Phân tích tác phẩm văn,thơ lớp 12

Phân tích các tác phẩm văn, thơ lớp 12.Phân tích các tác phẩm văn, thơ lớp 12.Phân tích các tác phẩm văn, thơ lớp 12.Phân tích các tác phẩm văn, thơ lớp 12.Phân tích các tác phẩm văn, thơ lớp 12.Phân tích các tác phẩm văn, thơ lớp 12.Phân tích các tác phẩm văn, thơ lớp 12.Phân tích các tác phẩm văn, thơ lớp 12.Phân tích các tác phẩm văn, thơ lớp 12.Phân tích các tác phẩm văn, thơ lớp 12.Phân tích các tác phẩm văn, thơ lớp 12.Phân tích các tác phẩm văn, thơ lớp 12.

Đề 1:Phân tích thơ “Sóng” Xuân Quỳnh Bài làm Tình yêu đề tài muôn thuở thơ ca Việt Nam với nhiều cung bậc khác Một Xuân Diệu say đắm, nồng nàn, khao khát yêu đương mãnh liệt Một Nguyễn Bính chân chất tình yêu đồng nội, gần gũi với thôn quê Và có lẽ chắn người đọc không quên hình ảnh tình yêu thơ Xuân Quỳnh với nhiều trạng thái cảm xúc vừa gần gũi, giản dị, vừa ồn ào, xô bồi “Sóng” thơ làm thoát lên cung bậc dồn dập thực Xuân Quỳnh thi sỹ gắn với chuyện tình yêu đời thường, gái Mỗi thơ Xuân Quỳnh viết mang đến cho người đọc ấm áp, chân thành cháy bỏng Thơ bà nhẹ nhàng vào lòng người đọc giống tiếng sóng nhẹ nhàng biển khơi mênh mông tìm bến bờ neo đậu Bài thơ “sóng” Xuân Quỳnh tiếng lòng chân chất, mộc mạc đầy bất an tình yêu đôi lứa Cách dẫn dắt người đọc ngôn ngữ bình bị đầy lôi Bài thơ mở đầu cảm xúc yêu: Dữ dội dịu êm Ồn lặng lẽ Sông không hiểu Sóng tìm tận bể Khi yêu người ta có nhiều trạng thái cảm xúc đan xen vừa dội vừa dịu êm Dương Xuân Quỳnh lột tả hết cảm xúc mà người yêu có Hai câu thơ sóng đôi, vừa đối lập, vừa tương trợ khiến cho cảm xúc thơ tan ra, hòa vào lòng người Tình yêu với Xuân Quỳnh tìm tòi, khám phá giới nội tâm đầy biến động Vì tình yêu “nhốt” chỗ, cần mảnh đất màu mỡ để vẫy vùng Có thể nói tư tưởng tiến Xuân Quỳnh Với lối dẫn dặt tự nhiên đầy sức hút, Xuân Quỳnh khiến cho người đọc tò mò câu chuyện tình yêu này: Con sóng lòng sâu Con sóng mặt nước Ôi sóng nhớ bờ Ngày đêm không ngủ Tình yêu thường gắn liền với nỗi nhớ, nỗi nhớ bình thường mà nỗi nhớ ‘thường trực” Tác giả mượn hình ảnh “sóng” đại dương bao la để diễn tả cảm xúc trạng thái khắc khoải yêu Đó tài tình, đầy tinh tế tác giả Tình yêu trạng thái tâm lý không bình thường khó để lý giải, lý giải không tình yêu Luôn ẩn chưa câu hỏi khó giãi bày, khó chia sẻ khiến cho người yêu đặt dấu hỏi hoài nghi lòng Và Xuân Quỳnh vậy, thi sỹ biết tường tận gốc gốc hai chữ “tình yêu” Người ta bảo có nhiều thứ tuân theo luân lý tự nhiên dường tình yêu có hướng khác, riêng, đầy sắc người Sự hoài nghi tình yêu tìm chân thật chữ tâm thực nằm đâu Câu hỏi “Khi ta yêu nhau/Em nữa” diễn tả hết thần thái cảm xúc yêu người gái Sóng bắt đầu tư gió Gió đâu Khi ta yêu Em Khi tình yêu điều khó lý giải nỗi nhớ vậy, khiến cho người yêu rơi vào trạng thái bồn chồn, thao thức khó tả: Dẫu xuôi phương bắc Dẫu ngược phương nam Nơi em nghĩ Nhớ anh phương Tình yêu “anh” tư tưởng Xuân Quỳnh Một chung thủy, kiên định với tình yêu bao la Tình yêu người gái vừa thiết tha, mãnh liệt, vừa sáng, giản dị, vừa thủy chung Qua hình tượng sóng em Xuân Quỳnh nói lên thật chân thành, táo bạo , không giấu giếm khát vọng tình yêu sôi nổi, mãnh liệt mình, phụ nữ, điều thấy văn học Dẫu muôn ngàn cách trở, nhiều khó khăn thử thách dường Xuân Quỳnh khao khát đến cháy bỏng: Cuộc đời dài Năm tháng qua Như biển dẫn rộng Mây bay xa Cuộc đời dài, tương lai chuyện tình đoán trước tác giả tin hi vọng Vẫn dùng trái tim chân thành để yêu nhớ thương người Bài thơ “sóng” với hình ảnh ẩn dụ “sóng” khiến cho người đọc có liên tưởng đầy chân thực sâu sắc tình yêu với biến cố lớn biết cách vượt qua sóng yên biển lặng họ lại trở bên Xuân Quỳnh gieo vào lòng người đọc trạng thái cảm xúc thật bình dị thật mãnh liệt cho tình yêu Bài thơ “Sóng” thực thơ tình tuyệt bút Đề : Phân tích thơ “Đàn ghi-tar Lor ca” Thanh Thảo Thanh Thảo nhà thơ có tiếng nói riêng, phong cách nghệ thuật riêng thể cá nhân ấn tượng văn học Việt Nam Những sáng tác ông đem đến nhìn mẻ cho thơ ca đại Bài thơ “Đàn ghi-tar Lor ca” trích “Khối vuông rubich” để lại sức chứa lớn lòng người đọc hình tượng nhân vật Lor ca – người nghệ sĩ vĩ đại xứ sở Tây Ban Nha Lor ca tên quen thuộc đất nước Tây Ban Nha, anh biểu tượng tự do, cho đấu tranh đòi hòa bình, đòi sống bình yên cho nhân dân Mặc dù bị sát hại Lor ca biểu tượng mà nhân dân Tây Ban Nha tôn thờ Thanh Thảo mượn lời người nghệ sĩ làm lời đề từ cho thơ có ẩn ý muốn gợi mở chiều dài thời gian chiều sâu không gian người nghệ sĩ tài hoa Cả đời cống hiến, chiến đấu cuối Lor ca lại chết thảm chế độ phát xít tàn bạo Với thể thơ tự do, không viết hoa đầu dòng, Thanh Thảo khiến người đọc tò mò cách viết giàu sức gợi Những tiếng đàn bọt nước Táy Ban Nha áo choàng đỏ gắt Li la li la li la li la Đi lang thang miền đơn độc Với vầng trăng chuếnh choáng Trên yên ngựa mỏi mòn Nhịp thơ nhẹ nhàng, dàn trải giàu sức gợi, sức tả khiến người đọc mường tượng đến đất nước xinh đẹp Tây Ban Nha với tiếng đàn ghi tar đắm say, trận đấu bò tót hài hùng, mảnh đất thảo nguyên mênh mông, lãng mạn Tuy nhiên cụm từ “tiếng đàn bọt nước” dường gợi lên mờ ảo, biến đổi khó lường, vỡ tan lúc không hay Có dự báo chẳng lành, đầy bất an dâu thơ Tây Ban Nha mảnh đất trận đấu bò tót độc đáo, đầy ấn tượng thơ Thanh Thảo, có giữ nguyên ý nghĩa không Chiến trường đấu bò tót có lẽ trở thành chiến trường trị ác liệt, nhiều đấu tranh, nhiều bon chen Màu đỏ áo choàng biến thành ‘đỏ gắt” phải chế độ độc quyền chủ nghĩa phát xít hoành hành đất nước Hình ảnh Lor ca trở nên nhỏ nhoi, mệt mỏi chiến nhiều bấp bênh Tiếng đàn cất lên “li la li la li la li la” người nghệ sĩ “lang thang”, “chuếnh choáng”, “mỏi mòn” với diễn Cuộc chiến nghệ sĩ chân với chế độ độc tài trở nên căng thẳng Người chiến sĩ đơn độc trở nên lẻ loi, cô độc, không biên cạnh Tây Ban Nha Hát nghêu ngao Bỗng kinh hoàng Áo choàng bê bết đỏ Lor ca bị điệu bãi bắn Chàng người mộng du Những hình ảnh thơ gây ấn tượng mạnh, cứa sâu vào lòng người chua xót trước hình ảnh người nghệ sĩ tài ba bất hạnh Dân tộc Tây Ban Nha “kinh hoàng” sững sốt hình ảnh Lor ca bị điệu bãi bắn cách trắng trợn, đầy man rợ Sự thật phũ phàng chế độ phát xít mang lại khiến cho người thất bất an Từ “bỗng” đầu khổ thơ thứ hai ngạc nhiên trước hình ảnh bi thương nghệ sĩ Lor ca Mặc dù bị “điệu” bãi bắn cách đầy đau đớn Lor ca giữ bình thản, dám chấp nhận thân phong thái “chàng người mộng du” Đây trạng thái tâm hồn không nhận thức được, tâm hồn thể xác dường tách lìa khỏi Đó phong thái đáng trân trọng, đáng nâng niu ngưỡng mộ Ở khổ thơ tiếp, nỗi tiếc thương cho đời nhiều chua xót ấy; Tiếng ghi tar nâu Bầu trời cô gái Tiếng ghi tar xanh Tiếng ghi tar tròn bọt nước vỡ tan Tiếng ghi tar ròng ròng máu chảy “tiếng ghi tar” lặp lặp lại dồn nén cảm xúc lòng người, tiếng căm phẫn đầy xót xa Tiếng đàn ghi tar gắn liền với thứ bình dị, với thiên nhiên ấm áp, với cô gái, với bầu trời màu xanh tươi Có lẽ thứ mà người Tây Ban Nha muốn vươn tới, muốn giành dược Nhưng tiếng ghi tar rơi “vỡ” thành “bọt nước” khẳng định thêm thực đau lòng Những đường khối, đường nét rõ lên trang viết, cứa thêm vào lòng người cảm xúc nghẹn ngào, đau đớn Một tiếng “Vỡ” cất lên tố cáo chế độ độc tài phát xít, căm phẫn muốn bóp nghẹt người chịu áp Nỗi đau tạo thành dòng máu chảy âm ỉ tim nghr tê tái Thanh Thảo với tài hoa làm sống dậy không gian sống đầy bất tử: Không chôn cất tiếng đàn Tiếng đàn cỏ mọc hoang Giọt nước mắt vầng trăng Long lanh đáy giếng Người đọc nên hiểu ý nghĩa câu thơ thứ nào, có lẽ không cai “chôn cất tiếng đàn” Lor ca được, “cỏ mọc hoang” tràn lan, khiến cho người ta mê mải đắm say, buông lơi Cái Lor ca để lại cho người đời âm nhạc, cao quý tâm hồn, hi sinh cống hiến Phép so sánh câu thơ khiến cho Lor ca trở thành biểu tượng vĩ đại Tiếng đàn Lor ca trở nên bất tử, vẻ đẹp ý nghĩa ngày sau Ở khổ thơ cuối, xuất thêm chiêm nghiệm, suy nghĩ Thanh Thảo nghệ thuật đời giải thoát Đường tay đứt Dòng sông rộng vô Lor ca bơi sang ngang Trên ghita màu bạc Chàng ném bùa cô gái Digan Vào xoáy nước Chàng ném trái tim vào lặng yên Khi ‘đường tay hết” coi sinh mệnh chấm dứt Lor ca lường trước chết, ý thức điều mà làm rũ bỏ thực, rũ bỏ sống nhiều đau thương để rơi vào “lặng yên bất chợt” Có lẽ giải thoát mà Lor ca chọn cho mình, giải thoát khỏi chế độ phát xít độc tài Như “Đàn ghi tar Lor ca” thực thơ giàu sức ám ảnh tái lại đời bi tráng người nghệ sĩ Tây Ban Nha dành cho nghệ thuật, cho đời, cho bình yên đất nước Đề : Phân tích thơ Đất nước Nguyễn Khoa Điềm Bài làm Đất nước đề tài muôn thuở thơ văn Việt Nam Chúng ta bắt gặp đất nước chìm đau thương, mát qua thơ Hoàng Cầm; gặp đất nước đổi ngày qua thơ Nguyễn Đình Thi Nhưng có lẽ đất nước nhìn từ nhiều khía cạnh, đầy đủ trọn vẹn qua thơ “Đất nước” Nguyễn Khoa Điềm Hình hài đất nước từ sinh phải trải qua song gió chiến tranh tái diễn sinh động qua hồn thơ tinh tế, phóng khoáng Nguyễn Khoa Điềm Tác giả nhìn đất nước từ nhiều khía cạnh, trải qua thăng trầm lịch sử Đất nước tên gọi thiêng liêng, bình dị chất chứa nguồn cảm xúc tác giả Bài thơ mở đầu vần thơ nhẹ nhàng, tinh tế đưa người đọc trở với ngày đầu khai sinh: Khi ta lớn lên đất nước có Đất nước có Ngày xưa mẹ thường hay kể Đất nước bắt đầu miếng trầu bà ăn Đất nước lớn lên dân biết trồng tre đánh giặc Đất nước lên qua câu thơ thật bình dị, gần gũi, khái niệm trừu tượng mà khái niệm hữu ngày sống Tác giả sử dụng từ “khi” để đánh dấu đời khái niệm “đất nước” Từ sinh đât nước có Sau câu thơ ấy, tác giả bắt đầu lí giải nguồn gốc đất nước mà người mong muốn hiểu thấu Giọng thơ dịu nhje, ngào dẫn dụ người đọc với “ngày xưa ngày xưa” Đó nốt nhạc khứ trở suy nghĩ người Từ :ngày xửa, ngày xưa” đánh dấu điều xa xưa, xưa, không xác định thời gian cụ thể, biết có từ lâu đời Đất nước đồng thời hình thành từ dân biết đánh giặc Là người làm nên đất nước… Đất nước gắn liền với sống bình dị, thân quen người nông dân Việt Nam Tác giả không dừng lại đó, đất nước lý giải thành công lao động để xây dựng phát triển: Cái kẻo cột thành tên Hạt gạo phải nắng hai sương xay giã dần sang Đất nước có từ ngày Một dụng cụ tạo để phục vụ cho đời sống sản xuất sinh hoạt người “kèo, cột” gắn bó với lịch sử đời đất nước Rất bình dị, chân thực giải thích đắn Nguyễn Khoa Điềm dẫn người đọc vào cung bậc tình cảm khác đất nước, chuyện tình yêu lứa đôi e ấp tha thiết mặn nồng: Đất nơi anh đến trường Nước nơi em tắm Đất nước nơi ta hò hẹn Đất nước nơi em đánh rơi khan nỗi nhớ thầm Đất nước không hiển không gian văn hóa, phong tục tập quán người mà lên tình yêu lứa đôi mặn nồng, tha thiết Tác giả cắt nghĩa “đất nước” thành hai từ “đất” “nước” để lí giải cụ thể ý nghĩa từ Đây coi tinh tế đầy thi vị Nguyễn Khoa Điềm Nhưng dù tách đất nước khái niệm trọn vẹn đầy ý nghĩa Đất nước mở theo chiều dài lịch sử chiều dài không gian văn hóa, người trằn trọc tha thiết tìm hình bóng quê hương Đất nước hình thành từ câu chuyện xa xưa, từ điển tích điển cố mà người đời sau nhắc nhở Hình ảnh “con chim phương hoàng”, “núi bà đen, bà điểm”, “lạc long quân âu cơ” minh chứng cho phát triển nhiều thăng trầm đáng tự hào NHớ cội nguồn, nhớ vất vả đạo lí, truyền thống uống nước nhớ nguồn mãnh liệt nhân dân ta Đất nước ý niệm Nguyễn Khoa Điềm tiếp nối truyền thống: Những khuất Những Yêu sinh đẻ Gánh vác phần người trước để lại Dặn dò cháu chuyện mai sau Trong hình thành phát triển, bề dày văn hóa lịch sử ngày khẳng định Những người ngã xuống đất nước, người hệ mai sau cần phải cố gắng gìn giữ phát huy truyền thống tốt đẹp Nguyễn Khoa Điềm có nhìn đa chiều đất nước từ khía cạnh đời thường, khía cạnh lịch sử, khía cạnh không gian thời gian mang đến cho người đọc nhận thức đắn đất nước mà sống cống hiến Hơn hết tác giả khẳng định Trong anh em hôm Đều có phần đất nước Có thể nói đất nước vào in hằn vào máu thịt người, nhắc nhở trách nhiệm nghĩa vụ công xây dựng bảo vệ vững mạnh đất nước Đất nước Nguyễn Khoa Điềm tích lũy thành khái niệm sâu sắc: Và đâu khắp ruộng đồng gò bãi Chẳng mang dáng hình, ao ước, lối sống ông cha Ôi đất nước sau bốn nghìn năm đâu ta thấy Những đời hóa núi sông ta Một quan niệm sâu sắc, giàu giá trị nhân sinh quan khiến cho người đọc phủ nhận tồn đất nước thực tế Đất nước biểu tượng cho long thành kính, biết ơn đến người ngã xuống hòa bình, tự cho hôm nay: Họ sống chết Giản dị bình tâm Không nhớ mặt đặt tên Nhưng họ làm đất nước Lại them lí giải đắn cho định nghĩa “đất nước”, người họ dù chết trái tim họ sống sống người lại Nhưng hai câu thơ cuối nói Nguyễn Khoa Điềm đưa định nghĩa đắn sâu sắc đất nước: Đất nước đất nước nhân dân Đất nước nhân dân, đất nước ca dao thần thoại Thật vậy, nhân dân chủ nhân đất nước Bởi đất nước phải thuộc nhân dân Tư tưởng tác giả tiến bộ, đời thường sâu sắc Như Nguyễn Khoa Điềm lý lẽ dẫn chứng đầy thuyết phục khẳng định vị trí, vai trò vô to lớn đất nước sống người Gấp trang sách lại hình ảnh đất nước sống long người đọc Đề : Phân tích thơ "Việt Bắc" Tố Hữu Tháng 10 năm 1954, sau thắng lợi vẻ vang kháng chiến chống thực dân Pháp, trung ương Đảng phủ rời Việt Bắc để trở Hà Nội tiếp tục lãnh đạo phong trào cách mạng Trước kiện Tố Hữu viết thơ Việt Bắc Đây thơ ân tình cách mạng, gọi lại kỉ niệm thân thiết vẻ đẹp Việt Bắc từ ngày đầu gian khổ chắt chiu xây dựng địa cách mạng kháng chiến thắng lợi Bài thơ kết cấu theo lối hát giao duyên đối đáp nam nữ lại thể ân tình cách mạng , thơ chất men say ngấm sâu vào lòng người , trở nên gần gũi , đằm thắm với cung bậc lan toả Mở đầu thơ lời phảng phất phong vị ca dao, tái cảnh tiễn đưa đầy dùng dằng, quyến luyến Mình có nhớ ta Mười lăm năm thiết tha mặn nồng Mình có nhớ không Nhìn nhớ núi nhìn sông nhớ nguồn Con người đứng trước biệt li nên câu thơ nhuốm màu li biệt Tác giả đặt đại từ “mình” “ta” hai đầu câu thơ tạo cảm giác xa xôi, cách biệt, tâm trạng băn khoăn người lại : bạn có thuỷ chung trước bao đổi thay cám dỗ sống Lòng ngập tràn nhớ thương, người lại không nén lòng đưa câu hỏi dồn dập : có nhớ ta, có nhớ không ? làm cho người thêm lưu luyến , vang lên niềm khắc khoải khôn nguôi Không đưa câu hỏi, người Việt Bắc nhắc lại khoảng thời gian mười lăm năm gắn bó thiết tha Mới đọc ta bắt gặp tứ thơ quen thuộc từ ca dao tình yêu nam nữ kiểu : Mình có nhớ ta , Ta ta nhớhàm cười người tình nhắc đến kỉ niệm mười lăm năm Nhưng đến cặp lục bát không tình yêu mà thay tình yêu thương gắn bó với với mảnh đất quê hương Vịêt Bắc Nhớ núi, nhớ rừng thực chất nhớ nguồn cách mạng Bốn câu thơ đầu tạo thành hai câu hỏi khéo mà câu hỏi khía cạnh khác : thời gian không gian gói gọn thời cách mạng, vùng cách mạng Trước tâm trạng, nỗi niềm bộc bạch kẻ ở, người im lặng lắng nghe : Tiếng tha thiết bên cồn Bâng khuâng bồn chồn bước Người im lặng để tri âm, để tiếng từ từ ngân vang lắng sâu vào hồn cho thật vẹn tròn, đầy đủ Lặng im không phần mãnh liệt Người lại nói thiết tha, người nghe thiết tha, hô ứng ngôn từ tạo đồng vọng lòng người Nhịp thơ lục bát đặn, nhịp nhàng đến chút bối rối lòng người mà thay đổi : Áo chàm đưa buổi phân li Cầm tay biết nói hôm Trong thời khắc chia tay sau khoảng thời gian dài gắn bó, có biết kỉ niệm bùi, sâu nặng, có nhiều điều để nói khong thể nói đủ, nói trọn vẹn Vì lòng người bâng khuâng, bước chân bồn chồn, người không trực tiếp trả lời câu hỏi người lại hình ảnh áo chàm hành động cầm tay im lặng trả lời thay tất cả, chất chứa bề sâu cảm xúc người kẻ Bao trùm lên tất tâm trạng kẻ người nỗi nhớ da diết mêng mang với nhiều sắc thái khác