Thánh địa Mỹ Sơn (tỉnh Quảng Nam), cách Đà Nằng 69 km về phía Đông Nam, đã từng là hoàng cung dưới triều đại Chăm, từ thế kỷ 413. Với tầm quan trọng về lịch sử và điêu khắc và kiến trúc, nó được coi là một trong những trung tâm tháp đài chính của đạo Hindu ở khu vực Đông Nam Á và là di sản duy nhất của thể loại này tại Việt Nam, được công nhận là di sản văn hóa thế giới.
VĂN HÓA SA HUỲNH VÀ NGHỆ THUẬT ĐIÊU KHẮC CHAMPA Thánh địa Mỹ Sơn (tỉnh Quảng Nam), cách Đà Nằng 69 km phía Đông Nam, hoàng cung triều đại Chăm, từ kỷ 4-13 Với tầm quan trọng lịch sử điêu khắc kiến trúc, coi trung tâm tháp đài đạo Hindu khu vực Đông Nam Á di sản thể loại Việt Nam, công nhận di sản văn hóa giới Đi ngang qua cầu bắc ngang qua suối Thẻ, theo đường mòn chạy dọc theo có suối để vào thung lũng, khu Thánh địa Mỹ Sơn Trên đường vào, có nhiều rừng, đền tháp lẻ tẻ, cảm giác chuẩn bị thăm đống đổ nát Nhưng đến vào khu Thánh địa, thực bị hút kiến trúc lạ lẫm nơi Tượng thần Siva (bộ sưu tầm tư nhân Lê Phước) Tò mò Linga – Yony, làm đá gạch cổ xưa Trong Linga biểu trưng cho sinh lực phái nam, Yony biểu trưng cho sinh lực phái nữ Nói chung, nhìn chẳng khác thực tế!, biểu trưng phái Nam giống hơn, nữ không giống lắm, bên Linga, Yony, hình dạng tròn tròn, ô van tý, lại hẳn bệ hình vuông hay hình ngũ giác, nhìn khác thường Có nhiều Linga-Yony kích thước khác Người Chăm trọng đến biểu trưng họ coi biểu tượng sáng tạo sinh sôi thần Sinva Thần Siva theo tiếng Phạn tốt lành, gọi thần Hủy diệt, hủy diệt cũ để sáng tạo Vài năm 1996, phát Linga-Yony lớn Việt Nam Cái biểu trưng thứ hai, tượng tượng vũ nữ gần khoả thân, ngực căng tròn, cặp đùi thon, hông rộng, cổ tay tròn lẳn Động tác múa tạo nên hình khối cân đối chặt chẽ Người Chăm cố tình đặc tả hàng vú đẹp vòng xuyến đu đủ, nhìn khó hiểu, hấp dẫn! (xem hình) Nghệ thuật điêu khắc Chăm pa Nghệ thuật kiến trúc Chăm pa qua đền tháp gạch xây dựng kỳ lạ Nghệ thuật điêu khắc Chăm (thế kỷ 515) Việt Nam tổ chức triển lãm Guimet – Bảo tàng hàng đầu giới nghệ thuật châu Á (Paris, Pháp) từ hồi tháng 10/2005 Vào tháng 10/2005, Viện Khảo cổ học Việt Nam tiến hành khám phá phế tích chưa có tư liệu Khảo tả vẻ Tháp Chăm cách dây kỷ Phạm Ngọc Tới (Nhà Nghiên cứu nghệ thuật, Paris, Pháp), viết: The age-old relics of art and culture of a people is the embodiment of the past of that people, and also is a part of the past of mankind Mankind needs this past to contemplate on themselves and others Art and culture is like a mirror reflecting history, humanity or inhumanity; thus mankind of any era and any culture to appreciate its universal beauty Tạm dịch: Những dấu tích văn hóa, nghệ thuật thuộc thời đại xa xưa dân tộc thân dĩ vãng dân tộc đó, đồng thời phần dĩ vãng nhân loại Con người