Cảm nhận gia đình Có giá trị vĩnh hằng, lúc người ta cảm nhận đầy đủ Nhưng bối ảnh đó, tự nhiên giá tri lại trội hẳn lên, hút vẫy gợi sức chủ ý toàn xã hội Gia đình, giá trị vĩnh gia đình có súc hút vẫy gọi diện môi trường cần chăm sóc gây dựng để không khí mà hệ sống hít thở lành dưỡng chất cho đời sống vật chất, đời sống tinh thần, tình cảm thành viên Với cách mạng khoa học công nghệ, môi trường, sống biến đổi tận gốc khiến cho người ta phải biến đổi thích nghi Nhân bàn đề tài nghiên cứu khoa học có liên quan đến tâm trạng xã hội, anh bạn thân nói dồn vào chân tường: "Anh đừng lý luận đâu xa, hỏi này, có hai thằng trai, đứa năm thứ đại học, đứa lớp 11, mà chậm theo cữ thường ngày, xin sinh nhật bạn, thoáng thấy dáng khác lạ bạn có tưởng tượng sinh nghi, phải chăm xem xem Bất an ư, nỗi bất an chuyện sợ dính vào ma tuý, dính vào đua xe cổ vũ đua xe, chơi với bạn bè lại lạng quạng bị ăn đòn oan băng toán băng nọ! Mà đáng tội, loại ngoan, có hoài bão, học hành chăm biết thương bố mẹ co hư đâu Thế mà lo, lo ngày ông ạ, đề tài xã hội học ông Cứ chịu ngồi, kể cho buổi." Tôi biết, bạn không trường hợp cá biệt Cứ dám làm khảo sát xã hội học nỗi bất an gia đình có tuổi đến trưởng tìm nhiều vấn đề liên quan đến vấn đề quản lý xã hội sách xã hội cấp vĩ mô lẫn giải pháp cụ thể xúc cấp vĩ mô! Chúng ta có nhiều cố gắng lĩnh vực Mềm dẻo có, cứng rắn có, ngắn hạn có, dài hạn có sống tiếp diễn không dứt vấn đê mà câu trả lời bỏ ngỏ song dứt khoát phải có câu trả lời Nỗi lo không riêng ai, song gia đình không thấy trách nhiệm sức mạnh riêng Bảo chí nói đến tượng "quý tử" chơi ngông phạm pháp Điều thật dáng xấu hổ cho Nhưng tôi, nhức nhối nhiều lại chuyện hình phạt "liếm ghế"của cô giáo dành cho trò nhỏ, nỗi đau lớn chỗ bốn chục cháu không cháu dám từ chối chuyện nhục nhã Nếu từ gia đình, cháu dạy lòng tự trọng, chuyện không chịu nhục có phản ứng khác mà mong đợi Từng gia đình toàn xã hội phải suy ngẫm tượng đầy bất an dáng phẫn nộ mà, dường tốc độ sống xã hội tăng niềm vui theo mà tăng hay không tăng, song nỗi bất an người chủ gia đình chắn theo mà nhân dần lên gấp bội Nào chuyện học lớp, trường, rời khỏi lớp, khỏi trường phải tính đến chuyện an toàn dọc đường trở nhà Mà đâu có an toàn giao thông, chẳng người ta dưa tin ma tuý áp sát học đường việc trộn lẫn vào gói quà sáng, quà trưa với nhiều thủ thuật cạm bẫy, rủ rê sao! Rồi đâu có chuyện ăn, học tuổi học trò Sân chơi cho lứa tuổi cần không việc đến lớp sống nhà Chuyện học hệ không chuyện cá biệt để dựa vào dấy mà lảng tránh vấn đề "đại sự" nói trên! Mà thế, mối lo không nhỏ cho ông bố bà mẹ biết lo! Đấy chưa nói đến chuyện sân chơi không thích hợp với tuổi học đường mà đấu tranh dẹp bỏ chúng không chuyện dễ mà sức hút không tiện nói hấp dẫn Nhiều ông bố bà mẹ vào "tiến thoái lưỡng nan" trước chuyện cho hay không cho gái mình, sức ép phải tham gia vào thi , mà họ "chỉ nghĩ đến thấy ngượng" báo chí đưa Lại thêm nỗi lo tưởng không đáng, mà chúng góp thêm vào gánh bất an vốn trĩu vai người chủ gia