Biết người nghệ thuật sống

Thông tin ebook Tên sách : Biết Người Nguyên tác : La Connaissanee Des Hommes Tác giả : Philippe Girardet Dịch giả : Phạm Cao Tùng Thể loại : Tâm lý học Năm xuất : 1956 Nguồn : http://vnthuquan.net Đánh máy : ldlvinhquang Chuyển sang ebook (TVE) : santseiya Ngày hoàn thành : 26/10/2008 Nơi hoàn thành : Hà Nội http://www.thuvien-ebook.com Mục Lục LỜI NÓI ĐẦU CỦA DỊCH GIẢ PHẦN MỘT: CÁ TÍNH CỦA CON NGƯỜI CHƯƠNG I - NHỮNG LỢI ÍCH CỦA TÂM LÝ HỌC CHƯƠNG II - NHỮNG PHƯƠNG PHÁP CỦA TÂM LÝ HỌC CHƯƠNG III - NHỮNG CHỨNG BỆNH TINH THẦN DO THỂ TẠNG GÂY RA CHƯƠNG IV CHƯƠNG V - CÁ TÍNH TẬP THÀNH CHƯƠNG VI - TÂM TRÍ CHƯƠNG VII - TÂM TÍNH CHƯƠNG VIII - CÁI PHƯƠNG TRÌNH CỦA CÁ TÍNH PHẦN HAI: TÂM LÝ ĐỘNG CHƯƠNG I - GUỒNG MÁY CỦA TÂM NÃO CHƯƠNG II CHƯƠNG III CHƯƠNG IV - Ý CHÍ PHẦN BA: NHỮNG ÁP DỤNG CỦA TÂM LÝ HỌC CHƯƠNG I - BẠN BÈ VÀ GIA ĐÌNH CHƯƠNG II - HÔN NHÂN VÀ HỢP ĐOÀN CHƯƠNG III - ÁI TÌNH VÀ PHỤ NỮ CHƯƠNG IV - TÂM LÝ HỌC VÀ VĂN CHƯƠNG CHƯƠNG V - TÂM LÝ HỌC VÀ NGHỆ THUẬT BÁN HÀNG CHƯƠNG VI - VẤN ĐỀ TUYỂN TRẠCH CHƯƠNG VII - BÀN VỀ CÁCH CHỌN NHỮNG NGƯỜI GIÚP VIỆC CHƯƠNG VIII - BÀN VỀ LỐI KHẢO XÉT NGƯỜI CÁCH TRỰC TIẾP CHƯƠNG IX - TÂM LÝ HỌC ÁP DỤNG VÀO VIỆC CẢI TẠO BẢN THÂN CHƯƠNG X - MÊ TÍN, TẬP TỤC VÀ TÍN NGƯỠNG CHƯƠNG XI - NHỮNG THỨ THUỐC ĐỘC GIẾT NGƯỜI CHƯƠNG XII - CẦN LAO, TỰ DO VÀ HẠNH PHÚC LỜI NÓI ĐẦU CỦA DỊCH GIẢ Tâm lý học khoa học người ta thường nhắc nhở đến nhiều nhất, song môn khoa học mà người hiểu nhất, lại người biết áp dụng cách hữu ích đời sống thực tiễn Trong rạp hát, sau anh kép cao hứng xổ tràng lý luận dài dòng kết thúc câu đại để: “Tiền! Tiền! Than ôi đời có tiền, tiền, tiền tất Tiền! Tiền! Vì mi mà người ta phạm tội ác” Một tràng pháo tay phát lên từ hàng ghế cuối cùng, ông khán giả ngồi kề gật đầu nói với người bạn: “Đúng tâm lý hết sức!” Cô Hai bán hàng đọc xong “tâm lý xã hội tình, tiểu thuyết” kể lại câu chuyện cũ địa cầu đại khái: Chàng yêu nàng, dan díu với nàng, sau nghe lời cha mẹ bỏ rời nàng để cưới cô gái khác có bề hơn, bình phẩm với cô bạn đồng sự: “Thật tâm lý người đời!” Đó, phần đông người ta hiểu tâm lý học qua vài điểm tâm lý sơ đẳng Ngoài họ rõ tâm lý học nghiên cứu gì, phương pháp công dụng tâm lý học Chúng ta đừng nghĩ người văn hóa cao, người theo học lớp triết học ban tú tài chẳng hạn có ý niệm rõ rệt tâm lý học Vâng, lớp triết học họ có học qua môn tâm lý học thật, giáo sư giảng giải cho họ biết sinh hoạt tình cảm, trí thức, có định nghĩa cho họ hiểu ý thức, vô thức Họ phân loại khuynh hướng, cảm giác, ảnh tượng Họ biết phân biệt thuyết chủ nghiệm khác thuyết chủ lý Nhưng sau năm đèn sách, mớ trí thức họ thâu thập tâm lý học lẻ tẻ, rời rạc, thỏa mãn óc tò mò trí thức nhiều giúp ích cho họ Vì không người biết nhận định cách rõ rệt, tổng quát “khoa học đời sống” bước thực tế không người biết áp dụng tâm lý học cách có ích lợi Về tâm lý học, phần tâm lý học túy mà người ta gọi tâm lý học nhà trường, phần tâm lý học thực tiễn, phần tâm lý học “có thể dùng vào công việc gì” mà nhà tâm lý học giờ, nhà tâm lý học Anh–Mỹ vốn có óc thực tiễn, đặc biệt trọng hướng tìm tòi, khảo cứu họ vào Người ta