Phân tích mối quan hệ biện chứng giữa vật chất và ý thức; ý nghĩa phương pháp luận rút ra và liên hệ thực tiễn vận dụng các quan điểm phương pháp luận đó trong hoạt động thực tiễn của cá nhân hoặc ngành, đơn vị đồng chí.

Đảng Cộng sản Việt Nam từ khi ra đời đã lãnh đạo cách mạng Việt Nam trải qua những chặng đường đấu tranh gian khổ và giành được những thắng lợi vẻ vang. Trong thời kỳ mới, Đảng đã lãnh đạo nhân dân VN tiến hành công cuộc đổi mới và tích cực tham gia hội nhập quốc tế, đưa Việt Nam trở thành một trong những nước có tốc độ tăng trưởng kinh tế khá cao, ổn định và liên tục trong nhiều năm được cộng đồng thế giới đánh giá cao. Trong quá trình lãnh đạo cách mạng nước ta, Đảng đã rút ra nhiều bài học kinh nghiệm quan trọng, một trong những bài học đó là “Mọi đường lối, chủ trương của Đảng phải xuất phát từ thực tế, tôn trọng quy luật khách quan”. Bài học kinh nghiệm trên của Đảng xuất phát từ cơ sở lí luận triết học về mối quan hệ biện chứng giữa vật chất và ý thức. Để hiểu rõ hơn, chúng ta cùng tìm hiểu. Theo quan điểm của triết học Mác: Vật chất là một phạm trù triết học dùng để chỉ thực tại khách quan được đem lại cho con người trong cảm giác, được cảm giác chúng ta chép lại, chụp lại, phản ánh, và tồn tại không lệ thuộc vào cảm giác.

BÀI THI MÔN TRIẾT HỌC

Câu 1: (Cách 1) Phân tích mối quan hệ biện chứng giữa vật chất và ý thức; ý nghĩa

phương pháp luận rút ra và liên hệ thực tiễn vận dụng các quan điểm phương pháp luận đó trong hoạt động thực tiễn của cá nhân hoặc ngành, đơn vị đồng chí

(Cách 2 Trong văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ VII, Đảng ta xác định một trong những bài học kinh nghiệm quan trọng là “Mọi đường lối, chủ trương của Đảng phải xuất phát từ thực tế, tôn trọng quy luật khách quan” Bằng kiến thức triết học Mác – Lênin, đồng chí hãy phân tích làm rõ cơ sở lí luận của bài học trên và nêu ý nghĩa phương pháp luận trong thực tiễn công tác của các nhân hoặc ngành, đơn vị đồng chí).

Bài làm

Đảng Cộng sản Việt Nam từ khi ra đời đã lãnh đạo cách mạng Việt Nam trải qua những chặng đường đấu tranh gian khổ và giành được những thắng lợi vẻ vang Trong thời kỳ mới, Đảng

đã lãnh đạo nhân dân VN tiến hành công cuộc đổi mới và tích cực tham gia hội nhập quốc tế, đưa Việt Nam trở thành một trong những nước có tốc độ tăng trưởng kinh tế khá cao, ổn định và liên tục trong nhiều năm được cộng đồng thế giới đánh giá cao Trong quá trình lãnh đạo cách mạng nước ta, Đảng đã rút ra nhiều bài học kinh nghiệm quan trọng, một trong những bài học đó là

“Mọi đường lối, chủ trương của Đảng phải xuất phát từ thực tế, tôn trọng quy luật khách quan” Bài học kinh nghiệm trên của Đảng xuất phát từ cơ sở lí luận triết học về mối quan hệ biện chứng giữa vật chất và ý thức Để hiểu rõ hơn, chúng ta cùng tìm hiểu

Theo quan điểm của triết học Mác: Vật chất là một phạm trù triết học dùng để chỉ thực tại khách quan được đem lại cho con người trong cảm giác, được cảm giác chúng ta chép lại, chụp lại, phản ánh, và tồn tại không lệ thuộc vào cảm giác

Từ định nghĩa cho thấy, vật chất là tất cả những gì tồn tại khách quan, không lệ thuộc vào

ý thức con người và loài người, đồng thời con người có thể nhận thức được vật chất trong quá trình phản ánh chúng vào bộ óc minh thông qua các giác quan

Vậy ý thức là gì? Triết học Mác khẳng định, ý thức là sự phản ánh hiện thực khách quan vào bộ óc con người một cách tích cực, chủ động, sáng tạo, là hình ảnh chủ quan của thế giới khách quan Nói cách khác, ý thức là hình ảnh tinh thần, hình ảnh phi cảm tính của các đối tượng vật chất cảm tính Ý thức là sản phẩm của quá trình phát triển của tự nhiên và lịch sử xã hội

Quan điểm trên đã khẳng định ý thức không có đặc tính vật chất như quan niệm của chủ nghĩa duy vật tầm thường, cũng không phải cái gì thần bí, siêu tự nhiên, một thực thể độc lập như quan niệm của chủ nghĩa duy tâm Ý thức chỉ là đặc tính của một dạng vật chất sống có tổ chức cao là bộ óc con người

Thực tế triết học nhân loại cho thấy, khi giải thích quan hệ giữa vật chất và ý thức, chủ nghĩa duy tâm và duy vật siêu hình đã cường điệu vai trò của ý thức, hoặc coi ý thức chỉ là sản phẩm thụ động đối với vật chất

Đối lập với những quan điểm trên, khi bàn về mối quan hệ vật chất và ý thức, chủ nghĩa duy vật mác xít luôn khẳng định, giữa chúng có mối quan hệ biện chứng, tác động và chuyển hoá lẫn nhau, trong đó, vật chất quyết định nguồn gốc, nội dung và khuynh hướng vận động của ý thức Biểu hiện :

