Câu hỏi và đáp án ôn thi cơ sở văn hóa

Câu 1:Tổng quát giao lưu tiếp biến văn hóa Biến đổi vh giao lưu tiếp biến vs vh trung hoa: Giao lưu tiếp biến vh gặp gỡ thâm nhập học hỏi lẫn nên vh Trong qt nên vh bổ sung tiếp nhận làm giàu cho dẫn đến biến đổi pt tiến vh nói chung Qt tiếp xúc giao lưu vh thương diễn theo tc tự nguyện cưỡng TQ trung tâm vh lớn lâu đời pĐ, có nông nghiệp trồng khô, nằm ngã ba đường luồng giao lưu kinh tế, vh nên vh TH vừa mang đ du mục cư dân pB vừa thâu hóa tinh hoa vh cư dân pN Ls hình thành pt vh TH găn vs chinh phạt mở rộng lãnh thộ vs qt bành trướng lãnh thổ qt thâu hóa, Hán hóa vh pN.vị trí địa lí n diễn biến ls tạo đk cho qt giao lưu tiếp biến vh Vn TH Đó giao lưu tiếp biến liên tục qua n thời kì Giai đoạn giao lưu cưỡng từ tkI đến tk X từ 1407-1427 Suốt thiên nhiên ki I đế chế phương bắc sức thực đồng hóa phương diện vh nhằm biến nước ta thành quận huyện tq Từ 1047-1427, nhà minh xl đại việt, chủ trương thiêu hủy tất trừ sách đạo phật đạo lão Giai đoạn tự nguyện có từ trc thời kì bắc thuộc n nghiên cứu cho thấy n yếu tố vh phương Nam đc ng Hán tiếp nhận từ thời cổ đại, hệ thống hóa, nâng cao truyền bá lại dáng vẻ giao lưu tiếp xúc chiều học hỏi vh Đến thời kì độc lập tự chủ, nn đại việt mô theo nn PK TQ, nhà lí trần lê lấy nho giáo làm gốc chịu ảnh hưởng phật giáo, đến nhà lê hoàn toàn chịu a/h nho giáo ss Ngay giao lưu cưỡng bức, ng việt có ý thức chống lại đồng hóa phương diện vh, chuyển bị động thành chủ động cách địa hóa vh hán để tự làm giàu cho thân mà ko bị đồng hóa Cả dạng thức giao lưu tiếp biến nhân tố cho vận động vh VN Người việt có ý thức thâu hóa n gt vh TQ để làm giàu cho vh dân tộc đạt đc n thành tựu đáng kể vh vật thể: tiếp nhận số kĩ thuật sx kinh nghiệm vh phi vật thể: tiếp nhận ngôn ngữ ng TQ, tiếp thu hệ tư tưởng TQ cổ đại tinh thần dung hòa vs tín ngưỡng địa hệ tư tưởng khác, mô hệ thống giáo dục theo tinh thần nho giáo, tiếp nhận số phong tục, lễ hội Câu 2: Chủ thể khách thể vh VN:Chủ thể người hđ tích cực có ý thức, khách thể mà hđ chủ thể hướng vào Con ng tác động vào thực tiễn sáng tạo vh đồng thời tự sáng tạo thân nên vừa chủ thể vừa khách thể vh Vh VN nên vh quốc gia có đa dân tộc tộc Việt có lịch sử hình thành lâu đời nhất, có vị trí định vs diện mạo vh dân tộc thứ nhất, nguồn gốc ng việt Câu 3: Khái quát vùng văn hóa: Theo gs Chu Xuân Diên: vùng vh kn dùng để vùng lãnh thổ cộng đồng cư dân có n nét tương đồng vh, hình n tương đồng mt tự nhiên lịch sử xã hội nc ta chia làm vùng văn hóa: vùng vh tây bắc có tỉnh lào cai lai châu điện biên sơn la yên hòa bình, phần phú thọ, vĩnh phúc vùng núi phía tây hóa nghệ an có 20 tộc người cư trú tộc thái mường xem đại diện biểu tượng cho vùng vh