So ạn t ức c ảnh Pác Bó Đọc – hiểu văn Câu Bài thơ thuộc thể thơ tứ tuyệt Một số thơ thể thơ học : Cảnh Khuya, Nguyên Tiêu (Rằm Tháng Giêng)… Câu Bài thơ bốn câu thật tự nhiên, bình dị, giọng điệu thoải mái, pha chút đùa hóm hình, tất toát lên cảm giác vui thích sảng khoái Câu thơ đầu có giọng điệu thật thoải mái, phơi phới, cho thấy Bác Hồ sống thật ung dung, hòa điệu nhịp nhàng với nhịp sống núi rừng : Sáng bờ suối / tối vào hang Câu thơ ngắt nhịp 4/3, tạo thành hai vế sóng đôi, toát lên cảm giác nhịp nhàng, nề nếp : sáng ra, tối vào… Câu thứ hai tiếp tục mạch cảm xúc đó, có thêm nét vui đùa : lương thực, thực phẩm thật đầy đủ, đầy đủ tới dư thừa ‘cháo bẹ, rau măng’ có sẵn : Cháo bẹ rau măng sẵn sàng Có người hiểu câu thơ dù phải ăn có cháo bẹ, rau măng khổ tinh thần sẵn sàng Hiểu không sai ngữ pháp không phù hợp với tinh thần chung, giọng điệu chung (đùa vui, thoải mái) thơ, tức không thật phù hợp với cảm xúc tác giả Câu thứ nói việc ở, câu thứ hai ăn, câu thứ ba nói làm việc, ba câu thuật tả cảnh sinh hoạt tác giả Pác Bó, toát lên cảm giác thích thú, lòng Hai câu (và thơ vậy) làm gợi nhớ mạch cảm xúc Cảnh rừng Việt Bắc (1947) Bác Hồ, diễn tả niềm vui thích, sảng khoái đặc biệt Người sống rừng chắn có nhiều gian khổ lúc : Cảnh rừng Việt Bắc thật hay Vượn hót chim kêu suốt ngày … Non xanh nước biếc dạo Rượu chè tươi say… Rõ ràng với Bác Hồ, sống suối rừng, có suối có hang, có ‘vượn hót chim kêu’, ‘non xanh nước biếc’, thật thích thú, thứ cần có nấy, ‘cháo bẹ rau măng’ hay ‘rượu chè tươi’ đề ‘vẫn sẵn sàng’, ‘tha hồ’, ‘mặc sức’ hưởng thụ Nhưng kỳ thực, hoàn cảnh sinh hoạt Bác Hồ Pác Bó gian khổ Bài Tức cảnh Pác Bó nói đến thật gian khổ (ngủ hang tối, ăn nhiều có cháo bẹ rau măng, bàn làm việc tảng đá chông chênh), trở thành thật khác hẳn, nghèo khổ, thiếu thốn mà giàu có, dư thừa, sang trọng Những câu thơ có giọng khí, nói cho vui, phần khoa trương (thường gặp hàng loạt thơ xưa nói vui cảnh nghèo, chủ đề trở thành huyền thoại) Nhưng niềm vui thích Bác Hồ thật, không chút gượng gạo, ‘lên gân’ : niềm vui toát lên từ toàn thơ, từ từ ngữ, hình ảnh đến giọng điệu thơ Niềm vui lớn Bác Hồ thơ niềm vui người ẩn sĩ hưởng ‘thú lâm tuyền’ với thái độ ‘vong bần lạc đạo’ xưa – mà trước hết, niềm vui to lớn người chiến sĩ yêu nước vĩ đại, sau ba mươi năm xa nước, ‘Đêm mơ nước ngày thấy hình Bác’ (thơ Chế Lan Viên), trở bề sống lòng đất nước yêu dấu : trực tiếp lãnh đạo cách mạng để cứu nước cứu dân : Ba mươi năm chân không mỏi Mà đến tới nơi (Tố Hữu) Đặc biệt, Bác Hồ vui Người tin thời giải phóng dân tộc tới gần, điều mà Bác chiến đấu suốt đời để đạt tới trở thành thực So với niềm vui lớn lao gian khổ sinh hoạt có nghĩa lý : chí, tất hang tối, cháo bẹ, rau măng, bàn đá chông chênh… gian khổ mà trở thành sang trọng, đời cách mạng ! Trong câu thứ ba, hình tượng người chiến sĩ bật, đặc tả nét đậm, khỏe, đầy ấn tượng : Bàn đá chông chênh dịch sử Đảng Chông chênh từ láy miêu tả thơ, tạo hình gợi cảm Ba chữ dịch sử Đảng toàn vần trắc, toát lên khỏe khoắn, mạnh mẽ, gân guốc Trong tứ tuyệt, câu thứ ba thường có vị trí bật, thường hình ảnh trung tâm thơ Như vậy, trung tâm tranh Pác Bó hình tượng người sĩ khắc họa vừa chân thực, sinh động, lại vừa có tầm vóc lớn lao, tư uy nghi, lồng lộng, giống tượng đài vị lãnh tụ cách mạng Bác Hồ dịch dịch sử Đảng Cộng sản Liên Xô – đồng thời, xoay chuyển dịch sử Việt Nam nơi ‘đầu nguồn’… Cảnh ấy, sống cách mạng thật đẹp, ‘thật sang’ ! Chữ sang kết thúc thơ coi chữ thần, chữ mắt (nhãn tự), kết tinh, tỏa sáng tinh thần toàn Câu ‘Thú lâm tuyền’ – ‘thú điền viên’ – tình cảm cao, nét đẹp có truyền thống từ xưa Bao triết nhân hiền giả, gặp lúc thời nhiễu nhương, lầm bụi, nhập hành đạo giúp đời, bạn hoa cỏ gió trăng, giữ tâm hồn Vui ‘thú lâm tuyền’ có nghĩa vui với nghèo Vui cảnh nghèo chủ đề, cảm hứng lớn, để lại mạch sáng tác thi ca truyền thống Nguyễn Bình Khiêm viết : Khó mặc khó có nài bao Càng khó chí hào Và : Trúc biếc nước ta sẵn có Phong lưu mực dễ bì Nguyễn Trãi viết : Muôn chung chín vạc để làm ? Nước lã cơm rau tri túc Càng nghèo cảm thấy ‘hào’, thiếu thốn đủ thứ mà cảm thấy phong lưu mực, tự cho ‘tri túc’… ! Vì thế, phong vị nghèo lại biểu cao quý, giày sang – giàu sang tinh thần, đạo lí Bài thơ ‘Tức cảnh Pác Bó’ cho thấy rõ ‘thú lâm tuyền’ niềm vui cảnh nghèo Bác Hồ Pác Bó Dường Người thật hoà nhịp với điệu sống nơi núi rừng, ông tiên, ‘khách lâm tuyền’ Có điều, ẩn sĩ trốn đời mà nhà cách mạng vĩ đại nếm mật nằm gai, hoạt động cách mạng bí mật Và nghiệp cách mạng cho phép Người hưởng niềm vui thú sống với rừng, suối (thú lâm tuyền) hoàn cảnh đầy gian khổ Pác Bó sau Việt Bắc Phần lớn đời Người dành trọng cho nghiệp giải phóng dân tộc