GIẢI QUYẾT vấn đề dân tộc VÀ tôn GIÁO

GIẢI QUYẾT VẤN ĐỀ DÂN TỘC VÀ TÔN GIÁO 1, Vấn đề dân tộc quan điểm chủ nghĩa Mác - Lênin việc giải vấn đề dân tộc a) Khái niệm dân tộc Khái niệm dân tộc thường dùng với hai nghĩa: - (Tộc người) dùng để cộng đồng người cụ thể có mối liên hệ chặt chẽ, bền vững, có sinh hoạt kinh tế chung, có ngôn ngữ chung cộng đồng sinh hoạt văn hóa có nét đặc thù so với cộng đồng khác; xuất sau cộng đồng lạc; có kế thừa phát triển nhân tố tộc người cộng đồng lạc thể thành ý thức tự giác thành viên cộng đồng - (Quốc gia dân tộc) dùng để cộng đồng người ổn định, bền vững hợp thành nhân dân quốc gia, có lãnh thổ chung, kinh tế thống nhất, quốc ngữ chung, có truyền thống văn hóa, truyền thống đấu tranh chung trình dựng nước giữ nước Với nghĩa vậy, khái niệm dân tộc khái niệm quốc gia có gắn bó chặt chẽ với nhau, dân tộc đời quốc gia định thực tiễn lịch sử chứng minh nhân tố hình thành dân tộc chín muồi thường không tách rời với chín muồi nhân tố hình thành quốc gia Đây nhân tố bổ sung thúc đẩy lẫn trình phát triển b) Hai xu hướng phát triển dân tộc vấn đề dân tộc xây dựng chủ nghĩa xã hội Nghiên cứu dân tộc phong trào dân tộc chủ nghĩa tư V.I.Lênin phân tích hai xu hướng phát triển có tính khách quan nó: + Xác lập cộng đồng độc lập dân tộc riêng rẽ: - Hình thành: hệ thống quốc gia, dân tộc độc lập hệ thống quốc gia, dân tộc độc lập - Quan hệ: Bình đẳng, tự nguyện; tương trợ giúp đỡ Bình đẳng, tự nguyện; tương trợ giúp đỡ nhau; xích lại gần nhiều mặt; tôn nhau; xích lại gần nhiều mặt; tôn sắc văn hóa, lợi ích cộng đồng.sắc văn hóa, lợi ích cộng đồng + Sự liên hiệp lại nhiều quốc gia:Sự liên hiệp lại nhiều quốc gia: -Xâm lược: - Xâm lược: chủ nghĩa thực dân cũ áp chủ nghĩa thực dân cũ áp đặt, ép buộc, bóc lột thù hằn, mâu thuẫn.đặt, ép buộc, bóc lột thù hằn, mâu thuẫn - Hợp tác: •Hữu nghị: Bình đẳng tự nguyện, tôn trọng quyền tư Bình đẳng tự nguyện, tôn trọng quyền tư quyết, lợi ích dân tộc, giúp đỡ cùngquyết, lợi ích dân tộc, giúp đỡ tiến bộ.tiến •Liên kết: Tôn trọng chủ quyền quốc gia lãnh thổ…đôi bên có lợi.đôi bên có lợi Trong điều kiện chủ nghĩa đế quốc, vận động hai xu hướng gặp nhiều khó khăn, trở ngại Xu hướng dân tộc xích lại gần sở tự nguyện bình đẳng bị chủ nghĩa đế quốc phủ nhận, thay vào khối liên hiệp với áp đặt, thống trị chủ nghĩa đế quốc nhằm áp bức, bóc lột dân tộc nghèo nàn lạc hậu Sau thắng lợi Cách mạng Tháng Mười Nga, thời đại xuất - thời đại độ từ chủ nghĩa tư lên chủ nghĩa xã hội Đây độ lên xã hội quyền tự do, bình đẳng mối quan hệ đoàn kết, hữu nghị người với người thực Giai cấp công nhân đại với sứ mệnh lịch sử mình, với nhân dân lao động sáng tạo xã hội Khi nghiên cứu dân tộc, quan hệ dân tộc xu hướng phát triển nó, chủ nghĩa Mác - Lênin khẳng định rằng, điều kiện chủ nghĩa xã hội, tình trạng áp giai cấp, tình trạng người bóc lột người bị thủ tiêu tình trạng áp dân tộc bị xóa bỏ Với thắng lợi cách mạng vô sản, giai cấp công nhân trở thành giai cấp cầm