nghị luận xã hội BDHSG

Trong xã hội ngày nay,đức tính trung thực cần thiết cho người,đức tính trung thực đức tính đáng quý mà người cần phải có,nhất giới học sinh chúng ta,rất cần đức tính để hoàn thiện mình,trở thành người công dân tốt Vậy ta nên định nghĩa đức tính trung thực ? Xin trả lời :Đức tính trung thực hết lòng với người,là thật thà,là thẳng.Người có đức tính trung thực người nói thật,không làm sai lệch thật,ngay thẳng,thật thà,.Trong sống ngày nay,đức tính trung thực biểu kì thi giới học sinh tượng quay cóp,chép xem bạn Và đức tính biểu xã hội có người thẳng,không nỏi sai thật,không tham lam người khác.Trong kinh doanh,nếu người thẳng,họ không sản xuất loại hàng chất lượng,kinh doanh mặt hàng bất hợp pháp,làm nguy hại đến người tiêu dùng người mang người rèn luyện đức tính trung thực người dần hoàn thiện nhân cách họlà người người tin tưởng,sẽ người mến yêu tôn trọng.Nếu rèn luyện đức tính trung thực,chúng ta thành đạt sống,chúng ta có vốn tri thức để làm giàu cách chân chính,và mắc sai lầm,ta dễ dàng sửa chữa hoàn thiện thành công dân tốt,có ích cho xã hội,làm cho xã hội trở nên sạch,văn minh tốt đẹp,khiến đất nước ngày lên phát triển đến tầm cao Đồng thời,bên cạnh người biết hoàn thiện thân để trở thành công dân tốt có người có biểu thiếu trung thực sai trái.Chúng ta cần phải phê phán lên án biểu vậy.Biểu rã giới học sinh nay,nạn học giả,bằng thật quay cóp,chép bạn,gian lận thi cử trở thành tệ nạn phổ biến gây ảnh hưởng xấu đến kết học tập,đến ý nghĩa việc dạy học,gây xôn xao xã hội.Một biểu thứ hai tương đối rõ ràng thiếu trung thực kinh doanh đời sống,đó việc báo cáo không trung thực,chất lượng sản phẩm kinh doanh ngày đi,ảnh hưởng xấu đến sức khỏe người tiêu dùng,đặc biệt gây hậu nghiêm trọng đe dọa tính mạng người sản phẩm,các mặt hàng người dân tiêu dùng hàng ngày,điển hình loại sữa có chứa chất độc hại melamine gây hại cho sức khỏe người tiêu dùng,hay loại nước mắm có chứa chất ure độc tố,hoặc loại rau quả,trái rau xanh hay tươi người trồng trọt tiêm nhiễm loại hóa chất lợi nhuận thân Những hành vi đáng phê phán thiếu trung thực,không nghĩ đến sức khỏe người dân mà nghĩ đến lợi nhuận thân mình.Chỉ vài biểu mà nói lên tính thiếu trung thực trở thành bệnh phổ biến lây lan nhanh người dân.Chính bệnh khiến xã hội xuống cấp,đạo đức người dân dần bị hạ thấp,phá bỏ nét đẹp truyền thống dân tộc Vì vậy,để tránh tệ nạn thiếu trung thực xã hội ngày nay,mỗi cần tự xây dựng nên ý thức trung thực việc nhỏ nhặt mà hàng ngày làm việc lớn lao sau này.Bên cạnh việc tự hoàn thiện mình,chúng ta cần lên án hành vi thiếu trung thực tích cực đẩy lùi tiêu cực nạn thiếu trung thực để noi cao gương đạo đức cao Là người sống xã hội đại,đức tính trung thực thiếu cho thân,cần tích cực rèn luyện đức tính đáng quý để tự hoàn thiện mình,trở thành người công dân tốt,đưa đạo đức xã hội ngày lên,đất nước ngày phát triển Bài viết: Đức tính trung thực Nguồn Zing BlogĐề bài: Lòng khoan dung Bài làm: Trong sống,không hoàn hảo.Ai mang yếu đuối người.Và thế,ai cần đc khoan dung Khoan dung phẩm chất đáng trân trọng ng.Khoan dung biết tha thứ,bỏ qua cho sai lầm thiếu sót ng khác;là biết chấp nhận yếu đuối vấp phạm ng khác giúp họ đứng lên sau vấp ngã.Khoan dung,còn nghĩa tự tha thứ cho Khoan dung-ấy bạn bỏ qua cho ng lạ vừa vô tình dẫm lên chân bạn xe buýt.Khoan dungấy khj chân thành đón nhận lời xin lỗi ng bạn vừa khiến buồn.Khoan dung-là người mẹ giang rộng vòng tay ôm lấy đứa trai sau chuỗi ngày lang thang,nay ân hận trở về.Khoan dung,nhiều cách biểu hiện,chung trái tim:Nhân ái!!! Vậy phải khoan dung? Trước hết ,khoan dung hiểu biết nhân cách cao đẹp,thể tâm hồn rộng mở,giàu lòng yêu thương.Bởi,chi khj biết mở rộng lòng,chỉ khj tình yêu đc nhân hoá,con ng ta quên thiệt hại,những tổn thất mà tha thứ cho ng khácHãy xem cách dân tộc Việt Nam tha thú cho kẻ thù xâm lược để thấy đc truyền thống nhân đạo ,nhân ông cha ta đáng khâm phục đến nhường nào.Trong "Bình ngô đại cáo",Nguyễn trãi viết: Mã Kì,phương cấp cho 500 thuyền Vương Thông,Mã Anh cấp cho hàng nghìn cỗ ngựa Trong "Tuyên ngôn độc lập" Bác khẳng định"Tuy vậy,dân tộc Việt Nam trc sau giữ thái độ khoan hồng,nhân đạo với kẻ thù thất thế" Hẳn khj viết lại hành động khoan dung,nhân đạo dân tộc ta,các tác giả phải tự hào biết bao!! Không biểu lòng nhân cao đẹp,lòng nhân đạo thấm đượm tình ng,khoan dung phẩm chất ng biết biết ta.Không không phạm sai lầm.Chính khj khoan dung với ng khác la bạn chuẩn bị cho "một lối về" Bởi đến lúc bạn sa ngã,bạn lỗi phạm.Ai tha thứ cho bạn bạn không biết tha thứ? Ai chấp nhận bạn bạn không đoái hoài đén ăn năn hối lỗi ng khác? Và khoan dung với bạn bạn chưa khoan dung vs kẻ khác đây? Vậy,không khoan dung vs kẻ khác tàn nhẫn vs ! Không thế,bất khj bạn khoan dung cho người khác bạn rộng mở đường cho họ.Lòng khoan dung cảm hoá đc lỗi lầm,là động lực thúc đẩy,khuyến khích họ nhận sai lầm sửa chữa Chỉ cần ánh mắt thiện cảm đủ cho ng tù nhân cảm thấy đc đón nhận,sống có ý nghĩa hơn,chỉ cần nụ cười khuyến khích đủ đẻ niên vừa trại thấy không bị bỏ rơi,lạc lõng Tôi lên án thái độ thờ lạnh nhạt số niên nay.đối vs ng phạm sai lầm- mang bệnh kỷ,mòn mỏi sống ghẻ lạnh không người.Chính thờ ơ,lạnh nhạt,chính lòng ích kỷ thiếu khoan dung gián tiếp tieps tay cho tội ác lan rộng.Như sao? văn minh,tiến sao? Những ánh mắt ghẻ lạnh ấy,những ng vô cảm khiến xã hội ngày thêm lạnh! Thiếu thốn tình cảm,thiếu thốn vị tha,lòng khoan dung, tất xã hội vô tri,vô giác,lạnh lùng,vô cảm Nhưng,vẫn lòng nhân ái,sống ng,biết tha thứ,biết khoan dung-góp phần xây dựng xã hội tốt đẹp hơn,phát triển hơn,nhân hơn, Và hẳn ng biết khoan dung nhận tình yêu thương,sự kính trọng ng Khoan dung với ng khác,rất cần thiết,nhưng chưa đủ!Tôi đau lòng khj không ng tự dằn vặt mình,hành hạ tâm hồn thể xác họ cho làm sai,mình không đáng đc tha thứ.Đừng thế! Biết nhận lỗi lầm điều tốt,nhưng sống hoài niệm có tốt không? Tại không tự tha thứ bắt đầu lại khởi đầu tốt đẹp Tuy nhiên cần biết phân biệt khoan dung bao che Thật đáng buồn khj nhìu ng tiếp tay cho tội ác mà nghĩ khoan dung.Nhìn thấy ng bạn thân quay cóp bài,1 lần, lần, lần làm ngơ bỏ qua,hi vọng bạn tự biết sửa chữa.Khoan dung ư? Nhảm nhí!!! Bạn lừa dối ng,nhắc nhở k đc,đành bỏ qua,tự nhủ khoan dung ư? thật đáng trách! Xin nhắc lại,khoan dung tha thứ không bao che Khoan dung-là chấp nhận yếu đuối ng khác giúp họ sửa chữa-không có nghĩa tiếp tay cho họ Mỗi ng học cách khoan dung vs thân,vs ng khác lòng nhân ái,bằng đức hi sinh.Không biết khoan dung,bên cạnh đó,việc giúp ng khác(hay mình) nhận sai lầm,định hướng sửa chữa,cũng điều quan trọng Vâng.Tôi ng hoàn hảo.Bản thân mắc sai lầm khj không học bị điểm vô tình khiến bố mẹ thầy cô thất vọng khj trách nhầm đứa bạn khj dửng dưng trc ánh mắt thơ ngây cầu xin giúp đỡ em bé đánh giầy tội nghiệp khj Nhưng nhờ rút học cho thân khj nhìn thất ánh mắt buồn mẹ,tôi biết cần cố gắng.là khj nhận lời giải thích,cái ôm xiết chặt nhỏ bạn ,tôi biết cần suy nghĩ chín chắn hơn.là khj nhận giúp đỡ em nhỏ đánh giầy nhặt giúp ví mà vô ý đánh rơi,tôi biết cần rộng lượng Sau vấp ngã,tôi đc đón nhận,đc yêu thương Chính tình yêu,sự tha thứ ng khiến đứng lên sau thất bại.Và tin lòng khoan dung có sức mạnh cảm hoá mãnh liệt Nếu chưa đón nhận lòng khoan dung,bạn không hiểu có ý nghĩa lớn lao đâu!!! Khi bị vấp ngã tự đứng dậy được.Đó điều đáng khâm phục Muốn đứng dậy phải cần đến lý trí,nghị lực,sáng suốt khảng định lấy mình,để khứ vào ký ức,kinh nghiệm sống đời ,nhìn thẳng tương lai.Do vậy,chính điều ta đối mặt với để đứng dậy Ngồi ì được! Cứ từ từ mà đứng, bước sợ đau chân bò, bò đoạn đỡ đau đứng Việc vấp ngã nghĩa quay trở lại vạch xuất phát, làm cho người đau giai đoạn mà thấm thía, để vượt qua giai đoạn đó, người ta có trải nghiệm lớn, tràn trề sinh lực, vững bước tiếp tránh vấp ngã , có vấp ngã không sợ đau Hãy nhìn lại/tìm nguyên nhân/lý tạo vấp ngã Hãy đặt câu hỏi: Tại vấp ngã, vấp ngã thuộc loại nào? Thời gian để lấy lại bao lâu? Giá vấp ngã nào? Để từ tìm cách mà đứng dậy tiếp, tránh lỗi trước! Vấp ngã đứng lên, đứng lên nào?? C uộc đời có lúc bình yên,có lúc sóng gió, bão táp ập đến bất ngờ,không báo trước (trong tình cảm gia đình,, bạn bè,làm ăn) Và tất nhiên,ai chẳng có lúc thất bại,chẳng có lúc vấp ngã, trừ người không dám thất bại,không dám đối mặt với điều xấu sảy mà với vài người,thất bại đồng nghĩa với dấu chấm hết, với vực thẳm kết thúc Chính vậy,cần niền tin vào sống nơi người Tôi thất bại, thất bại lần lần vấp ngã lần đau,đau đến mức tưởng chừng đứng dậy bồn chồn không ngủ nhiều lúc m muốn nằm đó,buông lơi tất cho Có lẽ Vấp ngã đành phải đứng lên, đứng lên nào? Ấy điều đáng nói Bạn sao? Bạn người yếu đuối tới mức không dám đối mặt với thất bại, phải không? Nào,đứng lên chứ, tương lai phía trước Trong đời người, lần vấp ngã theo nghĩa đen nghĩa bóng Sau lần vấp ngã ấy, người ta rút học cho mình, biết tránh chỗ ghồ ghề khó đi,"biết tìm cho bước mới"hay dẫm lên chỗ ngã xuống tiếp Nếu tự cho thân chưa lần vấp ngã nghĩa họ người thiệt thòi hội để biết người bên có khả sức mạnh đến đâu? Có thể làm điều gì? Khi vấp ngã có hai trường hợp xảy Thứ nhất: không đứng lên tiếp nữa,mà lún sâu nỗi đau,sự thất vọng cuối tuyệt vọng Thứ hai: Đứng lên, bình thản tiếp,mạnh mẽ dù bước có ngàn mũi kim lúc đâm vào tận tim,đau nhói buốt.