Người lại băn khoăn tự hỏi lòng thuỷ chung son sắt người ngược lại người khẳng định nghĩa tình không phai nhòa kí ức Và Việt Bắc lên hoài niệm thật sinh động cụ thể Nhớ đến Việt Bắc nhớ đến tháng ngày gian khổ hi sinh : Mưa nguồn suối lũ mây mù, khó khăn nhiều, gian khổ cán đồng bào đồng cam cộng khổ, có mối thù sâu nặng với quân xâm lược : Miếng cơm chấm muối mối thù nặng vai Đồng thời nhớ đến Việt Bắc nhớ đến nghĩa tình đồng bào sâu nặng Người khiến núi rừng trở nên trống vắng, ngẩn ngơ, điệp từ về, nhắc nhắc lại cách tha thiết khiến cho không gian, thời gian Việt Bắc từ khói sương hoài niệm , tâm trạng chất chứa nhớ nhung trở nên rõ nét rõ tình Đại từ “ai” phiếm sử dụng để hỏi vào trống vắng mai lòng Với thủ pháp đối lập bên lau xám với lòng son, hắt hiu đậm đà , người nhấn mạnh sắc độ nỗi nhớ Người lại bày tở nõi lo âu, dự cảm :Mình lại nhớ Ba chữ dùng liên tiếp dòng thơ làm cho ý thơ trở nên đa nghĩa cách thú vị Mình tôi, chủ thể nỗi nhớ, khách thể nỗi nhớ Và lại lới nhắc nhở người liệu có nhớ thân Cả người kẻ gói gọn chữ tha thiết Và nói ta người kháng chiến, cách mạng nên khong tách rời lẽ dĩ nhiên, điều dễ hiểu Đáp lại băn khoăn người lại , người khẳng định điều đinh ninh tình nghĩa sâu nặng , keo sơn, gắn bó bền chặt không phai nhạt theo thời gian : Ta với mình, với ta Lòng ta sau trước mặn mà đinh ninh Và cụ thể nữa, người khặng định : Mình lại nhớ nghĩa tình dạt không khô cạn : Nguồn nước nghĩa tình nhiêu Sự gắn bó sâu nặng với Việt Bắc làm cho cảnh Việt Bắc tái nỗi nhớ người xuôi đẹp lại trở nên đẹp hơn, trở nên lung linh huyền ảo Nỗi nhớ lòng người day dứt, thiết tha đến độ cồn cào, ám ảnh nhớ người yêu Lấy nỗi nhớ tình yêu lứa đôi để đo nỗi nhớ 10 nghìn ánh hoa đăng, bồng bềnh, ngập ngừng muốn đi, muốn , chao nhẹ mặt nước vấn vương nỗi lòng Kiến thức âm nhạc đc nhà văn huy độg vào liên tưởng kì thú “sông Hương đắm điệu nhảy slow tình cảm dành riêng cho Huế” “Sông hương vậy, dòng sông thời gian ngân vang, sử thi viết màu cỏ xanh biếc” Sử thi chiến công, hồn từ bi màu đỏ sông Hưiơng sử thi mà trữ tình Hùng ca mà tình ca dịu dàng tươi mát, nét độc đáo Huế Nhà văn có đặc sắc liên tưởng Từ dòng sông Hương, tác giả liên tưởng đến truyện Kiều Nguyễn Du Nguyễn Du có time làm quan Huế Đó sở để tác giả suy đóan, Nguyễn Du nhiều đêm dạo thuyền sông Hương, ngắm phiến trăng sầu dòng sông, nghe nhã nhạc cổ điển sông nước Huế “nguyễn Du bao năm lênh đênh dòng sông với phiến trăng sầu” mà từ “những đàn suốt đời Kiều” Tuy nhiên, từ sông hương đến Truyện Kiều Nàng Kiều, liên tưởng nhà văn chủ yếu dựa vào nét tương đồng cảnh sắc thiên nhiên thơ Nguyễn Du tính cách Nàng Kiều với cảnh ng vùng sông Hương núi Ngự Câu thơ truyện Kiều, gợi nhớ điệu nhạc Huế “Một buổi tối nghe gái đọc Kiều: “Trong tiếng hạc bay qua Đục tiếng suối sa nửa vời” Đến câu ấy, ng nghệ nhận nhổm dậy vỗ đùi, vào trang sách Nguyễn Du mà lên: “Đó Tứ đại cảnh!” “Dòng sông giống “nàng Kiều đêm tình tự, ngã rẽ này, sông hương chí tình trở lại tìm Kim Trọng nó, để nói lời thề trước biển cả” – dòng sông tình tứ cô gái, say đắm, thủy chung Ý nghĩa nhan đề câu kết thúc kí: Nhan đề “Ai đặt tên cho dòng sông” vừa gợi tên đẹp sHương, vẻ đẹp phong phú, đa dạng, huyền ảo đời sống tâm hồn ngừơi Huế, vừa gợi niềm biết ơn với người có công khai phá miền đất có dòng sông huyền thọai Bài kí kết thúc cách lí giải tên dòng sông: sông Hương – sông thơm Chính nội dung kí câu trả lời đến đây, tác giả muốn nhấn mạnh thêm huyền thọai mĩ lệ: “Vì yêu quý sông xinh đẹp, nhân dân hai bờ sông hương nấu nước trăm loài hoa đổ xuống dòng sông cho nước thơm tho mãi” Huyền thọai tên dòng sông nói lên khát vọng người đây: muốn đem đẹp tiếng thơm để xây đắp lịch sử văn hóa quê hương đất nước Kết luận: Bài kí thể tắm lòng thiết tha, say đắm nhà văn với cảnh ng xứ Huế Một nhà văn nứơc nói: “Có ba khả nhà tiểu thuyết: kể câu chuyện, tả câu chuyện, suy nghĩ câu chuyện” HPNT lọai thứ ba, hơn, ông ba thiên lọai thứ ba Ông kể, ông tả suy nghĩ, phải có hòa hợp, tương giao linh ứng cảnh sắc Huế, lịch sử Huế, văn hóa Huế với tâm hồn nhà văn dễ rung động, nhạy cảm, tinh tế 41 Phải tương giao đến mức hòan thiện, chặt chẽ sinh đc văn ko dễ lần thứ hai viết đc Nhà văn có nét đặc sắc lối viết kí Ngòi bút phóng túng, tài hoa, với liên tưởng kì diệu, kết hợp hài hòa trí tuệ cảm xúc, khách quan chủ quan, thể hấp dẫn “kí tâm hồn” Nhà văn rỉ rả, lặng lẽ kể viết dòng chữ bình dị đồng thời tâm huyết trái tim nhà văn tài Bài viết giàu thông tin văn hóa lịch sử, trải nghiệm thân, tạo nên trang viết uyên bác, lôi cuốn, ngôn ngữ phong phú, uyển chuyển, nồng nàn chất thơ, lãng mạn, trữ tình Phải tương giao đến mức hòa quyện chặt chẽ sinh đc văn tài hoa, không dễ lần thứ hai viết đc “Nhà văn người làm văn phải coi sóc đến văn viết Huống đây, Huế lại đối tượng văn, nên văn HPNT viết Huế làm đẹp thêm thành phố Thành phố anh trang viết ko giống ko có” – Phạm Xuân Nguyên Sông Hương – Ai đặt tên cho dòng sông – dòng sông đẹp huyền thọai, long lan htrên trang viết tài hoa, say đắm HPNT để lòng người bâng khuâng Gợi ý phân tích tác phẩm Chiếc thuyền xa tác giả Nguyễn Minh Châu Nguyễn Minh Châu –người mở đường tinh anh tài văn học Việt Nam thời kì đổi mới.Những tác phẩm ông để lại dấu ấn sâu sắc với người đọc: “Mảnh trăng cuối rừng”, “Bức tranh” đặc biệt tác phẩm “Chiếc thuyền xa” viết vào năm đầu thời kì đổi Nguyễn Minh Châu – người mở đường tinh anh tài văn học Việt Nam thời kì đổi Những tác phẩm ông để lại dấu ấn sâu sắc với người đọc: “Mảnh trăng cuối rừng”, “Bức tranh” đặc biệt tác phẩm “Chiếc thuyền xa” viết vào năm đầu thời kì đổi Truyện ngắn “Chiếc thuyền xa” thể học đắn cách nhìn nhận sống người: cách nhìn đa dạng nhiều chiều, phát chất thật sau vẻ đẹp bên tượng Đồng thời tác phẩm in đậm phong cách tự triết lí Nguyễn Minh Châu: với cách khắc họa nhân vật, xây dựng cốt truyện độc đáo sáng tạo Để có lịch nghệ thuật thuyền biển thật ưng ý, trưởng phòng đề nghị nghệ sĩ nhiếp ảnh Phùng thực tế chụp bổ sung ảnh với cảnh biển buổi sáng có sương mù Nhân chuyến thăm Đẩu, người bạn chiến đấu năm xưa, chánh án huyện,Phùng tới vùng biển chiến trường cũ anh thời chống Mĩ Đã buổi sáng mà anh chưa chụp ảnh Sau tuần lễ, Phùng chụp ảnh tuyệt đẹp thuyền xa: “một thuyền lưới vó… tranh mực tàu danh họa thời cổ “Mũi thuyền in nét mơ hồ loè nhoè vào bầu sương mù trắng sữ có pha đôi chút màu hồng hồng ánh mặt trời chiếu vào Vài bóng gười lớn lẫn trẻ ngồi im phăng phắc tượng mui khum khum, hướng mặt vào bờ Tất khung cảnh nhìn qua mắt lưới nằm hai gọng vó hình thù y hệt cánh dơi ” Bức ảnh “Chiếc thuyền xa” vẻ đẹp mà đời bấm máy có lẽ Phùng có diễm phúc bắt gặp lần: “Trong giây phút bối rối, Phùng tưởng vừa khám phá thấy chân lí toàn thiện, khám phá thấy khoảnh khắc ngần tâm hồn” Bức ảnh “Chiếc thuyền xa” phát thú vị người nghệ sĩ đường sáng tạo đẹp nghệ thuật Tác phẩm không dừng lại đó,người nghệ sĩ Phùng bàng hoàng phát thật sống bên ảnh tuyệt mĩ “Chiếc thuyền xa”: Bước người đàn bà mệt mỏi,cam chịu 42 lão đàn ông dằn, ác độc, coi việc đánh vợ phương cách giải tỏa uất ức khổ đau: “Lão đàn ông trở nên hùng hổ, mặt đỏ gay, lão rút người thắt lưng … lão trút giận lửa cháy cách dùng thắt lưng quật tới tấp vào người đàn bà, lão vừa đánh vừa thờ hồng hộc,hai hàm nghiến ken két ” Trong “chiếc thuyền xa”, thật trớ trêu,cay đắng nữa: Cha lão làng chài coi kẻ thù “Thằng bé chạy mạch,sự giận căng thẳng… nhảy xổ vào lão đàn ông liền dướn thẳng người vung khóa sắt quật vào khuôn ngực lão đàn ông” Người nghệ sĩ Phùng cay đắng nhận thấy ngang trái, bi kịch gia đình thuyền chài thứ thuốc rửa quái đản làm thước phim huyền diệu máy ảnh mà anh dày công sáng tạo nghệ thuật bổng hình thật sống sót xa Tấm ảnh