Bàn vê quan he nhân quả

Bàn Quan hệ nhân Nguyễn Ước I Luật nhân II Tầm quan trọng luật nhân III Các thái ñộ trước ñây lịch sửIV Các thông giải thời ñại V Tóm lược I Nguyên lý nhân Mọi có thứ lớp Nếu mượn hình ảnh kịch trường ñể diễn tả, thấy giới giống sân khấu ñó không diễn viên bước sàn diễn không nhận ñược dấu báo hiệu cho riêng Không hình thành ñời ý thức thất thường ñột ngột tự thân Khi ánh chớp lóe lên, sấm nổ rền, gió thổi rạt rào nước lũ hay triều cường dâng cao, biết chắn chúng kết ñiều kiện vật lý khác Những ñược ñời hiến dâng hạnh phúc, khốn khổ, ñau ñớn, bệnh tật, nghèo cực, v.v ñều có nguyên nhân Mọi hành ñều ñược sản sinh từ khác ñang hữu Ðều phải có nguyên nhân Không thành thực cho ñến ñiều kiện ñược thể thỏa ñáng khiến cho xuất Như trình diễn có trình tự tốt ñẹp sân khấu, vị ñạo diễn thiên tài lớp lang quan hệ nhân (causality), hình thành nguyên lý quan hệ nhân (the principle of causality), hay luật nhân (law of causality) Mỗi biến cố phải có nguyên nhân Ðó qui luật tảng, cho thấy ý nghĩa trật tự thiên nhiên; dường có ý nghĩa với ñời nhiều người II Tầm quan trọng nguyên lý nhân Công dụng Từ tìm nhân Luật nhân ñôi ñược dùng nguyên lý nhằm giải thích theo ý nghĩa thấy tạo ñó, chứng minh cách xảy ñó Trong tiểu thuyết trinh thám bình dân, tìm thấy tử thi nhét tủ áo, hai tay bị trói quặt sau lưng, viên thám tử bắt ñầu chuỗi ñiều tra Y tiến hành nhiều thăm dò, có ñúng ñường có sai hướng Nhưng cuối y tìm thủ phạm, phá ñược vụ án bí ẩn ñó Không hiểu công nhân ñồn ñiền cao su Nam thời Pháp thuộc bị mắc bệnh vàng da sốt rét cấp tính khiến nhiều người phải bỏ mạng chốn rừng xanh ñất ñỏ, chuyên viên y tế cho thấy vai trò muỗi sốt rét việc truyền bệnh từ suối nước ñầy mục rác bẩn Ảo thuật gia nhà văn Mỹ gốc Hungary *Harry Houdini (1874-1926), theo lời người ta kể lại, giải thích tượng buổi gọi hồn ñồng ông dùng phương tiện tự nhiên diễn lại ñúng y tượng ñó Gia tăng tầm kiểm soát Nguyên lý nhân quan trọng hiểu rõ nguyên nhân, người mở rộng tầm kiểm soát ñiều kiện tự nhiên Không biến cố xảy trước ñó không xảy nguyên nhân Khi hiểu nguyên nhân, người ngăn chận biến cố cách loại trừ ñiều kiện phát sinh Hoặc người tạo biến cố cách cung cấp ñiều kiện thích hợp Ngay buổi bình minh thời ñại, hai triết gia Anh Francis Bacon Thomas Hobbes ñã nhận tầm quan trọng vấn ñề Cả hai nhấn mạnh nhu cầu khiến khoa học phải tập trung vào việc khám phá cách phát sinh biến cố cung cấp nguyên nhân chúng, nhằm cải thiện số phận người Cả hai vạch rõ lúc thấy rõ nguyên nhân cần phải nghiên cứu cách chuyên môn tường tận Kể từ thời hai triết gia ấy, nhà luận lý học nhà khoa học nỗ lực phát triển phương pháp xác ñể khám phá cho nguyên nhân Và ñể thẩm tra triết học Ðã ñược chứng minh thành công việc cắt nghĩa thông giải ứng dụng khoa học, nguyên lý quan hệ nhân hữu ích cho công tác thẩm tra triết học Các nhà thần học dùng luận rút từ quan hệ nhân ñể kiến lập hữu Thượng ñế, vũ trụ – giống thứ bên – ñều phải tùy thuộc vào ñó khác với ñể hữu Có triết gia tiếp thu nguyên lý tổng quát chủ nghĩa nghiệm Locke, Berkeley Hume trình bày bất ñắc dĩ phải chấp nhận kết luận cho giới hữu ý tưởng chúng ta, họ cố tìm lối thoát khỏi thuyết ngã (solipsism) cách lập luận ý tưởng phải có nguyên nhân bên chúng ta, thuyết ngã cho người hiểu biết thân Ứng dụng vào nhiều lãnh vực Có nhà khoa học muốn chứng minh tiên ñoán xảy tương lai; họ ñặt ñức tin lên tính ñồng ñơn ñiệu thiên nhiên mà theo ý nghĩa ñộc nhất, phương cách ngăn nắp, tề chỉnh, ñưa tới có mặt cách phổ quát quan hệ nhân Có tác viên xã hội hy vọng giải vấn ñề, thí dụ thiếu niên phạm pháp, cách cải tạo môi trường xã hội; họ phải dựa vào quan hệ nhân ñể biện minh cho quan ñiểm ñấu tranh ñiều kiện ñịnh sản sinh kết ñịnh Sự ứng dụng nguyên lý quan hệ nhân ñi bên minh họa vừa kể Rất ñược người sống cảnh ngộ ñời với ñủ loại quan tâm sở thích khác xem ñiều khoản tảng ñức tin Ở ñây, có ý nhấn mạnh ñược xem ñiều khoản ñức tin giả ñịnh Những kẻ tùy thuộc cách rõ rệt vào thường cho họ biết họ có ý nói dùng cụm từ "quan hệ nhân quả" họ chẳng chút ngờ vực thực Tuy thế, chứng minh ý nghĩa nhân ñã ñược chấp nhận cách tổng quát, vô cứ, kết chứng minh ñó hẳn ñánh ñổ số khái niệm vũ trụ Nhân tương quan Chưa ñánh giá ñúng mức Khởi suy ngẫm nguyên lý quan hệ nhân quả, ấn tượng ñầu tiên kinh ngạc việc người ñời dường không ñánh giá ñúng mức tầm quan trọng lời họ nói họ khẳng ñịnh "Mỗi kết phải có nguyên nhân" Ðối với số triết gia, ñó lời phát biểu mang tính kiện mà cách ñầu hàng yêu cầu ngôn ngữ Nó lối nói có có cho phải phép Nghĩa nói tới nguyên nhân mà không nhắc tới kết quả, giống ta ñề cập tới "nóng" mà không ngụ ý tới "lạnh", "dài" mà không ngụ ý tới "ngắn" Cũng thế, từ ngữ "nguyên nhân" ngụ ý tới "kết quả", chẳng chứng minh tương quan tất yếu hai từ ngữ ñó Phải tương quan biến cố Nếu nguyên lý biểu cho ñó có thật, phải ñược giảm thiểu thành lời phát biểu tương quan từ ngữ mà biến cố: lời phát biểu biến cố B xảy mà biến cố A ñi liền trước sản sinh Thế nhưng, thực tế, có lẽ không dễ dàng thiết lập ñược