quyền tạo tiền đề cho tiến trình xây dựng chủ nghĩa xã hội, đồng thời mở trình hình thành phát triển dân tộc xã hội chủ nghĩa Tuy nhiên, dân tộc xã hội chủ nghĩa chi xuất cải tạo, xây dựng bước cộng đồng dân tộc mối quan hệ xã hội, quan hệ dân tộc theo nguyên lý chủ nghĩa xã hội khoa học Đồng thời, dân tộc xã hội chủ nghĩa đời từ kết toàn diện lĩnh vực công xây dựng chủ nghĩa xã hội từ kinh tế, trị, xã hội văn hóa tư tưởng Dân tộc tiến trình xây dựng chủ nghĩa xã hội có vận động theo hướng ngày tiến bộ, văn minh Trong đó, hai xu hướng khách quan phát triển dân tộc phát huy tác dụng chiều, bổ sung, hỗ trợ cho diễn dân tộc, cộng đồng quốc gia Quan hệ dân tộc biểu sinh động hai xu hứơng điều kiện công xây dựng xã hội - xã hội xã hội chủ nghĩa Tiến trình xây dựng chủ nghĩa xã hội tạo điều kiện thuận lợi để xây dựng quan hệ dân tộc bình đẳng, hợp tác giúp đỡ tiến dân tộc Sự xích lại gần sở tự nguyện bình đẳng nhân tố quan trọng cho dân tộc nhanh chóng tới phồn vinh hạnh phúc Mỗi dân tộc có điều kiện khai thác tối đa tiềm dân tộc minh để phát triển mà nhận giúp đỡ, dựa vào tiềm dân tộc anh em để phát triển nhanh chóng Sự xích lại gần dân tộc tiến trình xây dựng chủ nghĩa xã hội quốc gia làm cho giá trị, tinh hoa dân tộc hoà nhập vào nhau, bổ sung cho làm phong phú thêm giá trị chung quốc gia - dân tộc Những giá trị chung lại trở thành sở liên kết dân tộc chặt chẽ, bền vững Tóm lại, dân tộc quan hệ dân tộc tiến trình xây dựng xã hội xã hội chủ nghĩa nội dung quan trọng toàn nội dung nghiệp xây dựng xã hội Xã hội bước tạo điều kiện để xây dựng quan hệ hợp tác dân tộc Sự phát triển mặt dân tộc gắn với phát triển cộng đồng dân tộc Sự tăng cường tính thống dân tộc trở thành trình hợp quy luật Tuy nhiên, tính cộng đồng chung, tính thống sở giữ gìn phát huy tinh hoa, sắc dân tộc c) Những quan điểm chủ nghĩa Mác - Lênin việc giải vấn đề dân tộc Dựa sở tư tưởng C Mác Ph Ăngghen vấn đề dân tộc; dựa vào tổng kết kinh nghiệm đấu tranh phong trào cách mạng giới cách mạng Nga; phân tích sâu sắc hai xu hướng khách quan phong trào dân tộc gắn liền với trình phát triển chủ nghĩa tư bản, bước vào giai đoạn đế quốc chủ nghĩa, V.I Lênin khái quát lại thành "Cương lĩnh dân tộc" Đảng cộng sản Trong tác phẩm Về quyền dân tộc tự quyết, Người nêu rõ: "Các dân tộc hoàn toàn bình đẳng, dân tộc quyền tự quyết, liên hiệp công nhân tất dân tộc lại" - Các dân tộc hoàn toàn bình đẳng Đây quyền thiêng liêng dân tộc mối quan hệ dân tộc Các dân tộc hoàn toàn bình đẳng có nghĩa là: dân tộc lớn hay nhỏ (kể tộc chủng tộc) không phân biệt trình độ phát triển cao hay thấp có nghĩa vụ quyền lợi ngang nhau; không dân tộc giữ đặc quyền đặc lợi có quyền áp bóc lột dân tộc khác, thể luật pháp nước luật pháp quốc tế Trong quốc gia có nhiều dân tộc, quyền bình đẳng dân tộc phải pháp luật bảo vệ thể lĩnh vực đời sống xã hội, việc phấn đấu khắc phục chênh lệch trình độ phát triển kinh tế, văn hoá lịch sử để lại có ý nghĩa Trên phạm vi quốc gia - dân