Hát Lên Lời Thương Yêu - Nguyên Minh

NGUYÊN MINH TỦ SÁCH RỘNG MỞ TÂM HỒN HÁT LÊN LỜI THƯƠNG YÊU NHÀ XUẤT BẢN TÔN GIÁO LỜI NÓI ĐẦU H át lên lời thương yêu nhan đề viết ngắn viết cách năm, gửi đăng tập san Đạo Uyển số năm 2000 Người viết nhận nhiều đồng cảm từ bạn đọc sau viết đăng tải Nhiều người nói rằng, họ dễ dàng cảm nhận điều nêu viết, cho dù họ chưa nói chí chưa nghó đến Bài viết nhiều giúp họ nhận thật bao quát sống đồng thời vạch hướng tốt đẹp, khả quan cho đời sống Nhưng khuôn khổ viết ngắn thật không đủ cho đề tài rộng Vì vậy, từ đến người viết ấp ủ ước mơ có dịp trở lại với đề tài cách sâu rộng hơn, để nói lên nhiều mà thân Hát lên lời thương yêu LỜI NÓI ĐẦU trải nghiệm sống Tập sách đời chín mùi niềm mơ ước Yêu thương cội nguồn hạnh phúc, chí chừng mực nói yêu thương hạnh phúc, hai mặt vấn đề không chia tách Sự thật người tự hiểu cảm nhận qua thực tế đời sống, làm để phát khởi lòng thương yêu cách nghóa thực mang lại hạnh phúc cho đời sống lại vấn đề không hoàn toàn đơn giản Điều đòi hỏi hiểu biết sáng suốt kèm theo học hỏi rèn luyện suốt trình sống, mà kinh nghiệm sống cá nhân học quý giá không thay được khổ đau Giàu sang, địa vị, quyền tất không giúp ích cho đối mặt với già nua, bệnh tật, chết chóc Những người thân ta tiếc nuối người lại, thân phải lìa bỏ sống lúc Tuổi xuân sức khỏe dần theo thời gian, quanh ta vô số bệnh tật rình rập, sẵn sàng công làm ta gục ngã Thêm vào đó, có hoàn cảnh, việc trái ý thường xuyên làm cho ta phải khổ đau, bất mãn Chúng ta hoàn toàn bất lực không tránh né khổ đau đời sống, có chọn lựa chấp nhận chúng mà Cuộc sống ngắn ngủi ngày qua đi, thật bao trùm quanh ta ngày khổ đau đời sống Chúng ta hoàn toàn không bi quan nhìn thẳng vào thật ấy, may mắn đời tránh khỏi Dù vậy, trí tuệ sáng suốt sức mạnh tinh thần thể chọn lựa này, qua phương thức mà chấp nhận vượt qua khổ đau đời sống Và điều tích cực mà làm cố gắng đạt đến nhận thức chất khổ đau, nhận biết nguyên nhân sinh khởi LỜI NÓI ĐẦU Hát lên lời thương yêu phương thức diệt trừ đau khổ, để từ thực phương thức sống ngày nhằm đạt thản, an vui hạnh phúc chân thật đời sống Đây mục đích nhắm đến phương thức tu tập nỗ lực rèn luyện tinh thần Khi quán chiếu thực tế đời sống, thấy rõ vắng mặt yêu thương điều kiện cần thiết cho hình thành tính xấu giận hờn, ganh tỵ, tham lam, ích kỷ từ tất yếu dẫn đến tâm trạng bất an, lo lắng, nghi ngờ, bất mãn Những tâm trạng đối nghịch với hạnh phúc, xét ý nghóa chúng không diện đồng thời với tâm trạng thản an vui, mà thản an vui lại điều kiện tất yếu để có đời sống hạnh phúc Vì thế, lòng thương yêu phát khởi, trừ bỏ cảm xúc tiêu cực, ngăn ngừa sinh khởi phát triển chúng từ vừa hình thành, nuôi dưỡng tình cảm tốt đẹp để làm tiền đề cho chuyển biến tích cực đời sống an vui hạnh phúc Vì thế, hát lên lời thương yêu thông điệp tự muôn đời tâm hồn lớn hướng an vui hạnh phúc toàn nhân loại Cho dù đức Phật Thích-ca Mâu-ni phương Đông hay đức chúa Jésu Christ phương Tây, thánh Mahatma Gandhi nhẫn nhục trầm lặng qua đời hay đức Đạt-lai Lạt-ma động tích cực – người nhận giải Nobel hòa bình – ngày thuyết