Lịch sử nhật bản thời kỳ kofun

Thời kỳ Kofun Thời kỳ Kofun (kanji: 古墳時代, rōmaji: Kofun jidai, phiên âm Hán-Việt: Cổ Phần thời đại) thời kỳ lịch sử Nhật Bản kéo dài từ khoảng năm 250 đến năm 538 Từ kofun tiếng Nhật nghĩa mộ cổ Nó dùng để đặt tên cho thời kỳ xuất hàng loạt mộ cổ có hình dạng kiến trúc đặc biệt thời kỳ Thời kỳ Kofun nối tiếp thời kỳ Yayoi Thời kỳ Kofun thời kỳ Asuka sau thường gộp chung lại thành thời kỳ Yamato Thời kỳ Kofun phân biệt với thời kỳ Asuka khác biệt văn hóa Thời kỳ Kofun điển hình văn hóa tôn thờ vật tổ trước đạo Phật xuất Nhật Bản Về mặt trị, đời triều đình Yamato mở rộng sang vùng Kyushu Kanto nhân tố tiêu biểu cho thời kỳ Thời kỳ Kofun thời kỳ có sử thành văn Nhật Bản Tuy nhiên, biên niên sử thời kỳ sơ sài trật tự đòi hỏi nghiên cứu sâu sắc hỗ trợ lớn từ phía khảo cổ học Các tài liệu khảo cổ học sử sách Trung Quốc cổ cho thấy lạc thủ lĩnh lạc, nhiều Nhật Bản thời gian này, chưa thống lại thành nhà nước tận năm 300, lăng mộ lớn bắt đầu xuất chưa có liên hệ miền tây Nhật Bản với Trung Quốc "Thế kỷ huyền bí" mô tả giai đoạn mà chiến tranh tương tàn thủ lĩnh lạc diễn để giành quyền kiểm soát Kyushu Honshu Các lăng mộ thời kỳ Kofun Mộ Daisenryo, lăng mộ Hoàng đế Nintoku, Osaka, kỷ Kofun (cổ phần, mộ cổ) lăng mộ xây cho người thuộc tầng lớp thống trị Nhật Bản từ kỷ đến kỷ Thời kỳ Kofun đặt tên theo loại lăng mộ đặc biệt Những mộ dùng lễ tang người giàu có vào thời kỳ Các mộ bao gồm tảng đá lớn tạo thành quan tài Một số mộ có đường hào đào xung quanh Các lăng mộ cổ có nhiều hình dạng khác nhau, hình tròn hình vuông đơn giản Một loại đặc biệt loại mộ hình lỗ khóa (zenpo koen fun), với hình vuông phía trước tròn phía sau Rất nhiều mộ đồi tự nhiên đẽo gọt để có hình dáng cuối mong muốn Các mộ có kích thước khác từ vài mét đến 400 mét chiều dài Vào cuối thời kỳ Kofun, loại quan tài chôn cất đặc biệt làm tảng đá lớn, lúc đầu giành cho nhân vật quan trọng xã hội, sử dụng rộng rãi Ngôi mộ lớn thời kỳ mộ quý tộc địa phương Hoàng đế Ojin Hoàng đế Nintoku Các mộ phân loại theo việc lối vào quan tài đá thẳng đứng (tate-ana) hay nằm ngang (yoko-ana) Sự phát triển mộ Kofun hình nón Noge-Ōtsuka, Tokyo, đầu kỷ Ngôi kofun lâu đời Nhật Bản kofun Hokenoyama Sakurai, Nara, xây dựng vào kỷ Tại quận Makimuku thuộc Sakurai, kofun hình lỗ khóa (kofun Hashihaka, kofun Shibuya Mukaiyama) xây dựng vào khoảng đầu kỷ Xu hướng xây dựng kofun hình lỗ khóa trước tiên lan từ Yamato sang Kawachi (nơi có kofun khổng lồ kofun Daisen Hoàng đế Nintoku) sau nước (trừ vùng Tohoku) kỷ Vào cuối kỷ 5, kofun hình lỗ khóa xây dựng vương quốc Gaya bán đảo Triều Tiên Nhiều học giả Triều Tiên muốn phủ nhận điều này, hầu hết phải thừa nhận có mặt thiết kế kiểu Nhật Bản