áp dụng tâm lý học vào ngành đại để: Về y học: Khoa phân tâm thần học, tâm lý học Về chức nghiệp: Hướng dẫn việc chọn nghề, tuyển trạch người làm, tổ chức công việc làm Về giáo dục: Hướng dẫn việc học, tuyển trạch, tâm lý nhi đồng, khoa sư phạm Về thương mại: Bán hàng, quảng cáo “Và đời sống hàng ngày, người ta luôn có dịp nhờ đến tâm lý học để nhận định rõ rệt cá tính người giao tiếp, để hiểu rõ dục vọng, sở thích họ, để biết họ muốn gì, suy nghĩ cảm tưởng họ Người bán hàng cần biết gợi ham thích khách hàng để họ mua hàng Nhà y sĩ cần biết phán đoán người bệnh Viên sĩ quan cần hiểu binh sĩ tay Nhà văn cần hiểu tâm lý nhân vật tạo Vợ chồng cần hiểu Cha mẹ cần hiểu Đó âu khuyết điểm lớn giáo dục tại, quan tâm đến chữ “Trí” mà nghĩ đến chữ “Hành”, lo dạy cho bạn trẻ “biết” thật nhiều điều mà không dạy cho chúng “biết hành động” vạch cho chúng “biết đường lối để hành động” Các giáo sư thường nhồi nhét vào óc sinh viên mớ hiểu biết hỗn tạp với lý thuyết, giả thuyết, tài liệu, thí nghiệm mà nhà tâm lý học xưa thâu thập Có người biết vạch cho bạn trẻ rõ: Bằng cách người ta dùng tâm lý học để phát triển cá tính mình, dùng kỹ thuật tâm lý học để làm cho thêm sức hăng hái hoạt động thêm sức chịu đựng, dùng tâm lý học cách để quan sát, phân tách nhận xét tâm tính người gần gũi? Vì thế, đa số bạn trẻ (kể bạn trẻ có học) ngỡ ngàng bước đời thực tế họ thường tỏ bất lực phải hành động Mớ kiến thức họ đồ trang hoàng dụng cụ giúp họ xây dựng đời sống tươi đẹp cho riêng cá nhân họ đừng nói đến việc thực công lớn lao giúp ích cho xứ sở, cho nhân loại Quyển “La Connaissanee Des Hommes” Philippe Girardet mà dịch trình diện sau sách thực tiễn Tác giả vốn nhà văn lăn lộn giới doanh nghiệp, gần gũi với thực tế nên sách ông soạn phần nhiều có tính cách thực tiễn Dựa vào lý thuyết cá tính người hai giáo sư F Achille Delmas Marcel Boll, ông thử áp dụng thuyết vào đời sống thực tiễn theo lời ông thú nhận: “Không lúc ông thấy sai” Đặc biệt ông khéo trình bày vấn đề trừu tượng cách “sống”, ông khéo giảng giải khoa học khúc chiết cách sáng sủa Riêng chúng tôi, nhờ may mắn có dịp đọc qua “La Personnalité Humaine” F Achille M Boll mà thấy thích thú nghiên cứu tâm lý học đặng hiểu cách rõ ràng Chúng thử áp dụng tâm lý học cách ích lợi nhiều ngành mà có dịp trình bày với độc giả hai “Nghề Bán Hàng” “Tâm Lý Ái Tình” Cũng từ lâu rồi, có ý định giới thiệu lý thuyết hai giáo sư với độc giả nước chưa biết phải trình bày cho dễ hiểu dịch thẳng “La Personnalité Humaine” F Achille M Boll Việt văn không bổ ích hai nhà tâm lý học trình bày thuyết họ theo lối nhà bác học nghĩa đứng tầm hiểu biết họ mà giải thích, bất chấp trình độ hiểu biết phần đông độc giả, học có ích cho số người gần gũi với nhiều loại sách tâm lý Tình cờ có dịp đọc “La Connaissanee Des Hommes” Philippe Girardet tác giả có ý định thử giải thích thuyết cho đa số người đọc hiểu, lẽ dĩ nhiên cho độc giả Pháp, thử áp dụng thuyết vào đời sống thực tiễn Ông Philippe Girardet viết sách định viết Không phải để làm lại công việc có người khác làm làm hay, thấy việc xin phép tác giả cho dịch sách Việt văn thực ý định Tác giả