Câu 1: Cơ sở khách quan hình thành tư tưởng HCM Tư tưởng HCM được hình thành và từng bước hoàn thiện, phát triển dưới tác động của những điều kiện lịch sửxã hội cụ thể của dân tộc và nhân loại trong thời đại Người sống và hoạt động. Có thể nghiên cứu sự ra đời của tư tưởng HCM với những nguồn gốc chủ yếu sau đây: Bối cảnh lịch sử hình thành tư tưởng HCM Bối cảnh Việt Nam HCM sinh ra và lớn lên trong hoàn cảnh đất nước và thế giới có nhiều biến động. + Chính quyền triều Nguyễn từng bước khuất phục trước các cuộc xlược của tư bản Pháp, lần lượt ký các hiệp ước đầu hàng, thừa nhận nền bảo hộ của thực dân Pháp trên toàn cõi VN. + Cho đến cuối thế kỷ XIX, các cuộc khởi nghĩa vũ trang dưới khẩu hiệu “Cần vương” do các sĩ phu, văn thân lãnh đạo cuối cùng cũng thất bại. Hệ tư tưởng pkiến đã tỏ ra lỗi thời trước các nhiệm vụ lịch sử. + Các cuộc khai thác của thực dân Pháp khiến cho xã hội nước ta có sự chuyển biến và phân hóa: giai cấp công nhân, tầng lớp tiểu tư sản và tư sản bắt đầu xuất hiện, tạo tiền đề bên trong cho phong trào yêu nước, giải phóng dân tộc Việt Nam đầu thế kỷ XX. + Các “tân thư”, “tân văn”, “tân báo” và ảnh hưởng của trào lưu cải cách ở Nhật Bản, Trung Quốc tràn vào làm cho phong trào yêu nước của nhân dân ta chuyển dần sang xu hướng dân chủ tư sản. + Phát huy truyền thống yêu nước của dân tộc ta, các sĩ phu Nho học có tư tưởng tiến bộ đã tổ chức những cuộc vận động đấu tranh chống thực dân Pháp theo mục tiêu và phương pháp mới: Chủ trương cầu ngoại viện, bạo lực của Phan Bội Châu; chủ trương “ỷ Pháp cầu tiến bộ” của Phan Chu Trinh; con đường khởi nghĩa anh hùng của Hoàng Hoa Thám. . . tất cả đều thất bại. Phong tào cứu nước của nhan dân ta muốn thắng lợi phải đi theo con đướng mới. Qua đó, đã thúc đẩy NAQ ra đi tìm đường cứu nước mới của nhân dân VN. Bối cảnh thế giới: + CNTB trở thành CNĐQ, CNTB xác lập sự thống trị trên phạm vi thế giới. Lúc này không chỉ dừng lại ở sự áp bức giai cấp trong chính quốc mà đã mở rộng ra sự áp bức đối với các dân tộc khác. Vì thế, cuộc đấu tranh giải phóng dân tộc không chỉ còn là hành động riêng lẻ nữa mà trở thành cuộc đấu tranh chung của dân tộc thuộc địa chống ĐQ. + Cuộc đấu tranh giải phóng dân tộc gắn liền với cuộc đấu tranh giải phóng giai cấp. Cuộc đấu tranh giải phóng dân tộc trở thành cuộc đấu tranh giải phóng giai cấp vô sản trên TG. + Các cuộc đấu tranh của công nhân diễn ra sôi nổi mà đỉnh cao là sự thắng lợi của CM tháng 10 Nga, CNXH trở thành hiện thực trên TG, đánh dấu bước chuyển biến lớn của thời đại. Thời đại quá độ lên CNXH và giúp HCM nhận ra một chân lý của thời đại “Chỉ có CNXH, CNCS mới giải phóng được các dân tộc bị áp bức và những người lao động trên TG khỏi ách nô lệ”. Những tiền đề tư tưởng – lý luận: Giá trị truyền thống của dân tộc VN. + Tư tưởng Hồ Chí Minh bắt nguồn từ chủ nghĩa yêu nước và ý chí bất khuất, tự lực, tự cường để dựng nước và giữ nước của dân tộc Việt Nam. Chủ nghĩa yêu nước là giá trị tinh thần cao nhất của dân tộc ta và mang trong mình giá trị kép gắn bó biện chứng: yêu nướcyêu thương con người, thương yêu con ngườiyêu nước. Vì thế, vấn đề dân tộc bao giờ cũng gắn liền với vấn đề con người trong tất cả các lĩnh vực của đời sống Việt Nam. + Tinh thần đoàn kết và ý thức dân chủ thể hiện bền chặt trong mối quan hệ “Cá nhânGia đình –LàngNước”. Con người việt Nam quan hệ chặt chẽ với gia đình, cộng đồng, dân tộc trên cơ sở những mối quan hệ kinh tế, chính trị, văn hóa, xã hội một cách sâu sắc, được thử thách qua thời gian và làm phát triển chủ nghĩa yêu nướcnhân văn, tinh thần đoàn kết dân tộc. + Từ truyền thống cần cù, dũng cảm, thông minh, sáng tạo trong lao động sản xuất, chiến đấu sinh tồn và phát triển trước thiên nhiên nghiệt ngã và kẻ thù hung bạo đồng thời luôn đón nhận những giá trị văn hóa, văn minh nhân nhân loại để nâng cao bản lĩnh, phát triển đât nước tạo tư duy mở và mềm dẻo của dân tộc Việt Nam. Trong những giá trị đó, chủ nghĩa yêu nước truyền thống là dòng chủ lưu chảy suốt chiều dài lịch sử dân tộc, trở thành chuẩn mực cao nhất, đạo lý sống cao cả trong bảng giá trị tinh thần văn hóa Việt Nam. Chính sức mạnh của chủ nghĩa yêu nước đã thúc giục người thanh niên Nguyễn Tất Thành đi tìm đường cứu nước. Tinh hoa văn hóa của nhân loại Kết hợp các giá trị truyền thống phương Đông với các thành tựu hiện đại của văn minh phương Tây đó chính là nét đặc sắc trong quá trình hình thành tư tưởng, nhân cách và văn hóa tư tưởng HCM. Bằng vốn trí tuệ của mình HCM vừa tiếp thu, vừa gạn lọc, kế thừa và đổi mới, vận dụng và phát triển các giá trị. + HCM chắt lọc tinh túy các tư tưởng và văn hóa phương Đông: Tư tưởng HCM chịu ảnh hưởng trực tiếp của văn hóa phương Đông mà đặc trưng là Nho giáo với tư tưởng nhập thế, yêu nước, tư tưởng về 1 xã hội bình trị, hòa mục, triết lý nhân sinh sâu sắc và Phật giáo với tư tưởng vị tha, bác ái, nếp sống đạo đức, bình đẳng, dân chủ.... + Tiếp thu tư tưởng và văn hóa phương Tây: Hình thành trong 30 năm sống và làm việc tại phương Tây. HCM làm quen với văn hóa Pháp, tìm hiểu các cuộc cách mạng ở Pháp năm 1789 và nhận thấy những tư tưởng tiến bộ của Đại cách mạng Pháp về “tự do, bình đẳng, bắc ái” qua Tuyên ngôn dân quyền và nhân quyền hay ảnh hưởng bởi tư tưởng dân tộc tự do, độc lập và quyền sống của con người ghi lại trong Tuyên ngôn độc lập năm 1776 của nước Mỹ cũng như chịu ảnh hưởng tư tưởng dân chủ của các nhà khai sáng như Vonte, Monte, Croxo. Được rèn luyện trong phong trào công nhân Pháp từ đó hình thành phong cách dân chủ trong con người HCM. Chủ nghĩa Mác – Lênin HCM đã có điều kiện thâu thái nhất một cách tự nhiên về cả lý trí và tình cảm, học thuyết giải phóng con người triệt để nhất là chủ nghĩa MácLenin. + Chủ nghĩa Mác Lênin là cơ sở thế giới quan và phương pháp luận của tư tưởng Hồ Chí Minh, đồng thời tư tưởng của Người cũng góp phần làm phong phú thêm chủ nghĩa MácLênin ở thời đại các dân tộc bị áp bức vùng lên giành độc lập, tự do. Việc tiếp thu chủ nghĩa MácLênin ở Hồ Chí Minh đã diễn ra dựa trên:Nền tảng của những tri thức văn hóa tinh túy; Mục tiêu cứu nước, giải phóng dân tộc; Khả năng độc lập, tự chủ và sáng tạo. + Quá trình tiếp thu chủ nghĩa MácLênin ở Hồ Chí Minh đã diễn rất khó khăn, nhưng chân thành, giản dị từ cảm tính đến lý tính, là chặng đường biết bao khó khăn với sự lựa chịn vững chắc, tránh dduwwocj những sai lầm dẫn đến ngõ cụt: theo phương pháp mác xít, nắm lấy cái tinh thần, cái bản chất, vận dụng phương pháp biện chứng của chủ nghĩa MácLênin để giải quyết những vấn đề thực tiễn của cách mạng Việt Nam, không dập khuôn, máy móc, giáo điều.