CHUYÊN ĐỀ TINH THẦN NHÂN VĂN QUA MỘT SỐ TRUYỆN CỔ DÂN GIAN VIỆT NAM (Thần thoại, sử thi, truyền thuyết, cổ tích, truyện cười) A MỤC ĐÍCH - YÊU CẦU 1.Kiến thức: -Nắm ý nghĩa khái niệm “Nhân văn” Hiểu nhân văn thước văn học -Nắm số biểu bật tinh thần nhân văn qua truyện cổ khái quát tư tưởng xuyên suốt ổ truyện cổ dân gian Việt Nam Kĩ năng: Phân tích “nhân văn” biểu truyện cổ dân gian việt Nam, biết liên hệ với truyền thống văn hóa lâu đời dân tộc 3.Thái độ: Trân trọng di sản văn học khứ, cảm thông với nguyện vọng tâm tư quần chúng nhân dân Có ý thức công bằng, khoan dung xã hội đại B.NỘI DUNG CHUYÊN ĐỀ I Nhân văn thước đo giá trị văn học thời đại: Khái niệm “nhân văn” tính nhân văn văn học Nhắc đến khái niệm”nhân văn” không quan tâm đến thuật ngữ gần nghĩa có liên quan mật thiết “nhân bản” “nhân đạo”, phân biệt khái niệm giúp ta hiểu rõ chất vấn đề “Nhân bản”: lấy người làm gốc “Chủ nghĩa nhân bản” chủ nghĩa coi trọng người với thực thể hữu - sống chất người (bao gồm vốn có giá trị khác) Do đó, nói tới giá trị nhân nhấn mạnh đến khía cạnh thể người “Nhân đạo” đường người Con đường gọi đạo lí Đó đạo lí phải tôn trọng quyền lợi đáng người, không xâm phạm đến sinh mệnh, thân thể, tự tư tưởng, tình cảm người “Chủ nghĩa nhân bản” đòi hỏi thương yêu, quý trọng bảo vệ người, thuật ngữ nhấn mạnh đến khía cạnh đạo đức Thuật ngữ “nhân văn” cần hiểu theo ý nghĩa từ tố: “Nhân” người, “văn” vẻ đẹp” “Nhân văn” hiểu giá trị đẹp đẽ người Một tác phẩm văn học có tính nhân văn tác phẩm văn học thể người với nét đẹp nó, đặc biệt giá trị tinh thần trí tuệ, tâm hồ tình cảm, phẩm cách,…Tác phẩm hướng đến khẳng định, đề cao vẻ đẹp người 2.Nhân văn thước đo giá trị văn học thời đại Văn học lấy người làm trung tâm đối tượng phản ánh, văn học có ý thức khám phá, phát vẻ đẹp muôn mặt người sống nên “văn học nhân học” Vì lẽ đó, việc phản ánh sống người, hướng tới người trở thành thước đo giá trị văn học thời đại Từ văn học dân gian đến văn học viết, từ văn học trung đại đến văn học đại lấy tinh thần nhân văn làm cảm hứng sáng tác Việc hướng tới nguồi, khẳng định ca ngợi nét đẹp người làm nên giá trị tác phẩm văn học, giúp cho tên tuổi nhà văn, nhà thơ sống với thời gian Tinh thần nhân văn trongt hơ thời lí thể việc thơ ca phát vẻ đẹp minh triết trí tuệ người: vẻ đẹp điềm tĩnh thông tuệ nhà cầm quyền trị nước(Quốc Tộ - Pháp Thuận), vẻ đẹp an nhiên tự người hiểu rõ quy luật tự nhiên sống hòa hòa nhịp quy luật (Cáo tật thị chúng - Mãn giác thiền sư), vẻ đẹp tinh thần tự do,… Tinh thần nhân văn thơ thời Trần lại gắn với vẻ đẹp mẫn cảm tâm linh Thơ ca thể vẻ đẹp tâm hốn phong phú, dạt rung cảm trước thiên nhiên, sống, hướng đến người, từ sáng lên nhân cách cao thượng, khoáng đạt, hào hùng thơ Trần Thánh Tông, Trần Nhân Tông… minh chứng hùng hồn Cảm hứng nhân văn thơ thời Lê Sơ gắn với vẻ đẹp tận tụy ý thức trách nhiệm cao khí tiết kẻ sĩ (sáng tác Nguyễn Trãi) Vẻ đẹp nhân văn dòng văn học từ cuối đầu kỉ XVI thể việc tác phẩm trân trọng ngợi ca khát vọng tình yêu hạnh phúc đáng người, đặc biệt người phụ nữ xã hội cũ Văn học đề cao vẻ đẹp người, đặc biệt giá trị