tương quan Khi gợi ý biến cố A ñi liền trước biến cố B làm phát sinh biến cố B, dường ta có ngụ ý hai biến cố ñó khác Nếu thật chúng khác câu nói biến cố gây biến cố thật khó hiểu Làm biến cố tự nhiên lại sản sinh hoàn toàn khác với nó? Từ ñâu xuất biến cố mới? Nếu kết hoàn toàn khác với nguyên nhân, có lỗ trống chúng cần ñược lấp ñầy, quan hệ nhân dường không ñủ ñể lấp ñầy lỗ trống Nếu nguyên nhân kết không khác dường chúng phải giống Nếu chúng giống thật khó hiểu làm có khả xảy giống với cũ ñã xảy Ở ñây, ñối mặt nan ñề Nếu giả ñịnh B khác với A thấy chứng minh chúng có tương quan Nếu giả ñịnh B hoàn toàn giống A thấy chứng minh vạn vật ñều biến ñổi Dường lối thoát cho câu hỏi cách trả lời Lập trường Long Thọ Cách ñây gần hai ngàn năm, Ấn Ðộ, ñại luận sư Long Thọ, khoảng kỷ 2-3 sau C.N., người hệ thống hóa triết học Phật giáo, ñặt móng cho Trung quán tông Ðại thừa, mà phát biểu ông Không tính vạn vạn vật ñã ñưa tới áp dụng vào vấn ñề quan hệ nhân sau: Nguyên nhân kết giống (vì ngược lại, không xảy tới mẻ); Nguyên nhân kết không nối kết với (vì ngược lại, gây nên – kinh nghiệm cho thấy thực tế chúng nối kết nói cho cùng, giới ñược dự ñoán phần nào); Kết thành phần nguyên nhân (vì ngược lại, gây nên ñó mẻ); Do ñó, theo tư qui ước, ñể cho ñó ñược tạo nên, phải có liên tục ñồng thời phải có ñó mẻ; Vì thế, lối lập luận có tính qui ước bị sụp ñổ, khả giải thích trình biến ñổi (Xem Ðại cương triết học Ðông phương, soạn giả) Nan giải ñịnh nghĩa Sai lầm tự Nếu hiểu lời phát biểu biến cố phải có biến cố khác ñứng trước có ý nghĩa chuỗi mang tính nguyên nhân ñược tạo thành biến cố ñơn riêng rẽ, lúc ñó, nói theo tinh thần Long Thọ, mắc phải sai lầm Vì chịu khó suy ngẫm ñôi chút vấn ñề ñó, thấy thật không ñúng Khi chọn ñó nguyên nhân biến cố, dường ñó phản ánh hiểu biết mối quan tâm mà Hầu hết người ta cho thích ñáng nói: "Cục ñá ñó làm vỡ cửa kính", có nghĩa cục ñá ñó ñược xem nguyên nhân gây biến cố ñó Ðối với nhà vật lý học nhà hóa học, lời giải thích không thích ñáng tự thân cục ñá làm vỡ cửa kính Thêm nữa, có khả người chủ nhà có cửa kính bị vỡ qui trách cho kẻ bị ông thấy ñang ném cục ñá Nhà tâm lý học truy tầm nguyên nhân biến cố xáo trộn tâm lý người chủ nhà bị ngân hàng ñòi tịch biên nhà không trả tiền nợ mua nhà nên ông ta tức tối tự ném vỡ cửa kính nhà Qui cho nguyên nhân ñơn lẻ Hết thảy thành tố ñều liên quan tới toàn hoàn cảnh, toàn hoàn cảnh lời giải thích không thỏa ñáng Khi nói tới nguyên nhân, thật có ý ñề cập tới thành tố số ñiều kiện; ñối với chúng ta, thành tố thích ñáng mối quan tâm chúng ta, hay nói cách nôm na dường ñúng với ý Nếu ñúng thế, nói tới nguyên nhân ñơn lẻ tạo thành biến cố tức ta ñã giảm thiểu Sách lịch sử sơ cấp thường can tội giảm thiểu ñưa nguyên nhân biến cố lịch sử Không phi lý cho Hoa Kỳ tham gia Thế chiến Hai Trân Châu Cảng bị ném bom Cũng biến cố lịch sử, người ta có lời giải thích khác sử gia nhiều quốc gia khác nhau, chúng ñều liên quan tới loại giản lược Sử gia triết gia người Mỹ *Will Durant (1885-1981) nói ông cắt nghĩa ñộng lực biến ñổi lịch sử loài người ñấu tranh giai cấp mà xung khắc tôn giáo, ñam mê tình ái, tham vọng quyền lực bậc vua chúa, v.v tùy vào sở thích quan tâm ông Rõ ràng ta cần phải ngừng lại chỗ ñó việc qui kết nguyên nhân cho hoạt ñộng mà bỏ sót ñiều kiện tác ñộng lên tri thức chúng ta, ñối với tượng ñộng thái người mà rõ ràng phải dồn hết nỗ lực ñể tìm hiểu chúng Qui cho nguyên nhân sức mạnh Niềm tin hoàn toàn vào quan hệ nhân quả, dù qui cho hay nhiều ñiều kiện, ý tưởng cho nguyên nhân hàm chứa sức mạnh phát sinh ñó "Không có lửa có khói" Từ ngữ "nguyên nhân" tập kết nghĩa rộng vừa nói vào có lẽ tương hợp với ý chí hành ñộng thân Khi ñẩy chướng ngại vật khỏi lối ñi mình, nhấc cánh tay lên, hậu có quan hệ với hành ñộng tạo tác ý chí Ðối với triết gia suy tưởng khoa học (philosophers of science), khái niệm ñó gây khó khăn cho họ triết gia khác ñằng dường có ý nghĩa ñó, ñằng khám phá ý nghĩa Không có chứng cớ khoa học cho thấy có sức mạnh thế, ý nghĩa hợp qui cách (legitimate) từ ngữ "nguyên nhân" hiểu theo nghĩa rộng Nạn nhân nguyên nhân Chừng viện dẫn từ ngữ "nguyên nhân" ñể giải thích quan hệ nhân quả, dường chừng ñó nạn nhân lẩn quẩn trình vớ vẩn, ñó sử dụng từ ngữ mà vừa không hiểu rõ vừa xem giải pháp thích ñáng cho vấn ñề Tuy thế, từ ngữ "nguyên nhân" không cần thiết thể chẳng có ñược gọi cách thích ñáng quan hệ nhân quả, chấm dứt ngõ cụt Nếu có lối khỏi tình tới lui ñều khó (dilemma), phải tìm cho ra, việc xem xét số giải ñáp ñược ñưa cho vấn ñề quan hệ nhân III Các thái ñộ trước ñây lịch sử Hai loại giải thích Mê tín khoa học Không người nguyên thủy có khả phân tích khái niệm trừu tượng quan hệ nhân không, có chứng họ chấp nhận thực tế Ở chỗ thiếu tri thức khoa học, người có khuynh hướng bù ñắp vào giải thích mê tín Hễ nơi thái ñộ khoa học thắng thế, giải thích mê tín bị hất cẳng giải thích tự nhiên Người ta giả ñịnh biến cố tự nhiên ñều có nguyên nhân tự nhiên; khám phá nguyên nhân ta kiểm soát biến cố Người mê tín qui bệnh tật