bàn về tình yêu và sự cô độc krishnamurti

J KRISHNAMURTI BÀN VỀ TÌNH YÊU VÀ SỰ CÔ ĐỘC [ON LOVE AND LONELINESS] Lời dịch: Ông Không 2009 Nếu bạn tình yêu – dù làm điều bạn muốn, theo sau tất thần thánh đất, thực tất hoạt động xã hội, cố gắng cải thiện người nghèo, tham gia trị, viết sách, làm thơ – bạn người chết Nếu tình yêu vấn đề bạn gia tăng, sinh sôi vô tận Và với tình yêu, dù làm điều bạn muốn, nguy hiểm, xung đột Lúc tình yêu thể đạo đức Bombay, 21 tháng hai 1965 Nguồn gốc: www.thuvienhoasen.org Làm ebook đăng tại: http://groups.google.com/group/krishnamurti102 Lời tựa Jiddu Krishnamurrti sinh Ấn độ năm 1895 và, lúc 13 tuổi, bảo trợ Tổ Chức Thần học Theosophical Society, công nhận ông phương tiện cho “Thầy Thế Giới” mà xuất ông công bố từ trước Chẳng chốc K lên người thầy, phân hạng, không thỏa hiệp đầy quyền năng; buổi nói chuyện tác phẩm ông không liên quan đến tôn giáo đặc biệt không thuộc phương Đông hay phương Tây dành cho toàn giới Cương phủ nhận hình ảnh đấng Cứu thế, vào năm 1929 ông tuyên bố giải tán tổ chức lớn giàu có xây dựng quanh ông tuyên bố thật “một mảnh đất không lối vào”, tiếp cận tôn giáo, triết lý hay giáo phái thức Trong suốt đời lại K liên tục phủ nhận danh vị đạo sư mà người khác cố gắng ép buộc ông phải nhận Ông tiếp tục thu hút vô số người khắp giới khẳng định không uy quyền, không muốn môn đồ, luôn nói chuyện cá thể cá thể khác Tâm điểm lời giáo huấn ông nhận thay đổi xã hội tạo thay đổi ý thức cá thể Sự cần thiết phải hiểu rõ hiểu rõ ảnh hưởng gây tách rời, gây giới hạn tình trạng bị quy định thuộc quốc gia tôn giáo liên tục nhấn mạnh Krishnamurti luôn vạch cần thiết cấp bách phải có khoáng đạt, phải có “không gian rộng lớn não” mà có http://thuviendientu.org lượng vô hạn Điều dường nguồn suối sáng tạo riêng ông cốt lõi cho ảnh hưởng to tát ông vô số người khắp giới Ông tiếp tục giảng thuyết khắp giới qua đời năm 1986 tuổi chín mươi Những buổi nói chuyện, đối thoại, thư viết báo ông tổng hợp thành sáu mươi Từ lời giáo huấn nhiều loạt sách có đề mục biên soạn, sách tập trung vào đề tài có liên quan đặc biệt khẩn cấp sống hàng ngày Mục lục BÀN VỀ TÌNH YÊU VÀ SỰ CÔ ĐỘC Lời tựa Madras, 16 tháng mười hai 1972 Brockwood Park, 11 tháng mười 1971 Cùng học sinh trường Rajghat, 19 tháng mười hai 1952 Bombay, 12 tháng hai 1950 Ojai, 28 tháng tám 1949 Bombay, 12 tháng ba 1950 New York, 18 tháng sáu 1950 Seattle, tháng tám 1950 Madras, tháng hai 1952 Sự cô độc: Từ Bình phẩm sống Tập Bàn luận Giáo sư Maurice Wilkins, Brockwood Park, 12 tháng hai 1982 Từ Sự thức dậy Thông minh Brockwood Park, 30 tháng tám 1977 Saanen, 18 tháng bảy 1978 Bombay, 31 tháng giêng 1982 Saanen, 18 tháng bảy 1968: Từ Nói chuyện Đối thoại Saanen 1968 Saanen, tháng tám 1962 Bombay, 21 tháng hai 1965 London, tháng tư 1953 Saanen, 26 tháng bảy 1973 Saanen, 23 tháng bảy 1974 Madras, tháng hai 1950 http://thuviendientu.org Madras, 16 tháng mười hai 1972 Khi bàn vấn đề này, mà vấn đề hàng ngày sống Tôi nghĩ phải luôn nhớ tìm hiểu nhau; thực chuyến hành trình vào vấn đề phức tạp sống, muốn tìm hiểu phải có chất lượng mãnh liệt, chất lượng trí không bị trói buộc kết luận hay niềm tin đặc biệt nào, sẵn lòng thâm nhập thật sâu, khoảng cách thời gian, chiều sâu Chúng ta tìm hiểu vấn đề liệu tạo trật tự sống liên hệ hàng ngày Bởi liên hệ xã hội Sự liên hệ bạn tôi, người khác, cấu trúc xã hội Đó là, liên hệ cấu trúc chất xã hội Tôi đặt vấn đề rất, đơn giản Và trật tự liên hệ đó, trật tự, hành động phải mâu thuẫn, mà phải tạo nhiều đau khổ, bất hòa, hỗn loạn, xung đột Làm ơn, đừng mặc kệ cho nói, chia sẻ nó, thực chuyến hành trình, có lẽ tay tay, thương yêu, ân cần Nếu bạn ngồi bảo, thuyết giảng, e bạn tay tay thực chuyến hành trình Vì vậy, làm ơn quan sát trí riêng bạn, liên hệ riêng bạn – không đặt thành vấn đề liên hệ với ai, người vợ bạn, bạn, người láng giềng bạn, hay phủ bạn – xem thử liệu có trật tự liên hệ đó; trật tự cốt lõi, xác cốt lõi Trật tự đạo đức, trật tự toán học, rõ ràng, hoàn hảo, tìm liệu có trật tự Không sống mà liên hệ Bạn có lẽ rút vào núi non, trở thành thầy tu, khất sĩ, lang thang vào sa mạc, bạn có liên hệ Bạn tẩu thoát khỏi thật rành rành Bạn tồn cô lập Cái trí bạn có lẽ nghĩ tồn cô lập, hay tạo trạng thái cô lập, cô lập bạn có liên hệ Sống liên hệ, sống liên hệ Chúng ta sống bạn dựng lên tường quanh lút nhìn qua tường Sâu thẳm, không ý thức được, sau tường, có liên hệ Tôi không nghĩ ý nhiều đến vấn đề liên hệ Những sách bạn không nói liên hệ; họ nói Thượng đế, luyện tập, phương pháp, hít thở nào, không làm việc hay việc kia, bạn kể lại liên hệ không người ta đề cập đến Liên hệ hàm ý trách nhiệm, giống tự Liên hệ sống; sống; tồn Và có vô trật tự liên hệ đó, toàn xã hội, văn hóa chúng ta, biến thành mảnh vỡ, mà điều xảy Vậy trật tự gì, tự gì, liên hệ gì? Trật tự gì? Bởi thăm thẳm, bên trong, trí thực hiểu rõ điều tạo vô trật tự, từ thấu triệt đó, từ tỉnh thức đó, từ quan sát đó, trật tự tự nhiên đến Nó không thiết kế trật http://thuviendientu.org tự nên gì; điều nuôi dưỡng – khuôn mẫu đặt tôn giáo, văn hóa, trật tự nên gì, hay trật tự Cái trí cố gắng tuân phục đến trật tự đó, dù trật tự thuộc văn hóa, trật tự thuộc xã hội, trật tự thuộc luật pháp, hay trật tự thuộc tôn giáo, cố gắng tuân phục đến khuôn mẫu thiết lập hoạt động xã hội, người lãnh đạo, vị thầy Đối với không trật hàm ý tuân phục, nơi có tuân phục, có vô trật tự Nơi có chấp nhận uy quyền, có vô trật tự Nơi có tồn tương đối – là, đo lường bạn với người đó, so sánh bạn với người – có vô trật tự Tôi giải thích cho bạn Tại trí bạn tuân phục? Bạn có hỏi? Bạn có ý thức bạn tuân phục đến khuôn mẫu? Không đặt thành vấn đề khuôn mẫu gì, bạn tự thiết lập khuôn mẫu cho bạn, thiết lập cho bạn Tại luôn tuân phục? Nơi có tuân phục chắn có tự Tuy nhiên trí lại luôn tìm kiếm tự – trí tỉnh táo, tỉnh thức, thông minh nhiều bao nhiêu, đòi hỏi cho tự nhiều nhiêu Cái trí tuân phục, bắt chước, có an toàn nhiều tuân phục, tuân theo khuôn mẫu Đó thật hiển nhiên Bạn làm tất loại việc xã hội tốt đẹp tuân phục Bạn có lẽ giáo dục nước ngoài, bạn có lẽ trị gia, nhà khoa học lỗi lạc, bạn có sợ hãi lút bạn không đến đền chùa hay làm công việc thông thường mà bạn người ta bảo phải làm, xui xẻo có lẽ xảy ra, bạn tuân phục Điều xảy đến cho trí mà tuân phục? Hãy tìm hiểu nó, làm ơn Điều xảy đến cho trí bạn bạn tuân phục? Đầu tiên, có khước từ hoàn toàn tự do, khước từ hoàn toàn trực nhận, khước từ hoàn toàn tìm hiểu độc lập Khi bạn tuân phục có sợ hãi Đúng chứ? Từ thời niên thiếu trí rèn luyện để bắt chước, tuân phục đến khuôn mẫu mà xã hội thiết lập – đậu kỳ thi, kiếm mảnh bằng, bạn may mắn có việc làm, lập gia đình, chấm dứt Bạn chấp nhận khuôn mẫu đó, bạn sợ hãi không tuân theo khuôn mẫu Vậy phía bên bạn khước từ tự do, phía bên bạn sợ hãi, phía bên bạn có ý thức không tự để tìm ra, tìm hiểu, tìm kiếm, hỏi han Vậy việc sinh vô trật tự liên hệ Bạn cố gắng thâm nhập vấn đề sâu thẳm, có thấu triệt thực sự, thấy thật Và nhờ trực nhận thật làm tự trí, luyện tập đó, hoạt động tìm hiểu, trực nhận thực “cái là” Chúng ta tạo vô trật tự liên hệ, bên lẫn bên ngoài, qua sợ hãi, qua tuân