Tổng hợp đề thi tư tưởng HCM Tổng hợp đề thi tư tưởng HCM Tổng hợp đề thi tư tưởng HCM Tổng hợp đề thi tư tưởng HCM Tổng hợp đề thi tư tưởng HCM Tổng hợp đề thi tư tưởng HCM Tổng hợp đề thi tư tưởng HCM Tổng hợp đề thi tư tưởng HCM Tổng hợp đề thi tư tưởng HCM Tổng hợp đề thi tư tưởng HCM Tổng hợp đề thi tư tưởng HCM Tổng hợp đề thi tư tưởng HCM Tổng hợp đề thi tư tưởng HCM Tổng hợp đề thi tư tưởng HCM Tổng hợp đề thi tư tưởng HCM Tổng hợp đề thi tư tưởng HCM Tổng hợp đề thi tư tưởng HCM Tổng hợp đề thi tư tưởng HCM
Đề thi tư tưởng hồ chí minh Đề thi tư tưởng hồ chí minh ĐỀ I PHẦN TRẢ LỜI NGẮN GỌN (4 điểm) Câu 1: Nêu định nghĩa tư tưở ng Hồ Chí Minh theo quan điểm Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ IX Đảng Cộng sản Việt Nam Tư tưở ng Hồ Chí Minh hệ thống quan điểm toàn diện sâu sắc vấn đề cách mạng Việt Nam, từ cách mạng dân tộc dân chủ nhân dân đến cách mạng xã hội chủ nghĩa; kết vận dụng sáng tạo phát triển chủ nghĩa Mác - Lênin điều kiện cụ thể nướ c ta, đồng thời kết tinh tinh hoa dân tộc trí tuệ th ời đại nhằm giải phóng dân tộc, giải phóng giai cấp giải phóng ngườ i Câu 2: Tư tưở ng Hồ Chí Minh hình thành từ tiền đề tư tưở ng - lý luận nào? - Giá trị truyền thống dân tộc Việt Nam - Tinh hoa văn hoá nhân loại.Chủ nghĩa Mác - Lênin Câu 3: Trong luận điểm Hồ Chí Minh cách mạng giải phóng dân tộc, luận điểm xem sáng tạo nhất? Đáp án: Cách mạng giải phóng dân tộc cần tiến hành chủ động, sáng tạo có khả giành thắng lợi trướ c cách mạng vô sản quốc Câu 4: Theo Hồ Chí Minh, chủ nghĩa xã hội Việt Nam có đặc trưng tổng quát nào? - Đó chế độ trị nhân dân làm chủ; - Là chế độ xã hội có kinh tế phát triển cao, gắn liền với phát triển khoa học - kỹ thuật; - Là chế độ không ngườ i bóc lột ngườ i; - Là xã hội phát triển cao văn hóa, đạo đức Câu 5: Để Đảng thật sạch, vững mạnh, Đảng Cộng sản Việt Nam cần đượ c xây dựng theo nguyên tắc nào? - Tập trung dân chủ - Tập thể lãnh đạo, cá nhân phụ trách - Tự phê bình phê bình - Kỷ luật nghiêm minh tự giác - Đoàn kết thống Đảng Câu 6: Thế Nhà nướ c dân theo tư tưở ng Hồ Chí Minh? Tất quyền lực nhà nướ c xã hội thuộc nhân dân Nhân dân có quyền kiểm soát nhà nướ c, nhà nướ c phải có trách nhiệm bảo đảm quyền làm chủ dân để nhân dân thực thi quyền làm chủ hệ thống quyền lực xã hội Câu 7: Những chuẩn mực đạo đức cách mạng ngườ i theo tư tưở ng Hồ Chí Minh gì? - Trung với nướ c, hiếu với dân - Cần, kiệm, liêm, chính, chí công vô tư - Thươ ng yêu ngườ i, sống có tình nghĩa - Có tinh thần quốc tế sáng Câu 8: Trong nói Đại hội sinh viên Việt Nam lần thứ hai (ngày 7/5/1958) Hồ Chí Minh nêu “sáu yêu” Hãy cho biết sáu yêu Yêu