Toàn chân triết luận

C Thu Giang Nguy n Duy C n  TOÀN CHÂN TRI T LU N Public: Email: Website: PhuckofWR phuc.huavinh@gmail.com nhansinhquan.vn 1936 Toàn Chân Tri t Lu n – C Nguy n Duy C n “Cành n bu i r ng đông, có ph i mu n khoe s c đ p v i h ng th m ch ng? M c tình khách qua đàng, bi t thích yêu d ng chân mà th ng th c Nó n , không th không n đ ng” (C Nguy n Duy C n ) “… X a kia, có m t chim sa tr c c a thành n c L Vua L b t v nuôi, d y bày y n đãi n, tr i nh c cho nghe, Chim y không dám n, dám u ng, s mà ch t ó d ng cách nuôi mình, mà nuôi chim Ch ch vua L d ng cách nuôi chim mà nuôi chim, ngh a đ cho đ u r ng sâu, núi l nh, ho c n r ng l i b ng, ho c n lúa n i đ ng, cu c k t qu ph i khác, l i mà không h i Ta làm nh vua L ngày x a Ta đem đ c c a chân- nhân mà gi ng cho Tôn- H u m t tên th ng nhân mê- mu i…B t chu t ng i xe ng a, ép chim nghe chuông tr ng làm kinh- đ ng m y v t nh Ta có l làm kinh đ ng Tôn- H u…”(Trang T ) nhansinhquan.vn Toàn Chân Tri t Lu n – C Nguy n Duy C n Thành kính Dâng t ng h ng h n thân ph C Nguy n Duy C n nhansinhquan.vn Toàn Chân Tri t Lu n – C Nguy n Duy C n T A Nói m t u có th c m đ c mà không th nói đ c, r t khó Miêu t m t l vô h n b ng m t th ti ng h u h n nh l i nói, câu v n, l i mâu thu n y v y, nh ng ví d c th l y theo th c t hàng ngày, đ giúp cho ta hi u nh ng thu n lý quy n nh này, ch ng qua nh t m nh r t thô, không nét gi ng v i s th t, ch có đ cho ta h i ý mà đ hi u nét hay s c đ p c a b c tranh thiên nhiên, phong phú c a b n c o mà c gi ch quên l y mà l y hình thô thi n v ng v làm s th t dùng Tr c giác mà l nh h i, nhiên h u m i có th th u đáo đ c nguyên ý c a tác gi Có nhi u ch nhái nhái l i, d ng ý c a tác gi Mu n cho đ c gi d hi u, d nh c n ph i d ng ph ng pháp y V m t v n ch ng đ t nhiên, không ph c thúc c , r ng mi n c ng th i s t nhiên e s mà m t nhansinhquan.vn Toàn Chân Tri t Lu n – C Nguy n Duy C n ch ng? C t dùng câu v n gi n d cho m i ng i đ u có th đ c mà kh i ph i d ng công tìm ki m… V nh ng ch dùng, tác gi có m n n m ba ch c a tôn giáo h c thuy t y s b t đ c d Vì l , m t th ti ng mà dùng chung cho ba h c phái nh Ph t, Lão, Nho, th i tránh sao, nói, kh i ph i hi u l m T nh ch Tâm nói ra, th i ng i h c Ph t s hi u ngh a ch Tâm theo h c phái c a h , ng i h c Nho s hi u theo ch Tâm theo h c phái c a h Thành s hi u l m gi a đ c gi ng i vi t sách, không tránh cho kh i đ ng S d tác gi dùng nh ng ti ng m n y nh ng ch y có ph n phù h p theo ý t ng c a tác gi đ nh nói Song l , mu n ng a s hi u l m đó, tác gi , ho c t o ch m i, ho c m n ch c , m i m i đ u có thích đ nh ngh a rõ ràng c c gi ý k o hi u l m nguyên ý tác gi ây ch ng ph i quy n sách kh o c u v Lão giáo hay đ phê bình tôn giáo h c thuy t Tác gi c ng không ph i đem lý thuy t m i nói y nh ng ý riêng c a tác gi đ i v i l o, mà nhansinhquan.vn Toàn Chân Tri t Lu n – C Nguy n