Thứ nhất, vật chất quyết định nguồn gốc của ý thức Vật chất sinh ra ý thức vì ý thức chỉ

là kết quả của quá trình phát triển, tiến hóa lâu dài của thế giới vật chất, là thuộc tính của một thực thể vật chất sống có tổ chức cao nhất đó là bộ óc con người

Thứ hai, vật chất quyết định nội dung của ý thức Ý thức là sự phản ánh thế giới vật chất

vào bộ óc người, là hình ảnh của thế giới khách quan Cho nên, nội dung của ý thức là do thế giới vật chất khách quan quyết định Vai trò quyết định của vật chất đối với ý thức trong đời sống xã

hội được biểu hiện ở mối quan hệ giữa kinh tế với chính trị, giữa đời sống vật chất và đời sống tinh thần, giữa tồn tại xã hội và ý thức xã hội

Thứ ba, vật chất quyết định khuynh hướng biến đổi của ý thức Do vật chất liên tục vận

động, biến đổi mà ý thức chỉ là sự phản ánh nên vận động biến đổi theo sự vận động biến đổi của vật chất Trong xã hội, khi đời sống vật chất thay đổi thì sớm muộn đời sống tinh thần cũng thay đổi theo

Như vậy, không chỉ được “sinh” ra từ vật chất mà mọi sự tồn tại, phát triển của ý thức đều gắn liền với vật chất và quá trình biến đổi của những điều kiện vật chất nhất định

Trong khi khẳng định vai trò quyết định của vật chất đối với ý thức, chủ nghĩa duy vật biện chứng đồng thời còn chỉ ra sự tác động trở lại vô cùng quan trọng của ý thức đối với vật chất

Ý thức tuy bị quyết định bởi vật chất, nhưng nó có tính độc lập tương đối (vì ý thức là sự phản ánh sáng tạo của bộ óc người về vật chất; mặt khác, ý thức luôn chịu sự tác động của quy luật phản ánh) và có vai trò tác động trở lại vật chất thông qua hoạt động thực tiễn của con người

Ý thức có sự tác động trở lại đối với vật chất vì một số nguyên nhân sau:

Một là, ý thức luôn định hướng, chi phối, quy định hoạt động thực tiễn của con người ý

thức phản ánh hiện thực khách quan vào bộ óc người giúp con người hiểu được bản chất, quy luật vận động phát triển của sự vật, hiện tượng Trên cơ sở đó, hình thành phương hướng, mục tiêu và những phương pháp, cách thức thực hiện mục tiêu

Hai là, trong hoạt động thực tiễn, sự vật bộc lộ nhiều khả năng mà nhờ có ý thức, con

người sẽ lựa chọn được những khả năng đúng phù hợp để tác động, thúc đẩy sự vật phát triển

Sự tác động trở lại của ý thức đối với vật chất thường theo hai khuynh hướng:

Thứ nhất, nếu ý thức phản ánh đúng thì có tác dụng thúc đẩy hoạt động cải tạo vật chất của

con người

Thứ hai, nếu ý thức phản ánh không đúng thì sẽ kìm hãm hoạt động cải tạo vật chất của

con người

Từ việc giải quyết đúng đắn, khoa học mối quan hệ giữa vật chất và ý thức trên quan điểm thực tiễn, đòi hỏi trong nhận thức cũng như trong hoạt động thực tiễn phải luôn luôn vận dụng quan điểm khách quan Quán triệt quan điểm khách quan, cần:

Thứ nhất, khi xem xét đánh giá một sự vật, một hiện tượng, một quá trình kinh tế - xã hội

nào đó phải xuất phát từ bản thân sự vật, hiện tượng, quá trình đó; phải xem xét gắn với điều kiện hoàn cảnh thực tế đã sản sinh ra nó; mặt khác, không được áp đặt cho sự vật cái mà vốn nó không

có hoặc chưa thể có

Thứ hai, mọi chủ trương, phương hướng, chính sách, mục tiêu, kế hoạch, biệm pháp…phải

căn cứ vào hoàn cảnh thực tế, phù hợp với các điều kiện vật chất khách quan

Thứ ba, phải luôn tôn trọng và hành động theo quy luật khách quan.

Thứ tư, Chống bệnh chủ quan duy ý chí (đưa ra mục tiêu, phương pháp hoạt động không căn cứ vào thực tế khách quan), chống chủ nghĩa khách quan (quá dề cao vật chất, ỷ lại, thiếu sự năng động sáng tạo)

Thứ năm, phải phát huy vai trò của ý thức – vai trò nhân tố con người (nâng cao ý thức,

trình độ nhận thức, năng lực tổ chức thực tiễn, tình cảm, ý chí, trách nhiệm…lựa chọn biện pháp thực hiện có hiệu quả nhất)

Liên hệ ?

Câu 2: Đồng chí hãy phân tích nội dung hai nguyên lí của phép biện chứng duy vật; ý

nghĩa phương pháp luận rút ra và liên hệ thực tiễn vận dụng các quan điểm phương pháp luận đó trong hoạt động thực tiễn của các nhân hoặc ngành, đơn vị đồng chí

(Cách 2: Từ thực tiễn quá trình đổi mới, Đảng ta đã rút ra những bài học lớn, một trong những bài học đó là: “Đổi mới toàn diện, đồng bộ, có kế thừa, có bước đi, hình thức và cách làm phù hợp” Bằng kiến thức triết học Mác – Lênin, đồng chí hãy phân tích cơ sở lí luận của bài học trên và nêu ý nghĩa phương pháp luận trong thực tiễn công tác của cá nhân hoặc ngành, đơn vị đồng chí).

