xuất cho ca Huế Trong đời sống, người ta hay nhầm ca nhạc truyền thống Huế với ca Huế Vì hoạt động phục vụ ca Huế cho khách du lịch cần phải nói rõ ca Huế loại hình ca nhạc truyền thống Huế, có loại: a) Nhã nhạc (âm nhạc cung đình, chuyên nghiệp, âm nhạc bác học); b) Ca Huế (âm nhạc bác học, chuyên nghiệp, lời nhạc, âm nhạc ghi theo lối cổ hò, xừ, xang, xê, cống…); phân biệt với ca Huế phát triển (do người thời làm lời mới, ghi theo ký âm Tây phương đồ, rê, mi, fa, sol, la, si…); c) Dân ca (dân gian, không chuyên nghiệp, điệu hò, điệu lý, truyền miệng) Các ca sĩ ca Huế sông Hương thường nhập điệu hò, điệu lý vào ca Huế làm giảm giá trị ca Huế Trong thời gian vừa qua, lại có nhiều chương trình ghép tân nhạc phát triển từ ca nhạc truyền thống Huế vào chương trình ca Huế Những tùy tiện dễ dãi làm cho người thưởng ngoạn sành điệu cảm tình với ca Huế sông Hương Ca Huế thuộc loại ca nhạc thính phòng Ngày xưa ca Huế ca phòng khách phủ, dinh thự hay khoang thuyền sông Hương Muốn biểu diễn chương trình ca Huế chuẩn nhạc công ca nhi phải ăn mặc chít khăn theo truyền thống Không nên chít khăn vành bà Hoàng hậu Nam Phương ca sĩ ca Huế Ngày xưa, ca nhi ca Huế mà đội khăn vành xúc phạm Hoàng hậu bị trừng trị Thành phố nên có nhà hát cho ca Huế Một chương trình ca nhạc truyền thống Huế có loại ca nhạc nêu trên, phải giải thích rõ phải có trang phục không gian sân khấu thích hợp cho loại Theo đuổi lý tưởng xây dựng Huế thành phố nhân văn để Việt Nam có cố đô văn vật, di sản nhân văn Huế có di sản ca nhạc truyền thống Huế nói chung ca Huế nói riêng Đối với ca Huế, ước mơ thực việc sau: Biên soạn thư mục giải ca nhạc truyền thống Huế (trong ca Huế giữ phần quan trọng); Biên soạn Lịch sử đàn ca nhạc truyền thống Huế; Biên soạn Từ điển đàn ca nhạc truyền thống Huế ghi chép tóm tắt lịch sử ca nhạc truyền thống Huế, ca Huế, viết tiểu sử + hình ảnh ca nhân, nhạc công, nhạc khí, tên ca Huế qua thời kỳ; Nâng tầm ngày truyền thống ca Huế lên thành ngày lễ hội ca Huế Thành phố Huế Qua lễ hội, thành phố tạ ơn bậc tiền bối sản sanh nghệ thuật đàn, ca Huế; vinh danh tài đàn ca Huế (cũ mới), vận động tài trợ, khuyến khích nghiên cứu sinh làm luận văn tốt nghiệp Đại học, luận án Thạc sĩ, Tiến sĩ lịch sử nghệ thuật đàn ca Huế; Đề nghị ngành giáo dục đưa chương trình dạy đàn ca Huế vào trường tiểu học trung học sở Nhạc viện Huế việc đào tạo ca sĩ, nhạc công đàn ca Huế có chương trình đào tạo thầy cô giáo dạy đàn ca Huế trường Tiểu học trường Trung học sở Phấn đấu học sinh Huế ca ca Huế, điệu hò, điệu lý, ru em Hằng năm Thành phố mở thi sáng tác, đàn ca Huế để phát nhân tài đàn, ca Huế Thành lập Bảo tàng nhà thờ ca Huế địa điểm xứng đáng với vị trí ca Huế lòng trung tâm văn hóa Huế Lập hồ sơ Ca Huế đệ trình quan UNESCO xin công nhận đàn ca Huế di sản phi vật chất nhân loại Ước mơ cuối cùng: Để vận động, xúc tiến công việc cần lập Hội ca Huế Việt Nam (hội viên người yêu thích ca Huế, nhà nghiên cứu đàn ca Huế, mạnh thường quân, nghệ nhân đàn, ca Huế) Năm tuổi xưa (77 tuổi) nên ước mơ ước mơ Tôi xin gởi lại ước mơ cho giới yêu ca Huế trẻ quan có chức xây dựng Trung tâm văn hóa Huế, xây dựng Huế thành phố Festival quốc gia quốc tế tương lai Theo Báo Thừa Thiên Huế