có không hai chứng chối cãi dòng chảy văn hóa từ Nhật Bản sang Triều Tiên thời kỳ Sự lan rộng kofun hình lỗ khóa lấy làm chứng cho mở rộng triều đình Yamato giai đoạn Tuy nhiên, có học giả phản biện đơn lan tỏa văn hóa không liên quan nhiều đến yếu tố trị Ngoài ra, việc kofun hình lỗ khóa Gaya xây cho lãnh chúa địa phương chịu ảnh hưởng văn hóa Nhật Bản hay cho quý tộc Nhật Bản di cư đến Triều Tiên điều gây tranh cãi Kofun hình lỗ khóa biến vào cuối kỷ 6, cải cách sâu rộng xảy triều đình Yamato, tài liệu Nihonshoki cho biết đạo Phật xuất Nhật Bản giai đoạn Hai kofun lớn cuối kofun Imashirozuka (chiều dài 190m) Osaka mà học giả đại cho lăng mộ Hoàng đế Keitai kofun Iwatoyama (chiều dài 135m) Fukuoka mà theo sách Fudoki Chikugo lăng mộ Iwai, triều thần cao cấp Keitai Triều đình Yamato Nón áo giáp sắt có mạ đồng, thời Kofun, kỷ Bảo tàng Quốc gia Tokyo Trong thức cho bắt đầu vào khoảng năm 250, triều đại Yamato thực tranh cãi Sự khởi đầu triều đình Yamato liên quan đến tranh cãi triều đại Yamataikoku sụp đổ triều đại Dù nữa, tồn trí chung người đứng đầu triều đại Yamato chủ nhân nên văn hóa kofun hình lỗ khóa nắm quyền thống trị Yamato kỷ Tuy nhiên, tự trị lực cát trì thời kỳ này, đặc biệt nơi Kibi (nay tỉnh Okayama), Izumo (nay tỉnh Shimane), Koshi (nay tỉnh Fukui Niigata), Kenu (nay phía bắc Kanto), Chikushi (nay phía bắc Kyushu) Hi (nay trung tâm Kyushu) Chỉ đến kỷ 6, lãnh chúa Yamato bắt đầu giành quyền kiểm soát toàn nửa phía nam Nhật Bản Những quan hệ ngoại giao thức với bán đảo Triều Tiên Trung Quốc tập trung chủ yếu Yamato Sử thành văn Trung Quốc Triều Tiên không thấy chép lại họ có giao du với tỉnh khác Yamato quần đảo Nhật Bản Theo khắc Thất Chi Đao, mối quan hệ Yamato quốc gia bên bắt đầu vào cuối kỷ Trang sức thời Kofun Bảo tàng Anh Hình trang trí chuôi kiếm thời kỳ Kofun, kỷ Bảo tàng Guimet Những dòng họ địa phương (gōzoku) quyền lực điển hình cho xã hội có tổ chức Yamato, lên từ kỷ Mỗi dòng họ tộc trưởng (ujikami) đứng đầu, người thực nghi thức hiến tế cho thần (kami) tộc để bảo đảm bình yên cho tộc Các thành viên dòng họ nhà quý tộc nhân tố chủ đạo lãnh đạo triều đình Yamato sau Một số học giả phương Tây gọi thời kỳ Kofun Nhật Bản thời kỳ Yamato xuất thủ lĩnh địa phương làm tảng cho vương triều sau bắt đầu vào cuối thời kỳ Kofun Tuy nhiên, triều đại Yamato xã hội có phân chia đẳng cấp thời kỳ Kofun Các nhà khảo cổ học Nhật Bản nhấn mạnh vào nửa đầu thời kỳ Kofun, thủ lĩnh địa phương khác, Kibi, có vị trí thống trị quan trọng Kofun Tsukuriyama Kibi kofun lớn thứ tư Nhật Bản Triều đình Yamato thể sức mạnh với dòng họ khác Kyushu Honshu, phong hiệu cho lãnh chúa, số cha truyền nối Cái tên Yamato bắt đầu đồng nghĩa với toàn Nhật Bản triều đình