Điều này được HCM cắt nghĩa trong bài: con đường dẫn tôi đến chủ nghĩa Lenin + Thế giới quan và phương pháp luận của chủ nghĩa MácLênin đã giúp Hồ Chí Minh tổng kết kiến thức và kinh nghiệm thực tiễn để tìm ra con đường cứu nước: chỉ có chủ nghĩa xã hội, chủ nghĩa cộng sản mới giải phóng được các dân tộc bị áp bức và những người lao động trên thế giới. Kết luận: Các giá trị truyền thống tốt đệp của dân tộc đã được nâng lên tầm thế giới với việc thâu nhận tinh hoa văn hóa của nhân loại và chủ nghĩa Mácleenin đã hình thành và tạo ra bước phát triển mới phù hợp với tiến hóa của nhân loại trong thời đại mới của tư tưởng HCM.
Câu 1: Cơ sở khách quan hình thành tư tưởng HCM Tư tưởng HCM hình thành bước hoàn thiện, phát triển tác động điều kiện lịch sử-xã hội cụ thể dân tộc nhân loại thời đại Người sống hoạt động Có thể nghiên cứu đời tư tưởng HCM với nguồn gốc chủ yếu sau đây: * Bối cảnh lịch sử hình thành tư tưởng HCM - Bối cảnh Việt Nam HCM sinh lớn lên hoàn cảnh đất nước giới có nhiều biến động + Chính quyền triều Nguyễn bước khuất phục trước x/lược tư Pháp, ký hiệp ước đầu hàng, thừa nhận bảo hộ thực dân Pháp toàn cõi VN + Cho đến cuối kỷ XIX, khởi nghĩa vũ trang hiệu “Cần vương” sĩ phu, văn thân lãnh đạo cuối thất bại Hệ tư tưởng p/kiến tỏ lỗi thời trước nhiệm vụ lịch sử + Các khai thác thực dân Pháp khiến cho xã hội nước ta có chuyển biến phân hóa: giai cấp công nhân, tầng lớp tiểu tư sản tư sản bắt đầu xuất hiện, tạo tiền đề bên cho phong trào yêu nước, giải phóng dân tộc Việt Nam đầu kỷ XX + Các “tân thư”, “tân văn”, “tân báo” ảnh hưởng trào lưu cải cách Nhật Bản, Trung Quốc tràn vào làm cho phong trào yêu nước nhân dân ta chuyển dần sang xu hướng dân chủ tư sản + Phát huy truyền thống yêu nước dân tộc ta, sĩ phu Nho học có tư tưởng tiến tổ chức vận động đấu tranh chống thực dân Pháp theo mục tiêu phương pháp mới: Chủ trương cầu ngoại viện, bạo lực Phan Bội Châu; chủ trương “ỷ Pháp cầu tiến bộ” Phan Chu Trinh; đường khởi nghĩa anh hùng Hoàng Hoa Thám tất thất bại Phong tào cứu nước nhan dân ta muốn thắng lợi phải theo đướng Qua đó, thúc đẩy NAQ tìm đường cứu nước nhân dân VN - Bối cảnh giới: + CNTB trở thành CNĐQ, CNTB xác lập thống trị phạm vi giới Lúc không dừng lại áp giai cấp quốc mà mở rộng áp dân tộc khác Vì thế, đấu tranh giải phóng dân tộc không hành động riêng lẻ mà trở thành đấu tranh chung dân tộc thuộc địa chống ĐQ + Cuộc đấu tranh giải phóng dân tộc gắn liền với đấu tranh giải phóng giai cấp Cuộc đấu tranh giải phóng dân tộc trở thành đấu tranh giải phóng giai cấp vô sản TG + Các đấu tranh công nhân diễn sôi mà đỉnh cao thắng lợi CM tháng 10 Nga, CNXH trở thành thực TG, đánh dấu bước chuyển biến lớn thời đại Thời đại độ lên CNXH giúp HCM nhận chân lý thời đại “Chỉ có CNXH, CNCS giải phóng dân tộc bị áp người lao động TG khỏi ách nô lệ” * Những tiền đề tư tưởng – lý luận: - Giá trị truyền thống dân tộc VN + Tư tưởng Hồ Chí Minh bắt nguồn từ chủ nghĩa yêu nước ý chí bất khuất, tự lực, tự cường để dựng nước giữ nước dân tộc Việt Nam Chủ nghĩa yêu nước giá trị tinh thần cao dân tộc ta mang giá trị kép gắn bó biện chứng: yêu nước-yêu thương người, thương yêu người-yêu nước Vì thế, vấn đề dân tộc gắn liền với vấn đề người tất lĩnh vực đời sống Việt Nam + Tinh thần đoàn kết ý thức dân chủ thể bền chặt mối quan hệ “Cá nhân-Gia đình –Làng-Nước” Con người việt Nam quan hệ chặt chẽ với gia đình, cộng đồng, dân tộc sở mối quan hệ kinh tế, trị, văn hóa, xã hội cách sâu sắc, thử thách qua thời gian làm phát triển chủ nghĩa yêu nướcnhân văn, tinh thần đoàn kết dân tộc + Từ truyền thống cần cù, dũng cảm, thông minh, sáng tạo lao động sản xuất, chiến đấu sinh tồn phát triển trước thiên nhiên nghiệt ngã kẻ thù bạo đồng thời đón nhận giá trị văn hóa, văn minh nhân nhân loại để nâng cao lĩnh, phát triển đât nước tạo tư mở mềm dẻo dân tộc Việt Nam Trong giá trị đó, chủ nghĩa yêu nước truyền thống dòng chủ lưu chảy suốt chiều dài lịch sử dân tộc, trở thành chuẩn mực cao nhất, đạo lý sống cao bảng giá trị tinh thần văn hóa Việt Nam Chính sức mạnh chủ nghĩa yêu nước thúc giục người niên Nguyễn Tất Thành tìm đường cứu nước - Tinh hoa văn hóa nhân loại Kết hợp giá trị truyền thống phương Đông với thành tựu đại văn minh phương Tây nét đặc sắc trình hình thành tư tưởng, nhân cách văn hóa tư tưởng HCM Bằng vốn trí tuệ HCM vừa tiếp thu, vừa gạn lọc, kế thừa đổi mới, vận dụng phát triển giá trị + HCM chắt lọc tinh túy tư tưởng văn hóa phương Đông: Tư tưởng HCM chịu ảnh hưởng trực tiếp văn hóa phương Đông mà đặc trưng Nho giáo với tư tưởng nhập thế, yêu nước, tư tưởng xã hội bình trị, hòa mục, triết lý nhân sinh sâu sắc Phật giáo với tư tưởng vị tha, bác ái, nếp sống đạo đức, bình đẳng, dân chủ + Tiếp thu tư tưởng văn hóa phương Tây: Hình thành 30 năm sống làm việc phương Tây HCM làm quen với văn hóa Pháp, tìm hiểu cách mạng Pháp năm 1789 nhận thấy tư tưởng tiến Đại cách mạng Pháp “tự do, bình đẳng, bắc ái” qua Tuyên ngôn dân quyền nhân quyền hay ảnh hưởng tư tưởng dân tộc tự do, độc lập quyền sống người ghi lại Tuyên ngôn độc lập năm 1776 nước Mỹ chịu ảnh hưởng tư tưởng dân chủ nhà khai sáng Vonte, Monte, Croxo Được rèn luyện phong trào công nhân Pháp từ hình thành phong cách dân chủ người HCM - Chủ nghĩa Mác – Lênin HCM có điều kiện thâu thái cách tự nhiên lý trí tình cảm, học thuyết giải phóng người triệt để chủ nghĩa Mác-Lenin + Chủ nghĩa Mác - Lênin sở giới quan phương pháp luận tư tưởng Hồ Chí Minh, đồng thời tư tưởng Người góp phần làm phong phú thêm chủ nghĩa Mác-Lênin thời đại dân tộc bị áp vùng lên giành độc lập, tự Việc tiếp thu chủ nghĩa Mác-Lênin Hồ Chí Minh diễn dựa trên:Nền tảng tri thức văn hóa tinh túy; Mục tiêu cứu nước, giải phóng dân tộc; Khả độc lập, tự chủ sáng tạo + Quá trình tiếp thu chủ nghĩa Mác-Lênin Hồ Chí Minh diễn khó khăn, chân thành, giản dị từ cảm tính đến lý tính, chặng đường khó khăn với lựa chịn vững chắc, tránh dduwwocj sai lầm dẫn đến ngõ cụt: theo phương pháp mác xít, nắm lấy tinh thần, chất, vận dụng phương pháp biện chứng chủ nghĩa Mác-Lênin để giải vấn đề thực tiễn cách mạng Việt Nam, không dập khuôn, máy móc, giáo điều.