tâm hồn, phẩm cách (tác giả Nguyễn Dữ, Hồ Xuân Hương, Nguyễn Du, Đoàn Thị Điểm, Nguyễn Gia Thiều, Phạm Thái,…) Tinh thần nhân văn Thơ Mới, văn xuôi 1930-1945 khẳng định cá nhân, nhìn nhân văn tác phẩm sau 1975 hướng tới góc ẩn khuất đời sống người, phát vẻ đẹp người nhiều góc độ khác Như vậy, “nhân văn” không thước đo giá trị văn học, không kha73ng định lòng, tâm huyết, trăn trở nhà văn với đời, với số phận người mà trở thành nhịp cầu nối kết người xưa người sau, phận giai đoạn văn học dân tộc hệ hôm tìm thấy gần gủi lạ kì suy tư, tình cảm, cảm xúc người xưa, đồng cảm sâu sắc vượt thời gian vấn đề muôn thuở người, thêm tự hào giá trị quý báu văn học dân tộc Tìm hiểu truyện cổ dân gian Việt nam, bên cạnh giá trị nội dung nghệ thuật mảng sáng tác truyền miệng này, giá trị nhân văn giá trị đặc sắc truyện cổ dân gian, mang tính chất khởi nguồn, góp phần tạo nên dòng chảy mãnh liệt xuyên suốt giai đoạn văn học viết Tinh thần nhân văn cảm hứng dạt nghệ sĩ dân gian với nhiều biểu vô phong phú II Tinh thần nhân văn tư tưởng xuyên suốt loại hình truyện cổ dân gian Việt Nam với biểu phong phú Khát vong chinh phục, chế ngự thiên nhiên, giải thích tự nhiên Đó mong ước, khao khát cháy bỏng muôn đời, đặc biệt người thời kì cổ đại buổi bình minh lịch sử loài người, đối thoại người với vũ trụ chứa đầy bí ẩn nhu cầu lí giải tự nhiên , dẫn đến khát vọng chinh phục, chế ngự thiên nhiên điều dễ hiểu tác phẩm Thần trụ trời, Sơn Tinh-Thủy Tinh, Mai An Tiêm, Sử thi Đăm Săn, Đẻ đất đẻ nước… thể khát vọng người Trong chương trình Ngữ văn 10, ta sâu tìm hiểu văn bản: Đẻ đất đẻ nước Sử thi Đăm Săn Đến với sử thi Đẻ đất đẻ nước dân tộc Mường, từ tên sử thi chứa đựng quan niệm đầy vẻ nguyên sơ thôn dã Ở thuở cổ xưa xa xăm mù mịt, người Mường cổ nhân loại ngây ngô cho vật tượng người “chửa đẻ” mà thành Con người sinh đẻ cái, “ông thần kia, bà thần nọ” đẻ vũ trụ mênh mông, đất khổng lồ vạn vật Đoạn trích “Đẻ nước” miêu tả đời mưa đặc biệt, mưa thần thoại, qua mà ta hình dung trí tưởng tượng kì vĩ hào hùng người xưa giải thích tự nhiên: hạn hán lâu ngày, dẫn đến người làm ruộng khao khát dòng nước Miềm mong mỏi người chuyển hóa thành lời ao ước thần linh (Ông Pồng Pêu ao ước, ước ước, ước trân mưa) Cầu ước thấy, mưa trút xuống thời gian dài, vô tận , nước chảy tràn trề khắp nới vị thần Mưa Và đau đẻ trời đất, vũ trụ tạo trận đại hồng thủy làm ngập lụt mặt đất, sau nước trôi thứ, mặt đất trơ lại bùn lầy với hai anh em ruột chui từ bầu, qua nhiều thử thách thần linh, hai anh em lấy làm vợ chồng tạo nên nòi giống, loài người… Sử thi Đăm Săn lại mang đến lí giải thiên nhiên độc đáo hấp dẫn Nữ thần Ánh sáng, nữ thần Mặt Trời trí tưởng tượng người Ê-đê cổ đại thật phong phú, mạnh mẽ táo bạo Họ tưởng tượng cầu lửa phát ánh sáng cho khắp gian cô gái rực rỡ huy hoàng Cô gái vị thần, trước hết cô gái Ê-đê đứng yểu điệu, dịu dàng diều bay, phượng hoàng liệng, nước chảy êm đềm, nàng thay vát áo để tiếp khách bao cô gái Ê-đê khác… cách miêu tả cho thấy thần linh gần gũi với người Ngôi nhà nữ thần có thang lên làm cầu vồng, thứ vàng, tỏa sáng lóng lánh… hành động Đăm