vui lòng cho phép hôm quý độc giả có dịp đọc “Biết Người”, tâm lý học áp dụng vào đời sống thực tiễn, sớm tiên liệu Sở dĩ dịch “Biết Người” muốn giới thiệu với độc giả khoa học hữu ích: Tâm lý học, mà sách phổ thông kho học đặng viết lối văn hết morphine) Chất phiện sánh với chất morphine cocanin tương đối độc Vả lại theo cách dùng thuốc phiện người ta thường hút không tiêm thẳng chất độc vào máu lối dùng morphine Những chất alcaloides tức chất độc phiện tan theo mây khói tồn mớ nhựa nhớt sót lại nhờ đỡ hại (Vì thế, “ông tiên” nghèo không đủ tiền hút thuốc hộp phải hút thuốc xái, nuốt nhựa dễ bị “hư” người “ông tiên” dư tiền hút ròng thuốc hộp) Về phương diện sinh lý khói thuốc phiện làm hại thể ảnh hưởng chậm Nếu thận gan người nghiện tốt họ chịu đựng chất độc nhiều năm chưa Giá thay hút, họ lại uống ¼ số thuốc phiện họ dùng hàng ngày đủ đưa họ chầu “Diêm Vương” từ lúc Cũng chất nhựa nicotine chứa đựng gói thuốc đủ làm thành liều độc giết người, song xưa người hút gói thuốc đến gói thuốc khác mà không Mối hại phiện phương diện tinh thần độc hại phương diện thể chất Người nghiện thời nằm quanh bàn đèn, mơ mộng và… ngủ Họ không thiết tha cả: công ăn việc làm, gia đình, bè bạn, họ kể không Họ tự đào thải họ khỏi vòng nhân loại, họ biến thành xác không hồn họ không làm hại Có thể chữa bệnh ghiền chăng?: Hẳn chữa, song phương pháp tẩy độc đòi hỏi nhiều thời giờ, công phu; lúc chữa người bệnh lại bị hành hạ khổ sở mà kết tạm thời Muốn tẩy độc phải đến nhờ vị y sĩ chuyên môn Các nhà chuyên môn biết sau tẩy độc, không kiểm soát nghiêm ngặt “ông tiên” ngã trở lại vào tay “ả phù dung” Vốn tính suy nhược đa cảm, sau khỏi bệnh viện, họ bị trạng thái lo âu, áy náy giày vò, tự nhiên họ lại tìm lãng quên chất độc Chưa từ tuyệt đặng nguyên nhân chưa trừ tuyệt bệnh Chúng ta nên thương hại buộc tội người nghiện Hiện y học chưa tìm phương pháp kiến hiệu để lập lại điều hòa cho thần kinh bẩm sinh bị lệch lạc, thăng Một cho họ tẩy độc phải chăm nom săn sóc họ luôn, đừng để họ có dịp sa ngã lại Trong việc chăm nom đầy âu yếm người vợ, săn sóc đầy hiểu biết bè bạn có hiệu lực cưỡng CHƯƠNG XII - CẦN LAO, TỰ DO VÀ HẠNH PHÚC Trong phim “Tự thuộc chúng tôi” (à nous la liberté) nhà điện ảnh René Clair trích cách cay độc lối sống tân thời Bằng lối châm biếm vừa ngông nghênh vừa trào lộng, ông cho thấy xưởng máy tối tân mà công việc sản xuất đặng tổ chức theo lối dây xích thật chẳng khác nhà tù ông khéo làm cho thèm thuồng lối sống phiêu lãng, ham thích thú vui kẻ lãng tử sống vỉa hè gầm cầu Trước ông, từ có nhà kinh tế học đạo mạo lên án lối tổ chức công việc làm theo khoa học tức lối làm việc theo dây xích Các nhà kinh tế học cho bắt nhân công làm việc máy theo lối Taylor hủy hoại cá tính người, thét người đâm đần độn (Trong tạp chí “Europe” số tháng năm 1932, O Lavand lên án cách kỳ dị phương pháp làm việc Taylor Ông Lavand cho phương pháp áp tư Ông làm dân Nga-Sô người ta không áp dụng phương pháp Taylor Thật Nga-Sô dùng phương pháp lại đổi tên Stakhanovisme không gọi Taylorisme nữa) Vấn đề cần lao: Hiện tất ngành hoạt động người ta hướng đến việc tổ chức công việc làm