Bài làm

Học thuyết Mác - Lênin là một học thuyết cách mạng và khoa học, gồm một hệ thống tri thức cơ bản bao quát mọi lĩnh vực của thế giới, trang bị cho con người những nguyên lý xuất phát điểm và những nguyên tắc phương pháp luận trong việc nhận thức cũng như cải tạo thế giới Vì vậy, trong quá trình lãnh đạo cách mạng nước ta, Đảng ta luôn lấy học thuyết Mác - Lênin và tư tưởng Hồ Chí Minh làm nền tảng tư tưởng và kim chỉ nam cho hành động, thành quả cách mạng nước ta đã chứng minh đường lối đó của Đảng ta là đúng đắn Trong quá trình vận dụng những nguyên lý của học thuyết Mác-Lênin, Đảng ta đã rút ra những bài học lớn Một trong những bài

học đó là “Đổi mới toàn diện, đồng bộ, có kế thừa, có bước đi, hình thức và cách làm phù hợp ”

Để nhận thức đúng bài học đó và vận dụng tốt vào hoạt động thực tiễn, trước hết cần làm

rõ cơ sở lý luận triết học của nó Đó là nguyên lý về mối liên hệ phổ biến và nguyên lý về sự phát triển - hai nguyên lý cơ bản của phép biện chứng duy vật

Trước tiên, chúng sẽ tìm hiểu nguyên lí về mối liên hệ phổ biến

Liên hệ là một phạm trù triết học dùng dể chỉ sự quy định, ràng buộc, tác động, chuyển hóa lẫn nhau giữa các sự vật hiện tượng hay giữa các nhân tố tạo thành sự vật, hiện tượng Từ khái niệm cho thấy liên hệ phổ biến có đặc trưng cơ bản là sự quy định, ràng buộc, tác động, chuyển hóa lẫn nhau giữa các mặt trong một sự vật, hiện tượng hoặc giữa các sự vật, hiện tượng

Trong lịch sử triết học có các quan niệm khác nhau về sự tồn tại của thế giới, như: quan điểm siêu hình cho rằng, các sự vật và hiện tượng tồn tại tách rời nhau, giữa chúng không có sự phụ thuộc, ràng buộc lẫn nhau; có chăng chỉ là những liên hệ hời hợt bên ngoài, mang tính ngẫu nhiên; chủ nghĩa duy tâm cho cơ sở của sự liên hệ giữa các sự vật, hiện tượng ở các lực lượng siêu

tự nhiên hay ở ý thức, cảm giác của con người

Đối lập với những quan điểm đó, chủ nghĩa duy vật biện chứng khẳng định mọi sự vật, hiện tượng trong thế giới tồn tại trong sự liên hệ, ràng buộc, tác động qua lại, chuyển hóa lẫn nhau

Mối liên hệ mang tính khách quan, vốn có của thế giới Nguyên nhân là do tính thống nhất vật chất của thế giới

Mối liên hệ mang tính phổ biến, không chỉ diễn ra giữa các mặt, các nhân tố tạo thành sự vật, hiện tượng mà còn diễn ra giữa các sự vật, hiện tượng trong mọi lĩnh vực của thế giới cả tự nhiên, xã hội và tư duy con người

Cùng với việc khẳng định tính khách quan, tính phổ biến của mối liên hệ, quan điểm duy vật biện chứng còn thừa nhận tính đa dạng của mối liên hệ Có mối liên hệ bên ngoài, mối liên hệ bên trong; có mối liên hệ chủ yếu, có mối liên hệ thứ yếu; có mối liên hệ bản chất và mối liên hệ không bản chất; có mối liên hệ trực tiếp, có mối liên hệ gián tiếp,… Sự vật, hiện tượng nào cũng vận động và phát triển qua nhiều giai đoạn khác nhau, giữa các giai đoạn đó cũng có mối liên hệ với nhau tạo thành lịch sử phát triển hiện thực của các sự vật, hiện tượng Tuy nhiên, sự phân loại các mối liên hệ mang tính tương đối, vì mỗi mối liên hệ chỉ là một bộ phận, một mặt, một khia cạnh trong toàn bộ mối liên hệ phổ biến nói chung

Do các sự vật, hiện tượng trong thế giới luôn có mối liên hệ và tác động qua lại làm cho chúng luôn vận động và phát triển Vì vậy, chúng ta tìm hiểu nguyên lí về sự phát triển

Trong lịch sử triết học, bàn về sự phát triển, quan điểm siêu hình xem phát triển chỉ là sự tăng lên hay giảm đi thuần túy về lượng, không có sự thay đổi về chất, nếu có thay đổi về chất thì

đó cũng chỉ diễn ra theo một vòng khép kín

Quan điểm duy tâm nếu có thừa nhận sự phát triển thì lại cho nguồn gốc của sự phát triển

là ở các lực lượng siêu tự nhiên hay ở ý thức con người

Đối lập với những quan điểm đó, quan điểm duy vật biện chứng cho rằng Phát triển là một phạm trù triết học dùng để chỉ quá trình vận động tiến lên từ thấp đến cao, từ đơn giản đến phức tạp, từ kém hoàn thiện đến hoàn thiện hơn

Phát triển là quá trình vận động tiến lên làm nảy sinh cái mới có trình độ cao hơn về chất, phức tạp hơn về kết cấu, tổ chức, hoàn thiện hơn về chức năng Nguồn gốc của sự phát triển nằm ngay trong bản thân sự vật, do mâu thuẫn của sự vật quy định Do vậy, phát triển là khuynh hướng tất yếu và khách quan của thế giới

Quan điểm duy vật biện chứng không chỉ thừa nhận tính khách quan mà còn khẳng định tính phổ biến và tính đa dạng của sự phát triển

Phát triển là khuynh hướng phổ biến diễn ra ở mọi sự vật, hiện tượng, trong mọi lĩnh vực của thế giới cả tự nhiên, xã hội và tư duy