giảng không mỏi mệt khắp nơi giới tất vị khuyến khích hát lên lời thương yêu sống Trong ý nghóa đó, hát lên lời thương yêu khúc nhạc dạo đầu xua tan bóng đêm u tối khổ đau tràn ngập, hát lên lời thương yêu phương thuốc diệu kỳ giúp người xoa dịu nỗi đau người quanh ta, để hướng đến đời sống ngày tươi sáng, tốt đẹp Hát lên lời thương yêu Tập sách mỏng chắn không nói hết liên quan đến chủ đề lớn lao đến thế, hy vọng gợi mở đôi điều với tâm hồn đồng cảm để hát lên lời thương yêu bộn bề sống hôm Trên tinh thần đó, người viết mong nhận cảm thông tha thứ bạn đọc gần xa sai sót chắn không tránh khỏi, chân thành biết ơn ý kiến đóng góp xây dựng xoay quanh chủ đề Trân trọng Mùa xuân, 2006 Nguyên Minh 10 Vèo trông rụng sân M ỗi người sinh đời với thân trần trụi gì, chết trần trụi thế, chẳng mang theo gì! Dù vậy, khoảng hai thời điểm “không có gì” lại tiếp nối ảo tưởng biết vật “của ta”, hầu hết nỗ lực suốt đời người để tích lũy quanh ta ngày nhiều hơn, từ tài sản, danh vọng, quyền vợ con, quyến thuộc, hữu Rất ta có cảm giác hài lòng với có, mà phần lớn đời cố gắng vươn lên không ngừng để “sở hữu” nhiều Nhưng thật chưa sở hữu vật nào! Tất gọi “của ta” thật tồn 11 Hát lên lời thương yêu Vèo trông rụng sân nhân duyên định mà chưa hoàn toàn nơi ý muốn chủ quan Vì thế, ta mệt mỏi, khổ đau, chịu đựng, tích cóp suốt đời để cuối dù muốn hay với thân thể trần trụi không mang theo gì! Những vật “sở hữu” ta mở mắt chào đời nhu cầu thiết yếu cho tồn sống Bầu vú ấm lòng mẹ thứ mà ta tồn Chúng ta khóc thét lên bầu vú mẹ bị giật khỏi miệng vào lúc ta chưa bú no, ta bị giằng khỏi lòng mẹ ấm áp để đặt vào nôi lúc ta chưa ngủ say, tiếng khóc phản ứng thể ý niệm “sở hữu” ta vật không thuộc thân thể Ta đòi hỏi, ta phản đối vật bị lấy đi, ta cho vật “của ta”, không phép cướp “của ta” vật ta đồng thời phát triển ngày nhiều ý niệm sở hữu vật Quần áo ta, thức ăn ta, đồ chơi ta Ta không chấp nhận việc thứ bị người khác lấy đi, ta cho “của ta”! Cho đến lúc trưởng thành quanh ta có vật “của ta”, nhiều chúng che khuất chất thật người ta Thật vậy, thường người khác nhận biết qua chất thực mình, mà qua thứ bao quanh ta quần áo, đồ trang sức, tài sản gia đình, địa vị, quyền lực cho dù thứ vốn hoàn toàn góp nhặt, tích lũy từ bên Rồi với lớn lên sống, ta nhận biết ngày nhiều vật quanh Kèm theo với ta “có được” ta phải trả giá! Đó nỗi lo âu, phiền muộn nhọc nhằn, vất vả tính toán lo toan lúc dừng nghỉ niềm vui nhỏ nhoi ta có thường đến đi, chẳng bền chắc, 12 13 Hát lên lời thương yêu Vèo trông rụng sân khổ đau mà ta phải gánh chịu bất tận! Chỉ cần chút tónh tâm suy xét, dễ dàng thấy có hai thời điểm đời mà ta không bị ràng buộc điều Đó lúc ta sinh đời lúc ta nhắm mắt xuôi tay thuộc Nếu ta sớm ý thức điều này, ta nhận ràng buộc, thúc sống thật không quan trọng ta tưởng, xét theo ý nghóa rốt đời người chúng chẳng qua bọt nước thoáng mặt nước, không tan biến không để lại gì! Khi sinh ra, bé bỏng để lo toan, khao khát, mà lòng ta chẳng có ràng buộc Ta nhận biết điều qua việc quan sát mối lo toan, niềm khao khát vào lòng ta ta dần lớn lên, thật chúng trói buộc, điều