Tổ quốc, yêu nhân dân, yêu chủ nghĩa xã hội, yêu lao động, yêu khoa học, yêu kỷ luật II PHẦN TỰ LUẬN (6 điểm) Câu 1: Trình bày phẩm chất đạo đức “trung với nướ c, hiếu với dân” theo tư tưở ng Hồ Chí Minh (3 điểm) - “Trung” “hiếu” khái niệm cũ tư tưở ng đạo đức truyền thống Việt Nam phươ ng Đông, phản ánh mối quan hệ lớn phẩm chất đạo đức bao trùm nhất: “Trung với vua, hiếu với cha mẹ” (0.5 điểm) Hồ Chí Minh mượ n khái niệm đạo đức “trung”, “hiếu” t t ưở ng đạo đức truyền thống dân tộc đưa vào nội dung m ới: “Trung v ới n ướ c, hiếu v ới dân”, tạo nên cách mạng quan hệ đạo đức Ng ười nói “Đạo đức cũ nh ng ười đầu ngược xuống đất chân chổng lên tr ời Đạo đức m ới nh ng ườ i hai chân đứng v ững đượ c d ướ i đất, đầu ngửng lên tr ời” (0.5 điểm) Theo Hồ Chí Minh, trung v ới n ướ c phải gắn liền hiếu v ới dân Vì n ướ c n ướ c dân, dân lại chủ nhân nướ c; quyền hành lực lượ ng n dân, l ợi ích dân, cán đày t dân ch ứ “quan cách mạng” (0.5 điểm) Trung v ới n ướ c tuyệt đối trung thành v ới s ự nghiệp d ựng n ướ c giữ nướ c, trung thành v ới đường lên đất n ướ c; suốt đời phấn đấu cho Đảng, cho cách mạng (0.5 điểm) Hiếu v ới dân thể chỗ th ươ ng dân, tin dân, phục vụ nhân dân hết lòng Để làm đượ c nh phải gần dân, kính trọng học tập nhân dân, phải dựa vào dân lấy dân làm gốc (0.5 điểm) Đối v ới cán lãnh đạo, Hồ Chí Minh yêu cầu phải nắm v ững dân tình, hiểu rõ dân tâm, th ườ ng xuyên quan tâm cải thiện dân sinh, nâng cao dân trí (0.5 điểm) Câu 2: Phân tích nội dung đại đoàn kết dân tộc theo tư tưở ng Hồ Chí Minh Là sinh viên anh (chị) nhận thức vận dụng tư tưở ng nào? (3 điểm) Nội dung đại đoàn kết dân tộc theo tư tưở ng Hồ Chí Minh (2điểm) a Đại đoàn kết dân tộc đại đoàn kết toàn dân Đứng lập tr ường giai cấp công nhân quan điểm quần chúng, Hồ Chí Minh đề cập vấn đề DÂN NHÂN DÂN cách rõ ràng, toàn diện (0.25 điểm) Trong tư t ưở ng Hồ Chí Minh, dân nhân dân v ừa đượ c hiểu v ới t cách ng ườ i Việt Nam cụ thể, v ừa tập h ợp đông đảo quần chúng nhân dân, họ chủ thể khối đại đoàn kết dân tộc, đại đoàn kết dân tộc th ực chất khối đại đoàn kết toàn dân (0.5 điểm) Hồ Chí Minh cho rằng: “Đoàn kết ta không nh ững rộng rãi mà đoàn kết lâu dài… Ta đoàn kết để đấu tranh cho thống độc lập Tổ quốc; ta phải đoàn kết để xây d ựng n ước nhà Ai có tài, có đức, có sức, có lòng phụng s ự Tổ quốc phục vụ nhân dân ta đoàn kết v ới họ” (0.25 điểm) Vì vậy, Ngườ i rõ, trình xây d ựng khối đại đoàn kết toàn dân, phải đứng vững lập tr ườ ng giai cấp công nhân, giải hài hòa mối quan hệ giai cấp - dân tộc để tập h ợp l ực l ượ ng Ng ườ i định hướng cho việc xây dựng khối đại đoàn kết toàn dân tiến