Phân tích bài thơ Bài ca ngất ngưởng

Đề bài: Phân tích thơ “Bài ca ngất ngưởng” Nguyễn Công Trứ Nguyễn Công Trứ (1778 – 1859) ông quan lớn văn võ toàn tài triều Nguyễn Nhắc đến ông người ta nhớ đến công lao khai khẩn đất hoang, lấn biển, lập nên hai xã Kim Sơn (Ninh Bình) Tiền Hải (Thái Bình) Người ta không quên nhà thơ với vần thơ đầy khí bậc nhân quân tử chí nam nhi phụng đất nước, ngất ngưởng người hiểu rõ mình, xã hội mà sống Nếu Chí anh hùng tràn đầy khí phách người tuổi trẻ, Bài ca ngất ngưởng, viết lúc ông thành danh, thơ tổng kết đời khẳng định (bản ngã) cụ Thượng Trứ Để làm rõ ngất ngưởng mình, nhà thơ chọn thể hát nói chữ Nôm – thể thơ tài tử dân tộc tương đối tự do, viết để đọc mà để ngâm nga, hát xướng Người thể theo đà cảm xúc mà luyến láy cho phù hợp Bài thơ mà đầy âm sắc, nhạc điệu phan tich bai ca ngat nguong Phân tích thơ “Bài ca ngất ngưởng” Nguyễn Công Trứ Nếu tính nhan đề, thơ có đến năm lần dùng từ “ngất ngưởng”, đặt cuối đoạn nốt nhấn ca Đây dáng vẻ tinh thần ngạo nghễ, tự coi mình, người, thiên hạ Đây tư chung toàn Mở ta bắt gặp khác đời cách tự giới thiệu mình: Vũ trụ nội mạc phi phận Câu thơ chữ Hán tạm dịch là: Phàm việc trời đất việc phận ta – Tiếp theo tác giả dùng loạt từ Hán – Việt thủ pháp liệt kê, kể cụ thể chức tước danh phận mình: Khi Thủ khoa, Tham tán, Tổng đốc Đông…/ Lúc bình Tây, cờ đại tướng/ Có Phủ doãn Thừa Thiên… Nhịp thơ trầm bổng nhấn nhá lối ca trù nghe thật êm đềm nhẹ nhàng mặt sông mùa xuân Một khẳng định tài kiệt xuất thật khéo mà thật kiêu ngạo khác đời Nguyễn Công Trứ dám nói thẳng không né tránh Ngay cách đưa biệt hiệu “ông Hi Văn” vào chẳng giống Hi Văn – chữ Hán có nghĩa nhà văn Tự gọi cách trang trọng ông nhận có ông Nguvễn Công Trứ phá vỡ tính phi ngã thi pháp trung đại, không chịu ép vào ta chung cộng đồng, xã hội (Ở câu cuối ta thấy ông tự tách ra, đối lập với tầng lớp phong kiến) Tất nhiên ông bậc quân tử để viết Nhưng nói ông thơ văn trung đại không nhiều Nếu có chăng, trước có Nguyễn Trãi với tình yêu lãng mạn Cây chuối, Phạm Thái đau đớn xót xa đến tuyệt vọng trước chết người yêu Văn tế Trương Quỳnh Như Gần có cách xưng danh khắng định Hồ Xuân Hương (Này Xuân Hương quệt – Mời trầu), hay Nguyễn Du (Thiên hạ người khóc Tố Như – Độc Tiểu Thanh kí) Các nhà văn nhún nhường, khép nép bóng gió, chung chung Cái ngất ngưởng lối sống, cách sống khác đời Nguyễn Công Trứ người biết sống Khi trai trẻ, hoạt động hăng hái theo quan niệm nhập hành đạo tích cực nho gia, Trở già sống nhàn hạ hưởng lạc Một thú vui ông nghe hát ả đào (còn gọi ca trù) Người ta lên xe xuống ngựa xênh xang cụ Thượng Trứ ngao du sơn thủy, thưởng lãm chùa chiền cô đầu xe bò Mà bò vàng với mo cau che sau đuôi Cụ giải thích: Để che miệng gian: Điển viên dạo xe bò Sẵn mo che miệng gian Sự ngông ngạo ông nhận xét: Bụt nực cười… Nguyễn Công Trứ vượt khỏi lẽ sống tầm thường đời: Được dương dương người tái thượng Khen che phơi phới đông phong Khi cơ, tửu, cắc tùng Không phật, không tiên, không vướng tục Như nói, Nguyễn Công Trứ tự tách khỏi trật tự xã hội nhố nhăng, ô uế, bẩn thỉu, nhiều kẻ vỗ ngực quân tử thực chất hạng vông: Tuổi tác già xốp xáp/ Ruột gan không có, có gai chông (Vịnh vông) Ngông ngạo hai Nguyễn Công Trứ không rơi vào tình bi quan bế tắc hay phá phách bất cần đời số nhà văn lãng mạn sau Mục đích sống ông rõ ràng: Phò vua giúp nước: Nghĩa vua cho vẹn đạo sơ chung Hay có lần đối lại ý nhà sư ông hóm hỉnh nêu: Hay tám vạn nghìn tư mặc kệ Không quân thần phụ tử đếch nên người Nói khác đi, ngất ngưởng ông ta để nhằm lật tung trật tự xã hội phong kiến đương thời tưởng yên ả phẳng thực chất thối nát, mục ruỗng đến cực Ông không muốn bị “đồng hóa” hội thuyền với lũ tham quan vô lại Vì tiếng cười tự trào Nguyễn Khuyến có ngạo nghễ không ngoa ngôn, lộng ngữ, vừa cụ thể lại vừa có tính biểu tượng, vừa có chút trào phúng lại vừa mang tính triết lý, thể quan niệm sống nhà thơ Thơ văn Nguyễn Công Trứ vốn phóng khoáng ngang tàng chất người ông Bài ca ngất ngưởng thơ hay nhiều người nhắc đến với tán thưởng thích thú Một phần thơ giàu tính nhạc, phần lớn lĩnh vững vàng cứng cỏi người tài xuất chúng Nguyễn Công Trứ thổi luồng sinh khí lạ cho văn chương đương đại, đưa yếu tố cá nhân, cần giãi bày vào trực tiếp văn chương Đó bước đệm quan trọng để văn học Việt Nam giai đoạn đầu kỷ XX có bước chuyến vượt bậc, bước qua ta, giải phóng yếu tố cá nhân, cho văn chương Việt Nam tiến kịp thơ ca nói riêng văn học nghệ thuật đại giới nói chung