(biết đau đớn ngậm ngùi phải đi,phải tiến,khi không lựa chọn khác ) Những làm theo trường hợp thứ hai thực CON NGƯỜI.Những người ngày thành công nghiệp,trong gia đình mối quan hệ khác Mọi thứ qua,không vĩnh viễn!Nỗi đau nguôi,vết thương lành dù để lại sẹo,nhưng vết sẹo chứng tích cho lần ta trưởng thành!!! Đừng đổ lỗi nhâm nhi lâu(khó phải vượt qua ) Cũng đừng để phiền muộn vẩn vơ níu kéo bạn Cuộc sống lúc màu hồng, có màu hồng Bạn cười vững vàng trước thử thách Cuộc sống có thay đổi đời có đổi thay , sống ngày mai, tương lai bạn đừng có quay đầu lại tìm kiếm chuyện đau buồn khứ nữa! Hãy đứng lên bắt đầu sống mình, chiến thắng tất khó khăn, thách thức để tìm kiếm hội thành công cho Chúng ta thường có tâm lý “ sợ cành cong” sợ sệt không dám thực hiện, không dám cố gắng nỗ lực “ cành chắn” đến đâu có lúc gãy ngã! Vậy nên, đừng nằm lại bên đường sống, đứng dậy thực đường đua đời Học đứng lên? Mỗi vấp ngã đứng lên bạn học từ sống! Đừng để sống “đá” cho bạn cú trời giáng mà phải lãnh nhận cú đá ! Sau đứng lên từ thất bại, ghi nhớ học từ sai lầm đẩy bạn ngã xuống đó! Hãy nhớ học để sau không va vào thêm lần nữa! Những sai lầm thất bại khiến bạn day dứt, nên, nhớ học đừng để thất bại làm day dứt, ân hận tự dày vò thân! Bởi có lúc sai lầm nên,hãy chấp nhận điều tự nhiên sống để nhẹ nhàng thản hơn! Dù bạn người cẩn thận hay chăm chỉ, dù bạn có dành hết tốt đẹp cho sống, công việc có lúc chúng “tặng” cho quà thất bại tuyệt vọng! Nhưng đừng vấp ngã mà đứng lên, nhớ rằng, sau vấp ngã bước trưởng thành dài, nên bạn trân trọng ghi nhớ lần vấp ngã đó! Để sau không gặp lại nó! Eleanor Roosevelt, khách, phu nhân tổng thống Fanklin D Roosevelt nói: "Không làm cho bạn cảm thấy thấp đồng ý bạn" Suy rộng câu nói nhằm đề cao vai trò tự ý thức, tự nhìn nhận đánh giá thân, ý thức coi trọng giá trị thân Hay nói khác hơn, lòng tự trọng – chất tốt đẹp người Để hiểu rõ giá trị lòng tự trọng sống, trước tiên tìm hiểu khái niệm Tự trọng? Theo từ điển Tiếng Việt tự trọng coi trọng giữ gìn phẩm cách, danh dự mình, ý thức coi trọng giá trị thân Việc coi có giá trị, biết giữ gìn danh dự, phẩm cách thái độ sống đắn Người có lòng tự trọng biết điều chỉnh thái độ hành vi ứng xử mình, biết nên làm không nên làm Do đó, họ người có đạo đức, có tư tưởng nhân nghĩa, không làm điều xấu, việc ác với đồng loại môi trường thiên nhiên Đọc tác phẩm Lão Hạc Nam Cao, bị ám ảnh hình ảnh Lão Hạc khắc khổ, nghèo túng, có chất tốt đẹp, có thiên lương sáng có lòng tự trọng cao Lão Hạc nghèo không hèn, túng thiếu mặt yêu thương tha thiết đứa trai xa xứ, tìm cách tích cóp tiền cho trai với chó Vàng thân thiết bên cạnh mình, lão yêu thương, tâm chăm sóc đứa yêu quý Lão Hạc ý thức cao độ phẩm chất nên không muốn nhận trợ giúp từ phía ông giáo, lòng tự trọng cao đẹp mà bán chó ông đau khổ, dằn vặt tự trách thân Vàng tin ông, quý ông mà ông lại đối xử với cách lừa dối thế, vật vô tội gần gũi với hết lòng thương yêu mà ông nỡ bán ? Và lòng tự trọng đáng khâm phục Lão Hạc, Nam Cao để nhân vật chọn cách kết thúc đời hành động ăn bã chó để tìm đến chết giữ vững “gia sản” cho trai ông Như vậy, lòng tự trọng Lão Hạc đáng suy nghĩ Phải lòng tự trọng biểu chất tốt đẹp Lão Hạc nói riêng chất tốt đẹp người nói chung ? Lòng tự trọng không coi trọng giá trị để tỏa sáng giá trị lúc nào, không nhận thức danh dự, nhân phẩm để giữ gìn mà ý thức hạn chế, thiếu sót để có chỉnh sửa đắn, thích hợp Đây phẩm chất đáng quý người, biết nhận lỗi biết sửa lỗi điều làm Và làm điều tôn trọng người khác, tôn trọng đối phương Thử tưởng tượng tranh cãi với người nhìn nhận lỗi thân ngoan cố, không chịu chỉnh sửa lỗi khó chịu đến mức độ Dân gian có câu: Cãi với kẻ khôn không lại, Cãi với kẻ dại không Kẻ dại người có thần kinh không bình thường mà bao gồm người nhìn nhận sai trái mình, luôn cho thân Một kẻ lòng tự trọng, tự trọng rõ ràng làm người khác khó chịu nhân tố phá vỡ mối quan hệ xã hội Như vậy, lòng tự trọng có biểu ? Lòng tự trọng hình thành phát triển suốt đời hình thành đầu hình tượng trải nghiệm với người hoạt động xung quanh Những trải nghiệm thời thơ ấu đóng vai trò quan trọng việc hình thành nên lòng tự trọng Khi lớn lên, thành công hay thất bại, cách đối xử gia đình, bạn bè, thầy cô bạn… tác động trực tiếp góp phần hình thành nên lòng tự trọng người Người tự trọng người trung thực, muốn người trung thực trước tiên phải trung thực với thân Người tự trọng kiên trì với chuẩn mực đạo đức, giá trị nguyên tắc xã hội Mỗi lần chiến thắng thân để giữ vững phẩm giá nhân cách lần nâng cao lòng tự trọng Thiếu lòng tự trọng khó mong người khác coi trọng mình, lòng tự trọng phải thể từ lời nói cách hành xử ngày Trước tiên, việc nhìn nhận, đánh giá thân, giữ mực tất mối quan hệ Lòng tự trọng người thể qua biểu lịch hành vi ứng xử, lời ăn tiếng nói, trang phục Một người có lòng tự trọng không huênh hoang, tự cao, tự đại, không cho hay người xung quanh Trong tình nào, họ khiêm tốn, nhã nhặn, không xem nhẹ vai trò người khác mà tự đề cao thân mình; không dành hết công lao, thành tích chung tập thể, không xem nhẹ đóng góp người khác Người có lòng tự trọng không tham tiền bạc, cải bất chính; nhặt rơi, trả lại người mất; không tham gia tệ nạn xã hội, biết giữ gìn cảnh quan, môi trường bảo vệ công Và vậy, người có lòng tự trọng phải biết xấu hổ lỡ xảy điều sai trái có ý thức sửa chữa đến Một biểu quan trọng lòng tự trọng phải biết ý đến thái độ người khác, người xung quanh, người tham gia giao tiếp với Khi thực giao tiếp, họ ý tới thái độ người đối diện, nên nói không nên nói gì, nên nói nào, thời gian phát biểu…, điều không hướng đến mục đích, hiệu giao tiếp mà thể khả thể lòng tự trọng người nói Nếu họ huyên thuyên phát biểu mà không ý tới thái độ người nghe: không thích nội dung giao tiếp, nói dài dòng, người nghe xao lãng, mệt mỏi, có việc khác… không đạt mục đích, nội dung giao tiếp mà bị người nghe đánh giá họ, từ không muốn giao tiếp, không tôn trọng họ Trong công việc, lòng tự trọng lại biểu khả cố gắng, tự làm, nỗ lực, không dựa dẫm, trông chờ người khác Một công việc dù khó đến đâu biết cố gắng hoàn thành, vượt qua; công việc dù dễ, nhỏ thân ý thức chủ động, không cố gắng làm không hoàn thành Hiện nay, biểu tiêu cực bật việc hành Có người lười nhác, thụ động, hưởng đồng lương hàng tháng không chịu khó làm việc, không chịu khó học hỏi, nên không làm việc cả, có họ lãnh đạo quan nhà nước, biết phân công cho người khác làm không chịu làm, không chịu khó tìm hiểu hoàn thành công việc Đó nhận thức hành vi thiếu tự trọng người, hành vi gánh nặng lớn xã hội Điều khiến cho người khác khó chịu, bực bội mình, chí không muốn tiếp xúc với mình, không muốn có mối quan hệ với Thiếu lòng tự trọng, người dễ có hành động nông nổi, vi phạm đạo đức xã hội lợi ích thân Người thiếu lòng tự trọng dễ lao vào việc làm phi đạo đức để trục lợi sống lươn lẹo, nịnh hót, dối trá, lừa gạt… Họ gánh nặng xã hội Biết tội ác, thay đổi giá trị đạo đức xuất phát từ việc lòng tự trọng, trộm cắp, nói thiếu suy nghĩ, hành động không ý tới người khác Phải vấn nạn tham nhũng hối lộ tràn lan biểu nhiều người có chức vị xã hội tự đánh lòng tự trọng ? Người có lòng tự trọng biết xấu hổ tự nhận trách nhiệm không hoàn thành tốt nhiệm vụ Trên giới không quan chức nắm giữ chức vụ cao không ngần ngại nhận trách nhiệm từ chức xảy bất ổn lĩnh vực phụ trách, ví dụ trường hợp vị phó Thủ tướng phủ trường xin từ chức vụ chìm phà Sewon tháng 4/2014 vừa qua ông thấy có trách nhiệm lớn vụ việc lại chưa thể làm để cứu giúp hàng trăm người, đa số em học sinh, hay vụ vị phó Hiệu trưởng trường nơi có nhiều học sinh tử nạn định tự tử không chịu nỗi áp lực, người cách, có phương án tối ưu thể họ người có lòng tự trọng cao, biết nhận trách nhiệm chưa hoàn thành nhiệm vụ Trong đó, có người lợi ích thân mặc kệ, chà đạp lên người khác để sống, chí coi thường mạng sống người xung quanh mình, vụ chìm phà đó, thuyền trưởng, thuyền phó số thủy thủ tàu thể thiếu tự trọng biết tự cứu sống thân mình, không quan tâm đến người khác, thực hậu xảy vô nặng nề báo chí, thời liên tục tin tức thời gian qua… Từ việc thiếu lòng tự trọng, bạn trì tốt mối quan hệ, lúc cảm thấy cô đơn, lo lắng, căng thẳng nguy mắc chứng trầm cảm cao; gặp rắc rối với bạn bè quan hệ khác thực chất không muốn quan hệ, giao tiếp với Hệ vấn đề không nhỏ, chí đảo ngược giá trị đạo đức, xã hội; hậu khiến họ trở nên mặc cảm với thân, tinh thần ngày sa sút, chí có hành vi gây hại đến thân Tệ là, thiếu lòng tự trọng gây hậu nghiêm trọng đến sắc văn hóa, giá trị vật chất tinh thần địa phương, dân tộc, đất nước Điển hình vụ hôi vừa qua Đồng Nai, Thành phố Hồ Chí Minh vụ việc đập phá, hôi Bình Dương nhằm phản ứng trước hành động ngang ngược Trung Quốc biển Đông Vụ việc lật xe chở bia Đồng Nai, trước hành động vô ý thức đông đảo quần chúng nhân dân khiến cho dư luận vô xúc, từ lên án mạnh mẽ, có người vừa thấy xe lật, bia văng lung tung chạy đến đến để nhặt đem lên xe để chở nhà, có người lấy vài lon, có người lấy vài thùng, chí anh tài xế nghèo khổ cầu cứu, đề nghị người “làm ơn” đừng lấy bia nhiều người vô tâm, nhiệt tình lấy Đến báo chí lên tiếng thật gia cảnh khốn khó anh tài xế báo chí đưa tin số người mang bia trả lại xin lỗi hành vi sai trái mình, nhiều người vô tư trước nỗi đau người khác, không đem trả lại không xin lỗi, họ có ray rứt hành vi ? Còn khác nỗi đau cho sắc tốt đẹp dân tộc bị chà đạp, làm hoen ố hành động thiếu ý thức, thiếu lòng tự trọng người ? Hay vụ việc hưởng ứng việc đấu tranh chống hành động ngang ngược Trung Quốc ngày gần đây, người dân đập phá công ty Trung Quốc Bình Dương, bối cảnh lộn xộn ấy, có nhiều người hôi của, lợi dụng hỗn loạn trị lấy nhiều đồ đạc, tài sản công ty Trung Quốc đem nhà Rốt cuộc, nhà nước ta phải bồi thường cho công ty toàn thiệt hại Như vậy, hành động người lí ? Yêu nước đánh lòng tự trọng ? Như vậy, lòng tự trọng song hành nhận thức hành động, lời nói việc làm Đó chất đích thực lòng tự trọng Lòng tự trọng đâu gói gọn vấn đề cá nhân mà vấn đề dân tộc, chất tiêu biểu dân tộc Một dân tộc có lòng tự trọng khẳng định chỗ đứng trường quốc tế, vị tầm vóc dân tộc nâng cao với thời gian Như vậy, biểu lòng tự trọng hậu mối quan hệ Như vậy, lòng tự trọng có giá trị vai trò xã hội ? Có thể dễ thấy rằng: Lòng tự trọng điều kiện cần sống bạn Khi có lòng tự trọng, cảm thấy tự tin, khẳng định giá trị thân mối quan hệ Đó động lực mạnh mẽ cho bạn tiến bước gặt hái thành công Lòng tự trọng nhân tố quan trọng tảng định hình thái độ lạc