Săn chinh phục nữ thần Mặt Trời, bắt nàng làm vợ thể cao nhất, liệt niềm khao khát muôn đời người làm chủ động hoàn toàn lục tự nhiên kì vĩ, đầy bí hiểm có ảnh hưởng trực tiếp quan trọng đến sống mặt đất Tìm hiểu truyện cổ dân gian Việt Nam nói chung sử thi nói riêng, tác phẩm khúc ca ngân lên khát vọng đẹp đẽ người, giới mơ ước chắp cánh trí tưởng tượng hồn nhiên, bay bổng đỗi ngây thơ người cổ đại Khát vọng độc lập tự cường Khát vọng độc lập tự cường khát vọng người Việt nam thời đại Bắt nguồn từ lịch sử dân tộc Việt Nam lịch sử chống giặc ngoại xâm nên khát vọng cháy lên từ thực sống Khát vọng đất nước độc lập tự cường, đất đai bóng quân thù, bờ cõi mở mang, quốc gia phát triển thịnh vương tiền đề mang tới sống bình yên, hạnh phúc cho người Đó khát vọng lớn lao thể giá trị nhân văn cao đẹp Đến với truyền thuyết Thánh Gióng, Sự tích Hồ Gươm (đã học cấp II) Truyền thuyết An Dương Vương Mị Châu-Trọng Thủy… khát vọng người thể mãnh liệt hết Là vị Vua đứng đầu nhà nước Âu Lạc, An Dương Vương ấp ủ khát vọng độc lập tự cường Để biến ước mơ trở thành thực, nhà Vua cho dời đô từ vùng rừng núi Nghĩa Linh đồng Cổ Loa Truyền thuyết kể lại câu chuyện đơn giản nghiệp “dời non lấp bể” dâ tộc buổi bình minh, bước chuyển to lớn từ nhận thức khát vọng thành hành động việc làm Cổ Loa nơi đồng bắc địa, đất đai màu mỡ, nguồn nước dồi phù hợp với việc trồng lúa nước, lại có giao thông thuận lợi Dời đô nơi ấy, nhà Vua gửi gắm vào mảnh đất hạt mầm sinh sôi, ước vọng nhà vua mà khát vọng toàn thể dân tộc công dựng nước giữ nước, bảo toàn độc lập tự cường Nhưng để thực khát vọng không đề đơn giản Mục đích lớn lao đường đến đích chông gai Dời đô Cổ Loa nghĩa tự phơi đồng bằng, thách thức kẻ thù Thấy mối đe dọa đó, An Dương Vương cho xây thành đáp lũy Việc xây thành khó khăn, xây lại đổ Yếu tố kì ảo xuất hiện, hình ảnh cụ già bí ẩn thần Kim Quy giúp An Dương Vương xây thành chế nỏ yếu tố thật minh chứng cho đồng tình thần linh khát vọng độc lập tự cường dân tộc Hình ảnh nỏ thần thần thánh hóa bí mật vũ khí kết tinh trí thông minh nghệ thuật giữ nước cha ông Như gậy sắt Thánh gióng, nỏ thần với mũi tên bách phát bách trúng khiến quân Triệu Đà thua, Âu Lạc chấm dứt cảnh binh đao, ca khúc thái bình Đó mong ước ngàn đời quốc gia độc lập, yên bình dân tộc nhiều giặc dã Không dừng lại đó, dân gian kể tiếp bi kịch nước, nhà tan , tình yêu tan vỡ Khát khao dân tộc độc lập khiến ta quý trọng độc lập lên án trước hành động dù vô tình làm nước hai cha An Dương Vương Rùa Vàng thân cho thái độ nhân dân Lời thét lớn Rùa Vàng “Kẻ ngồi sau ngựa giặc đó” phê phán gay gắt dành cho Mị Châu xuất phát từ tình yêu nước, lòng thiết tha với độc lập dân tộc Khát vọng độc lập tự cường khát võng chưa ngừng nung nấu trái tim người dân đất Việt truyền thuyết An Dương Vương Mị ChâuTrọng Thủy câu chuyện trình dựng nước giữ nước đầy vất vả khó khăn bi kịch nước nhà tan, tình yêu tan vỡ khiến ta biết trân trọng độc lập, biết căm ghét chiến tranh, lên án kẻ vô tình hại nước Câu chuyện học đắt giá mối quan hệ cá nhân cộng đồng đừng để xảy bi kịch Mị Châu tình riêng mà quên trách nhiệm