Điều HCM cắt nghĩa bài: đường dẫn đến chủ nghĩa Lenin + Thế giới quan phương pháp luận chủ nghĩa Mác-Lênin giúp Hồ Chí Minh tổng kết kiến thức kinh nghiệm thực tiễn để tìm đường cứu nước: có chủ nghĩa xã hội, chủ nghĩa cộng sản giải phóng dân tộc bị áp người lao động giới Kết luận: Các giá trị truyền thống tốt đệp dân tộc nâng lên tầm giới với việc thâu nhận tinh hoa văn hóa nhân loại chủ nghĩa Mác-leenin hình thành tạo bước phát triển phù hợp với tiến hóa nhân loại thời đại tư tưởng HCM Câu 2: CM giải phóng dân tộc muốn thắng lợi phải theo đường CMVS Khái niệm: Cách mạng giải phóng dân tộc cách mạng nhân dân nước thuộc địa tiến hành nhằm lật đổ ách thống trọ chủ nghĩa đế quốc, khôi phục độc lập dân tộc chủ quyền quốc gia, xây dựng quyền, xây dựng nhà nước thuộc lực lượng dân tộc - Bài học từ thất bại đường cứu nước trước đó: + Các đ/tranh giành độc lập cuối TK XIX diễn theo hệ tư tưởng p/kiến thất bại chưa có đường lối phương pháp CM đắn Các đấu tranh giành độc lập đầu TK XX: đường bạo động Phan Bội Châu chẳng khác “đuổi hổ cửa trước, rước beo cửa sau”; đường Phan Chu Trinh chẳng khác “xin giặc rủ lòng thương”; đường Hoàng Hoa Thám thực tế hơn, mang nặng cốt cách phong kiến Hay đường Nguyễn Thái Học theo hệ tư tưởng tư sản, chứng tỏ giai cấp tư sản VN không đảm đương sứ mệnh dân tộc + HCM sinh lớn lên bối cảnh đất nước bị biến thành thuộc địa, nhân dân phải chịu cảnh lầm than, HCM chứng kiến phong trào cứu nước ông cha Người nhận thấy đường mang nặng cốt cách phong kiến Người khâm phục tinh thần cách mạng cha ông, không tán thành đường CM họ Vì vậy, tất loại hình cách mạng khác không phù hợp với thực tiễn thời đại Người xuất ngoại, đến nhiều quốc gia TG để tìm đường cứu nước - Cách mạng tư sản không triệt để: Người đọc Tuyên ngôn độc lâp nước Mỹ, tìm hiểu thực tiễn cách mạng Tư sản Mỹ, đọc tuyên ngôn dân quyền nhân quyền CM Pháp, tìm hiểu CMTS Pháp Người nhận thấy: “Cách mệnh Pháp cách mệnh Mỹ, nghĩa cách mệnh tư bản, cách mệnh không đến nơi, tiếng cộng hòa dân chủ, tước lục c/nông, áp thuộc địa” Bởi lẽ đó, Người không theo đường CMTS - Con đường giải phóng dân tộc: + HCM thấy CM tháng 10 Nga không CM vô sản, mà CM giải phóng dân tộc Nó nêu gương sáng giải phóng dân tộc thuộc địa “Mở trước mắt họ thời đại CM chống đế quốc, thời đại giải phóng dân tộc”, thời đại từ CNTB lên CNXH + HCM viết: Chỉ có giải phóng giai cấp vô sản giải phóng dân tộc, hai giải phóng nghiệp CNCS cách mạng giới + Người hoàn toàn tin theo Lênin quốc tế III bênh vực cho dân tộc bị áp Người thấy lý luận Lênin phương hướng để giải phóng dân tộc: Con đường CMVS Ý nghĩa :Vượt qua hạn chế tư tưởng sỹ phu nhà CM có xu hướng tư sản đương thời, HCM đến với học thuyết CM chủ nghĩa Mác – Lênin lựa chọn khuynh hướng trị vô sản Người khẳng định: “Muốn cứu nước giải phóng dân tộc đường khác đường CMVS” có CNXH, Chủ nghĩa cộng sản giải phóng dân tộc bị áp người lao động giới khỏi ách nô lệ Đây định đánh dấu trưởng thành vượt bậc nhận thức tư tưởng cách mạng Người bước ngoặt với cách mạng VN Câu 3: Cách mạng giải phóng dân tộc cần tiến hành chủ động, sáng tạo có khả giành thắng lợi trứơc cách mạng vô sản quốc Khái niệm: Cách mạng giải phóng dân tộc cách mạng nhân dân nước thuộc địa tiến hành nhằm lật đổ ách thống trọ chủ nghĩa đế quốc, khôi phục độc lập dân tộc chủ quyền quốc gia, xây dựng quyền, xây dựng nhà nước thuộc lực lượng dân tộc * Cách mạng giải phóng dân tộc cần tiến hành chủ động, sáng tạo - Sức sống chủ nghĩa tư chủ yếu tập trung nước thuộc địa + Khi CNTB chuyển sang giai đoạn đọc quyền, kinh tế hàng hóa phát triển mạnh đặt yêu cầu thiết thị trường, nguyên nhân sâu xa dẫn đến chiến tranh xâm lược thuộc địa + Tại diễn đàn Đại hội V (1924) HCM nêu:” Hiện nọc độc sức sống bọn rắn độc tư chủ nghĩa tập trung nước thuộc địa quốc” HCM nhận thấy tồn phát triển CNTB dựa bóc lột giai cấp vô sản quốc nhân dân dân tộc thuộc địa Vì vậy, đấu tranh giai cấp vô sản quốc phải kết hợp chặt chẽ với đấu tranh dân tộc thuộc địa tiêu diệt hoàn toàn CNTB Hơn nữa, theo đánh giá HCM giai đoạn đế quốc chủ nghĩa tồn tại, phát triển CNTB chủ yếu dựa vào việc bóc lột nhân dân nước thuộc địa.Vì vậy, cách mạng vô sản quốc trước chẳng khác đánh rắn đằng đuôi - Khả cách mạng to lớn nhân dân dân tộc thuộc địa Trong đấu tranh chống chủ nghĩa đế quốc, chủ nghĩa thực dân cách mạng thuộc địa có tầm quan trọng đặc biệt Trong đó, nhân dân dân tộc thuộc địa có khả cách mạng to lớn Chính sách khai thác thuộc địa tàn bạo CNĐQ mâu thuẫn nhân dân thuộc địa với CNĐQ ngày gay gắt Vì vậy, mà tiềm cách mạng dân tộc bị áp to lớn Trong yêu cầu Quốc tế cộng sản Đảng cộng sản quan tâm đến cách mạng thuộc địa HCM khẳng định công giải phóng nhân dân thuộc địa thực nỗ lực tự giải phóng - Chủ nghĩa dân tộc động lực lớn nước đấu tranh giành độc lập + Người đánh giá cao sức mạnh dân tộc vùng dậy chống đế quốc thực dân Người chủ trương phát huy nỗ lực chủ quan dân tộc, tránh tư tưởng bị động trông chờ vào giúp đỡ bên ngoài.