ĐẠI học KHOA học tự NHIÊN TRƯỜNG THPT CHUYÊN đề THI THỬ THPT QUỐC GIA môn NGỮ văn lần 3 năm 2015

ĐẠI HỌC KHOA HỌC TỰ NHIÊN TRƯỜNG THPT CHUYÊN ĐỀ THI THỬ THPT QUỐC GIA MÔN NGỮ VĂN LẦN NĂM 2015 – 2016 Thời gian: 180 phút Phần I: Đọc hiểu (3,0 điểm) Đọc câu chuyện sau trả lời câu hỏi từ câu đến câu 3: Một lần thăm thầy giáo lớn tuổi, lúc tranh luận quan điểm sống, sinh viên nói: Sở dĩ có khác biệt hệ thầy sống điều cũ giới lạc hậu, ngày chúng em tiếp xúc với thành tựu khoa học tiên tiến nhiều, hệ thầy đâu có mảy tính, internet, vệ tinh viễn thông thiết bị thông tin đại Người thầy giáo trả lời: Những phương tiện đại giúp không làm thay đổi Còn điểu em nói Thời trẻ, người thứ em vừa kể phát minh chúng đào tạo nên người kế thừa áp dụng chúng Cậu sinh viên cúi đầu, im lặng (Dẫn theo Hạt giống tâm hồn Ý nghĩa sống, tập 5, NXB Tổng hợp TP Hồ Chí Minh) Câu 1: Đặt nhan đề cho văn (0,5 điểm) Câu 2: Theo cậu sinh viên, điều làm nên khác biệt quan điểm sống hệ cậu hệ người thầy giáo lớn tuổi? (0,5 điểm) Câu 3: Hãy nêu quan điểm sống lí giải anh/chị sau đọc xong văn đoạn văn ngắn (0,5 điểm) Đọc đoạn thơ sau trả lời câu hỏi từ câu đến câu : Ôi bóng người xưa khuất Tròn đôi nấm đất trắng chân đồi Sống cát, chết vùi cát Những trái tìm ngọc sáng ngời Đốt nén hương thơm, mát Người Về vui chút mẹ Tơm ơi! Nắng tươi xóm ngói, tường vôi Phấp phới buồm dong, nắng biển khơi (Mẹ Tơm - Tố Hữu) Câu Chỉ phương thức biểu đạt đoạn thơ ? (0,25 điểm) Câu Anh (chị) nêu nội dung đoạn thơ (0,5 điểm) Câu Xác định nêu tác dụng biện pháp tu từ câu thơ «Sống cát, chết vùi cát/ Những trái tim ngọc sáng ngời» Phần I: Làm văn (7,0 điểm) Câu (3,0 điểm): Phải lối sống thực dụng làm băng hoại đạo đức người, đặc biệt giới trẻ nay? Viết văn ngắn (khoảng 600 từ) trình bày suy nghĩ anh (chị) vấn đề Câu (4,0 điểm): Anh (chị) phân tích làm bật vẻ đẹp sử thi hình tượng nhân vật Tnú tác phẩm "Rừng xà nu" Nguyễn Trung Thành (Sách giáo khoa Ngữ văn 12, tập 2, NXB Giáo dục, 2008) - HẾT HƯỚNG DẪN LÀM BÀI I Đọc hiểu: Học sinh đặt nhan đề cho câu chuyện cách phong phú cần làm nôi bật lên đối lập quan điểm sống hai hệ Có thể gợi ý số nhan đề sau: Đối thoại hệ; Trước bây giờ; Theo cậu sinh viên, điều làm nên khác biệt quan điểm sống hai hệ, hệ trẻ thê hệ người thầy giáo lớn tuổi thời đại, hoàn cảnh sống Qua câu chuyện trên, người thầy muốn cậu sinh viên hiểu hệ ông không sống thời đại có nhũng thành tựu khoa học tiên tiến máy tính, internet, vệ tinh viễn thông thiết bị thông tin đại khác ông người hệ đặt viên gạch khởi đầu đào tạo nên nhũng người kế thừa áp dụng thành tựu Thời đại mà người thầy giáo sống thời điều cũ kĩ, lạc hậu họ kiến tạo nên giới văn minh mà cậu sinh viên sống Học sinh bày tỏ đồng tình phản đối quan niệm người thầy giáo giải thích cho câu trả lời Nội dung lí giải phải hợp lí, có sức thuyết phục Hai khổ thơ có phương thức diễn đạt biểu cảm Đoạn thơ viết niềm xúc động chân thành thể lòng biết ơn người mẹ nuôi giấu nhà thơ ngày kháng chiến gian khổ Từ cảm xúc cụ thể, đoạn thơ vươn lên tinh thần triết lí, đề cao đạo lí