Trong diễn tiến tư tưởng, những ý kiến được phơi bày của chúng ta có thể được xem như những cái mốc đánh dấu từng khúc quanh quan trọng. Từ 1965 tới nay, qua các buổi hội thảo, thuyết trình và viết báo, chúng tôi đã có một số ý kiến liên quan đến các lãnh vực kinh tế, xã hội và chính trị của Việt Nam.
Trang 2PONG GOP 4
Trang 5I} n’est aucun probleme humain qui ne puisse trouver
sa solution puisque cette solution est en nous ›
Khừng cụ một van đề nỏo thuộc tề con người mỏ
khừng cụ giải - phõp, 0è giải - phõp đọ ở nơi ta *
Trang 6Loi noi dau
Trong diễn-tiến tư tưởng, những gy kiờn được phơi bảu
của chỷng t{a cụ thề được xem như những cõi mốc đõnh dấu từng khỷc quanh quan-trọng
Từ 1965 tới nau, qua cõc buodi hời-thdo, thuyờt-trinh va
0iễt bõo, chủng từi đọ cụ một số ý kiến liởn-quan đến cõc
lănh-oực kinh-tẻ, xọ-hội 0ỏ chợnh-trị của Việt-Nam Những ĩ kiến đọ được trớnh-bỏu sẽ được thõu-thập ouỏ sắp xếp thỏnh từng tỏi-liệu cho mỗi lọnh-oực Tỏi-liệu đầu tiởn nay trinh-bay những gy Kiến của chỷng từi nề pấn-đề
kinh-tờ
Trong cảnh chiờn-tranh do nat ngay hờm nay, con co ai trong chỷng {da mỏ khừng cụ những ưu tư, những mong muốn đụng gụp một phần vdo viờc kiờn-tao dat nwờe ?
Trong pham-vi kha-ndng của chủng tụi, voi quan- niệm đụng gụp đề xõu-dựng lỏ bồn-phận của mỗi người, chỷng
Trang 7Ậ BONG GOP 1 Í trinh-bay mot so nhan-dinh liờn-quan dờn
van-dờ kinh-tờ cia Viờt-Nam Ậ BONG GOP 2Í sờ tei tay quy dờc-gia vao ndin 1973 dờ trinh-bay mờt s6 van-dờ liởn- quan dờn cac lờnh-vuc xa-hời va chinh-iri
Van-dờ kinh-tờ la mờt van-dờ hờt sirc phirc-lap, doi hỏi sự đụng gop cua tat ca moi nguodi Xin quy dờc-gia xem tải-
2q nay như một phần đụng qụp nhỏ của chỷng từi
‘Saigon thang 9-1972
Trang 81 PHA SAN CUA MOT CHANH-NGHTA
hay
Trang 9Đai nay đả dược viết trong nhựt bõo
CHẻNH-LUẬN › vỏo thõng 8 năm 1968
PHA SAN CUA MOT CHANH-NGHIA
hay
PHA-SAN CUA MOT THE-HE
Trong lịch-sử núi giống Giao-chỉ, khừng cụ một
giai-doan nỏo bi-đõt bing giai-doan chỷng ta đang sống
Đất nước chỉa đừi cốt nhục tương-tỏn, nừng-thừn bị tỏn-
pha rach nat, thỏnh-thị lại lạc-lửng xa-hoa Nhỏ cửa khừng cún, ruộng vườn khừng cún, ngay đến giõ-trị nhỏn-bản
con người cũng khừng cún Ở nhiều vỳng, cuộc sống chỉ cún thu gọn trong phạm-vi bản-năng : phải sống da,
sống bất cứ bằng giả nỏo, dỳ phải hy-sinh cả liởm-sỉ bản thón, hay truyền-thống đỏn-tộc;, hay thở-diện quốc-gia
Vừ số kẻ thỳ bao vảy xung quanh ta : thỳ Cộng-
sẵn, thỳ thực-dón, thỳ phong-kiến, ngu dốt, nghộo đụi, bệnh tật vỏ chia rể Nguy hiềm nhất lỏ thỳ chia rẽ, nụ lỏ
bạn đững-minh đắc-lực vỏ quyết-định mọi kẻ thỳ Cún nụ
Trang 10
thớ chiến-tranh sẽ lỏ chiến-bại, khừng cụ nụ thớ bất cứ kẻ thỳ nỏo cũng phải khuất-phục trước sức chiến-đấu của dón ta
I._— NGUYấN-NHằN Cể PHẢI Vè THIẾU MỘT
LÝ-TƯỞNG HAY MỘT CHẻNH-NGHĨA
Vấn-đề đặt ra cụ phải lỏ chỷng ta thiếu một lý- tưởng hay một chinh-nghĩa ? Nhứt-định lỏ khừng Thực-
dón Phõp đặt chón đến Nam-Kỳ năm 1862, rỷt ra khỏi
Việt-Nam năm 1945, vẫn biết trong khoảng thời-gian 83 năm ấy, ba bốn thế-hệ dỏn-tộc lầm than khừng cụ một
chợnh-nghĩa đề phục-vụ Bồi tiếp theo đụ 9 năm, từ 19-45
đến 1954, người Phõp trao trả quyền độc-lập cho Việt-Nam
nhưng quyền độc-lập ấy vẫn cún như bảnh vẽ Đất nước chia thỏnh 2 vỳng: vỳng Việt-Minh chiếm đụng vỏ vỳng
Quốc-Gia Tuy mang nhọn hiệu độc-lập, vỳng quốc-gia
vẫn cún nằm trong tay quản-đội Phõp, vỏ vỳng Việt-Minh đọ lọt vỏo hệ-thống Cộng-sản quốc-tế rồi Trong khoảng
thời-gian 9 niim ay, nhan-dan Viờt-Nam vẫn thiếu một lý
tưởng dỏn-tộc, một chợnh-nghĩa quốc-gia, đề phục-vu Từ 1951 về sau, với Hiệp-định Genộve, miền Nam
Viờt-Nam tir vi-tuyờn 17 trở vỏo, cụ thở nụi rằng đọ khừi-
phục chủ-quyởn hoỏn-toỏn Mặc dỳ cụ sự hiện-diện của
người Mỹ trởn lọnh-thừ, nhưng người Mỹ chỉ lỏ bạn đồng-
minh trong cuộc chiến-tranh diệt Cộng, nền độc-lập vỏ chủ-quyền Quốc-Gia khừng cún nghi-ngờ gớ nữa Duy chỉ
Trang 11
trong thời-gian 9 năm từ 7-1951 đến cuối thăng 10-1963
Chợnh quyền đọ lầm lần chinh-nghĩa quốc-gia với quyền-
lợi một gia-đớnh, nởn trong kờ-hoach cứu-quốc vỏ Riến-
quốc, văn khong được sự tham-gia trọn vẹn của quốc- dan Day la giai-doan chinh-nghia thitu chinh-nghia
Biết rằng quan-niệm vờ chinh-nghia khừng những cụ thề khõc với trớnh-độ của từng người hay từng lớp xọ- hội mỏ cún cụ tõảnh-cõch giai-đoan Hiện tại đối với nhỏn- dón Viờl-Nam tõ, hơn 80 năm bi tri, 25 nim chinh-chiờn,
chợnh-nghĩa khừng thề định nghĩa bằng những danh-từ