hệ thống mương phai ngăn suối dẫn nước vào đồng, nghệ thuật trang trí khăn piêu, âm nhạc, múa xòe Vùng vh việt bắc có tỉnh cao bắc cạn lạng sơn thái nguyên tuyên quang Cư dân vùng chủ yếu ng tày nùng vs trang phục tương đối giản dị, lễ hội tồng nồng tiếng, hệ thống nôm tày đc xd gđ cận đại vùng vh đb bắc có tiểu vùng kinh bắc tiểu vùng thăng long đông đô hà nội chủ yếu cư dân việt( kinh) sống quần tụ thành làng xã Đây vùng đất đai trù phú nôi vh đông sơn thời thượng cổ, vh đại việt thời trung cổ vs thành tựu phong phú mặt cội nguồn vh trung nam vùng vh thuận hóa phú xuân ven biển trung ( huế - > bình thuận) khí hậu khắc nghiệt, đất đai khô cằn nên ng đb cần cù hiếu học họ thạo nghề biển, bữa ăn giàu chất biển trc ng việt tới sinh sống 1tg dài nơi địa bàn cư trú ng chăm vs vh đặc sắc, đến tháp chăm Vùng vh tây nguyên gồm tỉnh gia lai kon tum…nơi có 20 tộc người nói ngôn ngữ khowme nam đảo cư trú Đây vùng vh đặc sắc vs n trường ca, loại nhạc cụ ko thể thiếu dàn cồng chiêng phát âm đặc thù cho núi rừng TN Vùng vh nam từ đồng nai đến mũi cà mau có cư dân việt, chăm, hoa tới khai phá nhanh chonhs hòa nhập vs thiên nhiên sống cư dân địa nhà có khuyenh hướng trải dài ven kênh, lộ, bữa ăn giàu thủy sản tín ngưỡng phong phú đa dạng Câu 4: Tác động mt tự nhiên đến hình thành phát triển văn hóa dân tộc: Mt tự nhiên phân ngoại cảnh bao gồm n thực thể- tượng tự nhiên cà ng loài động thực vật có qh trực tiếp, thích nghi vs chúng tác động biến đổi chúng Mttn tác động đên vh nc ta nằm vị trí địa lí tâm điểm trục giao lưu quốc tế nước từ bắc-nam, đôngtây ngc lại qua VN lấy làm vị trí trung chuyển VN trở thành vị trí có ý nghĩa chiến lược đổ TG, có ưu giao lưu văn hóa thương mại du lịch, nơi giao lưu luồng vh; nc ta có hệ sinh thái phồn tạp nghiêng thực vật kinh tế trồng trọt mạnh chăn nuôi Vn có văn minh nông nghiệp trồng trọt mà đỉnh cao trồng lúa nước mô hình bữa ăn com rau cá có thực vật lúa có liên quan mật thiết đến văn hóa ẩm thực, trở thành biểu tượng tinh thần tâm thức việt có tín ngưỡng thờ Cảm quan người vs thiên nhiên đặc biệt gắn vs cối hoa cỏ; nc ta có hệ thống kênh rạch chằng chịt thành phân thứ bữa ăn ng việt thủy sản hình thức cộng cư ng v chọn vị trí gần sông Cư dân bắc trung thường xuyên đối mặt vs nạn lũ lụt tín ngưỡng thờ sông nước Câu 5: Những nét đặc sắc văn hóa ẩm thực người việt truyền thống liên hệ thực tiễn: vh ẩm thực dân tộc trc hết đc hình thành quy định mttn bên cạnh mtxh Vh ẩm thực biểu sống động vh, chưng cất n tinh túy nghệ thuật ăn uống dân tộc Mô hình bữa ăn điển hình cơm rau cá, thạo chế biến thức ăn có ng.liệu từ cơm rau cá Tiêu biểu thứ bánh trái vô phong phú chế biến từ gạo nước mắm từ cá.Trong bữa ăn ng việt đặc biệt coi trọng tinh thần cộng cảm, tức ngồi ăn chung mâm chăm sóc bữa ăn Vì mà ng thích trò chuyện khác vs ng phương tây ăn suất riêng ko nói chn Đề cao tính khoái tức cách bày biện thức ăn, người ngồi ăn, chỗ ngồi,…Người Việt ăn theo khuynh hướng cân âm dương phù hợp thể tạng người Miếng ăn nhiều thước đo tình cảm người, có đc đồng vs địa vị xã hội “lời chào cao mâm cỗ”, “miếng ăn miếng nhục”… Trong loại ẩm thực ẩm thực bình dân ẩm thực cung đình ẩm thực bình dân đại diện cho văn hóa ẩm thực dân tộc Các dụng cụ chế biến ăn trở thành biểu tượng tinh thần văn học vs nhiều ý nghĩa khác “ đũa mốc mà chòi mâm son”, “ nồi vung nấy”… Ngày nay, ngành du lịch Vn biết kế thừa phát huy nét đặc sặc, tinh mĩ ẩm thực dân tộc, biến thành nguồn lợi kinh doanh quan trọng, giới thiệu nét đẹp tinh tế VH ẩm thực dân tộc cho bạn bè quốc tế mà góp phần bảo tồn ẩm thực truyền thống Câu 6: Tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên ý nghĩa đv việc xd cộng đồng gia đình làng nước: góc độ gđ: Tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên có từ xa xưa, xuất phát từ niềm tin ng có phần hồn xác Khi chết có xác hồn tồn sống n ng thân thiết gđ Thờ cúng tổ tiên tín ngưỡng thiêng liêng, thể tính nhân ng VN lòng biết ơn n ng sống đv n người khuất, có ý nghĩa triết lí ss Trong gđ ng V có tín ngưỡng thờ thổ công, vị thần định đoạt phúc họa gđ Ông bà tổ tiên đc tôn kính đặt vị trí trang trọng ( gian giữa) thổ công gian bên trái góc độ làng tín ngưỡng thờ thành hoàng làng góc độ nước: xem QG có tín ngưỡng thờ tổ tiên nước( giổ tổ hùng vương 10/3).Tín ngưỡng thờ tổ tiên có ý nghĩa đặc biệt việc gắn kết gia đình- làng- nước việc thờ tổ tiên xuất phát từ tâm cá nhân, gia đình từ phát triển dần lên mức độ làng lớn nước hàng năm nước ta có ngày quốc giỗ 10/3 Tín ngưỡng làm cho khối cộng đồng gđ-làng-nước trở nên vững manh, bền chặt thể lòng biết ơn tôn kính cá nhân, kể ng việt sống nước ngoài, thể lòng thành kính đv quê hương, ông bà cha mẹ tổ tiên dù đâu Câu 7: Vai trò người phụ nữ GĐ việt truyền thống: Gia đình việt mang tc phụ quyền vai trò ng Pn quan trọng tc phụ quyền khẳng định vai trò người đàn ông họ nhân tố quan trọng ll sx Tc phụ quyền Gđ việt có mức độ khác vs trung hoa Người Pn việt đc tôn trọng khẳng định vị tầng sâu xã hội chế độ mẫu hệ vs đặc điểm trọng tình nghĩa Đây sở cho truyền thống tôn trọng Pn vai trò người p.nữ gđ thiên chức làm vợ làm mẹ vợ, ng Pn chia sẻ trách nhiệm nghĩa vụ, nỗi gian truân niềm hạnh phúc vs chồng vs chồng đs tinh thần, ng pn chỗ dựa tình cảm, nguồn động viên khích lệ đv chồng Vai trò làm mẹ ko thể sinh thành mà dưỡng dục mẹ người dạy làm người, trao truyền gt văn hóc, hi sinh hết lòng mong trưởng thành Mẹ gieo vào lòng