“Một dân tộc không tự lực cánh sinh mà ngồi chờ dân tộc khác giúp đỡ không xứng đáng độc lập” + Tháng 8/1945, thời cách mạng xuất hiện, người kêu gọi “toàn quốc đồng bào đứng dậy đem sức ta mà tự giải phóng cho ta” Trong kháng chiến chống thực dân Pháp, Người nói:”Kháng chiến trường kỳ gian khổ đồng thời lại phải tự lực cánh sinh Trông vào sức Tinh thần yêu nước Chủ nghĩa dân tộc dân tộc thuộc địa sức mạnh tiềm ẩn cách mạng giải phóng dân tộc Sức mạnh Chủ nghĩa Mác – Lênin giác ngộ soi đường CMGPDT nước thuộc địa có sức bật lớn có khả chủ động cao so với CMVS quốc * Quan hệ cách mạng thuộc địa cách mạng vô sản quốc - Trong phong trào cộng sản quốc tế tồn quan điểm xem thắng lợi cách mạng thuộc địa phụ thuộc vào cách mạng vô sản quốc Quan điểm vô hình dung làm giảm tính chủ động, sáng tạo phog trào cách mạng thuộc địa Hồ Chí Minh phê phán sai lầm quan điểm Theo Hồ Chí Minh, cách mạng giải phóng dân tộc thuộc địa cách mạng vô sản quốc có mối quan hệ mật thiết với nhau, tác động qua lại lẫn đấu tranh chống kẻ thù chung chủ nghĩa đế quốc Đó mối quan hệ bình đẳng quan hệ lệ thuộc hay quan hệ - phụ Năm 1925 Người viết, “Chủ nghĩa tư đỉa có vòi bám vào giai cấp vô sản quốc vời khác bám vào giai cấp vô sản thuộc địa Nếu người ta muốn giết vật ấy, người ta phải đồng thời cắt hai vòi Nếu người ta cắt vòi vòi tiếp tục hút máu giai cấp vô sản; vật tiếp tục sống vòi bị cắt đứt lại mọc ra” - Nhận thức vai trò, vị trí chiến lược cách mạng thuộc địa sức mạnh dân tộc, Nguyễn Ái Quốc cho cách mạng giải phóng dân tộc thuộc địa giành thắng lợi trước giúp đỡ cách mạng vô sản quốc Bởi “Vận mệnh giai cấp vô sản giới đặc biệt vận mệnh giai cấp vô sản nước xâm lược thuộc địa gắn chặt với vận mệnh giai cấp bị áp thuộc địa”, “Ngày mà hàng trăm nhân dân châu Á bị tàn sát áp thức tỉnh để gạt bỏ bóc lột đê tiện bọn thực dân lòng tham không đáy, họ hình thành lực lượng khổng lồ, thủ tiêu điều kiện tồn chủ nghĩa tư chủ nghĩa đế quốc, họ giúp đỡ người anh em phương Tây nhiệm vụ giải phóng hoàn toàn” Ý nghĩa :Đây luận điểm sáng tạo, có giá trị lý luận thực tiễn lý luận to lớn; cống hiến quan trọng vào kho tàng lý luận chủ nghĩa Mác-Lênin, thắng lợi phong trào cách mạng giải phóng dân tộc toàn giới gần kỷ qua chứng minh hoàn toàn đắn Câu 4: XD Nhà nước thể quyền chủ làm chủ Nhân dân HCM có quan điểm quán xây dựng nhà nước VN, nhà nước nhân dân lao động làm chủ Đây quan điểm HCM xây dựng nhà nước VN dân chủ cộng hòa cho người sáng lập Quan điểm xuyên suốt có tính chi phối toàn trình hình thành phát triển nhà nước cách mạng Việt Nam Người khẳng đinh:”Nước ta nước dân chủ” * Nhà nước dân - Quan điểm quán Hồ Chí Minh xác lập tất quyền lực Nhà nước xã hội thuộc nhân dân Quan điểm thể qua hai Hiến pháp mà Người lãnh đạo soạn thảo suốt 24 năm làm Chủ tịch nước Hiến pháp 1946 Hiến pháp 1959 - Nhân dân làm chủ Nhà nước tức nhân dân có quyền kiểm soát Nhà nước Nhân dân có bầu đại biểu, ủy quyền cho đại biểu bàn định vấn đề quan trọng đất nước Đồng thời, nhân dân có quyền bãi miễn đại biểu Quốc hội Đại biểu Hội đồng nhân dân đại biểu tỏ không xứng đáng với tín nhiệm nhân dân - Người nêu lên quan điểm Dân chủ dân làm chủ Dân chủ có nghĩa xác định vị dân, dân làm chủ có nghĩa xác định quyền, nghĩa vụ dân Do đó, nhân dân có vai trò định công việc đất nước Trong nhà nước dân, người dân hưởng quyền dân chủ, có quyền làm việc mà pháp luật không cấm có nghĩa vụ tuân theo pháp luật Nhà nước dân phải nỗ lực, hình thành thiết chế dân chủ để thực thi quyền làm chủ người dân Những vị đại diện dân cử thừa ủy quyền dân, công bộc dân * Nhà nước dân - Nhà nước dân lập nên, dân ủng hộ, dân làm chủ Nhà nước nhân dân lựa chọn bầu ra, dân ủng hộ, đóng thuế để hoạt động Do đó, quan Nhà nước không đáp ứng lợi ích nguyện vọng nhân dân có quyền bãi miễn Tuy nhiên, quyền lợi, quyền hạn nhân dân đôi với trách nhiệm, nghĩa vụ người công dân - HCM quan niệm phải xây dựng Nhà nước Việt Nam hợp hiến, hợp pháp Nhà nước nhân dân tạo quản lý chỗ: + Toàn công dân bầu Quốc hội – quan quyền lực cao Nhà nước, quan có quyền lập pháp; + Quốc hội bầu Chủ tịch nước, Uỷ ban Thường vụ Quốc hội Hội đồng Chính phủ; + Hội đồng Chính phủ quan hành pháp Nhà nước cao nhất, thực nghị Quốc hội chấp hành p/luật + Mọi công việc máy Nhà nước việc quản lý XH thực ý chí dân * Nhà nước dân - Nhà nước dân nhà nước lấy lợi ích đáng nhân dân làm mục tiêu, tất vị lợi ích nhân dân, lợi ích khác Đồng thời, cán nhà nước công bộc dân, dân bầu cử, nhân dân thừa ủy quyền người lãnh đạo, hướng dẫn nhân dân - Nhà nước Nhà nước sạch, đặc quyền đặc lợi, thực sạch, cần kiệm liêm Phải làm cho dân có ăn, có mặc, có chỗ học hành Cán nhà nước phải hết lòng phục vụ nhân dân, việc có lợi cho dân làm, việc có hại cho dân tránh - Cán phải trung thành, tận tụy, cần kiệm liêm , người lãnh đạo phải có trí tuệ người, sáng suốt, nhìn xa trông rộng, gần gũi với dân, trọng dụng hiền tài Cán phải vừa có đức vừa có tài Cán đầy tờ dân làm quan phát tài Ý nghĩa: Tư tưởng HCM xây dựng nhà nước dân , dân, dân có giá trị lý luận thực tiễn to lớn, sâu sắc định hướng cho việc xây dựng nhà nước kiểu VN Học tập quán triệt tư tưởng để xây dựng nhà nước ngang tầm với nhiệm vụ giai đoạn cách mạng vô quan trọng Ví dụ: Khi doanh nghiệp hội nhập kinh tế quốc tế, doanh nghiệp cần lợi cạnh tranh, ng lợi ích dân tộc cần đưa sách tạo hành lang pháp lý tạo thuận lợi phát triển, hàng lậu, nảy sinh lợi ích nhóm Ý nghĩa: XD Đảng theo tư tưởng HCM có ý nghĩa đặc biệt quan trọng bối cảnh Đảng ta trở thành Đảng cầm quyền Chính XD Đảng mang tính chất quy luật nhu cầu tồn phát triển thân Đảng Đổi Đảng làm cho toàn Đảng trở thành khối thống nhận thức tư tưởng làm sở cho thống hoạt động đủ sức trèo lái thuyền CMVN vượt qua thử thách Câu 9: Vai trò sức mạnh đạo đức Hồ Chí Mình nói: “ Mọi việc thành hay bại, chủ chốt cán có thấm nhuần đạo đức cách mạng, không” cho thấy vai trò sức mạnh vô to lớn đạo đức Điều phân tích hai góc độ sau: * Đạo đức gốc Người cách mạng - Hồ Chí Minh coi đạo đức tảng người cách mạng, giống gốc cây, nguồn sông suối Tư tưởng đạo đức HCM kết hợp giá trị đạo đức tốt đẹp dân tộc với tinh hoa đạo đức nhân loại, truyền thống với đại, phương Đông phương Tây, hình thành phát triển từ yêu cầu nghiệp giải phóng dân tộc Người viết: "Cũng sông có nguồn có nước, nguồn sông cạn Cây phải có gốc, gốc héo Người cách mạng phải có đạo đức, đạo đức dù tài giỏi không