Duy C n tác gi t ng cho v i l t nhiên Trong cách l p ngôn, m i xem qua có k b o r ng tác gi có ý công ph n r t m nh b o, không đ ng v ôn t n… N u qu có th t v y, không ph i l i c a tác gi Thi t t ng r ng, Sáng, T i có xung đ t nhau, ch ng ph i t tâm Ph i, Qu y có xung đ t nhau, ch ng ph i t ý V l i, mùi h ng th hoa, có th d u dàng, có th g t g ng, c ng m t l t nhiên Tác gi hôm nay, n u l i l có không đ ng d u dàng mà l i l m g t g ng, đ c gi c ng không l trách tác gi mà bông! Tác gi ch nh chim ca, nh dòng n c ch y, Ca ca, ch y ch y D u hay d u d th nào, c ng ch s d L i n a, đ c gi xem xét nh ng ý t ng c a tác gi quy n sách m t cách vô t , ngh a đ ng đem so sánh v i u đ c, nghe; h so sánh không bao gi hi u đ ng nguyên ý c a tác gi Ngh r ng đ c gi c m đ n quy n sách nào, ch tâm đ tìm hi u coi ý tác gi v v n đ sao, nh ng n u đem so sánh, đ c gi ch có đem h i t nhansinhquan.vn Toàn Chân Tri t Lu n – C Nguy n Duy C n t ng mà đ i chi u, đ ch n l a h p v i thành ki n, v i “t t ng s n” c a Th bao gi hi u đ ng giá th t c a m i ý t ng, lúc nh ng t t ng m i c phân tranh ch thành ki n c a ta l i tr nên ch “đ t” đ cho ta “lui” vào mà “ n trú” Nhà tri t h c H Bergson có nói: “Tri t lu n m t đ u r t d , n u ta không đem nh ng thành ki n ta chen ng n gi a Trí ta S v t” (C Nguy n Duy C n, 25/3/1935) nhansinhquan.vn Toàn Chân Tri t Lu n – C Nguy n Duy C n QUY N NH T nhansinhquan.vn Toàn Chân Tri t Lu n – C Nguy n Duy C n CH NG TH NH T O (S lu n v quan ni m o) Quan ni m v o có nhi u cách, tùy theo trình đ dân t c, xã h i, mà K cho o đ ng Hóa Công sanh v n v t; cho Tr i đ ng riêng bi t v i v t th t o, ngh a V tr K cho o V n v t, sung t c ki n khôn o t c H n chung c a V tr , S s ng chung c a V n v t Nó Lý đ c nh t vô nh quán thông c th i gian, không gian Lý y, v n v t v n M t o y, ch n i thân ta, g i Tâm, nên kêu r ng: o Tâm, Tâm o Hai thuy t y, thuy t Hóa công th n ch thuy t V n v t nh t th , quan ni m r t ph n đ i nhansinhquan.vn Toàn Chân Tri t Lu n – C Nguy n Duy C n nhau, song c hai đ u bao hàm m t ý ngh a: gi i lý c a V tr o gì? ( o, nói thu c v quan ni m V n v t Nh t th , quan ni m mà tác gi nh n ph i theo s ki n c a ây c ng ch ng ph i ý so n gi mu n đ nh ngh a) y Lý đ c nh t vô nh , linh quang sáng su t, b t thiên b t bi n, sung t c c không gian vô h n quán thông c th i gian vô h n, ta s g i B n th c a V tr V tr hi n t ng c a Lý y, c ng nh sóng hi n t ng c a n c v y Tuy phân mà nói ch k th t M t Ph t giáo g i là: Chân Nh V n Pháp Lão giáo g i là: o c Tri t h c g i là: Tuy t đ i, T ng đ i V tr m i xem qua d ng thiên hình v n tr ng r t sai bi t, nh ng ký th t đ ng nh t lý nhansinhquan.vn 10 Toàn Chân Tri t Lu n – C Nguy n Duy C n H i th n nói: “Ng i bi t o thông lý Thông lý rõ quy n Rõ quy n không v t h i đ c Ng i chí đ c vô l a không nóng, xu ng n c không ng t L nh, nóng không h i đ ng; c m