Triết học thế kỷ hai mươi remo bodei; phan quang định dịch pdf

^ THEKY / 1/ N H X U T B N TH I DI | mo ^Biờn dich Phan Quang nh . ô>- T(ớlimDiHCCNARAN6 H v u 0035 NII XUT BN THI I LINểIU (^uyen sỏch ny mong inun mang li nhng cht liu v cụng c suy t v mt th k. y p n h g bin ỏi bt ng, tỏi ph.i tri nhng kinh tuyn v v tuyn th nh v cỏc ta ca nhtog cnh gii tiih thn cUa chUng ta v vch nhng hnh trỡnh m dc theo dú, trit hc dó gp g nhng kin thc ln ]ao ca, thi di Khi nm bt nhng t tng ti'n trinh dng, ngui ta s nhn rừ hn nhng tiiớh hoa ca din t trit hc, dc kho sỏt t cỏc sui ngun chinh Thay vỡ hai kiu mu thụng dng nht la kiu trinh by tuyn tinh - gii thiu nhng chui ý kihn dc ni kt bi si ch mong manh ca thi gian v kiu m ta, bờn ngoi mi khung cnh, nhig h thng dc thu gn v tỏch ri (dc gi nh l cú mt tn ti c lp v phi thi), chUng tụi thớcli kiu t s hn: trinh by nhng phõn cnh lý thuyt dtc chia thnh nhig phớlc tho khỏi nim dú dan xen v di chng nhng lp lun mong muụ'n gi minh cỏc võn trng i, nhng cUng thit thõn di vi chỳng ta Los Angeles-Pise, Ihu dụng 1996.199 R B ễ\ LI CA NGI DCH Trit lý i v õu, ngng ca ca thờ k XXI? Trit lý ó kinh qua cuc hnh trỡnh nh th no sut thờ k hai mi, mt thờ k phong phỳ v sụi ng vi nling cuc phiờu l ln ca tinh thn, khụng ch gii hn cừi tch nhiờn ca ch ngha v ca t ti u tng m nhiu cũn húa thõn vo nhng cuc u tranh khc lit? Quyn sỏch ny - nh tỏc gi Remo Bodei gii trỡnh Li núi u - mong muụn mang li nhng cht liu v cụng c suy t v mt th k y p nhng bin i bt ng, tỏi phụi trớ nhng kinh tuyn v v tuyn th nh v cỏc ta ca nhng cnh gii tinh thn ca chỳng ta v vch nhng hnh trỡnh m dc theo ú tri t hc ó gp g nhng kin thc ln lao ca thi i Khi nm bt nhng t tng tin trỡnh ng, ngi ta s nhn rừ hn nhng tinh hoa ca din t trit hc, c kho sỏt t cỏc suụi ngun chớnh V th k hai mi va mi trụi qua hay ó vnh vin trụi qua? y khụng phi l mt cõu hi theo kiu lm dng m t phỏp, m l mt cỏch t m suy t, nht l lónh vc trit hc Cõu hi ú thỳc gic ngi ta xem xột li th k ny ó tip thu nh th no nhng thnh qu t tng t bao thờ k trc, ó sỏng to nờn nhng gỡ ỏng k v li nhng di sn tinh thn no cho th k ang ti Thờ k hai mi ó tng quay cung qua bao iờn o vng tng v cng ó tng nhỡn nhng s tht thõm nghiờm Nú ó cú nhng bc Idii u y hn V c, gia nhng nm 1880 n 1914, nú cũn em li nhng lý nghiờm tỳc lc quan Chõu u ó chng tri qua, ba mi nm trc nht Th chin, mt thi hong kim ú sao? Nh vo nh n g tin b ca cụng ngh, ca V hc v ca giỏo dc, nú tng nh ang nghe vang khỳc hon ca nhng t tng thi Khai sỏng V cui cựng, c dn u bi nhúm tin phong gm nhng ngi sỏng to, nú bc vo mt k nguyờn mi - thi hin i - m nhng thay i sõu xa lónh vc húa ó tiờn bỏo lo ỏnh giỏ ht tm quan trng ca nhng thay di ny, cn nh li rng t thi Phc hng cho n cuụi th kv XIX, nhng sn phm ca ngh thut v ca tri thc c xem nh, khụng phi ch l nhng cụng trỡnh tinh thn thun tỳy, m l nhng biu th trung thc (des reprộsentations fidốles) ca mt thc ti hin hu Cú l cỏi c ch theo ú nhng biu th ny sinh s l i tng cho nhng phõn tớch rt khỏc nhau, ụi ph nhn tớnh t nhiờn ca nhng biu tng ny Tuy nhiờn, nhng ý tng hoi nghi ch l n l v ri rc i vi a s nhng truy v chỳng, thỡ nhng ký hiu ca chỳng ta l ỏng tin cy, ngụn ng ca chỳng ta l trung thc v tinh thn chỳng