lãnh đạo nhân dân Vì muốn giải phóng cho dân tộc, giải phóng cho loài người công việc to tát, mà tự đạo đức, bản, tự hủ hóa, xấu xa làm việc gì" -Đạo đức gốc, tảng liên quan tới Đảng cầm quyền Hồ Chí Minh trăn trở với nguy Đảng cầm quyền, sai lầm đường lối suy thoái đạo đức cách mạng cán bộ, đảng viên Đảng cầm quyền, lãnh đạo toàn xã hội, lãnh đạo Nhà nước, cán bộ, đảng viên Đảng không tu dưỡng đạo đức cách mạng mặt trái quyền lực làm tha hóa người -Tư tưởng đạo đức HCM đạo đức hành động, lấy hiệu thực tế làm thước đo Chính vậy, HCM đặt đạo đức bên cạnh tài năng, gắn đức với tài, lời nói đôi với hành động hiệu thực tế Người nói: “hãy kiên chống bệnh nói suông, thói phô trương hình thức, lối làm việc không nhằm mục đích nâng cao sản xuất” -Trong tư tưởng đạo HCM, đức tài, hồng chuyên, phẩm chất lực thống làm Trong đó: đức gốc tài; hồng gốc chuyên; phẩm chất gốc lực Tài thể cụ thể đức hiệu hành động *Đạo đức nhân tố tạo nên sức hấp dẫn chủ nghĩa xã hội - Theo Hồ Chí Minh, sức hấp dẫn chủ nghĩa xã hội chưa phải lí tưởng cao xa, mức sống vật chất dồi dào, tư tưởng tự giải phóng, mà trước hết giá trị đạo đức cao đẹp, phẩm chất người cộng sản ưu tú, gương sống hành động mình, chiến đấu cho lý tưởng trở thành thực - Phong trào cộng sản công nhân quốc tế trở thành lực lượng định vận mệnh loài người không chiến lược sách lược thiên tài cách mạng vô sản, mà phẩm chất đạo đức cao quý làm cho chủ nghĩa cộng sản trở thành sức mạnh vô địch - Tấm gương đạo đức sáng HCM có sức hấp dẫn lớn lao, mạnh mẽ với nhân dân VN, mà với nhân dân giới Tấm gương từ lâu nguồn cổ vũ động viên tinh thần quan trọng nhân dân ta nhân loại tiến đoàn kết đấu tranh hòa bình, độc lập dân tộc, dân chủ chủ nghĩa xã hội Kết luận: Đạo đức đặc trưng xã hội XHCN, thước đo chất người người, sức mạng trong nghiệp xây dựng bảo vệ Tổ Quốc, liên quan đến thành bại cách mạng Câu 10: Quan niệm chuẩn mực đạo đức cách mạng HCM rõ:” Chúng ta đem tinh thần mà chiến thắng vật chất, nước, dân mà chịu khổ, khổ có giá trị, vật chất khổ tinh thần sướng” Do Người cho rằng, người Đảng viên, người cán tốt muốn trở nên người cách mạng chân chính, khó Điều hoàn toàn lòng mà Lòng biết Đảng, Tổ Quốc, đồng bào tiến tới chỗ chí công vô tư Mình chí công vô tư khuyết điểm ít, mà đức tính tốt nhân, nghĩa, trí, dũng, liêm ngày thêm Cụ thể sau: * Trung với nước, hiếu với dân -"Trung" "hiếu" vốn k/niệm đạo đức cũ chứa đựng nội dung hạn hẹp: "Trung với vua, hiếu với cha mẹ", phản ánh bổn phận, t/nhiệm dân vua, cha mẹ HCM đưa vào khái niệm cũ n/dung mới, mang tính c/mạng, trung với nước, hiếu với dân Đây mối quan hệ với đất nước, với dân tộc, chuẩn mực đạo đức có ý nghĩa quan trọng hàng đầu + Trung với nước tuyệt đối trung thành với nghiệp dựng nước giữ nước, trung thành với đường lên đất nước; suốt đời phấn đấu cho Đảng, cho c/mạng Trong mối q/hệ cá nhân với cộng đồng xã hội, phải biết đặt lợi ích Đảng, Tổ quốc, c/mạng lên hết, trước hết; Quyết tâm phấn đấu thực mục tiêu cách mạng; Thực tốt chủ trương, sách Đảng Nhà nước +Hiếu với dân thương dân, tin dân, phục vụ n/dân hết lòng Muốn phải gần dân, kính trọng học tập n/dân, phải dựa vào dân lấy dân làm gốc Đối với cán lãnh đạo, Người yêu cầu phải nắm vững dân tình, hiểu rõ dân tâm, thường xuyên quan tâm cải thiện dân sinh, nâng cao dân trí Vì vậy, Người cho “trung với nước phải gắn liền hiếu với dân”, nước nước dân, dân chủ nhân nước, quyền hành lực lượng nơi dân, cán đày tớ dân “quan c/mạng” *Cần, kiệm, liêm, chính, chí công vô tư Đây phẩm chất đạo đức gắn liền với hoạt động hàng ngày người, đại cương đạo đức HCM Cần, kiệm, liêm, chính, chí công vô tư biểu cụ thể, nội dung phẩm chất trung với nước, hiếu với dân Chủ nghĩa cá nhân thứ gian xảo, xảo quyệt, khéo dỗ dành người ta xuống dốc Vì cần, kiệm, liêm, phẩm chất đạo đức giải mối quan hệ với tự HCM cho đức tính cần có người, lẽ tự nhiên mùa cửa trời, bốn phương đất Cụ thể sau - Cần lao động cần cù, siêng năng; lao động có kế hoạch, sáng tạo, có suất lao động cao; lao động với tinh thần tự lực cánh sinh, không lười biếng, không ỷ lại, không dựa dẫm -Kiệm tiết kiệm sức lao động, tiết kiệm giờ, tiết kiệm tiền dân, nước, thân mình, tiết kiệm từ to đến nhỏ; “không xa xỉ, không hoang phí, không phô trương, hình thức…”.Tiết kiệm bủn xỉn, phải kiên chống xa xỉ -Liêm sạch, không tham lam, luôn tôn trọng, giữ gìn công dân”, “không xâm phạm đến đồng xu, hạt thóc Nhà nước, nhân dân” cụ Khổng Tử nói:” Người mà không liêm, không súc vật” - Chính thẳng, không tà, đắn, trực Đối với mình, không tự cao, tự đại; người không nịnh trên, khinh dưới, không dối trá, lừa lọc, giữ thái độ chân thành, khiêm tốn, đoàn kết, việc việc công lên trên, lên trước việc tư, tiệc nhà Được giao nhiệm vụ làm cho kỳ được, “việc thiện dù nhỏ phải làm, việc ác dù nhỏ tránh” Hồ Chí Minh viết: “Một dân tộc, Đảng người, ngày hôm qua vĩ đại, có sức hấp dẫn hơn, không định hôm người yêu mến ca ngợi, lòng không sáng nữa, sa vào chủ nghĩa cá nhân” HCM Cần, kiệm, liêm, chính, chí công vô tư có quan hệ chặt chẽ với nhau, phải thực hiện, song cán đảng viên phải người thực hành trước để làm kiểu mẫu cho dân - Cần mà không kiệm giống thùng không đáy Kiệm mà không cần lấy mà kiệm Cần, kiệm, liêm gốc rễ Nhưng cần có gốc rễ, lại cần có cành, lá, hoa, hoàn chỉnh Cần, kiệm, liêm, cần thiết tất người - Cần, kiệm, liêm, cần thiết cán bộ, đảng viên Bởi vì, cán bộ, đảng viên mắc sai lầm, khuyết điểm ảnh hưởng đến nhiệm vụ chung cách mạng, ảnh hưởng đến uy tín Đảng Mặt khác, người công sở có nhiều quyền hành Nếu không giữ cần, kiệm, liêm, dễ trở nên hủ bại, biến thành sâu mọt dân - Cần, kiệm, liêm, thước đo văn minh, giàu có vật chất, vững mạnh tinh thần, văn minh tiến d/tộc Cần, kiệm, liêm, tảng đời sống mới, tảng thi đua yêu nước; cần để làm việc, làm người, làm cán bộ, để phụng Đoàn thể, phụng giai cấp nhân dân, phụng Tổ quốc nhân loại - Chí công vô tư không nghĩ đến trước, hưởng thụ nên sau, biết Đảng, Tổ quốc, đồng bào; đặt lợi ích cách mạng, nhân dân lên hết, trước hết Thực hành