trừu-tượng như tự-do, dỏn-chủ, bớnh-đẳng v.v Chợnh- nghĩa đối với nhỏn-dỏn ta phải được chứng-miỉnh bằng
những gớ thực-tẾ hơn, vi-dụ: đụi cụ cơm ăn, thất-nghiệp cụ việc lỏm, bệnh cụ nhỏ thương, đốt cụ trường học Bảo-
đảm được những nhu-cầu tối-thiều nhưng cần-thiết vỏ tranh-đấu cho đa-số quần chỷng tức lỏ tranh-đấu cho chợnh-nghĩa vậy Đóy lỏ những việc chỷng ta dang lỏm, vỏ chỉ cần lỏm thật sự, tức lỏ chỷng ta đang đi vỏo
chinh-nghia
Cach-mang 1-11-1963 bing nờ, lat dờ mot chờ-d6 phong-kiến lac-hau bat chinh, tir dờ vờ sau, cụ thề nụi
rằng cụ thtra chinh-nghia, vi cac nha-lanh-dao sau nay
đọ thấu-triệt được nghĩa thật của nụ, nhưng lại thiếu
chợnh quyền Bao nhiều Chỉnh-phủ liởn-tiếp trong thời- gian sau đụ, đều tổ ra bất lực trước khợ thế Ậtrở mớnhÍ vỏ nguyện-vọng cõch mạng của quần-chỷng Từ thõng 9
năm 1967 đến nay, chỷng ta đọ tao được một chợnh-thề,
ỷ}†——
Trang 12vỏ với nụ một chợnh quyền thật sự Tiờe rang thoi-gian thật cún quõ ngắn ngủi, chỉ mới cụ é năm, chợnh quyền
nỏy chưa đền đõp kịp sự nỏn nụng của người dón vỏ
cũng vớ cuộc sống cỏng ngỏy cỏng khụ khăn, vật giõ
cỏng ngỏy cỏng xõo trộn, mỏ vừ tớnh hay hữu-ý người
dón cụ thẻ phủ-nhận tất cả những thỏnh-quả đạt được Nhưng điều chắc chắn khừng ai chối cọi được, lỏ Từng-
Thống NGUYấN-VĂN-THIỆU vỏ Thủ-Tưởng TRẦN-VĂN-
HƯƠNG, đọ gỏy được cho ta một niềm tin-tưởng vỏ rọi
nhiều hy-vọng Trong lỷc tranh-đấu cam-go nỏy, tin-tưởng vỏ hy-vọng lỏ nhiều lắm, nếu khừng muốn nụi lỏ tất cả Thật lỏ nọo-nỳng khi thấy chung quanh ta, cụ những nước cỳng một hoỏn-cảnh như ta, cũng chậm
tiến, cũng mới thu-hồi độc-lập, như Ấn-Độ, như Phi-
Lnật-Tỏn, như Ai-Cập, như Đại-Hỏn, như Tunisie, v.v nhưng tại sao họ lại tiến-bộ nhanh hơn, vỏ dón chỷng thụhưởng một chế-độ chợnh-trị ồn-cố hơn ? Đỏnh rằng dón-tộc ta đang chiến-tranh với Cộng-sản, trăm phần cố- gắng của ta bị chỷng phõ-bhoại hết tõm chợn mươi phần do đụ bước tiến của ta phải gặp nhiều vấp-vip chậm-
chạp Nhưng đụ chỉ lỏ viện lẽ đề bỏo-chữa, lý do chợnh
lỏ nước ta khừng cụ những người lọnh-đạo xứng-đõng tượng-trưng cho thế-hệ hay giai-cấp xọ-hội của họ, như
những Nehru, Magsaysay, Nasser, Pakh Chung Hee,
Bourguiba vời nhitng thanh-tich hy-sinh tranh-dau, nhimg
dau 6c, nhitng tim gan, nhitng thiờn-tam thiờn-chf, sdng chết với đất nước
Trang 13
Cụ điều chắc chắn lỏ ở nước ta những phần tử
tranh-đấu nếu cụ, khi nắm lấy được chinh-quyờn, vi
muốn bảo-vệ đia-vi của mớnh, trở thỏnh bảo-thủ vỏ sợ
cõch-mang Những nhỏ cõch-mang khi đọ lọt vỏo bộ mõy
chợnh quyền, khừng dõm tiếp-tục lỏm cõch-mang nữa,
vớ sợ mất chỗ đứng, sợ bị lật bị nhỏo Một truyền-thống
chợinh-quyền sợ cõch-mạng, sợ những ý-kiến tảo bạo, đọ
phõt-khởi từ đời Vua Tự-Đức với sự bõc-khước những
đề-nghớ của Nguyễn-Trường-Tộ, vỏ được củng-cố trải
qua cõc chế-độ phong-kiến thực-dón Nếu chinh-quyền nước ta cụ một bản-lọnh cõch-mang, thớ dọy đất hớnh chữ S nỏy đọ tiến-bộ như nước Nhật-Bản của Minh-Tri Thiởn-Hoỏng, vỏ đóu cụ lọt vỏo tay thực-dón Phõp trong ngụt thế-kỷ, vỏ đóu cụ mượn ngoai-bang Cộng-sản đề dỏnh độc lập Quốc-Gia, thớ đóu cụ chuyện Genờve phan
chia lọnh-thừ, tay đồng-bỏo giết hại đồng bỏo, đóu cụ
cõi nhục của một đõm trợ thức lỏm nừ-lệ cho một gia-
đớnh, vỏ đóu cụ vết nhơ của lịch-sử đọ đưa những người: bất-tri, bất-nhón, đụng vai-trú anh-hỳng lương đống
Như vậy, thớ chợnh-nghĩa ta cụ Nhưng tại sao chỷng ta lại khừng tiến-bộ được như những nước bạn cũng gần cụ hoỏn-cảnh tương-tợ như ta ?
II.— PHạ-SẢN CỦA MỘT THE-BE
Nếu khong vi pha-san của một chợnh-nghĩa, thớ tớnh - trạng hừm nay phải tớm trong sự phả sản của một thế-hệ
Trang 14
Người lương đồng đọ xem dỏn như thảo-giới, thớ người dón đọ xem hang người lương-đống như những
rường cột mục nõt của gian nhỏ sắp đừ Miệng hừ-hỏo
dón-chủ mỏ với tớnh-trạng quan-liởu hõch:dịch ấy, khừng thong-cam giữa cõc tầng lớp, khừng vớ dón, khừng do
dón, thớ lỏm sao cụ dỏn-chủ đợch-thực ? Nếu chợnh quyền
khừng muốn khinh dón, thớ Chợnh quyền khừng nởn my- dón Mỏ my dón lỏ khinh dỏn, 2 tramg thõi đều phi
trợ-thức, vớ khừng biết nhận xờt phõn-đoõn., khừng thở lọnh-đạo
Chợnh vớ thiếu mọt căn-bản tri-thức vỏ cõch-mạng,
nởn mặc dau nước nhỏ đọ độc-lập, mỏ tam-tinh no-lờ van con Bong dang thuc-dan đọ khuất mỏ cơ-cấu hỏnh- chõnh, luật-phõp, kinh-tế, chưa thấy gớ thay doi Nguoi
dai-diờn cho Chợnh quyền chưa giõcngộ đdịa-vị chủ-nhón ong của mớnh, thớ lỏm sao người dón ý-thức được nhiệm- vụ vỏ quyền lợi của người cừng-dór một nước độc lap !