ân nghĩa “Uống nước nhớ nguồn” dân tộc Suy nghĩ nỗi đau thương, mát người, nhà thơ dẫn dắt người đọc lẽ sống, triết lí đời: “Sống cát sáng ngời” Con người sinh từ cát bụi, trở giã từ sống hòa cát bụi, trọn vẹn vòng sinh tử, kiếp nhân sinh Dẫu đời người mẹ Tơm chịu muôn vàn cực, gian lao, thử thách vẻ đẹp ý chí, tâm hồn họ tỏa sáng Câu thơ mang ấn tuợng đẹp đẽ, giàu ý nghĩa biểu tượng kết hợp hài hòa nghệ thuật hoán dụ qua từ “Trái tim” biện pháp nghệ thuật so sánh “trái tim ngọc sảng ngời” Ở đây, hình ảnh “trái tim” để thay cho người, đề cao sức sống tinh thần bất diệt, so sánh trái tim viên ngọc quý ngợi ca thánh thiện, tỏa sáng bền lâu, vĩnh Nhà thơ khẳng định thật xúc động rằng: dù người mẹ Tơm có tâm hồn họ bất tử, trờ thành biểu tượng cho lý tưởng yêu nước đức hy sinh cao người Việt Nam chiến tranh II Làm văn: Phải lối sống thực dụng làm băng hoại đạo đức người, đặc biệt giới trẻ nay? 1.1 Mở bài: - Lối sống thực dụng vấn đề đáng báo động, lên án Nó không xuất phận không nhỏ giới trẻ mà trở thành vấn đề tiêu cực nhiều đối tượng người xã hội đại 1.2 Thân bài: a Thế lối sống thực dụng? - Lối sống thực dụng lối sống coi nặng giá trị vật chất, chạy đua theo nhu cầu trước mắt, đặt lợi ích thân lên tất cả, gần với ích ki, trục lợi Lổi sống thực dụng bệnh nguy hiềm làm băng hoại đạo đức người b Phân tích, vẩn đề: - Biểu lối sống thực dụng: sống buông thả, thờ ơ, hành xử thô bạo, vi phạm pháp luật nhà nước, coi trọng tiền bạc, xem nhẹ giá trị đạo đức, nhân cách, tâm hồn Ví dụ: tượng chọn nghề theo thị hiếu xã hội mà không theo sở thích, khả thân; bạo ỉực học đường, sống thử quan hệ tình dục trước hôn nhân; bỏ bê học hành chơi game, đua xe, đua đòi hưởng thụ, hưởng lạc mức, - Nguyên nhân lối sống thực dụng: ý thức thân; môi trường giáo dục chưa trọng đến đạo đức, nhân cách, kĩ sống; gia đình thiếu sát sao, quan tâm; xã hội chưa tổ chức hoạt động hữu ích thu hút giới trẻ, - Tác hại lối sống thực dụng: Lối sống thực dụng làm tha hóa người, khơi dậy ham muốn năng, hội, chạy theo hưởng lạc, lợi ích trực tiếp trước mắt, xa rời mục tiêu phấn đấu Trong quan hệ người với người, tình cảm lành mạnh bị thay quan hệ vụ lợi, vật chất Trong đời sống, họ vô trách nhiệm, bàng quan, vô cảm, không đấu tranh chống sai không ủng hộ đúng, tốt - Làm loại trừ lối sống thực dụng?: Sống phải có khát vọng, lí tưởng, có hoài bão, mục đích sống, động lực để phấn đấu Nhất tuổi trẻ phải biết biến ước mơ thành hành động cụ thể, động, dám nghĩ, dám làm, không uổng phí thời gian, loại bỏ lối sống ích kỉ, vượt qua cám dỗ đời thường Gia đình, nhà trường xã hội cần quan tâm tới giáo dục tạo động lực phấn đấu thu hút, trọng dụng giới trẻ vào việc làm có ích c Bài học nhận thức hành động: - Cần đấu tranh với thân loại trừ lối sống thực dụng - Có hành động tích cực, chủ động để nắm bắt hội, hướng tới tương lai Hội nhập với sống đại không đánh giá trị truyền thống tốt đẹp 1.3 Kết bài: - Khẳng định: Lối sống thực dụng cần lên án bệnh nguy hiểm đời sống xã hội Anh (chị) phân tích làm bật vẻ đẹp sử thi hình tượng nhân vật