Yamato đánh bại dòng tộc khác để giành lấy đất đai canh tác nông nghiệp Trên sở giống Trung Quốc (bao gồm việc sử dụng chữ Hán), triều đình Yamato bắt đầu phát triển hệ thống hành tập trung triều đình quân chủ có tham gia lãnh chúa lớn nhất, chưa có thủ đô cố định Triều đình Yamato có lúc cầu phong triều đình Trung Quốc Triều đình Yamato có liên hệ với vương quốc Gaya, Nhật Bản gọi Mimana Những chứng khảo cổ học từ lăng mộ kofun cho thấy tương đồng nghệ thuật, hình dáng đồ vật quần áo giới quý tộc Theo Nihonshoki, nhà sử học theo trường phái kokugaku Nhật Bản khẳng định Gaya thuộc quốc Yamato Giả thuyết ngày bị phủ nhận Thực tế diễn là, dù mức độ khác nhau, quốc gia thuộc quốc triều đại Trung Quốc Áo giáp sắt lót da thời Kofun Sự mở rộng lãnh địa triều đình Yamato Một nhà kho có sàn cao thời kỳ Kofun dựng lại trưng bày trời Bảo tàng Lịch sử Osaka, thành phố Osaka Nón sắt thời Kofun Áo giáp thời Kofun Ngoài chứng khảo cổ học tộc tỉnh Kibi đối thủ đáng gờm Yamato, truyền thuyết kỷ kể hoàng tử Yamato Takeru có bóng gió nói đến trận chiến biên giới khu vực tỉnh Kibi Một biên giới khác định rõ nơi sau tỉnh Izumo (phần phía đông tỉnh Shimane bây giờ) Một biên giới khác, Kyushu, tồn khu vực phía bắc tỉnh Kumamoto ngày Truyền thuyết kể lại có quốc gia phía đông Honshu nơi "người ta bất tuân triều đình", nơi mà Yamato Takeru phải đến để dẹp loạn Những quốc gia đối thủ nằm gần trung tâm Yamato, xa Khu vực thuộc tỉnh Kai ngày nói đến huyền thoại nơi hoàng tử Yamato Takeru lại hành quân Biên giới phía bắc thời gian nói đến Kojiki phần truyền thuyết chuyến thám hiểm Shido Shogun ((四道将軍: Tứ đạo tướng quân) Trong bốn shogun, Obiku phía bắc tới Koshi trai ông Take Nunakawawake phía đông Sau đến Koshi, Obiki lại phía bắc trai ông chuyển sang hướng bắc sau gặp bờ biển cuối họ gặp Aizu (nay phía tây Fukushima) Mặc dù truyền thuyết thật lịch sử xác, Aizu gần với Tohoku, nơi có kofun hình lỗ khóa cuối kỷ Ōkimi - Đại vương, người cai trị thời kỳ Kofun Trong suốt thời kỳ Kofun, xã hội quý tộc với lãnh tụ quân ngày trở nên phát triển Thời kỳ Kofun thời kỳ quan trọng việc biến Nhật Bản trở thành nhà nước thống có tính dân tộc cao Xã hội phát triển vùng Kinai, vùng cực đông phần biển chia cắt đảo Honshu, Shikoku Kyushu Trong xưng vương với bên ngoài, lãnh chúa tự gọi Ōkimi (đại vương) thời kỳ Bản khắc chữ hai gươm, gươm Inariyama gươm Eta Funayama có ghi chữ Ameno****a Shiroshimesu (治天下: trị thiên hạ) Okimi (大王: đại vương) Những người mang gươm người cai trị nhà nước Các liệu cho thấy nhà cai trị thợi đại lãnh tụ tôn giáo đánh đồng báo họ với phó thác trời Danh hiệu Ameno****a Shiroshimesu Ōkimi sử dụng kỷ 7, thay Nhật hoàng Những lãnh chúa triều đình Yamato Vương miện