Lí lu ận v ăn h ọc :Ngh ệthu ật thi ca có quan h ệm ật thi ết v ới s ựth ật… Posted by Thu Trang On Tháng Bảy 21, 2016 Comment Đề bài: “ Nghệ thuật thi ca có quan hệ mật thiết với thật, thật không chất với thật mà khoa học khao khát vươn tới…”(Todorov – Văn chương lâm nguy) Bài làm Từ trước đến nay, nhắc đến văn học người ta nghĩ đến đẹp, thẩm mĩ nghĩ đến hữu thực góp mặt tạo nên chất sâu xa văn học nghệ thuật Thử hỏi làm nên sức sống lâu dài, tồn vĩnh bất diệt văn học văn học có phản ánh đẹp, thẩm mĩ mà xa rời đời sống, xa rời thực? Vì có ý kiến nhận định rằng: “ Nghệ thuật thi ca có mối quan hệ mật thiết với thật, thật không chất với thật mà khoa học khao khát vươn tới…” Đúng vậy, nghệ thuật thi ca (văn chương) có xu hướng phản ánh thứ ngoc ngách sống người Cái đích hướng tới nghệ thuật văn chương vấn đề người, vấn đề thật Dù có viết văn học xoay quanh người Còn đích hướng tới khoa học phản ánh vật, tượng cho thật khách quan Như chẳng hóa văn chương nghệ thuật với khoa học cặp trùng mục tiêu hướng tới thật Đó thật chối cãi Có quan niệm cho khoa học thực theo nguyên tắc phản ánh nghệ thuật thực theo nguyên tắc sáng tạo, thiết nghĩ chẳng có sở Sự khác biệt khoa học nghệ thuật nội dung hình thức tương ứng với nội dung đó, không khác biệt nguyên tắc phản ánh sáng tạo Không có sáng tạo nghệ thuật khoa học đích thực, nguyên tắc phản ánh khoa học đích thực, mà nghệ thuật rơi vào bịa đặt, viển vông chí xuyên tạc Như vậy, ý kiến cần phải tìm lý giải khác biệt “sự thuật” văn chương nghệ thuật với “sự thật” khoa học khác chỗ Cái chân lý mà người thừa nhận là: khoa học gắn liền với phản ánh thực khách quan bên ý muốn chủ quan người Còn nghệ thuật văn chương phản ánh thực khách quan mang yếu tố chủ quan người nghệ sĩ Hay nói cách khác, khoa học quan tâm đến : “kinh nghiệm thật” ghi nhận vật, tượng tạo vật tượng khách thể, chẳng hạn : ôxy sống, phản ứng hóa học, đấu tranh giai cấp tiến hóa nhân loại… văn học khám phá khía cạch “kinh nghiệm quan hệ”, tức phản ánh quan hệ qua lại giới thực mà trước hết quan hệ xã hội loài người Đó khách biệt “tính chân thật” khoa học văn học Tuy vậy, có thời trước đổi mới, giới văn học nghệ thuật cho văn học phải phản ánh thực cách chân thân nhất, miêu tả nhiều chi tiết, nhiều kiện đời sống chân thật tốt Họ khuyếch đại nhiệm vụ văn học phải đặt vấn đề thực lên hàng đầu mà coi nhẹ tìm tòi thể tư tưởng, đẩy yếu tố chủ quan xuống hàng thứ yếu cho cách vẽ cách viết tượng trưng phúng dụ bị coi “không rõ ràng”, lai căng, “tư sản”… Chính mà làm cho văn học nước ta trở nên nghèo nàn Đó điểm khác so với văn học khoa học Văn học khoa học hướng tới phản ánh thật, phản ánh thực, văn học lại có cách nhìn khác, cách nhìn đặc biệt so với khoa học Nếu văn học có phản ánh thật, mô tả thật cho thật giống với thực bên văn học chẳng khác bóng nghệ thuật, mô phỏng, chép thực ống kính quay chậm nhà văn Vì thế, nhà văn phản ánh thật cách lấy thực bên giống phương tiện để viết, kết hợp với tư tưởng chủ quan bên mà tạo nên “những đứa tinh thần” Nếu khoa học phản ánh thật, phản ánh thực cách khái quát, trìu tượng hóa khái niệm, thuật ngữ khoa học văn học lại phản ánh thật sở tình cụ thể, hành động cụ thể, nhân vật cụ thể, hình tượng cụ thể… tác phẩm văn chương Ví xung đột giai cấp địa