tộc, đấu tranh cho bình đẳng dân tộc giai đoạn gắn liền với đấu tranh chống chủ nghĩa phân biệt chủng tộc, chủ nghĩa sôvanh; gắn liền với đấu tranh xây dựng trật tự kinh tế giới mới; chống áp bóc lột nước tư phát triển nước chậm phát triển kinh tế Thực quyền bình đẳng dân tộc sở để thực quyền dân tộc tự xây dựng mối quan hệ hợp tác, hữu nghị dân tộc - Các dân tộc quyền tự Quyền dân tộc tự quyền làm chủ dân tộc vận mệnh dân tộc mình, quyền tự định chế độ trị – xã hội đường phát triển dân tộc Quyền tự bao gồm quyền tự độc lập trị tách thành lập quốc gia dân tộc độc lập lợi ích dân tộc (chứ mưu đồ lợi ích nhóm người nào) bao gồm quyền tự nguyện liên hiệp với dân tộc khác sở bình đẳng có lợi để có đủ sức mạnh chống nguy xâm lược từ bên ngoài, giữ vững độc lập chủ quyền có thêm điều kiện thuận lợi cho phát triển quốc gia - dân tộc Khi xem xét, giải quyền tự dân tộc cần đứng vững lập trường giai cấp công nhân Triệt để ủng hộ phong trào dân tộc tiến phù hợp với lợi ích đáng giai cấp công nhân nhân dân lao động Kiên đấu tranh chống lại âm mưu, thủ đoạn lực đế quốc phản động lợi dụng chiêu “dân tộc tự quyết” để can thiệp vào công việc nội nước, giúp đỡ lực phản động dân tộc chủ nghĩa (sôvanh, hẹp hòi) đàn áp lực lượng tiến bộ, đòi ly khai vào quỹ đạo chủ nghĩa thực dân mới, chủ nghĩa tư - Liên hiệp công nhân tất dân tộc Liên hiệp công nhân tất dân tộc tư tưởng cương lĩnh dân tộc đảng cộng sản: phản ánh chất quốc tế phong trào công nhân, phản ánh thống nghiệp giải phóng dân tộc giải phóng giai cấp Nó bảo đảm cho phong trào dân tộc có đủ sức mạnh để giành thắng lợi Liên hiệp công nhân tất dân tộc quy định mục tiêu hướng tới; quy định đường lối, phương pháp xem xét cách giải quyền dân tộc tự quyết, quyền bình đẳng dân tộc Đồng thời, yếu tố sức mạnh đảm bảo cho giai cấp công nhân dân tộc bị áp chiến thắng kẻ thù Chủ tịch Hồ Chí Minh khẳng định: “Muốn cứu nước giải phóng dân tộc đường khác đường cách mạng vô sản” Đoàn kết, liên hiệp công nhân dân tộc sở vững để đoàn kết tầng lớp nhân dân lao động rộng rãi thuộc dân tộc đấu tranh chống chủ nghĩa đế quốc độc lập dân tộc tiến xã hội Vì vậy, nội dung liên hiệp công nhân dân tộc đóng vai trò liên kết ba nội dung cương lĩnh thành chỉnh thể Đoàn kết giai cấp công nhân dân tộc thể thực tế tinh thần yêu nước mà thời đại ngày trở thành sức mạnh to lớn Nội dung phù hợp với tinh thần quốc tế chân lên tiếng kêu gọi dân tộc, quốc gia xích lại gần Cương lĩnh dân tộc đảng cộng sản phận cương lĩnh cách mạng giai cấp công nhân nhân dân lao động nghiệp đấu tranh giải phóng dân tộc, giải phóng giai cấp; sở lý luận đường lối, sách dân tộc đảng cộng sản nhà nước xã hội chủ nghĩa 2, Tôn giáo quan điểm chủ nghĩa Mác - Lênin việc giải vấn đề tôn giáo a) Khái niệm tôn giáo: - Tôn giáo hình thái ý thức xã hội phản ánh hoang đường hư ảo thực khách quan Qua phản ánh tôn giáo sức mạnh tự phát tự nhiên xã hội trở thành thần bí - Tôn giáo sản phẩm người, gắn với điều kiện lịch sử tự nhiên