BẢN án CHẾ độ THỰC dân PHÁP

Nguyễn Ái Quốc Bản án chế độ thực dân Pháp CHƯƠNG I THUẾ MÁU I- Chiến tranh "người xứ" Trước năm 1914, họ tên da đen bẩn thỉu, tên "Annamít" bẩn thỉu, giỏi biết kéo xe tay ăn địn quan cai trị nhà ta Ấy mà chiến tranh vui tươi vừa bùng nổ, họ biến thành đứa "con yêu", người "bạn hiền" quan cai trị phụ mẫu nhân hậu, chí quan tồn quyền lớn, toàn quyền bé(2) Đùng cái, họ (những người xứ) phong cho danh hiệu tối cao "chiến sĩ bảo vệ công lý tự do" Nhưng họ phải trả giá đắt vinh dự đột ngột ấy, để bảo vệ cho cơng lý tự mà họ khơng hưởng tí nào, họ phải đột ngột xa lìa vợ con, rời bỏ mảnh ruộng đàn cừu họ, để vượt đại dương, phơi thây bãi chiến trường châu Âu Trong lúc vượt biển, nhiều người xứ, sau mời chứng kiến cảnh kỳ diệu trò biểu diễn khoa học phóng ngư lơi, xuống tận đáy biển để bảo vệ tổ quốc loài thuỷ quái Một số khác bỏ xác miền hoang vu thơ mộng vùng Bancăng, lúc chết tự hỏi phải nước mẹ muốn chiếm nguyên phi cung cấm vua Thổ, chả lại đem nướng họ miền xa xôi ấy? Một số khác anh dũng đưa thân cho người ta tàn sát bờ sông Mácnơ, bãi lầy miền Sămpanhơ, để lấy máu tưới vịng nguyệt quế cấp huy lấy xương chạm nên gậy ngài thống chế Cuối cùng, hậu phương, người làm kiệt sức xưởng thuốc súng ghê tởm, hít ngạt bọn "bơsơ"(3), lại nhiễm phải luồng khí độc đỏ ối người Pháp; đằng thơi, kẻ khốn khổ khạc miếng phổi, chẳng khác hít phải ngạt Tổng cộng có 700.000 người xứ đặt chân lên đất Pháp; số ấy, 80.000 người khơng cịn trơng thấy mặt trời q hương đất nước nữa! II- Chế độ lính tình nguyện Một bạn đồng nghiệp nói với chúng tơi: dân lao khổ xứ Đơng Dương từ bao đời bị bóp nặn đủ thứ thuế khoá, sưu sai, tạp dịch, cưỡng phải mua rượu thuốc phiện theo lệnh quan trên, từ 1915-1916 tới nay, lại phải chịu thêm vạ mộ lính Những biến cố năm gần cớ để người ta tiến hành lùng ráp lớn nhân lực tồn cõi Đơng Dương Những người bị bắt bị nhốt vào trại lính với đủ thứ tên: lính khố đỏ, lính thợ chun nghiệp, lính thợ khơng chuyên nghiệp, v.v Theo ý kiến tất quan có thẩm quyền khơng thiên vị giao cho sử dụng châu Âu "vật liệu biết nói" châu Á, vật liệu khơng đưa lại kết tương xứng với chi phí lớn chuyên chở bảo quản Sau nữa, việc săn bắt thứ "vật liệu biết nói" đó, mà lúc người ta gọi "chế độ lính tình nguyện" (danh từ mỉa mai cách ghê tởm) gây vụ nhũng lạm trắng trợn Đây! Chế độ lính tình nguyện tiến hành này: vị "chúa tỉnh"- viên công sứ Đông Dương vị "chúa tỉnh"- lệnh cho bọn quan lại quyền, thời hạn định phải nộp cho đủ số người định Bằng cách nào, điều khơng quan trọng Các quan liệu mà xoay xở Mà ngón xoay xở kiểu D(4) ơng tướng thạo hết chỗ nói, xoay xở làm tiền Thoạt tiên, chúng tóm người khoẻ mạnh, nghèo khổ, người chịu chết thơi khơng cịn kêu cứu vào đâu Sau đó, chúng địi đến nhà giàu Những cứng cổ chúng tìm dịp để sinh chuyện với họ với gia đình họ, cần, giam cổ họ lại họ phải dứt khoát chọn lấy hai đường: "đi lính tình nguyện, xì tiền ra" Những người bị tóm cịn hào hứng với nghề cột vào cổ họ Cho nên, bước chân vào trại lính họ liền tìm hội để trốn Cịn người thấy khơng thể khỏi số phận hẩm hiu, tìm cách tự làm cho nhiễm phải bệnh nặng nhất, mà thông thường bệnh đau mắt toét chảy mủ, gây cách xát vào mắt nhiều thứ chất độc, từ vôi sống đến mủ bệnh lậu Ấy mà bố cáo với người bị bắt lính, phủ tồn quyền Đông Dương, sau hứa hẹn ban phẩm hàm cho lính cịn sống sót truy tặng người hy sinh "cho Tổ quốc", trịnh trọng tuyên bố rằng: "Các bạn tấp nập đầu quân, bạn không ngần ngại rời bỏ quê hương trìu mến để người hiến dâng xương máu lính khố đỏ(5), kẻ hiến dâng cánh tay lao động lính thợ" Nếu thật người An Nam phấn khởi lính đến thế, lại có cảnh, tốp bị xích tay điệu tỉnh lỵ, tốp trước xuống tàu, bị nhốt trường trung học Sài Gịn, có lính Pháp canh gác, lưỡi lê tuốt trần, đạn lên nịng sẵn? Những biểu tình đổ máu Cao Miên, vụ bạo động Sài Gịn, Biên Hồ nhiều nơi khác nữa, phải biểu lòng sốt sắng đầu quân "tấp nập" "không ngần ngại"? Những vụ trốn lính đào ngũ (tính có đến 50 phần trăm hàng ngũ quân dự bị) bị đàn áp không gớm tay đàn áp lại gây binh biến bị dìm biển máu(6) Bản bố cáo phủ toàn quyền cẩn thận nhắc thêm rằng, tất nhiên muốn xứng đáng với "lòng tốt rõ rệt" "độ lượng lớn lao" phủ "các anh (binh lính Đơng Dương) cần phải cư xử đắn không làm điều cho người ta phải phàn nàn cả" Viên huy tối cao quân đội Đông Dương cịn có lối đề phịng khác: ơng ta bắt thích vào lưng cổ tay người lính mộ số khơng thể tẩy xố dung dịch nitơrát bạc Ở giống châu Âu, khốn khổ người nguồn lợi nhuận kẻ khác: bọn đeo lon chuyên nghiệp may mắn vớ cơng việc tuyển mộ quản lý lính xứ mà lánh xa lâu tốt giao chiến nguy hiểm châu Âu; bọn chủ thầu lương thực làm giàu vùn cách bỏ đói lính mộ khốn khổ; bọn độc quyền tiếp liệu thông đồng với bọn quan chức để gian lận, đầu Về chuyện này, cần nói thêm cịn loại chế độ tình nguyện khác nữa: tình nguyện mua cơng trái Biện pháp tiến hành Ai có máu mặt phải bỏ tiền