chí công vô tư có nghĩa phải kiên quét chủ nghĩa cá nhân, nâng cao đạo đức cách mạng Theo HCM, chủ nghĩa cá nhân vết tích xã hội cũ với lối sống ích kỷ, thu vén cho riêng mà quên người khác đẻ hàng trăm thứ bệnh nguy hiểm: tham ô, cửa quyền, lãng phí *Thương yêu người, sống có nghĩa tình - Yêu thương người HCM xác định phẩm chất đạo đức cao đẹp Người nói, người cách mạng người giàu tình cảm, có tình cảm cách mạng làm cách mạng Vì yêu thương người, yêu thương nhân dân mà chấp nhân gian khổ, hy sinh để đem lại độc lập, tự do, cơm no áo ấm cho người - Tình thương yêu người HCM không chung chung, trừu tượng kiểu tôn giáo, mà luôn nhận thức giải lập trường giai cấp vô sản, dành cho dân tộc người bị áp bức, đau khổ.Hồ Chí Minh thương yêu người với tình cảm sâu sắc, vừa bao la rộng lớn, vừa gần gũi thân thương số phận người - Tình yêu thương người phải xây dựng lập trường giai cấp công nhân, thể mối quan hệ hàng ngày thái độ tôn trọng quyền người * Tinh thần quốc tế sáng, thủy chung - C/nghĩa quốc tế đặc điểm quan trọng đạo đức cộng sản chủ nghĩa Nó bắt nguồn từ chất quốc tế giai cấp công nhân, nhằm vào mối quan hệ rộng lớn, vượ khỏi quốc gia dân tộc - Nội dung chủ nghĩa quốc tế tư tưởng HCM rộng lớn sâu sắc Đó tôn trọng thương yêu tất dân tộc, nhân dân nước, chống hằn thù, bất bình đẳng dân tộc phân biệt chủng tộc Người khẳng định: bốn phương vô sản anh em; giúp bạn giúp mình; thắng lợi thắng lợi nhân dân giới Người góp phần to lớn, có hiệu xây đắp tình đoàn kết quốc tế, tạo kiểu quan hệ quốc tế mới: đối thoại thay cho đối đầu, kiến tạo văn hóa hòa bình giới - Đoàn kết quốc tế nhằm thực mục tiêu lớn thời đại hòa bình, độc lập, dân chủ tiến Kết luận: Đạo đức cách mạng hoàn cảnh phải chống chủ nghĩa cá nhân loại kẻ địch khác Tất phẩm chất đạo đức mục tiêu dân tộc CNXH Câu 11: Học tập làm theo gương đạo đức, phong cách HCM Tư tưởng HCM hệ thống quan điểm toàn diện sâu sắc vấn đề cách mạng VN, kết vận dụng phát triển sáng tạo chủ nghĩa Mác-Leenin vào điều kiện cụ thể nước ta, kế thừa phát triển cac giá trị truyền thống tốt đẹp dân tộc, tiếp thu tinh hoa văn hóa nhân loại, lkaf tài sản tinht hần vô to lớn quý giá Đảng, dân tộc ta, mãi soi đường cho nghiệp nhân dân ta giành thắng lợi Tư tưởng, đạo đức, tác phong, phong cách chỉnh thể, tạo nên nhân cách mẫu mực HCM, mặt có liên quan chặt chẽ với nhau.Tư tưởng chi phối đạo đức, tác phong, phong cách; tác phong, phong cách thể hiện, cụ thể hóa tư tưởng, đạo đức Sinh thời, Bác Hồ gương thể sinh động mặt giáo dục cán nội dung Do vậy, cần đẩy mạnh việc học tập làm theo tác phong, phong cách Bác Hồ với học tập làm theo tư tưởng đạo đức Bác * Đạo đức HCM Suốt đời phấn đấu cần, kiệm, liêm, chính, chí công vô tư HCM khẳng định: Đạo đức cách mạng phải qua đấu tranh, rèn luyện bền bỉ thành Người viết: “Đạo đức cách mạng từ trời sa xuống Nó đấu tranh, rèn luyện bền bỉ ngày mà phát triển củng cố Cũng ngọc mài sáng, vàng luyện trong”.Người quan niệm: người có chỗ hay, chỗ dở, chỗ xấu, chỗ tốt, có thiện, có ác Vấn đề dám nhìn thẳng vào người mình, không tự lừa dối, huyễn hoặc; thấy rõ hay, tốt, thiện để phát huy thấy rõ dở, xấu, ác để khắc phục Tu dưỡng đạo đức phải thực thường xuyên hoạt động thực tiễn, đời tư sinh hoạt cộng đồng, mối quan hệ mình.Phải rèn luyện, tu dưỡng đạo đức suốt đời Người dạy: “Một dân tộc, Đảng người, ngày hôm qua vĩ đại, có sức hấp dẫn lớn, không định hôm ngày mai người yêu mến ca ngợi, lòng không sáng nữa, sa vào chủ nghĩa cá nhân” Chính gương đạo đức sáng, suốt đời phấn đấu cần, kiệm, liêm, chính, chí công vô tư quy tụ đặc sắc giá trị đạo đức cách mạng Người Đặc biệt, việc HCM giải thích cần, kiệm, liêm, chính, chí công vô tư thực tiễn, gương rèn luyện đạo đức cần mẫn ngày Người, củng cố thêm giá trị phẩm chất này, tạo sức lan tỏa sâu rộng đời sống nhân dân ///Theo HCM, cần có nghĩa cần cù, siêng năng, chăm học tập, lao động, chiến đấu sản xuất; cần có nghĩa làm việc có phương pháp, có khoa học có trí tuệ Cần mà trí tuệ bán thân bất toại Suốt đời dân, nước, làm người công bộc tận tụy trung thành nhân dân Sinh ra, lớn lên vùng quê nghèo khổ giàu truyền thống yêu nước, văn hiến, Hồ Chí Minh nuôi dưỡng, thấm nhuần sâu sắc triết lý sống cha ông: Muốn dựng làng giữ nước phải việc làm người cách thành thật, nghĩa Người bộc lộ sớm nét tính cách lớn: Sống có lý tưởng tâm hồn, trung kiên chất Không phải ngẫu nhiên mà từ thuở nhỏ HCM có ý thức gắn vận mệnh cá nhân với vận mệnh chung đồng bào, đất nước, đau đáu nỗi niềm: Hỏi xem non nước hay còn! Đấy biểu ban đầu nhân cách lớn, trí thức chân chính: trăn trở, đau đớn trước nỗi nhục nước, đồng bào nô lệ, lầm than, suy nghĩ vấn đề liên quan đến số phận người giá trị làm người Bài học đạo đức lớn mà Hồ Chí Minh để lại cho hệ người Việt Nam học đời làm người mà nội dung chiều sâu nhân văn yêu nước, thương dân, thương nhân loại đau khổ bị áp bức, bóc lột Gia đình, quê hương, đất nước hình thành nên HCM mang nhân cách vĩ đại, giàu lòng yêu nước, thương dân, người nghèo khổ, giúp Người thấu hiểu sức mạnh ý chí tự cường, tinh thần tự tôn dân tộc HCM tâm niệm: Độc lập cho Tổ quốc tôi, tự cho đồng bào tôi, tất muốn, tất hiểu Người khẳng định: “Muốn cứu nước giải phóng dân tộc, đường khác đường cách mạng vô sản” Yêu nước, thương dân, tất dân, nước suy nghĩ thường trực, quán người HCM Người sang Pháp, sang nước phương Tây nhằm mục đích học hỏi xem bên người ta làm để nước giúp đồng bào giải phóng khỏi gông cùm nô lệ, áp Và HCM đấu tranh không ngừng, không nghỉ, chí phải hy sinh giá giành độc lập cho Tổ quốc, tự cho đồng bào Sau C/mạng Tháng Tám, HCM phát biểu mục đích sống mà Người theo đuổi là: “Tôi có ham muốn, ham muốn bậc, nước ta hoàn toàn tự do, đồng bào có căm ăn, áo mặc, học hành” Nói chuyện với đồng bào trước sang thăm Pháp (30-5-1946), HCM khẳng định: “Cả đời có mục đích, phấn đấu cho quyền lợi Tổ quốc, hạnh phúc quốc dân Những phải ẩn nấp nơi núi non, vào chốn tù tội, xông pha hiểm nghèo - m/đích Đến lúc nhờ quốc dân đoàn kết, tranh c/quyền, ủy thác cho gánh