hoàng gia thời Kofun Bảo tàng quốc gia Nhật Bản Rất nhiều lãnh chúa lạc địa phương thuộc thể chế Yamato tin họ có nguồn gốc thân thích với gia đình hoàng tộc vị thần (kami) Những liệu khảo cổ lãnh chúa tìm thấy kiếm Inariyama Người mang kiếm ghi tên tổ tiên ông ta Obiko Theo Nihon Shoki Obiko trai hoàng đế Kogen Ngoài ra, có nhiều lãnh chúa địa phương có nguồn gốc từ Trung Quốc bán đảo Triều Tiên Vào kỷ 5, dòng họ Kazuraki, cháu hoàn đế Kogen, lực mạnh triều đình kết hôn với gia đình hoàng gia Sau nhà Kazuraki đánh quyền lực vào cuối kỷ 5, dòng họ Otomo lên thay Khi Hoàng đế Buretsu qua đời mà người thừa kế, Otomo no Kanamura đưa Hoàng đế Keitai, bà xa hoàng tộc sống Koshi (nay tỉnh Fukui), trở thành hoàng đế Tuy nhiên, Kanamura sau phải từ chức thất bại sách ngoại giao, triều đình dần bị dòng họ Mononobe Soga kiểm soát vào đầu thời kỳ Asuka Xã hội Kofun Xe ngựa chiến thời kỳ Kofun Chi tiết trang trí gương đồng (thế kỷ - 6) tìm thấy lăng mộ Eta-Funayama, Kumamoto Bảo tàng quốc gia Tokyo Torai-Jin – Những người nhập cư từ Trung Quốc Triều Tiên Những người di cư từ Trung Quốc Triều Tiên đến Nhật Bản thời cổ gọi Torai-Jin Họ mang nhiều nét văn hóa Trung Quốc đến Nhật Bản Đánh giá cao kiến thức văn hóa họ, triều đình Yamato dành đối xử ưu tiên cho Torai-Jin Người nhập cư từ Trung Quốc Nhiều nhân vật quan trọng xã hội người nhập cư từ Trung Quốc Theo Shinsen Jōjiroku, danh mục dòng họ biên soạn vào năm 815, người nhập cư Trung Quốc có ảnh hưởng đáng kể giai đoạn này, có 163 gia tộc người Trung Quốc có tên Theo Nihongi, dòng họ Hata bao gồm số hậu duệ Tần Thủy Hoàng đến Yamato vào năm 403 dẫn theo dân chúng 120 tỉnh Theo Shinsen Jōjiroku, dòng họ Hata chia nhiều tỉnh khác thời trị Hoàng đế Nintoku để coi sóc nghề tằm tang sản xuất tơ lụa cho triều đình Khi quan phụ trách thương mại thành lập triều đình Yamato, Hata Otsuchichi cử làm người đứng đầu Năm 409, Achi no Omi, tổ tiên dòng họ Yamato Aya đến với dân chúng thuộc 17 huyện Theo Shinsen Jōjiroku, Achi phép thành lập tỉnh Imaki Dòng họ Kawachi no Fumi, hậu duệ Hán Cao Tổ, mang chữ Hán đến cho triều đình Yamato Dòng họ Takamoku hậu duệ Tào Tháo Takamuko no Kuromaro thành viên quan trọng cải cách Taika Người nhập cư từ Triều Tiên Một tù trưởng Haniwa thời kỳ Kofun, Ibaraki, vào khoảng năm 500 Bảo tàng Anh Trong số nhiều người nhập cư Triều Tiên bắt đầu định cư Nhật Bản vào đầu kỷ 4, số trở thành tổ tiên dòng họ lớn Nhật Bản Theo Nihongi, người từ Triều Tiên di cư đến Nhật Bản sử sách ghi lại Amenohiboko, hoàng tử truyền thuyết vương quốc Silla, ba vương quốc thuộc thời Tam Quốc bán đảo Triều Tiên Amenohiboko đến Nhật Bản vào thời Hoàng đế Suinin, vào khoảng kỷ đến kỷ Điều kỳ lạ theo Nihongi, Amenohiboko