thú không ph m đ ng Nói v y, ch ng ph i nói ng i chí đ c không s m y ch nguy hi m đó, y mu n nói, ng i chí đ c xét k lúc t i lui nên lánh nguy, c n th n c ch nên kh i h a Nên nói: “Tr i trong, ng i c n i Tr i” Ph i cho tr i đ ng siêu xu t, h u cho hành vi h n v i b n nguyên Hà th n h i: “Sao g i Tr i, g i Ng i H i th n nói: “Ng a bò b n c ng Tr i, (b n tánh c a nó) Ng a ng m hàm thi t, bò đeo khuyên n i m i, ng i, (nh n o, trái v i b n tánh) Ng i không đ ng ém Tr i, nh n t o không đ ng h i thiên nhiên, h ng y không đ ng phá ch n th t Ph c h i b n tánh l i, tr v Chân Lý” -Trang T  nhansinhquan.vn 226 Toàn Chân Tri t Lu n – C Nguy n Duy C n B NH QUÊN N c T ng, có ng i t i tu i tr ng thành, không m c ph i b nh Quên Bu i s m cho gì, bu i chi u quên Ngày làm gì, ngày mai quên Ra đ ng quên t i đi, nhà quên t i ng i Nh ng đ u làm tr c kia, bây gi quên h t, bây gi làm chi, sau n y c ng quên m t Có ông th y n c L (ám ch c Kh ng T ) đ n xem tr giúp, ng i nhà h a s chia hai gia s n, n u ch a h t… Ông th y nói: “B nh quên n y, d u ki n, thu c men, c ng không ch a đ c V y ta, th hóa c tâm tính, may có th c u đ c ch ng? B ng không đ c, ta ph i ch u phép Nói xong ông Th y, th y ng i b nh bi t xin áo tr n mình, xin c m cháo lúc b ng đói, xin đem sáng lúc t i…Ông nói: “B nh c u đ c, nh ng ph ng pháp ta r t m t nhi m, không truy n cho đ c…” nhansinhquan.vn 227 Toàn Chân Tri t Lu n – C Nguy n Duy C n Ông đóng c a kín l i, đ ng i b nh ông m t phòng mà Không bi t ông làm gì, mà b y ngày sau, b nh lâu ngày kia, l i t c kh c kh i L thay! Khi ng i b nh t nh trí nh th ng, n i c n gi n d , r y m ng ng i nha, l i c m dáo đu i theo ông Th y…Ng i ta b t l i, h i gi n d nh th , ng i b nh nói: “H i ôi! Lúc tr c ta khoan khoái vui s ng th nào! Tr i t có, hay không, ta c ng không c n bi t Bây gi ta ph i ký trí nh nh ng đ u qua vài m i n m v tr c, nh ng vi c đ ng, vi c th t; vi c bu n, vi c vui; vi c th ng, vi c ghét…l i ph i lo l ng s s đ n sau n y Ta ch n e t đây, có mu n đ c m t phút vô tâm l c thú y li u ph i làm th cho đ c n a T C ng nghe câu chuy n y, h i ngh a n i c Phu T Ngài nói: “Ng i hi u n i; H i, có th hi u mà thôi” (Li t T ) L i bàn: Ng i m c b nh quên đây, ám ch b c Chân nhân di t B n Ngã siêu hình r i, ngh a đ n ch t t c a s Gi i thoát (Xem B n Ngã siêu hình) nhansinhquan.vn 228 Toàn Chân Tri t Lu n – C Nguy n Duy C n ây c ng ngh a c a câu: “Th h thích nhi v th ng b t thích gi , vong thích chi thích gi , c a Trang Châu Ngài cho r ng làm mà hay làm, làm y ch a toàn H u đ c mà không dè h u đ c m i th t h u đ c Cái Toàn Thi n ch ch Vô Tâm v y.” Th t v y, b c Chân Nhân, k s ng thu n v i o, nên làm mà vô tâm, nh ng t ng ta lúc m nh, v n linh ho t mà ta không dè có n có m t t ng s ng không thu n, ngh a s ng không đ ng nh p v i s ng chung c a Toàn th : b y gi ta m i hay Có T ng ph không s ng thu n v