cho bùa ngãi ñộc hành ñộng ñấng "Hoàng thiên thịnh nộ" Các nhà khoa học tìm kiếm nguyên nhân bệnh tật việc ñiều kiện vệ sinh, ghét bỏ mang tính thiêng liêng hay huyền bí, tình trạng thiếu vệ sinh hành có liên quan tới bệnh tật cải thiện tình trạng ñó Trong hình thức y dược ñại, kết lối tiếp cận chứng thực tiễn tốt ñẹp cho tính xác Aristotle bốn nguyên nhân Aristotle nhà tư tưởng ñầu tiên ñưa ý tưởng quan hệ nhân làm ñối tượng cho phân tích khắc nghiệt, hiểu rõ triển khai sau xem xét kỹ lý thuyết vị triết gia Hi Lạp cổ ñại Bốn nguyên nhân Nếu xem xét ñối tượng sống ñộng hay bất ñộng nào, thấy có "lịch sử" Mọi ñang quen thuộc ñều ñến từ khác, khác ấy, chúng thành thực Ðiều ñó có nghĩa có nguyên nhân chất liệu (material cause) cho cái, hiểu theo ý nghĩa học thuyết Aristotle ñó tiềm (potential) khác ñó Ðể xây cất nhà, phải có ñá gỗ, v.v Những ñó không thật nhà mà tiềm năng, ñó, biểu cho nguyên nhân chất liệu Gạch ñá gỗ tự chúng khả hình thành nhà Ðể làm chuyện ñó, cần thợ mộc hay thợ nề hay thợ ñẻo ñá Chính qua nỗ lực người thợ ñó, nguyên nhân chất liệu khoác hình thức ñịnh Thế người nguyên nhân tác ñộng (efficient cause), hay nguyên nhân hiệu ứng, sản sinh kết trường hợp nhà Chúng ta thử hạn chế minh họa vào người thợ nề Y không lượm gạch lên, ném chúng vào cách ngẫu nhiên với hy vọng ñạt kết tốt Không Trong xây dựng, y luôn có kế hoạch thiết kế hướng dẫn Bản thiết kế biểu hiệu hình thức ñược thực hiện, ñó nguyên lý tổ chức Trong học thuyết Aristotle, dạng thức (form) biến tiềm thành thực, biến vật thành ñúng loại Ðó nguyên nhân dạng thức (formal cause) Chúng ta không tập trung vật liệu thuê thợ nề ñể xây dựng loại nhà ñó nằm chủ ñịnh Có thể muốn làm nhà cho ở, ñầu tư ñể cho thuê, làm nhà ñể xe nhà kho Rõ ràng mục ñích ñóng vai trò lớn lao việc ñịnh dùng loại vật liệu nào, bỏ tiền thuê loại thợ Không có việc ñược thực mà mucï ñích Từ ngữ "mục ñích" (goal), thường ñược gọi theo cách khác, bao quát hơn, "cứu cánh" (purpose) có nguồn gốc từ chữ Hi Lạp telos, nghĩa ñen ñích tối hậu ñược nhắm tới Trong tiếng Việt, mục mắt, ñích nhắm tới; mục ñích ñược mắt nhắm tới Cả hai ý nghĩa ñều hàm ý ñược nhắm tới vượt quá, hay bên vật chất Chừng nhấn mạnh tới nguyên nhân có tính mục ñích, chừng ñó phát biểu mang tính *cứu cánh luận (teleology) Trong mẫu thức (pattern) phân tích quan hệ nhân theo Aristotle, ñược gọi nguyên nhân tối hậu (final cause), hay sau thường gọi nguyên nhân cứu cánh, cho rõ nghĩa Nguyên nhân cứu cánh quan trọng Thế theo Aristotle, có bốn nguyên nhân liên quan tới việc giải thích phát triển vật nào: chất liệu, tác ñộng, dạng thức cứu cánh Bốn nguyên nhân ñều liên quan tới thảo luận Aristotle vật chất (matter) dạng thức (form) Nguyên nhân chất liệu có tính tiềm vật chất ba nguyên nhân triển khai ý nghĩa dạng thức (formal) thực tế (actuality) Ðối với Aristotle, ba nguyên nhân ñó, nguyên nhân cứu cánh (tối hậu) quan trọng Ông cho mục ñích – cứu cánh – phát triển lý thật vật Cụm từ "nguyên nhân cúu cánh" gợi cho thấy ñược ñịnh tương lai, theo ý nghĩa ñang vật-sắp-trở-thành ñịnh giai ñoạn phát triển Chúng ta hiểu sai ý nghĩa thuật ngữ ấy, làm phát sinh khó khăn không cần thiết giả dụ tương lai phi hữu nguyên nhân ñang hữu Ý nghĩa nằm dạng thức Nguyên nhân cứu cánh phải có ý nghĩa khác ý nghĩa ñơn thời gian Ý nghĩa ñược tìm thấy tính tổng quát dạng thức vật ñược xem xét theo khía cạnh phi thời gian Cây bắp ñã sẵn hạt bắp, mà hạt bắp trở thành ñịnh chất dinh dưỡng thẩm thấu lẫn ñịnh hướng phát triển Hạt bắp thuốc kê loại khác, ngoại trừ bắp Suốt trình phát triển, giai ñoạn nào, dạng thức thời ñiều hướng phát triển, ñịnh hướng bị ñịnh cứu cánh ñược thể Aristotle Kitô giáo Từ khái niệm nguyên nhân cứu cánh trình phát triển vật, người ta dễ dàng chuyển sang ứng dụng tổng quát nguyên tắc toàn thể thiên nhiên Chúng ta giả ñịnh có nguyên nhân cứu cánh (hoặc tối hậu) biến cố ñơn lẻ phải có cứu cánh cho toàn thiên nhiên Aristotle gợi ý nguyên nhân cứu cánh toàn thể vạn vật Thượng ñế, dù khái niệm ông Thượng ñế có ñiểm chung với khái niệm Kitô giáo Tuy nhiên, thể thiên nhiên ñược ñịnh hấp lực toàn hảo hữu bên Khái niệm Aristotle ñược thông diễn thành thuật ngữ Kitô giáo, ñây, ý tưởng nguyên nhân cứu cánh ñược nối kết với kế hoạch Thiên Chúa dành cho gian Những kẻ theo Aristotle biến nguyên nhân cứu cánh thành nguyên nhân quan trọng nhất, ngày ñược chấp nhận thành phần truyền thống Kitô giáo, vốn ñã ñang bị nhào nặn phạm trù Aristotle Chúng ta khảo sát khái niệm ñầy ñủ chút chương sau, ñể ñánh giá tầm quan trọng lâu dài Ứng dụng vào khoa học Xét theo cứu cánh chúng ta, ứng dụng quan trọng học thuyết Aristotle lãnh vực khoa học Khi ñươc nối kết – phải nối kết – với học thuyết yếu tính (theory of essences), ñã giới hạn khoa học nhấn mạnh vào mục ñích khoa học giải thích ñộng thái Quả thật, chừng quan tâm tới Aristotle, lý ñể lơ nguyên nhân tác ñộng, có ñiều phải nói tới: lòng ưu vị triết gia dành cho nguyên nhân cứu cánh nên nguyên nhân tác ñộng bị mờ mịt Và ñó lý khiến Francis Bacon khẳng ñịnh thuyết nguyên nhân