lại tổ tiên bên ngoại công chúa Jingu, người mà theo truyền thuyết chinh phục Silla Ngoài ra, dân di cư từ Triều Tiên có thành viên gia đình hoàng gia Baekje Vua Muryeong Baekje sinh Nhật Bản vào năm 462 để lại người trai Trong thời trị Hoàng đế Ojin, Geunchogo gia tộc Baekje hiến nhiều báu vật sách cho hoàng đế Nhật Bản Những nhân tố văn hóa Trung Quốc xuất thời kỳ Yamato với người nhập cư từ Trung Quốc Triều Tiên cho có ảnh hưởng sâu sắc đến văn hóa Nhật Bản sau Ngôn ngữ Người Trung Quốc, người Triều Tiên người Nhật có văn tự cổ, sách sử cổ viết chữ Hán Trong biết chữ biết viết điều với phần lớn người Nhật Bản địa giai đoạn này, kỹ chữ viết người nước thành phần thống trị xã hội đánh giá cao nhiều vùng Nhật Bản Thanh kiếm Inariyama, làm Trung Quốc, có chữ Hán khắc theo phong cách Trung Quốc, dẫn đến đoán chủ nhân nó, nhà quý tộc Nhật Bản quyền thế, thật người nhập cư Sự xuất ngựa thay đổi với Nhật Bản Tượng ngựa Haniwa, có yên dây cương, kỷ Sử sách Trung Quốc chép Nhật Bản ngựa ngựa xuất thời trị Hoàng đế Nintoku, có lẽ người nhập cư Trung Quốc Triều Tiên mang đến Theo Nihonshoki, ngựa vật quý Nhật Bản hoàng đế Silla tiến cống cho Jingu Thủy lợi, nghề tơ tằm nghề dệt người Trung Quốc Triều Tiên mang đến Nhật Bản Lính Haniwa thời kỳ Kofun Bảo tàng quốc gia Tokyo Kỵ binh thời kỳ Kofun mặc áo giáp, mang gươm vũ khí khác sử dụng kỹ thuật quân đại giống kỵ binh vùng Đông Bắc Á Bằng chứng cho kết luận tìm thấy đồ vật dùng cho đám tang (được gọi haniwa, nghĩa đen vòng đất sét) tìm thấy hàng nghìn kofun khắp Nhật Bản Haniwa quan trọng tìm thấy miền Nam Honshu, đặc biệt vùng Kinai xung quanh Nara, phía bắc Kyushu Những haniwa chôn theo người chết có nhiều hình dáng khác nhau, hình vật ngựa, gà, chim, cá, hình quạt, nhà, hình vũ khí, khiên, ô che nắng, gồi hình người nam nữ Một đồ vật chôn theo người chết khác, magatama, biểu tượng gia đình hoàng tộc Rất nhiều chất liệu văn hóa thời kỳ Kofun phân biệt với giai đoạn thời bán đảo Triều Tiên, cho thấy vào thời kỳ Nhật Bản có liên hệ gần gũi mặt trị kinh tế với lục địa châu Á (đặc biệt triều đại phía Nam Trung Quốc) qua đường Triều Tiên Những gương đồng đúc từ khuôn tìm thấy hai bờ eo biển Tsushima Mở thời kỳ Asuka Thời kỳ Kofun kết thúc mở thời kỳ Asuka vào khoảng kỷ với xuất đạo Phật Tôn giáo thức xuất Nhật Bản vào năm 538 năm lấy làm mốc cho khởi đầu thời kỳ Asuka Ngoài ra, sau Trung Quốc nhà Tùy thống sau đó, kỷ 6, Nhật Bản bắt đầu chịu ảnh hưởng sâu sắc văn hóa Trung Quốc bước vào thời kỳ văn hóa Quan hệ triều đình Yamato với bán đảo Triều Tiên Trung Quốc Theo Tống Thư, hoàng đế Trung Quốc phong tước cho năm phiên vương Oa Quốc đến cai trị Baekje Silla năm 421 Nhật Bản thời kỳ Kofun tích cực việc tiếp