tình yêu trách nhiệm nghĩa vụ đv GĐ, quê hương Bản thân ng mẹ tu tâm dưỡng tính mong để lại Đức cho Trách nhiệm làm vợ tình mẫu tử khiến ng pn trở thành linh hồn hội tụ n phẩm chất tốt đẹp cho thành viên gđ, cầu nối hệ gđ gđ vs họ hàng Ngày nay, cần giáo dục theo hướng coi gđ gt, gđ tổ ấm, mt nhân văn Cùng vs nghiệp đổi đất nước, văn hóa gđ chuyển biến từ truyền thống sang đại, có kế thừa cách tân Nó góp phần quan trong gd hình thành nhân cách phù hợp vs dân tộc thời đại Câu 8: Tổng quát đặc điểm làng việt truyền thống phân tích đặc điểm :Làng đvi cộng cư n cư dân nông nghiệp dựa vùng đất chung xác định vs tổ chức xh nông nghiệp thích ững vs sx tiểu nông, vs gia đình dòng họ gia trưởng Nguồn gốc làng việt hình thành dựa vào nguyên lí ngli huyết thống nơi chốn, có ngli lợi ích ko phải Diện mạo đặc trưng vhoa làng cấu dân cư tổ chức hành ng việt truyền thống có loại người dc hình dung vòng tròn đồng tâm, vòng nhỏ nhóm kì dịch/lí dịch gồm chức sắc lí trưởng, cai lệ… vòng nhóm kì mục gồm bậc tiên chỉ, thứ vòng dân làng Mqh dân cư dân ngụ cư: dân ngụ cư phải làm cv nặng nhọc, hèn mọn có tổ chức ẩn tàng, tự lập giáp, phường, hội chức kt làng chủ yếu sx nn trồng lúa, suất lđ thấp, bấp bênh, phụ thuộc nhiều vào thiên nhiên số làng có nghề thủ công, nghề thủ công thịnh vượng phát đạt đô thị lập phố nghề, lại đối vs làng nông bà nông dân làm nghề thủ công lúc nông nhàn Cứ khoảng vài làng lại có chợ để phục vụ cho nhu cầu trao đổi mua ban sp làng lân cận dđ chợ làng: hđ mua bán khiêm tốn, tính thương mại thấp, chủ yếu mang tính văn hóa Nhìn chung xét góc độ kt làng việt đvi kt mang tính tự cấp tự túc làm ăn nhỏ lẻ manh mún Chức tâm linh làng(phân tích kĩ)biểu thứ tín ngưỡng thờ thành hoàng làng tiếp nhận từ văn hóa TQ N ng đc lập làm thành hoàng làng n anh hùng cứu nước, ng có công lập làng tổ nghề… Hoạt động thờ diễn đình làng, trước mang tính dân chủ làng xã sau chịu ảnh hưởng nho giáo, bị nho giáo can thiệp sâu nên trở thành thân cho thần quyền cường quyền chốn thôn quê Ngoài kg đình làng, làng có miếu, am, điếm chủ yếu nhằm vào thần thành dân gian quan niệm đa thần giáo mà thành Câu 9: đặc trưng tổng quát làng việt truyền thống tính cộng đồng tính tự quản: tính cộng đồng thể qua tính cộng cư cộng cảm cộng mệnh, cộng sản mặt tích cực, tinh thân tương thân tương ái, tinh thần đoàn kết gắn bó, nghĩa vụ trách nhiệm vs cộng đồng lúc lâm nguy phát huy cao độ Mặt tiêu cực, tư tưởng bình quân chủ nghĩa “hòa làng” dựa dẫm ỷ lại thiếu trách nhiệm cá nhân “ cha chung ko khóc” bầy đàn ko dám sống dúng lĩnh Tính tự trị tự quản đc biểu hương ước làng chức sắc đàn ông làng soạn thảo Nội dung hương ước làng có n điểm khác biệt nhìn chung mang n điểm sau: n điều khoản