Đạo mẫu tôn thờ Mẫu (Mẹ) với tư cách là vị thần tối cao, có quyền năng sáng tạo, cai quản, phù trợ cho con người, mang lại sức khỏe, tài lộc trong đời sống trần gian. Đạo mẫu hướng con người về cõi sống chứ không phải là linh hồn, cõi chết. Đạo mẫu có từ lâu đời, nhưng phải tới thế kỷ XVI trở đi, trên cơ sở tục thờ Nữ thần, Mẫu thần, nó phát triển thành Mẫu Tam phủ, Tứ phủ với Thánh Mẫu Liễu Hạnh là thần chủ. Trong xã hội hiện tại, với kinh tế thị trường và xã hội đô thị, Đạo mẫu đổi mới, trẻ hóa, hòa nhập vào dòng chảy đời sống xã hội hiện đại.Mục lục:Phần IV: Một số tư liệu văn bản về đạo mẫu và lên đồng1. Vân Cát Thần Nữ2. Liễu Hạnh Công Chúa Diễn Âm3. Vân Cát Thần Nữ Cố Lục Diễn Âm4. Tiến Phả Dịch Lục5. Chiến tranh chống Liễu Hạnh6. Sự tích Công Chúa Liễu Hạnh7. Một số văn bản bài văn chầu, bài hát văn chầu ở Huế8. Một số bài thơ Giáng Bút