ta giao hũa m vi th gii Thng tr thi gian di, nhng xỏc tớn ny dn dn ỏnh mt a v thng tr k t 1880 Nhng vii , cho ti lỳc ú, b ố nộn, li ni lờn mnh m Nhng ký hiu, cú chng mt nn tng bờn ngoi tinh than ca chỳng ta? Nhng nh lut ch trỡ s bi trớ (agencement) ca chỳng phi chng l nhng nh lut nht kh hu? Liu chỳng cú phn ỏnh diu gỡ khỏc hem nhng la chn ch quan hay nhng qui phm hoỏ? Vỡ nhiu lý khỏc nhau, cỏc trit gia bt u hoi nghi iu ú Nhung nu nhiu ngi bỏc b k vng núi lờn s tht ca ngụn ng, thỡ trỏi li, h õm mờ mn chớnh nhng ký hiu - mt i s sut, chỳng li c li v chiu kớch huyn nhim C ch ca cỏc biu tng, gi õy ó tr thnh i tng ca nhng suy t y tớnh khu5mh o ú l mt cuc khng hong Nhng l mt cuc kling hong c xem nh mt tin trỡnh phong phỳ húa, v tm mc rng rói, nh mt cuc gii phúng Hay, núi mt cỏch khỏc, nh ta cú th hy vng, ú l mt cuc khng hong trng thnh? Tỏc phm ny ca Remo Bodei l mt Ton cnh, tng i y v hnh trỡnh t tng ca nhõn loi thờ k hai mi Tt nhiờn, mt cụng trỡnh loi ny thỡ khụng bao gi thc s y c Th nờn Bodei ó b qua mt sụ tờn tui ln nh Karl Popper, Raymond Aron, Max Scheler, Gabriel Marcel b khuyt v trỏnh cho bn c ng ngng, ngi dch mo mui trớch b sung t nhng ngun khỏc, t t nhiờn l cng tt, nguyờn tỏc c hon chnh hn Ngoi ra, cui mi chng, bt i v khụ khan ca nhng din dt thun lý thuyt, ngi dch cng a vo mt ớt trit minh ha, tiờu biu nht m cng gin c nht Biờn dch tỏc phm ny, chỳng tụi mong mun chia s vi cỏc c gi, nht l ụi vi cỏc bn tr, c hi nhn thy rng ng t suy tcú th c chia cỏc ngụi, cỏc thỡ, cỏc cỏch khỏc nh th no V chỳng ta, vi Pascal, cựng khỏm phỏ li cỏi phm giỏ bt kh chuyn nhiớng ca cõy sy suy t rt i diu k ny ^ L NHNG NHN TRlộT HC v fỡ SNG (les p h ilo so p h ies de ộlan) Thi gian tỡm li ụi khi, nh nh Marcel Proust núi, bt cht thc gic gia ờm khuya, ngi ta khụng bit mỡnh ang õu v thm chng bit mỡnh l na Tinh thn, c th gión bi gic ng, ó xúa m mi biờn gii khụng thi gian, }ii thc gic ch cũn mt cm thc s ng v m h v tn ti, nh iu ú cú th mỏy ng ni tng sõu ca mt sinh vt hay mt ngi hang ng t nh v, ngi ta phi nh hng li, sp xp li h thng dng kinh, ng v v nlrng nột riờng t ca bn ngó, vt qua, ch vi thoỏng chc nhng th k ca minh Nh th, ly li ý thc v mỡnh (t thc reprendre conscience de soi) cng cú ngha l lp li trt t s vt V trc tiờn, chớnh thõn xỏc, búng ờm, ti cu giỳp chỳng ta Chớnh hi c v hai bờn hụng, ụi u gi, ụi vai ca mỡnh gi('ri thiu cho Proust loi ging m ụng nm ng v nh v nhng c v tỡnh sụng, giỳp cho vic nhn thc v trớ ngi ang tn tai thc s chm hu li chinh minh v s' vt, chiing ta phi hon t t im lng v cụ ỏ n mt t.h kim nghim: tỏi to khụng gian thun tUy t.rong hOa tan nhng kt th cng rn ca hin ti, bng Cớich khai trin trc quan vt xa t bt dng v ngụn ng phõn loi Xa ri dỏm dụng n.hn nhỏo, ti.