đình hiểu rõ trách nhiệm Cứ tưởng gia đình hôm đứng trước thử thách nặng! Dường trước đây, người gánh vai gánh nặng ấy, người vợ, người mẹ "hay lam hay làm, thắt lưng bó que, xắn váy quai cổng, tất tả chân đăm đá chân chiêu, lão đỡ đần trongmọi việc" "quanh năm buôn bán mom sông, nuôi đủ năm với chồng" thời cụ Yên Đỗ, Tú Xương có vất vả, lam lũ e không "phức tạp" chị hôm phải lo cho (tôi không kể chị phải "lo cho chồng" vào mà có không ít) Thật ra, xã hội phát triển, tốc độ sống cao lo toan sống vật chất giảm bớt nhiều người song gánh nặng cho nuôi dưỡng đời sống tinh thần lớn nhiều Chẳng mà người ta nói, với cách mạng khoa học công nghệ, môi trường sống biến đổi tận gốc khiến cho người ta phải biến đổi thích nghi Cụ thể dễ nhận biết hơn, hình thái độ chuyển đổi mô hình xã hội, đan chen bậc thang giá trị khiến cho lừa chọn trở nên phức tạp, muốn nói đến sở văn hoá-đạo đức xã hội điều đáng báo động Nhà sử học lớn kỷ XX, A.Tounbee, "Thể nghiệm tương lai" viết: "Những lực lượng vật chất lớn lại cần đến xung lực tinh thần lòng dũng cảm mạnh mẽ để sử dụng lực lượng vật chất điều thiện điều ác" ông cho "chúng ta cần đến Socrate để tự nhận thức (Surving the future, Lon don, 1971) Phải thế, có nhà khoa học bi quan hơn, chẳng hạn Max Bom, người có cống hiến lớn lao cho vật lý học đại cảnh báo rằng: "Khoa học kỹ thuật phá hoại tảng đạo đức văn minh, phá hoại vô phương cứu chữa"! Cách nửa kỷ, 1945, Jawaharlal Nehru chua chát nhận định "con người phương diện kỹ thuật vươn tới sao, lại không trau dồi tí quan hệ người người.Và lẽ nà văn hoá đao đức xã xội tụt lại xã đằng sau kỹ thuật"! (The discovery of India, New Delhi,1982) Bước sang thiên nhiên kỷ mới, tình hình dường không cải thiện Và xúc biểu xuống cấp văn hoá - đạo đức xã hội, có lẽ nên nhìn rộng "ngôi làng toàn cầu'? Để nhận rằng, điều ngỡ to tát lại diện sống gia đình nhỏ nhoi riêng tư hôm "Chạy trời không khỏi nắng", gia đình nhỏ nhoi nằm xã hội rộng lớn mà góp phần xây nên, xã hội lại nằm "ngôi làng toàn cầu mà hội nhập Gia đình, cho dù mái ấm, "cha mẹ chắn, che chở suốt đời con", song chắn nổi, che kham sóng dâng tràn mà bao "công trình chống ngập, chống lũ" bất lực? Ấy mà Mác tự hỏi "người ta có tự lựa chọn hình thức hay hình thức xã hội không"! Hoàn toàn không"! Chỉ xã hội "chống ngập" thành công nhờ công trình thiết kế có bản, nghĩa quy trình khoa học không bị "rút ruột, gia đình mái ấm bền vững chở che, cha mẹ chắn tin cậy cho nhiều hệ trẻ trưởng thành! Nhưng nói có nghĩa gia đình khoanh tay ngồi chờ xã hội Tuyệt đối không! Mà thế, lúc hết, giá trị gia đình bật lên hệ giá trị xã hội Hơn lúc hết gia đình diện môi trường cần chăm sóc, gầy dựng để không khí mà hệ sống hít thở lành dưỡng chất cho đời sống vật chất, đời sống tinh thần, tình cảm thành viên Và gia đình ý thức điều viên gạch vững xây nên công trình xã hội có chất lượng Những công trình thiết kế, thi công giám sát ý chí người dân, tức ý chí toàn xã hội Chính đây, gia đình xã hội có mối tương tác thật hài hoà tự nguyện