phục, qua đo lường, mà so sánh Liên hệ vô trật tự, lẫn nhau, dù có lẽ thân mật đến chừng nào, mà phía bên Nếu thấy vô trật tự rõ ràng, đằng đây, thăm thẳm chúng ta, thấy tất hàm ý nó, từ trực nhận trật tự đến Vậy sống phụ thuộc vào trật tự áp đặt Trật tự http://thuviendientu.org khuôn mẫu, không thiết kế; đến từ hiểu rõ vô trật tự Bạn hiểu rõ vô trật tự liên hệ nhiều bao nhiêu, trật tự thâm sâu nhiêu Vì phải tìm liên hệ lẫn Sự liên hệ bạn với người khác gì? Bạn có liên hệ không; hay liên hệ bạn với khứ? Quá khứ, hình ảnh, trải nghiệm, hiểu biết nó, tạo điều gọi liên hệ Nhưng hiểu biết liên hệ gây vô trật tự Tôi có liên hệ với bạn Tôi người bạn, người cha bạn, người vợ bạn, người chồng bạn Chúng ta sống chung với nhau; bạn gây tổn thương cho gây tổn thương cho bạn Bạn càu nhàu tôi, bạn dọa nạt tôi, bạn đánh đập tôi, bạn nói điều xấu xa sau lưng trước mặt Vậy sống chung với bạn mười năm hay hai ngày, kỷ niệm còn, tổn thương, khiêu khích, vui thú tình dục, bực dọc, từ ngữ thô bỉ, vân vân Những điều ghi lại tế bào não mà chứa đựng ký ức Vậy liên hệ với bạn đặt tảng khứ Quá khứ sống Nếu bạn quan sát, bạn thấy trí, sống bạn, hoạt động bạn, bị bám rễ khứ Sự liên hệ bị bám rễ khứ phải tạo vô trật tự Đó là, hiểu biết liên hệ gây vô trật tự Nếu bạn gây tổn thương cho tôi, ghi nhớ việc đó; bạn gây tổn thương cho tô i ngày hôm qua, hay cách tuần, việc trí tôi, hiểu biết mà có bạn Hiểu biết ngăn cản liên hệ; hiểu biết liên hệ nuôi dưỡng vô trật tự Vì câu hỏi là: Khi bạn gây tổn thương cho tôi, nịnh nọt tôi, bạn bêu xấu tôi, liệu trí xóa khoảnh khắc mà không ghi lại? Bạn thử điều chưa? Mặt trăng dễ thương làm sao, phải không, nhìn qua lá, tiếng kêu quạ đó, ánh hoàng hôn kỳ diệu! Mặt trăng lạ thường nhìn qua tượng diễn tả Hãy nhìn ngắm nó, tận hưởng Giả dụ, ngày hôm qua người nói điều thô bỉ với tôi, mà không thực Điều anh nói ghi lại, trí nhận dạng người ghi lại hành động theo ghi lại Nơi trí hành động liên hệ hiểu biết lăng nhục đó, lời lẽ thô bỉ đó, điều không thật đó, hiểu biết liên hệ gây vô trật tự Đúng chứ? Bây làm trí không ghi lại khoảnh khắc lăng nhục, hay khoảnh khắc nịnh nọt? Bởi việc quan trọng sống liên hệ Nếu liên hệ phải có vô trật tự Một trí sống trật tự, trật tự tổng thể, mà hình thức đỉnh trật tự toán học, giây phút cho phép bóng vô trật tự ập vào Và vô trật tự diện trí hành động tảng hiểu biết khứ liên hệ Vì làm trí không ghi lại lăng nhục, biết lăng nhục ra, nịnh nọt? Cái trí biết lăng nhục ra, nhiên không ghi lại nó, trí luôn sẽ, lành mạnh, tổng thể liên hệ? http://thuviendientu.org Bạn có hứng thú vấn đề không? Bạn biết, bạn thực hứng thú nó, vấn đề quan trọng sống: làm để sống sống liên hệ, trí không bị tổn thương, không bị biến dạng Bây giờ, liệu được? Chúng ta đưa câu hỏi trả lời được, phải tìm câu trả lời trả lời Bởi tầm thường, hoàn toàn chấm dứt, xong rồi; bạn đưa câu hỏi trả lời được, trí phải tìm câu trả lời Cái trí thực việc không? Đây tình yêu Cái trí mà không ghi lại lăng nhục, nịnh nọt, biết tình yêu Liệu trí không ghi lại, không bao giờ, tuyệt đối không ghi lại lăng nhục hay nịnh nọt? Điều hay không? Nếu trí tìm câu trả lời cho nó, người ta giải đáp xong vấn đề liên hệ Chúng ta sống liên hệ Liên hệ không trừu tượng, kiện hàng ngày, ngày Dù bạn làm, nhà ngủ người vợ bạn, hay cãi cọ, bạn luôn liên hệ Và trật tự liên hệ bạn người khác, hay bạn nhiều người hay người, bạn tạo văn hó a mà cuối sinh vô trật tự, thực lúc Vì trật tự cốt lõi Để tìm điều đó, liệu trí, mà bị sỉ nhục, bị gây tổn thương, bị cư xử tồi tệ, bị nói hành nói tỏi, không lưu lại việc giây? Khoảnh khắc bạn lưu lại nó, ghi lại rồi, để lại tì vết tế bào não Hãy thấy khó khăn câu hỏi Liệu trí làm việc trí hoàn toàn hồn nhiên? Một trí hồn nhiên có nghĩa trí bị tổn thương Bởi bị tổn thương, không gây tổn thương người khác Bây giờ, liệu điều được? Mọi hình thức ảnh hưởng, hình thức phiền muộn, hình thức tổn hại, ngờ vực, quẳng vào trí Liệu trí không ghi lại hồn nhiên, rõ ràng? Chúng ta tìm ra? Chúng ta tiếp cận cách đặt câu hỏi tình yêu gì? Tình yêu sản phẩm tư tưởng? Tình yêu lãnh vực thời gian? Tình yêu vun đắp, luyện tập, xếp vào chung tư tưởng? Khi tìm hiểu vấn đề này, người ta phải thâm nhập vào câu hỏi: Tình yêu vui thú – ân hay loại vui thú khác? Cái trí luôn theo đuổi vui thú: ngày hôm qua có bữa ăn ngon, vui thú bữa ăn ghi lại muốn nữa, bữa ăn ngon hay ngon vào ngày mai Tôi nhận nhiều thản cảnh hoàng hôn, hay nhìn ngắm mặt trăng qua lá, hay trông thấy sóng xa xa biển Vẻ đẹp trao tặng thản vô cùng, vui thú lớn lao Cái trí ghi lại muốn lặp lại Tư tưởng suy nghĩ tình dục, suy nghĩ, nghiền ngẫm nó, mong muốn lặp lại; việc bạn gọi tình yêu Đúng chứ? Đừng rụt rè bàn tình dục, phận sống Bạn biến thành ghê tởm bạn khước từ loại tự ngoại trừ tự http://thuviendientu.org Vì tình yêu vui thú? Tình yêu xếp tư tưởng, giống vui thú xếp tư tưởng? Tình yêu ganh tị? Liệu thương yêu người ganh tị, tham lam, tham vọng, bạo, tuân phục, lời, hoàn toàn vô trật tự? Vì tình yêu gì? Dĩ nhiên không điều Nó không vui thú Làm ơn hiểu rõ quan trọng vui thú Vui thú trì tư tưởng; tư tưởng không tình yêu Tư tưởng vun quén tình yêu Nó vun đắp theo đuổi vui thú, thực với sợ hãi, tư tưởng tạo tình yêu, hay xếp vào chung Hãy thấy thật Thấy bạn gạt bỏ tham vọng bạn, tham lam bạn, hoàn toàn Vậy qua tiêu cực bạn thâm nhập việc lạ thường gọi tình yêu, mà tích cực Vô trật tự liên hệ có nghĩa tình yêu, vô trật tự diện có tuân phục Vì trí tuân phục vào khuôn mẫu vui thú, hay điều suy nghĩ tình yêu, tình yêu Một trí hiểu rõ toàn chín mùi vô trật tự thâm nhập trật tự mà đạo đức, tình yêu Nó không sống bạn, không sống Nếu bạn không sống theo lối đó, bạn bị bất hạnh nhất, bị trói buộc vô trật tự xã hội, bị kéo lê mãi suối Chỉ có người bước khỏi suối biết tình yêu gì, trật tự Brockwood Park, 11 tháng mười 1971 Muốn tìm điều tình cảm người, khởi chất lượng tự hay sao? Nếu muốn tìm hiểu vấn đề phức tạp tình yêu, phải tiếp cận tìm hiểu tự khỏi tất thành kiến, cá tánh, khuynh hướng chúng ta, mong ước tình yêu nên – thuộc thời Victoria đại Chúng ta nên gạt bỏ tất điều đó, có thể, cho mục đích tìm hiểu; không bị rối loạn, lãng phí lượng khẳng định hay phủ định tùy theo tình trạng bị quy định riêng Khi nói vấn đề tình yêu này, liệu thấy quan trọng tìm trọn vẹn ý nghĩa nghĩa lý chiều sâu từ ngữ chuyển tải hay không chuyển tải điều gì? Trước tiên không nên thấy liệu làm tự trí khỏi kết luận khác mà có từ ngữ hay sao? Liệu giải thoát trí, làm tự trí, khỏi thành kiến, khuynh hướng, kết luận bám rễ sâu? Bởi muốn nói vấn đề tình yêu này, dường phải có trí mẫn cảm; người ta có http://thuviendientu.org trí minh bạch, tốt lành người ta có ý kiến, đánh giá, nói tình yêu nên hay không nên Muốn rà soát trí, toàn tìm hiểu phải khởi ý thức tự – tự khỏi đó, chất lượng tự mà quan sát, nhìn ngắm, thấy thật Bạn trở lại thành kiến bạn, ảo tưởng kết luận bạn sau đó, liệu gạt bỏ tất điều chốc lát trì tự tìm hiểu? Có nhiều việc bao hàm: tình dục, ghen tuông, cô độc, ý thức quyến luyến, tình hữu, nhiều vui thú, sợ hãi Tất điều không bao hàm từ ngữ hay sao? Chúng ta bắt đầu vấn đề vui thú này, đảm trách