ỏnh nhffng sc ộp thụ bo ca mt thi di thớch thỳ vi vic ph cp mi th, nhng kớch thi ch quỏ mnh cUa cỏc thnh ph ln, v s cựn mOn nhng s tim nng m nú kớch thớch, dc gii thoỏt s kim ta hnh dng c th di vi s vt, ta cú th gi mt di sụng ni tõm phong phỳ, phc hp, nhiu mu sc, chuyn dch khụng gian tinh vo thi gian ca ý thc, d minh chng cho mt nhõn tinh tinh t v dy cm xỳc gn nh bin mt Trong nim c dn dú, ta cú th cho tỏi hin n h g tng xa xa nht ca chinh minh, nhng bn ngó khỏc dó tng kờ tip v nm chng lờn ti nhng da tng sõu thm b dố bp bi trng lng ca nhõn cỏch hin ti ca chUng ta Nhng chn dng mnh dú ln lt chụn vựi chUng, to nhng vung hoang húa, buc chUng ta phi tỏi to chinh minh V chng, s mnh cũn cung cp di nhng "bn ngó hoỏn v m bờn dú tỏi hp nhng dam mờ v t tng ca chinh chUng ta va, di vi nhng bn ngó b bO r l.i dng sau, cui cUng chUng ta ch cOn cm thy mt s du dng vay mn, l n g , may mn l, vi khụng th dng húa chUng hon tn, chUng ta khOng th hon ton ộp duyờn ch Ung vi bn ngó hin ti ca minh, nờn dụi lớhi chUng tỏi hin t ci xa m ChUng ta ngc nhiờn thớch thỳ khỏm phỏ nú 1.0 khofinh khc m, f!iới hiu ng ca mt tia ỡa ngu nhiờn phOng tu' hin ti, mt hoi nim m chỳng ta tng ngh l minh chng cũn ' gi' vt tớch no, li hil.n Lỳc dú, nh bi phộp l, chUng ta tim li, n^jyốn vn, mt n.hng cỏi tụi ca ngy xa, mt cỏi tụi m nhng bin di tõm linh v sau khụng lm cho cựn mn di, m cỏi hp dng chJ bỏu cUa ký c dó cht chiu bo v Kh,i hai cỏi tụi cỏch bit thi gian - t tụi ngy trc dn ti bõy giũ' - chm theo kiu hai cc di(n ^i, cm xỳc khOng cOn cỏch ly vi tri thc vỡ s bt ng thbi thOng ngn cn chui s kin trựng hp vi din bin tinh cm", chUng ta hit th mt mựi hng dng nh n t ci dnh h,ng c.hỳng ta cht nhn rng du thi gian cú phm n ngn ngu cũn cha li mt chUt gỡ dú Ilỡnh nh chUng ta gii quyt dc iu nhim ca hnh phUc (1'ộni^e du bonheur) n minh ni trung tõm dng thi nhn s dng dng ca cỏi tụi, bi vt, chỳng ta l th., qua bao bin di, dc nh.t v song trUng L lUng thay, chinh nhng bin c thot nhỡn cú v nh vụ ngha, li lm chỳng ta xỳc dng sõn sc, mt hi c vụ tinh lm chUng sng li Diu ny cú phi trớ thụng minli XLia ui nh th nhng th vụ dng, m chỳng thoỏt hi nhp vo vin tng hin ti? DUng th, nu nh k nim nh vo ký c, khụng th bc mt nhp cu no gia n v giõy phUt hin ti, nu nú dng yờn ti da im v ngy thỏng ca nú, nu nú gi khong cỏcl), s cụ lp ca nú ni thung lUng sõu hay trhn chOt vOt dớnh cao, thi bt cht nú cho ta hit th mt ln khụng mi, tht l ln khụng è ; j - mụi trng v s cn k i t n h a n h ch ún g nh ng nguũn ti nguyờn, th ỡ trỏch n h im , tớn h th n trng, s phn t to th n h m t n gh a v m ngi ta k h ụn g th ln g trỏnh H ung na l nhng tim n n g tn phỏ ca loi ngi cng gia t n g vi th i gian , n gay c nh ng giai on m kh n n g d k in v k im so ỏ t nh ng ti n trỡn h t vnh tn (des processus dautoperpetuation) ca h gim sỳt N gh ch lý th ay, m i e da ca i h a phỏi sin h khng phi t th t bi, m li ch ớn h t th n h cụng quỏ c ca k th u t v ch ớn h vỡ lón h vc nhng hiu ng ngoi mong i ca m i h n h ng ó m rng dn k h ụn g ng, m ngi ta ph i m rng vi t l tng ng p hm i ca trỏch n h im cỏ n h õn , trc k h i quỏ m un T ú, ta th y cn lm gim nh n h hng trờn nhng gỡ tn ti r hng d p h ún g b in i ln, b n g cỏch no cho chỳng thõm nhp dn dn vo t h gii m k h ụn g gõy nhng phn ng bo lit Thc vy, m i ngi chỳng ta cu cú trỏch n h im i vi trỏi t v nh ng c dõn ca nú, c b it l t n g sin h quyn, m t lp m ng ch ba mi k ilụ m ột b dy bc quanh h n h tin h M n h l n h m i v sin h th ỏ i ca J o n a s, c cụn g thc h ú a th eo kiu K ant, v a n g lờn: H ó y h n h rg cho n h n g hu qu ca h n h vi bn tng th ớch Ti s thng trc ca s s n g ớch thc trờn m t a cu N u ỳng l s t n t i ca n h õ n loi l m n h l m