Dong Kinh Nghia Thuc

MỤC LỤC TỰA TỰA Chương Chương Chương Chương Chương Chương Chương Chương Chương Chương 10 Chương 11 Chương 12 Chương 13 KẾT PHỤ LỤC I PHỤ LỤC II PHỤ LỤC III SÁCH THAM KHẢO TỰA Chúng ta thường tự hào dân tộc có bốn ngàn năm văn hiến Bốn ngàn năm văn hiến giá có gom lại hết sách tài liệu chữ Hán, chữ Nôm bốn ngàn năm văn hiến để riêng tài liệu ông vua bà chúa – tức tài liệu thường vô ích cho văn hóa - lại bao nhiêu, có chất lên xe cam nhông, không đầy! Dù có chất đầy muời xe so với tài liệu Pháp chẳng thấm vào đâu: riêng tài liệu thi sĩ Victor Hugo chật viện bảo tàng, tức viện Victor Hugo Paris Mà người Pháp bốn ngàn năm văn hiến ta Chắc có độc giả trách tự ti mặc cảm, mà tôn sùng người Trách tôi xin nhận, không tôn sùng người ta, người ta xa Vả lại, tự nhận cố theo cho kịp người, người, có lợi tự cao tự đại mà chẳng chịu gắng sức để tiến tới Vâng, phương diện văn hóa, ta xa Trung Hoa mà thua xa Pháp Hai ngàn rưỡi năm trước, Trung Hoa biết đặt chức quan chuyên lượm ca, hát dân gian, nhờ họ có tập thi vào hàng cổ giới Tới kỷ 18, vua Càn Long cho chép lại hết sách, [1] lập thành "Tứ khố toàn thư" ( ) , công việc sưu tầm tài liệu không tiền lịch sử nhân loại Nước Pháp nhà cầm quyền mà đến thường dân biết trọng tài liệu Trong cách mạng 1789, anh thợ xay bột, lính họ, viết sai be bét mà chịu ghi lại điều mắt thấy tai nghe, phủ trân tàng tất tài liệu Nói chi tới di bút danh nhân họ quý vàng Trong Thư khố Quốc gia Pháp, ta thấy toa mua hàng, sổ chi tiêu văn hào, nhạc sĩ Còn nước mình, có nhà nho chép lại tai biến cảnh sinh hoạt thời Nguyễn, Trịnh xung đột, chiến tranh Nguyễn Ánh Tây Sơn? Mà thôi, nói chuyện gần Chúng ta có muốn chép tiểu sử Nguyễn Khuyến Chu Mạnh Trinh để dạy học sinh ban Tú tài, tra cứu đâu, không tán hươu tán vượn may tiểu sử cụ, ta viết độ trang Đổ trọn lỗi cho tánh lười viết, trọng tài liệu cổ nhân oan cho cụ Thực ta, nhiều nguyên nhân khác: nghề in thời xưa không phát triển, nạn binh đao (thành Thăng Long lần bị tàn phá), họa văn tự (hễ sơ ý chút mà nói phạm tới nhà cầm quyền bị tru di tam tộc; lại thêm triều đình chẳng khuyến khích công việc sưu tầm khảo cứu; vua chúa thích thơ, kẻ làm thơ mà có tài điêu trùng khắc triện thưởng, người cặm cụi tra khảo soạn sách hồ [2] không vị vua chúa ngó tới ( ) Cái tinh thần trọng tài liệu, xưa mà không Các việc bác cổ thư viện ngày nay, mở cho có với đời vậy, thực làm việc quan trọng cho văn hóa? Trong "Bàn vấn đề dịch sách cổ ta" đề nghị phương pháp làm việc tập thể để dịch Việt ngữ văn thơ cổ, loại gì, để người chữ Hán dùng [3] tài liệu mà nghiên cứu văn hóa thời xưa ( ) Vấn đề đó, mười lăm năm trước, Vũ Ngọc Phan nghĩ tới, từ tới nay, quan Văn hóa phủ làm chưa? Mà có người ta nghĩ tới việc thu thập tài liệu dân gian không? Chẳng hạn danh nhân nước qua đời, phái người tìm thân nhân bè bạn người mất, để gom góp ghi chép bút tích dật vị ấy, đem giữ thư khố làm tài liệu cho đời sau Công việc