vai trò quan trọng tình yêu? Hầu hết tôn giáo khước từ tình dục họ nói người bị trói buộc vui thú giác quan hiểu rõ thật gì, Thượng đế gì, tình yêu gì, việc tối thượng, đo lường Đây quy định phổ biến Thiên chúa giáo, Ấn độ, Phật giáo Khi sửa tìm hiểu vấn đề tình yêu này, phải ý thức tình trạng bị quy định thừa kế, thuộc truyền thống mà tạo vô số hình thức cấm đoán – thuộc Victoria hay đại – hưởng thụ buông thả tình dục Vui thú đảm trách vai trò lạ thường sống Nếu bạn nói chuyện với người tạm gọi tôn giáo, có trí năng, có kỷ luật cao – không gọi họ tôn giáo, họ gọi tôn giáo – bạn biết trắng vấn đề nghiêm túc họ Bạn có lẽ nghĩ tất điều không liên quan, trắng nơi chỗ giới đại, gạt Tôi nghĩ đáng tiếc biết trắng gì, vấn đề Muốn tìm hiểu vấn đề tình yêu này, người ta phải có trí thâm sâu, bao quát để tìm ra, đưa khẳng định từ ngữ Tại vui thú lại đảm trách vai trò quan trọng sống chúng ta? Tôi không nói hay sai, tìm hiểu; khẳng định nên hay không nên có tình dục hay vui thú Tại vui thú đảm trách vai trò quan trọng hoạt động thuộc sống chúng ta? Nó thúc chúng ta, đảm trách quan trọng lạ kỳ thế, không giới phương Tây, nơi lộ liễu, thô tục, phương Đông? Nó vấn đề Tại sao? Những tôn giáo – tạm gọi tôn giáo – giáo sĩ, công khai trích Họ nói, bạn muốn tìm kiếm Thượng đế, bạn phải giữ lời thề sống độc thân Tôi biết thầy tu Ấn độ, người rất, nghiêm túc, trí tuệ, uyên bác Vào lúc mười năm hay mười sáu tuổi, anh từ bỏ giới giữ lời thề sống độc thân Khi anh lớn lên – gặp anh anh khoảng bốn mươi tuổi – anh từ bỏ lời thề lập gia đình Anh phải trải qua thời gian khốn khổ văn hóa Ấn độ nói người giữ lời thề sống độc thân mà thất hứa bị tai họa khủng khiếp http://thuviendientu.org Anh bị ruồng bỏ; anh sống khốn Và tinh thần hầu hết người Tại tình dục đảm trách quan trọng kỳ lạ thế? Có toàn vấn đề khiêu dâm, cho phép hoàn toàn tự để đọc, in ấn, trưng bày bạn thích, tự khỏi cấm đoán Bạn biết tất việc xảy giới Tình yêu phải có liên quan với việc đó? Tất việc có nghĩa – tình yêu, tình dục, vui thú, trắng? Làm ơn đừng quên từ ngữ hay ý nghĩa từ ngữ mà người trao quan trọng lạ kỳ – sống sống trắng Chúng ta tìm qua thời đại người trao cho tình dục vị trí bật thế, có kháng cự Tôi trả lời Không phải nhân tố hoạt động tình dục có tự tuyệt đối hay sao? Thuộc trí bắt chước, thuộc trí không sáng tạo, thuộc trí người nhai lại lần thứ nhất, nhai lại lần thứ hai; nhai lại – nhai lại điều người khác nói, suy nghĩ nhỏ nhen Ở không động, sáng tạo, sinh động, tự do; thuộc cảm xúc đam mê, quan tâm sâu sắc Chúng ta có lẽ đầy nhiệt huyết, nhiệt huyết chẳng chốc phai lạt; đam mê trì, sống máy móc, thói quen hàng ngày Bởi sống phản ứng lặp lại mà máy móc, thuộc trí năng, thuộc công nghệ, thuộc cảm xúc, theo tự nhiên hoạt động khác trở nên quan trọng Nếu có tự thuộc trí người ta có đam mê sâu thẳm, hừng hực, tình dục có vị trí riêng trở nên không quan trọng Chúng ta không trao tặng ý nghĩa to tát, cố gắng tìm hạnh phúc đỉnh qua tình dục, hay nghĩ qua tình dục đạt hợp hoàn toàn với người Chúng ta biết tất việc mà hy vọng tìm qua nó! Vậy liệu trí tìm tự do? Liệu trí sinh động rõ ràng, nhạy bén lạ thường? – nhạy bén mà thâu lượm từ người khác, từ triết gia, nhà tâm lý học, người tạm gọi vị thầy tinh thần, mà không tinh thần Khi có chất lượng tự đầy đam mê, sâu thẳm, lúc tình dục có vị trí riêng Lúc trắng gì? Trong trắng có vị trí sống riêng hay không? Ý nghĩa từ ngữ trắng gì, nghĩa lý tự điển, ý nghĩa sâu thẳm nó? Có trí hoàn toàn trắng có nghĩa gì? Tôi nghĩ nên tìm hiểu câu hỏi Có lẽ quan trọng nhiều Nếu người ta ý thức toàn hoạt động trí – mà phân chia người quan sát nhìn ngắm trí tạo xung đột người quan sát vật quan sát – người ta không thấy định hình liên tục hình ảnh, hồi tưởng vô số vui thú, bất hạnh, tai nạn, lăng nhục, tất nhũng ấn tượng, ảnh hưởng, áp lực khác nhau, hay sao? Những điều http://thuviendientu.org nhồi nhét vào trí Tư tưởng suy nghĩ hành động ân, dựng lên hình ảnh nó, tưởng tượng nó, trì cảm xúc kích thích, trở nên hứng khởi Một trí không trí trắng Chính trí không hình ảnh, không tưởng tượng, trí trắng Lúc trí hoàn toàn hồn nhiên Từ ngữ hồn nhiên có nghĩa trí không thâu nhận tổn thương – hay đưa tổn thương; gây tổn thương bị tổn thương, lại hoàn toàn nhạy cảm Một trí trí trắng Nhưng người giữ lời thề trắng không trắng cả; họ luôn đấu tranh họ Tôi biết vô số thầy tu phương Tây phương Đông, hành hạ họ trải qua, tất mục đích tìm Thượng đế Những trí họ bị biến dạng, bị tra Tất điều bao hàm vui thú Vui thú đâu liên hệ với tình yêu? Sự liên hệ theo đuổi vui thú tình yêu gì? Rõ ràng, hai theo Những đức hạnh đặt tảng vui thú, luân lý đặt tảng vui thú Chúng ta nói bạn có lẽ đến qua hy sinh – mà cho bạn vui thú! – hay qua kháng cự, mà có lẽ cho bạn vui thú đạt Vậy có đường gạch, liệu có việc thế, giữ a vui thú tình yêu? Vui thú tình yêu theo nhau, gắn bó lẫn nhau? Hay chúng luôn tách lìa? Con người nói, “Tình yêu Thượng đế, tình yêu không liên quan đến tình yêu trần tục” Bạn biết điều trở thành vấn đề, suốt kỷ thuộc lịch sử, từ khởi đầu thời gian Vì nơi đường gạch phân chia vui thú tình yêu, hay đường gạch cả? Cái không kia, theo đuổi vui thú, hầu hết – nhân danh Thượng đế, nhân danh hòa bình, nhân danh đổi xã hội – tình yêu có vị trí theo đuổi này? Vậy người ta phải tìm hiểu câu hỏi này: Vui thú thưởng thức hân hoan gì? Hạnh phúc có liên quan đến vui thú? Đừng nói không hay có, tìm Nhìn ngắm đẹp, đám mây, ánh sáng dòng nước, hoàng hôn, bao la bầu trời, hay khuôn mặt đẹp đẽ người đàn ông hay phụ nữ hay đứa trẻ Trong niềm vui thấy đẹp, có thưởng thức vô cùng, ý thức thực trân trọng lạ thường, cao quý, sáng, dễ thương Và bạn khước từ vui thú, bạn khước từ toàn trực nhận vẻ đẹp Và tôn giáo khước từ Tôi người ta kể lại rằng, tranh vẽ phong cảnh trở thành tranh vẽ tôn giáo giới phương Tây, Trung quốc phương Đông tranh vẽ phong cảnh cối trân trọng cao quý tôn giáo Tại trí theo đuổi vui thú? Không phải hay sai, hệ thống máy móc nguyên tắc vui thú gì? Nếu bạn nói đồng ý hay không đồng ý, bị lạc hướng, thực tìm điều nguyên tắc, hệ thống máy móc toàn chuyển động vui thú này, có lẽ hiểu rõ thưởng thức thực Vậy điều hân hoan hạnh phúc http://thuviendientu.org biết hay được; có nhiều dạng bị tổn thương Chúng ta rơi nước mắt, kín đáo hay lộ liễu, từ tổn thương muốn gây tổn thương người khác, mà hình thức bạo lực Và bị tổn thương, dựng lên tường quanh để không bị tổn thương lại Và bạn dựng lên tường quanh bạn với mục đích không bị tổn thương, bạn bị tổn thương nhiều thêm Từ niên thiếu, qua so sánh, qua bắt chước tuân phục, lưu trữ nhiều tổn thương và, không ý thức chúng, tất hoạt động phản ứng bị đặt tảng tổn thương Chúng ta có theo không? Nếu bạn không lắng nghe điều người nói trình bày, mà sử dụng từ ngữ để thấy bạn, có hiệp thông người nói bạn Liệu tổn thương mà sinh loại hoạt động, loại thăng bằng, loạn thần kinh, tẩu thoát, vân vân, xóa trí vận hành cách hiệu quả, rõ ràng, thông minh, tổng thể Đó vấn đề đau khổ Bạn bị tổn thuơng, chắn người bị Nó phận thuộc văn hóa chúng ta, phận thuộc giáo dục Trong trường học bạn bảo bạn phải giỏi học sinh “A”, có điểm cao