u tiờ n , th ỡ chỳng ta c n p h i bo v s s n g tron g to m b trn v n ca nú C ũn i vi cõu h i tr d anh khỏc c a K ant C h ỳ n g ta cú th h y v n g iu gỡ? th ỡ dnj n h cõu hi n y thay th: H y g cú cũn chớnh dỏng khúng? H ay ch n g, p h i l o t n g v c c h k h i buụng m ỡn h 3463 vo h y g, cho h y vng ru ng, th a y vỡ tn h m n g t ú v dng cm m n hn n h n g trỏ ch n h im ca m ỡnh? V in tng ca Jonas - cng nh ca R aw ls, n h ng tron g m t ló n h vc khỏc - t n n t n g trờn s ti th iu h úa nguy c T rong l n g k ớn h ny, ta cn kỡm h ó m ni ngi k h ỏc v c chờ ni ch ớn h m ỡnh cỏi k h u yn h hng n g h iờ n g v o tng, t c s trờn n h n g cao v n g quỏ qut v n h n g c mun k h ụn g kh th i - h a y l quỏ t giỏ i vi ngi - v s ton ho, k h ụ n g k ộm h n l trờn ý tng v nhng o ln trit m t h gii, tron g s m on g m anh h in n ay ca nú, k h ụ n g cũn sc chu ng H n na, phn ln ngi n gy n a y dng nh th iờ n v cỏch n gh bng t ng ch i t i t n h p n gn hn so vi ti t nhp kờ tc ca cỏc th h T rong m t Jon as, chỳng ta cú trỏch n h im v m t tng lai bao gm c ch ỳ n g ta v nh ng th h tip th eo, n h n g iu n y tu yt ụi k h ụ n g c xõm hi n s t n ti v n h n g h y v n g ca nhng th h h i n t i D u i na, ngu yờn lý trỏch n h im cng h in nh m t toan tớn h mi tc i tớnh chớnh ỏng ca n h n g o tng ú l triu ch ng tỡn h tr n g k it lc ca cỳ y ti trc ó t ng b in m inh cho chỳng N h n g o tng dng nh m t i sc m nh v quyn lc h p dn t ng cú ca ch ỳ n g vo nhng thi k m ch ỳ n g th n h cụn g vic huy ng nhng ton dõn tc, tru yn vo h n h n g n im hy g vụ , liờ n k t h l i vi - n h õ n danh cuc chinh phc chc ch n m t tng lai ti p hn cho ton n h õn loi - vo n h n g ch ớn h n gh a, ũi hi nh ng hy sin h cỏ nhõn v i n th t bi 347 C n g b lờn ỏn hn na l nhng trit hc lch s ó trng lờn ngn c nhng iu k h ụn g tng h in i, gỏn cho chỳng cỏi bn cht o tng ca iu gn nh thy trc (quasi-prộvision) v k h n g nh rng m t c canh xa xa s c t n t thi on m nh ng ngi ch xng s theo ui nú m t cỏch n h t quỏn, s huy ng m i n n g lc, s gn g sc chun b cho th n h cụng ú x y m t lot nhng s c n cu ch ỡ lý thuyt (court-circuits thộoriques): m t mc tiờu c cho l khụng th oỏt i õu c (im m anquable) nhng, ngi ta li núi th ờm , ũi h i s can th ip trc tip ca n h n g cỏ nhõn, s n h t quỏn i vi mc tiờu ca h n h ng cỏ n h õn dc tuyờn b l m ang tm quan trng ct yu, v n h iờn , lch s cú th ti n bc theo hng ỳng c tỡn h l di nh ng ý ca cỏc cỏ nhõn; trỏch n h im cỏ n h õn i vi n h õ n loi c xin dng ri l giỏ tr c lý v ch ớn h tr ti thng, v cựng lỳc, m t ti n trỡn h ca nhng h n h t ng li k h ụn g t l k h ụn g th th iu i vi ton b N h vy, bui bỡnh m in h ca th iờ n n iờ n k mi, suy t tr i t lý h ỡn h n h l k t lun trờn m t õm v a n g k h iờm tn v ti t , vi li kờu gi trỏch n h im tron g tng quan vi m t tng lai b t trc v s k h n cp ph i suy t l i n h n g giỏ tr v n h n g gii h n ca ch ớn h n h n g tru yn th n g ca chỳng ta tron g khung c n h tm t h gii S rỳt lui ca t tng trờn nhng ti n ca nú cú l khỳc u cho vic quay li n h n g s lý th u y t ln nh m t cụn g vic k h qut, k i m kờ v d n dp t n g i th eo v ic m n h n g n h xng k h ỏ i n i m m i iu ú cng khú núi Du i na, tr i t lý c n g chuùa h c h t i, cng nh n gh th