Kẻ khó bảo người ta dùng cách dụ dỗ cưỡng bách đến phải mua Phần đông người mua công trái Đơng Dương khơng hiểu thể thức tài cả; họ coi việc mua cơng trái đóng thứ thuế coi phiếu cơng trái khơng khác biên lai nộp thuế Bây thử xem chế độ mộ lính tình nguyện tổ chức thuộc địa khác Lấy Tây Phi làm thí dụ: Ở đây, bọn huy quân đội kéo quân đến làng bắt bọn hào mục phải nộp đầy đủ số người chúng muốn tuyển mộ Để buộc niên Xênêgan bỏ trốn phải nhận đội mũ lính, viên huy tra tấn, hành hạ thân nhân họ, cho làm tài giỏi sao? Chính bắt ơng bà già, đàn bà có thai, gái, đem lột trần truồng, đốt hết quần áo trước mặt họ Những nạn nhân khốn khổ trần nhộng, tay trói cánh khuỷu buộc phải chạy khắp thôn xã roi vọt, để "nêu gương"! Một người đàn bà cõng phải van xin cởi trói tay để đỡ đứa bé Trong chạy, hai cụ già ngã chết ngất đi; nhiều em gái khiếp sợ trước hành vi bạo ngược đó, hành kinh trước tuổi; người đàn bà truỵ thai, chị khác đẻ đứa mù Có nhiều thủ đoạn bắt lính Thủ đoạn sau tỏ nhanh tiện nhất: Lấy dây ngang hai đầu đường làng lại Thế tất người da đen vào coi thức phải tòng quân Một nhân chứng viết cho sau: "Giữa trưa ngày tháng năm 1923, bọn hiến binh vây ráp bến cảng Ruyphixcơ Đaca(7) tóm tất người xứ làm việc Những anh chàng khơng sốt sắng bảo vệ văn minh ngay, nên người ta rước họ lên ô tô cam nhông mời nhà lao Ở đấy, sau họ có đủ để thay đổi ý kiến rồi, người ta đưa họ sang trại lính "Ở trại lính, sau nghi lễ biểu dương tinh thần yêu nước, 29 lính tình nguyện tun dương trở nên anh hùng chiến tranh cuối mai Bây tất nóng lịng muốn lấy lại miền Ruya(8) cho nước mẹ Nhưng theo tướng Mănggianh(9), người hiểu rõ họ nhất, đội quân để đem nướng trước mùa đông" Chúng tơi có tay thư người Đahômây, vốn cựu binh, làm "nghĩa vụ" chiến tranh "vì cơng lý" Một vài đoạn trích thư vạch rõ cho bạn thấy người "Batuala"(10) bảo vệ quan cai trị thuộc địa nhà ta nặn lòng trung thành người xứ để tô điểm cho tất diễn văn nhà cầm quyền làm đề tài cho tất báo bọn Rêgixmăngxê Hôde(11) thuộc đủ cỡ Bức thư viết: "Năm 1915, ông M.Nuphla, thống đốc Đahômây, lệnh bắt lính, làng tơi bị bọn cảnh sát lính cướp phá đốt Tất tài sản bị hết đốt phá Tuy thế, tơi bị cưỡng bách nhập ngũ, nạn nhân việc xúc phạm bỉ ổi đó, tơi làm nghĩa vụ mặt trận bên Pháp Tôi bị thương trận Exnơ "Ngày nay, chiến tranh chấm dứt, trở nước, khơng cịn nhà cửa, cải "Người ta cướp tơi: 1000 phrăng tiền mặt; 12 lợn; 15 - cừu; 10 - dê; 60 - gà; vải quấn mình; áo mặc ngoài; 10 quần; mũ; dây chuyền bạc; hòm đồ vặt "Đây tên bạn xóm bị cưỡng bách nhập ngũ ngày với tôi, nhà cửa bị cướp phá đốt (Ghi tên bảy người) "Còn nhiều nạn nhân chiến công kiểu ngài thống đốc Nuphla, tơi khơng biết rõ tên người để gửi cho anh hôm " Chắc bọn "bôsơ" vua Ghiôm không làm III- Kết hy sinh Khi đại bác ngấy thịt đen, thịt vàng rồi, lời tuyên bố tình tứ ngài cầm quyền nhà ta dưng im bặt có phép lạ, người Nêgrơ (12)lẫn người "Annamít" trở lại "giống người bẩn thỉu" Để ghi nhớ cơng lao người lính An Nam, người ta lột hết tất cải họ, từ đồng hồ, quần áo toanh mà họ bỏ tiền túi mua, đến vật kỷ niệm đủ thứ, v.v trước đưa họ đến Mácxây xuống tàu nước, sao? Chẳng phải người ta giao họ cho bọn súc sinh kiểm sốt đánh đập họ vơ cớ sao? Chẳng phải người ta cho họ ăn cho lợn ăn xếp họ xếp lợn hầm tàu ẩm ướt, không giường nằm, không ánh sáng, thiếu khơng khí sao? Về đến xứ sở, họ quan cai trị biết ơn đón chào nồng nhiệt diễn văn yêu nước "Các anh bảo vệ Tổ quốc, tốt Bây giờ, không cần đến anh nữa, cút đi!", sao? Thế "cựu binh" - xác lại - sau dũng cảm bảo vệ nghĩa cơng lý tay không trở với chế độ xứ họ, chế độ khơng biết đến nghĩa cơng lý Theo báo chí Đơng Dương thương binh người Pháp bị phần thân thể vợ tử sĩ người Pháp cấp môn bán lẻ thuốc phiện Như việc mà quyền thuộc địa phạm tới hai tội ác nhân loại Một mặt, họ chưa thoả tự tay làm việc bỉ ổi người đầu độc, mà muốn lôi kéo vào nạn nhân đáng thương hại huynh đệ tương tàn Mặt khác, họ coi rẻ tính mạng xương máu kẻ bị họ lừa bịp, tưởng cần quẳng cho người khúc xương thối đủ đền bù phần cánh tay bị mạng người chồng Chúng thương binh phụ chiến tranh đá văng quà nhơ nhớp nhổ vào mặt kẻ tặng quà Chúng tin giới văn minh người Pháp lương thiện đứng phía chúng tơi để lên án bọn cá mập thực dân không ngần ngại đầu độc dân tộc để vơ vét cho đầy túi Theo tục lệ An Nam, làng có người chết người xay lúa, giã gạo phải tỏ lịng kính trọng vong linh người chết thơng cảm nỗi đau buồn tang gia cách im lặng khơng hát hị xay giã họ thường làm Nhưng văn minh đại đưa vào nước chúng tơi bạo lực có cần phải tế nhị đến Xin đọc câu chuyện sau đăng tờ báo Nam Kỳ: Những ngày hội Biên Hoà "Để lấy tiền bỏ vào quỹ xây dựng đài kỷ niệm người An Nam trận vong tỉnh Biên Hoà, ban tổ chức ngày hội tích cực chuẩn bị chương trình tuyệt diệu "Người ta bàn tán có yến tiệc vườn(13), chợ phiên, khiêu vũ ngồi trời, v.v., tóm lại, có nhiều đủ thứ trị chơi để ai góp phần làm việc