cứu cánh (tối hậu hay mục ñích) ñã làm hư hoại khoa học Chống nguyên nhân cứu cánh Ðề cao nguyên nhân tác dộng Trên qui mô lớn, cách mạng khoa học hai kỷ 16 17 cách mạnh chống lại khái niệm nguyên nhân tối hậu tái khẳng ñịnh tầm quan trọng nguyên nhân tác ñộng (hiệu ứng) Trong số lãnh tụ cách mạng ñó có Galileo, Bacon, Hobbes Descartes Galileo nhấn mạnh thực trở với quan sát thí nghiệm hai phương cách khám phá vật xảy thay lý luận chúng ñể khám phá chúng xảy lý Những kẻ theo Aristotle lấy làm thỏa mãn mối quan tâm khoa học họ cho ta thấy viên ñá rơi xuống ñất ñang tìm kiếm vị trí tự nhiên mặt ñất, trạng thái tự nhiên an nghỉ, lửa hướng lên trời trạng thái tự nhiên bốc cháy Về phần Galileo, ông quan tâm tới quan sát thật xảy mô tả việc ñang xảy liên quan tới không gian thời gian Khoa học cần nguyên nhân Nếu nguyên nhân cứu cánh tối thượng lúc ñó quan hệ nhân có tính tác ñộng (efficient causality) không quan trọng, người theo Aristotle ñã phán Khoa học ñại bắt ñầu vai trò hai nguyên nhân bị ñảo ngược quan hệ nhân có tính tối hậu ngày bị gạt bỏ Thành nhanh chóng khoa học dường chứng minh cho thái ñộ ấy, chẳng bao lâu, trở thành thời thượng việc cười vào mũi người cảm thấy phải cần tới nguyên nhân tối hậu ñể có thông giải ñầy ñủ Khoa học lòng với nguyên nhân ñó Aristotle có tới bốn nguyên nhân Chỉ nguyên nhân tác ñộng Có lẽ tư tưởng tinh tiến cách tự nhiên nhờ việc quay 180 ñộ từ cực ñoan sang cực ñoan khác thao tác nội hàm lập trường trước kết tập thành thỏa hiệp ñó bảo tồn tốt ñẹp quan ñiểm loại bỏ vô lý ñáng hai Dù ñúng hay không ñúng, thực tế ngày quen thuộc với ý tưởng quan hệ nhân có tính tác ñộng quan hệ nhân nhất, tới ñộ khó khăn cần phải thuyết phục người khác ý tưởng nguyên nhân cứu cánh có ñiều ñó có giá trị Sự chọn lựa chấp nhận khoa học quan hệ nhân tương quan tự nhiên biến cố ñó thiết ñi trước sản sinh ñược chứng minh nhờ thao tác hữu hiệu Cuộc tìm kiếm nguyên nhân ñã cung cấp cho người kiểm soát mà cần tới Ở nơi mê tín bùa ngải thần thất bại việc kiểm soát bệnh ñậu mùa, bệnh sốt rét bệnh tiêu chảy cấp (dịch tả), tìm kiếm khoa học nhằm sở hữu tri thức lý thiên nhiên bệnh tật ñã mang tai họa loài người vào tầm kiểm soát Chiến thắng dồn dập Hết thắng lợi tới thắng lợi khác, thắng lợi giòn giã hàng hàng lớp lớp lập nên giá trị phương pháp ñó, tới ñộ vào cuối kỷ 19, nhà vạn vật học (naturalist) người Ðức *Ernst Haeckel (1834-1919) ñã khoe khoang trăm năm ấy, người tăng tiến tri thức tất thiên niên kỷ trước ñó tồn sinh loài người Khi kẻ ủng hộ khoa học tiền-Newton (pre-Newtonian science) công phương pháp nhà khoa học ñại thúc giục trở phương pháp cũ phương cách tiếp cận chân lý hữu hiệu hơn, họ ñã la ó ñáng gã lái buôn hết vốn ñang khuyến cáo nhà triệu phú cách thức kiếm tiền Sự thách ñố giả ñịnh khoa học ñại thành công chứng minh ñược thành khoa học ñại không thật tùy thuộc vào quan ñiểm ñịnh quan hệ nhân khái niệm quan hệ nhân mà khoa học chọn lựa chấp nhận hoàn toàn không ñúng mà ñang nghĩ Tư lối hàm số Có nhiều nhà khoa học ñã ñang suy ngẫm giả ñịnh quan hệ nhân Họ sẵn sàng tránh hàm ý siêu hình học (metaphysical implications) việc ñơn xem xét hàm số hai biến số Bằng thái ñộ ñó, họ có ý nói thay ñổi biến số ñều ñi kèm theo thay ñổi tương ứng biến số Do ñó, qui luật khoa học dấu cho ta biết có tương quan hiệu ứng hai biến cố cấp bậc biến cố khiến cho sửa ñổi ñi kèm theo sửa ñổi tương ứng Trong lời phát biểu này, khoa học cho thấy không cần phải gắn bó vào thông giải nguyên lý quan hệ nhân Nó ñơn dấu cho thấy khám phá tương quan hai biến cố hai cấp bậc biến cố làm vững mạnh thêm thái ñộ ñó Nếu giả ñịnh tương quan diễn liên tục giả ñịnh tiên ñoán có khả ñúng Trước khoa học ñạt tới phát biểu có hệ thống ấy, ñã có khảo sát nhằm tìm kiếm ý nghĩa quan hệ nhân quả, chắn nhà khoa học trước thời ñó ñã xem quan hệ nhân loại sức mạnh nguyên nhân kết khiến người ta nói kết ñược sản sinh nguyên nhân Hume quan hệ nhân Nguồn kinh nghiệm ý tưởng Lối tiếp cận khởi ñầu với David Hume Các triết gia trước ông xem hiển nhiên việc họ hiểu ñược ngụ ý cụm từ quan hệ nhận việc khoa học chấp nhận ñã ñược chứng minh xong xuôi Hume vạch phương pháp khoa học lời xác nhận tri thức ñều trực tiếp mâu thuẫn phải buông bỏ hai ñó Theo chân Bacon, kẻ thuộc trường phái Newton khước từ việc ñơn ñề lý thuyết vấn ñề tính thiên nhiên nhấn mạnh hoàn toàn viện dẫn kinh nghiệm "Hypothesis non fingo: Tôi không tạo dựng giả thuyết", ñó hiệu nhà khoa học vĩ ñại Newton Như kẻ phục vụ kẻ thông giải thiên nhiên, người hướng tới thiên nhiên ñể tìm lời giải ñáp cho câu hỏi chấp nhận mà kinh nghiệm cho có giá trị Locke thấy viện dẫn kinh nghiệm có nghĩa duyệt xét ý nghĩa tri thức ñặt giới hạn cho người biết cách chắn Toàn tri thức bắt ñầu với ý tưởng ñược tiếp nhận thông qua giác quan từ ñối tượng ngoại tại, không ý tưởng có giá trị tâm trí trước hết không giác quan Locke thấy ñược hàm chứa phương pháp khoa học mới, ông không tiến hành phân tích ñủ ñộ xa ñôi tiền ñề mình, ông chấp nhận ý tưởng có giá trị Chúng ta ñã thấy ñiều ñó với ý