u t, du cho n h n g thụ n g bỏo lp i lp li v s m k h u t ca chỳng T rit h c v n sụ n g li sau m i m ựa, bi vỡ nú tng ng vi n h n g nh u cu v ý n gh a v n thng xu yờn c tỏ i n h thc i vi n h n g n ghi , th m l n g h ay h i n n g ụ n n y, tr i t hc tỡm k im nh ng cõu tr li, o lng v th m dũ s p h ỏi sin h , h ỡn h th v n h n g m ch t ca n h n g lc a tng trng m trờn ú t tng v c ỏ c h cm n h n chung ca chỳng ta da vo TRIT VN M IN H HA Thng no cho p h ộp lm iu ú? Trc cõu h i ny, v phng din th n hc, ngi Do T h ỏ i gp phi m t tỡn h n an gii hn l ngi Ki tụ giỏ'0 Bi vỡ i vi ngi Kitụ giỏo, ch i s cu ri th c s ni th gii b ờn kia, th ỡ th gii n y, x ột cho cn l, thuc v m a qu n h iu hn, v luụn l m t i t/ng cho s n gh i ng, c b it l t h gii ca ngi vỡ t;i t tụng N h ng i vi ngi Do T hỏi, h n h ỡn th y ni tớn h n i ti (1im m anence) l m ụi trng ca sỏ n g to, cai cụn g lý v ca s cu chuc th iờn g liờn g , Thng l ch n h õ n ti cao ca lch s, v ú, nhng tri truing d it chng nh A u sch w its h ay B uchenw ald ó t li , k c i vi ngi ngoan o, t t c khỏi n im tru yn th n g v Thng D i vi s tri n g h im Do T hỏi v lch s, A uschw its ó th ờm vo m t cỏi gỡ ch a tng c xut b n m nhng phm trự th n hc c (cha th x ột rt rỏo V ngi ta k h ụn g mun n gn cỏc;h vi k h ỏi n im v Thng - nh ch ớn h trit g ia cú qujv^en ú - ngi ta bt buc, k h ụn g b ri N gi, phi 349 n gh mi v N gi v tỡm m t cõu tr li, cng m i, cho cõu hi xa c v Job T lỳc ú, chc chn ngi ta s phi cho v ch nhõn ca lch s ngh vic Vy l: Thng no ó cú th iu ú xy ra? HansJonasKhỏi nim Thng sau Auchwits, 1994 - 350 ^ LI BT ^ Trit hc: Mt thỏnh ng cũn dang d Dng lờn b n g tn g k t m t th k tr i t hc qu l mt cụng cuc m o him Hn th na, tron g th k ny, gia cỏc chuyờn gia ngnh cng cha h n cú c s th n g n h t v ý n gh a ca t trit h c cng nh v nhng ranh gii ca lónh vc m t n y bao h m T ú, mi toan tớn h ỏnh giỏ dng nh ó b k t ỏn: lm thờ no b it rng m t khoa hc no ú cú tin b k hi ngi ta lớhụng b it c ch ớn h xỏc õu l mc ớch m nú tỡm kim? V y l ngi ta s t gii h n, k t thỳc h n h trỡnh, m t vi n h n nh ngn gn Nu nhng n h n nh ny - cú cn phi xin li v iu y khụng? - k h ụn g h cú ý gi lờn m t tõm trng lc quan quỏ mc, ch ớn h vỡ din t ca chỳng n gin ch nhm cung cp cho c gi nhng yu t cú th kớch thớch suy t cỏ n h õn , ch k h ụn g nhm trỡ m t tm n h ỡn k h i h o n (m e vision triom phaliste), va sỏo rng vỡớa ao tng v nhỷfng quyn n n g ca tinh th n Ghi nhn bc u: cú tớnh trung tõm i vi tr i t hc ng i, cuc tra n h lun gia ch th u y t lý ỏ^ ' (ration alism e) vi ch th u yt tcfng i (relativism e ) cũn xa mi l m t cuc tranh lun thun tỳy t b in (pure m ent spộculatif) C hỳng ta h ó y n h l i n h n g n gụn t ca cuc t ranh lu n ú: l tỡm m t n n t n g vng ch c cho lý trớ ch n g qua ch l m t mụ h ỡn h h úa gia bao n h iờu m ụ h ỡn h k h ỏc, cng ch cú m t tớn h thng n g t ng i m th ụ i, v n g a y c ch n g cú chỳt th ng n g no c, so vi n h n g m ụ h ỡn h k h hu lch s H óy th m vo rn g, cuc tra n h lu n n y c p h ỏ t trin n g th i tron g h ló n h vc cú liờ n quan vi nhau: ló n h vc ca k h oa hc v ca ch ớn h tr T rong ló n h vc u, ti n d t cc (lenjeu) l v n tri thc n g h a l tỡm x em liu k h oa h c cú cho ch ỳ n g ta b it