thu văn hóa Trung Quốc Những người nhập cư Trung Quốc Triều Tiên đóng vai trò quan trọng việc đưa văn minh Trung Hoa đến Nhật Bản, giá trị vật chất gương đồng, đồ sắt đồ gốm đưa đến Nhật Bản từ Trung Quốc qua đường bán đảo Triều Tiên, mà giá trị tinh thần Những nghi thức tang lễ văn hóa Goguryeo có ảnh hưởng quan trọng lên văn hóa khác Nhật Bản Những lăng mộ trang trí nấm mộ có vẽ hoa văn từ kỷ sau Nhật Bản đồng tình chung giới học thuật có xuất xứ từ bán đảo Triều Tiên Lăng mộ Takamatsuzaka chí có hình vẽ phụ nữ mặc phục sức truyền thống nhìn thấy tường trang trí văn hóa Goguryeo đời Đường, hình vẽ thiên văn Trung Quốc vẽ bia mộ Một kofun thời kỳ sau có nắp đất Kofun Ishibutai Nara Theo Tống Thư, vào triều Tống (trong thời Nam Bắc triều), hoàng đế Trung Quốc phong vương cho vua Yamato đồng thời phong vua Yamato người cai trị Silla, Baekje Gaya (ba nước bán đảo Triều Tiên) Theo Ngụy Thư, Silla Baekje dựa vào sức mạnh Yamato để chống lại Gaya Theo Samguk Sagi (Tam Quốc Sử Ký), Baekje Silla đưa hoàng tử đến làm tin Yamato để nhận hỗ trợ quân Vua Asin Baekje cử Hoàng tử Jeonji đến Nhật Bản vào năm 397 vua Silseong Silla cử Hoàng tử Misaheun đến vào năm 402 Theo Tùy thư, Silla Baekje coi trọng mối quan hệ với Wa quốc thời Kofun, vương triều Hàn Quốc cố gắng gìn giữ mối quan hệ tốt đẹp [...]... truyền thuyết đó có thể không phải là một sự thật lịch sử chính xác, Aizu khá gần với Tohoku, nơi có những kofun hình lỗ khóa cuối cùng trong thế kỷ 4 Ōkimi - Đại vương, người cai trị thời kỳ Kofun Trong suốt thời kỳ Kofun, một xã hội quý tộc với các lãnh tụ quân sự ngày càng trở nên phát triển Thời kỳ Kofun là một thời kỳ quan trọng trong việc biến Nhật Bản trở thành một nhà nước thống nhất và có tính... hóa của thời kỳ Kofun có thể phân biệt được với giai đoạn cùng thời trên bán đảo Triều Tiên, cho thấy vào thời kỳ này Nhật Bản có liên hệ khá gần gũi về mặt chính trị và kinh tế với lục địa châu Á (đặc biệt là các triều đại ở phía Nam Trung Quốc) qua đường Triều Tiên Những tấm gương bằng đồng được đúc từ cùng một khuôn cũng đã được tìm thấy ở hai bờ eo biển Tsushima Mở ra thời kỳ Asuka Thời kỳ Kofun. .. trưởng Haniwa thời kỳ Kofun, Ibaraki, vào khoảng năm 500 Bảo tàng Anh Trong số nhiều người nhập cư Triều Tiên bắt đầu định cư ở Nhật Bản vào đầu thế kỷ 4, một số đã trở thành tổ tiên của các dòng họ lớn ở Nhật Bản Theo Nihongi, người đầu tiên từ Triều Tiên di cư đến Nhật Bản được sử sách ghi lại là Amenohiboko, một hoàng tử trong truyền thuyết của vương quốc Silla, một trong ba vương quốc thuộc thời Tam... cho hoàng đế Nhật Bản Những nhân tố văn hóa Trung Quốc xuất hiện trong thời kỳ Yamato này cùng với người nhập cư từ Trung Quốc và Triều Tiên được cho là có ảnh