có khó khăn tốn đâu, mà lợi cho văn hóa Có người cầm bút có tài liệu để soạn sách, nhà văn Việt viết tiểu sử Tản Đà khó viết tiểu sử Molière, Shakespeare, Tolstoi Thực ngược đời, dễ hiểu Vì tra cứu đâu để viết đời sống Tản Đà? Chỉ có cách đọc báo mà cụ viết người khác viết cụ Nhưng số báo đó, kiếm thiên nan, vạn nan Ngay tạp chí có giá trị Thanh Nghị, Tri Tân mà thư viện Nam Việt đủ, nhật báo Việt xuất Sài gòn trước 1945 thiếu Chắc nhiều độc giả không ngờ nỗi khổ tâm người muốn khảo cứu văn hóa nước nhà Muốn tránh khó khăn cho hệ mai sau, lưu tâm đến văn hóa nên thu thập hết tài liệu phong trào trị, kinh tế văn chương từ phong trào vừa tắt vậy, ta có khái niệm tổng quát * * * Trong năm 1949 - 1951, nhờ thời thuận tiện, nhiều người chép lại lịch sử cách mạng ta từ đầu kỷ tới đại chiến vừa Trước sau khoảng hai chục cuốn, tiếc thay, nói rõ phòng trào Duy tân cụ Lương [4] Văn Can ( ) làm chủ động năm 1907 Thành thử, tới có Đông kinh nghĩa thục Đào Trinh Nhất (Mai Lĩnh xuất năm [5] 1938), mà có lẽ tị hiềm ( ) Đào quân không nhắc tới cụ Lương cả, gần chuyên kể tiểu sử cụ Nguyễn Quyền, viên học giám, thục trưởng Nghĩa thục [6] hiểu người tưởng lầm ( ) Tôi may mắn vào hàng cháu vị lão nho hoạt động cho Nghĩa thục, thường nghe cụ kể lịch sử Nghĩa thục nên biết Đào quân có nhiều chỗ sơ sót mười sáu, mười bảy năm trước, có ý đợi Đào quân bán hết, viết khác để bổ túc, song thời đó, "kị húy" nghiêm, có viết xong, xuất khó, nên đến ngày thực hành ý muốn Tôi xin thưa ngay, sách nhỏ độc giả đương đọc lịch sử, chứa tài liệu sử Tôi chưa dám tài liệu đưa hết, ba lẽ: [7] Lẽ thứ nhất, cụ lão nho ( ) kể chuyện Nghĩa thục cho nghe người - cụ dạy học soạn sách cho trường, lại rể cụ Lương nên nhận xét, phán đoán dù có công tâm tới mấy, không tránh đôi chỗ thiên lệch Lẽ thứ nhì việc cụ cho biết ký ức mà kể lại không ghi chép từ xảy Cụ cường ký dù nhớ dai tới đâu phải quên nhiều chi tiết, chi tiết thời gian việc qua bốn chục năm Lẽ thứ ba rán kiểm soát lời cụ, song kiểm soát phần Trong công việc kiểm soát dùng Ngục trung thư cụ Phao Bội Châu (Đào Tính Nhất dịch Tân Việt xuất năm 1950) làm nghĩ tài liệu có phần Trước hết, cụ Phan thông minh nhũn nhặn, tất nhớ nhiều trọng thực, viết năm 1913, cụ 46 [8] tuổi ( ), tinh thần cường tráng, lại thêm, cụ chép việc xảy mười năm trước (từ 1903) [9] tất phải sai ( ) Ngoài ra, tham khảo nhiều sách khác cụ Huỳnh Thúc Kháng, tác đứng, bên chữ TRÀNG dài, nghĩa ma cọp Theo mê tín thời xưa, bị cọp ăn thịt hồn phải theo cọp để dắt cọp ăn thịt kẻ khác hồn thoát Bọn mật thám dắt Pháp bắt đồng bào nên cụ gọi trành [103] Sau này,bị an trí Sa Đéc, nguời ta thấy cụ hay chữ, nên gọi cụ cử [104] Ngày xưa, người bị chém bêu đầu thân nhân xin thây về, lấy sọ gáo dừa thay đầu mà chôn [105] Từ hồi tới nay, nước ta mà có lê toàn cói Á đông nữa, đảng cách mạng buôn thuốc phiện lậu để có tiền [106] Hai nhà cụ Tú họ Lê Đan Loan (Hải Dương), cụ ngoại tác giả [107] Song Nam