thuyền đẹp,nhưng sống đích thực gia đình dân chài thuyền chẳng có đẹp Sự nghịch lí đặt vấn đề người nghệ sĩ mối quan hệ nghệ thuật sống “Nghệ thuật không nên ánh trăng lừa dối” (Nam Cao) Phùng người lính cầm súng chiến đấu để đem lại sống bình,tốt đẹp Nhưng thực sống góc khuất Đặc biệt câu chuyện người đàn bà làng chài tòa án huyện.Bề ngoài,đó người đàn bà nhẫn nhục,cam chịu, bị chồng thường xuyên hành hạ,đánh đập thật khốn khổ “ ba ngày trận nhẹ,năm ngày trận nặng”,nhưng người đàn bà kiên gắn bó với lão đàn ông ấy: “Con lạy quý tòa Quý tòa bắt tội được,phạt tù được,đừng bắt bỏ nó” Nguồn gốc nghịch lí tình thương vô bờ đứa “Đám đàn bà hàng chài thuyền cần phải có người đàn ông để chèo chống phong ba,để làm ăn nuôi nấng phải sống cho sống cho mình” Phùng người lính chiến đấu giải phóng miền Nam khỏi nanh vuốt quân xâm lược lại giải phóng số phận người đàn bà bất hạnh Qua câu chuyện người đàn bà, Phùng thấm thía: đơn giản nhìn đời người Người đàn bà hàng chài tên, người vô danh người đàn bà vùng biển khác Thấp thoáng người đàn bà bóng dáng người phụ nữ Việt Nam nhân hậu, bao dung, giàu đức hi sinh Người đàn bà thật đáng chia sẻ cảm thông Lão đàn ông trước “anh trai cục tính hiền lành” người chồng độc ác Ông ta vừa nạn nhân sống khốn khổ, vừa thủ phạm gây nên bao đau khổ cho người thân Làm để đem lại phần thiện người đàn ông ấy? Trong gia đình gia đình vợ chồng làng chài, đứa trẻ chị Phác, cậu bé Phác lớn lên thành người nào? Những người nghệ sĩ Phùng, nhà quản lí xã hội Đẩu làm để sống bớt mảnh đời vậy? Cốt truyện tác phẩm sáng tạo độc đáo Những tình chứa đầy nghịch lí: Một trưởng phòng muốn có tờ lịch “tĩnh vật hoàn toàn” thực tế có hình ảnh người Một người nghệ sĩ chụp ảnh tuyệt đẹp lại chứa xấu ác Một người đàn bà bị chồng đánh dã man không muốn từ bỏ lão Những nghịch lí tồn đời nói lên triết lí sâu sắc: Cuộc sống không đơn giản mà phức tạp,không dễ khám phá Người nghệ sĩ phải có nhìn nhiều chiều phản ánh thực sống Người kể chuyện hóa thân tác giả vào nhân vật Phùng tạo điểm nhìn trần thuật sắc sảo Lời kể trở nên khách quan, chân thật giàu sức thuyết phục Ngôn ngữ nhân vật phù hợp với đặc điểm tính cách người: giọng lão đàn ông thô bỉ, lời người đàn bà xót xa cam chịu…Việc sử dụng ngôn ngữ sáng tạo góp phần khắc sâu chủ đề tư tưởng tác phẩm Truyện ngắn “Chiếc thuyền xa” thể học đắn cách nhìn nhận sống 43 người:Mỗi người cõi đời, người nghệ sĩ,không thể đơn giản,sơ lược nhìn nhận sống người Cần cách nhìn đa dạng nhiều chiều, phát chất thật sau vẻ đẹp bên tượng Đồng thời tác phẩm in đậm phong cách tự triết lí nhà văn Nguyễn Minh Châu Có thể khẳng định: Nguyễn Minh Châu số nhà văn thời kì đổi sâu khám phá thật đời sống, dũng cảm thể góc khuất đời chế độ xã hội tốt đẹp Đúng lời nhà văn Nguyễn Minh Châu nói: “Nhà văn quyền nhìn vật cách đơn giản, nhà văn cần phấn đấu để đào xới chất người vào tầng sâu lịch sử” Gợi ý phân tích tác phẩm Những đứa gia đình (trích) – Nguyễn Thi Những đứa gia đình hiển nhiên mang đậm tính sử thi giàu cảm hứng lãng mạn Là truyện ngắn tiêu biểu văn học cách mạng Việt Nam 1945 - 1975, Những đứa gia đình hiển nhiên mang đậm tính sử thi giàu cảm hứng lãng mạn Tuy vậy, nói đến tác phẩm này, người ta không nói đến tính thực sâu sắc Nguyễn Thi nhà văn thực chủ nghĩa đích thực Trong chịu chi phối bối cảnh sáng tạo chung, ông kiên trì theo đuổi nguyên tắc sáng tạo mình, cố gắng tái cho diện mạo chân thực thực thông qua tính cách điển hình, hoàn cảnh điển hình Để xây dựng tính cách điển hình, hoàn cảnh điển hình đó, ông ý tới mối quan hệ tính cá thể, cá biệt tính khái quát hình tượng Sự xác sống động chi tiết đề cao Chi tiết gây ấn tượng, lấy "trực tiếp" từ đời sống, nóng hổi, giàu sức biểu hiện, giàu tính thẩm mỹ Chính công việc chuẩn bị tư liệu chu đáo, cẩn thận, việc ghi chép miệt mài điều mắt thấy tai nghe vào sổ tay hỗ trợ đắc lực cho Nguyễn Thi phương diện Đọc trang viết ông, ta cảm nhận trữ lượng dồi kinh nghiệm sống thấp thoáng phía sau Truyện ngắn mà nhiều có sức chứa tiểu thuyết lớn Tham vọng khái quát nhà văn thể thông qua cách ông sử dụng nhiều thủ pháp nghệ thuật khác nhau, tham vọng không khiến ông quên đưa đường nét chạm khắc rạch ròi nhân vật, bối cảnh Sự hứng thú quan sát, miêu tả ngôn ngữ, tâm lí nhân vật, vận dụng đầy ý thức ngôn ngữ Nam Bộ trần thuật có mối liên hệ lô gích với động sáng tạo Ngoài ra, việc học tập kinh nghiệm nhà tiểu thuyết đại phương Tây vấn đề tái dòng ý thức nhân vật ý mức, tạo nên trang viết xuất thần, quý (đoạn miêu tả dòng hồi tưởng, suy nghĩ nhân vật Việt bị thương nằm lại trận địa ví dụ cụ thể, điển hình) Tuy truyện ngắn hoàn chỉnh, có cấu trúc chặt chẽ, có thể, với Nguyễn Thi, Những đứa gia đình mang nhiều tính tư liệu Phải chăng, khát vọng sáng tạo nhà văn, bước chuẩn bị cho công trình đồ sộ hơn, xứng tầm với kháng chiến vĩ đại dân tộc mà ông mong muốn hoàn thành Cảm nhận điều đó, độc giả ngày không thấy tiếc nuối nghĩ sớm Nguyễn Thi - tượng "bùng nổ tài năng" (đánh giá Nguyên Ngọc) hệ nhà văn trưởng thành sau cách mạng tháng Tám Nguyễn Thi nhà văn - chiến sĩ mà đời nghiệp sáng tác để lại nhiều học lớn cho hệ nhà văn thời chống Mĩ Ông hi sinh mặt trận Sài Gòn chiến dịch Mậu Thân 1968 Trong di sản văn học viết chiến tranh ông, có tác phẩm hoàn chỉnh, có tác phẩm dạng phác thảo ngồn ngộn chất sống giàu tính thẩm mĩ chứng tỏ tác giả tài văn học lớn 44 Từng sống Nam Bộ trước Cách mạng sau lại tham gia chiến đấu chiến trường ấy, Nguyễn Thi hiểu người cảnh vật nơi Có thể nói ông nhà văn người nông dân đồng sông Cửu Long chiến tranh chống Mĩ ác liệt Ông trút huyết xây dựng họ thành nhân vật văn học đáng nhớ đầy cá tính, có lòng yêu nước lòng căm thù giặc sâu sắc, sống bộc trực, hồn nhiên, giàu tình nghĩa Những đứa gia đình truyện ngắn xuất sắc Nguyễn Thi rút từ tập Truyện kí xuất năm 1978 Truyện kể đứa gia đình nông dân lòng theo cách mạng có mối thù riêng quân giặc Chiến Việt - hai chị em đồng thời hai nhân vật tác phẩm không cha mẹ Cha bị địch giết hồi chín năm (kháng chiến chống Pháp) mẹ chết trúng đạn đại bác Mĩ Họ lớn lên dìu dắt, đùm bọc ông Năm (người ruột) sau đoàn thể, đồng đội (một gia đình thân thiết họ) Tuy nói chuyện gia đình tác phẩm Nguyễn Thi có khả ôm trùm thực rộng lớn Số phận chị em cảnh ngộ gia đình họ có ý nghĩa cá biệt Có người, bao gia đình phải gánh chịu mát vượt lên chiến tranh khốc liệt Hình tượng sổ gia đình nhắc tới lần truyện có ý nghĩa nghệ thuật quan trọng Nó lộ cho ta thấy ý đồ nghệ thuật nhà văn muốn qua câu chuyện gia đình mà đề cập vấn đề khái quát Lời Năm truyện nói lên điều : "Chú thường ví chuyện gia đình ta dài sông, để chia cho người khúc mà ghi vào Chú kể chuyện sông nước ta đẹp, nước bạc, nhiều phù sa, vườn ruộng mát mẻ sinh từ đó, lòng tốt người sinh từ Trăm sông đổ biển, sông gia đình ta chảy biển, mà biển rộng lắm, chị em Việt lớn lên biết, rộng nước ta nước ta" Thông thường, khái quát nghệ thuật Nguyễn Thi Nó tự nhiên đời sống bắt mạch thực vào sống Trên ý nghĩa khác, hình tượng sổ ngầm chứa chức lí giải chiều sâu hành động nhân vật Cuốn sổ ghi chép đủ việc đáng nhớ xảy với gia đình lớn chị em Chiến Việt, từ chuyện người bị giặc giết vào ngày đến chuyện bị chúng nhục mạ Đặc biệt, sổ kể tỉ mỉ chiến công đánh giặc thành viên gia đình, có chiến công Chiến Việt theo du kích bắn tàu Mĩ sông Định Thuỷ Cuốn sổ - lịch sử gia đình, cho thấy truyền thống tiếp nối Nó hình thức giáo dục lòng tự hào truyền thống mà Năm có ý thức xây dựng cho hệ cháu Chú nói : "Chừng bây trọng trọng (lớn lớn) tao giao sổ cho chị em bây" Câu nói mực tự nhiên mà chứa đầy ý nghĩa Chính hệ người viết tiếp trang mới, vẻ vang cho truyền thống Không thể nói chiến công mà Chiến Việt lập lại không liên quan