khiển hành vi, suy nghó sống Nếu ta ý thức điều này, ta nhận rõ ràng buộc, thúc sống vốn dó không tự có, mà ta tự ôm lấy vào lòng Sự thật tất khả nhớ lại sinh nào, tất chưa trải qua chết Tuy nhiên, quan sát em bé sinh lớn lên để hiểu sinh lớn lên nào, quan sát người khác chết để biết chắn chết Bằng cách này, có nhận thức toàn diện đời sống ý nghóa nó, thay bị hút vào kiện xảy quanh ta ngày Khi ta chết đi, lo toan, khao khát thời trở nên vô nghóa, thật chẳng thể mang theo gì, cho dù tài sản, danh vọng, quyền lực, hay thân quyến Như nói, ý niệm sở hữu xuất phát từ nhu cầu thiết yếu cho tồn sống Tuy nhiên, điều không may cho tất 14 15 Hát lên lời thương yêu Vèo trông rụng sân nhu cầu có giới hạn định khao khát thèm muốn lại giới hạn Khi bạn đói ngồi vào bàn ăn, bạn không cần quan tâm đến việc phải ăn no Khi nhu cầu thỏa mãn, thể bạn tự biết điều bạn ăn thêm nhiều Nhưng khao khát, thèm muốn bạn lại không dễ dàng thỏa mãn theo cách thế! Khi bạn có điều mong muốn khao khát ham muốn bạn mở rộng phạm trù chúng đến mức độ cao Bằng cách này, nỗ lực bạn để thỏa mãn lòng ham muốn chạy đua với bóng phía trước Bạn chạy nhanh mục tiêu bạn đẩy nhanh phía trước, vónh viễn không bạn có thỏa mãn thực sự! Lịch sử ghi nhận có tham vọng to lớn đến mức muốn thống trị giới này, mà Adolf Hitler ví dụ cụ thể Nhưng cho dù mục tiêu bạn không đạt đến bạn phải trả giá cho 16 chạy đua với lòng ham muốn Bạn không thân mình, xét ý nghóa hành vi, ý nghó bạn bị khống chế, ràng buộc thúc lòng ham muốn, khao khát chiếm hữu đối tượng làm “của riêng” cho Do trói buộc này, dễ dàng đánh chất tốt đẹp Và đánh chất tốt đẹp, đồng thời đánh an vui thản hạnh phúc đời sống Vì thế, điều vô dễ hiểu người nhiều tham vọng sống trở nên nhọc nhằn, tình cảm dễ khô cằn niềm vui hoi Đối với hầu hết khao khát ham muốn nỗ lực để thỏa mãn chúng điều thật, chí có xem động lực thúc đẩy cần thiết cho tồn vươn lên người sống Trong thực tế, không người rơi vào tâm trạng chán nản hụt hẫng bất ngờ bị mục tiêu theo đuổi sống 17 Hát lên lời thương yêu Vèo trông rụng sân Tuy nhiên, mở rộng nhận thức để nhìn nhận sống cách toàn diện sâu sắc hơn, ta nhận thấy khát vọng theo cách thật ảo tưởng không không kém, mục tiêu mà theo đuổi thực chất ảo ảnh không thường tồn Thi só Tản Đà phút xuất thần viết nên hai câu thơ thể sâu sắc ý nghóa này: Vèo trông rụng sân, Công danh phù có ngần thôi! Quả thật, đời qua nhanh vàng bay gió Thật không may cho chưa nghó đến điều nên đốt cháy thời gian quý giá việc làm vô nghóa lý Trong thực tế, nhận thức tính chất ngắn ngủi vô thường đời sống bi quan yếm thế, mà tiền đề thiết thực để biết trân quý giây phút trôi qua đời Vì thế, động lực chân cho tồn vươn lên sống thực 18 lòng ham muốn mà nhận thức tính chất ngắn ngủi quý giá đời sống phút giây Sự khác biệt sâu sắc là, bị thúc lòng ham muốn, bị trói buộc thường lý trí, không giữ phán đoán khách quan sáng suốt; ngược lại, thúc nhận tính chất ngắn ngủi, cấp thiết quý giá thời gian qua nhanh, nỗ lực thực việc làm có ý nghóa vào ý chí mình, hay nói khác ta có tự chọn lựa sống Những bậc vó nhân nhân loại giống nỗ lực vươn lên không ngừng Họ làm việc quên nghó đến lợi ích cho người khác, lại không xuất phát từ thúc lòng ham muốn Nếu họ hành động lòng ham muốn, họ chẳng trở thành vó nhân! Hay nói cách khác, chế phục lòng ham muốn yếu tố cần thiết để trở thành bậc vó nhân 19 Hát lên lời thương yêu Vèo trông rụng sân Ý thức chiếm hữu lòng ham muốn có mối quan hệ tất yếu tồn Trước hết, ý thức chiếm hữu hình thành từ nhu cầu thực thiết yếu cho đời sống đồng thời khơi dậy lòng ham muốn Nhưng nhu cầu thực thỏa mãn ý thức chiếm hữu lòng ham muốn không mà chúng lại tiếp tục phát triển theo khuynh hướng bóng bay bị đứt dây, nghóa ngày lên cao mà giới hạn cuối Điều không may cho tất trước bóng nổ tung trời cao, kịp đẩy vào bất hạnh sống! Bạn cảm thấy mơ hồ, khó hiểu vừa nói? Vậy ví dụ cụ thể để giúp bạn hình dung vấn đề cách dễ dàng Nếu bạn phải mua xe gắn máy để đến sở làm ngày, nhu cầu thực thiết yếu cho đời sống Nếu bạn muốn thay xe đời đẹp hơn, hợp thời trang hơn, phát triển bắt đầu vượt mức lòng ham muốn, 20 không nhu cầu thiết yếu Và nhà sản xuất năm cho đời xe đời tốt hơn, đẹp – tất nhiên đắt tiền – nên đến lúc bạn hoàn toàn tuyệt vọng không khả chạy đua theo lòng ham muốn mình, bóng bay nổ tung trời cao Nhưng đợi đến lúc bạn phải trải qua lo toan vất vả, bao nỗ lực nhọc nhằn nhận người thất bại chạy đua Thế nhưng, phần lớn nỗ lực đời thường dành cho chạy đua vô vọng Và xem thành tựu lại chẳng có ý nghóa khác khối vật chất vô tri mà ta buộc lòng phải buông bỏ lúc cuối đời Bởi đời sống thân ta vốn yếu tố không bền chắc, mà thu góp sống có ý nghóa thường tồn? Trong kinh Pháp cú, kệ số 62, đức Phật dạy rằng: 21 Hát lên lời thương yêu Thoát cũi sổ lồng ⢬̴֧֧㺎 մƭс⯄↖Ⴓ ֧ő⯰▋֧౤ ȁ▋̴㗁㺎౷ Thử ngã tử, ngã tài, Ngu nhân thường vi ưu Ngã thả vô hữu ngã, Hà hữu tử tài? Con tôi, tài sản tôi, Người ngu thường lo nghó Ta không có, Con đâu? Tài sản đâu? Vì thế, ý thức tính chất vô ngã, vô thường đời sống, đồng thời thấy tính chất vô nghóa mục tiêu vật chất mà ta ngày đêm nỗ lực theo đuổi, điều giải phóng tâm thức ta khỏi sợi dây ràng buộc lòng ham muốn! 22 S ự hình thành ý thức sở hữu lòng ham muốn khuynh hướng tự nhiên người Tuy nhiên, thực tế lại hệ ý niệm sai lầm mà hầu hết mắc phải Đó ý niệm cho có ngã chủ thể tồn độc lập đời sống Trong thường nhận biết vật quanh ta giới bên tồn quan hệ đối lập với thân ta trung tâm đời sống, chiêm nghiệm, phân tích khách quan thực lại cho thấy thật hoàn toàn Trước hết, chưa chủ thể tồn độc lập sống Cái gọi “đời sống ta” thật phần tách rời thực tại, tồn 23 ... Đạt-lai Lạt-ma động tích cực – người nhận giải Nobel hòa bình – ngày thuyết giảng không mỏi mệt khắp nơi giới tất vị khuyến khích hát lên lời thương yêu sống Trong ý nghóa đó, hát lên lời thương. . .Hát lên lời thương yêu LỜI NÓI ĐẦU trải nghiệm sống Tập sách đời chín mùi niềm mơ ước Yêu thương cội nguồn hạnh phúc, chí chừng mực nói yêu thương hạnh phúc, hai mặt... tươi sáng, tốt đẹp Hát lên lời thương yêu Tập sách mỏng chắn không nói hết liên quan đến chủ đề lớn lao đến thế, hy vọng gợi mở đôi điều với tâm hồn đồng cảm để hát lên lời thương yêu bộn bề sống