Việt Nam Vân Nam Hội có danh thực [108] Sau làm Ngoại giao Ở Thượng Hải [109] Ông nội tác giả [110] Mazzini: nhà nho đương thời phiên âm Mã Chí Nê, ông nhà yêu nước lớn Ý, nguyện lấy tổ quốc làm vợ, suốt đời mặc y phục màu đen để để tang cho tổ quốc Cụ Phan Châu Trinh hâm mộ ông, nên hi vọng làm ông, nên cụ Phan đặt biệt hiệu cho Hi Mã (BT) (theo cụ Huỳnh Thúc Kháng) [111] Tức hộp lớn mâm, cao độ gang, có nắp, làm gỗ [112] Cụ thân sinh Hoàng Tích Chu, nhà báo danh thời trước, có công dùng lối văn gọn gàng, có gọn quá, để viết, tờ Đông Tây [113] Cụ Trần quí Cáp hô hào cho tân học, muốn qua Nhật, có mẹ già chưa bị họa, nên cụ Huỳnh Thúc Kháng có điếu cụ thơ chữ Hán lại tự dịch Bốn câu sau: Quyết đem học thay nô kiếp, Ai biết quyền dân nẩy họa nguyên? Bồng Đảo gió chưa đưa giấc mộng, Nha Trang cỏ khóc hồn thiêng (Bồng Đảo tức Nhựt Bản) [114] Cụ Tây Hồ không nhúng tay vào vụ này, cụ tuyên bố: "Không trông người ngoài, trông người ngu; không bạo động, bạo động chết; kẻ đồng nhân đồng bào ta, kẻ thật yêu tự do, ta có vật quý để tặng: chi học!" [115] Nghĩa quân tan rã không sau, (1913) Đề Thám bị phản hạ sát ngủ [116] Tổ quốc cha không sao, không [117] Cụ Cao Xuân Dục khảng khái, hồi làm Tuần phủ Sơn Tây, cự với viên Công sứ vấn đề thuế má, viên Công sứ giận, giơ ba toong lên, cụ xách ghế định phang lại Viên Công sứ nén giận, hòa nhã, xét lại vấn đề [118] Nghĩa bị tội chém, chưa chém [119] Nghĩa chém Sinh năm 1868 làng Liên Bạt (Hà Đông) [121] Ngũ Tử Tư trốn, đến Lăng Thủy, đói, vỗ bụng, thổi sáo, xin Ngô thị cho ăn [122] Năm 1923, thực dân Pháp triều đình Huế tăng thuế 30% [123] Năm 1922-1923, Bắc Kỳ bị lụt [124] Năm 1922, Khải Định dự đấu xảo Paris, làm nhiều việc nhục quốc thể, bị Phan Châu Trinh vạch tội bảy điều [125] Người (tức Pháp) đánh thuế nặng quá, nông dân phải bỏ ruộng hoang [126] Ta (tức Khải Định) ban dụ từ thềm son (chỗ vua ở) [127] Khải Định Pháp cấp cho tháng vạn đồng [128] Lời nhà cách mạng thời đó: thân ta không thành mong ta [120] [129] Có sách chép sinh viên, Trần Đông Phong, uất ức quá, tự ải sau đề lại hai câu tuyệt mạng: Thời dị, tâm di, Hư sinh đồ nhuế, hà dĩ vi sinh? (Thời với đổi việc với lòng khác Sống thừa vô ích, sống để làm gì?) Nhưng theo cụ Phan Sào Nam Tự phán Trần Đông Phong tự tử cha mẹ giàu có mà không gởi tiền qua, uất ức bị Nhật đuổi [130] Tôi nhớ mài mại hai câu thơ Nguyễn Bính làm ông tản cư, trời gần tối chung quanh toàn rừng núi: Hỡi ơi! trời đất mênh mông rộng, Biết kiếm đâu mái nhà [131] Tức Hoàng Tăng Bí [132] Cái triệu thuyền nhỏ biền [133] Câu Bốc Cư Khuất Nguyên, nghĩa là: quỷ thần biết việc [134] Cũng thành ngữ nghĩa là: “Đợi cho sóng Hoàng Hà lại (thì đợi được), đời người thọ bao?” Người Trung Hoa nói sông Hoàng Hà ba trăm năm lần [135] Từ xưa làm vợ anh hùng khó khăn, bực hào kiệt có nghĩ tới nhà đâu? [136] Cụ Tùng Hương anh cụ Phương Sơn Nguyễn Thái Bạt học trò cụ Lương, qua Trung Quốc, đổi tên Lý Phục Hán, phải gánh