tưởng thể vật chất; ñúng y với ý tưởng quan hệ nhân Locke thật ñạt tới khái niệm quan hệ nhân suy từ ý tưởng ñịnh không ý tưởng ñược sở ñắc trực tiếp qua giác quan Hume chấp nhận nguyên tắc nghiệm tổng quát (the general empirical principles) Locke ông nhấn mạnh tính chất quán trọn vẹn ông ñể cho nguyên lý mang ñi tới ñâu tới Do ñó, ông ñưa lời tuyên bố làm tảng chấp nhận ý tưởng có giá trị cho thấy có nguồn gốc kinh nghiệm giác quan Lời dẫn tới khảo sát ý tưởng quan hệ nhân Phân tích Hume Khi phân tích ñầy ñủ ñược xem xét cách tổng quát có liên hệ tới quan hệ nhân quả, theo Hume, ta nhận thấy có bốn thành tố: Nguyên nhân kết phải gần kề nhau; có hành ñộng có tính nguyên nhân cách quãng Quả thật tiếp giáp trực tiếp gián tiếp Nó trực tiếp cục ñá chạm vào cửa kính vào lúc kính vỡ; gián tiếp bình xăng ô-tô nổ khiến bánh xe văng Cũng thấy tiếp xúc gián tiếp thật chuỗi nguyên nhân, ñó nguyên nhân hậu tiếp xúc trực tiếp với nhau; Nguyên nhân luôn ñi liền trước kết Không cần phải nhận thức ñược tiếp xúc hai, rõ ràng phải có nối tiếp Khi suy nghĩ dạng khái niệm thô sơ quan hệ nhân quả, thí dụ viên ñạn giết chết người, rõ ràng viên ñạn phải trúng ngực trước người chết Hình ảnh minh họa cho thấy rõ rệt nối tiếp hàm ý từ ngữ có nguyên nhân ñược xác ñịnh ñi liền trước kết Phải có truyền lực từ nguyên nhân sang kết Ý tưởng nối kết với khái niệm quan hệ nhân hành ñộng sản sinh ñó ý tưởng sản sinh không liên quan tới sức mạnh ñó Khi trái bi-da lăn tới, chạm vào trái bi-da khác ñang ñứng yên, trái thứ hai phải chuyển ñộng theo cách gợi cho thấy có truyền lực từ sang Nhất thiết kết liên nguyên nhân kết Ðiều ñược hàm ý ngôn ngữ bình thường nói có kết phải có nguyên nhân Dường mối kết liên ñược chứng minh thực tiễn khoa học vốn lấy thiết ñó làm dự báo Khi nói ý tưởng tâm trí tới hữu ñối tượng ngoại tại, thật có ý nói ý tưởng kết phải có nguyên nhân nguyên nhân ñó khác với ý tưởng Tóm lại ta thấy ý tưởng quan hệ nhân ñược Hume chiết thành ý tưởng có tính thành tố: – (1) gần kề nhau; – (2) nối tiếp nhau; – (3) truyền lực cho nhau; – (4) thiết kết liên Lấy kinh nghiệm làm sở Nếu ý tưởng phức tạp có giá trị ý tưởng hiệp thành ñều có giá trị cách riêng rẽ Chúng ta ñã thấy không ý tưởng riêng biệt ñược chấp nhận có giá trị không ñặt sở kinh nghiệm; phải cho thấy ấn-tượng-giác-quan (sense-impression) gây nên ý tưởng ñó Trên sở ấy, lập thành ý tưởng (1) gần kề (2) nối tiếp quan sát nguyên nhân hậu tiếp xúc cụ thể chúng, thí dụ trường hợp cục ñá với cửa kính, viên ñạn với lồng ngực, thấy chúng nối tiếp chuyển ñộng hai trái bi-da Bằng kiểm tra thực nghiệm, cảù hai thành tố (1) (2) tình quan hệ nhân ñều có giá trị ñược chấp nhận xác Cuộc kiểm tra thực nghiệm không hữu hiệu ñối với hai thành tố lại, ñó (3) truyền lực cho (4) thiết kết liên Chưa có khả thấy truyền lực từ nguyên nhân sang kết quả, chưa thấy chúng thiết kết liên Chúng ta bác bỏ ý tưởng truyền lực có tính suy ra, dựa hoạt ñộng người chúng ta, hành ñộng ý chí, dường ñã sản sinh hành ñộng thế, thí dụ nhấc cánh tay lên dời vật chướng ngại khỏi lối ñi Hume phản bác hoạt ñộng hoạt ñộng, cho thấy ñúng với vẻ nó; tạm thời lúc này, khía cạnh ñó vấn ñề nằm tâm ñiểm ñang ñược quan tâm Hume lập luận phân tích ý tưởng thành tố (4) thiết kết liên cho thấy thật liên quan tới quan hệ nhân cách riêng, ý tưởng quan hệ nhân ñòi hỏi hai thành tố (1) gần kề (2) nối tiếp Khi nhìn hai biến cố xảy nối tiếp mộc cách có qui củ tiếp xúc nhau, có ñược gọi liên tục mang tính quan hệ nhân Khi có nhiều dịp trải nghiệm mà ngoại lệ nào, lúc ấy, xuất nguyên nhân, trông ñợi kết Chỉ tâm trí thấy trước Và ñó phóng chiếu vào tương lai kết liên ñã ñược trải nghiệm khứ Chừng biến cố liên quan tới trải nghiệm chừng ñó chúng không thiết kết liên Theo Hume, ý tưởng "nhất thiết kết liên nhau" phát sinh từ hoạt ñộng tâm trí vốn biết trước kết liên kinh nghiệm khứ Do ñó, ý tưởng thành tố (4) không phát sinh từ kết liên thật ñối tượng mà từ hoạt ñộng tâm trí biết trước liên tục, biết gợi cho thấy xảy theo thông lệ Ý tưởng "nhất thiết kết liên nhau" ý tưởng có giá trị bắt nguồn từ ấn tượng (impression), nghĩa thấy trước tâm trí, không dính líu tới tương quan ñối tượng Nó mối quan hệ việc nhìn thấy biến cố việc thấy trước biến cố ñịnh khác Chừng dính líu tới kinh nghiệm chừng ñó dính líu tới khoa học, nên ý tưởng quan hệ nhân liên quan tới thành tố (1) "gần kề nhau" thành tố (2) "nối tiếp nhau" nguyên nhân kết quảû; thế, Hume kết luận không "nhất thiết kết liên nhau" Hume, nhà phê bình khoa học Khoa học triết học quở Trong luận Hume, dùng ñược cái! Nó ñược chọn tính chất răn ñe mà nhắm tới Các khoa học gia thường quở trách triết gia ñắm suy tưởng lập dị thay tiếp tục bám chặt kiện kinh nghiệm Hume chấp nhận khuyến cáo nhà khoa học ông xoay ngược nguyên tắc họ, chĩa mũi hướng chống lại họ, cách chứng minh thân họ chấp nhận giả ñịnh không ñược rút tĩa từ kinh nghiệm ăn khớp với kinh nghiệm Nhà khoa học tuyên bố vốn ña nghi cứng ñầu, kẻ ñặt trường hợp nghiên cứu y tảng vững thực tế Hume cho ñúng thế, ta phải loại