nàng công chúa Yêu nước chưa đủ, để biến khát vọng tự cường độc lập thành thực mãi, người dân phải biết bảo vệ độc lập, xây dựng đất nước Đó thông điệp mà dân gian ta gửi gắm cho người đọc Thông điệp việt nên từ cảm hứng nhân văn cao đẹp - người Ngợi ca tình nghĩa đạo lí người Dân tộc Việt Nam xưa sinh từ bọc trăm trứng mẹ Âu Cơ Vì mà từ ngàn đời nay, người Việt nam sống với trọn nghĩa vẹn tình, nhắc phải giữ tròn đạo lí làm người Nét đẹp nghĩa tình đạo lí dân gian gửi gắm vào truyện cổ dân gian: từ đoạn trích Chiến thắng Mtao Mxây, truyện thơ Tiễn dặn người yêu đến truyện cổ tích Chử Đồng Tử Đăm Săn chiến thẳng Mtao Mxây bắt nguồn từ danh dự người anh hùng bị kẻ thù lăng nhục, chiến tạo nên từ nghĩa tình chung thủy với vợ Hơ Nhí, nghĩa tình sâu nặng với buôn làng Chàng làm tròn đạo lí người chồng, làm vẹn nghĩa với tù trưởng bình yên buôn làng bị uy hiếp Lời ngợi ca người anh hùng cất lên chàng có ngĩa cử vô cao đẹp với dân làng Mtao Mxây, chàng kêu gọi tha thiết, chân thành họ theo Hành động lòng bao dung Đăm Săn mà làm sáng lên đạo lí: “thương người thể thương thân” co người lẫy lừng Đăm Săn thưởng công không buôn làng ngày thịnh vượng, giàu có mà chàng trở thành tù trưởng tiếng tăm lẫy lừng, người kính nể Đến với truyện thơ Tiễn dặn người yêu, truyện tình mặn nồng, sâu sắc Anh yêu Em yêu dù có để lại bao nỗi xót xa, sầu muộn nghĩa tình thủy chung họ giống lời ca vút lên thẳm xanh đại ngàn Nghĩa tình chàng trai dành cho cô gái thật đẹp thể qua lời dặn ngậm ngùi anh, qua lời bày tỏ niềm mong ước “kề vóc mảnh, quấn quanh vai, bế bé xinh, nựng rồng phượng” Rồi nghĩa tình sâu đậm họ hẹn ước với “dù không lấy mùa hạ họ lấy mùa đông, không bên thời trẻ, họ bên góa bụa già” Cô gái nhà chồng hoa có chủ kì lạ thay, lúc tình nghĩa năm xưa học trở tỏa sáng lung linh Ánh sáng tình nghĩa mặn nồng có lời anh gọi cô gái tỉnh giấc, ngào chén thuốc anh nấu cho cô gái khỏi đau đậm sâu lời thề vàng đá mà anh trao cho cô Trong lời thề ước ấy, anh có nhắc đến chết mà lại nhắc đến lần ta không cảm nhận tối tăm, kinh hoàng cõi hư vô mà lại cảm thấy thẳm xanh màu nước “mát lòng”, non tơ màu trầu “bền chặt” Nghĩa tình đậm sâu họ dù có bị thử thách qua chết vẹn nguyên tươi thắm buổi ban sơ Tình yêu họ dành cho khắc tạc vào thời gian, năm tháng, vào đất, vào trời núi non đại ngàn sừng sững, trơ trơ… Đến với giới cổ tích, giới giấc mơ ta không mơ mà học nghĩa tình đạo lí mà người xưa gửi gắm nơi phép màu thần tiên Truyện cổ tích Chử Đồng Tử xúc động lòng người vẻ đẹp đạo làm con, lòng hiếu thảo tâm hồn chàng trai nghèo Trao nghĩa tìnhcho cha để cuối Chử Đồng Tử lại nhận đủ đầy tình nghĩa mặn nồng - nghĩa tình nàng công chúa Tiên Dung sinh từ nhung lụa, lớn lên bạc vàng châu báu lại gửi gắm phần đời sau cho chàng trai nghèo nơi bến sông Họ sống với dù sống lao động đầy khổ cực ngập tràn tình yêu thương, nghĩa tình sâu nặng Nghĩa tình đẹp đẽ mà học trao cho cảm thấu trời xanh, để thần tiên ban phước lành, giàu sang, phú quý giúp họ tránh xa tất thị phi chốn nhân gian mà giữ gìn mối lương duyên tốt đẹp nơi tiên cảnh Nghĩa tình chân thành cảm động họ người