tới sổ gia đình Kể lại việc không quên khám phá chiều sâu thuộc tính chất ngòi bút Nguyễn Thi Nguyễn Thi có biệt tài dựng người, dựng cảnh Vốn sống ông phong phú khiến cho chi tiết mà ông lẩy giẫy trang sách, sinh động Nhiều nhân vật xuất thoáng qua truyện kịp để lại ấn tượng khó quên, hành động lẫn ngôn ngữ Chú Năm Chiến, Việt thật dễ nhớ với "giọng hò đục tức gà gáy" ("Chú hay kể tích gia đình cuối câu chuyện, hò lên câu") Giọng hò người đàn ông trung niên không hay chứa đựng thật tha thiết khiến cho chị em Chiến, Việt thấy buồn cười cảm động Theo lời kể tác phẩm, ông nói, câu nói ông hai chị em nhân vật khắc ghi tâm khảm Nó tương tự châm ngôn kết tinh đời trải sông nước, lăn lộn với ruộng vườn thuỷ chung với cách mạng Bên cạnh nhân vật Năm, hình ảnh người má chị em Chiến, Việt lên với nét chạm khắc rạch ròi 45 Đó người đàn bà xốc vác, gan dạ, giỏi thu xếp việc chung lẫn việc riêng Nguyễn Thi chọn nhiều chi tiết thật tài tình để xây dựng chân dung người Nào chuyện bà đấu tranh bị cà nông giặc bắn đuổi theo, trái rơi bịch trước mặt, không nổ, "bà đén dòm dòm bỏ vào rổ, cắp về" ; chuyện bà bế con, dắt đòi đầu chồng từ ấp tới ấp ngoài, vượt qua sông tới quận ; chuyện bà tần tảo sớm hôm làm lụng nuôi con, miệng nói, tay làm, chưa dứt câu dặn mà chân "đẩy xuồng tuôt sông" Đặc biệt, chi tiết bà đối mặt với quân thù hai bàn tay to "phủ lên đầu đàn nép chân" "dùa đàn lại đàng sau tránh đạn" cho ta hình dung đặc biệt rõ nét hình ảnh người mẹ nơi Thành đồng Tổ quốc năm đánh Mĩ Hai nhân vật khắc hoạ đậm nét tác phẩm Chiến Việt Chiến chị Theo lời Năm, cô "không khác mẹ chút nào" Ngay Việt nhận thấy Cô có đức tính kiên trì, chịu khó, nội việc bỏ ăn để ngồi đánh vần sổ gia đình suốt từ trưa lúc trời chạng vạng đủ chứng tỏ điều Cô thừa hưởng mẹ đức tính gan góc Trong ngày tòng quân, cô nói với em : "Tao thưa với Năm Đã làm thân gái tao có câu : Nếu giặc tao mất, !" cô, khả vun vén, thu xếp gia đình thể rõ Trước em đội, chuyện nhà cô xếp đặt đâu vào đó, tỉ mỉ, chu đáo, "nói nghe thiệt gọn" khiến cho Năm phải có chút sững sờ, "nhìn hai cháu thiệt lâu" nói : "Khôn ! Việc nhà thu gọn việc nước mở rộng, gọn bề gia thế, đặng bề nước non Con nít chúng bây kì đánh giặc khôn hồi trước" Câu nói Năm thể yên tâm hệ trước lớp người sau Rõ ràng, họ trưởng thành, gánh vác việc lớn đất nước Khác với chị Chiến có dáng dấp người lớn thực thụ dù đôi lúc tranh giành với em, Việt giữ nguyên tính chất cậu bé "Cậu Tư" gia đình có điệu cười "lỏn lẻn" dễ thương Cậu ta thường ngày hay tranh phần với chị, từ chuyện bắt ếch đến chuyện đòi đội trước chị Cậu vô tâm vô tính, phó mặc chuyện nhà cho chị "Tôi nói chị tính tính mà" Trong chị bàn việc phải làm ngày mai, Việt đùa nghịch "chụp đom đóm úp lòng tay" thú vị quan sát điệu bộ, cử chỉ, cách nói "in hệt má" chị Vào đội rồi, cậu ta "giấu chị giấu riêng vậy" sợ chị trước lời gạ gẫm đùa tếu anh em Trong hành trang người lính mình, võng, quân phục, Việt mang theo ná thun (súng cao su) - vật bất li thân gắn bó từ ngày cậu "để đầu trần, mẩy tèm lem sình đất từ chỗ móc mương lên, lội tắt vườn, tìm chim" Tuy trẻ thế, Việt chiến đấu dũng cảm không thua Việt dùng thủ pháp tiêu diệt xe bọc thép địch Bị thương, Việt bò tìm đồng đội Nghe tiếng xe, pháo giặc, Việt nằm chờ với tâm niệm : "Tao chờ mày ! Trên trời có mày, đất có mày, khu rừng có tao Mày có bắn tao tao bắn mày Nghe súng nổ, anh tao chạy tới đâm mày ! Mày giỏi giết gia đình tao, tao mày thằng chạy" Có tâm, niềm trìu mến với đồng đội, coi thường, khinh bỉ kẻ thù thể qua lời độc thoại Quả thực, Việt người lính chững chạc mang đầy đủ nét thơ ngây, sáng, đáng yêu cậu bé vừa đến tuổi thành niên Nhìn chung, xây dựng nhận vật, Nguyễn Thi quan tâm đến việc cá thể hoá Nhân vật nao có nét riêng, độc đáo lên mồn trước mắt độc giả Chú Năm nói khác má Việt Việt nói khác chị Chiến Lời nói thể rõ tính cách người Nhưng mặt khác, nhà văn có ý thức nhấn mạnh điểm giống họ Chẳng mà ông nhiều lần qua lời Năm, qua lời Việt so sánh Chiến với người má cô, để người má nói Việt : "Đó, lại giống thằng cha !" Nói lên điểm giống tức nói đến nét bền vững truyền thống gia đình giàu tinh thần cách mạng, có lòng căm thù giặc sâu sắc, sống mực tình nghĩa thuỷ chung Đây điểm nút giúp ta lí giải sức mạnh tinh thần giúp nhân vật vượt qua thử 46 thách lớn lao, gay gắt đến Mở rộng ra, điểm nút khiến cho chi tiết, việc mô tả tác phẩm quy tụ lại, thống tinh thần chung khẳng định phẩm chất đẹp đẽ người dân Nam Bộ chiến tranh chống Mĩ cứu nước Nhiều câu nói từ miệng Năm hay từ miệng má Việt, vậy, có tầm khái quát triết lí, mang âm vang triết lí dân tộc bất khuất, dù biểu hình thức mực giản dị - giản dị đến bất ngờ (chẳng hạn câu má Viêt : "người chết có vui người chết, không, người ta sanh làm ?") đây, nhận đặc điểm sáng tác Nguyễn Thi : tính triết lí cao triết lí đời - đời tái sinh động qua biểu mang tính chất Ta chứng minh thêm cho điều vừa nói vào chi tiết "cực đắt" sau mà nhà văn đưa vào cuối tác phẩm : chi tiết hai chị em Chiến, Việt khiêng bàn thờ má sang gửi nhà Năm : "Chị Chiến đứng sân, k** khăn cổ xuống, xắn tay áo để lộ hai bắp tay tròn vo sạm đỏ màu cháy nắng, dang thân người to nịch nhấc bổng đầu bàn thờ má lên Việt ghé vào đầu Nào, đưa má sang tạm bên nhà chú, chúng đánh giặc trả thù cho ba má, đến chừng nước nhà độc lập lại đưa má Việt khiêng trước Chị Chiến khiêng bịch bịch phía sau Nghe tiếng chân chị, Việt thấy thương chị lạ Lần Việt thấy lòng rõ Còn mối thù thằng Mĩ rờ thấy được, đè nặng vai Hai chị em khiêng má băng tắt qua dãy đất cày trước cửa, men theo chân vườn thoảng mùi hoa cam, đường hồi trước má để lội hết đồng sang bưng khác" Khó mà không dẫn hết đoạn văn đầy xúc động Nó nói lên cô đọng chiến đấu : có yêu thương, có căm thù, có mát có vĩnh hằng, có liệt có thản, có yếu tố hành động có yếu tố tâm linh Và mùi hoa cam, thoảng qua lần mà thơm Trong văn Nguyễn Thi, mùi hương "trữ tình" thường dùng dè sẻn, mà vô quý, để lại lòng người đọc cảm nghĩ sâu xa Một thành công Nguyễn Thi Những đứa gia đình nghệ thuật phân tích tâm lí nhân vật Ta thấy phần điều qua việc phân tích tài ông lựa chọn chi tiết đặc sắc làm bật cá tính nhân vật Cần đặc biệt lưu ý truyện ngắn tổ chức dựa dòng hồi ức nhân vật Việt bị thương trận địa Miêu tả tâm lí người tỉnh táo khó mà đậy lại tâm lí người nằm trạng thái mê tỉnh, hiển nhiên nhiệm vụ nghệ thuật đặt khó Nhưng nhà văn thể cách xuất sắc trạng thái "chập chờn tỉnh mê" nhân vật Bốn lần Việt "tỉnh dậy" trận địa, lần Việt nhớ gì, nghĩ nhà văn miêu tả cụ thể, tinh tế xác Thông thường, mạch hồi tưởng nhân vật bước khởi đầu phụ thuộc nhiều vào yếu tố dẫn dụ ngoại cảnh Tác giả hiểu điều rõ Tâm lí người phức tạp diễn biến cách có lôgic Lần thứ hai Việt tỉnh dậy, nghe tiếng ếch nhái kêu dậy lên, Việt tự nhiên nhớ đêm soi ếch, nhớ "Khi đổ ếch vào thùng, Năm sang" Thế hình ảnh Năm lên với câu hò sổ gia đình ý nghĩa Lần thứ ba Việt tỉnh dậy, tiếng cu rừng nhắc Việt nhớ tới ná thun, ná thun nhắc tới hành trang ba lô ngày nhập ngũ, ngày nhập ngũ ngày má Việt vừa mất, nỗi nhớ "chuyển vùng" sang hình ảnh người má thân yêu Việt tỉnh dậy lần thứ tư tiếng súng thúc Sự thúc khiến Việt liên hệ tới ý nghĩ thúc ngày đội, liên hệ chuyện chị em giành nhập ngũ trước, sau chuyện mang bàn thờ má gửi bên nhà Nhìn chung nhà văn nắm quy luật diễn biến tâm lí người Ông kh** l** tạo cho tác phẩm hình thức kết cấu độc đáo tương đồng với "kết cấu" giấc mơ chập chờn, từ mở rộng dần đối tượng miêu tả lúc sâu vào đời sống tâm hồn nhân vật Trong làm sáng tỏ tâm lí nhân vật, nhà văn sử dụng ngôn ngữ trần thuật đặc biệt phù hợp Đấy ngôn ngữ nhân vật nói kể người khác, bề ngôn ngữ 47 khách quan người trần thuật Điều thể cách xưng hô đỗi thân