Tục cưới xin người tày (NXB dân tộc 1995) triều ân, 200 trang

TRIỀU ÂN - HOÀNG QUYÉT tS e h n ụ đ tk ' ĩ í t â ỉ Im ti ứ i i ứ l ù i ỉ r d e ủ a QUỸ THỤY ĐIỂN - VIỆT NAM PHÁT TRIỂN v ă n h ó a ^ h Ì ằ í u ì k ÌA p n h í t i h e i l t o i i i i i h e ữỊ T H E S W E D !S H - M E TN A M E SE FU ND FOR THE P R O M n O N OFCU LTU RE' T R IỂ U ÂN - HO À N G Q U Y Ế T TỤC CƯỚI XIN NGƯỜI TÀY S l l l TẦM, NGHIÊN c í m NIIÀ XUẤT BẢN VẢN IIOÁ DÂN TỘC IIÀ NÔI -1995 LỜI NÓI ĐẨU CƯỚI Xffv) phong tục, nghi thức Mỗi dân tộc hình thành phong tục tập quán riêng vé cưới xin Phong tục xày dựng bổ sung phát triển lâu đời trở thành truyền Ihống, xây dựng nên phong mỹ tục Nó di sản văn hoá vô hình dân tộc 'llico số khái niệm quan niộiii cùa UNHSCO vổ cii sàn vân hoá dán gian có hai lo i: di sản văn lioá hữu Ihể, di sàn vãn hóa vô hình Di sàn vãii hoá vô hình hao gồm ( ) truyén Ihống, nghi thức, phong tục tập quán Mà di sàn vãn hoá vô hình lưu truyền biến dổi qua thời gian Nói cách khác, phong tục nghi thức cưới xin lấ biô’u vãn hoá, vãn minh dân tộc dáni cưới dã thể râ't rõ trình dộ vổ dời sống vãn hoá tinh ihần văn hoá vật chát dân tộc CTio nên khảo cứu vé lục cưởi xin dân tộc Tày viộc làm có Iihiéu ý nghĩa Nó lìm hiểu, kếihừ a, phát Iriển bảo tổn, lõti tạo, nầni khuynh hướng "trờ cội nguồn ", phát htiv bàn sắc văn hoá dân tộc Vì nhiều nguyẽn nhân, di sản yăn hoá dàn gian (trong có tục cưới xin) Iihicu dân tộc, nhiều vùng dang có nguy mai hay ".xuống cáp" Công trình sưu lầm , nghiên cứu khoa học khào cứu vc "TỤC C IÍỚ I X ỈN NGƯỜI TÀY" n.ìy nhầm tìm hicu nci dẹp cliểu cần suy nghĩ, b(S sung vc mộl di sàn ván hoá dân gian, Iheo phưctng chàm "vừd gìn giữ Ví) phát huy l)àn sắc văn hoá dán tộc vừa tiếp thu văn hoá th ế giới" Đây công trình nghiên cứu khoa h()c có đóng góp tập thể: Hoàng loru I>J, 'rhân Vãn Lư, Hoàng Quyôì, íloàng Quang Trọng, Nông Ngọc tập, Hoàng lỉảo Sơn, Đạng Vũ Môn, Nông Đức Thịnh, Nóng Hoàng 'ITiụ, rriéu Ân, Nóng NguyCn 'rhự, Hoàng Định Công trình hoàn chỉnh chia làm ba phần: Tục cưới xin lể cưới T hơ quan làng, ỊMỈ mẻ Bào tồn kẽ'thìfa, phát triển Vé nguyên tắc nghiên cứu, có gặp gỡ nhiổu họp, tranh thủ gặp trao dổi Ihec) cá nhãn, trước biỄn soạn Phần tư liệu "Thơ quan làng, Pờ mè" sưu tầm cung câp cho người biên soạií Nhưng chúng tói càn nhẩc, chọn giới thiệu tỉnh bàn, không nhiéu luíii Những tư liệu không giới Ihiộu ván lư liộu quý (jể thaiĩi khảo Iloặc tư liệu gần Irùng lỉnh (vi tiếp thu trao dổi trình vị di làiii quan lang, pâ mẻ), chúng tòi có lưcíc bởt Đày cóng trình nghiôn cứu "(íi sàn v[...]... khi người giúp có đám cưới hay có việc lớn khác như làiii nhà, đám lang, vàn vàn 11 3.THAM GIA PHirỜNG MỌ BẠN Một dám cưới của người Tày xưa ăn uống râì linh dinh và chi tiêu rất tốn E)ồng bào rất cần nhiéu ticn và cùa (nhất là bèn nhà trai) như dã nói ở trên và cần có nhiẻu người pliục dịch dám cưới Đ ể dáp ứng được như cầu ấy, người la lập ra phường họ bạn Phường họ bạn là một tổ chức do những người. .. dược Từ sau ngày cưới, người con rơ’ nạp tế sê ử han nhà vợ và maiig họ nhà vợ Ví dụ lên anh là Hồng Vãn Quang làm rể nạp 24 lơ' nhA v ợ họ I jƠ, từ nay anh sẽ là Hồng Quang 25 |{ LỄ CƯỚI viộc làm lé cưới cho con cái, người 1'ày có lục lệ khá càu nỏ Nhà nào có nhicu con Irai ihi ba