i s ng chung c a toàn th châu thân, ta m i hay Có S đau đ n, t c kh h o cho ta bi t r ng, ta làm trái v i l t nhiên (thiên nhiên) r i v y V s ta đ i v i o c ng th N u ta s ng đ ng Chân tính ngh a s ng đ ng thu n v i o, ta không hay r ng Có n th y Có, tri u ch ng r ng ta s ng ngh ch v i o, ta kh i đ u có đau kh v y nhansinhquan.vn 229 Toàn Chân Tri t Lu n – C Nguy n Duy C n Bây gi ta mu n tr l i s ng ch Vô Tâm, ph i s ng hòa làm m t l i v i o, thu n theo l Tr i (Xem ch ng L Tr i) c v y, mu n bi t có mình, c ng không th mu n đ c Tuy r ng Ta Có th t, nh ng ta bây gi c ng không c n bi t đ n Có hay mà làm gì… Tr i đ t có không ta c ng ch ng qu n… N u đ ng s ng Th ng t i c a b n tánh nh ng tr ng thái bi n đ i t m th i có ph i quan tâm… ã t m th i mà nói Th nói Phi, c nh qua, Th , Phi, c ng mà m t ngh a, có ph i k vào trí nh Cho nên Chân Nhân s ng c nh, làm mà không m c làm n khi, b t bu c ph i kêu n y ph i, g i qu y, ép ph i nh n nh ng tr ng thái t m th i th t, phân bi t tr ng đen, đem n n theo hoàn c nh…th i m i có kh sanh v y  nhansinhquan.vn 230 Toàn Chân Tri t Lu n – C Nguy n Duy C n TRÍCH D CH M T O N TRONG QUY N “INITIATIONS LAMAIQUES” c đ n b c vô vi, r i, chân nhân bây gi m i bi t ta có đây, ch ng ph i Có đ hành đ ng (theo m t m c đích chi chi) mà Có Có (không th không v y cho đ ng) C t ngh a c ng không rõ b ng l y ch t ng t sau mà nói, ta s hi u đ ng ý t ng c a b c chân nhân y M t v Chân nhân nói v i r ng: “Thái d ng có làm vi c hay ch ng?” Thái d ng có ngh r ng: “Ta s phóng x n quang ta cho ng i n y, cho m, cho đ ng ru ng cho lúa n , cho x n cho nhân dân h ng đ ng Y n sáng đâu?” Mà b i Thái d ng, b n tánh Nóng Sáng, nên ph i soi, ph i truy n s s ng m áp cho c loài v t” Nói v b c Tchangtchou Semspa, m t nhân v t r t cao tr ng, toàn trí, toàn đ c, toàn nhan, c ng nhansinhquan.vn 231 Toàn Chân Tri t Lu n – C Nguy n Duy C n m t th B i t tánh c a ng i r t m n nhu , th n n ng c a ng i r t nhân ái, nên t nhiên ph i phát l đ bao b c, soi sáng h t m i v t, t nh ng b c Tiên Thánh t t cõi trên, đ n nh ng h ng dân kh n n n b l c d i cõi diêm phù… Cái u ki n t i y u đ lên t i b c cao siêu y, ph i t n di t B n Ngã c ph ng di n…B i th m i có nói r ng: “Ni t bàn t c ch t di t c a ý mu n”(ý mu n mu n nói v hành vi mong k t qu , hành vi ch đ ng t c hành vi h u ý trái ngh ch v i hành đ ng vô vi B i th m i d ch Ý Mu n, không d ch theo ngh a th ng Tình d c đ ng c gi ph i đ ý r ng ch h u ý d ng không gi ng ch h u vi c a ph n nhi u hay dùng chút c Ng i ta th ng đem ch h u vi đ d ng vào m t ngh a r t thô Không v i ngh a mu n dùng đây.) Con đ ng t i ch a ph i Nh ng mà b c Naldiorpa, b y gi có th lên t n chót vót nh ng l huy n bí siêu hình c a nhansinhquan.vn 232 Toàn Chân Tri t Lu n – C Nguy n Duy C n Tâm K lu t, quy t c, nghi l …không ngh a lý đ i v i h n a Ch có m t s Thi n đ nh, mà h th ng sánh