thương, gắn bó : "Việt" (chứ "anh" hay "chú bé"), "chị Chiến" (chứ "cô", "chị"), "chú Năm" (chứ "ông Năm"), "má" (chứ "má Việt") Điều thể màu sắc địa phương lời trần thuật (chưa kể đến lời nói thực thụ nhân vật): "Chú nói, nhậu vào ba hột nói tới", "Thím Năm vừa khóc vừa kể kể", "Hai bên giáp mặt, ba cười hề, má chẳng thèm dòm, hai mắt "cóc", thẳng" Thật khó kể hết ví dụ sinh động Nhiều người biểu dương Nguyễn Thi thạo ngôn ngữ Nam Bộ Cần phải thấy cách sử dụng ngôn ngữ ông trước hết có tác dụng làm bật tâm lí người sống vùng đất ấy, sau gọi dậy không khí vùng, thời Gợi ý phân tích tác phẩm Một người Hà Nội (trích) – Nguyễn Khải Một người Hà Nội truyện ngắn giàu tính triết luận, sáng tác bối cảnh đổi văn học sau 1986 Một người Hà Nội truyện ngắn giàu tính triết luận, sáng tác bối cảnh đổi văn học sau 1986 Triết luận vốn nét trội phong cách văn xuôi Nguyễn Khải thuộc giai đoạn sáng tác từ cuối năm bảy mươi (của kỉ XX) trở đi, gắn liền với việc soi xét đối tượng góc độ văn hoá, lịch sử triết học Trước đó, sáng tác Nguyễn Khải đầy ắp cảm hứng luận, chuyên đề cập vấn đề thời sự, trị đất nước thường lấy tiêu chí trị, đạo đức cách mạng để bàn luận, đánh giá kiện, người Rõ ràng, chuyển đổi từ cảm hứng luận sang cảm hứng triết luận đánh dấu bước phát triển đáng ghi nhận tư nghệ thuật nhà văn Hứng thú quan sát, thể vấn đề sự, đặc biệt vấn đề khẳng định lĩnh cá nhân người hoàn cảnh sống mà "tôi" chưa nhìn nhận công bằng, thoả đáng, tất liên quan tới việc chuyển đổi cảm hứng nói Các sáng tác lúc không thiếu tính thời sự, giá trị chúng vượt khỏi khung thời thời để gây ám ảnh lâu dài Việc nhà văn có ý thức tô đậm kinh nghiệm, thể nghiệm cá nhân việc trình bày vấn đề làm cho trang viết ông thấm đượm tinh thần đối thoại dân chủ, thoát li dần kiểu áp đặt chân lí chiều trước Với sáng tác mang tính triết luận, việc xếp đặt nhân vật miêu tả vào phạm trù tốt - xấu, diện - phản diện quen thuộc thời trở nên bất cập Sự đánh giá nhân vật đa chiều Lời khen hay lời chê tác giả (thể qua nhân vật kể chuyện xưng "tôi") lúc có giá trị tham khảo tuý, không mang tính chất "chân lí", kết luận tối hậu Trong Một người Hà Nội ", "tôi" nhìn nhận bà Hiền "một hạt bụi vàng", quyền "tôi" Người khác có cách nhìn nhận khác, tất nhiên, không tham khảo cách nhìn có tính chất gợi ý mà "tôi" đưa Nếu không hiểu nguyên tắc đánh giá này, lại lấy cách xây dựng nhân vật truyện Nguyễn Khải giai đoạn sáng tác trước làm hệ quy chiếu, độc giả dễ có phán vô lí tác giả vấn đề quan điểm, lập trường trị, ngược lại, sức tán dương nhân vật bà Hiền, gán cho bà phẩm chất tốt đẹp (theo mong muốn hay tưởng tượng, suy diễn độc giả) mà thân nhân vật "tôi" không nói tới câu chuyện Nếu vào thể truyện ngắn, độc giả đặt lại tên tác phẩm Một người Hà Nội thành Nghĩ người Hà Nội Dĩ nhiên, đặt cho mình, nhằm mục đích lĩnh hội tinh thần tác phẩm, cảm nhận ý nghĩa "thành phần" suy nghĩ kết cấu truyện ngắn Quả chuyện kể thật đặc biệt, suy nghĩ, đánh giá nhân vật "tôi" lại chứa đựng nhiều điều thú vị Đặc trưng truyện ngắn Nguyễn Khải vốn : tỉ trọng lời phân tích, bình luận lớn, nhiều lấn át miêu tả, trần thuật khách quan đối tượng Viết Một người Hà Nội, điều mà nhà văn hướng đến chưa ca ngợi người, cho dù 48 người đáng ca ngợi Cảm hứng ông khám phá sắc văn hoá Hà Nội – định vận mệnh vị Hà Nội lịch sử, làm tảng cho bước phát triển tương lai Không phải ngẫu nhiên mà ngắm hình ảnh bà Hiền "lau đánh bát bày thuỷ tiên", ông có ghi tưởng bâng quơ : "nếu thiếu nữ phải hơn"[1], cảm thán : “thấy Tết quá, Hà Nội quá, muốn thêm ngày ăn lại Tết Hà Nội" Cũng hoàn toàn hợp lô gích việc nhà văn kết lại truyện ngắn : "Một người cô phải chết thật tiếc, lại hạt bụi vàng Hà Nội rơi xuống chìm sâu vào lớp đất cổ Những hạt bụi vàng lấp lánh góc phố Hà Nội mượn gió mà bay lên cho đất kinh kì chói sáng ánh vàng !" Lô gích lô gích lạ Ai quen với giọng văn tinh sắc, tỉnh táo, chí "lọc lõi" Nguyễn Khải, hẳn phải ngỡ ngàng trước giọng "bốc" lên đột ngột mà nhà văn biểu lộ Một chút giỡn đùa với văn hay niềm xúc động tận đáy tâm can bật không nén ? Trả lời hẳn theo bề khó, điều khẳng định chắn : Nguyễn Khải thật yêu quý Hà Nội, có suy nghĩ thâm trầm "đất kinh kì" tha thiết thấy Hà Nội đại, đẹp, sang, xứng với bề dày văn hoá truyền thống Hình tượng bà Hiền xây dựng lên để chứng minh có tinh thần Hà Nội, linh hồn Hà Nội thực tồn tại, để lại dấu ấn đậm nét người Bà Hiền "tấm gương" kiểu mẫu hiểu theo nghĩa thông thường để tổ chức xã hội nêu lên cho người học tập, theo cách người ta thường làm nhằm mục đích tuyên truyền, vận động Bà người dân bình thường, dù xuất thân nhà "tư sản", dù có thời "vang bóng" (mà thực ra, "tư sản" người dân bình thường !) Tác giả (và người kể chuyện) hiểu nên chọn cách giới thiệu, chuyện trò bà thật dung dị Bà người bà xa, người dì họ "tôi", ! Mọi việc bà làm tự nhiên, sống hàng ngày, chẳng gây chấn động tới xung quanh Ấy vậy, dám bảo chất Hà Nội bà không đậm đặc ? Vả lại, muốn khám phá bề sâu văn hoá vùng đất, tuyệt đối không bỏ qua điều tưởng nhỏ nhặt Nhiều chúng lại cung cấp liệu thuyết minh vấn đề có sức nặng hẳn chuyện to tát Dõi theo mạch kể nhân vật "tôi", người đọc thấy đáng gọi "sự kiện" việc bà Hiền lấy chồng, quản lí gia đình, sinh con, dạy con, cho đội, tiếp khách, trí nơi ở, trì nếp sinh hoạt riêng, Một câu bình phẩm "tôi", rằng, việc bà lấy không lấy, lại lấy ông giáo cấp tiểu học hiền lành chăm làm chồng "khiến Hà Nội phải kinh ngạc", phần nhiều cách nói ngoa ngôn đặc thù văn chương Nếu người ta có kinh ngạc, kinh ngạc trước chuyện không ngờ lại xảy bình thường (thậm chí tầm thường) Tuy vậy, bình tâm suy xét, ta lại thấy tất bình thường lại chứa đựng triết lí sống đáng vị nể, vừa thể lĩnh cá nhân người, vừa bộc lộ kiểu ứng xử đặc trưng đất kinh kì Bà Hiền biết rõ (câu tuyên bố "thẳng thừng" bà nhân vật "tôi" chứng thực điều : "Một đời tao chưa bị cám dỗ, kể chế độ"), tương tự thế, bà hiểu sâu xa người Hà Nội Sau năm 1954, gia đình bà chẳng di cư vào Nam "không thể rời xa Hà Nội" Đây không đơn giản biểu tình yêu nơi sinh nuôi dưỡng mình, mà biểu niềm tin vào tồn bền vững mảnh đất trải qua nhiều thăng trầm lịch sử, có văn hoá riêng thấm vào máu thịt cư dân nơi Bà Hiền không nghĩ cách rành rọt vậy, tác giả nhân vật "tôi" – hoá thân ông – ý thức điều sâu sắc Nhân vật "tôi" khó lòng quên lời bà Hiền răn lũ anh : "Chúng mày người Hà Nội cách đứng, nói phải có chuẩn, không sống tuỳ tiện, buông tuồng" Hoá vậy, làm người Hà Nội vừa vinh dự, vừa trách nhiệm Bà Hiền đau đáu vấn đề này, chẳng mà dù bảy mươi, bà để lộ tâm 49 hỏi người cháu ("tôi") vừa từ thành phố Hồ Chí Minh thăm : "Anh Hà Nội lần thấy phố xá nào, dân tình ?" Ngỡ câu hỏi xã giao thông thường mà thực chất lại gửi gắm bao nỗi niềm, bao phấp hi vọng tương lai Hà Nội Những điều vừa nói chứng minh gắn bó làm một, máu thịt, bà Hiền Hà Nội Nhưng cốt lõi ứng xử người Hà Nội thể qua bà Hiền ? Khi kể bà, nhân vật "tôi" hay nói đến chữ tính : "tính đúng", "Mọi việc bà tính trước Và tính ", "đã tính làm", "Cô tính toán việc nhà việc nước đại khái thế", "cô muốn mở rộng tính toán " Dĩ nhiên, "tính đúng" người người khôn ("cô khôn bà bạn cô"), người "có đầu óc thực tế", biết thích ứng Với người "khôn", điều khó xem thu xếp cách nhẹ nhàng : "tư sản" mà với quyền mới, gia đình bà Hiền không bị hấn gì, bà lại có khả nuôi gia đình đủ ăn mà dính dáng tới hai chữ "bóc lột" Bà Hiền "cười tươi" – kiểu cười đỗi tự tin – ông cháu thóc mách : "Tại cô học tập cải tạo, cô giấu tài ?" Nói toàn chuyện bà Hiền, phải tác giả muốn kết luận "bản sắc" người Hà Nội tính khôn ? Sự thực hoàn toàn Đằng sau câu chuyện kể bà Hiền, tác giả luôn cho ta thấy tồn lĩnh sống vững vàng, khả tự ý thức cao, lòng tự trọng nghi