Khong tin rằng cừng ngỏn lỏ của ta nởn nầy ý xóm-
tiởu lạm thủ Khừng tin rằng đồng-bỏo lỏ của ta nởn cir Hiếp tục đỏn-õp, hối-lộ vỏ bục lột Khừng tin rằng việc cừng lỏ việc của mớnh thớ lỏm sao mỏ bỏ được quan-
niệm Ậ chấm cóu ăn liền Í, Thớ người sinh-viởn vỏo thư-
viện sao khỏi cắt một tấm hớnh đẹp trong quyền sõch mớnh mượn, người đỏn đến cừng-viởn sao khỏi ngất
trộm một bụng hoa hay lỏm ban lởn băng đõ mớnh
vừa ngồi
Trang 15
Đứng trước một xọ-hội vỏ-trõch-nhiệm như thể,
ai cũng lỏ người cụ lội Nhưng đứng trởn cương-vị cừng- bớnh, chỷng ta nởn thỏnh-thật xem từng lớp xọ-hội nỏo
tội-lỗi nhất đối với tớnh thể
Thủ-pham sẽ phải tớm trong thỏnh-phần cụ ảnh- hưởng nhiều nhất đến vận-mạng quốc-gia, khừng hẹn mỏ gặp, chợnh phải tớm ở thỏnh-phần tri-thức vỏ tiều-tư-
sản Chợnh họ đọ nắm vận-mạng đất nước ở mấy thế-hệ vừa qua vỏ cũng chỉnh họ đang nắm vận-mang của thế- hệ bỏy giờ
Sự lien-quan mat thiờtsgitra cac thờ-hờ la su kiờn được mọi người thừa nhận Vớ bản mặt thật sự của thế-
hệ ngỏy hom nay đọ được gieo mầm từ thế-hệ vừa qua, va cai viễn-tượng của thế-hệ ngỏy mai đọ bắt nguồn ngay
từ bỏy giờ rồi Đụ lỏ một định-luật xọ-hội bất-di bất- dịch Vỏ từng lớp thanh-niởn lỏ sợi giỏy liởn quan mật-
thiết qua cõc thế-hệ đụ Người ta đọ nụi : Ậ Mỗi thời-đại hoỏi điếu một thế hệ, sỳng bõi một thế-hệ vỏ chuằn-bi
một thế-hệ Í, quả đỷng như thế
Nọ-hội ngỏy nỏv lỏ đị sản đề lại của 2 từng lớp thanh-niờn cua thoi ky 1930 va 1945 sau dờ-nhi thờ-chiờn
Thờ-hờ thanh-niờn 1930 cua thoi-dai Phan-Chu-Trinh,
Phan-Bội-Chóu, nhắc nhở chỷng ta một truyền-thống quật-
khởi hỏo-hỳng, cả một kỷ-niệm đau buồn thương tiếc từ
Phan-Đớnh-Phỳng, đến Đừng-Kinh Nghĩa-Thục, đến Thõi-
Trang 16
Nguyởn, Yởn-Bõy, Thỏnh-Thõi, Duy-Tón Một người chết, mười người chết, trăm ngỏn người chết, nhờ họ mỏ dón-
đọ được giải-phụng, vỏ nước Việt Nam cụ một hớnh về trởn bản-đồ thế-giới ngỏy nay Lớp thanh-niởn can-đảm ấy đọ khừng cún, thế-hệ 1930 ấy nếu cún sống sụt, tất khừng phải lỏ những nhỏ cõch-mang đọ hy-sinh cho Tờ- quốc Thế-hệ 1930 nếu cún, lỏ cún trong những hỏng ngũ cừng-chức lớn tuừi, thwong-nhan, tiều tư-sản, những
người đọ sống sung-sưởng trong lỷc những người khõc
chịu chết thế cho minh
Chỷng ta cũng đang đứng trước một lớp người thanb-niờn 1945 con lai Vi doi sống của Quốc-Gia từ 1945 đến nay, đọ vỏ cỳng phức-tap do sự chung-dung va
xung-đột của nhiởu hệ-thống tư-tưởng vỏ giai-cấp, thỏnh-
phần thanh-niởn cũng phức-tạp theo đụ vỏ bị phỏn-hụa
trong một tớnh-trạng cực-kỳ nghiởm-trọng
Thanh-niởn thuộc thế-hệ 1945 đọ chỏn vỳi những
uăm cụ thở phong-phỷ nhất trong đời ở vỳng Việt-Minh
Cộng-Sản, hoặc rồi tập-kết ra Bắc, hoặc trở về vỳng Quốc-
Gia với một tỏm-sự chõn-chường của kẻ trở về giỏ Trong lỷc đụ thanh-niởn đồng thế-hệ ở vỳng Quốc-Gia mất tin- tưởng vỏo chợnh nghĩa mập-mờ, vỏo những chợnh quyền bất lực đọ đưa đến tớnh-trang lồọnh-thồ cắt đừi Nụi chung,
thanh-niởn thế-hệ 1945 ở hai vỳng đều cụ cảm-giõc bị lừa
bịp, vỏ đi vỏo con đường mất tin-tưởng
Trang 17
Hai thờ-hờ thanh-niờn 1930 va 1945 cia thanh-phan
xồ-hội trợi-thức vỏ tiều tư-sản đề lại cho đảm thanh-niởn ngỏy nay những gi:
a) Về chợnh-trị, thớ trong một nước nhỏ bờ 16 triệu
dỏn trong đụ chỉ cụ 5 triệu dan ở thỏnh-thi, mỏ trởn 4
triệu dón nỏy cụ đến cả 100 đẳng-phõi Đẳảng-phải nỏy nhuc-ma dang-phai khac, vỏ ngay trong một đảng cũng cụ
nhiều bộ nhụm thỳ-nghịch nhau, ảm-sõt nhau, đề chung
quy mang tiếng lỏ đẳng-phõi xừi thịt, tranh giỏnh địa-vị
b) Về từn-giõo, thớ chẳng những từn-giảo nỏy chống
bang từn-giõo kia, trởn bõo-chợ cũng như bằng những
cuộc biều tớnh cụ mang dao-mõc, mỏ trong một từn- giõo cũng chia từng nhụm cụ xu-hưởng chinh-trị khõc
nhau, đả kợch nhau, óm-thầm mưu hại nhau, một điều chưa từng thấy trong lịch-sử 'từn-giõo từ xưa nay của
cõc nước
c) Về kinh-tế, thớ kiệt-quệ đến 95%, nừng-thừn
khừng sản-xuất Gần như tất cả, từ cõi chõnh lỏ gạo ăn, cho đến cõi nhỏ nhen như giấy chỳi đit, cũng nhờ ngoại-
viện Nhục thật ! Nạn lạm phõt tiền-tệ vỏ vật-giõ tăng vọt lỏm cho cuộc sống mỗi ngỏy mỗi khụ khăn hơn, dón
miền quở chạy về tỉnh thỏnh, trốn bom đạn đề tim đụi
rõch trước sự xa-hoa điếểm-nhục của cõc con buừn đầu cơ
ở thỏnh-thị
d) Về xọ-hội thớ nạn cờ bạc, nạn mai-dam hoỏnh-
hỏnh, nạn thanh-thiếu niởn phạm-phõp mỗi ngỏy một
i
Trang 18lan rong Thờm vao đụ nghộo đụi, ngủ đốt, bệnh hoạn, một cõch thường xuyởn Chinh-quyền vỏ nhón dỏn cỳng
dồn nỗ-lực vỏo chiến-tranh, thớ những tệ-đoan về xọ-hội cỏng ợt được chỷ-ý bỏi-trừ, mỏ lại cỏng cụ thởm điều- kiện đề phõt-triền hơn nữa
e) Về văn-hụa, thớ rặt lỏ một nền vắn-hụa ngoai-
lai, họa đồ theo phong-trỏo Ậ tiởu-thuyẾt mớiÍ vỏ chữÍ nghĩa hiện-sinh thiếu sắc-thõi đón-tộc Hầu hết tõc-phầm trong may nam gin day phan-anh tam-tinh ủy-mịi, phiởu- lưu, chắn nắn, tuyệt-vọng của thời-đại chiến-tranh, khừng cụ một sõng-tc nỏo xuất sắc nồi bật xứng dang voi
giai-doan Ậ trừi đậyÍ của một nước vừa khỏi- phục
chủ-quyền
g) Vờ hanh-chanh, bo may nang-nờ va khong kitn-
hiệu Dón-tộc đọ quõ chõn-ngón trước lở-lối lỏm việc chậm-chạp, thủ-tục sõch-nhiễu phiền-hỏ, nguyởn-tắc lạc- hậu của thời thuộc địa xưa, thõi độ kiởu-man quan-liởu,
tư-kỶ tư-lợi của kẻ thừa hỏnh
Gấp điều-khiởn lỏ những Ậừng trời conÍ, đỏn-chỷng khừng đõm đến gần, cún nhón-viởn lỏ những người tỷi
cơm giõ õo, lo trún nhiệm-vụ Ậlỏm thuở, lỏm mướnÍ, đề
cụ tiền lương nuừi sống vợ con Những người nỏo cụ
ẻt nhiều tự-õi tự-tin, thớ lại trở thỏnh bướng-bỉnh, vừ kỷ-
luật, đứng nỷi nỏy trừng nỷi nọ, khừng cụ một lý-tưởng
phục-vu
Trang 19
be fai mot di-san tham khốc như thế, thớ nếu
chung ta co cho ring do li mot su phi-san cha mot thờ- hệ cũng khừng phải lỏ quõ đẳng vậy
III.— NHIỆM-VỤ QUẬT KHỞI CẦN-THIẾT
Trước tớnh-trạng đọt nước ngửa nghiởng, chia năm xẻ by như thế, chỷng tớ phải lỏm gớ, thanh-niởn thế-hệ ngỏy' nav phải lỏm gớ ?