quy định sx kt liên quan đến ruộng đất, sức kéo trâu bò đường sá; n điều khoản phong hóa, đạo lí; an ninh; tế tự; giáo dục học hành khoa cử mặt tích cực, củng cố tc sức manh, tạo nên nét vhoa riêng Về mặt tiêu cực, có n quy đinh trái vs luật pháp “ phép vua thua lệ làng” tư tưởng vị, cục bộ, tự tôn thái tâm lí tác động cản trở nhiều tới sống đại Sự khác biệt làng nam trung bắc nam gọi làng ấp, tuổi đời khoảng 300 năm, nguồn gốc ấp đa dạng đủ miền phương tiện lại ghe thuyền, thành hoàng đa phần ko có danh tính Dân nam coi trọng nghề buôn bán Liên hệ vs vđ xd làng vh năm gần nc ta xuất mô hình làng vh Tùy theo đk vùng nhìn chung có tiêu chí chung đảm bảo tính cộng đồng, tính tự trị tự quản, phát huy mặt tích cực hạn chế mặt tiêu cực cụ thể: đs vật chất ổn định bc pt đs vh tinh thần phong phú lành mạnh, an ninh trật tự ổn định, thực tốt cs chủ trương đ, xd mt cảnh quan đẹp Câu10: tín ngưỡng người việt tín ngưỡng thờ mẫu: tín ngưỡng tôn giáo: niềm tin, sùng bái ng trc điều huyền bí mang tính chất siêu nhiên đc biểu =hđ riêng cộng đồng với ý nghĩa có ng gộp tín ngưỡng tôn giáo vào làm gọi chung tôn giáo Tuy nhiên vào mức độ niềm tin cấu tổ chức tín ngưỡng tôn giáo có khác biệt chỗ xet vể thời điểm đời tín ngưỡng đời từ buổi bình minh loài người đc đánh dấu việc thờ vật tổ tôn giáo đời muộn nhiều xét cội nguồn stao, tín ngưỡng stao tầng lớp bình dân ko có tác giả ko có người sáng lập tôn giáo lại sp sáng tạo tri thức lớn xét cấu tổ chức, sáng tạo dân gian tín ngưỡng ko có tổ chức quản lí điều hành thống nhất, ko có hệ thống kinh sách ổn định, ko có hệ thống công trình kiễn trúc đồ sộ hoành tráng để làm nơi hành lễ, tín ngưỡng tùy tiện xét mức độ niềm tin, nhìn bề niềm tin tôn giáo mạnh tín ngưỡng xét bên thấy sức sống tín ngưỡng nhiều sâu sắc bền lâu tôn giáo Như tín ngưỡng tôn giáo vừa sp vừa biểu vh Người v có số tín ngưỡng tiêu biểu thờ tượng tự nhiên từ thời xa xưa ng v cổ có tín ngưỡng thờ thần mặt trời vs biểu tượng hình ảnh mt trống đồng đs, có vị thần mây mưa sấm chớp đc gọi tứ pháp Tín ngưỡng thờ tiêu biểu lúa có đa cau Loại đv tiêu biểu thờ rồng rồng vật thờ chính, biểu tượng cho tính cách tiêu biểu loài vật triều đại pk lấy rồng làm biểu trưng cho uy lực rồng cấu thành từ vật rắn nước, cá sấu, loài chim từ vùng sông nước có h/a rồng :rồng tâm thức người việt truyền thống rồng tâm thức dân gian gắn vs sưn hình thành dân tộc+ rồng du nhập từ TQ, rồng nho giáo biểu trưng uy q để vương Trong thời lê, lý h/a rồng mềm mại uyển chuyển, thời trần rồng cao quý uy nghi Thời lê thời nguyễn rồng tợn biểu tượng độc đáo nho giáo Tín ngưỡng phối thực loại tín ngưỡng phổ biến cư dân ĐNA biểu hình thức, thờ sinh lực khí thờ thân hành vi, tính giáo Mục