ch ỳ t gỡ v thc t i, h a y k h oa hc ch l m t cu trỳc ng h c c h n g liờ n quan gỡ n thc t i T rong ló n h vc th h a i, v t tr a n h g i n h l v n n n d õn ch núi cỏch k h ỏc l liu h ỡn h thc c cho l hp lý n h t ca ch ớn h q u yn l m t c h d xut th i t lp cụn g b n g xó h i tro n g s tụ n tr n g m t cỏch n g h iờm tỳc n h ng q u yn t cỏ n h õ n , h a y l n h ng h ỡn h thc ch ớn h quyn k h ỏc, n h m n n h ớn g mc tiờu k h ỏc, cng t t nh th ? G hi n h n th nhỡ: Cuc tran h lun n y cú m t ngun gc lch s dc xỏc nh, m ta k h ụng n ờn m t du N ú ó xut h i n s k in t th i Khai sỏn g, tớn h th u n lý (la ration alitộ) k h ụn g ngng rng n h hng ca nú trờn n n húa Tõy phng, kộo th eo m t d ti n phi thng ca k h oa hc, k thut v s phỳ cng v t cht, k h i, so n g song ú, s khai th ỏ c t n n h n ngi bi ngi lm dy lờ n nhng m i n gh i ng 352 ! ^ dụi vi huyn th oi tin h v s phi lý ca B n h t T h chiớtn dó gieo h oang mang vho du nc ngi Cui cUng, tin h bo tn ca Shf)ah (thm hpa d it chng ngi Bo T hỏi bn Quc xó gõy ra) cho th y s ng húa ca ch in h tinh thun ly ny vi nhng ti ỏc ghố thrn n h t ngi tng phm phi, cú th dn dn dõu, T to n ờn m t im khụng cOn ch lựi (point de non-retour) T ú, k.hụng cú gl dỏng ngc n h iờn , nu nh s phờ binh ca ch ngha ly - m nhng tin d dó dc dt ra, gi'a hai cric chin, bi cỏc tỏc phm ca W ittgeirstein, R osenzw eig, Benjam in v H eidegger - dó m ang nrt h ỡn h thc vtớa trit d v cú h th n g sau B nh T h ch in , m ti'ong ct li, l s p h n kớch Cui cUng, ghi n h n th ba, n.u cuc tpanh lun v tri thc v cuc tranh lun v n n dõn ch thuc v nhng hpp v n d bờn ngoi cú v Ichỏc nhau, nhng li khOng th hon ton tỏch ri nhu co l s ỏi di vi nn dõn ch lớh ụn g bao ham , a priori, rng ngi ta phi khc tớf ch ngha titng di nhn th,c lun (le relati^ sm e ộpistộm ologiqne) BO cUng la lp trỡg ca Richard Rorty, ngi khOng phi lỳc no cUng tLớ n h n m inh nh.ng mụ t m n ^ i Ih ỏ c da v chii ngh a tng di ca ụng, v ụng thớcli t' coi m ỡnli nhit m t m ụn thc dng cc doan (^ultra - p i a ^ a t i s t e ) ca B onald B avidson hn N li^ )g n ^ ỗjc li chil nghta ny, mc m nO tuj^ốn b - lUc tc di n.n thng khỏch quan ca chỳng - rng m i chn la tri thc ca chUng ta du cú giỏ tri n gang nhau, cO nguy c pha hoi t n.n tn g nhng toan tớnlr th n li th t n h t nhm l)in m in h cho s dụi vi n n dõn ch ỏi T h t vy, nu ngi ta t b th am vng th t lp lý trớ, th i kh n n g chp n h n rng cú nhng lp lun v fng chc hn la nhng lp lun khỏc cUng tan b in i V chng ú cUng la lý k h in m t sụ nh tng di ljn n h n nh rng s dc ch in h yu ca trit hc th k XX chinh l dó t gii phOng lý tin h , núi -^n t t l dó s n sin h cuc vt qua chinh nú Du n i ta cú hiu diu n y th eo n gh a ca H eidegger hay tbeo n gh a ca Rorty th i k t qu nh nhau: mi trng hp, trit hc du b gin qui vo nhng thc hnh húa dn ^ n , m cui cUng ngi ta cú th dm m inh vo mc dớch th m m nhng v li ớch xó hi th i rt bn ch M t lp trng nh th ch phụ by m t li im l dnh ch, trờn nhng h oan g tn n ỏt ca trit hc, cho nhng h ỡn h thc mi ca tin h sỏn g to trớ thc - m c nhng nha tng di lun cUng phi tha n h n rng h cha th y chUng di Trỏi l i n h n g diu b t ti n ca lp trng ny l rt dỏn g k N goi s k i n la dng nh vừ oỏn k h i th ụn