nghĩa cách thú vị đời "Quý ông phi công sân bay Biên Hồ có nhã ý góp phần vào vui, từ ban tổ chức khẳng định có mặt quan chức cao cấp Sài Gòn làm cho ngày hội thêm phần rực rỡ "Xin tin thêm cho bạn nam nữ Sài Gòn lên dự hội biết rằng, bạn không cần phải bỏ dở vui để nhà dùng cơm, chỗ, có phịng ăn tổ chức chu đáo đặc biệt đầy đủ, bạn sành ăn uống hài lòng "Ngày 21 tháng tới, tất Biên Hoà, vừa dự hội hè linh đình vui tươi, vừa dịp tỏ cho gia đình tử sĩ An Nam Biên Hồ thấy biết tưởng nhớ đến hy sinh em họ" Thật thời đại khác, phong tục khác Nhưng phong tục kỳ quái làm sao! Người ta cịn cho chúng tơi xem thư sau nữa: Sài Gịn, ngày "Nếu đời mà có việc quái gở vừa thương tâm lại vừa lố bịch, việc bắt dân tộc chịu đựng đủ thứ bất công khơng có thứ quyền phải làm lễ mừng chiến thắng "cơng lý" "chính nghĩa" Ấy mà bên làm Tôi tưởng không cần thuật lại cho anh nghe hội hè "trị vui cơng cộng" thành phố ngày 11 tháng 11 làm Ở đâu thơi, rước đèn, đốt pháo bông, duyệt binh, khiêu vũ dinh thống đốc, đua xe hoa, mở lạc quyên nước, quảng cáo, diễn văn, tiệc tùng, v.v Trong tất trị đó, tơi cịn nhớ lại việc đáng ý phương diện tâm lý sau: công chúng tất nước, cơng chúng Sài Gịn thích xi nê Vì thế, đám người dày đặc tụ tập trước khách sạn Palaxơ để xem phim, Sáclô, bọn cao bồi, người "lính quang vinh" diễn ảnh Công chúng tràn ngập đại lộ, đứng chật mặt đường hè phố Lúc ơng chủ khách sạn Sài Gịn - Palaxơ không muốn cho người ta đứng đông vỉa hè trước cửa tiệm ông ta, ông ta liền vung roi mây quất túi bụi Bà chủ giúp tay đánh bừa vào đám đông Mấy trẻ ranh mãnh làm mà lại "cướp" roi bà, làm cho người vỗ tay cười ầm lên Ông chủ điên tiết chạy lại tiếp viện cho bà chủ Lần này, ông cầm ba toong hùng dũng phang tới tấp xuống đầu người ta, mỏi tay đổi tay khác Những người "nhà quê" phải chạy dồn xuống đường; say sưa với "chiến thắng" mình, ông người Pháp quý hoá liền hùng hổ vượt qua đường tiếp tục túi bụi gậy to tướng xuống đầu, xuống vai, xuống lưng người dân xứ đáng thương Một em bé bị ông túm lấy "đả" cho trận nên thân" IV- Hành vi quân phiệt tiếp diễn Bước chân đến Cadablanca(1), thống chế Liôtây gửi cho binh sĩ đạo quân chiếm đóng Marốc nhật lệnh sau: "Bản chức có vinh dự Chính phủ nước Pháp cộng hoà phong quân hàm cao nhờ, chín năm nay, người hiến dâng lòng trung thành máu xương người mà khơng tính tốn "Chúng ta mở chiến dịch để hồn thành cơng bình định xứ Marốc, lợi ích chung dân chúng trung thực đất nước này, lợi ích quốc gia(2) bảo hộ, v.v." Nhưng, ngày (ngày 14 tháng 4), lại có thơng cáo sau đây: "Trong giao chiến với bọn Bơni Bude(3) Báp en Hácbe, bên ta có 29 binh sĩ hy sinh 11 bị thương" Khi người ta nhớ phải tốn xương máu triệu rưởi người lao động tạo nên sáu gậy thống chế, chết 29 kẻ khốn khổ chưa đủ để hoan hô diễn văn hùng hồn ngài thống chế - khâm sứ! Nhưng quyền dân tộc tự quyết, mà suốt bốn năm trời, người ta chém giết lẫn nhau, quyền ấy, ngài để đâu rồi? Thật cách khai hố kỳ khơi: để dạy người sống cho sống, người ta bắt đầu việc giết họ đã! Ở (Hải Phịng), có bãi cơng thuỷ thủ Chẳng hạn hôm thứ năm (ngày 15 tháng 8) ngày mà hai tàu phải nhổ neo để chở số lớn lính khố đỏ An Nam Xyri Nhưng thuỷ thủ khơng chịu đi, người ta không chịu phát lương cho họ tiền Đông Dương Theo giá thị trường, đồng Đơng Dương ăn khoảng mười phrăng phrăng 50, mà công ty hàng hải lại làm việc hà lạm trắng trợn định trả lương cho thuỷ thủ phrăng không trả tiền Đông Dương trả cho công chức Thế người ta liền xua tất người tàu lên, bắt hết thuỷ thủ Rõ ràng thuỷ thủ Hồng Hải chẳng có phải so bì với thuỷ thủ Hắc Hải Chúng tơi phản đối việc đưa lính An Nam sang Xyri Phải nhà cầm quyền cấp cao cho anh em da vàng xấu số bị giết hại chiến trường từ năm 1914 đến năm 1918, "chiến tranh văn minh cơng lý", cịn chưa đủ hay sao? Các ngài chiến thắng quang vinh thường quen thói "giáo dục" người xứ đá đít roi vọt Anh Nahông đáng thương hại bị ám sát đến hai lần Lần thứ tay tên đại uý Vida, lần thứ hai tay tên lang băm đóng lon quân nhân coi việc phẫu nghiệm xác chết Tên đánh cắp giấu biệt óc người chết để phi tang, đặng cứu thủ bạn Nhưng than ôi! Anh Nahông nạn nhân bọn quân phiệt thuộc địa! Một bạn đồng nghiệp thuộc địa thuật chuyện nạn nhân khác sau: "Lần này, việc xảy trung đồn lính khố đỏ thứ Medơng - Carê (4) Nạn nhân người lính trẻ tuổi tên Terie quê Tênét(5) thuộc lớp quân dịch năm 1921 "Anh chết trường hợp thương tâm Ngày tháng 8, anh lính trẻ Terie đến bệnh xá trung đoàn để xin thuốc tẩy Người ta đưa thuốc tẩy cho anh, nói đưa cho anh thứ thuốc mà anh tưởng thuốc tẩy Anh uống vài sau anh đau bụng quằn quại, lăn đùng chết "Cụ thân sinh Terie nhận điện báo tin người độc cụ chết sáng hôm sau, chủ nhật, đưa đám Bức điện khơng có đến nửa lời an ủi hay giải thích "Đau xót đến cực độ, cụ Terie đến Angiê, tìm trung đồn lính khố đỏ thứ Medơng- Carê Ở cụ biết xác để bệnh viện Maiô (Mà xác Terie lại chở đến nhỉ? Phải để tránh việc khám