đích thể khát vọng người vạn vật sinh sôi nảy nở theo triết lí lúa ngô chật bãi, gà lơn chật chuồng, đầy nhà vang tiễng trẻ thơ Thờ sinh thực khí hình thái đơn giản tín ngưỡng phồn thực phổ biến vh nông nghiệp thờ mõ nường phú thọ, hội làng đồng kị thờ hành vi tính giao hóa thân vào điêu khắc văn chương trò chơi truyền thống điệu múa tùng tín ngưỡng thờ mẫu ko đồng vs tín ngưỡng thờ thần nữ tục thờ thần nữ gồm thờ nhiên thân thân cho tượng tự nhiên( thần mây, mưa, sấm, chớp, ) hay thờ nhân thần vị nữ thần huyền thoại lịc sử( mẹ Âu cơ, mẹ gióng, ) có số đinh đc tôn vinh mẫu tín ngưỡng thờ mẫu xuất phát từ tìn ngưỡng rộng thờ thần nữ, tính nữ mà mức dộ cao tính mẫu- tính mẹ nguyên lí mẫu tính bao trùm cấu trúc vh vs nhiều biểu sinh động( đặt tên đất tên làng, lĩnh vực từ vựng, )tính mẫu thể sinh sôi, che chở nuôi dưỡng, lòng bao dung nhân từ hiền hòa, khát vọng hòa bình, lòng vị tha, kết tinh cao tâm thức đề cao tính nữ vh v, ko thể có đc vh đề cao phụ quyền vh TQ Việc thờ mẫu tập trung th sau Thứ vị thánh tín ngưỡng thờ mẫu tứ phủ Thứ thờ hoàng hậu công chúa có công vs dân vs nước hiển linh Trong số tiêu biểu tam tòa thánh mẫu mà đứng đầu mẫu liễu hạnh Hình tượng mẫu liệu hạnh nằm cấu trúc tứ ngày việc thờ mẫu đc trì phát triển việc hầu bóng đc nghiên cứu quản lí tránh đánh đồng vs mê tín tình trạng buôn bán thần thánh Câu 11: tổng quát lễ tết ng v trình bày lễ tết : lễ tết có phần: lễ tết tết đọc chệch từ tiết 24 tiết năm mà thành Phần lễ nghiêng thờ cúng tổ tiên, cầu nguyện tốt lành Phần tết nghiêng ăn uống, mời khách người thân Mỗi dân tộc có ngày tết khác song có tiếp nhận từ phong tục nước khác đc việt hóa chí thay máu hoàn toàn Tết gắn bó vs kg gia đình tâm linh hướng vọng tổ tiên Vào dịp tết, gđ trổ tài nấu nướng, ẩm thực thể tập trung dịp tết tết mĩ tục văn hó chứa đựng n nét riêng đặc sắc dân tộc, cần đc kế thừa phát huy theo hướng lành mạnh, tiết kiệm tết nguyên đán dịp lễ quan ng việt kéo dài từ khoảng 23 tháng chạp đến tháng giêng Sắm tết, chợ tết họp từ 25-30/12; mâm ngũ quả; nêu; … Câu 12: đặc điểm lễ hội truyền thống vn, trình bày lễ hội: lễ hội hình thức sh văn hóa tất yếu nảy sinh xã hội loài người nhằn thỏa mãn nhu cầu tinh thần sống thành cộng đồng đv ng v, sx lúa nc chủ yếu vòng quay thời vụ, thiên nhiên, chi phổi mùa màng khó khăn cs tạo nhu cầu tâm linh Vào lúc nông nhàn ko phải đầu tắt mặt tối, họ cầu tạ ơn xin thần linh để có mùa màng bội thu, sông no đủ Mặt khác họ có khát vọng vui chơi giải trí thể cho bõ n ngày vất vả đặc điểm: lễ hội diễn kg cộng đồng làng, vùng miền, làng quê khác có n lễ hội khác nhau, mang tính tộc ngưởi rõ nét; kết cấu gồm phần lễ hội: phần lễ nghi thức thờ đc thực thi lễ hội thường có giống sau