theo lề lối khoa học, với mục đích tăng gia suất giảm bớt sức lao động Để đạt đến mục đích người ta phải hạn chế sáng kiến cá nhân phần nào, tức không công nhân làm việc tùy “hứng” nữa, người ta quy định trước lề lối làm việc nhân công có phận làm theo Theo lề lối làm việc có tổ chức nhân công đỡ nhọc sức bớt mệt trí đồng thời họ lại phải hy sinh nhiều tự cá nhân Chúng ta thử cân nhắc điềm “lợi”, “hại” chủ trương Nói đến tự người, phải phì cười Ngay phương diện tinh thần có hưởng đặng tự hoàn toàn đâu? Như biết, hành động cá tính thiên nhiên, mà cá tính thiên này có tùy thuộc đâu? Vả lại, lúc bị lối sống văn minh chi phối Bước đường? Chúng ta phải theo khoảng đường dành riêng cho hành Muốn xe ô tô buýt? Chúng ta phải làm đuôi đợi đến phiên lấy vé Lái ô tô? Chúng ta phải tuân theo hướng bắt buộc tuân theo mệnh lệnh viên cảnh sát gác đường Ông muốn xem hát vào ngày thứ bảy? Nên cẩn thận lấy vé từ hôm thứ năm Ông phòng? Ông phải tuân theo thị người cho thuê phòng Ông thương gia? Nhân viên thuế vụ lúc có quyền lục xét sổ sách bí mật ông Ông muốn du lịch? Phải xuất trình đủ giấy tờ phiền phức… Xét ra, đời sống xã hội tồn người biết hy sinh phần “tự do” Vấn đề cần lao (Danh từ “cần lao” nên hiểu chức nghiệp, nghề để mưu sống) có liên hệ đến vấn đề hạnh phúc người Chúng ta phải tìm hạnh phúc làm việc hay nhàn rỗi? Chúng ta phải tìm thấy ý nghĩa đời sống việc cần lao, xem phần quan trọng đời sống? Hoặc giả phải xem bắt buộc để thỏa mãn nhu cầu vật chất tinh thần Nói tóm lại phải xem việc cần lao phương tiện hay cứu cánh? (Chúng có dịp đọc báo nhà phê bình trứ danh, ông André Rousseaux (báo Figaro số ngày 3-5-1950) số có đoạn sau đây: “…Lối làm việc theo dây xích hình thức để chế độ nô lệ, mà người ta cho bị tiêu diệt, lại đáo vào xã hội chúng ta…” Ông tiếng phản đối cho “đó vi phạm thân phận người”, cho người ta đếm xỉa đến suất “không nghĩ đến việc sản xuất công trình mỹ thuật mà lo tạo đồ hữu dụng”, không đủ thời để suy tưởng Có lẽ ông A Rousseaux quên rằng, tổ chức công việc làm (mà lối làm việc theo dây xích phần) đến kết tốt đẹp giảm bớt vất vả người tăng thêm nhàn hạ cho họ Nhìn lại tiến lối tổ chức việc làm mang đến vòng 50 năm vừa qua phải kể: làm sụt giá nhiều hàng nhờ sản xuất đặng nhiều nên giá bán rẻ, lớp người nghèo hưởng đặng nhiều tiện nghi, rút bớt làm việc xưởng trước làm 12 làm tiếng đồng hồ Đó chưa kể, với tiến khoa học, làm việc giảm bớt được) Nếu người chọn nghề nghiệp phù hợp với thị hiếu, với xu hướng thiên nhiên việc cần lao yếu tố để tạo hạnh phúc cõi đời Đó chưa kể nhận xét giáo sư M Boll A Delmas cho vấn đề hạnh phúc tùy thuộc yếu tố bên tức tùy thuộc trạng thái thần kinh mà người ta quen gọi chung danh từ “toàn thân cảm giác” Một người tinh thần suy bẩm sinh, có tính áy náy, lo âu khó mong tìm thấy hạnh phúc đời sống việc làm Nhưng không biết chọn nghề nghiệp thích hợp với bẩm chất thiên nhiên lẽ biết rõ cá tính thiên nhiên Chúng ta thường chọn nghề thích dễ làm, chọn nghề kiếm đặng nhiều tiền nhất, đem lại nhiều danh vọng Ngoài số người “bất vụ lợi” đấng chân tu, nhà khoa học, có người tìm thấy thích thú chức nghiệp nhà truyền