nghiệm mà luật lệ quy định bắt buộc trường hợp chết trạm y tế, người ta chở xác đến bệnh viện làm vẻ bệnh nhân chết dọc đường?) "Đến bệnh viện, người cha đau khổ xin thăm xác con; người ta bảo chờ "Mãi sau, quan tư thầy thuốc đến báo cho cụ biết việc phẫu nghiệm khơng phát dấu vết khả nghi Nói xong bỏ mặc cụ đứng đó, khơng cho phép cụ vào thăm xác "Theo tin cuối cụ thân sinh Terie đến hỏi viên đại tá huy trung đồn lính khố đỏ thứ ngun chết Terie trả lời ơng chết ngộ độc!" Chú thích (1)Bản in năm 1925 có lời giới thiệu Nguyễn Thế Truyền (2) Nguyên văn: nous gouverneurs plus ou moins généraux (3)Boches: Từ có nghĩa xấu quân Đức (4) Nguyên văn: Système D, D chữ đầu từ Débrouillard, có nghĩa xoay xở, tháo vát (5) Bản tiếng Pháp: "Les tirailleurs" (6) Bản tiếng Pháp: qui ont été étouffées dans le sang, có nghĩa "bị dìm máu." (7) Rufisque et Dakar: Các hải cảng nước Xênêgan (8) Ruhr: Vùng công nghiệp Đức, sau chiến thứ cắt giao cho Pháp từ năm 1921 đến năm 1925 (9) Mangin: Tướng Pháp (1866-1925): tham gia chiến thắng Vecdoong, tổng huy đội quân xâm lược Xuđăng, Bắc Kỳ, Marơc (10) Batouala: Tên lạc xích đạo châu Phi (11) Régismanset et Hauser: tên người viết báo tay sai, có nghĩa tên bồi bút (12) Negro: từ người da đen (13) Nguyên văn: Garden - Party (14) Casablanca Hải cảng lớn nước Marôc anh em ruột thịt với Sau đẩy họ chống lại nhau, người ta lại ghép cách giả tạo thành phần lại, lập nên "Liên bang" gọi Liên bang Đông Dương Trong thuộc địa mới, người ta lại thấy sách lược Sau chia cắt đất nước Xyri thành "một số quốc gia", cao uỷ Pháp Bâyrút lại lập "Liên bang" Xyri, gồm "nước" Alép, Đamát, Alauit(3) Một quốc kỳ bày đặt nhằm mục đích Cũng cờ An Nam, người ta không quên vá vào cờ liên bang miếng "cờ bảo hộ", góc gần cán Ngày 11 tháng 12 năm 1922 ngày lễ "long trọng", lân cờ kéo lên phủ liên bang Alép Trong dịp ấy, nhiều nhà cầm quyền đọc diễn từ Ông Xubi Baraca Bây, chủ tịch liên bang, nói "nước bảo hộ rộng lượng”, "người hướng đạo chân thành", “những vị tướng lĩnh chiến thắng", hàng tràng điều khác Ơng Bơbe Ke, quyền cao uỷ, đọc đítcua dài Ngồi điều khác ra, vị quan cao cấp nhắc lại rằng, "nước Xyri độc lập dân tộc nước Pháp săn sóc từ nơi", v.v Nhưng, tất lời lẽ huênh hoang rỗng tuếch chẳng đánh lừa Phái đoàn Xyri - Palextin lãnh nhiệm vụ đấu tranh cho độc lập thống chân - nước Xyri Hội nghị Lơdannơ gửi thư phản kháng Bức thư đăng tờ La Tribune d’Orient, sung sướng lại đây: Thưa ngài, "Giữa lúc người ta đương cố hàn gắn lỗ hổng mà Hiệp ước Xevơrơ khoét vấn đề Cận Đông lúc dân tộc Arập phải chịu đựng, so với mức hy sinh tự nguyện mình, điều tai hại trực tiếp hiệp ước gây ra, hội nghị ngài, hội nghị tổ chức với mục đích thiết lập hồ bình vững lâu dài, tiếng nói đại biểu dân tộc Arập khu vực khác chưa lắng nghe "Thế mà lúc lại lúc nhà cầm quyền Pháp chọn để khánh thành cách long trọng cơng thực dân hố mà họ tiến hành từ bốn năm cách gắn tượng trưng cho chế độ nô lệ vĩnh viễn miếng cờ tam tài lên cờ mà người ta vừa gán cho gọi “Liên bang Xyri" Thế lần nữa, người ta lại phủ nhận lời tuyên bố Đồng minh, điều mà nước Anh nhân danh Đồng minh cam kết với dân tộc Arập, lời khách Pháp hứa bảo đảm độc lập cho xứ Xyri bất hạnh Nước Xyri hiển nhiên có đủ tư cách để độc lập nhanh chóng, hoàn toàn, xứng đáng với độc lập không nước khác phương Đông hay phương Tây Thế mà Xyri lại không phép có quốc kỳ riêng Người ta buộc Xyri phải đính vào quốc kỳ mảnh tam tài làm dấu hiệu cho chế độ uỷ trị, thơn tính trá hình "Thưa ông chủ tịch, từ trước tới luôn phản đối chế độ uỷ trị, không công nhận chế độ cả, ngày lại phản đối việc gắn dấu hiệu tượng trưng chế độ vào cờ "Hầu hết cường quốc, kể nước lớn mạnh khơng nước Pháp, không dùng phương pháp làm nhục thuộc địa lạc hậu họ "Hiến chương Hội quốc liên quy định rõ tính chất tạm thời chế độ uỷ trị (điều 22, đoạn 4) Vậy nhà chức trách Pháp dựa sở để gán ghép màu cờ họ cho nước mà họ địi dìu dắt đến độc lập, độc lập Hiến chương Hội quốc liên công nhận? "Thưa ngài, trân trọng yêu cầu ngài xét lời phản kháng vấn đề ấy, lần nữa, nhắc lại nguyện vọng tha thiết u sách đáng chúng tơi bênh vực hội nghị "Kính mong, v.v "Thay mặt trưởng đoàn đại biểu Xyri - Palextin Tổng thư ký EMIA SEKIP ACXLAN Ngoài ra, người Hama, phần nhiều công chức, luật sư, giáo sư, nhà báo, nhà buôn, gửi cho thủ tướng Pháp thư mà sau đoạn chính: "Thưa ngài Thủ tướng, chúng tơi hân hạnh trình bày với ngài yêu sách chúng tôi, đồng thời phản đối phản ứng hội đồng đó, phản ứng mà chúng tơi cho ngược lại lợi ích chúng tơi lợi ích nước Xyri nói chung "1 Cái hội đồng liên bang quốc dân bầu Vì thế, uỷ viên hội đồng hồn tồn khơng có tư cách đại biểu quốc dân, phản ánh ý chí quốc dân "2 Hội đồng khơng có quyền hành cả; bị bắt buộc thảo luận vấn đề mà người ta muốn đưa trước nó, nên vấn đề sống cịn đất nước, khơng thể đề cập đến Sau hết, nghị hội đồng lại hoàn toàn phụ thuộc vào quyền hành cao uỷ, cao uỷ tuỳ tiện thi hành hay bác bỏ "3 Chính sở hội đồng khơng vững, bang có đại biểu, dân số bang khơng Lại cịn điều kỳ quặc phi lý hội đồng không theo nguyên tắc đa số, có ý kiến bất đồng biểu coi khơng có giá trị vấn đề phải đưa lên cao uỷ định "4 Người ta giới thiệu hội đồng bước tiến đường đến thống nhất, thật phủ nhận thống nhất, phủ nhận đến tư cách đất nước nữa, hội đồng định hồn tồn khơng phản ánh ý chí quốc dân; chí cịn ngược lại ý chí đó, trước mắt tồn giới, lại coi quan đề đạt nguyện vọng nhân dân Xyri, cung cấp cho người ta lý để khước từ yêu sách đáng quốc dân chúng tơi "Cịn nguyện vọng chúng tơi, nêu lên sau: "a) Cơng nhận độc lập thật thống Xyri "b) Sau làm xong điều tra dân số tiến hành tổ chức phổ thông đầu phiếu để bầu quốc hội Quốc hội ban hành hiến pháp định thể Quốc hội triệu tập vào cuối năm 1922, tức lúc hội đồng liên bang triệu tập "c) Thành lập phủ chịu trách nhiệm trước quốc hội, quốc hội, quyền hạn nó, phải có tồn quyền lập pháp "Đó nguyện vọng thật nhân dân Hama, mà nguyện vọng tuyệt đại đa số nhân dân Xyri" Từ tập sách nhỏ viết xong, nhiều biến cố nghiêm trọng xảy nhiều thuộc địa Đó bom Quảng Châu người An Nam ném, bom Ăngtiơ, vụ bãi công đẫm máu Guyađơlúp, biểu tình khơng đổ máu Đamát, vụ bãi công Bidéctơ(4), Hammănglíp(5) tình hình sơi sục Tuynidi IV- CÁCH MẠNG NGA VỚI CÁC DÂN TỘC THUỘC ĐỊA Chủ nghĩa tư đỉa có vịi bám vào giai cấp vơ sản quốc vịi khác bám vào giai cấp vơ sản thuộc địa Nếu muốn giết vật ấy, người ta phải đồng thời cắt hai vòi Nếu người ta cắt vịi thơi, vịi cịn lại tiếp tục hút máu giai cấp vô sản, vật tiếp tục sống vòi bị cắt đứt lại mọc Cách mạng Nga hiểu rõ điều Cho nên khơng dừng lại việc đọc diễn văn lý tưởng đẹp đẽ thông qua kiến nghị nhân đạo để ủng hộ dân tộc bị áp bức, mà cách mạng Nga dạy cho họ đấu tranh Cách mạng Nga giúp đỡ họ tinh thần vật chất Lênin viết luận cương Người vấn đề thuộc địa Cách mạng Nga triệu tập họ đến Đại hội Bacu: hai mươi mốt dân tộc phương Đông phái đại biểu tới dự Những đại biểu đảng công nhân phương Tây tham gia Đại hội Đó lần lịch sử, giai cấp vô sản nước xâm lược giai cấp vô sản nước bị xâm lược nắm tay tình anh em tìm cách đấu tranh cho có hiệu chống chủ nghĩa tư kẻ thù chung họ Sau Đại hội lịch sử ấy, phải đương đầu với khó khăn dồn dập nước nước, nước Nga cách mạng không phút dự việc giúp đỡ dân tộc ấy, dân tộc mà thức tỉnh gương cách mạng anh dũng thắng lợi Việc làm thành lập Trường đại học phương Đơng Hiện nay, Trường đại học phương Đơng có l.025 sinh viên mà 151 nữ sinh Trong số sinh viên đó, có 895 người đảng viên cộng sản Thành phần xã hội sinh viên sau: 547 nông dân, 265 cơng nhân, 210 trí thức Ngồi cịn có 75 học sinh thiếu niên từ l0 đến 16 tuổi Có 150 giáo sư phụ trách giảng dạy khoa học xã hội, toán học, chủ nghĩa vật lịch sử, lịch sử phong trào công nhân, khoa học tự nhiên, lịch sử cách mạng, khoa kinh tế - trị, v.v., v.v Trong lớp học, niên sáu mươi hai dân tộc sát cánh anh em ruột thịt Trường có 10 ngơi nhà lớn dành cho sinh viên Lại có rạp chiếu bóng, thứ năm chủ nhật chiếu cho sinh viên xem không lấy tiền, ngày khác cho người thầu th Có hai thư viện với 47.000 sách giúp cho nhà cách mạng trẻ tuổi bồi dưỡng tư tưởng sâu vào việc nghiên cứu Mỗi dân tộc "nhóm" lại có tủ sách riêng gồm sách báo tiếng mẹ đẻ Phịng đọc sách sinh viên trang trí có mỹ thuật, có đầy đủ báo ngày tạp chí Sinh viên tự tờ báo có "một nhất" dán vào bảng to đặt trước cửa phòng đọc sách Những người đau ốm điều trị bệnh viện nhà trường Một trại điều dưỡng Crimê dành riêng cho sinh viên ốm dậy Chính phủ Xơviết tặng nhà trường hai trại nghỉ gồm có chín ngơi nhà Mỗi trại có nhà chăn ni để nghiên cứu việc chăn ni Đồng chí bí thư nơng nghiệp trường khơng giấu niềm tự hào nói với tơi: "Chúng tơi có 30 bị 50 lợn" Trại cịn có 100 hécta đất sinh viên trồng trọt Trong kỳ nghỉ, sau làm việc tập luyện, sinh viên giúp đỡ nông dân Nhân nói thêm rằng, hai trại nghỉ trước tài sản đại công tước Nga(6) Thật ngộ nghĩnh trông thấy cờ đỏ kiêu hãnh phấp phới đỉnh tháp trang điểm mũ miện đại công tước thấy người nông dân trẻ tuổi Triều Tiên hay Ácmêni chuyện trị vui đùa khơng chút kiêng nể phịng lễ "hồng tử điện hạ" Sinh viên ăn, mặc, không tiền Mỗi tháng, người lĩnh năm rúp vàng để tiêu vặt Để sinh viên có kiến thức khoa nuôi trẻ, nhà trường nhận đỡ đầu nhà nuôi trẻ nhà gửi trẻ kiểu mẫu gồm 60 em nhỏ xinh xắn Mỗi năm Trường đại học phương Đông chi tiêu đến 516.000 rúp vàng Các đại biểu 62 dân tộc Trường đại học lập thành "công xã” Chủ tịch cán công xã đầu phiếu phổ thông bầu ra, ba tháng lần Một đại biểu sinh viên tham gia việc quản lý kinh tế hành Tất sinh viên thay phiên làm bếp, làm công tác thư viện, câu lạc bộ, v.v Tất vụ tranh chấp "phạm pháp" án bầu xét xử trước mặt toàn thể đồng chí Mỗi tuần, cơng xã họp lần để thảo luận tình hình trị kinh tế giới Thỉnh thoảng lại tổ chức mít tinh buổi tối giải trí, có nghệ sĩ tài tử đột xuất làm cho