trình cách mạng Việt Nam t cách mạng dân tộc dân chủ nhân dân đến cách mạng xã hội chủ nghĩa (0.25 điểm) b Thực đại đoàn kết toàn dân phải kế thừa truyền thống yêu n ướ c - nhân nghĩa - đoàn kết dân tộc; đồng th ời phải có lòng khoan dung, độ lượ ng, tin vào nhân dân, tin vào ngườ i Để xây d ựng khối đại đoàn kết toàn dân, phải kế th ừa truyền thống yêu nướ c dân tộc, truyền thống xây dựng, củng cố phát triển suốt trình d ựng n ướ c gi ữ n ước tr thành cội nguồn sức mạnh dân tộc, đấu tranh chống thiên tai địch hoạ, làm cho đất n ước tr ường tồn, sắc dân tộc gi ữ vững (0.25 điểm) Theo Hồ Chí Minh, ng ườ i có mặt tốt, mặt xấu… Cho nên, l ợi ích cách mạng, cần phải có lòng khoan dung độ l ượ ng, trân trọng phần thiện ng ườ i (0.25 điểm) Ng ườ i cho rằng: “Trong triệu ng ườ i… dòng dõi tổ tiên ta Vậy ta phải khoan hồng đại độ Ta phải nhận thấy Lạc cháu Hồng có hay nhiều lòng quốc Đối v ới nh ững đồng bào lạc lối lầm đườ ng ta phải dùng tình nhân mà cảm hóa họ Có nh m ới thành đoàn kết, có đoàn kết t ươ ng lai chắn vẻ vang” (0.5 điểm) Để thực hành đoàn kết rộng rãi, cần có niềm tin vào nhân dân Vì vậy, nguyên tắc tối cao Ng ườ i yêu dân, tin dân, d ựa vào dân, sống, đấu tranh hạnh phúc nhân dân, tiếp nối truyền thống dân tộc “n ướ c lấy dân làm gốc” (0.25 điểm) Nhận th ức vận dụng sinh viên (0.5 điểm) đề nữa!!!1 chúc bạn thi tốt! ĐỀ I TR ẮC NGHI ỆM Câu 1: Theo tư tưở ng Hồ Chí Minh, cán không gi ữ cần, kiệm, liêm, hậu nh nào? Dễ tr nên hủ hóa biến thành sâu mọt dân Câu 2: Hồ Chí Minh kế th ừa nh ững chủ nghĩa Tam dân Tôn Trung Sơn? Dân tộc độc lập, dân quyền t ự do, dân sinh hạnh phúc Câu 3: Theo Hồ Chí Minh, gi ữa cách mạng giải phóng dân tộc thuộc địa cách mạng vô sản quốc có mối quan hệ v ới nh nào? Mối quan hệ bình đẳng Câu 4: Mục đích tự phê bình phê bình công tác xây dựng Đảng theo tư tưởng Hồ Chí Minh gì? Làm cho phần tốt ng ườ i ngày nảy n nh hoa mùa xuân, làm cho phần xấu ng ườ i ngày giảm dần Câu 5: Nội dung đại đoàn kết dân tộc theo tư tưở ng Hồ Chí Minh gì? - Đại đoàn kết dân tộc đại đoàn kết toàn dân - Đại đoàn kết dân tộc phải c s kế thừa giá trị truyền thống dân tộc Việt Nam Câu 6: Hoàn chỉnh câu sau Hồ Chí Minh ngày mắt Đảng Lao động Việt Nam thể t t ưởng đại đoàn kết dân tộc “Mục đích Đảng Lao động Việt Nam gồm ch ữ: Đoàn kết toàn dân,…” Phụng s ự Tổ quốc Câu 7: Nh ững nguyên tắc xây d ựng đạo đức m ới theo t t ưở ng Hồ Chí Minh gì? - Nói đôi v ới làm, phải nêu g ươ ng đạo đức - Xây v ới chống - Phải tu dưỡ ng đạo đức suốt đời Câu 8: Nêu định nghĩa t tưở ng Hồ Chí Minh theo quan điểm Đại hội đại biểu toàn quốc lần th ứ IX Đảng Cộng sản Việt Nam T t ưở ng