quan bạn sống Với hành vi ứng xử, giao tiếp có văn hóa khả biết điều chỉnh suy nghĩ, hành động mình, bạn thích nghi với hoàn cảnh cách có hiệu Một biết tôn trọng thân, bạn vững tin vào việc bạn làm Một biết giữ gìn phẩm cách, danh dự mình, bạn thận trọng làm chủ đương đầu với thách thức; nhìn hạn chế, thiếu sót để kịp thời sửa đổi, bạn hoàn thiện nhân cách Tin vào thân động lực để người khác đặt niềm tin vào bạn Điều giúp cho người khác tôn trọng hơn, tin tưởng luôn muốn trì giao tiếp với Từ đó, lòng tự trọng có giá trị khác cao hơn, sở để tạo giá trị bền vững mối quan hệ biểu lối sống văn hóa nơi Những người có lòng tự trọng làm cho người khác tôn trọng muốn giao tiếp với mình, thích Người có lòng tự trọng cao làm cho thích hơn, tôn trọng hơn, có cảm giác an toàn giao tiếp… Lòng tự trọng khác với tính tự Nhiều người, người trẻ tuổi thường hay nhầm lẫn hai khái niệm Lòng tự trọng có sở từ tư tưởng nhân nghĩa, coi trọng phẩm cách giá trị người mục đích người khác, tôn trọng người khác, nhằm làm đẹp cho xã hội, làm tốt cho cộng đồng Nói cách khác, lòng tự trọng có chất văn hóa tinh thần nhân văn Trái lại, tính tự biết yêu thân mình, coi hết, dễ xúc cảm tiêu cực trước hành động lời nói người khác, cốt lợi cho riêng Vì thế, lòng tự trọng thường biểu lời nói, cử chỉ, hành vi lịch thiệp, nhã nhặn, từ tốn, biết tự kiềm chế Còn tính tự "mảnh đất" tốt sinh thói xấu, hẹp hòi, ích kỷ Lòng tự dễ làm cho người xa nhau, dễ gây hiểu nhầm, người tự cao khó hòa nhập cộng đồng dễ tự ti, dễ tách biệt với môi trường xung quanh Người có lòng tự trọng nhờ giáo dục đắn, chu đáo, tốt đẹp trước hết từ gia đình Cùng nhà trường xã hội Ba môi trường giáo dục có sáng, lành mạnh có phương pháp tốt người có lòng tự trọng, có phẩm cách tốt đẹp Tuy nhiên, thân người phải biết tự giáo dục, tự điều chỉnh hành vi theo truyền thống đạo lý dân tộc lối sống có văn hóa, trở thành người lương thiện, tử tế Ông bà ta thường dạy: Đói cho sạch, rách cho thơm Đây lời dạy có ý nghĩa vô việc răn dạy giữ gìn nhân cách, đạo đức thân dù hoàn cảnh Đó biểu có ý nghĩa lòng tự trọng người Nó đường ngắn đưa ta đến bền bờ thành công Cội nguồn, gốc rễ, sở để xây dựng nếp sống văn hóa cộng đồng, dân tộc `Đã từ lâu rồi, từ thời xa xưa ấy, mà loài ngưòi thời kì sống bóng tối tăm tối, thời kì đồ đá, loài người tối cổ biết kết hợp lại với để họ mạnh Các tập hợp người cho họ nhận kết hợp sức mạnh Vậy tinh thần đoàn kết có từ rất xưa ngày trì cần thiết cộng đồng “Đoàn kết sức mạnh” Vậy thật đoàn kết gì? Đoàn kết kết hợp cá thể khối chung, tập hợp người có chung mục đích thành khối thống nhất, khăng khít với Có kết hợp hẳn đạt thắng lợi gặt hái nhiều thành công vang dội Tại đoàn kết lại có sức mạnh to lớn đến vậy? kết hợp nhiều người, người có ưu điểm riêng mà người khác nên tất họ đồng tâm làm công việc công việc chia tuỳ theo khả mà người Vậy nên thành công nằm tầm tay họ dễ dàng Đoàn kết chung với nghĩa thiết phải chọn người giỏi Và nhấn mạnh cá nhân tới thành công giúp đỡ nên đoàn kết mang lại gần để dễ dàng giúp đỡ lần Trong hoá học liên kết nguyên tử có vai trò vô quan trọng, bền vững định tính chất phân tử, chất hợp chất Thế nên bền vững tinh thần đoàn kết có vai trò quan trọng tập thể, xã hội Câu chuyện bó đũa nêu rõ sức mạnh đoàn kết chưa cho biết đoàn kết cách Trong lịch sử chiến tranh chống Pháp-Mĩ, ông cha ta đoàn kết với giành chiến thắng vang dội trước hai cường quốc to lớn Nhưng cách họ làm thế? Họ chiến đấu mà quên đau khổ cực nhọc họ hướng tới độc lập tự chung dân tộc, họ cho mục đích chung tập thể lên quyền lợi riêng họ “Ruộng nương anh gửi bạn thân cày Gian nhà không mặc kệ gió lung lay Giếng nước gốc đa nhớ người lính” (đồng chí-Chính hữu) Ngoài để đoàn kết người phải biết cảm thông, quan tâm, chia sẻ, giúp đỡ lẫn phấn đấu “Một người người, người người” Trong thực tế có người liên kết với giúp đỡ, chở che cho mục đích họ vô xấu xa Trong trường hợp từ đoàn kết không mà nên gọi câu kết Cần phải tránh trường hợp loại trừ chúng để từ câu kết biến khỏi từ điển tiếng Việt, để người biết đến hành động sai trái Cha ông ta có câu: “Một làm chẳng nên non Ba chụm lại nên núi cao” Hãy giúp đỡ, quan tâm, chia sẻ với đoàn kết thật tốt để đến thành công đưa đất nước vưon lên tầm cao (Trần Bình Minh – 9LC9) ‘’Một làm chẳng nên non Ba chụm lại nên núi cao.’’ Câu ca dao cha ông ta truyền từ xưa đến từ lúc trở thành biểu tượng tinh thần đoàn kết, tinh thần bất diệt người Việt Nam Đoàn kết tập hợp người thành khối thống gắn kết chặt chẽ với tách rời, đồng lòng chung sức, hỗ trợ để giải công việc Sự kết hợp tạo nên sức mạnh to lớn giúp vượt qua khó khăn, rào cản vật chất tinh thần, đem lại kết tốt đẹp Bác Hồ nói: ‘’Đoàn kết đoàn kết đại đoàn kết, thành công thành công đại thành công.’’ Nghiệm lại lời Bác ta thấy sức mạnh đoàn kết thật to lớn biết dường Sức mạnh tổng hợp tài năng, tinh hoa trí tuệ cá nhân để giải việc cách nhanh chóng Bởi cá nhân dù tài đến đâu đạt mục đích giúp đỡ nhiều người Một đội bóng thành công đội bóng mà cầu thủ biết đoàn kết, ăn ý Họ giành đươc huân chương người đá theo kiểu, không hiểu Hay ví dụ thực hơn, gần gũi hơn, người Việt Nam Lịch sử dân tộc ta minh chứng hùng hồn cho học chân lí:’’ Đoàn kết sống, chia rẽ chết.’’ Từ lạc rải rác bên tả ngạn sông Hồng, vua Hùng hợp thành nước Văn Lang hùng mạnh, vững vàng suốt mười tám đời vua Lịch sử đấu tranh gìn giữ độc lập khẳng định sức mạnh tinh thần đoàn kết qua nhiều triều đại nối tiếp diệt La Hán, phá Tống, Bình Nguyên, Đạp Thanh gần chiến thắng vang dội đánh đuổi thực dân Pháp đế quốc Mỹ thể sức mạnh vĩ đại tình đoàn kết Lịch sử ngàn năm dựng nước giữ nước dân tộc Việt Nam bước thăng trầm viết nên nét son đỏ thắm Đó trận chiến hào hùng đánh đuổi kẻ thù xâm lược Phải tinh thần đoàn kết yếu tố để đưa đến thành công vang dội này? Vậy cần phải làm để thực đoàn kết? Mọi người phải đoàn kết tất nhìn hướng, biết đặt lợi ích chung lên cao Tinh thần đoàn kết có người biết quan tâm, cảm thông lẫn Tuy nhiên, điều đáng lưu ý ta cần phải phân biệt đoàn kết đấu tranh với tập hợp băng nhóm, phe đảng nhằm mưu đồ việc xấu Vì hành vi trái lại với truyền thống dân tộc lâu đời, cần nhanh chóng loại trừ Mỗi người tế bào xã hội, có quan hệ gắn bó mật thiết lẫn Do đó, đoàn kết chìa khóa vàng dẫn đến thành công Vậy chần chờ mà từ hôm không nhận thức tầm quan trọng đoàn kết áp dụng vào sống? “Không thầy đố mày làm nên”, triết lí dân gian lưu truyền từ bao đời Điều cho thấy người thầy có vai trò to lớn đường học vấn học trò Dẫu học trò bán tự, tự (có câu "nhất Những dòng sông trôi có trở lại bao giờ? Con hốt hoảng trước thời gian khắc nghiệt Chạy điên cuồng qua tuổi mẹ già nua Con không đợi ngày Có người cài cho lên áo hồng Mới thoảng nhận mẹ Mỗi ngày qua cài cho hồng Hoa đẹp - cớ lòng hoảng sợ?” Chỉ nhiêu ta thấy trái tim người mẹ vĩ đại Mẹ tất đời Như lời hát tha thiết Mẹ yêu “Ánh đêm cho sáng soi mẹ yêu Khúc hát ru giấc mơ mẹ yêu Mẹ cánh chim cho bay thật xa Mẹ sưởi ấm cho tâm hồn mẹ yêu Dắt qua bao nỗi đau mẹ yêu Tiếng yêu gọi tới suốt đời mẹ yêu Mẹ đừng cho mồ côi, mẹ yêu.” Vì yêu thương, hiếu thảo với mẹ Đừng để sa vào “tội lỗi lớn đời người bất hiếu” bạn nhé! VAI TRÒ CủA LAO ĐộNG Con người xuất trái đất khoảng bốn triệu năm trước Vượt qua chặng hành trình kéo dài lịch sử trái đất, người biến đổi hoàn toàn từ loài vượn cổ trở thành người đại với tầm cao vũ trụ Chính trình lao động miệt mài yếu tố kì diệu để người phát triển Nói lao động, cố Thủ tướng Phạm Văn Đồng khẳng định: “ Lao động vẻ vang cần thiết, cần thiết cho thân để sống, lao động cần thiết cho dân cho nước, lao động nghĩa vụ” Câu nói bác Phạm Văn Đồng làm cho người phải suy nghĩ Nhiều người quen hiểu lao động dùng sức lực dụng cụ để sản xuất sản phẩm tiêu dùng, người nông dân sản xuất lúa gạo, người công nhân dệt vải, may thêu… Nhưng ý nghĩa lao động không dừng lại Lao động vận dụng khả sáng tạo, phát huy trí tuệ ban thân để cải tiến kĩ thuật, thay đổi phương pháp làm việc để thúc đẩy sản xuất, thúc đẩy lĩnh vực xã hội ngày phát triển nhằm phục vụ cho nhu cầu ngày đa dạng người Lao động việc làm vẻ vang Nhờ lao động, người tự kiếm sống đôi tay Nhờ lao động, người có sống tự không bị lệ thuộc vào Tự phần thưởng vô phần thưởng dành cho người biết lao động quý trọng giá trị đích thực lao động Còn sung sướng ta làm chủ đồng lương làm nên sau tháng ngày vất vả, không tự hào ta đứng trước canh đồng màu mỡ, mảnh vườn xanh mướt tạo nên từ đôi bàn tay cần cù chịu khó, từ giọt mồ hôi chăm mảnh đất trước sỏi đá khô cằn… Cảm giác sung sướng tự hào có người cảm nhận hết Lao động điều cần thiết, không cho thân mà cho dân cho nước Lao động nuôi sống thân người, trình hình thành nhân cách, phát huy trí tuệ, tài Lao động động lực phát triển đất nước Chúng ta lấy gương lao động Nhật Bản Sau Thế chiến thứ hai, nước Nhật vừa chịu tổn thất nặng nề vừa phải đền bù thiệt hại chiến tranh Thế mà, vài thập kỉ sau, từ đống tro tàn đổ nát chiến, Nhật vươn lên thành cường quốc kinh tế Châu Á Tất nhờ bàn tay lao động, khối óc sáng tạo người biết chung vai đất nước Mỗi ngành nghề, công việc đáng trân trọng nhau, tất giống việc xây dựng phát triển đất nước Lao động nghĩa vụ người Là người công dân đất nước độc lập, ý thức trách nhiem mình, ai phải sức xây dựng sống tốt đẹp hơn, đất nước phồn vinh Bác Hồ kính yêu nói :“ Tuổi nhỏ làm việc nhỏ - Tuỳ theo sức mình…” Điều không trách nhiệm mà bổn phận người tập thể Nếu ý thức điều này, sống chắn ngày tốt đẹp Câu nói cố Thủ tướng Phạm Văn Đồng nhắc nhở hiểu ý nghĩa, gia trị lao động để từ có thái độ, hành động, cách nhìn đắn lao động Xã hội ta ngày phát huy giá trị lao động việc làm thiết thực Các hội thi “Bàn tay vàng người thợ”, hội thi “ Sáng tạo khoa học”… minh chứng sinh động Những giá trị lao động chân tôn vinh, đề cao nhằm thúc đẩy niềm hăng say lao động sáng tạo Tuy nhiên, bên cạnh gương lao động miệt mài, ta không khỏi buồn lòng trước hành vi thái độ coi thường lao động chân tay quan niệm lệch lạc lao động Đó người quen sống hưởng thụ, xa hoa từ đồng tiền bất Vì không lao động, họ giá trị đích thực lao động chắn quý trọng thành mà người tạo Những người thực trở thành ung nhọt đất nước, lực cản tiến trình phát triển sống mà phải kiên loại trừ Tóm lại, hiểu giá trị lao động người sống, có ý thức trân trọng giữ gìn thành lao động mà cha ông ta tạo dựng để lại cho đời sau, đồng thời tự xác định cho thái độ lao động tốt việc làm đích thực, cụ thể Trước mắt, cần phải có thái độ chuyên cần học tập, tham gia tốt ngày Chủ nhật hồng, phong trào trồng gây rừng để làm đẹp sống VAI TRÒ CỦA SÁCH Xã hội ngày phát triển thay đổi nhiều ,dấu vết thời xưa dần phai nhoà.Vậy biết xã hội,con người sống nào.