việc C/ phủ, lo lắng đêm ngày, nhẫn nhục cố gắng - mục đích Bất kỳ bao giờ, đâu, đeo đuổi m/đích, làm cho ích quốc lợi dân” Đời tư sáng, sống riêng giản dị khiêm tốn Tấm gương đạo đức HCM thể sống sinh hoạt ngày, đời tư sáng, sống riêng giản dị đức khiêm tốn Người coi khinh xa hoa để sống đời sạch, suốt đời thực hành cần, kiệm, liêm, cách cần mẫn HCM luôn nói đôi với làm Trong hành trình tìm đường cứu nước, dù đâu, làm gì, HCM chấp nhận công việc, miễn việc có lợi cho tổ chức, cho cách mạng Người gương sáng người lãnh đạo, người đứng đầu vị trí cao trung thành, tận tụy lợi ích Tổ quốc nhân dân, không mưu cầu lợi ích riêng cho cá nhân gia đình Người tâm phải giữ trọng trách Chủ tịch nước: “Tôi không ham muốn công danh phú quý chút Bây phải gánh chức Chủ tịch đồng bào ủy thác phải gắng sức làm, người lính mệnh lệnh quốc dân trước mặt trận.Bao đông bào cho lui, vui lòng lui Tôi có ham muốn bậc, cho nước ta hoàn toàn độc lập, dân ta hoàn toàn tự do, đồng bào có cơm ăn, áo mặc, học hành Riêng phần làm nhà nho nhỏ, nơi có non xanh, nước biết để câu cá, trồng hoa, sớm chiều làm bạn với cụ già hái củi, em trẻ chăn trâu, không dính líu với vòng danh lợi” Tư tưởng gương “tuyệt nhiên không ham muốn công danh phú quý chút nào” lần lại HCM trịnh trọng tuyên bố trước kỳ họp thứ hai Quốc hội khóa I (31-10-1946): “Lần lần thứ hai Quốc hội giao phó cho phụ trách Chính phủ lần Việt Nam chưa độc lập, chưa thống Quốc hội ủy cho hay cho phải gắng mà làm.Tôi xin nhận Giờ tuyên bố trước Quốc hội, trước quốc dân trước giới rằng: HCM kẻ tham quyền cố vị, mong thăng quan, phát tài” Trong lời tuyên bố HCM, ý Người nhấn mạnh việc đảm nhận chức vụ hoàn cảnh đất nước khó khăn, đầy gian khổ, hy sinh “Việt Nam chưa độc lập, chưa thống nhất” Chức vụ Quốc hội (nhân dân) ủy thác phải gắng sức làm Còn đồng bào cho lui lại vui vẻ trở sống người dân bình thường Người khẳng định: Sự nghiệp anh hùng cách mạng Việt Nam toàn Đảng, toàn dân, toàn quân ta; khuyết điểm Người nhận Hiếm có vị lãnh tụ giới đứng trước toàn dân để Tự phê bình, nhận lấy khuyết điểm cho “tài hèn đức mọn, chưa làm đầy đủ mong muốn đồng bào” Có lẽ, Hồ Chí Minh lãnh tụ giới có nhiều đóng góp vĩ đại cho Tổ quốc mình, vào cõi vĩnh ngực áo huân, huy chương * Phong cách HCM Phong cách Hồ Chí Minh tài sản tinh thần vô to lớn Đảng, dân tộc ta, mãi nguồn sáng bất tận soi rọi vào tâm hồn người Việt Nam, hướng cho người đến với chân, thiện, mỹ sống Người gương giúp cán bộ, đảng viên nhân dân nhìn vào làm điều đúng, điều thiện chống lại thói hư, tật xấu Học tập làm theo phong cách dân, trọng dân, gần dân Người để không ngừng củng cố lòng tin nhân dân với cán bộ, đảng viên, củng cố mối quan hệ Đảng với nhân dân Phong cách quần chúng Phong cách quần chúng tư tưởng HCM bắt nguồn từ thấm nhuần sâu sắc quan điểm chủ nghía Mác - Lênin: quần chúng người sáng tạo lịch sử, cách mạng nghiệp quần chúng HCM có lòng tin vô tận quần chúng Người luôn chăm lo tăng cường mối liên hệ với quần chúng, coi nguồn sức mạnh tạo nên thắng lợi nghiệp cách mạng Phong cách quần chúng tư tưởng HCM thể phong cách sâu sát quần chúng, lợi ích quần chúng, đường lối quần chúng, lắng nghe ý kiến quần chúng, người chiến sĩ cộng sản suốt đời phấn đấu cho nghiệp giải phóng dân tộc, giải phóng giai cấp giải phóng người Trước hết, HCM yêu cầu cán bộ, đảng viên gần dân, thấu hiếu tâm tư, nguyện vọng nhân dân thân Người gương sáng phong cách gần dân Sự gần gũi thể từ phút Người mắt quốc dân Khi vừa đọc đoạn Tuyên ngôn Độc lập, Người dừng lại hỏi: "Tôi nói đồng bào nghe rõ không?" Chỉ câu hỏi thôi, câu hỏi bình dị, tự nhiên mà thực làm xúc động trái tim hàng chục triệu đồng bào toàn quốc! "Cả muôn triệu lời đáp: Có! Như Trường Sơn say gió Biển Đông" Đó điển hình mẫu mực mối quan hệ gần gũi, thân thiết có lãnh tụ với quần chúng, giây phút lịch sử trang trọng Hai là, Hồ Chí Minh yêu cầu cán bộ, đảng viên phải đường lối quần chúng, đồng thời thân Người nêu cao gương lòng yêu mến tin tưởng mực vào khả sức mạnh nhân dân Bác nói: "Nước lấy dân làm gốc", "Gốc có vững bền, xây lầu thắng lợi nhân dân" Bác thường xuyên dặn tổ chức đảng, cán bộ, đảng viên phải coi trọng mối liên hệ chặt chẽ với quần chúng, phải thể tinh thần phụ trách trước nhân dân Ba là, cán bộ, đảng viên phải biết phấn đấu, hy sinh lợi ích tập thể, lợi ích nhân dân Bác nói: "Bao nhiêu cách tổ chức cách làm việc, lợi ích quần chúng Vì vậy, cách tổ chức cách làm việc không phù hợp với quần chúng ta phải có gan đề nghị lên cấp để bỏ sửa lại ".///Bốn là, Hồ Chí Minh thường yêu cầu cán bộ, đảng viên “phải từ nơi quần chúng ra, trở lại nơi quần chúng" Người nhiều lần phê phán tệ xa rời quần chúng, lên mặt "làm quan cách mạng”, "quan nhân dân”, không thấy đày tớ, người học trò nhân dân Bác nêu quan điểm rõ: Không phải viết lên trán hai chữ "cộng sản" đương nhiên người quý trọng Quần chúng nhân dân quý trọng người có đức, có tài, hết lòng phụng nhân dân.Phải yêu dân, kính dân dân dành yêu kính cho Phong cách dân chủ Hồ Chí Minh yêu cầu cán bộ, đảng viên phải đặt tập thể, lắng nghe ý kiến tập thể, phát huy sức mạnh tập thể, nhận trách nhiệm cá nhân hoàn thành tốt nhiệm vụ tập thể giao phó tuyệt đối tuân thủ nguyên tắc tập trung dân chủ, tập thể lãnh đạo, cá nhân phụ trách Trước hết, theo Hồ Chí Minh, cán bộ, đảng viên phải gắn bó với tập thể, tôn trọng tập thể, đặt tập thể, lắng nghe ý kiến tập thể, đồng thời tinh thần thấm sâu vào suy nghĩ hành động Người Hồ Chí Minh không đặt cao tổ chức, kiểm tra, giám sát tổ chức, mà luôn tranh thủ bàn bạc với tập thể Bộ Chính trị Trung ương Đảng, Chính phủ Quốc hội, cần thiết, triệu tập Hội nghị trị đặc biệt - hình thức “Diên Hồng” thời đại - để xin ý kiến đại biểu quốc dân Thứ hai, phải mở rộng dân chủ đề phát huy sức mạnh tập thể Người thường nói: Đề công việc, đẻ nghị quyết, không khó, vấn đề thực Ai thực hiện? - Tập thể, quần chúng Vì vậy, có dân chủ, bàn bạc tập thể thông suốt, trí, tâm thực hiện, tránh "trống đánh xuôi, kèn thổi ngược" Sở dĩ xảy đoàn kết người đứng đầu nơi