g bỏo s cỏo chung ca tr i t hc cUng nh tuyờn cỏo n o tron g cỏc t p chi v s cỏo chung ca lch s, ca hi h a y ca h ụn n h õn , th i s t khc m i quan n im k h ỏch quan v lý tin h s kộo theo vụ s nguy c cho tng lai ca n h õ n loi N h ng nguy c c n g tr n ờn th y rừ hn vỡ n h n g giỏ tr dc ớt b tran h cói n h t dng nh, vo cui t h k hai mi, cn g n g y cng b de da S tri dy, khp bn p h ^ g , ca ch n gh a p hõn b it chng tc (racism e) v ca ch n gh a quc gia sc tc 35-4 - l nhng th n h phn chinh ca ch n gh a quc xó v ca m i th quỏ khlch tụn giỏn, tự' nh ngh a, l thU dch / ỡ t t tng, s sin h sụi ny n vụ s tụn g phỏi ky d, s' bUng n khp 1-Ji cUa ch n gh a phi lớ, cha n.úi n n guy c to bi vic ph bin, qua nhng phng ti n n g h e n h ỡn , nhng ý tng dc chun h oỏ hu lm tờ li t du úc phờ binh T t c nhng h in tng n,y chng phi l t bn cht lm cho ta phi e ngi s dng quang, tm mc ton cu m t cuc thoỏi b thc s tr v ch ngha ngu dõn? ch n g li m t thoỏi b kiu dú, th i cỏi dp n gõn n.ht kh th i l - mc du tin h m ong m an h ca nú - s quay v vi nhng lý tng ca phong tro K hai sỏ n g - t t n h iờn l cn dc x ột li v hiu ch n h cho th ớch n ghi vi th i di - cng nh vic thc h n h tran h lun trờn c s thun lớ Bú l s thc h n h v n h n g lý tng m , lch s, to th n h h t n h õn ca cỏi gi l trit h c V ch cú chUng m i cú th dem li cho cuc tran h du cn th i t, vỡ s tụn trn g ngi, cỏi n n t n g ph quỏt m dng nh nú cOn thiu N h n g xỏc tin dc lớ, m dO d tng lai ca cỏc giỏ tr dõn ch xut h in nh cú tin h quyt nh tron g tng quan vi d qui ch. ctia tri thc, s dn dt chUng ta ti ch la chn chti n ghỡa lớ, k c trờn quan im n h n thc lun M t s la ch n nh vy, d n lt nú, cho p h ộp ta dc l i, th eo m t cỏch ớt bi quan hn, lch s tr i t hc th k h mi, va n h n th y rn g lch s tr i t hc 155 th ay vỡ ri rc h ay th u n tỳy tiờu cc, ó cho p h ộp ghi n h n m t s ti n b - cũn h n ch , nhng cú tỡic cng nh l ó to ra, nhng trit lý xa Ka n h t, nhng h oỏn v b t kh o (des d ộp lacem en ts irrộversibles) Trong nhng tin b, trc tiờn ta phi ghi nhn Iih l tớch cc, s bin m t ca m t s hay chớnh xỏc hn, vic chuyn giao chỳng vo nhng m ụn hc khỏc c trang b tt hn gii quyt chỳng N h th , nn tn g ca toỏn hc ó tr li th n h m t toỏn hc, k hi m nhng vh liờn quan dn bn cht ca vt cht hav s sng ó tr v vi vt lớ, húa hc v sin h hc, m t cỏch chớnh danh Cng vy, t nhim v thuc v cỏc khoa hc nhn thc - tm mc nhng phcmg tin ca chỳng - ri m t tia sỏ n g trờn h n h ca tin h thn v m ụn ng hc thỡ m n h n vic soi sỏn g s h n h ca ngụn ng M t khỏc, nu n h d p h ún g v m t n n tr i t hc, hiu theo n gh a ca H usserl h ay ca R ussell, nh l khoa hc n g h iờm x ỏc (scien ce rigoureuse), n g y n ay ch cũn l m t gic m ng, th ỡ trỏi li, cỏi khỳc quanh ng h c xng bi F rege, M oore, R u ssell, v W ittg en stein ó giỳp t tng t tran g b n h n g cụng c p h õn tớch mi: hu ớch cho v ic ci th i n n h n g ch in lc lp lun ca nú, n h n g cụn g c n y ó cho phộp tin h luyn nhng k h ỏi n im n h tri thc, ý n g h a v ch õn lớ C hỳng ch cũn cú v ic p h ỏt huy tm c nhng lón h vc gn k t ch t ch, ca o c v ch ớn h tr, ó tng b i t n n h n g t b in sõu xa dc th eo chiu d i t h k ny Trong s nhng t bin, ngi ta s nờu bt, lónh vc chớnh tr, nhng