Trả lời ngay lỏ nhiệm-vụ quật-khối cần-thiết dang
cho ching ta
Mot thực-tế rất đau lúng, lỏ những năm gan đóy
đọ xuất-hiện một số thanh-thiếu niởn cao-bồi, lởn lồng,
chịu ảnh-hưởng về sõch-bõo phim-ảnh vỏ trỏo-lưu thanh-
niởn bẻ-bối của thế-giới, tuy khừng trầm trọng bằng
những đăng blousons nolrs ở Phõp, hay teenagers ở Mỹ,
taizo-suki ở Nhật, nhưng cũng lỏ một sức phẳn-động đảng lo ngại cho tiền-đồ của một quốc-gia trẻ-trung đang
bắt đầu vươn mớnh
Ngoỏi số thanh-niởn cao-bỏi du-đăng, cún một số thanh-niờn khac dim-dudi õi-tớnh, trụy-lạc ăn hỷt, ham mẻ
tiền bạc, hoỏn toỏn thụ-động, chõn-nắn, thấtbai, khừng
dam xõc-nhận sự hiện-diện của mớnh trước những biến- chuyởn của xọ-hội Những thanh-niởn nỏy thuộc loại vong-
thón, mất hướng, vỏ trõch-nhiệm Ja do chinh-quyờn, do xọ-hội, gia-đớnh, vỏ học-đường khừng biết hưởng-dẫn vỏ
Trang 20đỏo-tạo Thỏnh phần khừng tún-giõo, khừng mục-dich khừng lý-tưởng nỏy, phải cừng-nhận khừng phải hỏ ợt
Tuy nhiởn, chỷng ta vẫn cún cụ những thanh-niởn
đang hy-sinh gục chết trởn cõnh đồng biởn-giới Bao nhiởu
đầu xanh đọ trở thỏnh bọi cỏ xanh nơi trận địa, đề bảo-
vệ đất nước nỏy Những thanh-niởn nỏy con cưng của
đất nước, đọ trưởng thỏnh trong khụi lửa chiến-tranh,
từng chứng-kiến những bất-cừng tỏn-bạo, những thanh-
niởn ấy đọ thức-tỉnh trước sự suy-vong của dỏn-tộc vỏ
một lúng nhiệt-thỏnh xóy-dựng quốc-gia Hạng thanh-niởn
nỏy xứng đõng lỏ thanh-niởn của thế-hệ, thanh-niởn
1-11-1963, thanh-niờn Cach-Mang, ma dai da-sờ ‘1a sinh-
viởn vỏ học-sinh, nời chung 1a thanh-niờn tri-thirc di dờng
gụp rất nhiều trong cõc sinh-hoạt chợnh-trị vỏ xọ-hội Vớ
cụ thanh-niởn nỏo, xứng với danh-từ thanh-niởn tri-thức
mỏ khừng xốn-xang với sự sống cún của đất nước
Đứng trước hoỏn-cảnh hiện tại người thanh- niởn trợ-thức Việt Nam phải ý-thức đứng-đắn về trõch- nhiệm của mớnh, khỏng thở khước-từ trốn-trõnh, lỏm
chứng-nhỏn của lịch-sử ; người thanh-niởn ấy phải tạo nởn lịch-sử, phải dấn thón, phải nhập cuộc Nhập cuộc vỏo trong lúng cuộc tranh- đấu của nhỏn-dón,
cũn# nhữ nhập cuộc vỏo chợnh- quyền đề lõi con thuyền qua khỏi cơn phong ba, bảo chướng Khừng thề
dung tỷng mọi những bộ mặt quen thuộc của chỉnh trường
qua mấy chế-độ vẫn cún tiếp-tục phõ-hoại vỏ đục-khoờt
quốc-gia nỏv Người thanh-niởn trợ-thức đọ đến lỷc phải
Trang 21
dung day, phong tay, quat-khoi va cõảch-mang Như thế mới xứng-đảng với tởn Thanh-niởn tri-thức Cõch-mang được
IV LỚP NGƯỜI MỚI TRấN MỘT THANG GIạ TRỊ MỚI
Nhưng thế nỏo lỏ thanh-niởn, thế nỏo lỏ tri-thức ? Vỏ đóu lỏ vai-trú của mớnh Hay nụi khõc hơn, lỏ khi
định-nghĩa những danh-từ nỏy lỏ đề tớm 1 thang gia-tri moi cho 1 lớp người mới
Thanh-niờn theo thường tớnh người ta biều lỏ
những người thuộc tuừi từ 35 (dưới 16 lỏ thiếu-nhi vỏ thiếu-niởn, trởn 35 tuừi đến 45 hay 50 lỏ trảng-niởn, từ 50
đến 65 hay 70 lỏ mỳa thu của đời người, vỏ quõ 70 lỏ tuừi giỏ) Nhưng vớ cụ những Ậtrẻ con tục điềm hoa róm›,
nhưng tấm lúng Ậbach-phõtÍ, những Ậcu giỏ nonÍ, vỏ vớ, tuổi thanh-niởn theo Sartre lỏ tuừi giả-tạo, bất chỉnh- thức, nởn khi nhận định về thanh-niởn, người ta it chủ-
trọng đến tuừi-tõc bằng chỷ-trọng đến một thõi-độ tỉnh-
thần Tuy cụ thề cụ những thõi-độ thanh-niởn trong một số ợt người bốn năm mươi tuồi, nhưng thường tớnh người
ta gọi thanh-niởn lỏ lớp người — tuừi trẻ cố-nhiởn, nhưng cốt-yếu lỏ cụ sinh-lực hoạt-động, cụ ục sõng-tạo, khừng
vụ lợi, vừ-tư, nhiều nguyện-vọng, hăng say với những việc ợch quốc lợi dón, thừa can-đảm hy-sinh vỏ khừng ngại gian-lao tranh-đấu, lấy nghĩa nhón lỏm lý-tưởng,
phục-vụ nhỏn-dón Thanh-niởn vừa lỏ thỏnh-trớ bao-vờ
=n
Trang 22t6-quờc khi lam-nguy vira la lue-lugng kiờn-thiờt va
hoỏn-thỏnh cuộc cõch-mang ở hậu-phương Phải cụ cõi
tỉnh-thần tranh đấu, hăng say khừng vu-loi do moi co
thề khoõc cho mớnh cõi cầm-bỏo thanh-niởn mỏ khừng hồ-thẹn
Nhiều người hiều rằng tri-thức lỏ những người đọ
trải qua một thời kỳ học-tập vỏ đạt được những bằng cấp
nỏy hay bằng cấp nọ Nhận-định như thế khỏng phải lỏ
sai, nhưng trong thực-tế, những kiến-thức ở học đường
ợt khi õp-dụng được ngoỏi đời, mỏ trợ-thức thớ phải biết dung-húa lý-thuyết với thực-tế, đề đi đến những
hỏnh-động tợch-cực Học-vấn lỏ điều-kiện cần-thiết của
người trợ-thức, nhưng khừng phải lỏ điều-kiện đầy đủ người trợ-thức phải biết nhờ kiến-thức của mớnh mi
nhận-địớnh được thực-tại vỏ từ thực-tại tớm ra một hướng
đi phỳ-hợp với chón-lý vỏ nhỏn-đạo Người trợ-thức đỏnh lỏ người cụ học-vấn khõ-cao, nhưng điều cốt-yếu lỏ người cụ sõng-kiến, thức-thời, biết nhớn về tương-lai, quởn
quyền-lợi vị-ký đề nghĩ đến sự tiến-hụa chung của đón- tộc, đủ can-đảm bổ lở-lối cụ sẵn đề tớm một con đường tiến-bộ hơn, đớu-dắt quần-chỷng theo minh Noi tom lại,
trợ-thức khừng đồng nghĩa với bing cap, ma tri-thire
lỏ hiều biết, lỏ hỏnh động, lỏ tri-hỏnh hợp nhứt trởn con
đường luừn luừn tiến-bộ
Muốn xứng đõng lỏ tri-thức theo ỵý-nghĩa vừa trớnh-
bỏy, trước những mừn học bao la bõt-ngõt của nởn văn-
Trang 23
minh co-glởi, người tri-thire khong thờ nao om mọi Lham-vong mol so hoc bao-qual toan-diờn cha thoi xưa,
mỏ bất buộc phải đồn toỏn sức vỏo một ngỏnh, một mừn
học, Vớ thể mỏ nưỏy hừm nỏy danh-từ trợ-thức thường- thường đi đừi với danh-từ chuyởn-viởn lỏ vậy Học nghề mớnh cho rử-rỏng, đem cõi học-vấn thau-thap va kiờn-
thức của mớnh phục-vụ cho một ợch lợi chung, cụ lẽ đụ lỏ con đường duv-nhất phải theo, nếu họ muốn trõnh