Hồ Chí Minh hệ thống quan điểm toàn diện sâu sắc vấn đề c cách mạng Việt Nam, t cách mạng dân tộc dân chủ nhân dân đến cách mạng xã hội chủ nghĩa; kết s ự vận dụng sáng tạo phát triển chủ nghĩa Mác - Lênin điều kiện cụ thể n ướ c ta, đồng th ời s ự kết tinh tinh hoa dân tộc trí tuệ th ời đại nhằm giải phóng dân tộc, giải phóng giai cấp giải phóng ng ườ i II PH ẦN T Ự LU ẬN (6 ểm) Câu 1: Trình bày đặc trưng chủ nghĩa xã hội Việt Nam theo tư tưởng Hồ Chí Minh Là sinh viên anh (chị) cần làm để góp phần xây dựng thành công chủ nghĩa xã hội Việt Nam? (3.5 điểm) Đặc trưng chủ nghĩa xã hội Việt Nam theo t t ưở ng Hồ Chí Minh a Cách tiếp cận Hồ Chí Minh chủ nghĩa xã hội - Hồ Chí Minh tiếp thu lý luận chủ nghĩa xã hội khoa học lý luận Mác - Lênin, tr ướ c hết từ khát vọng giải phóng dân tộc Việt Nam (0.25 điểm) - Hồ Chí Minh tiếp cận chủ nghĩa xã hội ph ương diện đạo đức, h ướng t ới giá trị nhân đạo, nhân văn, giải tốt quan hệ cá nhân v ới xã hội theo quan điểm Mác Ăngghen Tuyên ngôn Đảng Cộng sản (0.25 điểm) - Hồ Chí Minh tiếp cận chủ nghĩa xã hội t văn hóa Văn hóa xã hội Việt Nam có quan hệ biện ch ứng v ới trị, kinh tế (0.25 điểm) b Bản chất đặc tr ưng tổng quát chủ nghĩa xã hội Theo nguyên lý c chủ nghĩa Mác - Lênin chủ nghĩa xã hội, Hồ Chí Minh có quan niệm sau: - Tổng quát: chủ nghĩa cộng sản chủ nghĩa xã hội bao gồm mặt phong phú, hoàn chỉnh, ng ườ i đượ c phát triển toàn diện (0.25 điểm) - Trên số mặt đó: trị, kinh tế, văn hóa, xã hội, không tuyệt đối hóa mặt, tách riêng rẽ t ừng mặt mà cần đặt tổng thể chung (0.25 điểm) - Xác định mục tiêu: l ợi ích Tổ quốc, nhân dân, nhằm nâng cao đời sống vật chất văn hóa nhân dân (0.25 điểm) - Xác định động lực: động lực toàn dân dướ i lãnh đạo Đảng Cộng sản Việt Nam Đó s ức mạnh toàn dân tộc kết h ợp v ới s ức mạnh th ời đại (0.25 điểm) Từ đó, Hồ Chí Minh nhấn mạnh chủ yếu nh ững điểm sau: (0.5 điểm) - Đó chế độ trị nhân dân lao động làm chủ - Có kinh tế phát triển cao, gắn liền v ới s ự phát triển khoa học kỹ thuật - Không ngườ i bóc lột ngườ i - Xã hội phát triển cao văn hóa, đạo đức Các đặc tr ưng thể hệ thống giá trị v ừa kế th ừa di sản khứ, vừa sáng tạo trình xây d ựng chủ nghĩa xã hội Chủ nghĩa xã hội thân đỉnh cao tiến trình tiến hóa lịch s nhân loại (0.25 điểm) Liên hệ thân (1 điểm) Câu 2: Trình bày phẩm chất đạo đức Cần, Kiệm, Liêm, Chính, Chí công vô tư theo tư tưởng Hồ Chí Minh (2.5 điểm) Đây khái niệm đạo đức cũ Hồ Chí Minh tiếp thu, chọn lọc đưa vào nh ững yêu cầu nội dung m ới Ng ườ i chế độ phong kiến có nêu cần, kiệm, liêm, chính, nh ưng không th ực hiện, ngày ta đề cần, kiệm, liêm, cho cán thực hiện, làm g