VẺ ĐẸP NGÔN TỪ TRONG BÀI THƠ “ĐỒNG CHÍ” – Dành cho HSG M.Gorki nói: “Ngôn từ yếu tố văn học” Yếu tố làm nên ấn tượng sâu sắc tác phẩm người đọc Sẽ không quên chất giọng lửng lơ, xa vời “Tiếng sáo thiên thai” Thế Lữ, hay sôi nổi, đắm say “Vội vàng” Xuân Diệu Cũng vậy, vẻ đẹp ngôn từ giản dị mà tinh tế, sâu sắc “Đồng chí” Chính Hữu để lại dư vị âm vang khó quên nơi người đọc Phải cảm hứng ngợi ca tình đồng chí chân thành, thấm thía tạo nên chất giọng có sức lay động mạnh mẽ ấy? Vẻ đẹp ngôn từ “Đồng chí” giống viên ngọc đa sắc, sắc màu người ta bắt gặp sắc màu mộc mạc, giản dị, phảng phất nhan đề tác phẩm “Đồng chí” đại từ xưng hô anh đội cụ Hồ, để người chung chí hướng, lí tưởng Và thế, ngắn gọn, hàm súc, giàu sức gợi, nhan đề thể phần nội dung tác phẩm tâm tư, tình cảm tác giả Chính Hữu không dùng thể thơ có niêm luật để sáng tác “Đồng chí” mà chọn thể thơ ràng buộc cấu tứ hơn, tự nhiên hơn: thể tự Chẳng phải thể thơ chẳng có câu tuyệt bút cô đọng, dồn nén tư tưởng, cảm xúc tác giả, giống lề khép mở hai ý thơ câu thứ bảy: “Đồng chí” Chẳng phải thể thơ không diễn tả đầy đủ, thấm thía sống chiến đấu vẻ đẹp anh đội cụ Hồ Chính Hữu tái rõ nét tâm tư sâu kín nhất,những kỉ niệm sâu sắc họ vần thơ tự nhiên tâm hồn thật thà, cởi mở Và, năm trước đó, viết nỗi khổ người chiến sĩ với hình ảnh bi hùng, tráng lệ: “Rách tả tơi đôi giày vạn dặm Bụi trường chinh phai bạc áo hào hoa” sáng tác “Đồng chí”, điều đó, tác giả lại dùng hình ảnh tả thực đến trần trụi, không chút cầu kì: “Áo anh rách vai Quần có vài mảnh vá … Chân không giày” Họ, người chiến sĩ hôm qua anh Pha, anh Dậu…hôm giác ngộ ánh sáng cách mạng, đứng dậy cầm súng giành độc lập Nhưng tâm hồn họ mộc mạc đất,củ khoai quê nhà Hiểu vậy, ta thấy hết giá trị biểu đạt, biểu cảm thành ngữ dân gian quen thuộc mà tác giả sử dụng để đưa vào lời thơ thật khéo léo: “nước mặn đồng chua”, “giếng nước gốc đa”… Vẻ đẹp ngôn từ “Đồng chí” giản dị, đành, dường giản dị mang nét khỏe khoắn, mạnh mẽ hồn người cầm súng Các anh xuất thân từ người nông dân, “ruộng nương”, “nhà cửa” tài sản quý báu họ Thế họ sẵn sàng từ bỏ tài sản để cứu nước Từ “mặc kệ” cho thấy thái độ dứt khoát, đoán không lay chuyển Tuy nhiên, có hiểu lầm họ không yêu quê hương, gia đình họ Chẳng yêu quê hương mà xa họ cảm nhận nỗi nhớ hậu phương: “Giếng nước gốc đa nhớ người lính” Chính Hữu thật tinh tế nhìn thấu tâm tư “đồng chí”, giống Nguyễn Đình Thi thấu lòng người xa: “Người đầu không ngoảnh lại Sau lưng thềm nắng rơi đầy” Chỉ lí giải tâm tư người chiến sĩ: họ nhận thức đường họ họ thực yêu quê hương, yêu đất nước Các anh chấp nhận hi sinh tài sản cá nhân để bảo vệ mục đích chung, có khác ông Hai “Làng” Kim Lân vui mừng “Tây đốt nhà rồi”, từ đây, ông mang tiếng “người làng Việt gian” Những hành động bắt nguồn từ đâu, từ lòng yêu quê hương, đất nước? Những người lính “mặc kệ” tài sản cá nhân để nhập ngũ, họ không hối tiếc, chịu nhiều gian khổ, thiếu thốn nơi chiến trường “miệng cười buốt giá”.Một nụ cười trở nên méo mó tiết trời khắc nghiệt Nhưng lại nụ cười đẹp nhất, ấm áp ý chí kiên cường không khó khăn làm lung