Để biết tất điều phải cần đến sách Vậy sách có vai trò với nhân loại Sách vào sống từ lâu rồi.Nó trở thành ăn tinh thần thiếu người.Đọc sách giúp ta tích luỹ nhiều kinh nghiệm ,mở mang kiến thức đặc biệt đọc sách giúp ta cảm thấy thoải mái ,yêu đời hơn.Giống Môngtexkiơ nói:“thích đọc sách tức biết đánh đổi phút buồn tẻ tránh đời lấy phút kì thú”.Đọc sách làm thay đổi người ,một đời.Nói tóm lại đọc sách có nhiều lợi ích Đọc sách để thành công Chủ tịch Mao Trạch Đông, Thủ tướng Chu Ân Lai Đọc sách để trở thành nhà lãnh đạo cựu Tổng thống Mỹ Ronald Reagan hay thống đốc bang giàu có hàng đầu Hợp chủng quốc Hoa Kỳ - California Arnold Schwazenegger Mỗi lần tìm hiểu người thành đạt, liên quan thành đạt sách, lại hiểu thêm mối quan hệ này, hiểu thêm giá trị sách Tuy nhiên,để đạt hiệu tốt,cần phải có sách hay ,phù hợp với lứa tuổi ,và việc cần trọng nhiều cách đọc sách Đọc sách phải nghiên cứu ,suy ngẫm tìm tòi,chắt lọc điều hay để áp dụng vào sống đọc để lấy thành tích.Đọc sách nhiều mà không hiểu làm cho cảm thấy thêm mệt mỏi ,chứ không giúp mở mang thêm kiến thức.Vì cầm tay sách hay chưa phải tốt,mà tất phụ thuộc vào việc có biết đọc sách hay không Hiện sách tràn ngập khắp nơi.Nhưng để tìm sách hay,phù hợp với hoàn cảnh lứa tuổi dễ.Nếu muốn tìm sách vừa ý phải hàng nhà sách để tìm kiếm.Công việc nhiều thời gian chẳng lần mang lại hiệu quả.Vì “Khi gặp sách hay,nên mau liền dù đọc hay không đọc được,vì sớm muộn cần tới nó”đó câu nói quen thuộc Churchill Sir Winston Sách mang lại cho nhiều lợi ích ,nó coi kho tàng cất giữ di sản tinh thần nhân loại Biết đọc sách tức thoát khỏi chán ghét sống ,và hướng tới tương lai tươi sáng ,tốt đẹp Sách trở thành người bạn tất trân trọng đức tính tự tin Trong thực tế sống, ta thấy nhiều danh nhân, người thành đạt với thành công nhiều lĩnh vực Chúng ta thường hay đặt câu hỏi cách mà người tiếp cận thành công, đức tính, phẩm chất cần thiết chăm chỉ, tài năng, linh hoạt giao tiếp, may mắn,… Để có thành đạt thế, người cần có phẩm chất không phần quan trọng thời đại này, tự tin Vậy tự tin có tầm quan trọng sống người? Tự tin tin vào thân mình, tin vào giá trị, phẩm chất tốt đẹp tồn bên người mình, tin vào thành công, thành mà đạt khứ để vững bước đón nhận thử thách tương lai; tin vào tài mình, ước mơ tốt đẹp mà theo đuổi tin dù có phải thất bại nữa, thực lần sau Tự tin trái ngược với hèn nhát, rụt rè, thiếu niềm tin vào thân lo sợ phải thất bại, không dám theo đuổi ước mơ Sự tự tin sống biểu việc làm nhỏ tự tin thuyết trình học trước lớp, tự tin đóng góp phát biểu ý kiến cho tập thể lớp; việc làm lớn công bố phát minh nhà khoa học hay nhà văn cho đời tác phẩm trước công chúng, nhiều biểu tự tin sống mà kể hết Tự tin phẩm cá nhân cần phải hướng tới rèn luyện để tồn phát triển sống nghiệp Với tự tin, tạo móng vững chãi tâm hồn, lĩnh vững thân, từ xác định rõ rang rằng: đời này, xác định rõ đường đời, nghiệp Chỉ hình thành theo đuổi ước mơ đắn thân mình, thể thân Đồng thời, tự tin sống hay công việc thường nhật mang đến cho ta khả đoán việc lựa chọn mắc phải vấn đề cần giải Những lửa chọn nhỏ chọn đề kiểm tra Văn hay lớn chọn ban ngành, công việc mà làm tương lai, dù lớn hay nhỏ tự tin đoán ảnh hưởng đến kết mà đạt sau Nếu tự tin dám chọn đề văn khó đủ khả làm được, chọn ban ngành mà yêu thích theo đuổi Kế đến, người tự tin sẽk hông ngần ngại trước công việc dù công việc có sức với họ họ thất bại Qua đó, ta thấy được: tự tin nguồn động lực giúp cho ta chấp nhận đương đầu với thử thách sống, dù thành công hay thất bại hội để học thêm kiến thức mới, phát hiện, đào sâu phẩm chất tồn bên người mà lâu naychúng ta Nếu ta không chịu đứng thuyết trình học trước lớp biết kĩ nói đến đâu sửa chữa, bồi dưỡng? Quan trọng hơn, tự tin tiếp cho ta thêm sức mạnh nghị lực để vượt qua thất bại, khó khăn trước mắt để tiến lên phía trước, đồng thời chìa khóa dẫn đến thành công công việc Điển hình cụ thể hơn: người nói tiếng Anh giỏi chắn phải có nhiều lần đứng nói chuyện với người khác, người nước tiếng Anh, phải vấp lỗi ngữ pháp, cách dùng từ, tự tin giao tiếp giúp họ vượt qua đạt thành công việc học ngoại ngữ Cuộc sống đầy rẫy thử thách, không tự tin, tin vào để vượt qua thành công khó mà đến với Hầu biết, tự tin kĩ năng, phẩm chất cần thiết cho người Thế có người tự tin Trong sống, quan sát thấy người nhút nhát, thiếu niềm tin vào thân, hay thích dựa dẫm vào kẻ khác, vào cha mẹ, dẫn đến thiếu kĩ kiến thức cần thiết Điển hình số bạn trẻ, dù bước sang tuổi trưởng thành mà không tự tin dấn thân vào đời, tự lập kiếm sống, ăn bám vào cha mẹ cung cấp, kĩ sống không có, sống vật vờ vô ích người thừa xã hội Một số kẻ thiếu tự tin đến mức không dám chấp nhận thử thách công việc, để học hội thăng tiến bay qua mà không muốn nắm bắt sợ thất bại, không tin vào khả thân làm Trong việc chọn ngành nghề học sinh sau tốt nghiệp THPT, đa số bạn học sinh thi vào trường Kinh tế, Bách khoa, Ngoại thương,… với ngành thật “hot” gặt tiền nhiều mà không nghĩ đến tài không thuộc phạm trù ngành nghề ấy, không tự tin vào lực thực mà muốn a dua theo kẻ khác Tệ có số người tự tin mức đâm chủ quan, tự phụ vào thân mình, xem trọng đề cao mình, xem thường người khác Ắt hẳn bé, đọc truyện ngụ ngôn “Rùa Thỏ”, Thỏ chủ quan mức nên thua ê chề đua với Rùa Những người chủ quan khó tránh khỏi thất bại Đồng thời, hcúng ta cần phải hiểu tự tin chưa đủ để dẫn đến thành công, cần có hỗ trợ đức tính khác cần cù, khéo léo, linh hoạt công việc,… giúp đỡ người khác để vươn tới thành công mai sau Việc rèn luyện phẩm chất cho việc không dễ dàng thực Là học sinh, trước tiên em phải sức học tập thật tốt để tạo cho móng kiến thức thật vững chãi, không ngừng sức học hỏi để phát huy tài thân Từ đó, em thực việc rèn luyện từ công việc làm nhỏ tự tin giơ tay phát biểu ý kiến trước lớp, khắc phục rụt rè sợ sai phát biểu xây dựng học, nữa, em tham gia hoạt động trường, lớp, đoàn thể, tự tin giao tiếp dũng cảm xung phong nhận lãnh trách nhiệm phù hợp với sức để thực Đến kì thi Đại học, chẳng có lí để em từ chối thi vào trường Xã hội nhân văn khoa Tâm lý học, theo đuổi ước mơ em Về phía gia đình, đặc biệt bậc cha mẹ cần đặc biệt ý rèn luyện đức tính tự tin cho em từ chúng nhỏ, khen làm việc tốt, tôn trọng, khuyến khích định riêng tư đáng biết lắng nghe, động viên, an ủi chúng cần thiết Về phía nhà trường xã hội, cần có buổi hội thảo dành cho giới trẻ “sự tự tin”, giáo dục cách rõ ràng mà không sơ sài chung chung, gần gũi mà không cứng nhắc lý thuyết suông, gần gũi với thực tế sống chúng em, trọng việc tư vấn tâm lí tuổi vị thành niên, định hướng tương lai cho học sinh Tự tin chìa khóa dẫn đến thành đạt sống, rèn luyện từ để trở thành người động , lĩnh xã hội, tồn niềm tin mãnh liệt vào thân trước chông gai đời Cảm nhận em hình ảnh người phụ nữ Việt Nam qua số tác phẩm thơ văn đại học chương trình Ngữ văn lớp Gợi ý: I- Dân tộc Việt Nam giàu lòng yêu nước, căm thù giặc “Giặc đến nhà đàn bà đánh” Trong chiến đấu, phụ nữ Việt Nam “Anh hùng , bất khuất, trung hậu, đảm đang” Trong thơ văn , hình ảnh người mẹ , người chị thân thương mieu tả thật chân thức, để lại ấn tượng sâu sắc trái tim bao hệ độc giả II- Trong gia đình Viẹt Nam, hình ảnh người bà, người mẹ, người chị hình ảnh trở nên gần gũi, yêu thương cháu +Bài thơ “Bếp lửa” Bằng Việt viết người bà gia đình, với tình thương đức hy sinh cao cả.Bài thơ cho thấy tình yêu quê hương đất nước chan hòa với bao kỷ niệm tuổi thơ vô thiết tha người bà kính yêu, người bà đôn hậu tần tảo sớm khuya sáng bừng lên lửa thần kỳ thiêng liêng -Hình ảnh lên trí nhớ tác giả hình ảnh bếp lửa làng quê Việt Nam từ thời thơ ấu: Một bếp lửa chờn vờn sương sớm Một bếp lửa ấp iu nồng đượm Từ hình ảnh bếp lửa liên tưởng tự nhiên đến người nhóm lửa, nhóm bếp - nhớ, tình thương với bà đứa cháu xa: Cháu thương bà nắng mưa “Biết nắng mưa” cách nói ẩn dụ gợi phần đời vất vả lo toan bà Một bếp lửa sương sớm Tiếng tu hú giọng kể chuyện bà Rồi ngày cha mẹ công tác xa Rồi cháu làm cháu học với bà : Mẹ cha bận công tác không Cháu bà, bà bảo cháu nghe Bà dạy cháu làm , bà chăm cháu học (Bằng Việt- Bếp lửa) “cháu bà”, “bà bảo”, “bà dạy”, “bà chăm” diễn tả cách sâu sắc lòng đôn hậu, tình thương bao la , chăm chút bà cháu nhỏ Trong nhiều gia đình Việt Nam, nhiều cảnh ngộ khác nhau, mà vai trò người bà thay vai trò người mẹ hiền Sống năm chiến tranh, “giặc đốt làng cháy tàn cháy rụi” “đỡ đần” bà hàng xóm,hai bà cháu dựng lại túp lều tranh, bà “vững lòng” trước tai họa thử thách: Vẫn vững lòng, bà dặn cháu đinh ninh: “Bố chiến khu, bố việc bố Mày có viết thư kể kể Cứ bảo nhà bình yên!” Lời dặn trực tiếp bà cháu viết thư cho bố không giúp ta hình dung giọng nói, tiếng nói, tình cảm suy nghĩ bà mà làm sáng lên phẩm chất người bà, người mẹ Việt Nam yêu nước, đầy lòng hy sinh, kiên trì nhóm lửa, giữ lửa -Từ “bếp lửa”, đứa cháu nghĩ “ngọn lửa”.Một hình tượng tráng lệ “Bếp lửa bà nhen” sớm sớm chiều chiều sáng bừng lên thành lửa bất diệt, lửa tình thương “ ủ sẵn”, lửa niềm tin vô “dai dẳng” bền bỉ bất diệt Cùng với hình tượng “ngọn lửa”, từ ngữ thời gian:”rồi sớm chiều”, động từ: “nhen”, “ủ sẵn” , “chứa” (chứa niềm tin dai dẳng) khẳng định ý chí, lĩnh sống bà, người phụ nữ Việt Nam thời loạn lạc: Rồi sớm chiều lại bếp lửa bà nhen Một lửa, lòng bà ủ sẵn Một lửa chứa niềm tin dai dẳng Bà thức khuya dậy sớm “Lận đận đời bà nắng mưa”, bà nhóm lửa cho thơm mùi khoai sắn, và: Nhóm niềm yêu thương khoai sắn bùi Nhóm nồi xôi gạo sẻ chung vui Nhóm dậy tâm tình tuổi nhỏ (Bằng Việt- Bếp lửa) Ngọn lửa biểu tượng tình thương vô ấm áp Hình ảnh người bà giàu yêu thương hình ảnh lửa trở đi, trở lại thơ, song lần no lại mang ý nghĩa khác nhau.Khi nhóm bếp lửa ấp iu, nông đượm để sưởi ấm cho bà cháu qua lạnh sương sớm; đến câu vừa nhóm bếp luộc khoai, luộc sắn cho cháu ăn đỡ đói lòng mà đem đến cho đứa cháu nhỏ bùi sắn khoai, tình thương vô hạn bà Đến câu lòng bà mở rộng với nồi xôi gạo tình cảm xóm làng đoàn kết, gắn bó, chia sẻ bùi đến câu “Nhóm dậy tâm tình tuổi nhỏ”thì hoàn toàn mang nghĩa trừu tượng: nhóm dậy tâm tình tuổi nhỏ, nuôi dưỡng làm bừng sáng ước mơ,những khát vọng đàn cháu nhỏ.Bếp lửa bà nhóm lên lửa tình yêu thương ấm áp Bà thương cháu cháu lại kính yêu biết ơn bà nhiêu: Giờ cháu xa Có khói trăm tàu Có lửa trăm nhà , niềm vui trăm ngả Nhưng chẳng lúc quên nhắc nhở Sớm mai bà nhóm bếp lên chưa? Cuộc đời thật vui, thật đẹp,đã “có khói trăm tàu” “có lửa trăm nhà, niềm vui trăm ngả”, cháu không nguôi nhớ bà, nhớ bếp lửa gia đình thương yêu Không gian thời gian xa cách, dù đời có đổi thay, tình thương nhớ bà thiết tha mãnh liệt -“Bếp lửa” thơ hay độc đáo Bài thơ không nói bà, tình bà cháu mà có ý nghĩa triết lý thầm kín; Những thân thiết tuổi thơ người có lúc tỏa sáng, nâng đỡ người suốt đời Tình yêu thương lòng biết ơn bà biểu tình yêu thương , gắn bó với gia đình, quê hương khởi đầu tình người, tình yêu nước + Sau hình ảnh người bà hình ảnh người mẹ Viết người mẹ Việt Nam thời chống Mĩ , thơ “Khúc hát ru em bé lớn lưng mẹ” Nguyễn Khoa Điềm thơ độc đáo hay Bà mẹ nói đến bà mẹ Tà-ôi có tình thương mênh mông: thương con, thương làng đói, thương đội ,thương đất nước Bài thơ có khúc ru sáng tạo theo âm điệu dân ca, điệu ru đồng bào Tà-ôi miền núi Trị Thiên Ba khúc hát ru mở đầu hai câu: Em Cu Tai ngủ lưng mẹ Em ngủ cho ngoan đừng rời lưng mẹ kết thúc lời ru trực tiếp người mẹ: Ngủ ngoan A Kay ơi, ngủ ngoan A Kay thể cách đặc sắc tình cảm tha thiết , trìu mến người mẹ giành cho Hình ảnh người mẹ gắn với hoàn cảnh công việc cụ thể qua khúc hát + Khúc hát thứ người mẹ giã gạo nuôi đội: Nhịp chày nghiêng giấc ngủ em nghiêng Mồ hôi mẹ rơi má em nóng hổi Vai mẹ gầy nhấp nhô làm gối Lưng đưa nôi tim hát thành lời Mẹ vất vả nên em vất vả theo Mồ hôi ướt đẫm áo em bù lại em say giấc nồng lưng mẹ lời ru mẹ: Lưng đưa nôi tim hát thành lời Trong lời ru mẹ ta thấy chứa chan tình yêu con, tình yêu đội, yêu cách mạng kháng chiến Qua khúc hát ta thấy ước mơ mẹ thật giản dị cảm động biết bao: Mẹ ước mơ lớn “Vung chày lún sân” + Khúc hát thứ hai, người mẹ tỉa bắp núi, nuôi làng nuôi đội: Lưng núi to lưng mẹ nhỏ Hình ảnh đối lập gợi nhỏ bé mẹ rừng núi mênh mông heo hút, diễn tả chịu đựng gian khổ người mẹ Tà-ôi Ở khúc hát này, lời ru mẹ ta thấy tình yêu con, tình yêu làng tha thiết mẹ ước mơ mẹ lớn “Phát mười ka lưi ” +Khúc hát thứ ba: Mẹ chuyển lán, mẹ đạp rừng Mẹ trực tiếp trận “Mẹ đưa em để giành trận cuối” Mẹ em chiến trường , trực tiếp tham gia chiến đấu “Anh trai”, “Chị gái” Giờ mẹ ước mơ thấy Bác Hồ, ước mơ: “Mai sau lớn làm người tự do” Hình ảnh người mẹ lên khúc hát vừa có lặp lại, vừa có phát triển Không gian làm việc mẹ ngày mở rộng, từ giã gạo nhà đến phát rẫy nương cuối mẹ chiến trường Trong khúc hát ta thấy lúc đầu mẹ mẹ chiến sĩ, sau mẹ chiến sĩ Những lời ru mẹ - “tim hát thành lời” tình cảm mẹ, khát khao ước vọng mẹ Nhưng tình mẫu tử thiêng liêng dành cho người mẹ , tình thương dành cho đội, cho dân làng cho đất nước Hiện tại, tương lai gắn liền với dân làng với kháng chiến đất nước, dân tộc Hình ảnh mẹ thơ không mang ý nghĩa cụ thể người mẹ Tà-ôi mà mang ý nghĩa khái quát Trong kháng chiến thần thánh có người mẹ Những người mẹ Việt Nam yêu con, yêu nước, sẵn sàng cống hiến , sẵn sàng tham gia vào kháng chiến vĩ đại độc lập tự dân tộc + Có người bà, người mẹ anh hùng nên có đàn cháu anh hùng, có hệ anh hùng Cô giao liên truyện “Chiếc lược ngà Nguyễn Quang sáng”đã tiếp đường chiến đấu gian khổ, vô oanh liệt vẻ vang cha anh dạt sức sống trẻ trung dũng mãnh Cô lái xuồng giỏi, huy giỏi, có giác quan tinh tế kì lạ Cô phân biệt xác mùi lính Mĩ mùi lính ngụy, ánh đêm đèn máy bay địch, tiếng trực thăng xa tiếng xuồng máy gần Cô mưu trí dũng cảm lạ thường Lọt vào phục kích giặc, cô lập mưu đánh lừa chúng, an toàn vượt qua đường nguy hiểm Cô gái ương ngạnh ngày trở thành cô giao liên tài ba, dũng cảm, làm cho người cán già (ông Sáu) thức giấc mơ + “Những xa xôi” tác phẩm tiếng Lê minh Khuê viết gương anh hùng cô niên xung phong đường chiến lược Trường Sơn đánh Mĩ.Truyện ghi lại cách chân thực chiến tích thầm lặng tổ trinh sát mặt đường Trọng điểm chìm mưa bom bão lửa, cảnh tượng chiến trường vắng lặng đến phát sợ Cảnh vật bị hủy diệt: xơ xác, đất nóng, khói đen vật vờ cụm không trung Phương Định dũng cảm bình tĩnh tiến đến gần bom Thần chết đợi chờ! Hai mươi phút trôi qua, tiếng còi chị Thao rúc lên, Định cẩn thận bỏ gói thuốc mìn xuống lỗ đào, châm ngòi vào dây mìn Cô khỏa đất chạy nhanh chỗ nấp Bom nổ, mảnh bom xé không khí, nổ váng óc Nguy hiểm căng thẳng kể xiết Nho bị thương Bom nổ hầm sập Chị Thao Định phải moi đất bế Nho lên Máu tua ngấm vào đất Chị Thao nghẹn ngào.Định rửa vết thương cho Nho, tiêm thuốc cho Nho, pha sữa cho Nho Rồi chị Thao lại giục Phương Định hát Đó sống chiến đấu thường nhật họ Tác giả tái cảnh phá bom vô nguy hiểm, dựng lên tượng đài khí phách anh hùng lẫm liệt tổ trinh sát mặt đường.Chiến công thầm lặng họ với năm tháng lòng người Qua nhân vật Phương Định cô gái niên xung phong, Lê Minh Khuê gợi cho người đọc hình dung phẩm chất tốt đẹp hệ trẻ kháng chiến chống Mỹ Họ phải sống chiến đấu gian khổ, hiểm nguy Đó chàng trai, cô gái trẻ, dũng cảm, hiến dâng đời xuân cho đất nước, sẵn sàng hy sinh tính mạng để hoàn thành nhiệm vụ Họ có giới nội tâm phong phú, đa dạng sáng Đặc biệt , hình ảnh cao đẹp cô niên xung phong truyện “Những xa xôi” tiêu biểu cho dân tộc Việt Nam , cho hệ trẻ năm tháng hào hùng Tổ quốc Truyện “Những xa xôi” Lê Minh Khuê làm sống lại lòng ta hình ảnh tuyệt đẹp chiến công phi thường tổ trinh sát mặt đường Định , Nho , chị Thao, hàng ngàn, hàng vạn cô niên xung phong thời chống Mĩ Chiến công thầm lặng Phương Định đồng đội ca anh hùng Chiến tranh qua, hôm đọc truyện “Những xa xôi”, ta sống lại năm tháng hào hùng đất nước Những Phương Định gần xa tỏa sáng hồn ta với bao ngưỡng mộ III- Trên số gương mặt , tên tuổi, hình ảnh tuyệt đẹp người phụ nữ Việt Nam Đúng Bác Hồ nói : “Non sông gấm vóc Việt Nam phụ nữ ta, trẻ già, sức dệt thêu mà thêm tốt đẹp rực rỡ” Nhà thơ Huy Cận “Ca ngợi người phụ nữ Việt Nam” có viết: Chị em tỏa nắng vàng lịch sử Nắng cho đời nên cho thơ Hình tượng người lính Chiến tranh qua đi, dư âm đọng lại tâm trí người dân Việt Nam yêu nước Đứng thời điểm hôm nay, ngoảnh lại nhìn khứ, chặng đường đầy gian lao hy sinh vẻ vang dân tộc, không khỏi bâng khuâng đến tự hào bao hệ cha anh, nguời làm nên lịch sử chói ngời chiến công vĩ đại Hình ảnh anh đội - với hai kháng chiến thần thánh Pháp-Mỹ hình ảnh anh sau hòa bình lập lại, trở thành nguồn cảm hứng bất tận cho văn học nghệ thuật.Và nhiều thể loại khác, thơ ca làm hình ảnh anh sống với thời gian Hình tượng người lính dù thời kì chống Pháp hay chống Mỹ, dù có nét khác họ mang phẩm chất cao đẹp anh đội cụ Hồ từ nhân dân mà ra, từ xa lạ mà lên, tình đồng chí đồng đội hoà quyện với tình giai cấp lý tưởng chiến đấu rực sáng tâm hồn Đất nước năm tháng chống Pháp, chống Mỹ lên thật đẹp, thật hào hùng đồng với hình tượng anh vệ quốc quân thơ Đồng chí Chính Hữu anh giải phóng quân qua Bài thơ tiểu đội xe không kính Phạm Tiến Duật Anh vệ quốc chống Pháp mang vẻ đẹp thật khó quên: Anh lính nông dân, chân quê giản dị, chịu đựng thiếu thốn, chiến đấu dũng cảm, sẵn sàng hy sinh nghiệp lớn lao dân tộc Anh làm nên mốc son chói ngời lịch sử nước nhà: “ Chín năm làm Điện Biên Nên vành hoa đỏ nên thiên sử vàng” Anh chàng dũng sỹ, Sơn Tinh, Thánh Gióng Dáng vóc anh dáng vóc Việt Nam, dáng vóc lịch sử Tuy lửa đạn căng thẳng liệt, chân dung anh lên đẹp tuyệt vời ` Vẻ đẹp ấn tượng người lính chống Pháp, trước hết nguồn gốc xuất thân: người lính nông dân thực sống nhiều vất vả lo toan.Từ đời thực họ bước vào thơ ca, môi trường bình dị thường thấy làng quê đói nghèo lam lũ: “ Quê hương anh nước mặn đồng chua Làng nghèo đất cày lên sỏi đá” Các anh vệ quốc từ vùng đất, cảnh đời nhiều nhọc nhằn vất vả người lính, vùng quê giống thiên nhiên khắc nghiệt - Họ từ giã ruộng đồng bước chân mặt trận Hôm qua nông dân, hôm chiến sỹ: “ Ruộng nương anh gửi bạn thân cày Gian nhà không mặc kệ gió lung lay Giếng nước gốc đa nhớ người lính” Tác giả tả thực sống quân ngũ người lính gian lao thiếu thốn Từ sống thực bước vào trang thơ toả sáng vẻ đẹp - vẻ đẹp truyền thống thời đại Đó vẻ đẹp tình đồng chí, tình đồng đội gắn bó với tình giai cấp người lính: “ Áo anh rách vai Quần có vài mảnh vá Miệng cười buốt giá Chân không giày” ` Đánh giặc giữ nước, vốn truyền thống lâu đời dân tộc, người lính hôm đánh giặc lại đến với tình cảm thật mẻ, in rõ dấu ấn thời đại Tình đồng chí thiêng liêng mà cội nguồn sâu xa tình giai cấp gắn bó: “ Anh với đôi người xa lạ Tự phương trời chẳng hẹn quen nhau” Từ xa lạ đến quen nhau, sợi dây tình cảm giai cấp nối kết họ lại với tình giai cấp phát triển nâng lên thành tình đồng chí lí tưởng đánh giặc giữ nước rực sáng tâm hồn họ: “ Súng bên súng, đầu sát bên đầu Đêm rét chung chăn thành đôi tri kỉ” Chữ Đồng chí đứng riêng thành câu thơ nhấn mạnh cô đúc, nén lại bao thiêng liêng cao tình cảm mẻ Đồng