ươ ng cho nhân dân để đem lại hạnh phúc cho dân Đây biểu sinh động phẩm chất “trung v ới n ướ c, hiếu v ới dân” (0.25 điểm) - Cần: siêng năng, chăm chỉ, lao động có kế hoạch, có hiệu quả, có suất cao v ới tinh thần t ự l ực cánh sinh (0.25 điểm) - Kiệm: tiết kiệm (tiết kiệm th ời gian, công s ức, cải) n ước, dân, không xa xỉ, không hoang phí, không bừa bãi, không phô trươ ng hình thức, không liên hoan, không chè chén lu bù (0.25 điểm) - Liêm: tôn trọng công dân Phải “trong sạch, không tham lam” tiền của, địa vị, danh tiếng (0.25 điểm) - Chính: thẳng thắn, đứng đắn, không gian tà Đượ c thể thông qua ba mối quan hệ: v ới mình, v ới ng ườ i, v ới việc (0.25 điểm) Mối quan hệ cần thiết phải có đức tính trên: - Các đức tính có quan hệ chặt chẽ với nhau, phải thực hiện, song cán bộ, đảng viên phải ng ườ i th ực hành tr ướ c để làm kiểu mẫu cho dân (0.25 điểm) - Cần, kiệm, liêm gốc rễ chính, cần thiết cho ng ườ i Đặc biệt đối v ới cán bộ, đảng viên ảnh hưởng tr ực tiếp đến công việc chung cách mạng (0.25 điểm) - Cần, kiệm, liêm, thướ c đo s ự giàu có vật chất, v ững mạnh tinh thần, văn minh tiến dân tộc, tảng đời sống m ới, thi đua yêu n ướ c, cần để “làm việc, làm ng ườ i, làm cán bộ, để phụng s ự Tổ quốc” (0.25 điểm) “Tr ời có bốn mùa: Xuân, Hạ, Thu, Đông Đất có bốn ph ương: Đông, Tây, Nam, Bắc Ngườ i có bốn đức: Cần, Kiệm, Liêm, Chính Thiếu mùa không thành tr ời Thiếu ph ươ ng không thành đất Thiếu đức không thành ng ườ i” (0.25 điểm) - Chí công vô t ư: công bằng, công tâm, không thiên t ư, thiên vị, làm việc không nghĩ đến trướ c, biết Đảng, dân tộc, “lo trướ c thiên hạ, vui sau thiên hạ” Thực hành chí công vô tư nêu chủ nghĩa tập thể, tr bỏ chủ nghĩa cá nhân (0.25 điểm) 2.2 Tinh hoa văn hóa nhân loại: Tinh hoa văn hóa ph ươ ng Đông: Tr ướ c hết Nho giáo: Hồ Chí Minh coi trọng kế th ừa phát tri ển nh ững mặt tích c ực Nho giáo Đó th ứ triết học hành động, t t ưở ng nhập thế, hành đạo, giúp đời, triết lý nhân sinh: tu thân, d ưỡng tính, đề cao văn hóa, đạo đức, lễ giáo, nhân ngh ĩa, Trí, Tín, C ần, Kiệm, Liêm, Chính Ng ườ i phê phán nh ững hạn chế, tiêu c ực Nho giáo nh t t ưở ng đẳng cấp, quân t ử, tiểu nhân, danh định phận, coi khinh phụ n ữ, lao động chân tay, thuế nghiệp doanh lợi,… V ới Phật giáo, ng ườ i tiếp thu t t ưở ng vị tha, chân, thiện, t bi, c ứu nạn, c ứu khổ, th ươ ng ng ườ i nh thể th ươ ng thân, lối sống đạo đức, giản dị, chăm làm điều thiện (không nói dối, không tà dâm, không sát sinh, không trộm cắp, không uống r ượu,…) Phật giáo Thiền tông vào Việt Nam đề luật chấp tác: Nhất nhật bất tác, nhật bất th ực, thiền phái Trúc Lâm Việt Nam chủ tr ương