lịch sử xã hội xác định Do xét mặt chất, tôn giáo tượng xã hội phản ánh bất lực, bế tắc người trước tự nhiên xã hội - Ở mức độ định tôn giáo có vai trò tích cực văn hoá, đạo đức xã hội như: đoàn kết, hướng thiện, quan tâm đến người….Tôn giáo niềm an ủi, chỗ dựa tinh thần quần chúng lao động - Về phương diện giới quan, giới quan tôn giáo tâm, hoàn toàn đối lập với hệ tư tưởng giới quan Mác - Lênin khoa học cách mạng - Sự khác chủ nghĩa xã hội thực thiên đường mà tôn giáo thường hướng tới chỗ quan niệm tôn giáo thiên đường thực mà giới bên Còn người cộng sản chủ trương hướng người vào xã hội văn minh, hành phúc giới thực, người xây dựng người b) Nguyên nhân tồn tín ngưỡng, tôn giáo: - Nguyên nhân nhận thức: Trong trình xây dựng CNXH chế độ XHCN trình độ dân trí chưa thật cao, nhiều tượng tự nhiên xã hội đến khoa học chưa giải thích Do trước sức mạnh tự phát giới tự nhiên xã hội mà người chưa thể nhận thức chế ngự khiến cho phận nhân dân tìm an ủi, che chở lý giải chúng từ sức mạnh thần linh - Nguyên nhân kinh tế: Trong CNXH, TKQĐ nhiều thành phần kinh tế vận hành theo chế thị trường với lợi ích khác giai tầng xã hội, bất bình đẳng kinh tế, trị, văn hoá, xã hội => yếu tố may rủi ngẫu nhiên tác động mạnh mẽ đến người, làm cho họ dễ trở nên thụ động với tư tưởng nhờ cậy, cầu mong vào lực lượng siêu nhiên - Nguyên nhân tâm lý: Tôn giáo tồn lâu đời lịch sử loài người, ăn sâu vào tiềm thức, tâm lý nhiều người dân qua nhiều hệ xóa bỏ - Nguyên nhân trị - xã hội: + Trong nguyên tắc tôn giáo có điểm phù hợp với CNXH, với đường lối sách Nhà nước XHCN Đó mặt giá trị đạo đức, văn hoá tôn giáo, đáp ứng nhu cầu tinh thần phận nhân dân,đó tự biến đổi tôn giáo để thích nghi theo xu hướng đồng hành với dân tộc, sống tốt đời đẹp đạo + Ngoài lực phản động nước chưa từ bỏ âm mưu lợi dụng tôn giáo để chống CNXH nên chúng sức trì dung dưỡng tôn giáo.Những chiến tranh cục bộ, xung đột sắc tộc tôn giáo, khủng bố nhiều nơi Nỗi lo sợ chiến tranh, bệnh tật, đói nghèo với đe doạ khác điều kiện thuận lợi cho tôn giáo tồn - Nguyên nhân văn hoá: Tôn giáo có giá trị văn hoá định, sinh hoạt tôn giáo đáp ứng phần nhu cầu đời sống tinh thần phận nhân dân Mặt khác, tín ngưỡng, tôn giáo có liên quan đến tình cảm, tư tưởng phận dân cư nên tồn tượng xã hội khách quan c) Những quan điểm chủ nghĩa Mác – Lênin việc giải vấn đề tôn giáo Tín ngưỡng, tôn giáo vấn đề tế nhị, nhạy cảm phức tạp Vì vậy, giải vấn đề nảy sinh từ tôn giáo cần phải thận trọng, tỉ mỉ chuẩn xác; vừa đòi hỏi giữ vững nguyên tắc, đồng thời phải mềm dẻo, linh hoạt, tinh thần chủ nghĩa Mác-Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh quan điểm Đảng ta là: không "tuyên chiến" với tôn giáo mà tôn trọng quyền tự tín ngưỡng không tín ngưỡng nhân dân Giải vấn đề tôn giáo trình xây dựng chủ nghĩa xã hội cần dựa quan điểm sau: Một là, chủ nghĩa Mác- Lênin, hệ tư tưởng chủ đạo xã hội xã hội chủ nghĩa hệ tư tưởng tôn giáo có khác giới quan, nhân sinh quan đường mưu