hơn; bạn bảo bạn không giỏi người bạn, hay thông minh người bà bạn Đó khởi đầu, bạn lúc trở thành thú tính qua so sánh, không bên ngoài, rất, sâu thẳm Và bạn không giải tổn thương đó, bạn sống suốt đời luôn mong muốn gây tổn thương cho người khác, hay trở nên bạo lực, hay rút lui khỏi sống, khỏi liên hệ, với mục đích để không bị tổn thương Vì phận thuộc đau khổ chúng ta, liệu trí mà bị tổn thương trở nên hoàn toàn tự khỏi hình thức tổn thương, không bị tổn thương nữa? Một trí không bị tổn thương, không bị tổn thương lại, thực trí hồn nhiên Đó ý nghĩa từ ngữ từ điển – trí mà bị tổn thương – gây tổn thương người khác Bây giờ, làm trí mà bị tổn thương sâu đậm, hay bị tổn thương, tự khỏi tổn thương này? Làm bạn trả lời câu hỏi này? Làm bạn tìm ra, biết bạn bị tổn thương, làm tự khỏi tổn thương đó? Nếu bạn hiểu rõ tổn thương trọn vẹn, tổng thể, sâu thẳm, bạn hiểu rõ tất tổn thương khác, tổn thương tất bao gồm, người ta theo đuổi tổn thương tổn thương khác Tại trí bị tổn thương? Tất hình thức giáo dục, tồn tại, tiến hành gây biến dạng trí qua ganh đua, qua tuân phục, trường học gia đình, tất liên hệ bên Khi khẳng định không bị tổn thương kết luận tư tưởng, tư tư ởng – thời gian, chuyển động, tư tưởng mà tạo tác hình ảnh không http://thuviendientu.org nên bị tổn thương – không giải vấn đề bị tổn thương Vì tư tưởng giải tổn thương Chỉ lắng nghe điều người nói trình bày Nuốt trọn nó, thẩm thấu tìm Tư tưởng giải tổn thương này; lại công cụ mà có, lại công cụ mà vun quén cẩn thận, công cụ không mang vào hành động, cảm thấy hụt hẫng Đúng chứ? Nhưng bạn tự nhận tư tưởng, nguyên máy suy nghĩ, cách không giải vấn đề tổn thương này, thông minh vận hành – thông minh mà không thông minh bạn hay tôi, hay Sự phân tích không giải tổn thương Sự phân tích hình thức tê liệt giải tổn thương Vậy bạn có gì? Bạn thấy rõ ràng bạn bị tổn thương, không tư tưởng không phân tích giải Điều xảy trí mà thấy thật tiến hành tư tưởng, tất liên tưởng nó? Chính tư tưởng tạo hình ảnh bạn hình ảnh bị tổn thương Vậy trí nhận hoạt động tư tưởng tất hình ảnh, phân tích, chuyển động nó, giải tổn thương, trí quan sát tổn thương mà chuyển động Và quan sát cách tổng thể, cách diễn tả, lúc bạn thấy hình thức tổn thương hoàn toàn biến mất; tổn thương hình ảnh bạn có bạn, hình ảnh tạo tư tưởng Cái bị tổn thương hình ảnh, hình ảnh thực tế Nó cấu trúc thuộc từ ngữ, hình ảnh ngôn ngữ tạo ra, mà nuôi dưỡng tư tưởng, lượng tư tưởng không hoạt động, lúc hình ảnh không Lúc khả bị tổn thương Nhận nó? Thử Áp dụng – ngày mai, lúc Đó nguyên nhân thuộc đau khổ Và có đau khổ cô độc, đau khổ người đồng hành – hay bạn có người đồng hành, đau khổ người đồng hành – hay chết người mà bạn nghĩ bạn thương yêu, mà cho bạn thỏa mãn tâm lý lẫn vật chất – thỏa mãn nhục dục lẫn mãn nguyện tâm lý Khi người rồi, là, người bị chết hay xa lánh bạn, tất lo âu, ghen tuông, cô độc, tuyệt vọng, tức giận, bạo, bùng nổ bạn Đó phận thuộc sống Bởi giải nó, giới phương Đông họ nói, “Người bạn ơi, đời sau giải Xét cho cùng, luôn có đời sau, lúc biết cách giải nó” Và giới phương Tây, đau khổ đầu tư nguời, hay hình ảnh mà bạn tôn thờ – đau khổ nhân loại đầu tư cá nhân; bạn tẩu thoát qua đó, bạn không giải vấn đề Bạn trì hoãn nó, bạn cất thật xa hình ảnh thánh giá nhà thờ Nhưng http://thuviendientu.org Vậy đau khổ kết thúc cách biết chuyển động bạn: bạn muốn tẩu thoát khỏi nào; bạn muốn tìm câu trả lời cho nào; tìm câu trả lời, bạn nương dựa vào niềm tin, vào hình ảnh, vào ý tưởng Đó điều người thực qua thời đại; luôn có giáo sĩ, người trung gian giúp đỡ bạn tẩu thoát Muốn quan sát tất điều bạn, mà biết bạn, không phụ thuộc người tâm lý học nào, đại hay cổ xưa, quan sát bạn – tổn thương, tẩu thoát, cô độc, tuyệt vọng, ý thức âu sầu, không vượt khỏi “cái là” – nhìn ngắm điều mà chuyển động tư tưởng đòi hỏi ý vô Chú ý là, nó, kỷ luật riêng nó, trật tự riêng Liệu bạn quan sát trạng thái cô độc, mà nhân tố thuộc đau khổ chúng ta, hay cảm thấy bạn phải hoàn thành đó, hoàn thành, mà không bị thất vọng, quan sát tất việc mà chuyển động tư tưởng diễn đạt từ ngữ, hay ham muốn để vượt khỏi nó? Hãy cho phép giải thích cách khác Tôi người em hay người trai Cậu chết, bị tê liệt cú choáng váng vài ngày Rồi từ đó, khúc cuối nó, tràn ngập đau khổ, âu sầu, cô độc, vô nghĩa sống Tôi bị bỏ lại Vậy lại trọn vẹn chuyển động tư tưởng mà nói, “Tôi phải vượt khỏi việc này, phải tìm người em tôi, phải liên lạc với cậu ấy, cảm thấy cô độc, cảm thấy tuyệt vọng” Chỉ quan sát chuyển động tư tưởng Vậy bạn thấy từ đau khổ đam mê diện, mà không liên quan chút đến thèm khát, mà lượng tự hoàn toàn khỏi chuyển động tư tưởng Vì qua – không, không sử dụng từ ngữ qua – tỉnh thức toàn chuyển động “tôi” đó, mà sản phẩm tư tưởng, mà chuyển động thời gian, tỉnh thức chất cấu trúc “tôi”, tầng ý thức bên lẫn bên trong, có kết thúc đau khổ Bạn thử nghiệm điều cho bạn Nếu bạn không thử nghiệm nó, bạn quyền lắng nghe nó, ý nghĩa Qua hiểu rõ có kết thúc đau khổ khởi đầu thông minh Bây giờ, tìm hiểu câu hỏi xem thử tình yêu Tôi thực Người ta diễn tả nó, người ta đặt vào từ ngữ, vào ngôn ngữ thơ phú hay nhất, sử dụng từ ngữ biểu cảm, từ ngữ không tình yêu Cảm tính không tình yêu Nó không liên quan với cảm xúc, với lòng yêu nước, với ý tưởng; điều bạn biết rõ bạn tìm hiểu Vậy xóa hoàn toàn diễn tả từ ngữ, hinh ảnh mà dựng lên quanh từ ngữ đó: lòng yêu nước, Thượng đế, làm việc cho tổ quốc Nữ hoàng bạn – bạn biết chuyện ngu xuẩn đó! Chúng ta biết, quan sát kỹ càng, vui thú không tình yêu Bạn nuốt trọn viên thuốc đắng đó? Với hầu hết chúng ta, tình yêu vui thú tình http://thuviendientu.org dục Với hầu hết chúng ta, ý thức vui thú tình dục, vật chất trở thành quan trọng giới phương Tây, lúc đẩy sang văn minh phương Đông Khi bị khước từ, có hành hạ, bạo lực, tợn, tượng cảm xúc lạ kỳ Tất điều tình yêu? Vui thú tình dục hồi tưởng – suy nghĩ liên tục muốn lại – lặp lại theo đuổi vui thú, điều gọi tình yêu Chúng ta biến từ ngữ thành thô tục, vô lý: Hãy giết chóc tình yêu tổ quốc bạn; tham gia nhóm người họ thương yêu Thượng đế! Chúng ta biến từ ngữ thành mộ t việc khủng khiếp, việc thú tính, thô tục, xấu xa Sống to tát hơn, bao la hơn, sâu sắc túy vui thú, văn minh, văn hóa này, biến vui thú trở thành quyền năng, thống trị sống Vậy tình yêu gì? Nó có vị trí liên hệ người đàn ông người phụ nữ? Chúng ta suy nghĩ tình yêu liên hệ người Khi bạn theo dõi đồ người – đàn ông, phụ nữ, đàn ông phụ nữ liên hệ họ với người hàng xóm họ, với thể Cái việc gọi tình yêu có vị trí liên hệ? Nó có vị trí thực tế? Sống liên hệ; sống hành động liên hệ Tình yêu có vị trí hành động đó? Chúng ta chia sẻ tất điều chứ? Làm ơn chia sẻ; sống bạn Đừng lãng phí sống bạn Bạn có vài năm; đừng lãng phí chúng Bạn lãng phí nó, buồn bã thấy việc xảy Vậy tình yêu có vị trí liên hệ? Liên hệ, có liên quan gì? Nó có nghĩa đáp lại lẫn cách đầy đủ, trọn vẹn Ý nghĩa từ ngữ liên hệ có liên quan; liên quan nghĩa tiếp xúc trực tiếp người khác, tiếp xúc trực tiếp phần tâm lý lẫn phần sinh lý Chúng ta có liên quan lẫn hay không? Tôi có lẽ lập gia đình, có cái, ân, chuyện đó, liệu có liên quan? Và có liên quan với gì? Tôi có liên quan với hình ảnh mà dựng lên bạn hay cô Làm ơn quan sát điều Và cô có liên quan với tùy thuộc vào hình ảnh mà cô có Đúng chứ? Vậy hai hình ảnh có liên hệ; liên hệ tưởng tượng gọi tình yêu! Hãy thấy tạo toàn việc vô lý đến chừng Đó kiện Đó không diễn tả yếm Tôi dựng lên hình ảnh cô qua nhiều năm, hay mười ngày, hay tuần – hay ngày đủ Và cô thực việc Liệu bạn có hiểu rõ tàn nhẫn, xấu xa, hăng, đồi bại hình ảnh lẫn hay không? Và tiếp xúc hai hình ảnh gọi liên hệ Vậy luôn có trận chiến người đàn ông người phụ nữ, người cố gắng thống trị người lại Một thống trị, văn hóa xâ y dựng quanh thống trị – hệ thống mẫu quyền hay hệ thống phụ quyền Bạn biết chuyện xảy Đó tình yêu? Nếu thế, tình yêu từ ngữ mà ý nghĩa Bởi tình yêu không vui thú, ghen tuông, phân chia người đàn ông người phụ nữ, người thống trị người lại, người dồn ép người lại, sở hữu http://thuviendientu.org người lại, bị quyến luyến với người lại Chắc chắn không tình yêu – vấn đề thuận tiện trục lợi Và việc chấp nhận thông thường sống Khi bạn quan sát nó, thực quan sát nó, hoàn toàn ý thức nó, bạn thấy bạn không dựng lên hình ảnh – dù cô hay bạn có làm điều dựng lên hình ảnh Và có lẽ từ diện hoa lạ thường, nở hoa việc gọi tình yêu Và có xảy Tình yêu không liên quan đến “của tôi” hay “của bạn” Nó tình yêu Và bạn có tình yêu đó, bạn không gửi bạn để bị huấn luyện quân đội, để bị giết chết Vậy bạn sản sinh loại văn minh hoàn toàn khác hẳn, văn hóa khác hẳn, người, người đàn ông người phụ nữ khác hẳn Saanen, 23 tháng bảy 1974 Cùng nói chất cấu trúc tư tưởng, vị trí giới hạn nó, tất tiến hành lẫn chức bao gồm chuyển động tư tưởng Sáng phép – sau suốt ngày có mưa lẫn đầy mây đen này, hạnh phúc nhìn thấy núi, bóng sông, mùi dễ chịu không khí – muốn nói trách nhiệm, mà khả đáp lại Khi quan sát cách khách quan, ý kiến hay đánh giá, thấy điều xảy giới: chiến tranh, đau khổ, hỗn loạn kinh khủng Ai người có trách nhiệm, hay gánh vác, cho tất việc này? Để thực tìm đáp án đúng, câu trả lời đúng, phải quan sát toàn tượng tồn Ở đầu bạn có phát triển kinh ngạc công nghệ, mà hủy diệt đất: đầu bạn có có lẽ gọi hy vọng, đòi hỏi, van xin Thượng đế, thật, hay điều bạn ao ước Có nguyên lãnh vực rộng lớn này, dường đáp lại cho phần nhỏ nó, có lãnh vực rộng lớn tồn tại, sống hàng ngày chúng ta, dường khả đáp lại cho tổng thể Chúng ta phải tự tìm cho đáp án gì, phản ứng cho tất điều Nếu có trách nhiệm cho phần nhỏ – thân vòng tròn nhỏ xíu chúng ta, ham muốn nhỏ nhen chúng ta, trách nhiệm bé tí tầm thường chúng ta, chuyển động khép kín ích kỷ – hờ hững tổng thể nó, chắn tạo đau khổ cho mình, cho toàn thể nhân loại http://thuviendientu.org Liệu có trách nhiệm cho toàn thể nhân loại? Và có trách nhiệm cho thiên nhiên, có trách nhiệm – là, đáp lại trọn vẹn, tổng thể – cho bạn, cho người hàng xóm bạn, cho chuyển động mà người tạo gắng sức anh để sống đắn Để cảm thấy trách nhiệm vô đó, không thuộc trí năng, thuộc từ ngữ, sâu thẳm, để đáp lại toàn đấu tranh, đau khổ, độc ác, bạo lực người, để phản ứng trọn vẹn cho điều đó, người ta phải biết tình yêu Bạn biết từ ngữ tình yêu bị sử dụng sai lầm, lạm dụng, bạc đãi, phải dùng từ ngữ cho loại ý nghĩa hoàn toàn khác hẳn Để đáp lại cho tổng thể, phải có tình yêu Để hiểu rõ chất lượng đó, từ bi đó, ý thức lạ thường lượng mà không bị tạo tư tưởng, phải hiểu rõ đau khổ Khi dùng từ ngữ hiểu rõ, không truyền đạt trí hay lời nói từ ngữ, truyền đạt hay hiệp thông mà nằm sau từ ngữ Bây giờ, trước hết phải hiểu rõ, vượt khỏi, đau khổ Ngược lại hiểu rõ trách nhiệm cho tổng thể, mà tình yêu thực Chúng ta tham dự, không từ ngữ, trí năng, chuyển động xa khỏi đó, chia sẻ trách nhiệm Điều có nghĩa bạn phải nghe từ ngữ, lắng nghe ý nghĩa từ ngữ, chia sẻ chuyển động tự tìm-hiểu, vượt khỏi Người ta phải tham dự toàn chuyển động này; ngược lại bạn xử lý túy từ ngữ hay trí hay cảm giác, chẳng giúp ích Muốn hiểu rõ trách nhiệm cho tổng thể này, chất lượng lạ thường tình yêu đó, người ta phải vượt khỏi đau khổ Đau khổ gì? Tại ngư ời đau khổ? Đây vấn đề to tát sống suốt hàng triệu năm Và rõ ràng, rất, rất, người vượt khỏi đau khổ, họ trở thành người anh hùng hay người cứu rỗi, hay loại người lãnh đạo loạn thần kinh đó, hay người lãnh đạo tôn giáo, họ lại Nhưng người bình thường giống bạn và người khác dường không vượt khỏi Chúng ta dường bị trói buộc Chúng ta hỏi liệu bạn thực tự khỏi đau khổ Rõ ràng, người giải đau khổ thuộc tâm lý Anh chạy trốn khỏi qua hoạt động – tôn giáo, kinh tế, xã hội, trị, kinh doanh, vô số hình thức tẩu thoát thuốc men – không đương đầu kiện thực đau khổ Đau khổ gì? Liệu trí tự hoàn toàn khỏi hoạt động tâm lý mà tạo đau khổ? Một nguyên nhân cho đau khổ ý thức cô lập, cảm giác cô độc hoàn toàn Đó là, cảm giác bạn để lệ thuộc vào, bạn liên quan với ai, bạn hoàn toàn bị tách rời Bạn có cảm giác này, chắn Bạn có lẽ gia đình, xe buýt, hay bữa tiệc, bạn trải qua khoảnh khắc có ý thức lạ thường cô độc này, ý thức lạ thường hoang vắng, trống rỗng hoàn toàn Đó lý http://thuviendientu.org đau khổ Thuộc tâm lý, đau khổ đến qua quyến luyến – ý tưởng, lý tưởng, quan điểm, niềm tin, người, khái niệm Làm ơn tự quan sát bạn Thế giới gương mà bạn nhìn để phơi bày vận hành thuộc trí riêng bạn Vì nhìn Một nguyên nhân khác đau khổ ý thức vô mát, mát danh, mát quyền hành, mát nhiều thứ, mát người mà bạn nghĩ bạn thương yêu – có chết, đau khổ độ Bây giờ, liệu trí tự khỏi tất điều này? Nếu không dù làm điều gì, biết ý nghĩa tình yêu cho tổng thể Nếu tình yêu cho tổng thể tồn tại, riêng biệt bạn mà toàn nhân loại, tình yêu, bạn không hiểu rõ tình yêu Trong tình yêu tổng thể, riêng biệt có phần Nhưng có tình yêu riêng biệt, một, lại không diện Vì phải hiểu rõ vượt khỏi đau khổ điều tuyệt đối khẩn thiết Điều được? Liệu trí hiểu rõ ý nghĩa trạng thái cô độc bên sâu thẳm này, mà khác hẳn trạng thái cô đơn? Làm ơn đừng lẫn lộn hai trạng thái Có khác biệt trạng thái cô độc, cô đơn thăm thẳm Chúng ta hiểu rõ cô đơn có nghĩa hiểu rõ ý nghĩa trạng thái cô độc Khi bạn cảm thấy cô độc, gây kinh hãi, trầm uất, bạn có loại tâm trạng từ Không cần lý luận, liệu bạn quan sát mà chuyển động tẩu thoát hay không? Liệu tỉnh thức trạng thái cô độc mà không lý luận, mà không cố gắng tìm nguyên nhân nó, quan sát, quan sát phát tẩu thoát qua quyến luyến đến ý tưởng, khái niệm, niềm tin Liệu tỉnh thức niềm tin cách tẩu thoát? Khi lặng lẽ quan sát nó, tẩu thoát niềm tin biến mà chẳng cần nỗ lực Khoảnh khắc vận dụng nỗ lực, có người quan sát vật quan sát, xung đột, tỉnh thức tất hàm ý trạng thái cô độc, người quan sát, có kiện cảm thấy hoàn toàn bị cô lập Trạng thái cô lập xảy qua hoạt động hàng ngày – tham vọng tôi, tham lam tôi, ganh ghét tôi, quan tâm đến ham muốn để thành công riêng tôi, để trở thành người đó, để hoàn thiện Tôi quan tâm đến nhỏ nhen thú tính tôi, phận thuộc trạng thái cô độc Trong suốt ban ngày, suốt giấc ngủ, tất hoạt động làm, quan tâm tôi: “tôi” “bạn”, “chúng tôi” “chúng nó” Tôi cam kết đến tôi, muốn thực việc cho nhân danh tổ quốc tôi, nhân danh Thượng đế tôi, nhân danh gia đình tôi, nhân danh người vợ Vậy trạng thái cô độc diện qua hoạt động hàng