anh em thưởng thức nghệ thuật văn học muôn màu muôn vẻ đất nước xa xôi Một điểm đặc biệt làm bật "dã man" người bơnsêvích khơng họ coi người dân thuộc địa "thấp kém” anh em, mà mời họ tham gia đời sống trị nước Nga Những sinh viên quê hương "dân thuộc địa", "dân bị bảo hộ", nghĩa người khơng có quyền khác ngồi quyền nộp thuế, người khơng góp ý kiến vào cơng việc nước mình, khơng phép bàn bạc trị, tham gia tổng tuyển cử nhân dân để bầu đại biểu vào Xôviết Mong anh em thuộc địa hồi cơng tốn cầu cạnh xin xỏ thay đổi quốc tịch mà không được, thử so sánh dân chủ tư sản với dân chủ vô sản (7)xem! Tất sinh viên chịu đau khổ trông thấy cảnh đau khổ Tất sống “nền văn minh cao đẳng" áp bóc lột chủ nghĩa tư nước ngồi Cho nên, tất phấn khởi thiết tha học hỏi Họ hăng hái nghiêm túc Họ hồn tồn khơng cơng tử ăn chơi nhàn nhã(8) niên phương Đông du học Pari, Ơxpho, Béclin Người ta nói khơng ngoa Trường đại học phương Đông ấp ủ mái tương lai dân tộc thuộc địa Miền Cận Đông Viễn Đông, kể từ Xyri đến Triều Tiên - tính nước thuộc địa nửa thuộc địa thơi - có diện tích rộng 15 triệu kilômét vuông, với số dân l.200 triệu người Tất nước rộng lớn ách chủ nghĩa đế quốc tư Và dân số họ phải làm cho họ có sức mạnh, dân tộc bị áp chưa sức tìm tịi thật đến nơi đến chốn đường tự giải phóng, họ chưa hiểu giá trị đoàn kết dân tộc đoàn kết quốc tế Họ chưa có mối liên hệ lục địa dân tộc châu Âu châu Mỹ Họ có sẵn thân sức mạnh vô to lớn mà họ chưa biết! Việc thành lập Trường đại học phương Đông đánh dấu kỷ nguyên mới; tập hợp người trẻ trung, hoạt bát, thông minh nước thuộc địa lại, nhà trường tiến hành nghiệp vĩ đại là: a) Giáo dục cho chiến sĩ tương lai nắm nguyên lý đấu tranh giai cấp nguyên lý mà mặt, đấu tranh chủng tộc, mặt khác, tập tục gia trưởng làm cho mơ hồ, lẫn lộn đầu óc họ b) Làm cho đội tiên phong lao động thuộc địa tiếp xúc mật thiết với giai cấp vô sản phương Tây để dọn đường cho hợp tác thật sau này; có hợp tác bảo đảm cho giai cấp công nhân quốc tế giành thắng lợi cuối c) Làm cho dân tộc thuộc địa, từ trước đến cách biệt nhau, hiểu biết đoàn kết lại để đặt sở cho Liên minh phương Đông tương lai, khối liên minh cánh cách mạng vô sản d) Nêu lên cho giai cấp vô sản nước mà giai cấp tư sản có thuộc địa, gương điều họ làm phải làm cho người anh em họ bị nô dịch V HỠI ANH EM VÔ SẢN VÀ NÔNG DÂN CÁC THUỘC ĐỊA! Cuộc chém giết đẫm máu giới mở mắt cho hàng triệu vô sản nông dân thuộc địa thấy rõ hoàn cảnh sinh sống khơng chịu Một loạt bùng nổ cách mạng mãnh liệt, chưa tổ chức, đánh dấu kết thúc chiến tranh giới Lực lượng tự phát khơng ngăn khát khao chiến đấu cho tương lai tốt đẹp ấy, giai cấp tư sản dân tộc xứ tổ chức lãnh đạo Lớn mạnh lên thời kỳ chiến tranh, giai cấp tư sản dân tộc khơng muốn nằm nanh vuốt chủ nghĩa đế quốc chúng nắm phần to lớn việc bóc lột "cơng nhân nơng dân mình" Khẩu hiệu đấu tranh giải phóng dân tộc giai cấp tư sản trẻ tuổi thuộc địa đề ra, quần chúng lao động Ấn Độ, Ai Cập, Thổ Nhĩ Kỳ, v.v hoan nghênh ủng hộ mạnh mẽ Quốc tế Cộng sản đấu tranh không ngừng chống bọn cá mập tư sản tất nước giới Có thể lại giả vờ quay lưng lại với phong trào giải phóng dân tộc nước thuộc địa nửa thuộc địa không ? Không! Quốc tế Cộng sản công khai tuyên bố ủng hộ giúp đỡ đấu tranh ấy, trung thành với mục tiêu mình, Quốc tế Cộng sản tiếp tục ủng hộ đấu tranh (Trích Tun ngơn Ban Chấp hành Quốc tế thứ ba) VI- MỘT BẢN HIỆU TRIỆU CỦA QUỐC TẾ NÔNG DÂN GỬI NÔNG DÂN LAO ĐỘNG CÁC THUỘC ĐỊA Quốc tế Nông dân họp Đại hội lần Mátxcơva lời kêu gọi để tỏ rõ quan tâm nông dân lao động thuộc địa: Hỡi anh chị em nông dân lao động thuộc địa! Hỡi anh chị em nông dân thuộc địa, anh chị em người nô lệ đại: hàng triệu anh chị em đồng ruộng, thảo nguyên núi rừng hai lục địa, rên xiết hai tầng áp chủ nghĩa tư nước bọn chủ xứ Họp lần Mátxcơva để thành lập tổ chức đấu tranh mà nơng dân chưa có, Đại hội Quốc tế Nông dân kêu gọi ý thức giai cấp anh chị em yêu cầu anh chị em gia nhập hàng ngũ tổ chức Anh chị em cịn khốn khổ bạn nơng dân quốc, ngày cơng q dài, đói khổ, ngày mai bấp bênh Anh chị em thường bị cưỡng bách lao động khổ sai, bị bắt khuân vác đến chết người lao dịch không thời hạn Anh chị em bị đè bẹp thuế khố Chủ nghĩa tư bóc lột dìm anh chị em cảnh tối tăm ngu dốt, áp anh chị em mặt tư tưởng tiêu diệt nòi giống anh chị em rượu thuốc phiện Chế độ xứ bỉ ổi bọn đế quốc tư đặt ra, tước anh chị em quyền tự cá nhân, quyền lợi trị xã hội, đó, hạ anh chị em xuống thân phận trâu ngựa Đẩy anh chị em vào cảnh khổ phá sản chưa đủ, chủ nghĩa tư bắt anh chị em lìa bỏ gia đình, đồng ruộng, đưa anh chị em làm bia đỡ đạn, ném anh chị em vào chiến tranh huynh đệ tương tàn đánh lại nhân dân xứ khác chống lại nông dân, cơng nhân quốc Hỡi anh chị em khổ thuộc địa! Hãy đoàn kết lại! Hãy tổ chức lại! Hãy phối hợp hành động anh chị em với hành động chúng tôi, đấu tranh cho cơng giải phóng chung! Cơng giải phóng nhân dân thuộc địa thành công