chí từ giai cấp mà lên, từ lí tưởng mà có Đồng chí soi vào nhau, anh hiểu tôi, hiểu lòng sâu kín anh Đồng chí đồng cảm sâu sắc chia sẻ “ Tôi với anh biết ớn lạnh” Và “ Thương tay nắm lấy bàn tay” Bài thơ phản ánh đời sống nội tâm, tình cảm người lính, vẻ đẹp tình đồng chí vẻ đẹp đời sống tâm hồn người chiến sỹ mà nơi phát vừng sáng lung linh mối tình đồng đội đồng chí hoà quyện với tình giai cấp Hình ảnh “ Đầu súng trăng treo” khép lại thơ, nâng vẻ đẹp người lính lên đến đỉnh cao khái quát hài hoà thực lãng mạn, đồng thời mang ý nghĩa tượng trưng sâu sắc Hình ảnh anh giải phóng quân chống Mỹ kế thừa nét đẹp anh vệ quốc chống Pháp: giản dị, mộc mạc, mà anh hùng dũng cảm Vẻ đẹp ngời sáng chàng trai đánh Mỹ tư hiên ngang coi thường gian nguy Thái độ ung dung bình thản thiếu thốn Anh đội cụ Hồ thơ Phạm Tiến Duật lên thật độc đáo, Bài thơ mang đậm chất lính đậm đà, anh lính trẻ thời chống Mỹ có học thức, có lĩnh chiến đấu, có sống nội tâm, ta gặp câu thơ ngang tàn thản: “ Không có kính xe kính Bom giật bom rung kính vỡ rồi” Và : “Không có kính, có bụi Không có kính, ứơt áo” Người chiến sỹ lái xe phải can trường lắm, tự tin có sức mạnh có thái độ ngạo nghễ coi thường gian lao đến Người đọc thú vị câu thơ dí dỏm, tinh nghịch đầy sức trẻ chàng trai “ Xẻ dọc Trường sơn cứu nước”: “ Bụi phun tóc trắng người già Chưa cần rửa phì phèo châm điếu thuốc Nhìn mặt lấm cười ha” Câu thơ ngồn ngộn chất sống thực chiến trường Mái đầu bụi trắng, mặt lấm lem tiếng cười ha sảng khoái Đằng sau dòng chữ đùa lĩnh chiến đấu vững vàng họ Hình ảnh đối lập “ Như người già” tiếng cười “ha ” hồn nhiên yêu đời, trẻ trung đến Hình ảnh “ Bắt tay qua cửa kính vỡ rồi”, tình đồng đội người chiến thắng “ Chung bắt đũa nghĩa gia đình đấy”, phút giây ngắn ngủi ta tháy gắn bó tự nhiên mà cao đẹp tình đồng đội tình đồng chí ngân lên câu hát nâng bước chân người lính tiếp chặng đường mới: “ Lại đi, lại đi, trời xanh thêm” Nét đẹp bao trùm bật người lính chiến lái xe ung dung thản tuyệt vời tư hiên ngang bất chấp khó khăn thử thách: “ Ung dung buồng lái ta ngồi Nhìn đất nhìn trời nhìn thẳng” Những câu thơ bật từ trái tim người lái xe ngồi sau tay lái Xe không kính mà tâm ung dung bình thản, câu thơ “ thấy trời đột ngột cánh chim” vừa thực lại thoáng chút nghệ sỹ Cả đoạn thơ từ sống thực để lên gương mặt tinh thần cao đẹp người chiến sỹ lái xe: “ Không có kính, xe đèn Không có mui xe, thùng xe xây xước Chỉ cần xe có trái tim” Không có lại có tất Trái tim sức mạnh người lính, sức mạnh người chiến thắng bom đạn kẻ thù Trái tim yêu thương, trái tim can trường, trái tim trở thành nhãn tự thơ, cô đúc ý thơ toàn bài, hội tụ vẻ đẹp người lính để lại dư vang sâu lắng lòng người đọc Bài thơ hay thi sỹ mang trái tim người lính Hình ảnh anh giải phóng quân đánh Mỹ vừa kế thừa vẻ đẹp phẩm chất anh vệ quốc quân chống Pháp, vừa phát huy cao độ chủ nghĩa yêu nước anh hùng thành vẻ đẹp truyền thống cách mạng Việt Nam hội tụ bốn nghìn năm dựng nước giữ nước Nét đẹp ngời sáng người lính chiến lái xe thơ thân anh giải phóng quân thời kì kháng chiến chống Mỹ cứu nước dân tộc lên phẩm chất riêng mới: Có học thức, trẻ trung hơn, vui nhộn, hóm hỉnh pha chút ngang tàn, bất chấp gian khổ, coi thường gian nguy Tình yêu Tổ quốc tiếp sức nâng đỡ anh lên, tình yêu đem đến cho người chiến sỹ niềm tin sáng chói giúp cho anh có đầy đủ sức mạnh để chiến thắng kẻ thù Hình ảnh anh mang tầm vóc mới, tầm vóc vũ trụ: “ Mái chèo xuồng Mà sông nước dậy sống cồn đại dương” Hiện đất nước ta vươn tới đích: Việt Nam giàu mạnh, đại,xã hội công bằng, dân chủ ,văn minh Trên đường ,nhất định ngày xây dựng khải hoàn môn- Không phải khải hoàn môn đá cẩm thạch hay xi măng cốt thép Mà thơ ca làm sau chiến thắng Pháp – Mỹ vừa qua Một khải hoàn môn Tố Hữu dự báo: Tôi lại mơ Thái Bình Dương Tổ quốc thiên thần Của muôn triệu anh hùng làm nên sống Của tự do, hy vọng , tình thương Người lính với lý tưởng “ Quuyết tử cho tổ quốc sinh” đề tài mạch cảm xúc, niềm cảm hứng vô tận cho thơ ca Hình ảnh anh lớn lên với lịch sử chẳng có sách ghi hết Vẻ đẹp người lính hai tác phẩm "Bài thơ tiểu đội xe không kính" "Những xa xôi" Chiến tranh qua ba mươi năm Thế nhưng, ký ức kháng chiến chống Mỹ cứu nước thần thánh dân tộc, ký ức người anh hùng thời đại anh hùng tươi mới, nguyên vẹn ta đối diện trang sách tác phẩm văn học thời kỳ Bằng cảm hứng lãng mạn, kết hợp với khuynh hướng sử thi, văn học Việt Nam giai đoạn chống Mỹ cứu nước xây dựng văn thơ tượng đài chiến sĩ anh hùng Họ “Thạch Sanh kỷ XX” Chiến công họ đẹp phi thường huyền thoại Có hai tác phẩm coi tiêu biểu cho cảm hứng ngợi ca người chiến sĩ anh hùng văn học thời kỳ này, “Bài thơ tiểu đội xe không kính” Phạm Tiến Duật “Những xa xôi” Lê Minh Khuê Mỗi tác phẩm tranh đẹp hình tượng người chiến sĩ điển hình cho hệ trẻ Việt Nam thời đại Hồ Chí Minh quang vinh “Bài thơ tiểu đội xe không kính” nhà thơ Phạm Tiến Duật sáng tác năm 1969, rút từ tập thơ “Vầng trăng, quầng lửa” thơ độc đáo chùm thơ giải thi thơ Báo Văn nghệ năm 1969-1970 Bài thơ khắc họa vẻ đẹp người chiến sĩ lái xe tuyến đường Trường Sơn ác liệt Vẻ đẹp độc đáo thể tên gọi thơ Đó thống hai vật tưởng tương phản gợi ấn tượng chất thơ lãng mạn trần trụi khốc liệt Khai thác đề tài chiến tranh, tác giả không tô đậm tính chất ác liệt, tàn khốc nhằm làm bật phi thường chủ nghĩa anh hùng cách mạng Việt Nam mà Phạm Tiến Duật có cách nhìn, cách cảm lạ thú vị Từ tàn khốc ấy, chất thơ tuôn trào ! Câu thơ mở đầu lời tự xen lẫn miêu tả: Không có kính xe kính Bom giật, bom rung kính vỡ Nó có tác dụng vừa lý giải bất thường hình ảnh xe độc đáo “không có kính” vừa tô đậm ác liệt chiến trường “bom giật, bom rung ” Đây hình ảnh vừa lạ vừa chân thực Lạ thơ, người ta thường chọn vật hoàn thiện, hoàn mỹ để miêu tả nhằm tạo thiện cảm với người cảm nhận Với xe vậy! Phải sang trọng, bóng loáng lại trần trụi, méo mó, biến dạng ! Không có kính xe đèn, Không có mui xe, thùng xe có xước Nhưng thật Không phải mà tác giả nhìn thấy tiểu đội xe thế! Bởi thời điểm mà thơ đời nói ác liệt thập niên 60 kỷ XX Đường Trường Sơn - nơi vận chuyển vũ khí lương thực vào chi viện Miền Nam - năm tháng “túi bom, chảo lửa” Và thực tàn khốc xuất hình ảnh đẹp đẽ, phi thường người chiến sĩ lái xe Làm chủ phương tiện ấy, người chiến sĩ không nản chí hay run sợ mà trái lại, lại bình tĩnh đến lạ thường: Ung dung buồng lái ta ngồi Nhìn đất, nhìn trời, nhìn thẳng Vẻ đẹp kiêu hùng toát từ tư ngồi “ung dung” đến nhìn “nhìn thẳng” Các từ láy “ung dung” với nhịp thơ nhanh, đều, dứt khoát 2/2/2 diễn tả vẻ đẹp khoan thai, thản nhiên, tự tin người chiến sĩ Điệp từ “nhìn” gợi lên nối tiếp liên tục hình ảnh chiến trường đoạn phim quay chậm: Nhìn thấy gió vào xoa mắt đắng Nhìn thấy đường chạy thẳng vào tim Thấy trời đột ngột cánh chim Như sa ùa vào buồng lái Các thủ pháp nhân hóa, so sánh, ẩn dụ góp phần làm cho hình ảnh thơ thêm sinh động Tưởng làm chủ xe không kính, người chiến sĩ thấy khó khăn chồng chất khó khăn Nhưng không! Nó làm tăng cảm giác mẻ mà có người chiến sĩ ngồi xe cảm nhận cách rõ ràng, mãnh liệt Hình ảnh “gió vào xoa mắt đắng”, “con đường chạy thẳng vào tim” tạo ấn tượng độc đáo Chiếc xe trôi bồng bềnh thiên nhiên hoang dã núi rừng Trường Sơn hùng vĩ Chất thơ với vẻ đẹp lãng mạn toát lên từ Nhưng nói đẹp thái độ, tinh thần dũng cảm bất chấp gian khổ để chiến đấu chiến thắng: Không có kính, có bụi, Bụi phun tóc trắng người già Chưa cần rửa, phì phèo châm điếu thuốc Nhìn mặt lấm cười ha Vẻ đẹp toát lên từ lời thơ giản dị, giàu “chất lính”, hình ảnh thơ mộc mạc Điệp ngữ “ừ thì”, “chưa cần” vang lên lời thách thức, chủ động chấp nhận gian khổ Một giọng thơ tự tin, ngang tàng Một tiếng cười “ha ha” hồn nhiên Tất toát lên vẻ đẹp người chiến sĩ lái xe Đời sống chiến trường gian khổ Sự sống chết gang tấc Thế tình yêu thương đồng chí, đồng đội tỏa sáng lạ thường Những xe từ bom rơi Đã họp thành tiểu đội Gặp bạn bè suốt dọc đường tới Bắt tay qua cửa kính vỡ Có thể nói rằng, khai thác chất liệu nghệ thuật đời sống chiến tranh, Phạm Tiến Duật thành công việc khắc họa người chiến sĩ lái xe Trường Sơn hình ảnh, chi tiết vừa chân thực, gân guốc, mộc mạc vừa lãng mạn nên thơ “Xe chạy Miền Nam phía trước: Chỉ cần xe có trái tim” “Trái tim” trái tim chứa chan tình yêu Tổ quốc giúp người chiến sĩ lái xe làm nên kỳ tích phi thường Vẻ đẹp hào hùng họ tỏa sáng thơ; đủ làm sống lại lòng thời oanh liệt anh đội cụ Hồ Chất anh hùng ca dạt tạo nên vẻ đẹp người chiến sĩ cách mạng kháng chiến chống Mỹ cứu nước Cùng với chủ đề ngợi ca vẻ đẹp người chiến sĩ, khác với nhà thơ Phạm Tiến Duật “Bài thơ tiểu đội xe không kính”, nhà văn Lê Minh Khuê “Những xa xôi” tìm khai thác vẻ đẹp qua hình ảnh cô gái niên xung phong Truyện viết sống chiến đấu vô gian khổ nữ niên xung phong - cô gái “Ba sẵn sàng” tuyến đường Trường Sơn chống Mỹ cứu nước vĩ đại dân tộc Mặc dù cốt truyện đơn giản, tác giả thành công việc khắc họa vẻ đẹp người nữ chiến sĩ qua miêu tả tâm lý nhân vật sắc sảo tinh tế Nổi bật truyện ba gương mặt đẹp tổ trinh sát mặt đường Họ có nét tính cách chung người nữ niên xung phong Trường Sơn thời chống Mỹ nhân vật lại lấp lánh vẻ đẹp riêng Hoàn cảnh sống chiến đấu nơi tuyến lửa gắn bó họ thành khối đoàn kết, yêu thương, gan dũng cảm Họ đóng quân hang trọng điểm “túi bom, chảo lửa” tuyến đường Trường Sơn Công việc hàng ngày họ đếm bom, lao trọng điểm sau trận bom để đo khối lượng đất đá cần phải san lấp, đánh dấu vị trí bom rơi phá bom chưa nổ Một khối lượng công việc vừa đồ sộ vừa nguy hiểm Cái chết rình rập họ phút, “Có đâu không: đất bốc khói, không khí bàng hoàng, máy bay âm ỉ xa dần, thần kinh căng chảo, tim đập bất chấp nhịp điệu, chân chạy mà biết chung quanh nhiều bom chưa nổ Có thể nổ ” Họ làm việc với tinh thần trách nhiệm cao, dù có ba người (lại ba phụ nữ); họ phân công phá hết bom chưa nổ mà không cần đến trợ giúp đơn vị “như lần giải hết” Trong chiến đấu họ gan dạ, dũng cảm, đoán thế, sống họ cô gái trẻ trung, yêu đời, dễ rung cảm, ước mơ Là phụ nữ, họ thích đẹp thích làm đẹp cho sống Nếu nhân vật Nho “mát mẻ que kem trắng”, thích ăn kẹo đứa trẻ, giàu mơ ước (Nho ước mơ trở thành công nhân nhà máy điện trở thành cầu thủ bóng chuyền nhà máy) nhân vật chị Thao lại dạn dày, trải sống; thích thêu thùa; thích làm đẹp “tỉa đôi lông mày mình, tỉa nhỏ tăm” công việc “ai gờm chị: cương quyết, táo bạo” (dũng cảm, táo bạo lại sợ nhìn thấy máu chảy) Còn Phương Định, nhân vật truyện người hồn nhiên, nhạy cảm, lãng mạn mơ mộng Là gái Thủ đô, cô thường sống với kỷ niệm quê hương Nơi có thời học sinh trắng, hồn nhiên, vô tư Nơi có mẹ, có gác nhỏ cô Những kỷ niệm yêu dấu liều thuốc tinh thần quý giá động viên cô, tiếp thêm sức mạnh để cô sống đẹp chiến đấu anh dũng nơi tuyến lửa Ở chiến trường, Phương Định dành cho đồng đội tình yêu thương thắm thiết Cô yêu quý đồng đội “tổ trinh sát mặt đường” cô cảm phục anh đội “những người mặc quân phục có mũ” Trong mắt cô, “người đẹp nhất, thông minh nhất” Phương Định nhạy cảm Cô biết có “cái nhìn mà xa xăm” lời anh lái xe nhận xét cô lại không biểu lộ tình cảm thích kín đáo đám đông Cô thích nhạc mê ca hát Thậm chí tự đặt lời theo điệu nhạc hát để thấy buồn cười v.v Thế với Phương Định, nhạy cảm tâm hồn có lẽ biểu tinh tế chỗ, mưa đá bất ngờ qua cao điểm, đủ đánh thức cô ký ức quê hương, gia đình, khơi dậy cô khát khao sum họp đến cháy bỏng Một cô gái Hà Nội gốc, lãng mạn mơ mộng thế, chiến đấu lại dũng cảm, gan đến tuyệt vời Một phá bom đồi “quang cảnh vắng lặng đến dễ sợ” tinh thần cô không nao núng Đáng lẽ cô phải “đi khom” sợ anh chiến sĩ “có ống nhòm thu trái đất vào tầm mắt” nhìn thấy, nên cô “cứ đàng hoàng mà bước tới” Khi bên bom, tử thần cướp mạng sống cô lúc nào, cô bình tĩnh thao tác cách xác chạy đua với thời gian để vượt qua chết “Thỉnh thoảng lưỡi xẻng chạm vào bom Một tiếng động đến gai người, cứa vào da thịt Tôi rùng thấy làm chậm Nhanh lên tí! Vỏ bom nóng Một dấu hiệu chẳng lành” Những cảm giác tinh tế không nhạy cảm mà kinh nghiệm sau lần phá bom tuyến lửa người nữ niên xung phong dạn dày Phương Định, Nho, chị Thao có ! Với tác phẩm “Những xa xôi”, ngòi bút Lê Minh Khuê miêu tả sinh động, chân thực tâm lý nhân vật; làm lên giới nội tâm phong phú không phức tạp, đời thường, giản dị vô sáng cao thượng nữ niên xung phong Vẻ đẹp “cô gái mở đường” Trường Sơn với vẻ đẹp người chiến sĩ lái xe tác phẩm văn học chống Mỹ nói chung tác phẩm Phạm Tiến Duật Lê Minh Khuê nói riêng giúp cho hiểu rõ ý chí, tâm hồn nhân cách hệ trẻ Việt Nam năm kháng chiến chống Mỹ cứu nước Phân tích vẻ đẹp người lính qua hai thơ: “Đồng chí” “Tiểu đội xe không kính” A Mở bài: Đoàn giải phóng quân lần Nào có sá chi đâu ngày trở Ra bảo tồn sông núi Ra chết cho vinh Khúc hát quen thuộc từ xa vọng lại gợi lòng suy tưởng Chúng ta sống lại thời hào hùng dân tộc theo tiếng hát sôi trẻ trung bình dị đời người lính Không biết có thơ nói họ - chàng Thạch Sanh kỉ hai mươi Tiêu biểu cho hai thời kì chống Pháp chống Mĩ hai thơ: “Đồng chí” Chính Hữu “Tiểu đội xe không kính” Phạm Tiến Duật - Những người lính hai thơ thuộc hai hệ khác họ có nhiều nét đẹp chung người lính cách mạng người Việt Nam kháng chiến cứu nước B.Thân Họ người bình dị, mộc mạc, thấm nhuần tinh thần yêu nước, khát vọng độc lập tự để vào chiến đấu - Người lính thơ “Đồng chí” xuất thân từ cảnh ngộ nghèo khó: “nước mặn đồng chua”, “đất cày lên sỏi đá” Họ người nông dân vừa cách mạng giải phóng khỏi kiếp nô lệ lầm than Bởi vậy, tình nguyện nhập đội cầm lấy súng cách mạng cầm vũ khí để giải phóng triệt thân phận mình, cho quần chúng cho dân tộc Vì tiếng gọi thiêng liêng Tổ quốc mà họ “mặc kệ” tất cả, sẵn sàng từ biệt làng quê với ruộng nương, nhà cửa vốn thân thiết, gắn bó để đi, dấn thân vào đời người chiến sĩ: Ruộng nương anh gửi bạn thân cày Gian nhà không mặc kệ gió lung lay - Còn người lính thơ Phạm Tiến Duật chàng trai trẻ, có tri thức, họ sẵn sàng gác lại ước vọng tương lai để cống hiến tuổi xuân theo tiếng gọi thiêng liêng miền Nam yêu dấu: “Xẻ dọc Trường Sơn cứu nước Mà lòng phơi phới dậy tương lai” 2.Nhờ có tình đồng chí, đồng đội keo sơn gắn bó bền chặt, chan hoà nhờ lòng dũng cảm, hiên ngang, mà họ bất chấp gian khổ, thiếu thốn đến để hoàn thành nhiệm vụ - Trên trận tuyến gay go ác liệt, anh phải chịu khó khăn gian khổ, thiếu thốn + Thời kì đầu kháng chiến chống Pháp vô gian nan vất vả, anh chịu “sốt run người vầng trán ướt mồ hôi”, cảnh “áo rách vai, quần có vài mảnh vá”, “chân không giầy”… Cũng từ gian khổ thiếu thốn ngày bước vào quân ngũ nẩy sinh họ mối tình cao đẹp – tình đồng chí! Và có tình đồng chí, đồng đội gắn bó keo sơn, chia bùi sẻ mà họ có đủ sức mạnh lớn lao để vượt qua tất cả: “thương tay nắm lấy bàn tay” Đẹp đêm rừng hoang đầy sương muối, nơi mà sống chết gang tấc, người chiến sĩ ôm súng đứng canh gác quân thù đêm trăng sáng Các anh chiến đấu tin có ngày chiến thắng Ta thấy anh tinh thần chiến đấu dũng cảm kiên cường, niềm lạc quan bất diệt Đời lính gian khổ giữ nụ cười cho cận kề chết “Đầu súng trăng treo”, biểu tượng đẹp hình ảnh người lính, biểu tượng cao quý mối tình đồng chí khắc sâu tâm trí người (Nhà thơ Quang Dũng thơ Tây Tiến cho ta thấy rõ điều đó: Tây Tiến đoàn quân không mọc tóc Quân xanh màu oai hùm Mắt trừng gửi mộng qua biên giới Đêm mơ Hà Nội dáng kiều thơm.” Chính điều giúp ta hiểu tâm người lính ta thêm cảm phục hi sinh Tấm lòng anh thật cao đẹp lớn lao biết chừng nào! Đó hình ảnh chung người lính thời kì kháng chiến chống Pháp - người bình dị mà thật anh dũng, hiên ngang + Cuộc kháng chiến chống Pháp giành thắng lợi vẻ vang với trận Điện Biên Phủ lẫy lừng Đất nước chưa bình yên, Miền Nam lại chìm vào máu lửa người quê hương lại tiếp tục lên đường Những anh chiến sĩ lái xe tuyến đường Trường Sơn lên trang thơ Phạm Tiến Duật anh lính thật ngang tàng, yêu đời, dũng cảm, hóm hỉnh Từng giây, phút, anh phải đối mặt với nhiều gian khổ ác liệt, dội bom đạn quân thù ngày trút xuống đường nhằm vào xe họ Những gian khổ ác liệt hình hình ảnh xe không kính không đèn, mui xe, thùng xe có xước, méo mó Gian khổ tưởng chừng vượt qua được, chết kề bên, mà lúc anh “ung dung buồng lái ta ngồi Nhìn đất nhìn trời nhìn thẳng” Mở đường Trường Sơn để xe tăng tiến vào phía Nam thực chiến dịch Hồ Chí Minh lịch sử giai đoạn gay go nhất, ác liệt hào hùng Có lẽ có chàng trai tuổi trẻ ngạo nghễ ngang tàng có sức thực nhiệm vụ thiêng liêng cao Những xe tưởng chừng sử dụng mà tiến lên phía trước có nụ cười ngang tàng, nghịch ngợm anh lái xe phớt đời: “Không có kính, có bụi Bụi phun tóc trắng người già Chưa cần rửa phì phèo châm điếu thuốc Nhìn mặt lấm cười ha…” Bằng đồng cảm người lính cảm xúc nhà thơ, Phạm Tiến Duật xây dựng nên hình ảnh chiến sĩ lái xe thật hào hùng, thật tếu táo Cái cử chỉ: “phì phèo châm điếu thuốc” tiếng cười “ha ha” lời thách thức họ quân thù Đó sức mạnh thứ nhất, sức mạnh khiến cho xe băng băng lên phía trước? Tác giả trả lời cách mạnh mẽ dứt khoát, xe không kính có trái tim yêu nước, hướng Miền Nam phía trước với khát vọng cháy bỏng giải phóng Miền Nam, thống đất nước: “Xe chạy Miền Nam phía trước Chỉ cần xe có trái tim” Qua hình ảnh anh chiến sĩ Trường Sơn, nhận gần gũi, thân quen người lính qua thời kì Từ anh đội cụ Hồ thời kháng chiến chống Pháp thơ Chính Hữu đến anh chiến sĩ Trường Sơn thời chống Mĩ thơ PTD có chung nét đẹp truyền thống kiên cường, bất khuất, dũng cảm đầy tinh thần lạc quan yêu đời Với điều kiện thuận lợi hơn, người lính thời chống Mĩ trau rèn, huấn luyện Các anh kế thừa phát huy tinh thần cách mạng vốn vững vàng lại vững vàng - Tuy khai thác chất liệu thơ từ đời sống thực với chi tiết thật đến trần trụi sống người lính hai thơ khác bút pháp giọng điệu riêng tác giả cảm hứng bật Cảm hứng Chính Hữu hướng vào vẻ đẹp tình đồng chí, đồng đội người lính, PTD lại tập trung làm bật chủ nghĩa anh hùng, tinh thần dũng cảm, bất chấp khó khăn bom đạn kẻ thù người lính lái xe C Kết bài: Nhìn lại chặng đường lịch sử qua, đọc lại hai thơ người lính qua hai thời kì, ta dấy lên niềm xúc động lẫn tự hào Hình ảnh người lính trở nên đẹp rực rỡ Dù lớp bụi thời gian có phủ đầy trang sách đổi sống làm biến chuyển tất cả, hình ảnh anh lính cụ Hồ, anh giải phóng quân đến anh chiến sĩ Trường Sơn sống lòng người với niềm cảm xúc trào dâng mạnh mẽ Đề: Nhận xét số phận người phụ nữ xã hội phong kiến, Nguyến Du xót xa: Đau đớn thay phận đàn bà Lời bạc mệnh lời chung Bằng tác phẩm học: “Chuyện người gái Nam Xương” Nguyễn Dữ đoạn trích học “Truyện Kiều” (Nguyễn Du), em làm rõ điều Xã hội Việt Nam kỉ XVI kéo dài chiến tranh phe phái, mâu thuẫn gây nên bao cảnh mịt mù,đau thương Các nhà văn nhân đạo xót xa , trân trọng tập trung viết họ- người phụ nữ Có nhiều tác phẩm viết đề tài truyện Kiều Nguyễn Du hay “ chuyện người gái Nam Xương” Nguyễn Dữ Đó tác phẩm khiến người đọc phải não nùng , búc xúc giở lại Nguyễn Du thống thiết kêu lên: “ Đau đớn thay phận đàn bà Lời bạc mệnh lời chung” Đó lời xót xa Nguyễn Du viết sống người phụ nữ xã hội mà ông sống Dường ông thấu hiểu đau khổ bất lực người phụ nữ xã thời phong kiến , xã hội thối nát , đầy rẫy bất công trọng nam khinh nữ Tất người phụ nữ thời đại thùy mị , đảm lực phong kiến , cách nghĩ mu muội mà đời họ chịu nhiều khổ cực Mỗi người họ có đời riêng , nỗi đau khổ riêng , họ có đặc điểm chung bạc mệnh Ta thấy điều qua nhân vật Vũ Nương " chuyện người gái Nam Xương " Nguyễn Dữ Thúy Kiều " Truyện kiều " Nguyễn Du Người phụ nữ ngày phong kiến xưa xuất văn học thường người phụ nữ xinh đẹp Từ vẻ đẹp ngoại hình tính cách Đều đẹp người lại mang vẻ đẹp khác nhau, thân phận có đặc điểm ngoại hình riêng biệt Ở Vũ Nương , nàng " thùy mị , nết na , lại thêm tư dung tốt đẹp " Khi lấy Trương Sinh , biết chàng có tính hay ghen nên nàng " giữ gìn khuôn phép , chưa lúc để vợ chồng xảy bất hòa " Nàng lòng , quý chồng thương nên