Mỗi sự vật, hiện tượng có quá trình phát triển không giống nhau Bởi vì, tồn tại ở không gian khác nhau, thời gian khác nhau sự vật khác triển sẽ khác nhau Đồng thời, trong quá trình phát triển của mình, sự vật còn chịu sự tác động của các sự vật, hiện tượng khác, của rất nhiều yếu

tố, điều kiện Sự tác động đó có thể thúc đẩy hoặc kìm hãm sự phát triển của sự vật, đôi khi có thể làm thay đổi chiều hướng phát triển của sự vật, thậm chí làm cho sự vật thụt lùi

Từ việc nghiên cứu nội dung hai nguyên lý của phép biện chứng duy vật, đòi hỏi trong nhận thức và hoạt động thực tiễn cần phải vận dụng quan điểm toàn diện, quan điểm lịch sử - cụ thể và quan điểm phát triển

Quan điểm toàn diện yêu cầu:

Thứ nhất, khi nghiên cứu xem xét một sự vật, hiện tượng, một quá trình kinh tế - xã hội

nào đó đòi hỏi phải xem xét mối liên hệ giữa các mặt, các nhân tố cấu thành nên mỗi sự vật, hiện tượng; đồng thời phải xem xét mối liên hệ giữa các sự vật, hiện tượng đó với các sự vật, hiện tượng khác

Thứ hai, Phải phân loại các mối liên hệ của sự vật, hiên tượng để đánh giá đúng vị trí, vai

trò của từng nhân tố, từng mối liên hệ đối với sự vận động, phát triển của sự vật; tránh xem xét một cách dàn đều, bình quân

Thứ ba, trong hoạt động thực tiễn khi đề ra một chủ trương, một mục tiêu hoạt động cần

phải điều tra, khảo sát các mối liên hệ có liên quan đảm bảo tính khả thi của mục tiêu Mặt khác, trong cải tạo sự vật phải sử dụng đồng bộ nhiều biện pháp, nhiều phương tiện khác nhau

Quan điểm lịch sử - cụ thể yêu cầu:

Khi xem xét một sự vật, hiện tượng nào đó phải đặt trong không gian, thời gian, điều liện, hoàn cảnh cụ thể với những mối liên hệ xác định để tìm ra đâu là mối liên hệ cơ bản quyết định sự vận động, phát triển của nó

Quan điểm phát triển yêu cầu:

Thứ nhất, khi xem xét, đánh giá một sự vật, hiện tượng phải đặt nó trong sự vận động, phát

triển để tìm ra xu hướng vận động của nó

Thứ hai, phải tìm tòi phát hiện ra cái mới, tiến bộ và tạo điều kiện cho nó phát triển; phải

phát hiện nhân tố hợp lí trong cái cũ để kế thừa trong quá trình cải tạo

Liên hệ ?

Câu 3: Phân tích mối quan hệ giữa lí luận và thực tiễn; ý nghĩa phương pháp luận và liên

hệ thực tiễn vận dụng các quan điểm phương pháp luận đó trong hoạt động thực tiễn của cá nhân hoặc ngành, đơn vị đồng chí

(Cách 2 Phân tích cơ sở lí luận của nguyên tắc “Thống nhất giữa lí luận và thực tiễn”;

ý nghĩa phương pháp luận và giải pháp trong thực tiễn để thực hiện nguyên tắc đó của cá nhân, địa phương hoặc đơn vị đồng chí.)

Bài làm

Thống nhất giữa lý luận và thực tiễn là nguyên tắc cơ bản của chủ nghĩa Mác- Lênin Đó là một nội dung có vị trí đặc biệt quan trọng trong học thuyết Mác Bởi vi, nó là một trong những nguyên tắc phương pháp luận thực sự khoa học giúp cho con người nâng cao hiệu quả trong hoạt động nhận thức và thực tiễn Trên lập trường duy vật và phương pháp luận biện chứng, triết học Mác đã đưa phạm trù thực tiễn vào lý luận nhận thức, phân tích làm rõ vai trò của thực tiễn đối với nhận thức, mối quan hệ giữa lý luận và thực tiễn trong hoạt động nhận thức, cải tạo thế giới của con người Từ đó đã đặt nền móng cơ sở khoa học cho nguyên tắc “ Thống nhất giữa lý luận

và thực tiễn” định hướng cho việc nhận thức những vấn đề lịch sử xã hội … và là nguyên tắc chỉ đạo xuyên suốt thực tiễn cách mạng của các chính đảng vô sản nói chung và Đảng Cộng sản Việt

Nam nói riêng Khẳng định điều đó, Bác Hồ đã từng nói: Thống nhất giữa lý luận và thực tiễn là một nguyên tắc căn bản của chủ nghĩa Mác- Lênin Thực tiễn không có lý luận hướng dẫn thì thành thực tiễn mù quáng Lý luận mà không liên hệ với thực tiễn là lý luận suông.

Để nhận thức và vận dụng đúng nguyên tắc trên, trước hết chúng ta cần làm rõ cơ sở lý luận triết học mác xít của nó

Theo triết học Mác, thực tiễn là những hoạt động vật chất, mang tính lịch sử - xã hội của con người nhằm cải tạo tự nhiên và xã hội

Là hoạt động vật chất có mục đích của con ngưòi, thực tiễn là hoạt động đặc thù của xã hội, gắn liền với sự phát triển của xã hội Thực tiễn là những hoạt động bằng sức mạnh vật chất con người để cải tạo, biến đổi các đối tượng vật chất nhằm thoả mản nhu cầu Thực tiễn luôn vận động, biến đổi theo sự vận động của lịch sử Thực tiễn mang tính lịch sử - xã hội, không tách rời điều kiện môi trường xã hội Đó là hoạt động của vô vàn cá nhân gắn với các điều kiện môi trường xã hội cụ thể, và các nấc thang phát triển của lịch sử