v i m t s l u linh th rong r t phóng khoáng t nh ng c nh núi t v i, đ m nhu n m t màu không khí r t êm đ m, mát m trong… Trên nh ng cõi mênh mông cao đ a c a Tinh th n, mà ta v n th y đ ng có bóng r t thô nh ng c nh t ch m ch phong c a dãy Tuy t S n, b y gi l i đ ng mòn b t d u…Ta không th theo h i, trông đ ng b c chân nhân hoàn toàn gi i thoát, th y đ ng ch t t đích c a c nh Ni t Bàn r i… Có khác d u chim bay gi a tr i xanh mây b c, đ ng c a h bây gi th t r t khó lòng mà tìm trông cho th y v t bóng n a  nhansinhquan.vn 233 Toàn Chân Tri t Lu n – C Nguy n Duy C n CHÂN NHÂN Chân nhân, theo quan ni m Toàn chân, không ph i m t b c phi th ng, m t b c siêu nhân Chân nhân ng i có s ng đ ng s ng t nhiên, s ng c a chân th v y Khác chân nhân, nh ng ng i ch a có s ng B i th Toàn chân không phân bi t nhi u ng i…giai c p, cao th p c …ch th y có Ng i mà Nh ng ng i có hai lúc, lúc ch a s ng lúc s ng, mà chân nhân ng i có s ng Th ph n đông ng i ch a có s ng c hay sao? Và ta ph i làm cách đ phân bi t chân nhân v i ng i? T ng có s ng, B ng ch a có s ng Ph n đông ng i nói th ng, nh ng có th ng th t ch ng? Ta th ng ng i n y, b i h đ ng ý v i ta, ho c b i h th ng ta N u h không th ng ta n a, ho c không đ ng ý v i ta n a, li u ta có th ng h đ c n a ch ng? Cái làm cho ta tho t th ng, tho t ghét đó? Cái th ng c a ta b đ ng, ch không ph i t đ ng mà có, ta có nhansinhquan.vn 234 Toàn Chân Tri t Lu n – C Nguy n Duy C n th g i có th t ch ng? Có th t đây, có m t cách t b n t c n M t l b t th ng n i ngo i c nh bi n đ i, đ c kêu m t l th t ch ng? Th l i đ c g i th ng? Ng i ch a có th ng ch a có ghét, th i ch a g i có s ng V y ng i ch a có s ng, bi t có s ng kh mà bàn v s s ng kh ? Ch có ng i có s ng m i bi t có s s ng kh , hay không mà Nh ng ng i có s ng, l i không bao gi th y có s ng kh , không nh n cho đ i có s ng kh v y, s ng n i kh mà có Nó ch có đ i v i nh ng ch a có s ng, h nh n l m mà Có k s nói r ng, n u hoàn c nh hi n tr c m t l y có ý t ng th ng, ghét? V y g i t đ ng không trúng, x a có th ng mà m t ch quan m t khách quan ch ng? Nói th l m, nh ng v i k s ng quan ni m t ng quan, hi u ngh a ch th ng y theo s th ng ghét c a l th ng, th ng có ch v a ý, t t nhiên ch không v a ý n a ghét Cái th ng y, s d nhansinhquan.vn 235 Toàn Chân Tri t Lu n – C Nguy n Duy C n có ghét li n bên, b t th ng nh th làm cho ng i ph i th ng mà kh , t i n i m t ch đ ng đ làm c t cho s th ng y L c nhiên c t y không còn, s th ng y không th t n t i n a đ ng L y m t ch đ ng đ làm c t cho s th ng, Toàn chân g i B ng v y H l y m t ch đ ng chi chi làm c t cho tình c m, t c mong cho hành vi có k t qu Mà h mong có k t qu ta t o kh r i v y Th ngh a gì? Trong lúc ta làm, đ mong m t k t qu chi chi, ta không th yên vui đ ng, k t qu ch a t i ó dành Nh ng đ n đ t đ c m c đích y r i, l i s lo s cho m t ch ng, th s yên vui c ng t m th i ch