bỏ nhiều ñược gọi tri thức khoa học Dự báo chắn khoa học Cái quan trọng bị Hume bác bỏ lời khoa học ñưa dự báo chắn Những tuyên bố có giá trị quan hệ nhân có liên quan tới thành tố "nhất thiết kết liên nhau", chắn B A có khả chứng minh phải nối tiếp Không thể chứng minh ñiều ñó quan sát "nhất thiết kết liên nhau" chúng Tất nhà khoa học làm vạch khứ, B luôn A, giả ñịnh làm ñúng tương lai Trong lời tuyên bố kiểu ñó có chắn mà có cấp ñộ khả thi khác (different degrees of probability) Có thể dùng thí dụ minh họa cho tình sai lầm gà tơ Nhất thiết gà tơ Chú gà tơ ñang nằm thoải mái chuồng gà, bất cần giới bên Bỗng nhiên giật bắn lông cánh xuất người; te cò chạy Khi quay lại chỗ cũ, người ñã ñi, mặt ñất ñể lại hạt bắp Vì có trình ñộ hiếu kỳ khoa học, gà tơ bắt ñầu quan sát Chẳng ghi nhận người xuất hạt bắp xuất Không muốn vội vã ràng buộc vào lý thuyết nào, gà tơ liên tục quan sát 999 lần Chú nhận thấy ngoại lệ ñối với qui luật xuất người có nghĩa thực phẩm; gà tơ nuốt cục hoài nghi xuống ñịnh chắn có "nhất thiết kết liên nhau" người hạt bắp Nói theo ngôn ngữ quan hệ nhân quả, ñiều có nghĩa người xuất hiện, hạt bắp phải xuất Trên sở kết luận ấy, gà tơ khỏi chuồng ñể tới gặp người lần xuất thứ ngàn y ñể cám ơn lòng tử tế y Và bị y vặn cổ Chỉ gần chắn Tính cảnh giác câu chuyện thật rõ rệt Không chắn tương lai có thiết kết liên hai biến cố ñã xảy khứ Và chừng mực này, lời dự báo khoa học ñều phần có khả sai lầm Công tác nhà khoa học ñịnh mối kết liên cao ñược Trong số trường hợp, tính khả thi lớn tới ñộ gần chắn Và chẳng loại trừ hai tiếng "gần như" Phản ứng ñại ñối với Hume Khoa học lẫn lộn siêu hình học Dường kết luận Hume công uy tín khoa học, rõ ràng ñược nhiều nhà khoa học xem xét Nó liên quan tới toàn sở phép qui nạp khoa học (scientific induction) ứng dụng thực tiễn khoa học vốn dựa giả ñịnh biết rõ nguyên nhân kiểm soát kết kết thiết phải ñi theo nguyên nhân trước ñó Tình trạng kéo dài thế kỷ 19, nhà khoa học nhận lời phát biểu Hume có ñiều ñó quan trọng, khoa học ñang lẫn lộn công việc với siêu hình học, bị không thừa nhận Ðể giải thích trải nghiệm mình, nhà khoa học giả ñịnh phải có ñối tượng ngoại (the external objects) hữu ñộc lập với y, ñối tượng ñược nối kết cách rõ ràng, phát xem xét ñể trình bày qui luật tất yếu Các giả ñịnh không thiết công việc nhà khoa học Tất nhà khoa học cần làm khám phá tương quan ý tưởng ý thức y tường trình chúng cách trung thực Vào cuối kỷ 19, triết gia khoa học ngoại hạng ñã có quan ñiểm tối thiểu Thí dụ The Grammar of Science (Ngữ pháp khoa học, 1892), nhà toán học thống kê người Anh *Karl Pearson (1857-1936) ñã viết: "Sự nối tiếp ñịnh ñã xảy khứ thực tế kinh nghiệm ñối với ñược biểu lộ khái niệm quan hệ nhân quả; việc tiếp tục xảy lần vấn ñề niềm tin ñược biểu lộ khái niệm tính khả thi Khoa học không cách chứng minh có tính chất thiết yếu cố hữu nối tiếp, chứng minh cách tuyệt ñối chắn kiện phải ñược lặp lai" Hệ nối tiếp hợp lý Trong thời ñại ngày nay, có nhà thực chứng luận lý chủ nghĩa (the logical positivism) không công nhận suy tưởng khoa học lẫn triết học Họ cho ñưa lời "nhất thiết kết liên nhau" ñối tượng ñang thật hữu ngoại Họ giảm thiểu quan hệ nhân thành hệ nối tiếp có tính luận lý (logical entailment), ñã minh họa mối tương quan thiết yếu kết luận chứng mà từ ñó ñược rút tỉa cách hợp lệ Còn nữa, nhà khoa học, thí dụ giáo sư Martin Christopher Johnson Science and the Meanings of Truth (Khoa học ý nghĩa chân lý, 1946, t.14), viết rằng: "Trong tương lai nhắm tới việc xếp kiện thực nghiệm khuôn mẫu (pattern) thức ký hiệu biết không cần biết tới ý nghĩa máy móc chúng" Nói giống nói học (mechanics) bị giảm thiểu thành hình học nỗ lực khoa học triết học nhằm ứng xử với sức mạnh sản sinh sai lầm Quan hệ hàm số Có thông giải thông dụng hơn, ñã nêu, ứng xử với quan hệ nhân hàm số, thí dụ với hai biến số ñã cho Bất biến ñổi kèm theo biến ñổi tương ứng Như thế, ñó tái phát biểu kết luận Hume, có thêm chút, khoa học ứng xử với hai thành tố "gần kề nhau" "nối tiếp nhau" lời dự báo dựa tập quán quan sát ñược lặp lại, dự báo thuộc loại ñặt sở kinh nghiệm Bóng ma Hume Sự nhấn mạnh thời ñại vào khoa học thống kê (statistics) ñã mở rộng phạm vi tính khả thi tri thức khoa học Và không nhà khoa học ñại cảm thấy bị xúc phạm có ñó nhắc nhở y dự báo y không chắn mà có tính khả thi Tâm trạng mẻ ñã ñang ñược triển khai tiến khoa học, không nên quên lời phê phán Hume nỗi châm chọc triền miên cổ ñộng cho quan ñiểm ñại Kant quan hệ nhân Hume giảm hạ khoa học Công trình Hume tán thành khoa học ñã ném vấn ñề quan hệ nhân vào lòng triết gia Ðối với nhiều người, giảm thiểu quan hệ nhân xuống hai thành tố "gần kề nhau" "nối tiếp nhau", giảm thiểu "nhất thiết kết liên nhau" thành thấy trước tâm trí dường ñã ñi xa Nếu lập trường ñúng, khoa học bị giảm thiểu thành nhỏ; mô tả nối kết (conjunctions) biến cố xảy khứ Sự thu nhỏ ñẩy khoa học xuống khỏi ñài cao ñáng hãnh diện nó, tạo khó khăn cho việc am hiểu cách khoa học ñã ñang tiến hành hữu hiệu lý khiến cho tiên ñoán ñáng tin cậy Nhân