cầu hạnh phúc cho nhân dân Với hệ thống tín điều giáo lý mình, tôn giáo phần hạn chế khả vươn lên làm chủ người Vì vậy, khắc phục dần ảnh hưởng tiêu cực tôn giáo đời sống xã hội phải gắn liền với trình cải tạo xã hội cũ, xây dựng xã hội mới; yêu cầu khách quan nghiệp xây dựng chủ nghĩa xã hội Hai là, tín ngưỡng tôn giáo nhu cầu tinh thần phận quần chúng nhân dân, sách quán nhà nước xã hội chủ nghĩa tôn trọng bảo đảm quyền tự tín ngưỡng quyền tự không tín ngưỡng công dân Mọi công dân theo tôn giáo không theo tôn giáo bình đẳng trước pháp luật, có quyền lợi nghĩa vụ Cần phát huy nhân tố tích cực tôn giáo, đặc biệt giá trị đạo đức; chủ nghĩa nhân đạo tinh thần yêu nước Nghiêm cấm hành vi xâm phạm tự tín ngưỡng công dân Đó thể chất dân chủ xã hội chủ nghĩa, thể quan tâm đảng cộng sản nhà nước giai cấp vô sản đến nhu cầu tinh thần quần chúng nhân dân tín ngưỡng tôn giáo Ba là, thực đoàn kết người theo với người không theo tôn giáo nào, đoàn kết tôn giáo hợp pháp, chân chính, đoàn kết toàn dân tộc xây dựng bảo vệ Tổ quốc Nghiêm cấm hành vi chia rẽ lý tín ngưỡng tôn giáo Thông qua trình đoàn kết xây dựng đất nước bảo vệ Tổ quốc, nâng cao mức sống, lối sống trình độ kiến thức quần chúng, người lao động có tín ngưỡng, tôn giáo đến với chủ nghĩa xã hội Những người lao động quan tâm việc xây dựng sống hạnh phúc thực gian - thiên đường trần gian - có ý nghĩa thiết thực tranh luận suông có hay "cõi cực lạc", "thiên đường", v.v V.I Lênin nhấn mạnh rằng: Những lời tuyên chiến ầm ĩ với chủ nghĩa tâm, mệnh lệnh ngăn cấm tín ngưỡng, tôn giáo hành vi dại dột, vô phủ, làm cho kẻ thù lợi dụng để kích động tình cảm tôn giáo tín đồ, làm cho họ ngày gắn bó với tôn giáo, xa lánh, chí đến chống lại công cải tạo xã hội chủ nghĩa xây dựng chủ nghĩa xã hội Đương nhiên, nghĩa coi nhẹ việc giáo dục chủ nghĩa vô thần khoa học, giới quan vật cho toàn dân, có tín đồ tôn giáo, việc làm góp phần nâng cao trình độ kiến thức cho toàn dân Bốn là, phân biệt rõ hai mặt trị tư tưởng việc giải vấn đề tôn giáo Mặt tư tưởng thể tín ngưỡng tôn giáo Khắc phục mặt nhiệm vụ thường xuyên, lâu dài, gắn liền với trình xây dựng chủ nghĩa xã hội, nâng cao đời sống vật chất tinh thần đồng bào có tín ngưỡng Mặt trị thể lợi dụng tôn giáo để chống lại nghiệp đấu tranh cách mạng, xây dựng chủ nghĩa xã hội phần tử phản động đội lốt tôn giáo Đấu tranh loại bỏ mặt trị phản động lĩnh vực tôn giáo nhiệm vụ thường xuyên, đòi hỏi phải nâng cao cảnh giác kịp thời chống lại âm mưu hành động lực thù địch lợi dụng tôn giáo chống phá nghiệp cách mạng nhân dân, nhằm bảo vệ thành cách mạng, xây dựng xã hội - giải vấn đề vừa phải khẩn trương, kiên quyết, vừa phải thận trọng có sách lược Năm là, phải có quan điểm lịch sử giải vấn đề tôn giáo: Ở thời kỳ lịch sử khác nhau, vai trò, tác động tôn giáo đời sống xã hội không giống Quan điểm thái độ giáo hội, giáo sĩ, giáo dân lĩnh vực đời sống xã hội có khác biệt Vì vậy, cần phải có quan điểm lịch sử cụ thể xem xét, đánh giá