ch a ph i ch c ch n, đ ng nói chi không đ t đ c m c đích, kh v s th t v ng l i gi t ng i ta mau chóng n a Có ph i hành vi t o Kh ch ng? Cái s Th ng c a chân nhân r t khác xa…Cái th ng y vô tâm mà bao trùm, ph ng ph t nh mùi h ng c a hoa n bay ra, không riêng cho ai, bi t bi t, không bi t c ng không b n đ n lòng đ ng Cho nên ta không th hi u ch th ng y nhansinhquan.vn 236 Toàn Chân Tri t Lu n – C Nguy n Duy C n theo ngh a ch th hi u x a ng theo ph n nhi u ng i ta Chân nhân c a Toàn chân quan ni m th , không khó kh n, không huy n bí c …(Xem Toàn Chân tri t lu n ch ng Chân nhân Xã h i)  Toàn chân không ph i b o ta ch lo đ i… ã m t ph n t m t toàn th m i hành đ ng ta l i nh h ng nhi u đ i v i đ i? D u ta có mu n tách riêng v i đ i c ng không th đ ng…Cách Toàn chân hi u s lo đ i r t khác x a ng i ph n nhi u hi u Xã h i hi n th i s d r i lo n n i l m l c v s đem cá nhân ch ngh a xen vào ch không nên xen vào V m t t t ng ng i thích làm chiên r t d n d d y V m t m u đ v n đ , v t ch t, n m c, ng i trái l i, đem ch ngh a cá nhân vào mà thi hành Ta ph i hi p đoàn đ làm vi c, trái l i ta ph i đ ng riêng m t đ t m chân lý N u ta bi t đem quan ni m nhansinhquan.vn 237 Toàn Chân Tri t Lu n – C Nguy n Duy C n n y mà th c hành nh ng hành đ ng ta h ng ngày, m i trông d t đ ng ngu n l i d ng, t c s ích k tham lam B y gi ta m i mong di t đ ng nh ng n i mây mù, làm cho ta l c l m không phân bi t đ ng s T TU T NG đ ng t t ng s HI P OÀN đ ng hành đ ng B i ng i hi u l m, không phân bi t hai l nói đây, mà bên t t ng gi i…con ng i cam ch u làm n m, m c tình sai x th c ng đ ng, cam ch u làm m t đoàn chiên r t d d y, r t ph c tùng…các b c t x ng h ng đ o, t x ng gi đ c quy n chân lý Trái l i, v ph n m u đ s yên n v t ch t, v nh ng v n đ n m c…thì ng i l i đem ch ngh a cá nhân mà th , n cho ng i v ph ng di n n y l i hóa nh sói, nh hùm, ch c lo thâu tr riêng cho mình, không quan thi t đ n c Th nên v m t t t ng, ta th y bi n sanh bi t TÔN GIÁO T CH C r t có tr t t , r t có quy t c, đ y t o m t h ng ng i m u, r t bu n chán…còn v m t v t ch t l i sanh bi t nhansinhquan.vn 238 Toàn Chân Tri t Lu n – C Nguy n Duy C n cá nhân r t khác bi t nhau, không m t c ng ch u h ng n l i v i nhau, t o bi t đ u th ng kh v s tham lam l i d ng tàn b o…S hi u bi t c a Toàn chân (Toàn Chân, B o Toàn Thiên Chân Chân th Các đ c gi ch l m l n v i ngh a c a đ o s x a l m d ng…nh h l m d ng ch o, c c a Lão T v y Ngh r ng ch dùng bên o, th ng b ng i sau không hi u đ n ngh a chánh c a nó, ho c l y theo ý riêng mà hi u nên ch lâu đ i ch ng nào, l i bi n thiên nguyên ý c a ch ng y B t đ c d m i m n ch y đ miêu t ý riêng c a mình, v y mu n kh i s hi u l m cho đ c gi , m i ch tác gi đ u có gi i thích c c gi nên hi u ch y theo đ nh ngh a c a tác gi D u chánh ngh a c a không th t ph i nh th , đ c gi c ng nên bi t cho s hi u c a tác gi ch ch