ngờ Tự trọng gắn liền với việc không để rơi vào tình trạng nhục nhã, sống giữ cốt cách đặc biệt không quên trách nhiệm với cộng đồng (một tinh thần trách nhiệm không cần tuyên bố ồn ào, bốc đồng, hời hợt) Những lời thổ lộ bà Hiền xung quanh việc lòng cho hai đứa đội thể rõ điều : "Tao đau đớn mà lòng, tao không muốn sống bám vào hi sinh bạn bè Nó dám biết tự trọng", "Tao không khuyến khích, không ngăn cản, ngăn cản tức bảo tìm đường sống để bạn phải chết, cách giết chết nó", "Tao muốn sống bình đẳng với bà mẹ khác, sống cả, chết cả, vui lẻ có hay hớm gì" Không phải ngộ nhận tính cách người Hà Nội Trong truyện, tác giả khéo tạo tình để làm rõ vấn đề Trong nhân vật "tôi", bữa tiệc, "nói nhiều" ý chê trách Hà Nội so sánh với vùng miền khác, nhân vật Dũng, bà Hiền, từ chiến trường miền Nam trở về, kể cho người nghe phản ứng tâm lí người mẹ Hà Nội có hi sinh : "Bà níu chặt lấy cánh tay cháu, người bà run bần bật không khóc, bà nói run rẩy : "Nín con, nín Dũng ! Cô biết Cô biết từ tháng rồi" Đúng đối trọng Câu chuyện Dũng tự nói lên bao điều ! Ta phân tích khả tính bà Hiền, người Hà Nội Tính gắn với thói thực dụng Nhiều khi, đòi hỏi bắt buộc cách tồn thời có nhiều thay đổi, xáo trộn khó lường Bà Hiền nhạy cảm vấn đề Bà có kiến, chủ kiến riêng nhiều chuyện "vĩ mô" nhà nước, chế độ Khi đứa cháu nói : "Nước độc lập vui cô ?", bà trả lời : "Vui nhiều, nói nhiều, phải nghĩ đến làm ăn ?" Theo bà "Chính phủ can thiệp vào nhiều việc dân quá, phải tập thể dục sáng, phải sinh hoạt văn nghệ tối, vợ chồng phải sống sao, trai gái phải yêu nào, chí tiền công sá cho kẻ ăn người " Bà nhận có không phù hợp cách nghĩ "không thích cá nhân làm giàu" : "Chú chưa già đành để ngồi chơi, em làm cán bộ, tao phải nuôi lũ ăn bám, dù họ có đủ tài để sống ăn bám" Đặc biệt, bà có quan điểm khác thường : "Xã hội lúc phải có giai tầng thượng lưu để làm chuẩn cho giá trị " Chưa hết, bà phát biểu huyền vi sống mà ngày ta phải thừa nhận : "Thiên địa tuần hoàn, vào tạo vật lường trước được" 50 Như vậy, tính bà Hiền có chứa đựng "tầm nhìn xa" đáng nhân vật "tôi" phải lên khâm phục : "Bà giỏi quá, bà khiêm tốn rộng lượng Một người cô phải chết thật tiếc " Chính tầm nhìn xa có bà Hiền, rộng có văn hoá đất kinh kì tạo nên mà ta gọi tồn uyển chuyển ngoan cường Hà Nội, vượt lên ba động đời sống trị Chi tiết bà Hiền kể cho nhân vật "tôi" nghe hồi sinh sau bão si cổ thụ đền Ngọc Sơn mang ngụ ý triết lí sâu sắc Các nhân vật truyện dường "luận" kiện xoay quanh tiếp nối nhiều hệ người Hà Nội Kì thực, ý nghĩa cấu trúc chỉnh thể tác phẩm lớn Cũng cần lưu ý : nhiều quan điểm nói từ miệng bà Hiền mà nhân vật "tôi" tác giả tỏ tâm đắc Lời trần thuật khách quan đối tượng quyện chặt với lời phân tích mang theo cách đánh giá riêng người viết Đây nét đặc sắc văn Nguyễn Khải – nhà văn nhiều người viết khác hệ bái phục "năng khiếu" gài lồng vào sáng tác tư tưởng riêng đầy táo bạo, không dễ phát ngôn, đời sống Nói "dân" Hà Nội, người nhiều vùng miền khác thường thừa nhận lịch đặc điểm bật Vậy, người khôn ngoan, giỏi tính toán bà Hiền, nét lịch có tồn không có biểu ? Thực ra, đối chọi phẩm chất người bà Hiền Đừng lầm kiểu xưng hô bỗ bã bà cháu (vốn biểu rõ tư cách người đoán, ý thức "nội tướng" gia đình), mà nhìn vào thực chất vấn đề, biểu qua thái độ chu tất nết ăn, nết mặc, cử lau đánh bát đựng hoa thuỷ tiên, việc trì cách "bướng bỉnh" nếp sinh hoạt xa lông thời thường bị định kiến "tư sản" Không, ngày thường, người bà Hiền hoà nhập tốt vào sống chung, "áo ngắn, quần thâm, dép guốc, vuông khăn len tơi tớp buộc quanh cổ hay bịt đầu" Nhưng bà, bạn mình, không mà không quyền sống cho Họ, lúc cần, biết rũ bỏ "đồng phục" để hoá thân thành người khác, đáng kẻ yêu đẹp ngắm nhìn : "bà chủ xuất trước diễn viên sân khấu, loạt bảy tám bà tóc bạc nửa xanh nửa bạc, áo nhung, áo dạ, đeo ngọc đeo dây lại uyển chuyển" Tất điều biểu cụ thể lĩnh sống – vấn đề nghiêm túc cần nhìn nhận thấu đáo hoàn cảnh sống đất nước, thời đại Nhìn chung, bà Hiền người Hà Nội, dù bà không thuộc "típ" điển hình quen thuộc mà văn học cách mạng thời ưa xây dựng cảm hứng ngợi ca Dĩ nhiên, bà dành ngợi ca, quý trọng mực nhân vật "tôi", tác giả, ngợi ca, quý trọng xuất phát từ tiêu chí đánh giá khác với trước Cái lõi tiêu chí khẳng định lĩnh cá nhân người đời sống – điều khiến cho người biết thích ứng với thời đại đóng góp nhiều cho việc cải biến, cải tạo môi trường tồn theo hướng tích cực Viết mẫu người bà Hiền, văn Nguyễn Khải trở nên khoái hoạt hết Hoàn toàn nói bà Hiền nhân vật lí tưởng (không thiết phải nhân vật anh hùng, nhân vật phi thường) sáng tác Nguyễn Khải giai đoạn từ khoảng 1978 trở (theo tự phân chia nhà văn) Qua bà qua nhân vật khác thuộc loại này, nhà văn thực có đóng góp cho việc dân chủ hoá hoạt động sáng tác văn học nước nhà Các thước đo người, sống trở nên đa dạng hơn, điều kích thích tinh thần đối thoại độc giả Thì đó, nhân vật "tôi" tác phẩm đâu có xây dựng người nắm giữ chân lí, có quyền đưa lời phán sau Anh ta lên kẻ khôn ranh, ứng xử thiếu đàng hoàng với người cô "tư sản" (không ghi tên bà Hiền lí lịch cán bộ), kẻ tự thị vô lối đưa lời nhận xét hấp tấp 51 Hà Nội bữa tiệc Anh ta sai, phải chịu lời phản biện từ thực tế sống Biết nghĩ "nín lặng" (không đồng nghĩa với chấp thuận) người khác đồng nghĩa với việc tự biết sẵn sàng nín lặng "ý thức" khác cất lời Sự hấp dẫn văn Nguyễn Khải giai đoạn sáng tác thứ hai đưa tới từ đặc điểm giàu tính đối thoại dân chủ Dù ý áp đặt cho cách đánh giá người, cụ thể bà Hiền, Nguyễn Khải, thông qua nhân vật "tôi", có khả tạo tán đồng người đọc ông đưa nhận xét : bà Hiền người Hà Nội, hạt bụi lại hạt bụi vàng đất kinh kì ! Phải qua "ghi chú" đó, tác giả muốn nói : thuộc nét lịch Thăng Long mai Những người trẻ tuổi phải biết giữ gìn gọi sắc Hà Nội, tiếp nối việc mà hệ trước làm vấn đề Đề bài: Bàn nhân vật Việt Chiến tác phẩm “Những đứa gia đình” (Nguyễn Thi) có người cho tính cách hai nhân vật vừa có nét giống lại vừa có nét khác Suy nghĩ em ý kiến trên? Giới thiệu chung: - Nguyễn Thi mệnh danh nhà văn người nông dân Nam Bộ ông gắn bó sâu nặng am hiểu sâu sắc người nơi - "Những đứa gia đình" thuộc số tác phẩm xuất sắc Nguyễn Thi Thành công trội truyện nghệ thuật xây dựng tính cách nhân vật với cá tính đậm nét, đặc biệt hai nhân vật: Việt Chiến Cụ thể: a Nét tính cách chung hai chị em: - Chung hoàn cảnh: gia đình nông dân nghèo chịu nhiều mát đau thương giàu truyền thống yêu nước cách mạng nên họ giống chất - Chung tình yêu thương vẻ đẹp tâm hồn hai chị em: thương ba má, chị Hai em Kính trọng nghe lời Năm, mối thù với bọn xâm lược, hai chị em ý nghĩ: phải trả thù cho ba má, có nguyện vọng cầm súng đánh giặc nên giành tòng quân - Cả hai người dũng cảm gan góc lập nhiều chiến công + Việt: Từ nhỏ dám xông vào đá thằng giết cha mình; Việt với chị chủ động tìm giặc để đánh: bắn tàu giặc sông, phá xe tăng địch Khi chiến trường, đầy thương tích Việt sống mái với quân thù + Chiến: lòng tâm tòng quân đánh giặc - Có nét ngây thơ – có phần trẻ con: tranh giành công bắt ếch, thành tích bắn tàu chiến giặc b Nét riêng Việt Chiến: 52 - Nhân vật Việt: Việt niên đáng yêu, vô tư, thơ ngây Việt có dáng vẻ vụng lộc ngộc cậu bé lớn, thích bắt ếch, bắt cá, bắn chim… TRước ngày lên đường chiến đấu Chiến bàn việc gia đình, Việt không quan tâm mà mải chụp đom đóm, ngủ lúc không hay Vào đội Việt mang theo súng cao su, trận không sợ chết lại sợ ma; gặp lại đồng đội mừng quá, khóc òa… - Nhân vật Chiến: + Chiến mang vóc dáng má, người lao động: “hai bắp tay tròn vo rám nắng…thân người to nịch…” + Chiến đặc biệt giống má thu xếp việc nhà trước em trai lên đường tòng quân: biết lo liệu, thu xếp việc nhà đâu đấy… + Chiến biết nhường nhịn em kiên ghi