Tnú tác phẩm "Rừng xà nu" Nguyễn Trung Thành (Sách giáo khoa Ngữ văn 12, tập 2, NXB Giáo dục, 2008) 2.1 Vài nét tác giả, tác phẩm: - Nguyễn Trung Thành vốn chiến sĩ, phóng viên Đề tài sáng tác ông: mảnh đất Tây Nguyên hoang dại, bí ẩn, sống chiến đấu anh dũng nhân dân nơi Phong cách nghệ thuật: đậm chất sử thi cảm hứng lãng mạn - Tác phẩm: hoàn thành vào mùa hè năm 1965, đăng tạp chí Văn nghệ quân giải phóng miền Trung Trung Bộ, sau đưa vào tập "Trên quê hương anh hùng Điện Ngọc" Cảm hứng chủ đạo tác phẩm: có áp có đấu tranh, có bạo lực cách mạng đường sống cho nhân dân miền Nam Việt Nam năm kháng chiến chống Mĩ 2.2 Vẻ đẹp sử thi hình tượng Tnú: a Vẻ đẹp sử thi nhân vật văn học nói chung: - Nhân vật sử thi mẫu nhân vật anh hùng mang lí tưởng thời đại, số phận gắn với kiện lớn cộng đồng, kết tinh phẩm chất tiêu biểu cộng đồng lập nên chiến công hiển hách - Nhân vật sử thi thường khắc họa bối cảnh không gian kì vĩ, cách trần thuật trang trọng; giọng điệu thiết tha, hùng tráng b Vẻ đẹp sử thi hình tượng nhân vật Tnú: B1 Nội dung hình tượng: * Nhân vật mang tầm vóc người anh hùng, điển hình cho tính cách, sức mạnh lí tưởng nhân dân Tây Nguyên - Tnú có khí phách phi thường, tinh thần chiến đấu cảm vô song: + Ngay từ nhỏ, lúc Tnú Mai làm giao liên dẫn đường cho cán bộ, hai người anh Quyết dạy cho chữ, học chữ thua Mai Tnú thể tâm mạnh mẽ để đưa chữ vào đầu + Khi Tnú đối diện vớỉ kẻ thù, bị chúng khủng bố tỉnh thần, chúng chĩa súng quát hỏi anh: “Cộng sản đâu?”, anh tay vào bụng trả lời khẳng khái: “Cộng sản đây.”, sau câu nói lưng Tnú dọc ngang vết dao chém giặc + Đi đường núi làm giao liên Tnú dũng cảm, Tnú tránh đường mòn, qua sông không thích lội chỗ nước êm mà thường lựa chọn dòng nước xiết, có lần qua thác sông bị kẻ thù phục kích Tnú nhanh chóng nuốt thư anh Quyết gửi + Hình ảnh đôi bàn tay Tnú gây ấn tượng mạnh mẽ với người đọc Đôi bàn tay trước lành lặn cầm phấn học chữ anh Quyết dạy, lấy đá ghè vào đầu để tự trừng phạt mình, bàn tay nghĩa tình rưng rưng nắm lấy tay Mai, dội đôi bàn tay bị giặc đốt, mười đầu ngón tay mười đuốc bùng lên lửa căm thù - Tnú trung thành tuyệt đối có niềm tin sắt đá vào chân lí cách mạng: Khi Tnú bị kẻ thù thiêu đốt ngón tay, lửa dội cào xé gan ruột hệ thần kinh anh: "Máu anh mặn chát đầu lưỡi, anh cắn nát môi anh rồi” Trong bi kịch Tnú không kêu van nửa lời anh tâm niệm lời dạy anh Quyết: “Người cộng sản không thèm kêu van” Lòng trung thành vói cách mạng Tnú hòa niềm tin lớn lao lời cụ Mết: “Đảng còn, núi nước còn” - Tnú có tình yêu lớn lao, sâu sắc với gia đình, quê hương xứ sở lòng căm thù giặc mãnh liệt: + Thuở thiếu thời, Tnú người bạn nghĩa tình Mai, lớn lên người yêu chung thủy Mai, sau người chồng, người cha đầy trách nhiệm với gia đình Khi chứng kiến giặc tàn sát Mai đứa nhỏ, tay không tấc sắt, Tnú xông vào chống trả Vậy sức mạnh thúc Tnú để anh bất chấp hiểm nguy, lao vào kẻ thù hổ xám? Động lực ghê gớm xuất phát từ tình yêu thương vợ tha thiết + Tnú nghĩa tình với buôn làng Xô Man, anh yêu mảnh đất quê hương, yêu cánh rừng xà nu, đường, dòng