Thực tiễn được biểu hiện bởi nhiều hình thức sinh động, khái quát trên 3 hình thức cơ bản nhất: lao động sản xuất vật chất; đấu tranh chính trị xã hội và nghiên cứu, ứng dụng khoa học công nghệ, trong đó lao động sản xuất vật chất là cơ bản và quyết định Nói cách khác, hoạt động của đông đảo quần chúng là nhân tố cơ bản nhất biểu hiện sự phát triển của thực tiễn

Lý luận là hệ thống những tri thức được khái quát từ kinh nghiệm thực tiễn, phản ánh những mối liên hệ bản chất, những tính quy luật của thế giới khách quan

Như vậy, lý luận thực chất là hệ thống tri thức được hệ thống hóa từ kinh nghiệm thực tiễn dựa trên hoạt động của các nhà lí luận và luôn được bổ sung, phát triển bởi những kinh nghiệm mới của thực tiễn

Theo triết học Mác, thực tiễn và lý luận có mối liên hệ biện chứng với nhau, luôn tác động

và chuyển hoá lẫn nhau Trong quan hệ và tác động đó, thực tiễn đóng vai trò quyết định Biểu hiện:

Thực tiễn là cơ sở chủ yếu và trực tiếp của nhận thức, lý luận Bằng hoạt động thực tiễn con người hoàn thiện dần các giác quan của mình để hoàn thiện năng lực phản ánh, tiếp nhận

thông tin từ đối tượng một cách chính xác Mặt khác, thông qua quá trình hoạt động thực tiễn, con người tác động vào các đối tượng trong thế giới khách quan làm cho chúng bộc lộ những thuộc tính, những quy luật, bản chất, Từ đó, con người phản ánh và tạo nên tri thức Vì vậy, thực tiễn

là cơ sở cung cấp tài liệu cho quá trình nhận thức

Thực tiễn còn là động lực, mục đích nhận thức, lý luận Vì, thực tiễn không ngừng vận động và biến đổi, phát triển trên nhưng nấc thang trình độ khác nhau Do đó, để tương xứng với thực tiễn mới đòi hỏi con người phải có những tri thức mới đáp ứng thực tiễn và định hướng cho hoạt động thực tiễn tiếp theo Cho nên, thực tiễn là động lực thúc đẩy nhận thức của con người Hơn nữa mục đích cuối cùng của nhận thức không phải là thuần túy tạo ra tri thức mà là nhằm phục vụ cho hoạt động thực tiễn đáp ứng nhu cầu hoạt động thực tiễn

Thực tiễn là tiêu chuẩn kiểm nghiệm kết quả nhận thức, đánh giá tính chân lí của lí luận

Vì thông qua sự vận dụng tri thức vào thực tiễn, thông qua diễn biến và hiệu quả thu được trong hoạt động thực tiễn mới chứng minh được tri thức là đúng đắn hay sai lầm

Tuy nhiên, khi tìm hiểu vai trò của thực tiễn đối với nhận thức, lí luận, chúng ta phải lưu ý điểm sau:

Thực tiễn là tiêu chuẩn của chân lí vừa có tính tuyệt đối vừa có tính tương đối

Tiêu chuẩn thực tiễn có tính tuyệt đối vì thực tiễn là tiêu chuẩn khách quan nhất để kiểm nghiệm chân lí, thực tiễn ở mỗi giai đoạn lịch sử có thể xác nhận được chân lí

Tiêu chuẩn thực tiễn có tính tương đối vì thực tiễn luôn biến đổi, phát triển vì vậy, những tri thức đã được chứng minh ở một giai đoạn lịch sử trước đây vẫn phải được thực tiễn tiếp theo kiểm nhiệm, bổ sung, điều chỉnh, phát triển để trở nên hoàn thiện hơn

Trong khi khẳng định vai trò quyết định của thực tiễn đối với nhận thức, lý luận, Triết học Mác cũng đồng thời chỉ rõ, lý luận có vai trò to lớn đối với hoạt động thực tiễn, đó là:

Thứ nhất, lí luận hướng dẫn, chỉ đạo thực tiễn, lí luận khoa học là “kim chỉ nam” cho thực

tiễn Nó giúp thực tiễn hoạt động đúng hướng, có hiệu quả, tránh mò mẫm, tự phát Lý luận khoa học giúp con người xác định đúng đắn nhu cầu, lợi ích, mục đích và tìm kiếm phương tiện phù hợp cải tạo có hiệu quả thế giới

Thứ hai, lý luận do nắm được bản chất, quy luật của thế giới, phản ánh thế giới một cách

chủ động, sáng tạo nên nó có thể dự kiến được xu hướng vận động và phát triển của sự vật trong tương lai, từ đó định hướng cho thực tiễn trong hiện tại, vạch ra những phương hướng mới cho thực tiễn

Thứ ba, lý luận phát huy vai trò đặc biệt to lớn đối với thực tiễn mỗi khi nó thâm nhập vào

quần chúng biến thành niềm tin và phong trào thực tiễn của quần chúng

Chủ nghĩa Mác – Lênin khẳng định lí luận và thực tiễn có mối quan hệ biện chứng với nhau L/luận có vai trò to lớn, là kim chỉ nam hướng dẫn hoạt động t/tiễn Ngược lại, t/tiễn là cơL/luận

sở hình thành l/luận, là tiêu chuẩn để kiểm tra l/luận Vì vậy, không được tách rời lý luận và t/tiễn.Tức là phải quán triệt nguyên tắc thống nhất giữa l/luận và t/tiễn Thực hiện nguyên tắc này đòi hỏi trong mọi hoạt động phải vận dụng quan điểm thực tiễn Đó là:

Nhận thức đề ra đường lối, chủ trương, chính sách… phải dựa trên cơ sở thực tiễn xuất phát

từ thực tiễn, từ những cầu của thực tiễn

Theo sát sự biến đổi và phát triển của thực tiễn, tăng cường tổng kết thực tiễn để sửa đổi,

bổ sung, phát triển nhận thức và hành động cho phù hợp với thực tiễn

Tôn trọng thực tiễn, căn cứ vào thực tiễn mà kiểm tra tính đúng đắn của nhận thức lí luận, cũng như những chủ trương, chính sách, biện pháp…

Nếu vi phạm nguyên tắc thống nhất giữa lí luận và thực tiễn dẫn đến hai sai lầm cực đoan

là bệnh kinh nghiệm và bệnh giáo điều

Bệnh kinh nghiệm là khuynh hướng tư tưởng tuyệt đối hóa kinh nghiệm, coi thường lí luận khoa học Nguyên nhân của căn bệnh kinh nghiệm là do yếu kém về lí luận, cụ thể: dễ thỏa mãn với kinh nghiệm bản thân, ngại học lí luận, không chịu nâng cao trình độ lí luận, coi thường khoa học kỹ thuật, thiếu nhìn xa trông rộng, dễ bảo thủ trì trệ…

Bệnh giáo điều là khuynh hướng tư tưởng cường điệu hóa vai trò lí luận, coi nhẹ thực tiễn, tách rời lí luận khỏi thực tiễn, thiếu quan điểm lịch sử - cụ thể, áp dụng kinh nghiệm một cách rập khuôn, máy móc Biểu hiện của bệnh giáo điều là bệnh sách vở, nắm lí luận chỉ dừng lại ở câu chữ theo kiểu “tầm chương trích cú”; hiểu lí luận một cách phiến diện, hời hợt, áp dụng lí luận một cách máy móc; vận dụng sai lí luận vào thực tiễn, không bổ sung, điều chỉnh lí luận

Vì vậy, để khắc phục triệt để bệnh kinh nghiệm và bệnh giáo điều, chúng ta cần quán triệt nguyên tắc thống nhất giữa lí luận và thực tiễn trong triết học Mác – Lênin Cụ thể:

Bám sát thực tiễn, lí luận phải gắn liền với thực tiễn, thường xuyên kiểm tra trong thực tiễn, tăng cường học tập nâng cao trình độ lí luận, bổ sung,vận dụng lí luận phù hợp với thực tiễn

Phải coi trọng lí luận và công tác lí luận, nâng cao dân trí, đẩy mạnh sự nghiệp giáo dục và đào tạo, phổ biến rộng rãi tri thức khoa học – công nghệ

Phải đổi mới công tác lí luận của Đảng dựa trên nền tảng chủ nghĩa Mác – Lênin và tư tưởng Hồ Chí Minh Quán triệt nhiệm vụ, hướng nghiên cứu chủ yếu và phương châm lớn chỉ đạo hoạt động lí luận của Đảng

Liên hệ ?

Nội dung 4: Phân tích nội dung quy luật “Quan hệ sản xuất phải phù hợp với trình độ phát triển của lực lượng sản xuất”; liên hệ sự vận dụng quy luật đó trong thực tiễn đổi mới ở nước ta; đồng thời nêu nhiệm vụ và giải pháp phát triển lực lượng sản xuất trong giai đoạn hiện nay.

Bài làm

Theo triết học Mác, cơ sở phát triển của lịch sử xã hội là từ sản xuất vật chất Tuy nhiên, trong mỗi giai đoạn lịch sử nhất định, do bị quy định bởi nhiều yếu tố mà xã hội loài người có cách thức sản xuất riêng Cách thức sản xuất đó được gọi là phương thức sản xuất (PTSX) Phương thức sản xuất là cái mà nhờ nó người ta có thể phân biệt được sự khác nhau của những thời đại kinh tế khác nhau Phương thức sản xuất được cấu thành bởi hai yếu tố là lực lượng sản xuất (LLSX) và quan hệ sản xuất (QHSX)

Theo quan điểm triết học Mác, LLSX là phạm trù dùng để chỉ mối quan hệ giữa con người với tự nhiên trong việc con người chinh phục thế giới tự nhiên; là phương thức kết hợp giữa người lao động với tư liệu sản xuất và kinh nghiệm sản xuất của họ

LLSX bao gồm người lao động; tư liệu sản xuất và ngày nay khoa học đã trở thành lực lượng sản xuất trực tiếp Bởi vì khoa học đã thâm nhập vào mọi yếu tố của quá trình sản xuất, làm cho nền sản xuất rất phát triển

Người lao động là chủ thể sáng tạo và sử dụng công cụ lao động để tiến hành sản xuất tạo

ra của cải vật chất cho XH; là lực lượng sản xuất cơ bản và quan trọng nhất, có vai trò quyết định quá trình sản xuất vật chất, bảo đảm sự tồn tại và phát triển của XH

Tư liệu sản xuất là toàn bộ những điều kiện, phương tiện để con người tạo ra sản phẩm Tư liệu sản xuất gồm 2 yếu tố là đối tượng lao động và tư liệu lao động

Đối tượng lao động là tất cả những gì mà con người tác động vào thông qua các công cụ lao động, để tạo ra của cải như đất, nước, tài nguyên và các tư liệu sản xuất đầu vào của nền sản xuất công nghiệp

Tư liệu lao động gồm 2 yếu tố là phương tiện lao động và công cụ lao động Phương tiện lao động là những yếu tố vật chất phục vụ cho hoạt động sản xuất như nhà kho, bến bãi, đường sá, cầu cảng, hệ thống đồ chứa, ; công cụ lao động là những yếu tố vật chất mà con người sử dụng