sự lợi-dụng của những đảng-phải chợnh-trị, những cảm- đỗ của tiền tỏi, của địa-vi vỏ nếu họ khỏng muốn một
thế-hệ mới phải bị phõ-sẵn nữa,
Nhưng thanh-niởn tri-thtre cach-mang cing cain
phải biết chợnh-trị, chợnh-trị ở đóy khừng nởn hiều lỏ đẳng-
phải, lỏ lỏm Từng-Trướng hayĐai-Sứ Trõi lại chợnh-trị phải
hiều lỏ kỹ-thuảt lọnh-đạo quần-chỷng, lỏ lập-trường dón-
loc, la chi-nghia quốc-gia, lỏ tất cả những chủ-Irương phải thi-hanh, những đường lối phải noi theo, trong sự đắc
nhón-tóm vỏ hợp nhỏn-tớnh, đề đạt được mục-đợch trong
những điều-kiện thuận-lợi nhất vỏ may-min nhất Ngờ- nghệch về chợnh-trị thớ khừng thề nỏo lỏm nhiệm-vụ trợ-
thức cõch-mang, đụ lỏ một định-luật gần như tất nhiởn ;
nhưng nếu chợnh-trị lỏ thủ-đoạn, lỏ bịp-bợp, lỏ hưởng loi mau chong va lau dai cho phe nhụm mớnh, thớ tri- thức khừng nởn theo lối chợnh-tri ha cấp nỏy
Định nghĩa như trởn đề thấy rử chón giả-trị của
người thanh-niởn trợ-thức, nội-dung kiến-thức vỏ khả-
Trang 24
năng lọnh-đạo của từng người, ngụ-hầu tỏn-dụng khả- năng vỏ kiến-thức ấy vỏo cừng việc ợch quốc lợi dón
Người Kỵ-sư cóu-cống phải cụ một vi-trợ lồnh-đạo trong: lọnh-vực cầu-cống, Bõc-Sĩ phải chữa bệnh theo chuyởn-
mừn của mớnh, Giõo-sư phải dạy học, v.v khừng thở
nỏo học một nghề rồi lại đi lỏm nghề khõc, thớ cũng ra Ậ cướp cừng cha mẹ thiệt đời thừng-minh Í mỏ thừi
Một quốc-gia hỳng-manh luừn luừn được xóy đắp, khừng những trởn đống xõc của những đứa con thón yởu bỏ mớnh, mỏ cún phải trừng cậy vỏo nghị-lực, sõng-
kiến, thõo-võt, siởng-năng, vỏ lúng hy-sinh của những đứa con cún lại Chợnh đóy lỏ những đức tõnh cần-thiết đề thỷc-đóy cả một guồng mõy quốc gia, hay cải-tạo một xọ-
hội Những đức-tõnh nỏy chỉ cụ đõm người thanh-niởn mới cụ được Nhưng khụ thấy ở xứ ta, phần lớn trõch-
nhiệm vỏ quyền-hỏnh đều giao cho người tuừi tõc gọi lỏ:
hạng người cụ nhiều kinh-nghiệm Chỷng ta khừng phủ- nhận kinh-nghiệm của người tuừi tõc, nhưng kinh-nghiệm
lỏ ở trong đầu ục vỏ tay chón, quả tỉm khừng cụ kinh-
nghiệm Thanh-niởn cụ quả tim trỏn đầy nhiờt-huyờt va quả tim ấy lỏ năng-động, lỏ sõng-tạo Người ta kiến-thiết được lỏ nhờ thiện-tóm thiện-chợ, chở khừng thề kiến-thiết
với chất-liệu kinh-nghiệm Vọ chăng, kinh-nghiệm chỉ thật sự lợi-ich lỏ kinh-nghiệm của chợnh mớnh, vừa lỏm
vừa tớm kinh-nghiệm Vậy khừng nởn sợ thanh-niởn thiếu
kinh-nghiệm, chỉ sợ người đứng tuừi thiếu nhiệt-huyết
mỏ thừi
Trang 25
Nha van-hao Charles Pờguy da bật cười khi thay cóu tục-ngữ nụi rằng : Ậ Giõ như thanh-niởn mỏ biết được
vỏ giõ như bừ lọo mỏ cụ thề lỏm được Í Vỏ đọ nụi tiếp : Ậ Chỉnh thanh-niởn mới biết vớ thanh-niởn cụ thở lỏm vỏ
dim lỏm, cún cao-nien khừng biết vớ cao-niởn bất lựcÍ
Hiều như thế mới lỏ sỏun-sắc
Sau ngỏy cõch-mạng 1-11-1963, sinh-khợ của một số
thanh-niởn tri-thức, ham sống một đời hỏo-hỳng, hợp voi lý-tưởng, họ chỉ mong muốn Chõnh quyền biều họ,
cõc lớp đỏn anh thừng-cảm họ, trao cho họ những phương-tiện cần-thiết đề họ cụ thề hoat-động : phương- tiện ấy lỏ tự-do về tư-tưởng, lỏ uy-tin vỏ quyền hỏnh
Cụ quyền-hỏnh mới thực-hiện được lý-tưởng vi-tha trỏn
đầy nơi người thanh-niởn tri-thức Quyền-hỏnh khừng cụ trong tay thớ lỏm sao thi-hỏnh được những lý-thuyết mỏ do học-vấn cho mớnh biết chắc lỏ cụ ợch cho nước nhỏ Quyẽn-hỏnh trong tay thanh niởn tri-thức lỏ cừng-
cụ đề phục vụ đón-tộc chở khừng phải đề mưu-đồ
những mục-tiởu riởng Nụi rử hơn, người tri-thức trong vỳng chậm tiến muốn dấn-than lỏm việc cho Chõnh-
Phủ, vớ ở những vỳng nỏy, Chõnh-quyền cún lỏ miếng đất
mỏu mở trởn đụ thanh-niởn tri-thức cụ thề gieo những mầm giống tốt cho một xọ-hội tương-lai
Một Chõnh-quyền mạnh lỏ một Chõnh-quyền cụ năng-hiệu Chẳng những cụ chinh-sõch cõch-mang, cụ kế-
hoạch khit-khao cho từng thời-gian thực-hiện, mỏ cún
—
Trang 26phải gồm cụ những nhỏn sự tiến-bộ, giỏu sinh-lực, nhiệt-
huyết vỏ đũng-tỏm Nhón-sự ấy lỏ ai, ngoỏi thanh niởn tri-thire ? Lau nay thanh-niởn trợ-thức khừng được Chanh- quyền ưru-dọi Nếu cụ cho họ tham gia, vi-tri cua ho
cũng như người bỏ con nghộo trong bữa ky, khừng xứng
đõng với kiến-thức vỏ khả-năng của họ Thế mỏ vẫn gọi
họ lỏ rường-cột của nước nhỏ, tương-lai cua’ dan-toc!
Thật mỉa-mai ! Giờ đóy khừng ai cụ quyền xem (hanh- niởn lỏ một trở ngại cho tham-vọng của mớnh như dưới
thời thực-dón đụ-hộ Khừng ai cụ thở lợi-dụng thanh-niởn
lỏm một phương-fiện của bộ phải như trong chế-độ gia-đớnh-trị trước đóy Chõnh-quyền khừng nởn chần- chừ gớ nữa, phải xem bọ lỏ những phần-tử cụ trõch-
nhiệm đối với vận-mệnh vỏ tương-lai của đất nước, phải
giao nhiệm-vụ vỏ trõch-nhiệm cho ho, dờ ho diu-dit
hướng đi của lịch-sử sau nỏy
Phải như thế chỷng ta mới cụ thở đưa quốc-gia
nỏy thoõt khỏi tớnh-trạng chậm tiến, một tớnh-trang sẽ vĩnh-viễn kờo dỏi nếu khừng biết phõt-huy vỏ sử-dụng
tiềm-lực thanh-niởn |
Thưa qui Vị,
Chỷng từi đề-cập đến vấn đề nỏy, chỉ vớ băn-khoăn
thồn-thức trước một thế-hệ đang đi trởn con đường phõ-
sản, vỏ trước nhu-cầu của 'quốc-gia chưa biết tận-dụng
nhimng tiờm-ning dời-dao dờ phuc-vu muc-dich tdi-thuong
Trang 27
cua dan-toc, nờn da dua va nhirng dờ-nghi vờ vain-dờ
thanh-niởn trợ-thức, khừng ngoỏi ý-kiến nung nấu bầu nhiet-huvờt cua thanh-niởn, vỏn-đụng sự hiều biết chón-
chợnh của tri-thức, thừi sinh-lực vỏo bộ mõy cằn-cỗi của Ghanh-quyen, dau-tu thờm một nguồn vốn vừ cỳng