suối; quê hương mà anh lên đường chiến đấu + Lòng căm thù Tnú dội liệt Trong anh tích tụ ba mối thù lớn: mối thù thân, gia đình, buôn làng Xô Man Lưng Tnú dọc ngang vết dao chém, mười ngón tay bị đốt, chứng tích tội ác kẻ thù mà anh phải mang thẹo suốt đòi; vợ anh chết thảm khốc trận mưa gậy sắt; dân làng Xô Man bị kẻ thù tàn sát, chúng treo cổ anh Xút lên vả đầu làng, chặt đầu bà Nhan treo đầu mũi súng để răn đe Vì thế, dù đôi bàn tay thương phế Tnú truy lùng giặc để trả thù, kết thúc thiên truyện, anh dùng bàn tay báo bóp chết thằng huy cố thủ đền trú ẩn * Nhân vật có số phận gắn bó với biến cố lớn làng Xô Man, phản ánh đấu tranh anh dũng đồng bào Tây Nguyên chống Mĩ ngụy, làm sáng tỏ chân lí thời đại: phải dùng bạo lực cách mạng để chống lại bạo lực phản cách mạng - Khi nhỏ, Tnú đứa trẻ mồ côi buôn làng cưu mang đùm bọc trở thành người ưu tú làng Xô Man - Khi kẻ thù giày xéo quê hương, Tnú phải chịu nhiều đau thương mát, tiêu biểu cho nỗi đau thương mát lớn dân tộc Ở Tnú cỏ thừa sức mạnh cá nhân: thể chất khỏe khoắn; tinh thần, ý chí liệt; gan góc, dũng cảm; kẻ thù tàn bạo khuất phục anh Dù chúng tra lưỡi dao, mũi súng, dây trói, lửa Tnú tay không lao vào cứu mẹ Mai anh thất bại Mai đứa ngã xuống, thân Tnú bị lửa thiêu đốt bàn tay - Khi giác ngộ cách mạng vùng lên quật khởi, trình trưởng thành Tnú điển hình cho đường đến với cách mạng người dân Tây Nguyên Người dân Xô Man cầm vũ khí đứng lên sau bao ngày vào rừng ánh lửa xà nu, họ rèn giáo mác, mài dao, mài rựa chuẩn bị vũ khí chờ ngày đồng khởi Họ ạt xông lên, dẫn đầu cụ Mết, chém gục thằng Đục, giết tiểu đội ác ôn, cứu Tnú, giải quê hương Quá trình đấu tranh Tnú từ tự phát đến tự giác, tham gia lực lượng vũ trang đánh Mĩ dưòng đắn nhân dân Tây Nguyên B2 Nghê thuật khắc họa hình tượng: - Không khí truyện dựng kể khan truyền thống già làng thuở trước; lối viết truyện ngắn đại pha trộn nhiều yếu tố sử thi dân gian khiến nhân vật thời đại chống Mĩ, lại phảng phất hình bóng anh hùng sử thỉ cổ đại - Bút pháp nghệ thuật có kết hợp tả thực biểu tượng: nhân vật Tnú gắn liền với biểu tượng sức sống bất diệt người Tây Nguyên xà nu; hình ảnh đôi bàn tay Tnú miêu tả biểu tượng độc đáo cho đời số phận nhân vật; giọng điệu trang trọng, hào hùng; ngôn ngữ đầy chất tạo hình chất thơ - Không khí truyện dựng kể khan truyền thống già làng thuở trước; lối viết truyện ngắn đại pha trộn nhiều yếu tố sử thi dân gian khiến nhân vật thời đại chống Mĩ, lại phảng phất hình bóng anh hùng sử thỉ cổ đại - Bút pháp nghệ thuật có kết hợp tả thực biểu tượng: nhân vật Tnú gắn liền với biểu tượng sức sống bất diệt người Tây Nguyên xà nu; hình ảnh đôi bàn tay Tnú miêu tả biểu tượng độc đáo cho đời số phận nhân vật; giọng điệu trang trọng, hào hùng; ngôn ngữ đầy chất tạo hình chất thơ Đánh giá: - Hình tượng nhân vật Tnú mang tính chất sử thi, tiêu biểu cho Tây Nguyên bất khuất Nếu cụ Mết có khí hùng dũng, hành động liệt thác lũ Tnú lại khỏe khoắn, vững chãi xà nu trưởng thành đất Tây Nguyên Đó vẻ đẹp người anh hùng nối tiếp từ sử thi Đăm San, Xinh Nhã,