đc thể chế hóa thành điền lệ phần hội phần khác lễ hội gồm trò diễn hoạt động mang tính nghi lễ diễn lại toàn hay phần đời nv đc phụng thờ ( vd thánh gióng) trò chơi thường ko mang tính nghi lễ, hình thức phong phú, xuất phát từ ước vọng người nông nghiệp (cầu mưa trò mô tiếng nổ, cầu cạn thả diều…; ước vọng rèn luyện nhanh nhẹn khéo léo, rèn sức khỏe khả chiến đấu) loại hình lễ hội liên quan đến nv trung tâm lễ hội, hình thức phong phú lh nghề nghiệp ( nghề nông nghiêp có lh cầu mưa chống hạn hội chùa dâu 8/4 bắc ninh, hội tứ pháp chùa thứa 8/4 bắc ninh; nghề đúc đồng, nghề rèn có hội pháo đồng kị, pháo bình đà) lh kỉ niệm anh hùng dựng nước giữ nước hội đền hùng, hội đền an dương vương 6/giêng…Trình bày chi tiết hội gò đống đa diễn hàng năm vào tết lễ hội tưởng nhớ công tích vua quang trung- ng anh hùng ls chống ngoại xâm Hội gồm n trò chơi thể tinh thần thượng võ tiêu biểu rước rồng thăng long Vào buổi sáng, vị chức sắc bô lão làng tề tựu cbi Đến trưa từ đình làng khương thượng đến gò đống đa ng ta tiến hành đám rước thần mừng chiến thắng đám rước rực rỡ màu sắc, diễu hành chậm cho mng chiêm ngưỡng sau cùng, rơm bện thành hình rồng, trang trí mo cau giấy bồi, niên mặc đồng phục quanh đám rước biểu diễn côn quyền tái trận chiến năm xưa Tại chùa đồng quang đối diện gò, sư làm cháo cúng cô hồn quân giặc dâng hoa tưởng niệm vua QT sau phần lễ trò chơi dân gian múa lân, cờ người… ng dân n nơi đổ tỏ lòng biết ơn n anh hùng nghĩa sĩ Hội gò đống đa nét đặc sắc n ngày đầu xuân câu 13: ý nghĩa văn hóa lễ hội tồn cần khắc phục: lễ hội ls sống động tích tụ vô số n lớp vh phong tục tín ngưỡng, nghệ thuật, skien ls quan Lh thỏa mãn nhu cầu tín ngưỡng giải trí ng nghi thức lh biểu lòng biết ơn vs trời đất thần linh, anh hùng dân tộc phần lễ thể cầu xin ước vọng mưa thuận gió hòa… Phần hội, ng hăng say tham gia hoạt động, phản ánh khát vọng cư dân nông nghiệp, thể tài trí tuệ ng lh mang ý nghĩa cộng đồng cộng cảm ss lh hút thành viên tham gia, gắn kết ác thành viên lại vs niềm cộng cảm niềm tự hào làng xóm Đến vs lh ng có chung n cảm xúc khát vọng lh giúp ng xích lại gần nhau, hòa nhập vs Lh mang ý nghĩa dân chủ nhân gt thẩm mĩ cao lh xuất từ chưa có gc , tinh thần dc thể việc tất mng ko phân biệt gc tham gia bình đẳng, đc thực thu khát vọng dc Không khí lh kích thích tài vươn tới hoàn thiện hoàn mỹ, đem lại niềm vui phấn khời cho ng.lh dân gian chống lại đồng hóa phương diện văn hóa tiếp thêm sm để ng việt xd bv đn lh bảo tàng sống vh, tác động mm ss vào tâm hồn tính cách ng v n tồn lh yếu tố phi vh vđ thương mại, mê tín dị đoan Cần loại bỏ n yếu tố xd ch VN tiên tiến… câu 14: chất vh VN đại: vh tiên tiến…tính tiên tiến thể hiện: vh yêu nc; xd sở hệ tư