để tác động vào đối tượng lao động tạo ra sản phẩm

Công cụ lao động có vị trí quyết định trong tư liệu sản xuất Là yếu tố quan trọng nhất trong LLSX Vì công cụ liên tục được cải tiến làm cho trình độ người lao động phát triển, đối tượng lao động được đa dạng hóa Từ đó, ngành nghề mới xuất hiện và phân công lao động XH ngày càng cao làm cho nền sản xuất XH phát triển Trình độ phát triển của công cụ lao động là thước đo trình độ chinh phục tự nhiên của con người và là tiêu chuẩn để phân biệt sự khác nhau giữa các thời đại kinh tế, kĩ thuật trong lịch sử

Trình độ của LLSX là trình độ chinh phục tự nhiên của con người, được biểu hiện ở trình

độ người lao động (trình độ ứng dụng khoa học vào sản xuất, kinh nghiệm và kĩ năng lao động, trình độ tổ chức lao động XH và trình độ phân công lao động XH) và trình độ công cụ lao động

Tính chất của LLSX là tính chất cá nhân hay tính chất XH trong việc sử dụng tư liệu sản xuất, mà chủ yếu là công cụ lao động của con người để chế tạo sản phẩm

Yếu tố thứ hai cấu thành nên phương thức sản xuất là QHSX QHSX là phạm trù dùng để chỉ mối quan hệ giữa người với người trong quá trình sản xuất

QHSX được cấu thành từ 3 quan hệ Đó là, quan hệ sở hữu đối với tư liệu sản xuất, quan

hệ trong tổ chức và quản lý sản xuất, quan hệ trong phân phối sản phẩm lao động

Ba yếu tố của QHSX tạo thành một hệ thống mang tính ổn định tương đối so với LLSX Giữa chúng có sự tác động lẫn nhau, trong đó quan hệ sở hữu giữ vai trò quyết định

Trong mỗi phương thức sản xuất, LLSX và QHSX là hai mặt có mối quan hệ biện chứng tác động lẫn nhau, trong đó LLSX là nội dung - yếu tố quyết định, QHSX là hình thức - yếu tố bị quyết định, nhưng có sự tác động trở lại LLSX Quan hệ này biểu hiện thành quy luật cơ bản nhất

của nền sản xuất XH “ quy luật về sự phù hợp của quan hệ sản xuất với trình độ phát triển của lực lượng sản xuất”; đồng thời là cơ sở khoa học để xác lập các hình thức tổ chức kinh tế và cơ

chế vận hành của nền kinh tế

Triết học Mác đã khẳng định, trong mối quan hệ giữa LLSX và QHSX, LLSX giữ vai trò quyết định

LLSX quyết định sự hình thành QHSX Biểu hiện trình độ LLSX như thế nào thì QHSX phải như thế ấy để đảm bảo sự phù hợp với nó

LLSX còn quyết định sự biến đổi QHSX Biểu hiện đó là, quá trình sản xuất XH luôn biến đổi, bắt đầu từ sự biến đổi và phát triển của LLSX Cụ thể là, từ sự biến đổi của công cụ lao động, làm thay đổi trình độ, kĩ năng, kinh nghiệm của người lao động; làm thay đổi đối tượng lao động, thay đổi tính chất sử dụng tư liệu sản xuất Trong khi đó, QHSX mang tính ổn định tương đối, thay đổi chậm hơn Vì vậy, tạo nên mâu thuẫn giữa LLSX phát triển với QHSX lạc hậu Khi đó, QHSX hiện tại sẽ cản trở sự phát triển của LLSX Cho nên, muốn LLSX tiếp tục phát triển thì phải thay đổi QHSX cũ bằng QHSX mới phù hợp với tính chất và trình độ của LLSX

QHSX phù hợp với LLSX khi nó tạo ra những tiền đề, điều kiện cho các yếu tố của LLSX như người lao động, tư liệu lao động, đối tượng lao động kết hợp với nhau một cách thuận lợi để cho sản xuất diễn ra bình thường Cụ thể là phải thiết lập một QHSX sao cho nơi nào có đối tượng lao động thì phải có người lao động và người lao động phải được sử dụng đối tượng lao động để sản xuất; đồng thời công cụ lao động phải tương ứng với trình độ, kĩ năng của người lao động

QHSX bị quyết định bởi LLSX, được xây dựng trên cơ sở trình độ, tính chất của LLSX Nhưng khi được xác lập nó có sự tác động trở lại sự phát triển của LLSX Bởi vì, QHSX quy định mục đích của sản xuất; quy định cách thức tổ chức, quản lý, phân công sản xuất; quy định sự phát triển và ứng dụng khoa học công nghệ; quy định cơ chế thực hiện lợi ích của con người Vì vậy tác động đến thái độ của con người trong sản xuất Từ đó, hình thành những yếu tố thúc đẩy hoặc kìm hãm sự phát triển của LLSX

Trong thực tế, QHSX tác động trở lại LLSX thường theo hai khuynh hướng Nếu QHSX phù hợp với tính chất, trình độ phát triển của LLSX thì sẽ trở thành động lực thúc đẩy LLSX phát triển Ngược lại, nếu QHSX không phù hợp(lạc hậu hoặc vượt trước quá xa) thì sẽ kìm hãm sự phát triển của LLSX

(Liên hệ sự vận dụng quy luật ở nước ta trong thời kỳ đổi mới)

Nghiên cứu mối quan hệ giữa LLSX và QHSX, đòi hỏi phải nhận thức và vận dụng đúng biện chứng giữa LLSX và QHSX Cụ thể là phải xuất phát từ trình độ thực tế của LLSX để xây dựng, điều chỉnh QHSX cho phù hợp.