cần dĩ vãng để nhìn lại kẻ khác Nó gương, nhìn vào người ta thấy lịch sử, thấy nét nhân bản, hay không nhân bản, văn hóa, nghệ thuật, từ nhận đẹp phổ biến, mà người dù thời đại nào, thuộc văn hóa nào, cảm thụ Với phù điêu vũ nữ Apsara, tượng nữ thần Shiva ngực trần, cặp vú rắn chắc, căng trào sống, thân hình mềm mại ,uyển chuyển …cùng tượng Linga, Yoni, lớn lao vĩ đại – biểu tượng khao khát trường tồn, vĩnh cửu tạo nên sắc màu riêng biệt, lôi cuốn, thu hút người thưởng thức đến với nghệ thuật Chăm Pa đầy bí ẩn cách ngày hàng ngàn năm Tượng vũ nữ Chăm Pa ĐIỂN NGỮ VĂN HÓA CHĂM * Agni : Thần lửa; thần canh hướng đông – nam (dikpâla) * Amâravatê : Một vùng miền Nam Ấn Độ, nơi có trường phái nghệ thuật Phật giáo phát triển từ sau kỷ 11 * Amitâbha : Phật A-di-đà, vị Phật “ánh sáng vĩnh cửu” Phật giáo Đại Thừa Kim Cương Thừa; Vị Phật trú Tây Phương Tịnh Độ Đức Bồ tát Quán âm thân ngài * Angkor : Di tích kỳ vĩ Campuchia gồm nhiều đền tháp đồ sộ đá, đạt đến tuyệt đỉnh nghệ thuật Khmèr vào kỷ XII – XIV * Avalokitésvara : Đức Quán Thế âm Bồ Tát, vị bồ tát tượng trưng cho từ bi trí tuệ, phổ biến Phật giáo Đại Thừa Kim Cương Thừa * Apsarâ : Vũ nữ thiên tiên, thường xuất đài thờ điêu khắc Champa * Bodhisattva : Bồ tát; Tự tánh (Sattva) bậc giác ngộ (Bodhi) hạnh nguyện tái sinh vào luân hồi để cứu độ chúng sinh Một hình tượng đặc trưng Phật giáo Đại Thừa * Brahmâ : Thần sáng tạo, ba vị thượng đẳng thần (Trimurti) Ấn Độ giáo Cakra Bánh xe đĩa, vật cầm tay thần Visnu Trong Phật giáo Cakra vật tượng trưng cho Pháp luân * Devi : Nữ thần giết quỉ đầu trâu gọi Mahisâsuramardini hay Dtưgâ * Dharmapâla : Thần Hộ Pháp canh giữ đền tháp di tích Phật giáo Đại thừa (Đồng Dương) Dhoti Y phục cua đàn õng choàng từ bụng đến bàn chân * Dikpâla : Thần canh giữ phương hướng, thờ miếu nhỏ chung quanh đền thờ (Kalan) * Gandharva : Ca công cõi trời, thường ca hát nhảy múa với Apsarâ * Ganesa : Thần hanh phúc may mắn, đầu voi người, trai thần Siva nữ thần Parvati * Gajasimha : Voi – Sư Tử, vật cưỡi thần Siva thường bảo vệ đền tháp * Garuda : Chim thần, vật cưỡi thần Visnu, tượng trưng cho bình an * Hamsa : Thiên nga, vật cưỡi thần Brahmâ, tượng trưng cho trí thức * Hanuman: Khỉ thần giúp hoàng tử Râmâ đánh thắng quỷ vương Râvana, cưới công chúa Sitâ * Hinayâna : Phật giáo Tiểu Thừa, kinh điển chủ yếu tiếng Pàli Indra Thần sấm sét, cai quản ba mươi cõi trời; thần canh giữ hướng đông (Dikpâla) * ívara : Thượng đế, đấng toàn năng, thần Siva, thần canh giữ hướng đông (Dikpâla) * Jatâmukuta : Một kiểu tóc kết thành hình chóp với miện * Jakata : Bốn sinh kinh, kinh nói tiền kiếp Phật Thích Ca (Sakyamuni) * Kailâsa : Một núi dãy Himalaya theo thần thoại chỗ thần Siva * Kâla : Thần thời gian, biểu mặt quái vật đài