muôn năm! Quốc tế lao động muôn năm! Quốc tế Nơng dân mn năm! VII- TỔ CHỨC CƠNG ĐỒN Ở THUỘC ĐỊA Trích biên phiên họp ngày 27 tháng năm 1923, kỳ họp thứ ba Ban Chấp hành Trung ương Quốc tế Công hội đỏ Đấu tranh cơng đồn thuộc địa Chủ nghĩa đế quốc đại đặt móng bóc lột hàng triệu người lao động nước thuộc địa nửa thuộc địa Bởi thế, tan rã hồn toàn vĩnh viễn phá bỏ móng lâu đài đế quốc chủ nghĩa Theo quan điểm đó, việc tổ chức cơng đồn nước thuộc địa có tầm quan trọng đặc biệt Thế mà đồn viên Quốc tế Cơng hội đỏ chưa làm Ai Cập, Tuynidi tất nước đương nằm gót sắt chủ nghĩa đế quốc Pháp Mối liên hệ có nhóm cơng nhân thuộc địa Pháp cơng đồn Pháp ngẫu nhiên Khơng có hoạt động có hệ thống cả, mà rõ ràng chưa tranh thủ quần chúng thuộc địa khơng đủ sức phá huỷ máy đế quốc chủ nghĩa Việc cần thiết phải phát động tuyên truyền rộng lớn để thành lập tổ chức cơng đồn nước thuộc địa phát triển cơng đồn có hình thức phơi thai Ngồi ra, cần phải tỏ rõ tình hữu giai cấp thực người lao động thuộc dân tộc, chủng tộc để khắc phục nghi kỵ người lao động thuộc địa đại diện chủng tộc thống trị Mối liên hệ hữu cơng đồn thuộc địa cơng đồn quốc kết trình cơng tác lâu dài thuộc địa Không quên người lao động thuộc địa, phải giúp đỡ tổ chức họ, đấu tranh bền bỉ chống phủ quốc áp thuộc địa, nhiệm vụ cấp thiết tất cơng đồn cách mạng, nước có giai cấp tư sản nơ dịch bóc lột nước thuộc địa nửa thuộc địa TUYÊN NGÔN CỦA "HỘI LIÊN HIỆP THUỘC ĐỊA", TỔ CHỨC CỦA NHỮNG NGƯỜI DÂN BẢN XỨ Ở TẤT CẢ CÁC THUỘC ĐỊA "Hỡi anh em thuộc địa! Năm 1914, phải đương đầu với tai hoạ ghê gớm, người cầm quyền nhà nước quay phía anh em u cầu anh em đồng tình góp phần hy sinh để cứu vãn tổ quốc mà người ta nói anh em, thật đó, anh em biết có đầu óc thống trị mà “Để làm cho anh em không ngần ngại, họ không quên làm loé lên trước mắt anh em quyền lợi mà hợp tác với họ đưa lại cho anh em Nhưng qua bão táp rồi, đâu lại hồn đó, anh em phải sống chế độ xứ, với án đặc biệt, thiếu hẳn quyền lợi gắn liền với phẩm giá người quyền tự lập hội, tự hội họp, tự báo chí, tự lại đất nước anh em Đó mặt trị “Về mặt kinh tế, anh em phải chịu nạn sưu dịch nặng nề mà nhân dân oán ghét, phải đóng thuế muối, bị đầu độc cưỡng bách tiêu thụ rượu thuốc phiện Đông Dương, bị gác đêm để canh giữ tài sản cho bọn cá mập thực dân, Angiêri "Lao động nhau, công sức anh em lại bị trả tiền bạn người Âu anh em "Cuối cùng, người ta hứa hẹn với anh em đủ thứ trời biển, anh em thấy toàn lời lừa dối "Anh em phải làm để giải phóng? "Vận dụng cơng thức Các Mác(9), chúng tơi xin nói với anh em rằng, cơng giải phóng anh em thực nỗ lực thân anh em "Hội Liên hiệp thuộc địa thành lập để giúp đỡ anh em công "Với giúp đỡ đồng chí quốc đồng tình với nghiệp chúng ta, Hội tập hợp tất người quê thuộc địa sống đất Pháp “Biện pháp hoạt động: Để thực nghiệp nghĩa ấy, Hội định đưa vấn đề trước dư luận báo chí ngơn luận (tổ chức nói chuyện, mít tinh, thơng qua bạn dân biểu mà đặt vấn đề diễn đàn nghị viện) tất biện pháp mà làm "Hỡi bạn bị áp quốc! Giai cấp tư sản nước bạn lừa dối bạn, dùng bạn làm công cụ xâm lược đất nước chúng tơi Ngày nay, dùng sách quỷ quyệt giai cấp tư sản nước bạn lại định dùng để đàn áp cố gắng tự giải phóng bạn "Đứng trước chủ nghĩa tư chủ nghĩa đế quốc, quyền lợi thống nhất, bạn nhớ lời kêu gọi Các Mác: "Vô sản tất nước, đồn kết lại!" "Hội Liên hiệp thuộc địa" Chú thích 1) Bản tiếng Pháp xuất năm 1946: " et du matériel humain pour sa contre révolution" (sử dụng nhân lực để chống lại cách mạng) 2) Bản tiếng Pháp năm 1946: "Un foyer qui date " (một trung tâm tồn tại) 3) Alep, Damas, Alaouites Alep thành phố Xyri; Damas thủ đô Xyri; Alaouites lãnh thổ Xyri bị thực dân Pháp cắt thành khu vực tự trị từ năm 1924 đến năm 1930 4) Bizerte Quân cảng nước Tuynidi 5) Hammanlif Một thành phố nước Angiêri 6) Tước thái tử thời Nga hòang 7) Bản ting Phỏp xut bn năm 1946: " la dộmocratie bourgeoise et la démocratie ouvrière!" (nền dân chủ tư sản dân chủ công nhân) 8) Nguyên bản: Ils n’ont pas du tout l’air boulevardier et quartier latiniste Có nghĩa là: họ khơng hạng ngồi rong chơi đại lộ khu phố latinh 9) Nguyên bản: Formule de Karl Marx Công thức Mác nêu Điều lệ Hội Liên hiệp lao động quốc tế: "Sự giải phóng giai cấp cơng nhân phải nghiệp thân giai cấp cơng nhân" PHỤ LỤC GỬI THANH NIÊN AN NAM Ơng Đume, ngun tồn quyền Đơng Dương viết: "Khi nước Pháp đến Đơng Dương, dân tộc An Nam chín muồi để làm nơ lệ" Từ đến nửa kỷ trôi qua Nhiều biến cố phi thường làm đảo lộn giới Nhật Bản đứng vào hàng đầu cường quốc giới Trung Hoa làm cách mạng Nga tống cổ lũ bạo chúa để trở thành nước cộng hồ vơ sản Một luồng gió giải phóng mạnh mẽ làm cho dân tộc bị áp vùng lên Người Airlan, Ai Cập, Triều Tiên, Ấn Độ, tất người chiến bại hôm qua nơ lệ hơm đó, đương đấu tranh dũng cảm cho độc lập ngày mai họ Riêng người An Nam, thế: sẵn sàng làm nơ lệ Hãy nghe đoạn văn khốn nạn tên khách An Nam bữa tiệc hai trăm người