nhập gắn v ới dân chống kẻ thù xâm l ượ c Ng ườ i tiếp thu lòng nhân ái, hi sinh cao Thiên chúa giáo Ng ườ i tiếp thu chủ nghĩa Tam dân Tôn Trung S ơn (dân tộc độc lập, dân quyền t ự do, dân sinh hạnh phúc) Ng ườ i viết: Đức Phật đấng t bi c ứu nạn c ứu khổ Học thuyết Khổng T có ưu điểm tu d ưỡ ng đạo đức cá nhân Chủ nghĩa Mác có ưu điểm phép biện ch ứng Chủ Nghĩa Tôn Dật Tiên có ưu điểm sách Tam dân thích h ợp v ới ta Khổng T ử, Giê Su, Mác, Đức Ph ật, Tôn D ật Tiên ch ẳng có nh ững ưu điểm sao? Các vị m ưu cầu hạnh phúc cho loài ng ườ i, cho xã hội Nếu vị sống cõi đời này, vị h ợp lại chỗ, tin vị định sống v ới hoàn mỹ nh nh ững ng ườ i bạn thân Tôi nguyện học trò nhỏ vị Tinh hoa văn hóa Phươ ng Tây: Xuất thân t gia đình khoa bảng, t chất thông minh, trình độ quốc học, hán học v ững vàng, ng ườ i học hỏi không ng ừng bôn ba năm châu bốn biển, thông thái nh ững ngôn ng ữ tiêu biểu cho văn minh nhân loại, ng ườ i am t ườ ng văn hóa Đông, Tây, kim c ổ, ng ườ i t ượ ng tr ưng cho s ự kết h ợp hài hòa văn hóa Đông Tây Nguyễn Sinh Sắc (1863 – 1929) 66 tu ổi: mồ côi cha lúc tu ổi, m côi mẹ lúc tuổi, v ới ng ườ i anh nhà nghèo lao động vất vả Ông đượ c cụ Hoàng Đườ ng (ông Đồ) Hoàng Trù xin nuôi dạy cho ăn học gã gái (Hoàng Thị Loan 1868 – 1901) Ông thông minh, có chí l ớn học hành vào loại t ứ hổ vùng (uyên bác bất nh San, tài hoa bất nh Quý, ch ường ký bất nh L ươ ng, thông minh bất nh Sắc: ngh ĩa uyên bác không b ằng Phan Văn San, tài hoa không sánh b ằng Nguyễn Thúc Quý, tài gi ỏi không qua Trần Văn L ươ ng, thông minh không địch n ổi Nguy ễn Sinh Sắc) 1883: Xây d ựng gia đình: 1884 sinh Nguyễn Thị Thanh (B ạch Liên) 1888 sinh Nguyễn Tất Đạt _ Nguyễn Sinh Khiêm 1890 sinh Nguyễn Tất Thành _ Nguyễn Sinh Cung 1893 cụ Hoàng Đườ ng 1894 thi hươ ng đậu c nhân 1895 vào Huế thi đại khoa không đậu 1896 vào Huế học Quốc T Giám (cả nhà vào Huế, sống khó khăn: Khiêm Cung = Kh ơm Công = Không C ơm) 1898 thi lần không đậu Tháng 8/1900 làm th kí hội đồng thi h ương Thanh Hóa, Huế bà Loan sinh th ứ 22 tháng chạp 10 tu ổi, Nguyễn Sinh Cung phải chịu mát l ớn Tết năm bé bồng bế ng ười em út mẹ m ới sinh th cúng mẹ tang thương, hương khói, hoa huệ bàn th ờ, mộ Trong lúc bố anh chị xa vắng, ấn t ượng khắc sâu tâm khảm, ng ườ i suốt đời 5/1901 lo tang cho v ợ xong, ông vào Huế thi lần đậu phó bảng Sau kỷ m ới có ng ười đỗ đạt cao nh (Dân mang kèn trống, võng l ọng, c biển r ước, nh ưng ông nói (tôi đậu chẳng có ích cho bà hàng xóm mà bà phải đón r ước); 200 quan , không lên đài lễ lấy lý v ợ m ới mất, lấy tiền, lấy gạo chia cho dân nghèo làm vốn sản xuất, có ng ười gi ữ đượ c vốn đến 1945