lạc Giữa “rừng hoang sương muối” họ phục kích chờ giặc đêm, “chờ giặc tới” với tư hiên ngang “thành đồng” Từ “chờ” vang lên mạnh mẽ, rắn rỏi, mang dư vị sắt đá tâm hồn, lĩnh vững vàng… Một ngôn ngữ khỏe khoắn, không rời rạc, Chính Hữu thổi vào thứ keo dính chặt – tình đồng chí Hầu thơ câu mang kết cấu song hành, với cụm đại từ sóng đôi: “Quê hương anh nước mặn đồng chua/ Làng nghèo đất cày lên sỏi đá; Anh với tôi…/Anh với tôi…; Áo anh…/ Quần tôi…” Có thể thấy điều đặc biệt “anh” đứng trước “tôi” Phải “tôi” quan tâm lòng “anh” nên gác lại nỗi lòng mình, để soi vào “anh” nhìn lại “tôi”? Chính Hữu hóa thân vào “tôi”, sống thật tình cảm, cảm xúc mà ông trải qua, để viết lên dòng đỗi thấm thía tình đồng chí Cùng chung lí tưởng, mục đích, “đồng chí”, giống Tố Hữu nhắc tới: “Đã thành đồng chí chung câu quân hành” Nhưng với Chính Hữu, “đồng chí” chung hoàn cảnh, chung tâm tư, chung ý chí, chung nỗi khổ chiến đấu: “Súng bên súng, đầu sát bên đầu Đêm rét chung chăn thành đôi tri kỉ …Anh với biết ớn lạnh …Đứng cạnh bên nhau…” Những từ mang tính gắn kết “bên,sát,với” nâng tình đồng chí lên tầm cao Bởi “chung” nhiều điều mà anh biết chia sẻ,cảm thông cho nhau: “Thương tay nắm lấy bàn tay” Tình đồng chí thể vần thơ, có lẽ thấm thía từ “thương nhau” “Thương nhau”, họ không nói lời mà qua bàn tay, bàn tay giao cảm thay lời chưa nói: “Phút chia tay, ta nắm tay Điều chưa nói, bàn tay nói” (Lưu Quang Vũ) Chỉ cần “tay nắm lấy bàn tay”, cần tình đồng chí tưởng chừng dập tan gian lao, thử thách đường giành độc lập, quét bóng quân thù Và họ làm điều Cuộc sống phồn vinh, hòa bình ngày phải kết tình đồng chí tình cảm cao đẹp khác? Nếu dòng thơ trên, ngôn ngữ thơ mang nét giản dị, khỏe khoắn, bền chặt sang đến câu thơ cuối,giọng điệu thơ muốn bay lên, cao mãi, cao Những người nông dân mặc áo lính nhiên trở thành thi sĩ hào hoa có nhiều liên tưởng đẹp: “Đầu súng trăng treo” Hình ảnh “đầu súng” ta bắt gặp nhiều thơ ca: “Ánh đầu súng, bạn mũ nan” – Tố Hữu “Heo hút cồn mây súng ngửi trời” – Quang Dũng Nhưng liên tưởng “Đầu súng trăng treo” Chính Hữu khiến ta bất ngờ, thú bị Tuy thực hình ảnh thơ thật đột ngột, mơ mộng Trong giây phút căng thẳng “chờ giặc tới” mà người lính lại có liên tưởng đẹp nhường Rõ ràng, họ người có tâm hồn lãng mạn, có phong thái ung dung, anh đội cụ Hồ thực Chính Hữu thật tài tình khéo léo xếp, đặt hai hình ảnh đối lập cạnh nhau, gợi nhiều ý nghĩa phong phú, sâu xa “Đầu súng” liệu có phải ẩn dụ cho đấu tranh “trăng” tượng trưng cho tương lai hòa bình, viên mãn? Hay “đầu súng” cách mạng “trăng” ánh sáng tôn vinh Đảng? Dù nữa, hình ảnh “Đầu súng trăng treo” mang ngôn ngữ hào hoa, bay bổng, mở nhận thức người lính Họ thả hồn theo ánh trăng không thoát li thực tại, họ chọn đường nguy hiểm thoải mái, ung dung,ý thức mục đích, đường Hình ảnh thơ khép lại đêm “rừng hoang sương muối” để mở hi vọng, thực mới… Vẻ đẹp ngôn từ giản dị, mộc mạc mà tinh tế, sâu sắc “Đồng chí” giúp người đọc hiểu rõ sống, tâm hồn anh đội cụ Hồ, từ thêm tự hào dân tộc Việt Nam ta Theo Thân Thị Phượng – Lớp 9B THCS Thị trấn Cao Thượng – Bắc Giang