Ở nước ta, thời kỳ trước đổi mới trong nhận thức và vận dụng đã vi phạm quy luật Đó là, trong khi LLSX ở trình độ thấp và không đều, tính chất phổ biến là cá nhân thì lại xây dựng một QHSX tiên tiến Cụ thể là về quan hệ sở hữu có một chế độ là công hữu; về quan hệ tổ chức quản

lý nặng về quy mô lớn, thực hiện cơ chế kế hoạch hóa tập trung quan liêu bao cấp; về quan hệ phân phối, thực hiện quan hệ phân phối bình quân Đặc biệt trong xác lập quan hệ sở hữu tuyệt đối hóa vai trò của công hữu Chính sự vi phạm quy luật đó đã đẩy nền kinh tế nước ta rơi vào tình trạng trì trệ, khủng hoảng

Trong đổi mới, Đảng ta đã chủ trương điều chỉnh QHSX cho phù hợp với trình độ thực tế của LLSX Cụ thể là, về quan hệ sở hữu tồn tại nhiều hình thức sở hữu như nhà nước, tập thể, tư nhân Từ đó hình thành nhiều thành phần kinh tế Về quan hệ tổ chức quản lý, hình thành nhiều quy mô sản xuất (như các tập đoàn kinh tế lớn, các doanh nghiệp, công ty cổ phần, hợp tác xã, kinh tế hộ ) và thực hiện cơ chế thị trường Về quan hệ phân phối, đa dạng hình thức, căn cứ vào mức đóng góp vốn, hiệu quả sản xuất, trình độ năng lực và điều tiết an sinh XH

Sự vận dụng đúng đắn, sáng tạo quy luật về sự phù hợp giữa QHSX với trình độ phát triển của LLSX trong thời kỳ đổi mới đã làm cho nền kinh tế nước ta có những bước phát triển vượt bậc Nền kinh tế thoát khỏi tình trạng khủng hoảng, tạo đà cho sự phát triển, tốc độ tăng trưởng kinh tế cao

Trong giai đoạn hiện nay để phát triển LLSX, chúng ta cần phải:

CNH, HĐH đất nước;

Phát triển khoa học kỹ thuật, khoa học công nghệ;

Phát triển nguồn lực con người cụ thể là nâng cao dân trí, phát triển mạnh giáo dục đào tạo và văn hóa;

Phát triển kinh tế nhiều thành phần định hướng XHCN;

Nâng cao vai trò lãnh đạo của Đảng, quản lý của nhà nước;

Mở rộng quan hệ quốc tế

Liên hệ ?

Khi trình độ LLSX còn thủ công thì tính chất của nó là cá nhân Nó thể hiện ở

chỗ chỉ một người có thể sử dụng được nhiều công cụ khác nhau trong quá trình sản xuất để tạo ra sản phẩm Khi sản xuất bằng máy ra đời trình độ LLSX công nghiệp thì một người không thể sử dụng nhiều mà chỉ một công cụ, một bộ phận, chức năng, như vậy quá trình sản xuất phải nhiều người tham gia, sản phẩm lao động là thành quả của

nhiều người

Là một chuyên viên PGD &ĐT cá nhân tôi phụ trách mảng CNTT, như trên phân tích khi TLSX càng hiện đại bao nhiêu thì LLSX phải đáp ứng được hoặc phải chủ động làm chủ được bấy nhiêu Với chức năng quản lý chuyên môn tin học cá nhân tự nhận định được : Phương tiện CNTT ( máy tính) là những công cụ rất hiện đại mà nước ngoài( các nhà khoa học) đã nghiên cứu ra và hiện tại mình đang sở hữu nó vận dụng nó, để sử dụng hết chức năng của nó thật vô vàn, nhận định được điều này cá nhân tôi luôn phải nghiên cứu, tìm tòi và cuối cùng tìm ra lập luận để vận dụng cho các cấp trường học Mầm non, TH , THCS trong huyện

Muốn được theo như ý muốn thì cần phải xâu sát cơ sở( tầng cấp học) xem tình hình thực

tế về TLSX ( máy tính ) của cấp học đó như thế nào ? con người (LLSX) sử dụng đang ở trình độ

ra sao để có phương hướng đào tạo, chỉnh sửa nhằm giúp các đơn vị vận dụng đúng trúng mục đích việc ứng dụng CNTT vào dạy học

Từ năm 2008 Bộ Giáo dục và Đào tạo đã có quyết định lấy việc « ứng dụng CNTT làm chủ đề năm học » chính vì thế việc chỉ đạo, giám sát của cá nhân tôi phụ trách mảng CNTT phải

có sự sát sao với cơ sở hơn nữa nhằm đáp ứng được : Máy tính và người sử dụng máy tính một cách thuần thục đáp ứng cho dạy và học không để có sự chênh lệch quá lớn, đó cũng chính là mục tiêu của câu hỏi : « Quan hệ sản xuất phải phù hợp với trình độ phát triển lực lượng sản xuất môn tin học » của ngành Giáo dục và Đào tạo huyện Nga Sơn nói riêng

Câu hỏi 5 : Phân tích tích độc lập tương đối của ý thức xã hội so với tồn tại xã hội, ý

nghĩa của vấn đề này trong xây dựng đời sống văn hóa tinh thần thời kỳ CNH, HĐH ở nước ta

( Cách 2: Bác Hồ viết: “ Để cải tạo xã hội, một mặt phải cải tạo vật chất, như tăng gia sản xuất , một mặt phải cải tạo tư tưởng Nếu không có tư tưởng xã hội chủ nghĩa (XHCN)thì không làm việc xã hội chủ nghĩa được”.Bằng lý luận triết học Mác – Lê – Nin về mối quan hệ biện chứng giữa tồn tại xã hội và ý thức xã hội , đồng chí hãy giải thích luận điểm trên và nêu ý nghĩa của vấn đề đối với việc nâng cao ý thức tư tưởng trong thời kỳ CNH, HĐH ở nước ta

Trả lời