ứng xử vấn đề có liên quan đến tôn giáo Có tôn giáo xuất phong trào bảo vệ lợi ích người nghèo, người bị áp nô lệ Nhưng rồi, tôn giáo lại biến thành công cụ giai cấp bóc lột, thống trị Có giáo sĩ suốt đời hành đạo luôn đồng hành với dân tộc, có người hợp tác với lực phản động, ngược lại lợi ích quốc gia, dân tộc Có vị chân tu "kính Chúa yêu nước", thiết tha sống "tốt đời, đẹp đạo", lại có người lầm đường lạc lối nghe theo kẻ địch phản bội Tổ quốc suy đến phản lại lợi ích giáo hội Điều khiến cho nhà nước xã hội chủ nghĩa cần có thái độ, cách cư xử phù hợp với trường hợp cụ thể điều mà V.I Lênin nhắc nhở: "Người mácxít phải biết ý đến toàn tình hình cụ thể" d) Ảnh hưởng tôn giáo đến xã hội Tốt: 1/ Tôn giáo giúp người cảm thấy bớt lẽ loi nhỏ bé bất lực vũ trụ bao la đáng sợ chung quanh họ 2/ Tôn giáo đáp ứng nhu cầu "chinh phục chết" cần thiết sinh tồn tự nhiên người 3/ Tôn giáo cung cấp phương tiện hội để thỏa mản nhu cầu tâm linh người; thí dụ cảm giác thông linh, giao hòa với huyền lực bao la vĩ đại mà nhiều tôn giáo nhân cách hóa gọi "Thượng Đế" 4/ Tôn giáo phương tiện giúp người dễ bột phát thiện tính có sẵn tự nhiên người áp dụng thiện tính nầy vào đời sống hàng ngày 5/ Tôn giáo cung cấp phương tiện hữu hiệu để truyền bá tiêu chuẩn đạo đức gìn giữ người nằm khuôn khổ tiêu chuẩn đạo đức nầy 6/ Tôn giáo giúp người đoàn kết mạnh mẽ đứng với tập thể danh nghĩa cao chung Xấu: 1/ Tôn giáo cho có họ giáo, có giáo điều “Thượng Đế” họ chân lý tối thượng Có tôn giáo cho tất tôn giáo khác tà giáo, tất “Thượng Đế” tôn giáo khác sản phẩm lầm lẫn ngu tối loài người Sự tranh chấp nầy đưa đến hiềm khích chiến tranh liên tục tầng lớp lịch sử nhân loại Đã có vô số thảm sát, giết chóc xảy lý trực tiếp liên quan đến tôn giáo 2/ Tôn giáo xây dựng dựa sợ hãi người Từ tôn giáo trở thành công cụ hữu hiệu thiểu số cầm quyền dùng để cai trị kiểm soát quần chúng tầng lớp, từ thời xưa cổ ngày hôm 3/ Nhiều tôn giáo khuyến khích người từ bỏ trí óc lý luận suy xét để chấp nhập đức tin huyễn hoặc, vô 4/ Nhiều tôn giáo khuyến khích người tráo chuyển trách nhiệm định, hành vi hậu cá nhân họ thành trách nhiệm “Thượng Đế” 5/ Nhiều tôn giáo phủ nhận giá trị khả đạo đức tự nhiên người 6/ Tôn giáo không biến đổi kịp với tiến hóa mặt khoa học, xã hội lẫn mặt tâm linh người trở thành chướng ngại vật đường tiến hóa nhân loại 7/ Nhiều tôn giáo tiếp tục gìn giữ truyền dạy giáo điều cổ hủ, lầm lạc vô đạo đức (nếu so sánh với tiêu chuẩn xã hội tâm lý ngày nay) 8/ Các tín đồ cực đoan dùng giáo điều cổ hủ, lầm lạc vô đạo đức tôn giáo họ để làm lý cho hành động độc ác Tùy vị khả thành phần cực đoan nầy, hành động độc ác họ có tai hại rộng lớn, lâu dài sâu xa đến vô số người vô can khác 9/ Bản chất mơ hồ, phức tạp chuyển đổi không ngừng tôn giáo làm cho đại đa số tín đồ nhận chất tiêu cực quan trọng Các tổ chức tôn giáo (các “chuyên viên” tôn giáo) có nhận chất tiêu cực nầy quyền lợi riêng mà ém dấu hay không truyền bá chúng đến cho tín đồ