hưởng sâu sắc đến văn hóa Nhật Bản sau này Ngôn ngữ Người Trung Quốc, người Triều Tiên và người Nhật đều có các văn tự cổ, sách sử cổ viết bằng chữ Hán Trong khi biết chữ và biết viết là một điều không thể với phần lớn người Nhật Bản bản địa trong... tiên xuất hiện trong thời trị vì của Hoàng đế Nintoku, có lẽ là do những người nhập cư Trung Quốc và Triều Tiên mang đến Theo Nihonshoki, ngựa là một trong những vật quý ở Nhật Bản được hoàng đế của Silla tiến cống cho Jingu Thủy lợi, nghề tơ tằm và nghề dệt cũng do người Trung Quốc và Triều Tiên mang đến Nhật Bản Lính Haniwa thời kỳ Kofun Bảo tàng quốc gia Tokyo Kỵ binh thời kỳ Kofun mặc áo giáp, mang... soát vào đầu thời kỳ Asuka Xã hội Kofun Xe ngựa chiến thời kỳ Kofun Chi tiết trang trí trên gương đồng (thế kỷ 5 - 6) được tìm thấy ở lăng mộ Eta-Funayama, Kumamoto Bảo tàng quốc gia Tokyo Torai-Jin – Những người nhập cư từ Trung Quốc và Triều Tiên Những người di cư từ Trung Quốc và Triều Tiên đến Nhật Bản thời cổ được gọi là Torai-Jin Họ đã mang rất nhiều nét văn hóa Trung Quốc đến Nhật Bản Đánh giá... Kofun kết thúc mở ra thời kỳ Asuka vào khoảng giữa thế kỷ 6 với sự xuất hiện của đạo Phật Tôn giáo này chính thức xuất hiện ở Nhật Bản vào năm 538 và đó cũng là năm được lấy làm mốc cho khởi đầu của thời kỳ Asuka Ngoài ra, sau khi Trung Quốc được nhà Tùy thống nhất sau đó, cũng trong thế kỷ 6, Nhật Bản bắt đầu chịu ảnh hưởng sâu sắc của văn hóa Trung Quốc và bước vào một thời kỳ văn hóa mới Quan hệ... nhiều vùng của Nhật Bản Thanh kiếm Inariyama, được làm ở Trung Quốc, có những chữ Hán khắc trên đó theo một phong cách Trung Quốc, dẫn đến phỏng đoán rằng chủ nhân của nó, mặc dù là một nhà quý tộc Nhật Bản quyền thế, có thể thật ra là một người nhập cư Sự xuất hiện của ngựa và những thay đổi với Nhật Bản Tượng ngựa Haniwa, có yên và dây cương, thế kỷ 6 Sử sách Trung Quốc chép rằng ở Nhật Bản không có... phiên vương của Oa Quốc đến cai trị Baekje và Silla năm 421 Nhật Bản trong thời kỳ Kofun rất tích cực trong việc tiếp thu văn hóa Trung Quốc Những người nhập cư Trung Quốc và Triều Tiên đóng một vai trò quan trọng trong việc đưa văn minh Trung Hoa đến Nhật Bản, không chỉ những giá trị vật chất như gương đồng, đồ sắt và đồ gốm đã được đưa đến Nhật Bản từ Trung Quốc qua đường bán đảo Triều Tiên, mà cả những... đến Nhật Bản vào thời Hoàng đế Suinin, vào khoảng thế kỷ 3 đến thế kỷ 4 Điều kỳ lạ là theo Nihongi, Amenohiboko lại là tổ tiên bên ngoại của công chúa Jingu, người mà theo truyền thuyết đã chinh phục được Silla Ngoài ra, dân di cư từ Triều Tiên còn có những thành viên của gia đình hoàng gia Baekje Vua Muryeong của Baekje được sinh ra ở Nhật Bản vào năm 462 và để lại một người con trai ở đó Trong thời