phong-phỷ để chiến thắng mọi Rẻ thỳ vỏ xóy - dựng đất nước
Muốn lỏm nởn sự-nghiệp lớn, ở bất kỷ quốc-sgia hay
thoi-dai nao, cin-ban phải do sự đoỏn-kết nhất-trợ của toỏn đản, Vớ vậy khợ nụi đến vấn đề thanh-niởn tri-thức,
xõt từi Ý nghĩ phản rẻ giai-cap thanh-nien vỏ bỏ-lầo, lias tri-thức vỏ phi trợ-thức Thật ra, trợ-tiức khừng cụ gia-
cấp, đầu ở tầng lớp tiởu tư-sẵn, hay tầng lớp lao-động cũng
đều cụ trợ-thức cả: nụi tri-thức mỏ đặt vấn-đề giai cấp
lỏ tự xụa bỏ thực-chất của mớnh Cún thanh-niởn lỏm sao
Iy-khii với bậc đỏn cha đỏn anh được Bac cha anh ấy Irước đóy ăn lỏ thanh-niởn, vỏ thanh-niởn hom nay Sẽ lỏ cha anh sau nay Nha hiờn-tritt Tay-phuong Heờraclite
đọ nụi : Ậ Nơi con người chỷng ta, cải trẻ vỏ cõi giỏ, sự sống vỏ sự chết, đều dợnh liền với nhau một cõch lạ
lung Í Tritt-nhan Đừng-phương cũng cụ cầu Ậ Lọo ngừ lọo cập nhón chỉ lo Í, tức lỏ trọng cõi giỏ của người đụ lỏ trọng cải giỏ sẽ đến của mớnh vậy
Trẻ biết trọng giõ, xin giỏ đừng khinh trẻ, mỗi
Trang 28nhường chỏ cho nhau, Thế-hệ cao niởn mỏ cún time huyết, thi cũng khừng nởn bỏ mặc kệ cho thanh-niờn, mỏ họy vui lúng hưởng-dẫn dớu-dắt, trõnh cho thanh- niởn lăn vỏo những vết xe đọ đồ Tri-thức cũng phải nhờ bỏn tav của lao-động mới dam nờn việc, khừng cụ
lao-động thớ fri-thức chỉ lỏ trợ-thức suừng Vớ vậy khi đề-
cập đến thanh-niởn trợ-thức, chỷng fa đọ mặc-nhiởn nhớn nhận sự hữu-diện cần-thiết của lao lực vỏ của tuừi-tõc rồi Vỏ cải vúng hoa danh-dự nụi trong bỏi nỏy, giờ đóy chỷng túi xin nhường cho lớp người cao-niởn vinh-dự
cầm lấy đề choỏng cho thế-hệ thanh-niởn trợ-thức cõch-
mang nay
Gio đọ đến, cõc thanh-niởn trợ-thức cach-mang cần vung mớnh Họy gặp-gỡ nhau thởm Nương-tựa vỏo
nhau Đoỏn-kết lại Trọng-trõch khai-sanh cho mot thờ-
hệ mới đang chờ chỷng ta, Nếu chỷng ta thất bại trong nhiệm-vụ nỏy, viễn-tượng của ngỏy mai sẽ cụ những cuộc cõch mạng khõc, nhưng những cuộc cõch-mang
ấy chắc-chắn sẽ khừng do giai-cấp chỷng ta lọnh-đạo
Trang 30
Tỏi liệu nay được trinh-bay vao thang 04-1969
tại Viện Đại-Học Can-Thợ trong kỳ Hội-Thảo về
đề-tỏi ‹ Thanh-niởn trước hiện-tớnh đất nước °
CHAN TRO] 1980
Chiến-tranh Viel-Nam đọ kờo dỏi 2E năm Hội-đỏm
tuy chưa đem lại một hy-vọng nỏo rố-rệt, nhưng rồi
đỏy chiến-tranh cũng phải chấm dỷt
Chiến-tranh sẽ chấm đứt vớ ẬCong-san miền BắcÍ
vỏ ẬTự-do miền Nam Í đọ thấy rử mọútxcõch chõn- chường, lỏ trởn manh dat Viờt-Nam nỏy, cht-nghia Ậ Cộng-sảnÍ vỏ Ậ Tu-doÍ được đưa ra như những, chiởu bỏi dờ che day quyờn-loi riởng tư của những
quốc-gia lọnh-đạo hai khối Chiến tranh sẽ chấm dứt
cũng vớ lể trởn chõnh-trường quốc-tẽ, sự đối-chọi giữa 2 v-thức-hệ, sự mau-thuan giữa 2 khối Ậtu-banÍ va
Ậ cộng-sản Í cũng đọ lần lần lắng dịu đi Chợnh vớ vậy, mỏ chỷng ta, người Việt-Nam phải mở mắt ra, đề nhớn
đóu lỏ quyền-lợi riởng tư của đất nước thón yởu nay Khi ma hai bờn đều thấy đọ qua thiệt hại vớ chiến-tranh
Trang 31
dằng-dai, vỏ nhứt lỏ đều thấy khừng thở kếi-thỷc chiến-
trường bằng kẻ thắng người bại THANG hay BAI day
nếu chỉ cụ người miờn Nam vỏ người miền Bắc thớ ừi thừi nụ đễ quõ rồi ! Nhưng trởn thực-tế, nếu cụ THẮNG hay BẠI, thớ cõi nghĩa thắng bại lại cún cụ nước khõc mang lấy, đụ lỏ những nước đọ liởn-quan chặt-chẽ với
chiến-tranh nầy : Nga, Mỹ, Tỏu Những cường quốc như
trởn, khụ cụ thở chấp nhận trước dư-luận quốc-tẽ, lỏ mớnh lỏ kẻ bại ! Chiến-tranh sẽ chấm dứt, cũng vớ con đường đi đến húa-bớnh đọ được mở cửa, những phe liởn-hệ đọ đặt chón vỏo tiễn tới vẫn thấy khụ khăn
nhưng rỷt lui lại thớ khừng được nữa !
Mot dan-toc cụ một thực-lực như dỏn-tọc Việt-
Nam, đọ từng mở-mang bờ cỏi phương Nam, đõnh đuừi xam-lược phương Bắc, cụ 4.000 năm văn-hiến, khừng thề nỏo vớ một trận giặc huynh-đệ mỏ tương-sõt lẫn nhau đến nỗi phải tiởu-diệt
Nếu thống nhất cụ thề xem như một vấn-đề dỏi hạn thớ vấn-đề húa-binh cụ thề đến khừng biết bất cứ lỷc nỏo Trong triền-vọng đụ, chỷng ta thử phõc-họa khung-cảnh của một xọ-hội mỏ chỷng ta hy-vọng Ậnụ phải như vậyÍ một khung cảnh xồ-hội mỏ chỷng ta muốn sống Xọ-hội đụ chỷng ta họy cho nụ cõi biởn-giới thời-gian của mười năm nữa, tức lỏ chỗ chỷng ta cụ đủ
thớ giờ đề từ-đắp nụ Cõi tuừi hay đúi hỏi lỏ cõi tuừi 20
Cõi tuừi 20 cụ bồn phận phải hỏi, thớ tuừi 40 cụ bồn
Trang 32
phan tra low Chang ta co car may-min lỏ phần nhiều nắm trong long bien giới của hỏi lửa tuổi đụ, Chỷng ta
a MN oe Khe ‘ cn ` De ee oe ` ` `
rat gan cõi tuổi 20 để đúi hỏi với họ cải ðớ họ vỏ mớnh muốn Chỷng Ea cũng cụ thị giờ sẽ đi đến cai tudi 0,
đề tự trả lời cho những gớ mỏ mớnh đọ mong muốn vỏ đúi hỏi Như vậy 10 nắm thớ vừa khừng xa lắm, cũng khong gin lắm, vừa đỷng phản nửa thời-gian của
` a’ a Ay ` ° ` a” ` 7 ° ` `
mot thờ-hờe, đẻ xóy đựng cho một thế-hệ, Đụ lỏ chón trot 1980
Điều chắc chắn lỏ xọ-hội Việt Nam 1980 phải lỏ mot xa-hdi ừn-định, khừng cụ cảnh-tượng soi-dong, xao- trộn như ngỏy nay Su xdo-iron ay, neguyen-do lỏ vi
chỷng ta bị đặt vỏo một khỷc quanh lịch-sử mỏ chỷng ta lại lỏ những người thuộc những thế-hệ khõc nhau : cụ thế-hệ đỏo-tạo từ đúi vua quan phong-kiến : cụ thế-hệ
nay sinh ngay trong lú lửa chiến-tranh ; cụ thế-hệ thón Phõp cụ thế-hệ thỏn Mỹ ;cụ lớp người lai-ciin vọng ngoại, cụ lớp người thuần-tủy quốc-gia ; nhưng phần dong Ja lớp trẻ cụ tư-tưởng tiến-bộ., thỏnh-thực ham:
muốn tu-do va dan-chu
Những lớp người khõc nhau ấy lại cỳng sống chung