thuê đề kiếm ăn, nhờ có tài văn chương cất nhắc lần lần làm Thiếu úy làm bí thư cho Tôn Văn, lấy người gái nuôi Tôn, sau nước, bị Pháp bắt Lúc dan díu với thiếu nữ đó, ông làm hai câu thơ: Thiên vị anh hùng tiểu muội khái Cố giao hồng phấn bạn dong công (Trời muốn cho người anh hùng đỡ sầu muộn, nên cho người mặt phấn làm bạn với anh làm mướn.) [137] Một người trai cụ Đỗ Bàng (bí danh Chu Văn Vận) người gái Đỗ Thị Tâm sau gia nhập Việt Nam Quốc dân đảng Sau vụ Yên Bái, Đỗ Thị Tâm bị Pháp bắt phố hàng Bột (Hà Nội), giam Hỏa Lò Muốn khỏi bị tra khảo, bà lấy dây lưng thồn vô họng cho nghẹt thở mà chết Đỗ Bàng bị bắt chết năm 1938 [138] Họ Đào rể cụ Lương Ngọc Quyến [139] Cũng hồi Nguyễn Bá Trác qua miền Đốc Vàng Thượng (Long Xuyên) đề dò la dụ dỗ cụ Phương Sơn, rể cụ Lương [140] Đông học tức Đông du, qua Nhật học [141] Nhắc lại việc năm 1905, cụ Dương Bá Trạc đưa bạn Mông Cái, qua Đông Hưng để đón tàu từ Bắc Hải Hương Cảng [142] Tính ngày theo lối ta bảy ngày, tính theo năm ngày [143] Nam quan: tích Chung Nghi người nước Sở bị nhà Tấn bắt, đội mũ Sở (Sở phương Nam, nên gọi mũ phương Nam: Nam quan) Vua Tấn thấy Chung Nghi, hỏi ai, bình thản trả lời tên tù nước Sở; Nam quan trỏ người tù phương Nam [144] Rợ Hồ (Hồ lỗ) trỏ Pháp [145] Lương Thúc Kỳ (1873-1947) đậu cử nhân năm 1900 khoa với Huỳnh Thúc Kháng, Phan Châu Trinh tham gia phong trào tân, dạy trường Dục Thanh Phan Thiết, bị bắt giam thời gian ngắn Sau Huế làm việc Cổ học viện (BT) [146] Cụ thân phụ nhà cách mạng Nguyễn An Ninh Khi Nguyễn An Ninh xin cụ qua Pháp học, cụ bảo: “Những người học bên Pháp thường lo vinh thân phì gia, ăn chơi thỏa thích, cha không muốn cho vậy” Nguyễn An Ninh xin thề không quên tổ quốc Hai cha dắt lại Lăng Ông Bà Chiểu Ninh thề xong, cụ cấp tiền cho du học Sau Ninh giữ trọn tư cách người yêu nước, Pháp dụ làm, ông từ chối, chịu sống cảnh nghèo, có lúc phải bán dầu cù suốt đời hi sinh cho nghĩa, Côn Đảo năm 1943, toàn dân ngưỡng mộ [147] Tài liệu Phương Hữu Phong trào Đại Đông du Nam Việt [148] Chỉ phái bạo động [149] Chỉ phái thân Pháp [150] Cụ có công với phong trào cách mạng đầu kỷ Cụ tên họ Nguyễn Hữu Tuệ, thấp bé, mắt sáng, người Hải Phòng làm bồi tàu, nhiệt tâm quốc, che chở giúp đỡ nhà cách mạng học sinh xuất ngoại Pháp có lần giam cụ, cụ nhịn đói không chịu khai Cụ Sào Nam trọng cụ, có viết: "Nói sùng bái anh hùng, nên sùng bái cụ Lý Tuệ trước hết cụ khác, cụ Lý người không cảnh may mắn học nhiều cụ mà thế, có học cụ khác cụ Lý đến bực nào!" Và làm thơ này: Ai ngờ đầu bếp ngươi, Giữa mặt trần gian khó thấy người Nô lệ xác thần thánh óc, Hạ tầng đất thượng lưu Trời Liều mưa nắng thi gan sắt, Thề với non sông trả nợ đời Tức tối vậy, Tượng đồng bia đá (Tiếng NGUƠI câu phá dịch tiếng QUÂN Tàu, có nghĩa: kính trọng, nghĩa tiếng NGƯƠI ta thường dùng ngày nay.) Khi hay tin cụ Lý Tuệ (1938) Hải Phòng, cụ Sào Nam làm vế câu đối điếu: Thoát đời sung sướng bằng, tức chẳng chờ mình, trơ trọi thân già ngồi vác mặt, Không rõ lẽ cụ không làm nốt vế sau (Những tài liệu đoạn phụ Anh Minh Dật cụ Phan Sào Nam Những chí sĩ học sinh du học Nhật Bản [151] Người Mỹ Xương [152] Người Tam Bình (Vĩnh Long) [153] Người tỉnh Tân An [154] Tức: Nguyễn Khắc Cần, Phan Văn Tráng, Phan Đệ Quí, Vũ Ngọc Thụy, Phạm Hoằng Quế, Phạm Hoằng Triết, Phạm Văn Tiết bị khép tội ám sát Tổng Đốc Hà Đông Thiếu tá Chapuis [155] Tức cụ Lương Văn Can lúc bị giam, qua năm 1914 bị đày an trí Nam Vang [156] Cụ dạy học làng Vĩnh Hòa [157] Tài liệu cụ Nguyễn Quang Diêu rút Chí sĩ Nguyễn Quang Diêu Nguyễn Văn Hầu - Xây Dựng - 1964 [158] Tín Quốc Công tức Văn Thiên Tường nhà quốc đời Tống, chống với quân Minh xâm lăng, thất bại, bị giam, chịu chết không đầu hàng Ông có làm hai câu thơ: Nhân sinh tự cổ thùy vô tử, Lưu thử đan tâm chiếu hãn (Tự cổ làm người chẳng chết, Lòng son lưu lại miếng tre xanh) Hãn tre chảy mồ hôi Hồi cổ, chưa có giấy, phải khắc chữ lên tre Muốn cho tre mau khô, người ta đốt cho tre chảy bớt nước [159] Tương truyền cháu nhà quốc (tức cháu cụ Nguyễn Thượng Hiền) tên Nguyễn Thượng Huyền (BT) [160] Ý nói: vẻ tốt đẹp cõi Nam (Quảng Nam) , khí thiêng liêng bể Đà (Đà Nẵng) [161] Tích gái vua Viêm Đế chết chìm biển, hóa chim Tinh vệ ngậm đá núi Tây đề lấp biển Đông Nghĩa bóng trỏ người căm trả thù [162] Hai câu thơ Biệt Đổng Đài Cao Thích, nghĩa là: Đừng buồn lối trước không tri kỉ Thiên hạ người chẳng biết ông? [163] Thể sức sống [164] Bài Tế sống cụ Huỳnh điếu cụ Phan (BT) [165] Hai câu sách Liệt Tử, lời Chung Tử Kỳ nhận xét tiếng đàn Du Bá Nha, nghĩa là: Tiếng vút lên: chí hướng đặt vào nơi núi cao Tiếng cuồn cuộn: chí hướng đặt vào nơi nước chảy Nhận xét đó, Ba Nha khen hai người từ thành cặp tri kỉ [166] Cụ người Nhật đưa qua để Pháp khỏi bắt cụ [167] Như chương nói, cụ Tăng Bạt Hổ bệnh Huế, khoảng năm 1915 [168] Vì thời trễ năm [169] Nghĩ vậy, nên chép lại tập này, nhiều thơ, nhiều câu đối cụ Bỏ thơ văn tức làm phần sắc cụ [170] Năm tên năm cụ bị Pháp kêu án chung thân khổ sai, tức: Dương Bá Trạc, Nguyễn Quyền, Lê Đại, Võ Hoành Hoàng Tăng Bí, cụ Hoàng nhờ nhạc gia can thiệp, an trí Huế độc giả biết [171] Cụ bà húy Lê Thị Lễ, ngày 24-1927, hưởng thọ 75 tuổi Vậy cụ bà tuổi với cụ ông [172] Như nói cụ bệnh thời khí, người nhà giấu, tuyên bố bệnh già; có kẻ "phi nhân loại" tố cáo [173] Trong sau, sửa vài lỗi chánh tả [174] Chắc bị kiểm duyệt ba câu bỏ trắng khoảng ba hàng [175] Chắc bị kiểm duyệt đoạn tám câu, bỏ trắng khoảng tám hàng [176] Tác giả lầm: cụ không bị đày Côn Lôn Ta nhận thấy cụ Lương có tinh thần mới, trọng thực tế, biết kinh doanh Các cụ khác Nghĩa Thục bị an trí làm thuốc, dạy học làm ruộng, không mở tiệm buôn cụ Ta nên nhớ nhà nho vốn "ức thương" [177] Có lẽ cụ Đông Châu, tác giả Giai nhân di mặc, Luận ngữ quốc văn giải thích, Mạnh Tử quốc văn giải thích v.v Cụ sanh năm 1874 năm 1941 [178] Có lẽ Trúc Khê, tác giả danh nhân truyện kí: Cao Bá Quát, Nguyễn Trãi