tên tòng quân… + Là cô gái đầy nữ tính: lúc mang theo bên lược c Nghệ thuật xây dựng nhân vật: - Nhà văn xây dựng nhân vật vừa có cá tính vừa phù hợp với lứa tuổi, giới tính… - Nguyễn Thi sử dụng ngôn ngữ Nam Bộ vừa thể nét riêng nhân vật vừa tạo nên màu sắc địa phương độc đáo cho tác phẩm - Trong người anh hùng có kết hợp đời thường phi thường – hình mẫu người anh hùng thường gặp tác phẩm Nguyễn Thi Đánh giá khái quát: - Khẳng định tính xác ý kiến - Chiến Việt khúc sông sau chảy xa dòng sông gia đình cách mạng Họ thân cho vẻ đẹp hệ niên Việt Nam thời chống Mĩ với phẩm chất người anh hùng quê hương nam Bộ Cảm nhận anh/chị nét đặc sắc tác giả việc thể vẻ đẹp tâm hồn người phụ nữ hai truyện ngắn “Vợ chồng A Phủ” (Tô Hoài) “Vợ nhặt” (Kim Lân) Hướng dẫn làm bài: I Giới thiệu tác giả, tác phẩm: - Tô Hoài đại thụ lớn văn học đại Việt Nam Ông để lại cho đời nghiệp văn chương đạt kỉ lục số lượng tác phẩm; phong phú, hấp dẫn nội dung; đặc sắc nghệ thuật "Vợ 53 chồng A Phủ" truyện ngắn xuất sắc đời văn Tô Hoài nói riêng văn học đại ta nói chung - Kim Lân nhà văn tiêu biểu văn xuôi đại Việt Nam Ông bút viết truyện ngắn tài hoa Thế giới nghệ thuật Kim Lân chủ yếu tập trung khung cảnh nông thôn hình tượng người nông dân “Vợ nhặt” tác phẩm xuất sắc Kim Lân, in tập “Con chó xấu xí” - Thông qua hai tác phẩm, Tô Hoài Kim Lân thể nét đặc sắc việc khắc họa vẻ đẹp tâm hồn người phụ nữ II Phân tích: Trong truyện ngắn “Vợ chồng A Phủ”: - Mị cô gái người dân tộc Mèo (H’Mông) kết tinh phẩm chất cao đẹp người phụ nữ miền núi Nhưng tầng áp khắc nghiệt tàn bạo cường quyền, thần quyền, hủ tục phong kiến, Mị gần tê liệt sống - Tô Hoài khám phá lòng ham sống, khát khao tình yêu, hạnh phúc, tự tiềm ẩn mãnh liệt tâm hồn Mị Chính sức sống tiền đề quan trọng giúp Mị thoát khỏi nhà ngục thống lí tìm đến Phiềng Sa cán A Châu dìu dắt để trở thành người tự do, người làm chủ đời mình, chiến đấu, giải phóng quê hương tất yếu Qua nhân vật Mị, Tô Hoài đặt vấn đề khát vọng tự do, hạnh phúc chân người phụ nữ miền núi đường giải phóng họ phải từ tự phát đến tự giác, lãnh đạo Đảng Trong truyện ngắn “Vợ nhặt”: -Nét đặc sắc nghệ thuật Kim Lân truyện sáng tạo tình độc đáo: “Vợ nhặt”, nghĩa nhặt vợ nạn đói khủng khiếp Đặt nhân vật vào tình ấy, Kim Lân có điều kiện làm rõ số phận phẩm chất nhân vật -Vợ Tràng: Đây người phụ nữ bị đói xô đẩy thành thân phận bơ vơ Và đói huỷ hoại thể xác tâm hồn chị Nhưng gặp người chồng thực yêu thương, gặp bà mẹ chồng đôn hậu, thị trở thành “một người phụ nữ hiền hậu mực” Bà cụ Tứ: Sống nghèo khổ đáy xóm ngụ cư với dáng “lọng khọng”, thân hình còm cõi, gương mặt u ám Cuộc sống bắt bà phải sống sống tối tăm dập tắt phần người, người tâm hồn bà cụ già nua nghèo khổ cần cù, chịu thương chịu khó, giàu lòng yêu con, mực nhân hậu, vị tha lòng hướng thiện, tương lai tươi sáng Điểm tương đồng khác biệt hai tác phẩm: -Sự tương đồng: Cùng thể vẻ đẹp tâm hồn người Những nhân vật phụ nữ Tô Hoài, Kim Lân nhà văn quan sát, miêu tả xu thực, vận động lên nên số phận nhân vật từ bóng tối đến ánh sáng, “từ thung lũng đau thương cánh đồng vui” 54 Sự khác biệt: Do nhìn khám phá riêng biệt độc đáo tác giả trước thực sống nên nhân vật có biểu khác số phận vẻ đẹp tâm hồn thật đa dạng, phong phú hấp dẫn Mị nạn nhân chế độ phong kiến miền núi hà khắc mà thân cha thống lí Pá Tra; bà cụ Tứ, vợ Tràng nhân vật bị đói, chết đe doạ cướp sống Nhưng họ không hy vọng vào tương lai luôn tiềm ẩn sức sống mãnh liệt III Đánh giá: Hai tác phẩm tài mà lòng hai tác giả Tô Hoài Kim Lân xứng đáng bút tài hoa văn học Việt Nam 55 [...]... tượng trưng, tư tưởng chủ đề của truyện “Rừng xà nu” thêm sâu sắc Chính nhờ hình tượng cây xà nu mà những nhân vật anh hùng thêm bất tử Gợi ý phân tích tác phẩm Người lái đò sông Đà của tác giả Nguyễn Tuân Gợi ý phân tích tác phẩm Người lái đò sông Đà của tác giả Nguyễn Tuân Người lái đò sông Đà của Nguyễn Tuân là bút ký đặc sắc, là kết quả của chuyến thâm nhập thực tế vùng sông Đà 1958 – 1960 của nhà... riêng một quan niệm mới về lòng người và tình người Đọc xong thiên truyện, dấu nhấn mạnh mẽ nhất trong tâm hồn người đọc chính là điểm sáng tuyệt vời nhất Gợi ý phân tích tác phẩm Rừng xà nu của tác giả Nguyễn Trung Thành Rừng xà nu là tác phẩm để lại một dấu ấn sâu đậm trong kí ức mỗi chúng ta Nguyễn Trung Thành được coi như là nhà văn của Tây Nguyên Cả cuộc đời ông sống, chiến đấu và gắn bó với núi... mùa của thiên nhiên Việt Bắc được gợi tả sắc nét, tràn đầy sức sống Tác giả thật tài tình, khéo léo, vốn hiểu biết rộng cũng như tình cảm sâu nặng đối với mảnh đất này mới có thể thổi hồn vào thơ Bức tranh tứ bình này sẽ khiến cho người đọc thêm yêu, thêm hiểu hơn cảnh vật và con người nơi đây Gợi ý phân tích tác phẩm Vợ nhặt của tác giả Kim Lân “Cái đẹp cứu vớt con người” (Đôxtôiepki) Vợ nhặt của... thiêng liêng, cao quí 1 tình yêu đất nước 28 Phân tích bức tranh tứ bình trong bài thơ Việt Bắc Tố Hữu được xem là “lá cờ đầu” trong phong trào thơ Cách mạng Việt Nam với những tác phẩm lưu mãi với thời gian Thơ ông viết về chính trị nhưng không khô khan, mà ngược lại, dễ đi sâu vào lòng người bởi tình cảm và giọng văn trữ tình truyền cảm “Việt Bắc” được sáng tác trong hoàn cảnh chia ly tiễn biệt giữa... ảnh lãnh tụ - Bác Hồ: Có thể nói, trong các nhà thơ Việt Nam hiện đại, Tố Hữu là người có nhiều tác phẩm sâu sắc và cảm động về Bác Hồ: Hồ Chí Minh, Sáng Tháng Năm, Cánh chim không mỏi, Theo Chân Bác, Ta đi tới, Việt Bắc…những tác phẩm ấy không phải chỉ là cảm xúc riêng của nhà thơ mà còn là tấm lòng của 12 những người con Việt Nam hướng về vị lãnh tụ kính yêu của dân tộc, mà qua những bài thơ đó, Tố... nhân” Dưới ngòi bút tác giả, con sông không chết cứng mà vận động một cách mạnh mẽ, sôi nổi bằng những từ ngữ gợi hình ảnh, tác động mạnh vào giác quan người đọc Ông lái đò cũng thế cũng xuất hiện một cách sinh động, rõ nét và sắc sảo… Đối với Nguyễn Tuân, “đã là văn thì trước hết phải là văn” Văn phải đẹp, phải trau chuốt Cái đẹp ấy đã chi phối cách nhìn của tác giả trên toàn bộ tác phẩm Con người và... chiếu toàn tác phẩm Đó là vẻ đẹp của tình người và niềm hi vọng vào cuộc sống của những người nông dân nghèo tiêu biểu như Tràng, người vợ Nhặt và bà cụ Tứ Thiên truyện thể hiện rất thành công khả năng dựng truyện, dẫn truyện và đặc sắc nhất là Kim Lân đã có công khám phá ra diễn biến tâm lý thật bất ngờ Bằng cách dẫn truyện, xây dựng lên tình huống “nhặt vợ” tài tình kết hợp với khả năng phân tích diễn... kĩ ở nhân vật bà cụ Tứ Đến nhân vật này, Kim Lân tỏ rõ bút pháp miêu tả tâm lý nhân vật Bà cụ Tứ đến giữa câu chuyện mới xuất hiện nhưng nếu thiếu đi nhân vật này, tác phẩm sẽ không có chiều sâu nhân bản Đặt nhân vật bà cụ Tứ vào trong tác phẩm, Kim Lân đã cho chúng ta thấy rõ hơn ánh sáng của tình người trong nạn đói Bao giờ cũng thế, các nhà văn muốn nhân vật nổi bật cá tính của mình thường đặt nhân... dựng truyện và dẫn truyện của Kim Lân một nhà văn được đánh giá là viết ít nhưng tác phẩm nào cũng có giá trị là vì lẽ đó “Cái đẹp cứu vớt con người” (Đôxtôiepki) Vâng Vợ nhặt của nhà văn Kim Lân thể hiện rõ sức mạnh kì diệu ấy Ánh sáng của tình người, lòng tin yêu vào cuộc sống là con nguồn mạch giúp Kim Lân hoàn thành tác phẩm Ông đã có đóng góp cho văn học Việt Nam nói chung, về đề tài nạn đói nói... cách sống nên tuyên truyền và phát huy hơn nữa 21 Đề bài: Cảnh vườn quê hiện lên thật đẹp nhưng lại thấm đượm nỗi buồn da diết bâng khuâng trong Đây thôn Vĩ Giạ của Hàn Mặc Tử Phân tích bài thơ để chứng tỏ điều đó Yêu cầu: Phân tích bài thơ để làm nổi rõ vẻ đẹp và nét buồn của bức tranh thôn Vĩ đã được khúc xạ qua nỗi niềm tiếc nuối bâng khuâng của Hàn Mặc Tử về một mối tình dở dang bất hạnh Cảnh và