đạo cảm thấy họ thi hành thiên chức họ Kể thật khó mà quan niệm xã hội người nhận lãnh trách vụ hợp với cá tính thiên nhiên Bởi không chọn đặng nghề nghiệp thích hợp với bẩm tính họ nên người không tìm thấy hứng thú việc làm xem cần lao cực hình Những phương pháp tuyển trạch người giúp việc mà trước nêu có mục đích thích ứng người làm việc với công việc làm Song rõ, tuyển trạch việc dễ Lối tổ chức công việc làm theo phương pháp có mục đích xếp đặt công việc đặng “đúc thành khuôn” cốt cho số đông người dù khả thể chất có khác nhiều thích ứng với công việc Chúng không hiểu có người lại trích chủ trương Có lẽ đến lúc phải thay đổi quan niệm vấn đề cần lao Cái quan niệm “con người bị trời phạt nên phải làm việc vất vả để đền tội” lỗi thời Bọn người mạn rợ làm việc để kiếm ăn bữa, để cất chòi đủ che mưa nắng Ngoài chúng thả rong, nằm nghỉ, họp để khêu vũ tìm thú “yêu đương” Muốn đạt đến mục đích thật đời sống có lẽ phải gạt bỏ thắc mắc vấn đề định mạng, mà lo làm công việc thích thú phù hợp với thị hiếu, khuynh hướng thiên nhiên mình, tìm thấy thú vui trong cần lao, gát bỏ vấn đề kiếm tiền qua bên Theo nghĩa đó, cần lao phải phương tiện tạo cho người thích thú mà thiếu, đời sống thành vô nghĩa Nếu không tin tưởng “đời sau”, cõi thiên đàng mà người hưởng đặng hạnh phúc hoàn toàn vĩnh cửu, thiết tưởng cần lao không phương khác để tạo đời sống hạnh phúc cõi trần này, thứ hạnh phúc tương đối Định mệnh người: Khi phải nhận xét sống tại, có hai thái độ Hoặc giải thích theo thuyết siêu hình, việc tìm hạnh phúc cõi trần không thành vấn đề để bù lại hy sinh, cố gắng để sống theo lối sống khắt khe lề luật tôn giáo, đặng hưởng “phước đời đời” thiên đàng Hoặc giả cho đời vô nghĩa xét theo khoa học, thuyết “chung nguyên nhân” (Thuyết cho đời làm việc có nhân có quả) không đứng vững xét tạo vật vũ trụ tàn sát vĩ đại mà ác độc điều kiện để sinh tồn Sinh vật “nuốt” sinh vật khác để sống Tạo vật sẵn sàng hy sinh hàng triệu hàng ức sinh mạng khác đứng thực tế mà xét, không hiểu sống lại phải trường tồn địa cầu Tạo vật luân lý tính dục, nói thứ luân lý cả; tạo vật có lề lối luân lý để “yêu đương” có thể cách truyền giống theo lề lối định Nhưng xét theo tạo vật, truyền giống biến đổi tùy theo loài, giống vật Cái tạo vật mù quáng lãnh đạm biết có việc: lưu truyền sống phương tiện nào, với thể cách đặng Ở loài vật có thác loạn tính dục, vài giống lại biết dùng đến phương pháp kết thai giả tạo Để phối hợp chúng biết dùng đủ thể thức mà loài người biết: từ chế độ độc thê, đa thê, mẫu hệ v.v… Chúng lại dùng để thể thức mà loài người chưa biết: lối sinh sản hàng loạt, mái chịu thai lần sinh khác Có thể nói hiên tượng tạo vật thí nghiệm khác Sự sống đặng lưu truyền rủi may Tạo vật chọn lựa thể thức thích ứng với vật, có lại dùng đến thể thức có phương hại cho giống nòi Các nhà sinh vật học nhận thấy tượng “đột biến” thường diễn cách bất lợi cho việc tiến hóa sinh vật Những tượng tạo vật thường diễn cách ngẫu nhiên, không theo trật tự định nào, lại thiếu hòa hợp làm cho nhà khoa học, nhà tư tưởng phải suy nghĩ Chúng ta dẫn trăm thí dụ thiếu hòa hợp tạo vật Theo luật chung sinh lý học có tinh trùng gặp noãn cầu để kết hợp kết thai Song trứng loài ếch lại chứa đến ba tinh trùng Lẽ dĩ nhiên có tinh trùng kết hợp hai “anh” thì… ngồi xem Một thí dụ khác: đa số sinh vật (thực vật hay động vật) thuộc hạng “lưỡng tương nhiễm thể” tức tế bào sinh vật có hai giống nhiễm thể Nhưng đồng thời tế bào số người vài giống vật lại có nhiều giống nhiễm thể Những giống to lớn khác thường Thái độ người hiền: Trước tạo vật mù quáng mà người không đo lường ý định, trước vũ trụ vô biên mà người phần nhỏ nhít không đáng kể, không may mắn đặng có lòng tín ngưỡng nhờ tìm thấy an tĩnh tâm hồn, khỏi thắc mắc vấn đề định mệnh người? Phải tựa vào đâu để tìm thấy lẽ sống? Phải có thái độ để tìm hạnh phúc đời sống? Trước hết, phải điểm thực tế này: đau khổ cần thiết, không đau khổ không nếm đặng hạnh phúc Nếu dứt bỏ hết nỗi đau khổ đời đến, thản nhiên tâm hồn mà phái khắc kỷ chủ trương, song đến chỗ bất động đá, khúc gỗ Hạnh phúc đời vừa chóng qua vừa tương đối Không người nào, biến cố mang hạnh phúc đến cho Cái hạnh phúc ấy, phải tự tạo lấy sức cố gắng riêng Trước hết phải biết tìm cách làm giảm bớt mối đau khổ riêng mình, giảm mối khổ thể chất cách bảo vệ sức khỏe, giảm mối khổ tinh thần cách tạo nên cá tính tập thành đủ sức kiềm hãm làm dịu bớt bẩm chất thiên nhiên có phương hại Nhưng cần đừng gieo rắc đau khổ chung quanh mình, trái lại phải tìm cách xoa dịu nỗi khổ kẻ khác Trước đau khổ, người liên đới với Người ích kỷ ngờ tạo lấy hạnh phúc cách gieo họa, gửi khổ cho kẻ khác Thật họ lầm lạc to Không chày kíp đau khổ họ gieo rắc quay trở lại để dày vò họ Óc khôn ngoan loài người chẳng dạy: không xây dựng hạnh phúc đau khổ người khác Tổ chức nhàn hạ: Chỉ nhàn hạ có dịp mở mang kiến thức, bổi bồ tinh thần trí thức, tạo nên bình quân nội thân ngoại cảnh, để hướng đến hạnh phúc Những cần lao xen vào để phát triển công việc nói trên, đồng thời để thỏa mãn nhu cầu cốt yếu Nếu muốn đỡ nhọc nhằn cần lao phải biết giảm bớt công việc làm Những người mến chuộng tự thường biết hạn chế công việc làm, họ làm công việc khẩn thiết Nói nghĩa khuyên xem rẻ việc cần lao cho nên làm việc cách gượng gạo, miễn cưỡng Đã dự vào trò chơi phải tuân theo luật lệ trò chơi tức không làm việc mà làm phải cố gắng tiến đến chỗ tận thiện, tận mỹ Có biết làm việc với tinh thần mong hưởng đặng nhiều tự sót lại Như thế, tất phương pháp giản dị hóa công việc làm, giảm bớt sức người, rút bớt thời đặng đáng kể lợi ích xã hội Đành làm cho người nhàn hạ có điểm không hay, nhàn hạ mà người ta đâm hư hỏng Chưa tất người biết dùng thời gian nhàn rỗi họ để tu tâm cải tính Nhưng họ biết dùng nhàn hạ cách vô hại kể quý rồi… Công tổ chức công việc phải đôi với công giáo dục xã hội Một công việc làm đặng tổ chức hứng thú phần nào, đứng phương diện tinh thần mà xét, phải tìm cho người thú vui khác để họ khỏi đắm khoái lạc có hại rượu, thuốc phiện Tổ chức thú vui quan trọng tổ chức công việc làm Mối thảm họa thời đại này: Nếu cho hạnh phúc tùy thuộc phần toàn thân cảm giác, tức thăng thần kinh tất nguyên làm thăng có ảnh hưởng đến thư thái tâm hồn tức đến hạnh phúc Đối với người bẩm sinh mà