ngày tự -quan tâm, tỉnh thức tất hàm ý trạng thái cô độc Tôi thấy tất điều Tôi thấy nó, không lý thuyết Khi nhìn đó, chi tiết phơi bày Khi bạn quan sát kỹ cây, sông, hay núi, hay http://thuviendientu.org người, quan sát bạn thấy thứ Nó bảo cho bạn, bạn không bảo cho Khi bạn quan sát thế, hay bạn, chọn lựa nào, tỉnh thức trạng thái cô độc này, cô độc biến hoàn toàn Một nguyên nhân đau khổ quyến luyến Bị quyến luyến phát giác gây đau khổ, cố gắng vun quén tách rời, mà hình thức sợ hãi khác Tại trí bị quyến luyến? Một quyến luyến hình thức công việc cho trí Tôi quyến luyến bạn, suy nghĩ bạn, lo nghĩ bạn Tôi lo lắng bạn cách tự cho trung tâm không muốn bạn, không muốn bạn tự do, không muốn bạn làm mà gây xáo trộn quyến luyến Trong quyến luyến cảm thấy hơi an toàn Vì quyến luyến có sợ hãi, ghen tuông, lo âu, đau khổ Bây quan sát Đừng nói, “Tôi phải làm gì?” Bạn làm điều Nếu bạn cố gắng làm điều quyến luyến bạn, bạn cố gắng tạo hình thức khác quyến luyến Đúng chứ? Vì quan sát Khi bạn quyến luyến người hay ý tưởng, bạn thống trị người đó, bạn muốn kiểm soát người đó, bạn khước từ tự cho người Khi bạn quyến luyến, lúc bạn phủ nhận tự Nếu quyến luyến lý tưởng Cộng sản, mang hủy diệt cho người khác Nếu trí thấy trạng thái cô độc, quyến luyến đó, nguyên nhân đau khổ, liệu trí tự khỏi quyến luyến? Mà nghĩa trí trở nên dửng dưng, quan tâm đến tổng thể tồn tại, không tồn Vậy phải đáp lại, trả lời, cho tổng thể, ham muốn quyến luyến nhỏ nhen riêng biệt đến bạn lẫn ao ước vượt qua lo lắng nhỏ nhen đau khổ ghen tuông Bởi quan tâm tìm chất lượng tình yêu mà diện trí quan tâm đến tổng thể riêng biệt Khi trí quan tâm đến tổng thể, có tình yêu, từ tổng thể riêng biệt có vị trí Và có đau khổ mát, mát người mà bạn “thương yêu” – bạn hiểu chứ, sử dụng từ ngữ thương yêu ngoặc kép Tại bạn đau khổ? Tôi người trai tôi, người mẹ tôi, người vợ Tôi người đó; đau khổ? Đó có phải nhiên bị bỏ lại, bị đau đớn nhiều qua chết người? Đó có phải đồng hóa với người đó? Người trai tôi, cần cậu ấy, tự chiếu rọi cậu trai Tôi đồng hóa với người đó, người không cảm thấy ý thức vô đau đớn không để tiếp tục người khác Vì cảm thấy đau đớn vô Từ đau đớn nảy sinh tự thương xót Làm ơn tìm hiểu tất điều Tôi không lo lắng nhiều người lại; thực lo lắng qua người lại, bị đau đớn người lại chết Từ đau đớn đó, mà sâu đậm, nảy sinh tự -thương xót ham muốn tìm người khác mà qua người tồn http://thuviendientu.org Không đau khổ cá nhân, mà đau khổ vô hạn người, đau khổ mà chiến tranh tạo cho người vô tội, cho người bị giết chết, cho người giết người bị giết, người mẹ, người vợ, Dù vùng Viễn đông, Trung đông, hay phương Tây, có đau khổ vô hạn người này, vật chất lẫn tâm lý Nếu trí không hiểu rõ toàn vấn đề này, đùa giỡn với từ ngữ tình yêu, làm công việc xã hội nói tình yêu Thượng đế, tình yêu người, tình yêu tất điều này, tâm hồn tôi Vậy liệu trí tôi, trí bạn, ý thức bạn, quan sát kiện này, quan sát thấy gây đau khổ không cho người khác mà cho mình, hay không? Hãy thấy bạn tước đoạt tự người khác đến chừng bạn quyến luyến người đó; bạn quyến luyến, bạn tước đoạt bạn khỏi tự riêng bạn Và trận chiến bắt đầu bạn Liệu trí quan sát điều này? Chỉ theo kết thúc đau khổ thông minh diện Thông minh không vật mà bạn mua sách, hay bạn học từ người khác Thông minh diện hiểu rõ đau khổ tất hàm ý đau khổ, không cá nhân, đau khổ nhân loại mà người tạo Chỉ bạn vượt khỏi thông minh diện Vậy muốn hiểu rõ, hay bắt gặp việc mà gọi tình yêu này, nghĩ phải hiểu rõ vẻ đẹp Tôi phép trình bày nó? Vẻ đẹp Bạn biết, diễn tả vẻ đẹp từ ngữ điều khó khăn nhất, cố gắng Bạn biết nhạy cảm có nghĩa gì? Không phải nhạy cảm với ham muốn bạn, với tham vọng bạn, với tổn thương bạn, với thất bại bạn, với thành công bạn – điều dễ dàng Hầu hết nhạy cảm với đòi hỏi nhỏ nhen riêng chúng ta, với theo đuổi vui thú nhỏ nhen riêng chúng ta, sợ hãi, lo âu, thỏa mãn Nhưng nói nhạy cảm – với đó, nhạy cảm – phần tâm lý lẫn thân thể Phần thân thể, nhạy cảm có thân thể tốt lành nhạy bén – lành mạnh, mực, không ăn uống độ, buông thả – thân thể nhạy cảm Điều bạn thử bạn hứng thú Chúng ta không tách rời tinh thần khỏi thân thể, tất có liên quan qua lại; bạn nhạy cảm phần tâm lý có loại tổn thương Phần tâm lý, chúng ta, người, bị tổn thương nhiều Chúng ta có vết thương biết được, tự gây bị gây người khác Ở trường, nhà, xe buýt, văn phòng, nhà máy, bị tổn thương Tổn thương sâu đậm đó, biết hay được, phần tâm lý làm cho vô cảm, đờ đẫn Hãy quan sát tổn thương riêng bạn, bạn Một cử chỉ, từ ngữ, nhìn, đủ để gây tổn thương Và bạn bị tổn thương bạn so sánh với người đó, bạn cố gắng bắt chước người đó, bạn tuân phục khuôn mẫu – dù khuôn mẫu ấn định người khác hay bạn Vậy chúng ta, người, bị http://thuviendientu.org tổn thương sâu đậm; vết thương tạo hoạt động loạn thần kinh – tất niềm tin loạn thần kinh, lý tưởng loạn thần kinh Liệu hiểu rõ tổn thương tự khỏi chúng, không bị tổn thương lại hoàn cảnh nào? Từ niên thiếu bị tổn thương biến cố hay tai nạn, từ ngữ, cử chỉ, nhìn, khinh thường, bị lơ Có vết thương Liệu chúng xóa mà không để lại dấu vết? Làm ơn quan sát Đừng nhìn nơi khác, nhìn bạn Bạn có vết thương Liệu chúng xóa không để lại dấu vết? Nếu có tổn thương, bạn không nhạy cảm, bạn vẻ đẹp Bạn thăm tất viện bảo tàng giới, so sánh Michelangelo với Picasso, chuyên gia giải thích nghiên cứu người tranh họ, cấu trúc chúng vân vân, chừng trí người bị tổn thương vô cảm, vẻ đẹp – vật mà người làm, đường nét tòa nhà, núi, hay hay Nếu có loại tổn thương bên bạn vẻ đẹp gì, không đẹp tình yêu Vậy liệu trí bạn biết bị tổn thương, tỉnh thức tổn thưong đó, không phản ứng đến tổn thương tầng ý thức bên lẫn bên hay không? Khá dễ dàng để tỉnh thức tổn thương bên Liệu bạn biết tổn thương bên bạn; hay bạn phải trải qua tất tiến hành ngu xuẩn phân tích? Tôi trình bày phân tích vắn tắt loại bỏ Phân tích hàm ý người phân tích vật phân tích Ai người phân tích? Anh khác biệt vật phân tích? Nếu anh khác biệt, anh khác biệt? Ai tạo người phân tích để khác biệt vật phân tích? Nếu anh khác biệt, làm anh biết vật phân tích gì? Vì người phân tích vật phân tích Điều rõ ràng Muốn phân tích, phân tích phải hoàn tất trọn vẹn Điều có nghĩa có hiểu sai nhỏ nhoi nào, phân tích bạn phân tích trọn vẹn hiểu sai có trước Phân tích hàm ý thời gian Trong phần lại thuộc sống bạn, bạn tiếp tục phân tích mãi bạn phân tích bạn hấp hối Vì làm trí lật tung vết thương sâu thẳm, không ý thức được, vết thương mà chủng tộc thâu lượm? Khi người chinh phục khuất phục nạn nhân, anh gây tổn thương cho người Đó tổn thương thuộc chủng tộc Với người đế quốc người chân anh ấy, anh để lại tổn thương sâu thẳm, không ý thức cho người mà anh chinh phục Nó Làm trí lật tung tất tổn thương giấu giếm này, sâu thẳm ngõ ngách thuộc ý thức người ta? Tôi thấy sai lầm phân tích, không phân tích Làm ơn theo dõi điều cẩn thận Không có phân tích, truyền thống phân tích, phải gạt truyền thống phân tích Bạn thực điều này? Vậy điều xảy cho trí http://thuviendientu.org phủ nhận, hay gạt đi, thấy giả dối điều đó, giả dối phân tích? Nó không tự khỏi gánh nặng hay sao? Vậy trở nên nhạy cảm; nhẹ nhàng hơn, rõ ràng