đ nh ngh a y…mà Xin đ c gi bi t cho.) v s lo đ i có ch phân bi t nh th …B i v y, Toàn chân r t c c l c ph n đ i k mong nh i s ng i v đ ng t t ng, đem nh ng lý thuy t t g i hay, ph i mà ép bu c, r quên k nhansinhquan.vn 239 Toàn Chân Tri t Lu n – C Nguy n Duy C n khác ph i nghe theo, làm cho mai m t s ng t nhiên c a tinh th n ng i đi… Toàn chân s d nói, ch lo đ i, b o ch v i vàng đem nhân lo i b vào khuôn t t ng s n c a m t cá nhân nào, (xem ch ng T Qu n Sinh) M t Xã h i T ch c v v n đ nhu c u v t ch t, v i m t Xã h i T ch c v T t ng…r t khác xa, h c gi nên bi t phân hai l y…không v y th t khó lòng mà hi u đ ng nguyên ý c a tác gi Tuy nhiên, ng i có quy n t c a cá nhân, đem t t ng trình bày v i đ i, song ph i bi t cho đ giúp làm tài li u cho ng i, thu n nghe, không thu n thôi, ch ta không quy n b o t t ng c a ta đúng, m t cách t đ i, ngh a ph i chung cho c loài ng i, mong đem nh i s công chúng, t l p m t tôn giáo đ đàn áp t t ng k khác (Xem quy n TOÀN CHÂN TRI T LU N in) H t nhansinhquan.vn 240 [...]... B n Ngã bi n ch ng nhansinhquan.vn 32 Toàn Chân Tri t Lu n – C Nguy n Duy C n Tuy t đ i chân lý THIÊN-TÍNH: vô tâm T ng quan Thiên tính, Trí lu n TRÍ LU N: H u tâm B N nhansinhquan.vn TR C-GIÁC: S 1 33 Toàn Chân Tri t Lu n – C Nguy n Duy C n Krishnamurti nói: “Cây c thì toàn thi n mà vô tâm trong cái toàn thi n y, con ng i thì b t toàn mà h u tâm trong cái b t toàn y” M i nghe qua th t là khó hi u... nhiêu o c ng trong nhansinhquan.vn 11 Toàn Chân Tri t Lu n – C Nguy n Duy C n M t nhà tri t h c ngày nay có nói: Chân lý, t nh lò l a đ , trong y t a ra, nh pháo n , v ng ra bi t bao nhiêu đ m l a… mà m i đ m y, là Ta” Ta, là m t đi m linh quang c a o Linh quang y tuy đã th y có chia ra ph n t , song nó v n sung mãn nh m t toàn th hoàn toàn  nhansinhquan.vn 12 Toàn Chân Tri t Lu n – C Nguy n Duy C n.. .Toàn Chân Tri t Lu n – C Nguy n Duy C n Ph t giáo có câu: Chân Nh giã ch V tr ch b n th , nãi b t sanh, b t mi t, b t t ng, b t gi m, vô th cô chung V tr chi hi n t ng h u sanh mi t, h u t ng gi m, h u th chung, v chi V n pháp V n pháp t c Chân Nh Chân Nh t c V n pháp (Chân Nh là b n th c a V tr thì không sanh không m t, không t ng không gi m, không th không chung V tr là hi n t ng c a Chân. .. chi u ba Kh đ u m ng S cho nhansinhquan.vn 30 Toàn Chân Tri t Lu n – C Nguy n Duy C n không thêm b t, mà đ ng hòa y nên Thánh nhân c ng làm nh th Vì cái l i c a s hòa mà Thánh nhân nói th ho c nói phi, r i đ ng yên trong bánh xe t o hóa, đ m c tình nó xây h ng nào c ng ph i  nhansinhquan.vn 31 Toàn Chân Tri t Lu n – C Nguy n Duy C n CH NG TH T B N NGÃ VÀ CHÂN TÍNH (H u ngã và Vô ngã) Tâm c a ta là... hành đ ng vô vi nh giá tuy t thì l nh, l a thanh thì nóng Nó t túc, t mãn, th t là toàn thi n, nh ng v n không hay r ng mình toàn thi n Ng i tri hu hành đ ng vô vi, c ng t túc, t mãn nh ng h u tâm