tưởng tiên tiến; phận ko thể tách rời chế độ xh; vh đại tiến nhân văn; thể lực làm chủ, tiếp thu tinh hoa vh TG Bản sắc dân tộc thể hiện: cội nguồn sắc vh VN vh có bề dày ls, có qt sáng tạo tích lũy sàng lọc lâu dài; vh VN ko giữ gìn bảo tồn tinh hoa vh dtoc mà pt lên trình độ diện mạo vs hệ gt tiêu biểu long yêu nc, tinh thần đk, long nhân khoan dung, tính cần cù sáng tạo, tinh tế ứng xử giản dị lối sống tính chất tiên tiến bs dtoc nd ch Vn thống ko tách rời tính tiên tiến hàm chứa gt dân tộc…là vh thống đa dạng từ cội nguồn dựng nước, vh đson hội tụ vh khác quy tụ dẫn đến đời nn văn lang, từ n nhóm dân cư đến có 54 dân tộc anh em chung sống tạo thống đa dạng; sách pt vh tạo tảng thống mà tôn trọng riêng: tính thống thể vh thống toàn dtoc vs 54 dtoc anh em, thống cương vực lãnh thổ, ls vh, hệ tt HCM & cn Mác, thống tiếng nói chữ viết, hệ thống gd thống nhất, thực cs đại đk dtoc; sắc thái độc đáo riêng dtoc thể tôn trọng tiếng nói chữ viết tất tộc ng, trừ hủ tục mê tín, giữ gin phong tục tập quán tốt đẹp, có cs ưu tiên pt kt- vh cho cán đv dtoc ng, chống thái độ kì thị tự ti dân tộc Xd vh thống đa dạng vừa hợp quy luật vừa thể p/c ưu việt tiến vh Trong vh đó, vh ng kinh chủ thể trung tâm thống cộng đồng, hg tới vh thống đa sắc màu đại phồn vinh câu 15: biến đổi cb giao lưu vs tiếp biến vs vh pT: vh vật thể: đô thị phát triển, kiến trúc đô thị pt; giao thông vận tải, cầu đường pt; vh phi vật thể: hệ tư tưởng biến đổi, tt dân chủ ts vs gt tiến bộ, pt đông kinh nghĩa thục, xh xuất gc mới; xuất hệ tt Mác-lê nin; báo chí đời pt; vh pt theo hg HĐH Gần 100 năm đô hộ vs cs đồng hóa, TD P tạo mt văn minh pt du nhập hình thức sh vh pT vào Vn Cuộc tiếp xúc vs vh pT tạo n chuyển biến có tc bước ngoặt, chứng tỏ kn thích ứng nhạy bén ng VN Trong hc nc, ng V có ý thức thâu hóa sàng lọc n gt vh pT nhào nặn vs vh truyền thống tạo nên n gt vh đích thực câu 16: n đ thời đại nc a/h đến vh VN Quan điểm ĐCS VH: CM KH-CN; xu hướng toàn cầu hóa; n diễn biến KT- CT-An; công đổi chuyển sang KTtt; chiến lược diễn biến hb N xu đòi hỏi ta phải có cl đắn, xd vh VN tiên tiến đậm đà bs dân tộc ... thuộc nhiều vào thi n nhiên số làng có nghề thủ công, nghề thủ công thịnh vượng phát đạt đô thị lập phố nghề, lại đối vs làng nông bà nông dân làm nghề thủ công lúc nông nhàn Cứ khoảng vài làng... ngưỡng tôn giáo vào làm gọi chung tôn giáo Tuy nhiên vào mức độ niềm tin cấu tổ chức tín ngưỡng tôn giáo có khác biệt chỗ xet vể thời điểm đời tín ngưỡng đời từ buổi bình minh loài người đc đánh... việc thờ mẫu đc trì phát triển việc hầu bóng đc nghiên cứu quản lí tránh đánh đồng vs mê tín tình trạng buôn bán thần thánh Câu 11: tổng quát lễ tết ng v trình bày lễ tết : lễ tết có phần: lễ