thờ đền – tháp Champa * Kalan : Đền thờ (tiếng Chăm) * Kubera : Thần Tài lộc Sức khỏe; thần canh giữ hướng bắc (dikpâla) * Laksmi : Nữ thần phú quý, sắc đẹp hạnh phúc, vợ thần Visnu * Linga : Bộ sinh thực khí, tượng trưng cho thần Siva, biểu tượng dương tính (kết hợp với Yoni, biểu tượng âm tính) lực sáng tạo Linga điêu khắc Champà thường có ba phần : Phần hình vuông : tượng trưng cho thần Brahmâ, phần hình bát giác : tượng trưng cho thần Visnu, phần hình tròn : tượng trưng cho thần Siva * Lokapâla : Những vị Phật trú giới Phật giáo Đại Thừa, thờ đền thờ nhỏ quanh phật đường di tích Phật giáo Đồng Dương * Mahâyna : Phật giáo Đại thừa, tông phái nhấn mạnh lý tưởng Bồ Tát * Mákara : Con thú thần thoại, loài thuỷ quái có nanh nhọn vòi dài, vật cưỡi nữ thần Ganga thần Vurana thường xuất đài thờ đền tháp Champa * Mukhalinga : Linga có hình mặt thần Siva * Nâga : Một loài rắn sống thủy cung * Nandin : Bò thần, vật cưỡi thần Siva * Prajnâpâpâramitâ : Bồ Tát Đại Trí Huệ Bát Nhã, mẹ chư phật hình thức nữ Phật giáo Đại Thừa * Râhu :ác quỷ nuốt mặt trời mặt trăng, tạo nên nhật thực nguyệt thực Biểu mặt nạ điêu khắc Champa * Rsi : Đạo sĩ thấu thị tiên tri * Rudra : Thần Bão tố Hủy diệt * Sarasvati : Nữ thần thi ca nghệ thuật, vợ thần Brahmâ * Séra : Rắn thần bảy đầu, tượng trưng cho bất diệt * Siva : Một ba vị thượng đẳng thần Ấn Độ giáo (Trimurti); thần hủy diệt sáng tạo, vị thần phái Saiva * Tândava : Điệu múa thần Siva biểu thị vận hành vũ trụ * Umà : Nữ thần, vợ Siva, biết nhiều tên gọi khác * Uroja : Vú phụ nữ, nữ thần đựng nước, gốc rễ vương quốc Champa Ngài thường biểu đài thờ hình tượng vú phụ nữ * Vaìrayâna : Kim Cương Thừa, tông phái thuộc Phật giáo Đại Thừa, trọng hành trì thuật Mạn-đà-la * Vurana: Thần canh giữ hướng tây (Dikpâla) * Vâyu : Thần gió, thần canh giữ hướng tây bắc (Dikpâla) * Visnu : Một ba vị thượng đẳng thần Ấn Độ giáo, thần bảo tồn vũ trụ Vị thần phái Vaisnava * Yaksa : Một vị thần Yama Thần chết, thần canh giữ hướng nam (dikpâla) * Yoni : Bộ sinh thực khí, biểu tuợng âm tính, kết hợp với Linga thành bàn thờ đặt lòng tháp Yoni điêu khắc Champa thường biểu hình tròn hình vuông ... Người Chăm cố tình đặc tả hàng vú đẹp vòng xuyến đu đủ, nhìn khó hiểu, hấp dẫn! (xem hình) Nghệ thuật điêu khắc Chăm pa Nghệ thuật kiến trúc Chăm pa qua đền tháp gạch xây dựng kỳ lạ Nghệ thuật điêu. .. thấy nét nhân bản, hay không nhân bản, văn hóa, nghệ thuật, từ nhận đẹp phổ biến, mà người dù thời đại nào, thuộc văn hóa nào, cảm thụ Với phù điêu vũ nữ Apsara, tượng nữ thần Shiva ngực trần,... biệt, lôi cuốn, thu hút người thưởng thức đến với nghệ thuật Chăm Pa đầy bí ẩn cách ngày hàng ngàn năm Tượng vũ nữ Chăm Pa ĐIỂN NGỮ VĂN HÓA CHĂM * Agni : Thần lửa; thần canh hướng đông – nam