tinh thần bị suy biến cố không hay xảy biến thành thảm họa Những người tính vốn lạc quan dễ chống trả với nghịch cảnh Song dù có lạc quan đến đâu có giới hạn Trong khúc quanh lịch sử mà sống nay, nói hạnh phúc loài người luôn bị đe dọa Quả bom nguyên tử hủy diệt thành phố Hiroshima năm 1945 làm cho đa số dân chúng phải kinh ngạc Vì ngoại trừ số người có thực học, đa số dân chúng không nhận định rõ bước tiến triển kỳ lạ khoa học vòng 50 năm gần đây, làm đảo lộn móng kiến thức loài người Các nhà khoa học lật đổ nhiều giá trị cũ Từ thuyết “tương đối” Einstein, thuyết “lượng tử” Plank, thuyết “cơ học ba động” Broglie đến tìm tòi nguyên tử lực, mà nhà khoa học chủ trương từ kỷ trước bị lật nhào Khi nghiên cứu thuộc giới “vô tiểu” người ta nhận thấy không khác giới “vô đại” mà quan niệm có dịp ngước mắt nhìn lên vòm trời thăm thẳm đêm hè Xưa ông cha quan niệm vũ trụ đơn giản mà địa cầu trung tâm điểm, chung quanh có mặt trời, mặt trăng Sau nhờ thuyết Newton hiểu rõ cách cấu tạo, định luật vũ trụ Nhưng giờ, phải nhận chòm mà nhìn thấy vòm trời đêm sáng, thực tinh vân số tinh vân khác mà chưa rõ cách xa ức số Và tinh vân vũ trụ Đồng thời ý thức hệ lại đè nén sáu trăm triệu người, lăm le xâm chiếm nhân loại Một ý thức hệ gồm có chân lý mà người ta tự ý đặt sẵn, bắt buộc người phải tư tưởng, phải cảm nghĩ theo định luật nhất, trái ngược với từ kỷ làm thành giá trị người Một phần lớn dân chúng địa cầu sống kinh hoàng, nơm nớp lo sợ mối đe dọa Sự tích mà phù thủy tập bày phép huyền diệu để phép trở lại ám hại ngày thành thật Hết [...]... đến cuối thế kỷ XVIII người ta vẫn còn xem những người điên như loài ác thú, người ta cùm xích họ lại, họ sống một đời sống đáng thương hại Đến đầu thế kỷ XIX, mới có một nhà y sĩ từ tâm biết nghiêng mình xuống số phận hẩm hiu của những người bạc phúc ấy Đó là ông Pinel Ông đã kéo họ ra khỏi chốn cực hình, đã bắt đầu nghiên cứu về họ một cách hợp lý Suốt thế kỷ gần đây, nhiều người khác đã tiếp tục... nào Muốn hiểu rõ tại sao người ta có thể dùng người điên để phân tích tâm trí của người có đủ lý trí, chúng ta cần hiểu qua về những chứng bệnh tinh thần và cách xếp loại của nó Xưa kia người ta không biết gì về bệnh điên cả Thấy người nào nói xàm nói nhảm hoặc có những hành động kỳ dị, người ta cho rằng họ điên hoặc khùng, không hơn không kém Tuy rằng người ta đã nhận thấy có nhiều chứng cuồng tâm,... bẩm chất cốt yếu của con người và sau khi đã định rõ giá trị mỗi bẩm chất ở một người, sẽ tiên đoán thái độ, lối xử sự của người ấy Hai cá tính của con người: Từ lâu rồi người ta đã ngờ ngợ rằng những yếu tố cấu thành cá tính con người có thể phân làm hai loại Người ta nhận thấy một cách mơ hồ rằng trong thâm tâm của mỗi người đều có một cái gì vững vàng, suốt đời không thay đổi và bao phủ trên cái... thứ hai Người mắc phải bệnh này mất cả giác quan luân lý, họ không biết luân thường đạo lý là gì nữa Họ có những hành động phản xã hội và như vậy không vì một nguyên do nào cả Trong loại này chúng ta có thể kể những người điên khát máu, giết người không gớm tay, đốt nhà cho vui mắt, những tay bạo dâm tức là những người tìm thấy sự