t bin ó tỏc ng n ý tng v m t lý thu}^ốt phờ p hỏn v t ng xó hi (une thộorie critique du cham p social) c tha hng t Marx, c nh thc sau ú bi nhiu n h t tng, t Lukỏcs v Horkheim er n Foucault v Habermas, ý tng ny ó dn dn c thoỏt Idii nhng trng lc ý thc h , gia nhng yu t Idnỏc, ó gõy s sp ca L iờn Xụ v ụng u Xa ri mi ch n gh a giỏo iu v t hay b in chng, gi õy ngiới ta cú th kho sỏ t m t cỏch thc dng nhng b in i trit m cỏc xó hi ca chỳng ta ang rt cn Cuụi cựng, song song vi yờu cu ca n h im v n v m Iihcmg k b ỏp bc h n g ngy nhc nli chỳng ta tớnh khn cp, cỏc trit gia nh Adorno, Sartre v Putm an ó x u t nhng ng li c ỏo xõy dng li c lý trờn nhng c s t tr, c lp m i ti n gi nh tụn giỏo M t cuc tỏi xõy dng khú k lin nhng khụn g h bõt kh th i, v m i trng hp u l k h ụng th thiu i vi mi xó hi - bi vỡ t t c u h n g ngy phi ụi m t vi nhng t súng ca bo lc v h n thự N gay c nu nhng tin nh vy ch mi giai on u, chỳng cú tm quan trng C hỳng to thnh nhng bc ti tnớc trờn ng di m lý trớ cũn phi tri qua hu nh ngha li nhng mc tiờu v nhớng phng tin ca m ỡnh Tõt n h iờn l cũn phi x ột ốn nhng th t bi n n g n m nú ó phi chu th k hai mi V c nhng phờ bỡnh, thng l c bin xninh, ó c a i vi ch n gh a quc ca phong tro Klxai sỏng, núi cỏch khỏc k'i i vi s tụn th r 357 vụ cỏl lý tin h k th u t (La raison technicienne^ - m quỏ kh gn dõy ca chUng ta da ch nhng hiu qu tiờu cc K hụng cú gỡ dc d in m t ln dt k h oỏt trờn sõ n khu lch s c trờn sõn khu ca lch s trit hqc ln nhng sõn khu khỏc p lc m s quay li ca ch n gh a ngu dõn tỏc dng, n h g m t m ỏt ký c m phng T õy dng nh b va dp, vi nhng k h on g cỏch du dn, liờn quan dn nhng sai lm h ay nhng ti ỏc ca nú, cỏi khujm h hng tai h i k hi n h n n h rn g s chm dt ch in tran h ln h , dó ct di cho nú cỏi ta i h a t n h t, h in n h iờ n l nhng d thc s cũn ni khỏc - t t c nhng yu t n y cú th g õ y e n g i rng li th ờm m t ln na tr i t hc k h n g xng tm vi nhng s m n h cao c dang ch di nú M t vng cung th ỏ n h dng cũn dang dc xõy dng d dang, m t cụng trng vụ t n m k h ụn g n h ỡn th y k t thUc, vỡ th n gy n ay tr i t hc k h ụn g p h i l k h on g k h ụn g gian n h t ca lp lun th u n lý m dú, cỏc xó hi ca chUng ta cú th xõy dng tng lai M in l n h ng xó h i dú p h i dm n h n trn quỏ kh ca m inh, va bt di o tng v thc t h i n tr n g ca m inh 358 LI NểI U ễI LI CA NGI DCH NHNG NN TRIT HC V S N G HNG V NHNG CHNG c MI: TRIT HC V TRI THC KHOA HC 34 CN Mấ CUNG KHCH QUAN H ể A 78 TèNH TRNG CHấNH VấNH CA LCH s 94 CUC HI NG CA NHNG NN TRIT HC V TRI THC LUN MI 148 T TNG BIN C H N G 180 TH GII V CI N H èN 196 NHNG LIấN LC VI TRUYN T H N G 269 I SNG HOT N G 290 NHèN V PHA TR C 318 i ^359 T R I T H C T H E K H AI M I Rcmo Bode .- - - NH X U T BN ITII DI Nh B 15, Lú 2, M inh 1, T Liờm, H Ni DT: 04.628.72633 - 04.628.72348 Fa.\: 04.628.71730 Chu Inich nliim xui ban : NGUVKN TH.ANH Biờn ; Nuyn Th Vinh Trỡnh by : Thanh Lan V bỡa : Nguyn Tun Sa ban in Phan Quõn CễN(; TY CP VN IIểA V.N LANG 40 - 42 Nmiyn Th Minh Khai, Q.l TP.HCM DT : 3.8.242157 3.8.233022 - Fa.\ ; 84.8.235079 - In 2000 cun kh 13.5x21cm li Xirim in Cty CP Vl vin .an KHXB s 506-201 l/CXB/26 - 09/T QXB s 460/QD-'I' ngy 03.06.2011 In xong v np liai chiu quý nm 201