một khung cảnh xọ-hội : cụ lớp thợch hợp với khung-cảnh ấy, vỏ cụ lớp khỏng chấp-nhận khung-cảnh ấy Do đụ luừn luừn cụ sự xưng-đột, hoặc bằng tư-tưởng hoặc bằng hỏnh- động, cụ lỷc căng-thẳng, cụ lỷc tiềm-tỏng, lỏm cho khung- cảnh xũ-hội mỗi ngỏy mỗi thởm nỷt ran Những kẻ khừng
Trang 33
chap-nhaen kKhune-canh ay phần lớn thuộc lớp người tực, vỏ cũng chưa chắc trong sự chấp nhận của lớp thoi đỏn anh đọ Khừng cụ sự Tmiệển-cườỡng nỏo
Van-dờ dat va da: Chung ta lỏ những người ĐC, nếu chỷng fa chế cõi khung-canh xọ-hội hiện tại, thớ chỷng tớ phải biết chỷng ta muốn cai gi, dờ trong vúng
thời-gian Tễ năm, chỷng ta co thờ tao diờu-kien cho con duong di dờn do, va dờ khi dờn đụ, chỷng ta sống vỏ
thở trong một khỏng-khi xọ-hội mỏ do ching ta tao ra vỏ chỷng ta chịu trach-nhiem
Nọ-hội mỏ chỷng Ea tạo ra đụ, cụ the sau nầy con chau ching ta khừng muốn, nhưng ợt nhứt chỷng Ea cũng
đọ bắt dược một nhịp cầu đề cho con chỷng ta tiếp nổi con đường đi, tiến-bộ hơn Con chóu chỷng ta cụ quyền khong mudn song trong cõi xũ-hội đụ, nhưng it nhất chỷng ta đọ muốn nụ; cún hơn lỏ cứ buừng xuừi, tới
đỏu hay đụ, mic cho doi dua day, thớ đến 10 năm sau, chỷng ta sẽ đứng trước một xọ-hội mỏ chẳng những
chỷng ta khừng muốn mỏ cai con chóu chỷng tớ cũng khừng muốn nữn
Nếu ngay tir bay giờ, chỷng ta khừng định lấy mot hướng dẻ di, tất chỷng ta sẽ trễ một chuyến tỏu, chuyến
tỏu của chỷng ta Nhưng con chõu chỷng th cũng sẽ trễ
một chuyến tỏu khõc, chuyến tỏu của họ Vỏ mỗi thế-hệ ~
cứ sống mọi trong cảnh trễ chuyến tỏu của thế-hệ
Trang 34
i VIZE-NAM 1980
Trong thời buổi ma nền vỏn-minh Ậ hau kơ-nghe Í
dọ bắt đầu xuit-hiện ở cõc nước tiến-bộ, vỏ ở đụ đọ cụ
một cuộc sống phat-trien ve tieu-thu tờng-the (consom-
mation de masse), o đụ người Ea đọ dỳng đến danh-từ Apollo TX Apollo X trong cầu chuyện hỏng ngỏy, thớ khừng lẽ đi ục Việt-Nam chỷng Tõc lại bằng lúng với những
xe thờ-mo va HẾp sống Ueu-cong-nghe co-truyờn, Khừng phải chỷng la ao-vong dờn nhirng gớ cần-kỷ, nhưng ũH
nhất chỷng ta cũng phõi chỷt-đdỉnh tiếển-hộ., vỏ đời sống chang ta, hoat-dong hay suy-tu khừng thở mọi mọi cứ
diờn-tt dưới hinh-thire thủ-cừng-nghiệp cụ nghĩa khừng
khoa-hoc gớ cả
Chinh.-tri
Về tư-tưởng, chỷng ta đứng trước hỏi rỏo lưu mỏu-
thuận chống-đối nhau của 2 ý-thức-hệ : Cong-san va Tu-
bản Nhưng cả 2: ý-thức-hệ đều thất bại Cộng-sản muốn
co mot su cong-bing xa-hoi tuyờt-doi nhung quờn di tu-
do con người, Họ hy-sinh cả những gi hiờn tai dờ chay theo huvờn-ao twong-lai, vi vay mi ho that-bai, vi vậy ma ngỏy nỏy trong khối ho đọ cụ những rạn-nứt trầm- trọng Trõi lại ở cõc nước tự-đo lỏ nơi phõt sinh tu-ban chủsnghĩa, thớ Hếc thay họ lại quõ nặng phõt-triền tự-do ma quởn đi sự cần-thiết của một xọ-hội cừng-bằng Họ
sting-bai quan-niem tụ-do đến đừi đọ để ra thứ tự-đo vừ
Trang 35ky-luat, tu-do bục-lột người, vỏ khong con gi lỏ cừng
bằng xọ-hội nữa
Chỷng ta lỏ những Rẻ chứng nhỏn của cõ hai luồng
tư-tướng ũv, đọ thấy sai lầm của mỗi bởn thớ chỷng ta cụ thở trõnh được Chón trời 1980, chỷng tớ phải sống cho được trong một khuừn-khừ xọ-hội mỏ luừng giụ tư-
tưởng chi-dao cong-biing va tr-do sờ thừi tới mọi người cừng-dỏn Viet-Nam
Đụ lỏ một xọ-hội được t6-chtre can-ctr rởn những vếu-tố cõch-mang, dón-tộc, cừng-bằng vỏ tự-do Phải cõch- mạng, đề đứt khoõt với những tu-tưởng bõo-thủ lỗi thời vỏ hỷ lậu, nhưng phải đản-tộc mới khỏi vong bản Phải
cong-bing mới tạo được một xọ-hội ừn-dinh, nhưng phải tự-do mới trõnh được độc-tỏi chuyởn-chế Nụi tụm lại, một xọ-hội quốc-gia cấp-tiến, trong đụ nghộo đụi phải
được truy tận gốc, dốt-nõt khừng cún, bệnh tật được cứu chữa, giỏ cả được trúng nom, thanh-niởn vỏ thiếu-niởn phải được săn-sục giõo-dục đề phục vụ cho một xọ-hội
tiến-hộ Đồng thời vấn-đề lợi-tức kinh-tế — lọi-tức quốc-
gia cũng như lợi-tức cõ-nhỏn — phải được phõt-triởn đề
nảng cao đời sống của đỏón-chỷng, vỏ sự phõt-triởn ấy
phải quan-niệm dưới một hớnh-thức phản-phối lợi-tức
cừng-bằng, khừng cún lỏm ợt mỏ hưởng nhiều, hay lỏm
nhiều mỏ hưởng ợt, hay tệ hại hơn lỏ tớnh-trạng cụ lỏm
mỏ khừng cụ hưởng, vỏ chỉ hưởng mỏ khừng cụ lỏm
như hiện nay
Trang 36
Chỷng ca muốn rằng đến nam 1980, nhitne vờu-
tổ thỷc-điiv con người tiến nhanh, lỏ : giõo-dục, kỹ-thuật,
~
quan-tri, sẽ được xem lỏ những mụn hang thong-dung cho tất cả mọi người tiởu-thụ Nghĩa lỏ tit ca hay số đồng người Việt Nam cụ thể được trane-bi những vếu-tố về tiến-bộ-xọ-hội, thỷc đóy mức sống vỏ tăng phầm giả con người Những mừn hỏng ấy lỏ những nhu-ciiu tối-
thiều, lỏ những vếu-tổ trang-bi để cụ thể lỏm được những Việc mớnh muừn vỏ xó-hột muốn,
Chi trong mot khung cảnh xa-hoi tiđn-bo, coi-mo
# THỚI
nhự thế, những v-kien của người lỏm cach-mang
được nghe, những v-kitn cua bọn trẻ mới được đề ơ, vai-
trú của bọn trẻ mới được nỏng-đỡ đề họ nhập-cuộec tư-
tưởng của họ
Đến năm 1980, trong bộ mõy điều-khiởn quốc-gia
chỷng ta phải cụ những người được gọi lỏ đại-diện của dan, phai that su dai-diđn cho dan, hiờu v6 dan, suy nghĩ, nụi năng vỏ hỏnh-động, đều đỷng theo v-nguyen eta dan
Phải cụ những người thật sự tiếu-biệu, chớ khong phai
chuyen-vien chang ra chuyởn-viởn, vỏ chinh-tri cũng chẳng ra chinh-tri: lo-do nửa chừng, lỏm ơi cũng được
đề rồi lỏm gớ cũng hỏng Việt Nam 1980 khừng muốn cụ
những người nang mặt nạ mỷa điện trởn chẳnh-trường
Trang 37tỏi-Hệu nam 1967, co tat ca d@n 230) dang-phai chinh-tr