ăn, tổ chức để chiêu đãi bọn Utơrây, Valuyđơ bè lũ để ngửi mùi bít tất thối bọn "liên minh dân tộc" Anh chàng An Nam không ngại bỏ 85 quan cho bữa chè chén Hắn đọc diễn văn bữa tiệc: "Tôi lấy làm tự hào thay mặt cho tồn thể cử toạ nói lên lịng tơn kính sâu sắc, niềm vui mừng lịng biết ơn vị Đối với mắt khâm phục chúng tôi, vị thật người tiêu biểu cho phủ dân tộc Pháp vinh quang "Tơi khơng tìm danh từ đủ đẹp để nói lên cho thật ý nghĩa tư tưởng sâu kín chúng tơi, thưa vị, vị tin tình gắn bó thuỷ chung, lịng trung thành, sùng bái nước Đại Pháp, người đỡ đầu bảo hộ, coi con, không phân biệt màu da chủng tộc “Mỗi người chúng tơi tự nhận thấy tất ân huệ mà Nhà nước chí tơn vị đại diện cho nước Đại Pháp ban cho cách áp dụng đắn sáng suốt luật pháp rộng rãi khoan hồng" Trong đám tang viên tồn quyền Lơng, ông N.K.V, tiến sĩ luật, tiến sĩ khoa trị kinh tế, làm việc biện lý Sài Gịn, rằng, phát biểu thay tồn thể nhân dân Đơng Dương, ơng đau đớn nói lên lời cảm tạ thiết tha quan tồn quyền tất mà Ngài làm cho dân tộc An Nam Rồi ông V kêu to lên rằng: “Những người mà nhờ biện pháp bao dung Ngài, ngày vị đại diện Nhà nước bảo hộ góp phần vào phồn vinh khơng ngừng tăng lên xứ Đông Dương, người cảm tạ Ngài tự đáy lịng sùng bái hình ảnh Ngài Kinh tế vấn đề mà Ngài lo nghĩ đến nhiều Ngài muốn cho Đơng Dương có đủ trang bị kinh tế để trở thành nước Pháp thứ hai, nước Pháp hùng cường Viễn Đông, chi nhánh nước Pháp Cộng hoà! “Ngài đem hết tâm hồn, trí não vào sứ mệnh Ngài khai hoá cho dân tộc bị ngăn cản đường tiến nhiều điều kiện lịch sử khí hậu Ngài người chiến sĩ vô song tiến sứ giả văn minh " Cịn ơng Cao Văn Sen, kỹ sư, hội trưởng hội người Đơng Dương Pháp, nói việc ơng Lơng chết q sớm tang cho Đông Dương Rồi ông kết thúc điếu văn lời sau đây: “Thưa quan toàn quyền, chúng tơi chân thành thương tiếc Ngài tất chúng tôi, Ngài ông chủ bao dung, khoan thứ người cha" Từ việc trên, xin kết luận rằng, thật tất người An Nam rạp sát đất bè lũ tay sai quyền người An Nam có phải chịu số kiếp nơ lệ đáng đời Thanh niên ta cần biết có hai nghìn niên Trung Quốc đất Pháp độ năm vạn châu Âu châu Mỹ Hầu hết niên tốt nghiệp Hán văn tất sinh viên - cơng nhân Cịn chúng ta, có sinh viên học bổng sinh viên thường, nhờ ơn nhà nước hay tiền cha mẹ (hại thay, hai nguồn lại không cạn cả), mà dành nửa vào việc chơi bi a, nửa nửa cịn lại để đến chốn ăn chơi; số cịn lại, mà cịn lắm, để vào trường đại học trường trung học Nhưng sinh viên - công nhân Trung Quốc lại khơng có mục đích khác nhằm thực chấn hưng kinh tế nước nhà họ theo châm ngôn: "Sinh sống lao động thân vừa học hỏi vừa lao động" Họ làm này: vừa đặt chân lên đất nước người tất người có khiếu giống muốn học nghề tập hợp lại thành nhóm để vận động xin việc với bọn chủ Khi nhận vào xưởng thợ hay nhà máy, cố nhiên họ bắt đầu cách học việc, sau trở thành thợ Đối với nhiều người nuôi dưỡng cảnh giàu sang gia đình chiều chuộng, làm việc nặng nhọc điều gian khổ Nếu họ khơng có tâm vững chắc, khơng sức mạnh tinh thần phi thường thúc đẩy phần lớn phải chùn bước Nhưng nay, tất tiếp tục làm việc Một trở lực thứ hai ngôn ngữ bất đồng, họ khắc phục trở lực nhờ biết lợi dụng khiếu quan sát, khiếu gần đặc biệt người Viễn Đông Nếu họ khơng hiểu hay hiểu cách khó khăn lời chủ họ nói, họ chăm quan sát mà chủ cho họ Họ kiếm khơng tiền Với số tiền cơng ỏi, trước hết họ phải tính cho đủ sống Và, họ coi việc khơng xin tiền phủ, khơng xin tiền gia đình vấn đề danh dự Sau nữa, tuỳ theo số tiền kiếm họ trích phần để đóng vào quỹ tương tế họ lập Quỹ nhằm hai mục đích: 1) giúp đỡ sinh viên đau ốm có giấy chứng nhận thầy thuốc, sinh viên thất nghiệp có giấy chứng nhận chủ; 2) trợ cấp số tiền năm cho tất người học nghề xong để giúp họ bổ túc nghiệp vụ Lao động nước nào, họ xuất tờ tạp chí (ln ln sinh viên cơng nhân đóng góp) Tạp chí viết chữ Hán, cung cấp tin tức Tổ quốc đăng vấn đề thời lớn giới, v.v Tạp chí dành mục cho độc giả trao đổi điều bổ ích cho việc học nghề họ, báo cho biết tiến người, khuyên nhủ động viên Ban ngày họ làm việc, ban đêm, họ học tập Kiên trì, tâm đồn kết thế, "ơng trẻ tuổi"(1) chắn đạt mục đích Với đạo quân 50.000 công nhân dũng cảm đáng khâm phục, lại đào tạo kỷ luật kỹ thuật đại, khơng nữa, Trung Quốc có địa vị hàng cường quốc công nghiệp thương nghiệp giới Ở Đông Dương, có đủ tất mà dân tộc mong muốn như: hải cảng, hầm mỏ, đồng ruộng mênh mông, rừng rú bao la; có người lao động khéo léo cần cù Nhưng thiếu tổ chức thiếu người tổ chức! Bởi công nghiệp thương nghiệp số khơng Thế niên ta làm gì? Nói buồn, buồn lắm: họ khơng làm Những niên khơng có phương tiện khơng dám rời q nhà; người có phương tiện lại chìm ngập biếng nhác; kẻ xuất dương nghĩ đến việc thoả mãn tính tị mị tuổi trẻ mà thôi! Hỡi Đông Dương đáng thương hại! Người chết mất, đám Thanh niên già cỗi Người khơng sớm hồi sinh Chú thích 1) Từ "chú” thường dùng để Hoa kiều Việt Nam (“chú khách" hay “khách trú")