trong cái toàn thi n c a mình Cái h u tâm y, tuy th y là Có mà th t Không vì nó đã thu n v i o r i v y nhansinhquan.vn 34 Toàn Chân Tri t Lu n – C Nguy n Duy C n Sao g i là t túc? B i nó không vì m t tôn ch... , mà c ng v a là cái t ng Vì l Tâm ta đ ng lý v i o, mu n t m Chân lý, c n chi ta ph i ki m quanh qu n đâu xa o n i ta đây…  nhansinhquan.vn 14 Toàn Chân Tri t Lu n – C Nguy n Duy C n B N NGÃ Tâm, đ ng lý v i o nên không khác nhau, d u ti ng g i có khác nhau n lúc hi n vào b n thân ta, cái Tâm b t đ u lúc y, tách ra v i cái Tâm c a i Toàn th , l i t ng mình là riêng bi t (B n Ngã) T nh ta có nhi... sát suy ngh ch ng? Tr c m t vi c l , th ng con ng i nhu nh c có hai c ch đ đ i nhansinhquan.vn 21 Toàn Chân Tri t Lu n – C Nguy n Duy C n ti p; m t là tin theo li n mà không đ chút ý l a l c c ; hai là s tr môi khinh th và b qua, vi n l r ng d đoan hay vô lý… y là nh ng c ch kh e cho ng i nhu nh c…K tìm Chân lý, ch b t ch c nh th , hãy bi t tin, và hoài nghi, đ mà suy xét cho k cùng L i n a vì c th... nh ng lu ng l u đ ng c a âm đi n nhansinhquan.vn 22 Toàn Chân Tri t Lu n – C Nguy n Duy C n thôi L i n a, nh ng h t d ng đi n và âm đi n y không khít v i nhau, mà l i r t phân xa nhau, nh hành tinh xây chuy n chung quanh m t tr i v y; cho nên ta có th g i r ng hai h t nguyên t không bao gi dính nhau đ ng Thì ra ta đ ng đây trên đ t b ng c ng v t t là chân li n đ t, mà ta ng i d a trên gh đây v t t thân... nhi u ngh a c a Phi H u Phi Không c a Ph t giáo.) nhansinhquan.vn 26 Toàn Chân Tri t Lu n – C Nguy n Duy C n Nh ng tánh c a v n v t ta th y đây, nh n ng nh , màu s c, âm h ng, th i gian, không gian…có cái gi th t c a nó là khi đ i v i cái tâm (tâm đây là cái tánh bi t, ch l m v i cái Tâm, vi t b ng ch hoa- là cái ti ng ch danh c a Chân th ) c a con ng i t ng ng, t ng c m v i nó đó N u phân cái tâm ra... r i, đ i s đ i v i ta nh m t ch to i sinh c a v n v t …Còn s ng trong t tâm, ta s th y v n v t có đây, là vì m t tôn ch hay m t t ý chi chi c a Hóa công S ng nhansinhquan.vn 27 Toàn Chân Tri t Lu n – C Nguy n Duy C n trong Chân tính, ta s th y v n v t có đây, là vì có, m t cách vô vi tr m t nh…C ng m t s xem, mà ch th y l i khác nhau d ng nào! Nhà v n s Lameanais có nói: “Devant un spectacle, tout ... nhansinhquan.vn 32 Toàn Chân Tri t Lu n – C Nguy n Duy C n Tuy t đ i chân lý THIÊN-TÍNH: vô tâm T ng quan Thiên tính, Trí lu n TRÍ LU N: H u tâm B N nhansinhquan.vn TR C-GIÁC: S 33 Toàn Chân Tri t Lu... l n v i cá nhân hoàn toàn c a chân nhân Xã h i c , xã h i c a nh ng cá nhân b t toàn, nh ng vô tâm b t toàn c a Xã h i trung c n th i, xã h i c a nh ng cá nhân h u tâm b t toàn c a Xã h i v lai... i c a nh ng cá nhân hoàn toàn Tuy nhansinhquan.vn 37 Toàn Chân Tri t Lu n – C Nguy n Duy C n cách sinh ho t nh c mà khác r t xa…Hãy xem ch ng B n Ngã bi n ch ng Toàn Chân tri t lu n.) r i sau