hoat-dong tai Viet-Nam Cong-Hoa, trong do c6 5 doan-the
co nghi-dinh cho phờp hoat-dong, 33 doan-thờ c6 khai-hio a duge cap bicn-nhan, 24 dodan-thờ kbai-bờo nhung chua
dược cấp biển-nhận, 168 doan-the hoat-dong bat-hep-
phõp Đụ lỏ một hiện tượng tần rọ đến cũng cực của mội
xọ-hội cụ ý-thức vươn mớnh, Nhưng cụ ai hiệu cho rằng
nhiều đõng phải Khừng lỏm nởn trỏ-Lrốne, chỉ gõy thởm chợa rễ vỏ phõ-hoai đoỏn-kếU quờc-gia Cai the tranh-dấu
chợnh-trj phi dược eian-di-hờa vỏ hữu-hiện-hụa, ẵIột cõch
tỏ-chức khoa-hoe nhất lỏ từ-chức lưỡng dang, vi doc-dane sẽ thỏnh độc-tỏi Người nắm quyền lọnh-dạo phải lỏ người cỷa đẳng đa-số, Những Irong HẾpĐ sống dản-chủ
chỷng tớ phõi chấp nhận đối-thoid, trong khuừn-khừ hợp- phap, voi tat ca những tư-lướng chống-đổối bất cứ từ đóu đến
Nấm T980, chỷng lỏi cũng muốn sống rong mol khuừn-khỏ chõẳnh-(r† mỏ tất ca luật-lệ phẩn-dỏn-chủ đều
được xụa bỏ Cũng như chỷng từi muốn sống {rong Tội bầu khừng-khi mỏ sự đoỏn-kết của tầng lớp nhan-dan va
đoỏn-thẻ trở thỏnh thật sự, chớ khừng trong khuừn-khỏ
như hiện nạv lỏ xọ-hội Việt- Nam đọ phỏn-hụa đến
tan-cting
Nếu năm 1980 Việt Nam Cong-Hoa dai la mot xa-
hội tiến-bộ, thớ chỷng tị cũng khừng ngưủớn-ngaại gớ mỏ khừng chấp-nhận sự giao-họo với cõc nước lỏn-bang,
cũng như đặt cõc mối banự-glao với cõc quốc-gia trởn thể- h an Ẫ o
Trang 38
vidi khong phan-biet chờ-do chinh-tri, voi diờu-kiờn lỏ mot bang-siao do cting co loi cho minh va duroe thuc- hiện trởn căn-bản binh-dang va ton-trony quyờn-loi lan
` , ~ ` ` ` ` ae ee
nhau Chang ta cting khong nedin-ngai nhan tat ca vien-
trợ kỸ-thuật hay kinh-tE bất cứ quốc-gia nỏo : miễn lỏ sự viện-rợ đụ vỏ điều-Riởn vỏ Khừng phải lỏ dịp đề xen vỏo
an-dờ noi-ba cua ta
Kinh-t* tai-chanh
Hiện tại, nền kinh-tE Việt Xin cụ hai bản mặt:
mặt ngoỏi lỏ mặt nạ, mặt phồn-thinh son-phấn giả-tạo vỏ
mặt trong lỏ thực-chất khừng lóm ai được, lỏ lợi-tức đầu
người kờm (60 XI), nặng về canh-nừng, năng-suất kờm, kơ-nghe chia co the goi la phoi-thai, kinh-tờ song ve nhap- cảng cho tới miệng giầy Ậ Vẻ-sinh Í,
Hiện trợ chỷng Ea sống trong mot hoan-canh kinh- tế hấp-hối, như người bệnh được dợnh lhền với bầu
dưỡng-khợ, buừng ra thớ chết ngay Thật vậy, từ năm 1960 đến nỏy, nếu khừng cụ viện-trợ Huẻ-Kỳ đề nhập-
cảng, thớ cụ thở chỷng ta chết đụi hết Sự thiếu hụt của
cõn cón thương mọi, từ năm 1960 dờn nay khong ngớt cỏng ngỏy cỏng tróm-trọong, từ 116 triệu MK năm 1960 đến 716 triệu MK cho năm 1967 Một nền kinh-tế cún quả nặng về canh-nừng cho đến đối trong từng số dón
hoat-dong thật sự trong nước, địa hạt canh-nờng đọ
chiếm mot ty-lờ thật cao, trung-bớnh 80% Nếu chỷng
Trang 39
ta so Voi nam 1960 lỏ 88%, thớ cuối nắm 1968, ty-lờ so dan
hoat-dong cho dia-hat canh-nong lỏ 78,89%, cụ nghĩa la da
xuống một phần nỏo, nhưng 78% cũng con la thal cao, vi
lợi-tức thuần của họ đụng vỏo thuần sản lượng quốc-gia chi loi 161 30%, ma thoi Mot dan-chitng kinh-t@ hỳng-hồn
nữa, lỏ lợi-tức gop về đầu người tại Vi Nam rat kờm
Mặc dỳ từ năm 1960 đến cuối nấm 1968, loi-tire nay cụ
tăng từ 5.000ư/ 1 người đến 27.0618/ 1 người, nhưng trởn
thực-tế, nếu ta tợnh lại giõ-rj của đồng bạc cố-dịnh của
năm 1960, thớ sự gia-ting nay thật lỏ quõ khiởm-tốn, gần như đứng một chỗ, vớ 5.8308/ T1 người cho năm 1960, thi
đến năm 1968 chỉ tắng lởn đến 6.996S/ 1 người Thật lỏ
đau khừ ! Trong thời-gian gần 10 nắm, chỷng ta gần đứng
v một chỗ, mặc kệ cho người khõc bước
Nim 1980 khừng thể chấp nhận cún mọi cõi hớnh
ảnh đau vếu của nền kinh-tế đụ Phải cụ một bản mọi
mới Giai-đoan kinh-tẩ hiện nay gọi lỏ Ậtiờn-kơ-ngheÍ khừng cún nữa, mỏ lỏ giai-doan kinh-tế 1980 phải lỏ Ậkơ-nghờ-hoa từng phầnÍ Nhỷứt lỏ chỷng ta sẽ chỷ trọng đến kỹ-nghệ cụ lợi cho đai-da-số quần chỷng Mội nờn kinh-tE lấy canh-nừng lỏm bỏn đạp, vỏ tiến dần
tuần tự đến kỹ-nghẻ, đề cho sự phõt-triển kinh-tE được điều-húa
Nam 1980, phải lỏ năm mỏ chỷng ta phõi thấn
“ a a ` rs °, ~* “ ao ery ow
bac nong-phu oO Can-Tho bay Quang-Ngai, ở Sục-Prăng
Trang 40mõv cóy hiệu Ậlhain NongÍ do ngudi Viet-Nam_ san-
xuat, cho khong voi nhan-hieu Ậ KubotaÍ hay Ậ Yanmar Í
của người ngoai-quốc Bõc ngư-phủ ở Rach-giõ hay Qui- Nhơn, Vũững-Pỏu hay Ninh-Thuận đều được trang-bị với thủy-động-cơ ẬThin-ThuyÍ cua Việt-Nam chớ khừng phải với những mõy của Nhật, của Đức hay Mỹ bỏy giờ Phản
bụn, thuốc sõt trỳng cũng phải lỏm tại ViệtNam cho
canh-nừng của ta Nhỏ cửa chỷng ta cũng phải xóy cất bằng ciment của chỷng fa lỏm lấy, õo chỷng ta mặc cũng
phải do tỏ đẹt lấy, nếu cụ thỏ-sơ đi nữa
~ a A ee 8 ~~ 2 ^ v ^ ˆ
Nờn kơ-nghờ ay phai ‘doi han bo mat nong-thon,
nghĩa lỏ sẽ đưa một SỐ kỸ-nghệ về tận nừng-thừn de
giảọm-bớt sự cõch biệt giữa nừng-thừn vỏ thỏnh-thi
Một nền kỹ-nghệ được quan-niđờm yởm-trợ cho canh-nong, canh-tan-hoa canh-nong, tiờn vờ dia-phuong
(miền Tỏy vỏ Trung) dờ tao mot thờ quan-binh, va trõnh
wo ~ a N , soe Tas , ~
cho Saigon nhung van-dờ nan-giai khi chung ta kỹ-nghệ-
hụa vỳng nầy quõ mức (nhỏ ở đường xõ, điện nước v.v )
Năm 1980, chỷng tớ cũng muốn thấy những quyền-
lợi chợnh-đõng trong cõc địa hạt thương mọi, kỹ-nghệ,
Í
Ngỏn-Hỏng phần nhiều đọ năm trong tay cõc người Việt
Nhờ nởn kinh-t@ tiễn đến trớnh-độ ckỹ-nghộe-hụa lừng phầnÍ, mỏ cắn cỏn thương mại sẽ lợi cho quốc-gia Xuẩt-cồng sẽ nhiều hơn nhap-cang, hay il nữa cũng bằng
nhập-cẳng, vỏ trong nhập-clng nhằm may moc trang bi lỏ tưru-tiởn