khoái trá bệnh hoạn trong sự hành hạ, giết hại người khác, những người. .. tìm hiểu tâm lý con người đã thất bại Vì sao? Bởi khi người ta chỉ trông qua một bức tranh thì không tài nào có thể phân định những màu căn bản mà họa sĩ đã dùng để vẽ bức tranh ấy Hẳn thí dụ rằng loài người chưa biết thuật hội họa Có thể nào qua một bức tranh chúng ta phân tách nổi trong bức tranh ấy có bao nhiêu chất màu xanh, và cách phân phối màu xanh ấy ra sao? Chúng ta có biết màu xanh là màu... dục của con người, nếu chúng ta không đặng dẫn dắt bởi những chân lý đã từng thí nghiệm, thì với hiểu biết của chúng ta rất có thể đưa chúng ta tới thất bại Chúng ta có thể nói không sợ lầm rằng: sự hiểu biết của mọi người có đắc dụng chăng là tùy thuộc sự thấu đáo về tâm lý của họ Kiến nghiệm và khoa học: Đành rằng, kinh nghiệm của sự đời cũng có thể giúp chúng ta nhận xét để hiểu biết người Thường... có nhiều tài quan sát Một kỹ sư điện học, trái lại chỉ cần vài giờ suy nghĩ là có thể ráp xong máy ấy nhờ áp dụng những hiểu biết về lý thuyết mà ông ta đã thu thập được khi học ở trường Biết người: Bí quyết của thành công, trong đời sống cũng như doanh nghiệp gồm hai chữ Biết Người Ở đây chúng ta không nên hiểu hai chữ “thành công” với cái nghĩa hẹp hòi là thâu đoạt được nhiều tiền của, nhiều danh... CỦA CON NGƯỜI CHƯƠNG I - NHỮNG LỢI ÍCH CỦA TÂM LÝ HỌC Một điều hơi lạ, trong việc đào luyện con người, người ta không mấy quan tâm đến môn tâm lý học Trong chương trình học vấn, người ta không đếm xỉa đến nó hoặc chỉ dạy phớt qua Có lẽ người ta nghĩ rằng những lớp triết học mà một số ít sinh viên ban trung học có dịp theo đuổi, là những hành lý đầy đủ để họ xông pha trên trường đời Ngoài ra người ta... nghĩa “xấu” mà người ta thường gán cho nó Đó là một bẩm chất thiên nhiên nó khiến chúng ta biết đòi hỏi những gì chúng ta có quyền “có” hoặc có quyền “hưởng” để nhận lấy của đời sống những tài sản vật chất hoặc tinh thần mà chúng ta thấy rằng cần thiết cho chúng ta Đó là một bẩm chất hữu ích, nó đem lại cho chúng ta một mục đích sống mà người ta thường gọi một cách hơi thô là “lợi lộc” Tùy người, lòng... chỉ là một hành động mà người đã làm không lưu tâm gì đến những thiệt hại hoặc những đau khổ gây ra cho kẻ khác Sự gian ác nó thuộc về bệnh lý, là một sự khuyết kém, chứ không phải sự mất hẳn “lòng nhân” Người ta nhận thấy tình thương ở người gian ác, tình thương ấy thường hướng về một người hoặc số rất hiếm người Không có danh từ nào riêng để chỉ về mực cao nhất của lòng nhân Người ta có thể gọi là ... chất cốt yếu người sau định rõ giá trị bẩm chất người, tiên đoán thái độ, lối xử người Hai cá tính người: Từ lâu người ta ngờ ngợ yếu tố cấu thành cá tính người phân làm hai loại Người ta nhận... rõ người ta dùng người điên để phân tích tâm trí người có đủ lý trí, cần hiểu qua chứng bệnh tinh thần cách xếp loại Xưa người ta bệnh điên Thấy người nói xàm nói nhảm có hành động kỳ dị, người. .. ngày, người ta luôn có dịp nhờ đến tâm lý học để nhận định rõ rệt cá tính người giao tiếp, để hiểu rõ dục vọng, sở thích họ, để biết họ muốn gì, suy nghĩ cảm tưởng họ Người bán hàng cần biết gợi