nguyên lý trật tự Ðối với Kant, dường khoa học mang sắc Newton ñã thành công tiên ñoán cách tổ chức tổng quát kinh nghiệm thành báo cáo nối kết ñã thành thông lệ, ñó khoa học làm nữa! Phải có "nhất thiết kết liên nhau" biến cố, không, hiểu ñược kết khoa học Vì thế, Kant lập luận quan hệ nhân không tương quan tự thân ñối tượng mà nguyên lý trật tự (the principle of order) tâm trí ñặt ra; nguyên lý có kinh nghiệm ñang biết Nó nguyên lý mang tính chủ quan, giống thời gian không gian Có thể hiểu dễ dàng lập trường Kant ta tiếp cận vấn ñề luận khác, ñã ñược Kant sử dụng Chúng ta giả ñịnh theo Locke, tri thức có nghĩa chắn Hiểu mặt luận lý, có mâu thuẫn lời phát biểu ñược gọi tri thức Phán ñoán phân tích hay tổng hợp Khi phát biểu cộng 4, ñang ñưa lời tuyên bố chắn khả hàm chứa mâu thuẫn Hume phân biệt chân lý thiết yếu (necessary truth) với chân lý tùy thuộc (contingent truth), phán ñoán phân tích (analytic judgment) phán ñoán tổng hợp (synthetic judgment) Một phán ñoán mang tính phân tích thuộc từ lặp lại ñã ñược ñưa chủ từ Người ta thấy + = chắn, hai vế phương trình ñều phát biểu ñiều giống y Các phán ñoán kiểu ñược gọi lập thừa (lặp lại không cần thiết, tautology); chắn chẳng cộng thêm vào tri thức chúng ta, chúng lặp lại thuộc từ ñã ñược cung cấp chủ từ Khi thuộc từ phát biểu nhiều ñược chứa ñựng chủ từ phán ñoán âáy ñược gọi phán ñoán tổng hợp "Lê Văn Tám nói tiếng Ðức" phán ñoán mang tính tổng hợp kể cách phân tích ý nghĩa "Lê Văn Tám" thuộc từ "tiếng Ðức" ñược qui cách riêng cho Các phán ñoán kiểu ñặt sở kinh nghiệm Nếu quan hệ nhân biểu "nhất thiết kết liên nhau" theo Hume, phải mang dạng phán ñoán phân tích, ta hẳn ñịnh, từ khảo sát nguyên nhân, ñược nhận thấy kết Viện dẫn kinh nghiệm Lời phán ñoán "Chìm nước suốt 60 phút phải chết", thí dụ cho ñược nhiều người xem lời phát biểu ñúng, dựa thiết kết liên Chúng ta chẳng chút ngại ngần ñưa lời phát biểu kiểu chúng ñã ñược chứng minh kinh nghiệm Hãy giả ñịnh câu chuyện A-ñam E-va, hai người ñầu tiên Kinh thánh Lần thứ hai tới bên bờ hồ vườn ñịa ñàng mà chẳng biết chút ñặc tính nước Nhìn xuống mặt nước hồ vắt, sâu thẳm lóng lánh pha lê, E-va thấy bóng hình nước, chung với tôm, cá, cua, v.v không ñược nhởn nhơ bơi lội chúng Và nàng nói với A-ñam nàng muốn ñược hiệp ñàn với chúng ñể chúng tung tăng bơi lội Lúc ñó, liệu A-ñam tiên ñoán chìm xuống nước E-va thời gian ñủ dài, khiến cho vợ chết? Chừng A-ñam chưa nhìn thấy người bị chết nước chưa nghe nói tới việc chết ñuối, chừng ñó ông ñưa lời tiên ñoán ấy, "thiết yếu kết liên nhau" ý tưởng nước ý tưởng chết Sau thấy ñó chết ñuối, A-ñam ñưa lời tiên ñoán kiểu ấy, ñó tiên ñoán ñặt sở quan sát Ông ñưa lời tuyên bố cách chắn chừng mực hiểu biết ông, người kế ñó nhảy xuống nước chưa hẳn ñã chết, y tiếp tục sống Hậu nghiệm tiên nghiệm Phán ñoán cộng thêm vào tri thức tùy thuộc vào kinh nghiệm hay quan sát, ñược gọi phán ñoán tổng hợp hậu nghiệm (a posteriori synthetic judgment), sở xác tiên ñoán chắn Theo Hume, phán ñoán khoa học ñều mang tính tổng hợp hậu nghiệm Các tiên ñoán khoa học hàm chứa chắn Chừng phán ñoán ñặt sở kinh nghiệm, chừng ñó chúng bị gọi hậu nghiệm (a posteriori), ngược lại phán ñoán lập thành mà không viện dẫn kinh nghiệm ñược gọi tiên nghiệm (a priori) Có thể rút gọn phát biểu Hume thành lời có hai loại phán ñoán: a Phán ñoán tổng hợp hậu nghiệm (a posteriori synthetic judgment); b Phán ñoán tổng hợp tiên nghiệm (a priori synthetic judgment) Mọi phán ñoán khoa học ñều có tính tổng hợp hậu nghiệm chúng không cộng thêm vào tri thức mà ñặt sở kinh nghiệm Ðể dự báo chắn Kant tin khoa học cộng thêm vào tri thức thế, lập thành dự báo chắn Ðể chứng minh tin tưởng ấy, Kant phải cho thấy cách thiết yếu có phán ñoán tổng hợp tiên nghiệm, thí dụ tri thức ñược gia tăng mà không cần phải hoàn toàn tùy thuộc vào kinh nghiệm Ông tìm câu trả lời cách phân biệt ñóng góp giác quan ñóng góp tâm trí vào biết Giác quan cung cấp cho nội dung kinh nghiệm, lý trí cung cấp cho dạng thức ñể tổ chức nội dung Không thể có kinh nghiệm ñang biết nội dung lẫn dạng thức Tiên nghiệm không gian thời gian Không gian thời gian hai dạng thức cảm quan (forms of sensibility) ñược áp ñặt liệu hành ñộng tiếp nhận chúng Lời phát biểu không ñặt sở quan sát; tiên nghiệm (a priori) Theo Kant, ý tưởng không gian thời gian rút tỉa từ kinh nghiệm Chúng ñiều kiện mà chúng kinh nghiệm Các phát biểu ñưa không gian thời gian, ñược ñánh giá tự thân chúng áp dụng ñược, cách thiết yếu, nơi tìm thấy không gian thời gian Do ñó, kiến thức có tổ chức toán học (the science of mathematics) – vốn liên quan tới không gian thời gian – lập thành phán ñoán tổng hợp tiên nghiệm Quan hệ nhân trật tự Thế giới biết, giới có trật tự, dạng thức trật tự ñó biết, quan hệ nhân Thiên nhiên kinh nghiệm ñược tổ chức tới ñộ biến cố phải ñược sản sinh từ biến cố tự nhiên ñi trước theo cung cách thiết yếu Ðiều không tương hợp tự nhiên tự thân ñối tượng mà nguyên lý quan hệ nhân có tính tiên nghiệm (a priori principle of causality) qua ñó chúng ñược xếp thành trật tự