chàng Trương lính , nàng " không mong đeo ấn phong hầu , cần ngày mang theo hai chữ bình yên " Có thể thấy , nàng người gái hiền lành , chất phác , cưới chàng Trương , nàng không mong danh lợi hay vinh hoa , phú quý mà mong ước bình thường mà người phụ nữ muốn " thú vui nghi gia , nghi thất " Khi chàng Trương lính , Vũ Nương nuôi , hết lòng chăm lo cho mẹ chồng mẹ đẻ Lúc mẹ chồng bị bệnh , nàng khuyên lơn , bà , nàng làm ma chay , tế lễ chu đáo , nuôi khôn lớn chờ đợi ngày Trương Sinh trở Đó nét đẹp ngoại hình tâm hồn người phụ nữ xưa Và đăc biệt phải kể đến Thúy kiều , người gái tài sắc vẹn toàn Khi cha bị nghi oan , tiền để cứu cha , nàng bán chuộc cha dù có lời thề non hẹn biển với Kim Trọng Từ , nàng lần rơi vào tay tên bán người Tú Bà , Sở Khanh , Mã Giám Sinh… lừa gạt Ở nơi đất khách quê người , bị đẩy vào chốn lầu xanh , nàng lo nghĩ cho Kim Trọng , cho cha mẹ thân Nàng nhớ đến Kim Trọng , nhớ đến ngày thánh chàng nguyện ước Nàng lo chăm lo cho cha mẹ , quạt cho cha mẹ hạ đến , ủ chăn cho cha mẹ sang thu Một tâm hồn thủy chung cao thượng Họ , người phụ nữ phong kiến người đẹp người đẹp nết Họ lòng chung thủy , hiếu thảo với cha mẹ , hêt lòng chăm sóc gia đình thật tốt chu đáo Những người phụ nữ đẹp , tâm hồn cao , đáng tiêc thay họ lại sống xả hội phong kiến thối nát với máy quan lại mục ruỗng, chế độ trọng nam khinh nữ vùi dập số phận họ Càng xinh đẹp họ lại đau khổ, lại phải chịu nhiều chén ép, bất công Như quy luật khắc nghiệt thời , hồng nhan bạc phận Với Vũ Nương , sau chồng , tưởng gia đình xum vầy hạnh phúc không ngờ số phận bạc bẽo xảy với nàng Trương Sinh lính trở đứa chàng lúc biết nói Tin lời đứa trẻ ngây ngô mà Trương Sinh đem lòng nghi oan cho Vũ Nương Chàng bảo thủ , khăng khăng , nhiếc mắng đánh đuổi Vũ Nương cách tệ Bỏ tai lời khuyên ngăn dân làng, không thèm nghe lời giải thích Vũ Nương, Trương sinh Với tính ích kỉ, ghen tuông đỗi đẩy Vũ Nương đến ngõ cụt Nàng phải lấy chết để giữ trắng cho thân Nhưng chết không làm lương tâm Trương Sinh day dứt Thật bất công Cái chết nàng không tố cáo tính cách chàng Trương , mà tố cáo xã hội phong kiến thời Với chế độ nam quyền thối nát , độc đoán , làm cho phụ nữ lúc phải chịu nhiều oan trái ,tủi nhục không đáng có.Chỉ xã hội trọng nam khinh nữ , xã hội người phụ nữ mức thấp hèn mà nàng phải ôm nỗi đau không giải oan mà tự Không Vũ Nương mà có nhiều người phụ nữ phải chịu đau đớn “Phận đàn bà” xã hội “ đau đớn” , “ bạc mệnh” , tủi nhục không kể xiết Như Vương Thúy Kiều “truyện Kiều”-tiếng kêu thương thống thiết , oán , não nùng đại thi hào dân tộc “ Nguyễn Du” Số phận nàng lênh đênh nhiều Vũ Nương Lần , chế độ đồng tiền hôi đen bạc Nó tạo 15 năm đau đớn phiêu bạt nàng Kiều xinh đẹp Chỉ tiền mà bọn sai nha gây nên cảnh tan tác, chia lìa gia đình Kiều.Để có tiền cứu cha em trai , nàng quết định bán thân cho Mã Giám Sinh – tên gian ác buôn thịt bán người Và Kiều trở thành hàng cân đong đo đếm , cò ke, ngã giá Và từ tay Mà Giám Sinh đểu cáng Kiều rơi vào tay Tú Bà , mụ chủ tiếng lâu Là người gái xinh đẹp , tài năng, sinh trưởng gia đình trung lưu, lương thiện gia giáo , dòng dõi cao quý, nên Thúy Kiều chấp nhận trở thành gái lầu xanh Nàng cay đắng chịu đựng trận đòn tàn khốc Tú Bà, nàng tìm chết không bị Tú bà bắt gặp Tú Bà bày muốn thuê Sở khanh lừa nàng , buộc nàng trở thành cô gái lầu xanh thực thụ Thế nàng đau đớn, cay đắng cam chịu số phận dấn thân vào sống ô nhục Đau đớn thay !! Từ cô gái trắng , đức hạnh, nàng trở thành đồ chơi thú vị cho bọn khách chơi Số phận trái ngang Kiều không dừng lại mà số phận nàng lênh đênh , bèo dạt , mây trôi lưu lạc 15 năm trời , chịu tai họa giáng xuống đầu Vũ Nương Thúy Kiều thật đáng thương !Họ dường đại diện cho tầng lớp phụ nữ Họ không hưởng thứ quyền lợi, không hưởng chút tự Thật bất công! Những hủ tục phong kiến thối nát tạo nên khổ đau cho người phụ nữ Số phận họ không thoát khỏi nanh vuốt xã hội vô lí đó.Nhưng tất vẻ đẹp từ hình thức đến tâm hồn họ luôn đáng ca ngợi, đáng trân trọng nâng niu Đọc tác phẩm " Chuyện người gái Nam Xương " Nguyễn Dữ " Truyện Kiều " Nguyễn Du , ta hiểu thêm đồng cảm với kiếp người bạc mệnh nhân vật truyện , giúp ta bồi đắp lòng yêu thương người trân trọng vẻ đẹp cuả người phụ nữ Việt Nam Đề : Bằng hiểu biết em “Truyện Kiều”, trình bày nghệ thuật miêu tả khắc hoạ tính cách nhân vật Nguyễn Du A- Mở bài: - Sức hấp dẫn mạnh mẽ Truyện Kiều nội dung sâu sắc tình đời biểu hình thức nghệ thuật đạt đến trình độ mẫu mực văn chương cổ điển - Một thành công xuất sắc Nguyễn Du nghệ thuật miêu tả khắc hoạ tính cách nhân vật B- Thân : Miêu tả ngoại hình độc đáo Nguyễn Du khắc hoạ ngoại hình nhân vật cô đọng mà in dấu nét mặt, dạng nhân vật, không giống - Thuý Vân, Thuý Kiều đẹp, Vân thì: Hoa cười ngọc đoan trang, Mây thua nước tóc tuyết nhừng màu da Còn Kiều thì: Làn thu thuỷ nét xuân sơn Hoa ghen thua thắm liễu hờn xanh - Cũng trang nam nhi, Từ Hải anh hùng chàng oai phong lẫm liệt: Râu hùm hàm én mày ngài Vai năm tấc rộng thân mười thước cao Kim Trọng văn nhân, thật nho nhã, hào hoa: Tuyết in sắc ngựa câu giòn, Cỏ pha màu áo nhuộm non da trời - Cùng kẻ xấu xa, bỉ ổi, Mã Giám Sinh thì: Mày râu nhẵn nhụi áo quần bảnh bao; Sở Khanh thì: Hình dung trải chuốt áo khăn dịu dàng Nhìn chung, Nguyễn Du miêu tả nhân vật diện theo bút pháp ước lệ có sáng tạo nên sinh động; tả nhân vật phản diện bút pháp thực ngôn ngữ đời thường sinh động Miêu tả nội tâm tinh tế sâu sắc - Nguyễn Du thường đặt nhân vật vào cảnh ngộ có kịch tính để nhân vật bộc lộ tâm trạng: Bị đẩy vào lầu xanh, định thoát chết để thoát nhục lại không chết; bị giam lỏng Lầu Ngưng Bích, chưa biết tương lai lành - Ông đặc biệt thành công miêu tả nội tâm nhân vật qua ngôn ngữ tự tác giả, qua độc thoại nội tâm qua tả cảnh ngụ tình: + Tâm trạng Kim Trọng Thuý Kiều lần gặp miêu tả qua lời kể tác giả: Người quốc sắc kẻ thiên tài, Tình mặt e Chập chờn tỉnh mê, Rốn ngồi chẳng tiện dứt khôn + Tâm trạng nhớ người yêu Thuý Kiều lầu Ngưng Bích bộc lộ qua tiếng nói nội tâm nàng + Tâm trạng cô đơn, lo lắng Kiều lầu Ngưng Bích miêu tả qua cảnh thiên nhiên Nghệ thuật khắc hoạ tính cách nhân vật sắc sảo a) Khắc hoạ tính cách qua diện mạo, cử - Thuý Vân: Với vẻ khuôn trăng đầy đặn, hoa cười ngọc cho thấy tín cách đoan trang, phúc hậu - Thuý Kiều : với đôi mắt thu thuỷ, nét xuân sơn toát lên tính cách thông minh, đa cảm,… - Mã Giám Sinh : vẻ mặt mày râu nhẵn nhụi, trang phục quần áo bảnh bao, cử ngồi tót sỗ sàng, cho thấy kẻ trai lơ, thô lỗ - Hồ Tôn Hiến : vẻ mặt sắt ngây tình tố cáo chất độc ác dâm ô viên “trọng thần” b) Khắc hoạ tính cách qua ngôn ngữ đối thoại - Lời lẽ Từ Hải thường có tính khẳng định thể rõ tích cách khẳng khái, tự tin: Một lời biết đến ta, Muôn chung nghìn tứ có - Thuý Kiều nói với Thúc Sinh: nghĩa nặng nghìn non, Tại há dám phụ lòng cố nhân, tỏ rõ nàng người trọng ân nghĩa - Hoạn Thư liệu điều kêu xin: chút phân đàn bà, ghen tuông người ta thường tình, người khôn ngoan, giảo hoạt,… C- Kết bài: - Về phương diện xây dựng nhân vật, Nguyễn Du đạt thành công mà chưa tác giả đương thời theo kịp Nhà thơ thường miêu tả súc tích, cần vài câu thơ ông khắc hoạ rõ nét ngoại hình tính cách nhân vật Nhưng tuyệt diệu nghệ thuật miêu tả nội tâm nhân vật - Truyện Kiều sống với thời gian phần lớn thành tựu nghệ thuật Đề : Văn học Việt Nam giai đoạn 1945 – 1975 bên cạnh hình ảnh người lính nghiệp bảo vệ Tổ quốc có hình ảnh người lao động Bằng hiểu biết văn học giai đoạn này, em làm sáng tỏ * Gợi ý Giải thích nhận định: - Hiện thực đất nước ta từ 1945 đến 1975 thực kháng chiến vệ quốc vĩ đại công xây dựng sống lên chủ nghĩa xã hội Hiện thực tạo nên cho dân tộc Việt Nam vóc dáng bật: vóc dáng người chiến sĩ tư chủ động chiến đấu chống kẻ thù, vóc dáng người xây dựng đất nước lên chủ nghĩa xã hội Hình ảnh người chiến sĩ người lao động hoà quyện tạo nên vẻ đẹp người dân tộc Việt Nam Và điều làm nên thở, sức sống văn học thời kì 1945 - 1975 Chứng minh a Hình ảnh người chiến sĩ nghiệp bảo vệ Tổ quốc: họ người tầng lớp, lứa tuổi bật với lòng yêu nước, ý chí tâm chiến đấu chống kẻ thù xâm lược, với tình đồng đội cao cả, sắt son, tinh thần lạc quan - Họ người tầng lớp, lứa tuổi như: người nông dân mặc áo lính (Đồng chí Chính Hữu), chàng trai trí thức vừa rời ghế nhà trường (Bài thơ tiểu đội xe không kính Phạm Tiến Duật), cô niên xung phong (Những xa xôi Lê Minh Khuê), em bé liên lạc (Lượm Tố Hữu) - Họ người lính, người chiến sĩ có lòng yêu nước sâu sắc, có ý chí tâm chiến đấu chống kẻ thù xâm lược, bảo vệ Tổ quốc (dẫn chứng) - Hoàn cảnh sống chiến đấu đầy khó khăn, gian khổ song họ có tinh thần lạc quan tình đồng chí, đồng đội cao đẹp (dẫn chứng) b Hình ảnh người lao động mới: họ xuất với tư cách người làm chủ sống mới, họ lao động, cống hiến cách hăng say, hào hứng, sẵn sàng hi sinh tuổi xuân lí tưởng cao tương lai đất nước - Người lao động "Đoàn thuyền đánh cá" Huy cận mang nhịp thở tươi vui, hăm hở, hoà trời cao biển rộng: họ khơi với niềm hân hoan câu hát, với ước mơ công việc, với niềm vui thắng lợi lao động Đó người mang tầm vóc vũ trụ, hăm hở khơi tất sức lực trí tụê (Dẫn chứng) - "Lặng lẽ SaPa" Nguyễn Thành Long mang nhịp thở người lao động với cách sống đẹp, suy nghĩ đẹp, sống có lí tưởng, say mê, miệt mài công việc, quên sống chung, vô tư thầm lặng cống hiến cho đất nước Cuộc sống họ âm thầm, bình dị mà cao đẹp (Dẫn chứng Đánh giá, bình luận: Văn học Việt Nam giai đoạn 1945-1975 đáp ứng yêu cầu lịch sử thời đại Ở tiền tuyến khói lửa hình ảnh người lính dũng cảm, kiên cường Nơi hậu phương người lao động bình dị mang nhịp thở thời đại Hình ảnh người chiến sĩ người lao động kết tinh thành sức mạnh người dân tộc Việt Nam kỉ XX Các tác giả văn học thời kì họ đồng thời vừa nhà văn, nhà thơ, vừa người lính, người chiến sĩ, người lao động cầm bút để ngợi ca người dân tộc Việt với niềm say mê tự hào Họ làm nên vẻ đẹp sức sống cho văn học Việt Nam