chuyên quyền, độc đoán, áp đặt chủ quan, hội nghị người miễn cưỡng đồng tình, sau hội nghị, không thông không tâm thực Vì vậy, Người yêu cầu: "Phải thật mở rộng dân chủ để tất đảng viên bày tỏ kiến mình" "Có dân chủ làm cho cán quần chúng đề sáng kiến"; "thực hành dân chủ chìa khóa vạn giải khó khăn" Bản thân Người gương mẫu mực thực hành dân chủ Thứ ba, nhận trách nhiệm cá nhân, hoàn thành tốt nhiệm vụ tập thể giao phó tuyệt đối tuân thủ nguyên tắc tập trung dân chủ, tập thể lãnh đạo, cá nhân phụ trách Là người đứng đầu Đảng cầm quyền, đứng đầu Nhà nước, Hồ Chí Minh thường xuyên có phong cách làm việc tập thể dân chủ Người giải thích: "Tập thể lãnh đạo dân chủ Cá nhân phụ trách, tức tập trung.Tập thể lãnh đạo, cá nhân phụ trách, tức dân chủ tập trung” Phong cách nêu gương Theo Hồ Chí Minh, nêu gương trước hết phải làm gương công việc từ nhỏ đến lớn, thể thường xuyên, mặt, phải cần, kiệm, liêm, chính, chí công, vô tư, nói phải đôi với làm Trước hết, cần nêu gương ba mối quan hệ mình, người, việc Đối với phải không tự cao tự đại, tự mãn, kiêu ngạo mà học tập cầu tiến bộ, tự kiểm điểm để phát triển điều hay, sửa đổi điều dở thân, phải tự phê bình rửa mặt ngày; người, giữ thái độ chân thành, khiêm tốn, đoàn kết, thật thà, không dối trá, lừa lọc, khoan dung, độ lượng; việc, dù hoàn cảnh phải giữ nguyên tắc "dĩ công vi thượng" (để việc công lên trên, lên trước việc tư) Thứ hai, muốn nêu gương nói phải đôi với làm suốt đời hoạt động cách mạng đầy gian khổ, hy sinh, Chủ tịch Hồ Chí Minh gương đạo đức mẫu mực cho người học tập noi theo, Người đạt tới thống chặt chẽ nói làm, giáo dục đạo đức nêu gương đạo đức, đạt tới quán công việc đời tư, đạo đức vĩ nhân đạo đức đời thường Khi địa vị cao, uy tín lớn, Hồ Chí Minh sức tự hoàn thiện, trở thành gương đạo đức trọn vẹn HCM cho rằng: “Nói chung dân tộc phương Đông giàu tình cảm, họ gương sống có giá trị trăm diễn văn tuyên truyền” Người đòi hỏi cán bộ, đảng viên phải làm kiểu mẫu công tác lối sống, lúc, nơi, nói phải đôi với làm để quần chúng noi theo Thứ ba, để giáo dục nêu gương đạt kết cao, Người chủ trương: "Lấy gương người tốt, việc tốt để ngày giáo dục lẫn cách tốt để xây dựng Đảng, xây dựng tổ chức cách mạng, xây dựng người mới, sống mới" Trong gia đình, cha mẹ gương cho con, anh chị gương em; nhà trường, thầy giáo, cô giáo gương cho học trò; quan, tổ chức cán lãnh đạo gương cho cấp dưới, người nêu gương cho người khác Trong c/sống ngày, người cán bộ, đảng viên phải có trách nhiệm tự tu dưỡng tốt để trở thành người có đời tư sáng, mà phải gương giúp n/dân nhìn vào làm điều đúng, điều thiện, chống lại thói hư, tật xấu Phần liên hệ: Tôi nghĩ rằng, niên, sinh viên cần cố gắng nhiều nữa, nỗ lực để xứng đáng với niềm tin yêu Bác Và học tập, làm việc theo gương đạo đức HCM cách giúp hoàn thiện thân Có nhiều cách học tập làm theo gương Bác hết thực lời dạy Bác niên, èn luyện phẩm chất mà Bác đòi hỏi hệ tương lai nước nhà Một là, phải luôn nâng cao khí phách cách mạng, “trung với nước, hiếu với dân, nhiệm vụ hoàn thành, khó khăn vượt qua, kẻ thù đanh thắng”; không sợ gian khổ hi sinh, hăng hái thi đua, tăng gia sản xuất anh dũng chiến đấu, xung phong đầu nghiệp cách mạng Hai là, tin tưởng sau sắc lực lượng trí tuệ tập thể, nhân dân, tăng cường đoàn kết giúp đỡ lẫn nhau; nâng cao ý thức tổ chức kỷ luật; kiên chống chủ nghĩa cá nhân chủ nghĩa tự Ba là, trau dồi đạo đức cách mạng, khiêm tốn, giản dị, chống kiêu căng tự mãn; chống lãng phí, xa hoa, thực hành tự phê bình phê bình nghiêm chỉnh để giúp tiến Bốn là, sức nâng cao trình độ trị, văn hóa, khoa học, kỹ thuật quân để cống hiến ngày nhiều cho Tổ quốc nhân dân Năm là, ý dìu dắt giáo dục thiếu niên nhi đồng, làm gương tốt mặt cho đàn em noi theo Muốn làm theo gương đạo đức HCM, trước hết phải thấm nhuần tư tưởng Người Người viết: “Đại học cần kết hợp lý luận khoa học với thực hành, sức học tập lý luận khoa học tiên tiến nước bạn, kết hợp với thực tiễn nước ta, để thiết thực giúp ích cho công xây dựng nước nhà Quá trình học tập điều cao xa, mà hành động diễn ngày như: Giữ gìn vệ sinh chung, chăm học tập hay tắt điện trước rời khỏi phòng học Như vậy, tư tưởng HCM tự khắc tiến lại gần với người Học tập theo phẩm chất đạo đức cần, kiệm, liêm, chính, chí côn vô tư sau: Cần: Là sinh viên, nhiệm vụ thân, gia đình xã hội phải sức học tập chăm để nâng cao trình độ thân, chuẩn bị hành trang vững vàng để phục vụ xã hội Phục vụ đây, nghĩa định phải tòm công việc ngành, mà đem hệ tư tưởng, đem logic mà thân giáo dục trau dồi để phục vụ cho xã hội nhiều góc độ cống hiến khác Sinh viên tham gia nên tích cực tham gia vào hoạt động nghiên cứu khoa học để tạo cho thân tư mở, lòng nhiệt huyết sáng tạo hành trang quý giúp thân phát triển sau này, góp phần vào phát triển xã hội Kiệm: Ở kiệm mặt tiền bạc, thời gian, công sức Điều thể cách quản lý nguồn biên độ yếu tố Ví dụ công sức, công việc Liêm: Năm 2007, tổ chức học tập chuyên đề “Đẩy mạnh học tập làm theo gương đạo đức Hồ Chí Minh giai đoạn nay"; tác phẩm "Nâng cao đạo đức cách mạng, quét chủ nghĩa cá nhân ", "Di chúc" Chủ tịch Hồ Chí Minh Năm 2008, tổ chức học tập chuyên đề "Tư tưởng gương đạo đức Hồ Chí Minh thực hành tiết kiệm, chống tham ô, lãng phí, quan liêu”và tác phẩm “ Sửa đổi lối làm việc” Năm 2009, tổ chức học tập chuyên đề "Tư tưởng gương đạo đức Hồ Chí Minh nâng cao ý thứctrách nhiệm, hết lòng, phụng Tổ quốc, phục vụ nhân dân " 40 năm thực Di chúc Chủ tịch Hồ Chí Minh Năm 2010, tổ chức học tập chuyên đề "Tư tưởng, gương đạo đức Hồ Chí Minh xây dựng Đảng ta thật sạch, vững mạnh, "là đạo đức, văn minh " gắn với công tác tổ chức tiến hành Đại hội Đảng cấp Năm 2011 - 2012, học tập chuyên đề: "Suốt đời phấn đấu cần, kiệm, liêm, chính, chí công vô tư, làm người công bộc tận tụy, trung thành nhân dân, đời tư sáng, sống riêng giản dị" Năm 2013, học tập chuyên đề: “Học tập làm theo gương đạo đức Hồ Chí Minh phong cách quần chúng, dân chủ, nêu gương; nêu cao trách nhiệm gương mẫu cán bộ, đảng viên, cán lãnh đạo chủ chốt cấp”