đời sau khắc ghi lưu truyền đến ngàn năm Khát vọng công lí Niềm mơ ước thiện thắng ác mơ ước hạnh phúc nhân dân lao động Việt Nam xưa niềm mơ ước không vơi cạn, biểu tha thiết khát vọng công lí đời trăm đắng ngàn cay Truyện cổ tích Chử Đồng Tử, Cây Khế, Thạch Sanh, Sọ Dừa… câu chuyện thể khát vọng công lí nhân dân ta Đặc biệt, truyện cổ tích Tấm Cám nói lên khát vọng thật thấm thía sâu sắc hết Thân phận côi, giọt nước mắt tủi hờn sau lần bị đày đọa, ức hiếp minh chứng cho đau khổ tưởng không chấm dứt đời Tấm, với nhìn công bằng, nhân ái, nhân dân ta đứng phía người bất hạnh, làm sáng lên khao khát sống hạnh phúc, làm dịu đắng cay chua chát đời họ Nhân dân ông Bụt đến bên cô gái nghèo, xuất lần Tấm khóc, an ủi nâng đỡ Tấm gặp khó khăn Cùng với Bụt gà, chim sẻ - vật thần kì trợ giúp cho đường đến hạnh phúc Hoàng hậu Tấm hình ảnh cao hạnh phúc mà nhân dân ta mơ ước cho cô gái mồ côi nghèo, cô đơn xã hội xưa Niềm mơ ước tinh thần lạc quan yêu đời mà cháy bỏng khát vọng công bằng, dân chủ nhân dân lao động Khát vọng công lí Tấm Cám thể cao nhân dân thổi sức sống mãnh liệt cho nhân vật, để Tấm tự giành giữ lấy hạnh phúc thực “oán trả oán, ân trả ân” đến tận Cuộc chiến đấu Tấm mẹ dì ghẻ gian nan, liệt cuối Tấm chiến thắng Đó chiến thắng tất yếu thiện Kết thúc có hậu câu chuyện tranh đẹp vẽ xã hội lí tưởng mà người ngàn đời mong ước khát khao Nếu Tấm trở cung làm Hoàng hậu, mẹ Cám bị trừng trị thích đáng Ngô Cải (Nhưng phải hai mày) phải sống vòng đời luẩn quẩn bất công Không có ông Bụt, bà Tiên đứng phán xử công họ, có tên quan nhơ bẩn, quen ăn tiền lo lót dân Bằng tiếng cười đả kích, nhìn sắc sảo, dân gian bóc trần chất vô lại thầy Lí Tạo nên tiếng cười, dân gian tố cáo phê phán quan lại xưa từ thể ước mơ sống công bằng, hạnh phúc xã hội có người “cầm cân nảy mực” Cái nhìn khoan dung người Sự khoan dung, độ lượng, nhìn thông cảm, nhân nhân dân ta biểu đẹp đẽ thể tinh thần nhân văn sâu sắc truyện cổ dân gian Trở lại với truyền thuyết An Dương Vương Mị Châu - Trọng Thủy thấy hết vẻ đẹp tinh thần cao quý người xưa Hai cha An Dương Vương chủ quan, cảnh giác trực tiếp làm tiêu vong nghiệp đưa Âu Lạc đến diệt vong Đó học cay đắng thái độ cảnh giác với kẻ thù Lời kết tội đanh thép nhân dân ta gửi câu nói Rùa Vàng “kẻ ngồi sau ngựa giặc đó”, hành động An Dương Vương “tuốt gươm chém Mị Châu” cho thấy thái độ nghiêm khắc, dứt khoát nhân dân ta đứng phía công lí quyền lợi dân tộc để xử án Tuy nhiên, với lòng khoan dung, biết ơn người anh hùng An Dương Vương có công lớn nghiệp dựng nước, dân gian mĩ lệ hóa, hóa chết An Dương Vương, sáng tạo nên hình tượng đẹp “ngọc trai nước giếng” để bày tỏ xót thương, cảm thông với Mị Châu Trọng Thủy KẾT LUẬN Chuyên đề tìm hiểu tinh thần nhân văn qua số truyện cổ dân gian chuyên đề có ý nghĩa việc dạy học văn Từ khái niệm “nhân văn” đến biểu bật tinh thần nhân văn soi sáng qua số truyện cổ giúp HS,GV hiểu tư tưởng xuyên suốt không mảng VHDG mà dòng mạch văn học dân tộc Từ đó, ta thêm trân trọng di sản văn học khứ, cảm thông với tâm tư nguyện vọng quần chúng nhân dân, có ý thức công bằng, khoan dung xã hội