chủ người tá điền mà nhà thơ Đức Bêsơ tập Thơ tôi, tình yêu có phân biệt sâu sắc: “ Xung đột văn học chỗ hai người hoàn toàn đối lập ban r chất chống đối Chẳng hạn tên địa chủ với người tá điền mang quan niệm khác hành động đấu tranh chống lại sở quan niệm khác Đó xung đột ý nghĩa đích thực văn học Văn học tìm thấy xung đột tích cực người tá điền bị tên địa chủ lừa gạt, ý thức lừa gạt đó, tỉnh ngộ tìm cách trở lại làm mình, tức trở lại làm người tá điền có danh dự” Như vậy, điều ta rút khác biệt nhà xã hội học khoa học nghiên cứu đối lập lực lượng xã hội với nhà văn phản ánh thực rằng: xung đột người địa chủ với tên tá điền với quan niệm đấu tranh khác mà nhà nghiên cứu xã hội quan tâm Còn văn học, mà văn học ý đến tái chất xã hội tính cách, cá tính Chính mà văn học có khả làm sống lại sống thực với số phận người Chẳng mà đọc “Những người khốn khổ” ta dựng lại diện mạo nước Pháp khoảng 20 năm đầu kỷ XIX Hay nhân vật Paven Corsaghin, Chị Sứ, chị Út Tịch… Cũng cần phải nói thêm rằng, nên hiểu yếu tố chủ quan văn học nghệ thuật chẳng quan bị chi phối yếu tố khách quan bên xã hội tác động vào Từ đó, ảnh đến đến quan điểm nghệ thuật, tư tưởng thẩm mĩ cách nhìn nhà văn thực Đọc “Chí Phèo” Nam Cao ta thấy tận mắt hình ảnh người nông dân bị tha hóa lưu manh hóa Chí Phèo khật khững bước thẳng vào trang sách kỳ công tạo dựng nhà văn Tính thực tác phẩm nằm chỗ phản ánh xung đột giai cấp nông dân với địa chủ thời kỳ trước cách mạng tháng năm 1945 Cái kết thúc truyện Chí đâm chết Bá Kiến tự sát kết thúc gây nhiều ám ảnh day dứt với người đọc Thông qua kết thúc phản ánh thực bế tắc bất lực người nông dân xã hội thời Các tác phẩm thực trước cách mạng tháng có kết cục bi quan, nhân vật không tránh khỏi lưỡi hái tử thần trước xô bồ, tuyệt vọng sống Ấy mà có người lại cho kết thúc truyện Chí Phèo thể nhìn chủ quan có phần bi quan Nam Cao Tôi cho kết luận Việc kết thúc truyện phổ biết tác phẩm thực trước cách mạng phản ánh xã hội thời Cái thứ hai thời đại tác động đến nhìn nhà văn, nói Nam Cao bị che khuất tầm nhìn lý tưởng Chủ nghĩa Mác LêNin, nói đến tư tưởng nhiệm vụ nhà trị, nhà cách mạng, nhà văn nghĩa vụ phải theo tư tưởng Mác tạo kết cục mới, xa rời thực tế… Đó yếu tố chủ quan bị chi phối hoàn cảnh thực tế Hơn cần phải nói đến phẩm chất văn học Tác phẩm văn học có tính thực nhưngkhông phải có tính chân thật Chỉ có tác phẩm phản ánh đắn chất hay vài chất thực – nghĩa có giá trị tác dụng nhận thức – có tính chân thật Tính chân thật giá trị nhận thức to lớn Truyện Kiều chỗ vạch chất chà đạp quyền sống người chế độ phong kiến Cuối văn học với thực, với thật thể nhiều cách thức khuynh hướng khác Trong đó, khuynh hướng lãng mạn văn học cách phản ánh thực, phản ánh thật đời sống Đó bất lực người trước hoàn cảnh, buộc họ phải quay lưng với sống Thiết nghĩ yếu tố chủ quan bị chi phối thực khách quan Như vậy, nói văn học với thực sống, với thật đời cách đích mà văn học hướng đến Mọi lĩnh vực nghệ thuật, có văn học luôn xoay quanh vấn đề đời sống người Dù viết gì, viết cách phục vụ cho đời sống Mọi nghệ thuật xa rời đời sống, xa rời thực trở nên phi nghệ thuật bị đào thải Đó chân lý chối cãi mà điều đucợ thể rõ tác phẩm “Vĩnh biệt cửu trùng đài” Nguyễn Huy Tưởng “Chiếc thuyền xa” nhà văn Nguyễn Minh Châu