hơn, quan sát sắc bén Vậy cách gạt truyền thống mà người chấp nhận – phân tích, xem xét nội tâm, vân vân – trí trở nên tự Và cách phủ nhận truyền thống, bạn phủ nhận nội dung tầng ý thức bên Tầng ý thức bên truyền thống: truyền thống tôn giáo, truyền thống hôn nhân, truyền thống hàng tá việc Và truyền thống chấp nhận tổn thương, chấp nhận tổn thương, phân tích để loại bỏ Lúc này, bạn phủ nhận điều giả dối, bạn phủ nhận nội dung tầng ý thức bên Vậy bạn tự khỏi tổn thương thuộc tầng ý thức bên Bạn phân tích tầng ý thức bên hay giấc mộng bạn Vậy cách quan sát tổn thương không sử dụng công cụ thuộc truyền thống để xóa tổn thương đó, mà phân tích, mà nói – bạn biết việc xảy ra, chữa trị theo nhóm chữa trị cá nhân chữa trị tập thể – trí xóa cách tỉnh thức, tỉnh thức truyền thống Khi bạn phủ nhận truyền thống đó, bạn phủ nhận tổn thương mà chấp nhận truyền thống Vậy trí trở nên nhạy cảm lạ thường – trí thân thể, tim, não, dây thần kinh Toàn vật trở nên nhạy cảm Bây giờ, hỏi vẻ đẹp Chúng ta nói không viện bảo tàng, không tranh, không khuôn mặt, không phản ứng đến tảng thuộc truyền thống Khi trí gạt tất việc nhạy cảm đau khổ hiểu rõ, bạn có đam mê – có đam mê Chắc chắn, đam mê khác hẳn thèm khát Thèm khát tiếp tục vui thú đòi hỏi vui thú hình thức khác Khi tổn thương, có hiểu rõ đau khổ vượt khỏi nó, có chất lượng đam mê mà tuyệt đối cần thiết để hiểu rõ ý nghĩa lạ thường vẻ đẹp Vẻ đẹp diện “tôi” liên tục khẳng định Bạn có lẽ họa sĩ xuất chúng, chấp nhận giới họa sĩ vĩ đại nhất, bạn quan tâm đến nhỏ nhen thú tính bạn, bạn không họa sĩ Qua nghệ thuật bạn tăng thêm tiếp tục ích kỷ riêng bạn Một trí tự vượt khỏi ý thức đau khổ này; tự khỏi tất tổn thương có khả không bị tổn thương lại hoàn cảnh Dù nịnh nọt hay bị lăng nhục, không việc tác động – mà nghĩa thiết lập kháng cự Ngược lại, nhạy cảm lạ thường Vậy bạn bắt đầu tìm tình yêu Chắc chắn, tình yêu không vui thú Lúc này, nói không vui thú, trước kia, lúc bạn thấu triệt tất điều xóa Bạn thưởng thức núi non, cối, sông, khuôn mặt xinh xinh vẻ đẹp đất đai; vẻ đẹp đất đai trở thành theo đuổi vui thú, không vẻ đẹp Vậy tình yêu không vui thú Tình yêu không theo đuổi hay lẩn tránh http://thuviendientu.org sợ hãi Tình yêu không quyến luyến Tình yêu đau khổ Chắc chắn Và tình yêu có nghĩa tình yêu tổng thể, mà từ bi Và tình yêu có trật tự riêng nó, trật tự bên lẫn bên ngoài; trật tự tạo luật pháp Lúc này, bạn hiểu rõ điều sống hàng ngày – ngược lại chẳng có giá trị, mớ từ ngữ chẳng có ý nghĩa cả, tro bụi – sống có ý nghĩa hoàn toàn khác hẳn Madras, tháng hai 1950 Người hỏi: Tất trải nghiệm trạng thái cô độc; biết đau khổ thấy nguyên nhân nó, gốc rễ Nhưng trạng thái cô đơn gì? Nó có khác biệt trạng thái cô độc hay không? Krishnamurti: Trạng thái cô độc đau khổ, đau đớn cực độ hiu quạnh, trạng thái cô lập bạn thực thể không phù hợp với gì, với nhóm người, với quốc gia, với người vợ bạn, với bạn, với người chồng bạn, bạn bị cắt đứt khỏi người khác Bạn biết trạng thái Bây giờ, bạn biết trạng thái cô đơn không? Bạn quen nghĩ bạn cô đơn, bạn cô đơn thật sao? Cô đơn khác hẳn cô độc, bạn hiểu rõ bạn không hiểu rõ cô độc Bạn biết trạng thái cô độc? Lén lút bạn quan sát nó, nhìn thấy nó, không thích Muốn biết nó, bạn phải hiệp thông mà rào chắn bạn, không kết luận, không thành kiến, hay đoán; bạn phải tiếp cận tự không sợ hãi Muốn hiểu rõ trạng thái cô độc, bạn phải đến với mà ý thức sợ hãi Nếu bạn tiếp cận cô độc mà nói bạn biết nguyên nhân nó, gốc rễ rồi, bạn hiểu rõ Bạn biết gốc rễ không? Bạn biết chúng cách đoán từ bên Bạn biết nội dung bên trạng thái cô độc? Bạn cho diễn tả, từ ngữ không việc, thật Muốn hiểu rõ nó, bạn phải tiếp cận mà ý thức chạy trốn khỏi Chính suy nghĩ chạy trốn khỏi trạng thái cô độc hình thức thiếu thốn bên Hầu hết hoạt động không chạy trốn hay sao? Khi bạn mình, bạn bật máy thâu thanh, bạn thực nghi lễ, theo sau vị đạo sư, nói tầm phào với người khác, xem phim, có mặt đua, vân vân Sống hàng ngày bạn chạy trốn khỏi bạn, tẩu thoát trở thành quan trọng bạn cãi cọ ầm ĩ tẩu thoát, nhậu nhẹt, Thượng đế Sự chạy trốn lối thoát Mặc dù có lẽ bạn có phương tiện khác tẩu thoát Bạn có lẽ gây tổn hại ghê gớm phần tâm lý tẩu thoát kính trọng bạn, tôi, phần xã hội, tẩu thoát trần tục tôi; muốn hiểu rõ trạng http://thuviendientu.org thái cô độc tất tẩu thoát phải chấm dứt, không qua ép buộc, cưỡng bách, cách thấy giả dối tẩu thoát Vậy bạn trực tiếp đương đầu “cái là”, vấn đề thực bắt đầu Trạng thái cô độc gì? Muốn hiểu rõ nó, bạn không cho tên Chính đặt tên, liên tưởng tư tưởng với kỷ niệm khác nó, làm bật trạng thái cô độc Hãy thử nghiệm thấy Khi bạn không tẩu thoát, bạn thấy bạn không nhận trạng thái cô độc gì, điều bạn làm hình thức khác tẩu thoát Chỉ cách hiểu rõ trạng thái cô độc bạn vượt khỏi Vấn đề trạng thái cô đơn lại hoàn toàn khác hẳn Chúng ta không cô đơn; luôn người ngoại trừ, có lẽ, dạo Chúng ta kết tiến hành tổng thể cấu thành từ ảnh hưởng thuộc kinh tế, xã hội, khí hậu, ảnh hưởng thuộc môi trường khác, chừng bị ảnh hưởng, không cô đơn Chừng có tiến hành tích lũy trải nghiệm, trạng thái cô đơn Bạn tưởng tượng bạn cô đơn cách tự tách rời bạn qua hoạt động cá nhân, riêng lẻ, chật hẹp, không trạng thái cô đơn Trạng thái cô đơn diện, ảnh hưởng không Trạng thái cô đơn hành động mà không kết phản ứng, mà không đáp trả đến thách thức hay kích thích Trạng thái cô độc vấn đề cô lập, tìm kiếm cô lập tất liên hệ chúng ta, mà thể ngã, “tôi” – công việc tôi, chất tôi, bổn phận tôi, tài sản tôi, liên hệ Chính tiến hành tư tưởng, mà kết tất tư tưởng ảnh hưởng người, dẫn đến cô lập Hiểu rõ trạng thái cô độc không hành động dành cho người giàu có; bạn hiểu rõ bạn đau khổ thiếu thốn bị giấu kín mà diện trống rỗng, tuyệt vọng Trạng thái cô đơn không cô lập, không đối nghịch trạng thái cô độc; trạng thái tất trải nghiệm hiểu biết không Người hỏi: Ông nói liên hệ đặt tảng sử dụng người khác cho thỏa mãn riêng người ta, ông thường gợi ý trạng thái gọi tình yêu Ông có ý qua từ ngữ tình yêu? Krishnamurti: Chúng ta biết liên hệ – thỏa mãn sử dụng lẫn nhau, che đậy cách gọi tình yêu Trong sử dụng có dịu dàng che chở sử dụng Chúng ta bảo vệ biên giới chúng ta, sách chúng ta, tài sản chúng ta: tương tự thế, cẩn thận che chở người vợ chúng ta, gia đình chúng ta, xã hội chúng ta, chúng bị cô độc, hụt hẫng.Nếu người cha mẹ cảm thấy cô độc; bạn hy vọng điều bạn không thành tựu được, người hoàn tất, người trở thành công cụ cho ảo tưởng bạn Chúng ta biết liên hệ nhu cầu sử dụng hàng ngày Chúng ta cần người http://thuviendientu.org đưa thư anh cần chúng ta, nhiên lại không nói thương yêu người đưa thư Nhưng lại nói thương yêu người vợ chúng ta, sử dụng họ cho thỏa mãn cá nhân riêng sẵn lòng hy sinh họ cho ảo tuởng điều gọi yêu tổ quốc Chúng ta biết tiến trình rõ, chắn tình yêu Tình yêu mà sử dụng, trục lợi, sau cảm thấy ân hận tình yêu, tình yêu việc trí Bây giờ, thử nghiệm khám phá tình yêu – khám phá, không từ ngữ, trải nghiệm thực trạng thái Khi bạn sử dụng đạo sư sử dụng bạn người đệ tử, có trục lợi lẫn Tương tự, bạn sử dụng người vợ bạn cho vững mạnh bạn, có trục lợi Chắc chắn, không tình yêu Khi có sử dụng, phải có sở hữu; sở hữu luôn nuôi dưỡng sợ hãi, sợ hãi diện ghen tuông, ganh ghét, ngờ vực Khi có sử dụng, có tình yêu, tình yêu không trí Suy nghĩ người không thương yêu người Bạn suy nghĩ người người không diện, người chết rồi, người khỏi, hay người không cho bạn bạn mong ước Vậy thiếu thốn bên bạn xếp đặt tiến hành trí xảy Khi người gần gũi bạn, bạn không suy nghĩ người đó, bạn quen thuộc với người – người trước mặt Thói quen phương tiện quên lãng an bình bạn không bị xáo trộn Vì sử dụng luôn phải dẫn đến vô cảm, không tình yêu Trạng thái sử dụng – mà tiến hành tư tưởng phương tiện để che đậy thiếu thốn bên trong, cách tích cực hay tiêu cực – phải không? Trạng thái ý thức thỏa mãn gì? Tìm kiếm thỏa mãn chất trí Tình dục cảm giác mà tạo tác, tạo hình ảnh trí, sau trí hành động hay không hành động Cảm giác tiến hành tư tưởng, mà không tình yêu Khi trí thống trị tiến hành tư tưởng quan trọng, tình yêu Tiến hành sử dụng, suy nghĩ, tưởng tượng, nắm chặt, khép kín, khước từ, tất khói, khói không còn, lửa tình yêu diện Thỉnh thoảng có lửa đó, phong phú, thừa thãi, trọn vẹn; khói quay trở lại sống lâu lửa, mà ý thức gần gũi, nhiều, cá nhân không-cá nhân Thỉnh thoảng hầu hết biết hương thơm tình yêu nhạy cảm nó, khói sử dụng, thói quen, ghen tuông, sở hữu, hợp đồng phá vỡ hợp đồng – tất điều trở thành quan trọng cho chúng ta, lửa tình yêu không diện Khi khói diện, lửa bặt tăm; hiểu rõ thật sử dụng, lửa diện Chúng ta sử dụng người khác bên nghèo khó, thiếu thốn, tầm thường, nhỏ nhen, cô độc, hy vọng rằng, cách sử dụng người khác, tẩu thoát Tương tự thế, sử dụng Thượng đế phương tiện tẩu thoát Tình yêu Thượng đế không tình yêu thật Bạn thương yêu http://thuviendientu.org thật; thương yêu thật phương tiện sử dụng để đạt mà bạn biết, luôn có sợ hãi cá nhân bạn mát mà bạn biết Bạn biết tình yêu trí tĩnh lặng tự khỏi tìm kiếm thỏa mãn tẩu thoát Trước hết, trí phải hoàn toàn đến kết thúc Cái trí kết tư tưởng, tư tưởng đoạn đường, phương tiện đến kết thúc Khi sống đoạn đường đến đó, làm có tình yêu? Tình yêu diện trí tự nhiên tĩnh lặng, làm tĩnh lặng, thấy giả dối giả dối thật thật Khi trí tĩnh lặng, điều xảy hành động tình yêu, không hành động hiểu biết Hiểu biết trải nghiệm, trải nghiệm không tình yêu Trải nghiệm biết tình yêu Tình yêu diện hiểu rõ toàn tiến hành chúng ta, hiểu rõ khởi đầu thông minh http://thuviendientu.org [...]... hiểu về tình yêu, nếu tôi không thân thuộc những cách suy nghĩ riêng của tôi, tôi không thể tìm được tình yêu là gì Sẽ không có tình yêu khi cái trí của tôi ham muốn những yếu tố nào đó của tình yêu, những hành động nào đó của tình yêu, và khi tôi tưởng tượng tình yêu nên là gì Như vậy tôi cho những động cơ nào đó vào tình yêu Vậy là, dần dần, tôi tạo ra khuôn mẫu của hành động liên quan đến tình yêu. .. thế, tình yêu của bạn là một việc của cái trí; vậy là, với bạn, tình yêu là một tiến hành của tư tưởng Bạn có thể suy nghĩ về người bạn thương yêu, nhưng suy nghĩ về người bạn thương yêu là tình yêu? Khi nào bạn suy nghĩ về người bạn thương yêu? Bạn suy nghĩ về cô ấy khi cô ấy đi mất rồi, khi cô ấy không còn nữa, khi cô ấy đã bỏ bạn Nhưng khi cô ấy không gây lo lắng cho bạn nữa, khi bạn có thể nói, Cô. .. Chúng ta nói nhiều về nó Tất cả những tôn giáo, tất cả những người giảng đạo, đều nói về nó Vì vậy chúng ta hãy tìm ra chúng ta có ý gì qua từ ngữ tình yêu Tình yêu là cảm giác? Tình yêu là một việc của cái trí? Bạn có thể suy nghĩ về tình yêu? Bạn có thể suy nghĩ về đối tượng của tình yêu, nhưng bạn không thể suy nghĩ về tình yêu, đúng chứ? Tôi có thể suy nghĩ về người tôi thương yêu; tôi có thể có... thương yêu, hay nhóm người mà bạn thương yêu Nhưng đó là tình yêu? Khi có suy nghĩ về tình yêu, đó là tình yêu à? Tư tưởng là tình yêu? Và chắc chắn, chỉ có tình yêu mới kéo con người lại cùng nhau, không phải tư tưởng – không phải một nhóm đối nghịch một nhóm khác Nơi nào tình yêu hiện diện, không có nhóm người, không giai cấp, không quốc tịch Vậy là người ta phải tìm ra chúng ta có ý gì qua từ ngữ tình. .. tin; và quanh đó và trong đó chúng ta sống và thương yêu Nhưng đó là tình yêu? Chúng ta có thể suy nghĩ về tình yêu? Khi bạn thương yêu, tư tưởng đang vận hành à? Tình yêu và tư tưởng không đối nghịch; làm ơn chúng ta đừng phân chia chúng như những đối nghịch Khi bạn thương yêu, liệu có một ý thức của tách lìa, của kéo con người lại cùng nhau, của chia cách họ, xô đẩy họ? Chắc chắn trạng thái tình yêu. .. là tình yêu Tình yêu chỉ có thể hiện diện khi suy nghĩ của cái tôi vắng mặt, và sự tự do khỏi cái tôi hiện diện qua hiểu rõ về chính mình Cùng hiểu rõ về chính mình có sự hiểu rõ Và khi toàn tiến hành của cái tôi được bộc lộ và được hiểu rõ đầy đủ và trọn vẹn, lúc đó bạn sẽ biết thương yêu là gì Lúc đó bạn sẽ thấy tình yêu không liên quan gì đến cảm giác, và nó không là một phương tiện của sự mãn nguyện... trí nói, “Tôi phải có tình yêu đó”, và chúng ta cố gắng làm mãn nguyện chúng ta qua người vợ, qua người chồng Qua tình yêu chúng ta cố gắng trở thành cái gì đó Đó là, tình yêu trở thành một việc gây ích lợi; chúng ta sử dụng tình yêu như một phương tiện đến một kết thúc Vậy là chúng ta đã biến tình yêu thành một sự việc của cái trí Cái trí trở thành công cụ của tình yêu, và cái trí chỉ là cảm giác... của sự sợ hãi mà ngăn cản chúng ta không quan sát nó kỹ càng hơn; và nếu chúng ta không cho nó một cái tên, mà được bịa đặt bởi cái trí, vậy thì trạng thái đó là cô độc hay sao? Chắc chắn có một khác biệt giữa cô độc và cô đơn Cô độc là trạng thái tột đỉnh trong tiến trình của tự -cô lập Bạn càng ý thức được về chính bạn nhiều bao nhiêu, bạn càng bị cô lập nhiều bấy nhiêu, và trạng thái ý thức được về. .. thái cô độc, người ta sợ hãi sự nhức nhối, sự đau đớn của cô độc Chắc chắn sợ hãi đó tồn tại bởi vì người ta chưa bao giờ thực sự quan sát trạng thái cô độc, người ta chưa bao giờ hiệp thông trọn vẹn cùng nó Khoảnh khắc người ta hoàn toàn cởi mở đến sự kiện cô độc, người ta có thể hiểu rõ nó là gì; nhưng người ta có một ý tưởng, một quan điểm về nó, được đặt nền tảng trên hiểu biết có trước, và chính... bạn thương yêu sự việc mà bạn muốn hiểu rõ Khi bạn thương yêu cái gì đó, tự nhiên có sự hiệp thông cùng nó, nhưng tình yêu không là một từ ngữ, một cái tên, một tư tưởng Bạn không thể thương yêu điều mà bạn gọi là cô độc bởi vì bạn không tỉnh thức trọn vẹn được nó, bạn tiếp cận nó bằng sự sợ hãi – không phải sợ hãi nó, nhưng sợ hãi cái gì khác Bạn đã không suy nghĩ về cô độc bởi vì bạn thực sự không ... ta kết thúc suy nghĩ, suy nghĩ đến kết thúc người suy nghĩ không còn, người suy nghĩ không có hiểu rõ toàn tiến hành Sợ hãi diện có phân chia người suy nghĩ suy nghĩ anh ấy; người suy nghĩ, đến... đột suy nghĩ Điều tuyệt đối không cần nỗ lực để hiểu rõ Người suy nghĩ diện qua suy nghĩ; lúc người suy nghĩ tự cố gắng để định hình, để kiểm soát suy nghĩ anh ấy, hay để kết thúc chúng Người suy... lạ thường người ta Khi có tự-từ bỏ, có tự-quên – không cố ý, tự phát, tự-quên mình, tự-phủ nhận không kết luyện tập hay kỷ luật mà gây giới hạn – tình yêu diện Tự-phủ nhận diện toàn tiến hành