kinh nghiệm Do ñó, ñối với Kant, quan hệ nhân không thuộc thân ñối tượng; nguyên lý chủ quan, ñiều kiện thiết yếu tuyệt ñối ñể có kinh nghiệm Chừng khoa học ứng xử với loại trật tự này, chừng ñó khoa học hoàn toàn ñược biện minh lập thành tiên ñoán dòng chảy biến cố Chỉ biết vẻ giới Lý thuyết Kant có ý ñịnh biện hộ cho thực hành khoa học, chống lại *chủ nghĩa hoài nghi (scepticism) Hume ñồng thời giải vấn ñề tự người giới bị khống chế rõ rệt quan hệ nhân Tuy nhiên, hàm ý có tri thức giới thật giới hữu ñộc lập với người nhận thức Chúng ta biết giới chừng mực lộ cho IV Các thông giải thời ñại Ðặt vấn ñề Vấn ñề quan hệ nhân xoay quanh (1) tính khả thi dự báo (2) ý nghĩa thích ñáng nguyên nhân (3) ý tưởng "nhất thiết kết liên nhau" Chúng ta xem xét thông giải thời ñại ánh sáng vấn ñề Có lẽ ba ñó vấn ñề không thật riêng rẽ quyện vào cách chặt chẽ Tuy thế, ñể trình bày rõ ràng hơn, ứng xử với vấn ñề Bằng cách ñó, am hiểu sở dự báo khoa học chuẩn bị cho việc khảo sát vấn ñề tự người Nguyên nhân toàn hoàn cảnh Toàn hoàn cảnh Có thừa nhận tổng quát phần luận Hume giá trị giả ñịnh ông nguyên nhân vừa mang tính hạt nhân vừa riêng rẽ Theo hệ thống Hume, có nguyên nhân ñơn lẻ, cách cách nọ, nối kết với kết ñơn lẻ Ðối với Hume, "thiết yếu kết liên nhau" tuyệt ñối chắn không ñặc ñiểm phẩm tính ñối tượng ta trải nghiệm tương quan nên phải có tính chủ quan ñơn hành ñộng thấy trước tâm trí Trong chương bàn thể, ñã thấy nhà tư tưởng ñại buông bỏ ý tưởng cá thể có tính hạt nhân riêng rẽ, thay vào ñó khái niệm quan hệ hữu tương liên Do ñó, theo quan ñiểm ñại, phải thông giải quan hệ nhân toàn hoàn cảnh tự phô diễn biến cố cá thể Cái toàn chứa ñựng hệ thống toàn bộâ mà chẳng am hiểu ñược – dù dùng cho mục ñích cô lập chiết thành tố thích ñáng ñược quan tâm Chuyện bạt tai Hôm ấy, nhà doanh nghiệp Dương Văn Bảnh trải qua ngày tệ hại công ti Cô thư ký giỏi nghỉ việc bị cúm Khách hàng không ký kết số hợp ñồng ñã dự trù Thông báo sở thuế vụ báo cho biết tăng thuế số mặt hàng nhập Từ văn phòng, ông trở nhà với ñầu óc nặng nề, căng thẳng Trong ngồi chờ ăn tối, Dương Văn Bảnh bực tiếng chó chỏ mõm sang hàng xóm mà sủa tiếng mèo cào lung tung mặt ghế xa-lông Cậu trai ông lầu nghe nhạc giật gân, mở máy lớn hết cỡ, tiếng trống dộng xuống thình thịch Cô gái thứ hai khóc ỉ i bị mẹ cấm không cho ñi "múa ñôi" với bạn bè tối Ông cố gắng che giấu tình trạng khó chịu cách tự pha tách cà phê chúi mũi vô tờ báo Thình lình, cậu út Dương Văn Bảnh chạy vô phòng, nhảy thót lên bụng bố, làm tách cà phê ông ñang uống bị vuột tay ñổ ñầy áo sơ-mi ông ñược biếu Tiếp liền ñó, vợ ông ñi vào Và không chút rào ñón, bà bảo ông ñưa tiền cho kịp ñi mua áo ñầm kiểu nhất, ñể cuối tuần diện ñi dự hội cựu nữ sinh trường Trưng Vương; xe nhà ñang nổ máy chờ sẵn sân Không nói không rằng, Dương Văn Bảnh vung tay bạt tai vợ Bà ñiên, bốc ñiện thoại gọi cảnh sát! Thế theo bạn, nguyên nhân bạt tai ấy? Biến ñổi mang tính chuyển tiếp Ở ñây, rõ ràng thành tố ñơn lẻ cô lập "thiết yếu kết liên nhau" ñể ñưa tới kết riêng rẽ bà vợ Dương Văn Bảnh bị ăn bạt tai Toàn hoàn cảnh ñều liên quan tới hành ñộng Nếu có nhiều người quan sát hoạt cảnh gia ñình ñó ñược yêu cầu giải thích hành ñộng nhà doanh nghiệp Dương Văn Bảnh, họ chọn thành tố khác thành tố thích ñáng Rõ ràng không thành tố ñơn lẻ ñủù khả làm thành bạt tai Muốn thông giải thỏa ñáng, ta phải bao gồm toàn hoàn cảnh ñược mô tả ñây, cộng thêm yếu tố phát qua ñiều tra Thật phi lý tìm kiếm nguyên nhân ñơn lẻ hầu giải thích biến cố kết ñơn lẻ Nếu nguyên nhân thật toàn hoàn cảnh, rõ ràng phải khảo sát vấn ñề phân biệt nguyên nhân kết Lúc ñang ứng xử với hệ thống biến cố mà tác ñộng lên kia, phát sinh hòa trộn thành biến cố phân biệt Không có chỗ cách quãng nguyên nhân kết quả, ñúng hơn, có loại biến ñổi mang tính chuyển tiếp mà ta hẳn kỳ vọng vũ trụ ñộng có hệ thống Thiết yếu kết liên Phải có thiết yếu Thế "gần kề nhau" "nối tiếp nhau" ý tưởng hợp qui cách thông giải quan hệ nhân dù chúng phải ñược tái thông giải hệ thống hữu (an organic system) Còn "thiết yếu kết liên nhau" sao? Whitehead lập luận Hume sai ông phủ nhận thành tố "thiết yếu kết liên nhau", vấn ñề quan trọng phảùi thông giải thêm lần Trong vũ trụ ñộng nơi biến ñổi (vô thường, change) có tầm quan trọng có ý nghĩa cực kỳ, phải xảy ñó; hoàn cảnh phải tự thao tác thành biến cố ñó Theo ý nghĩa ñó có thiết yếu, hiểu thành tố "thiết yếu kết liên nhau" Thêm nữa, biến cố ñược triển khai loại biến cố phát khởi từ loại hoàn cảnh Sự tạo dựng từ hư không vô nghĩa "Nihil ex nihilo: ñến từ hư không" Có thiết yếu kết liên theo ý nghĩa phải có ñó xảy ñó ñược ñịnh, cách ñó, hoàn cảnh mà từ ñó xuất Thiên nhiên không cho phép có cách quãng thất thường Phải thiết yếu kết liên Nếu khảo sát hết khía cạnh biến cố, nhận thiết yếu kết liên ñiều kiện Không có ñiều kiện ấy, biến cố loại biến cố xảy ñúng phải xảy Có phải có nghĩa tri thức ñầy ñủ hoàn cảnh khiến cho ta có khả dự báo xác xảy vào khoảnh khắc tới? Ngang ñây, ta phải cảnh giác trước khả hiểu sai vấn ñề Thành tố "thiết yếu kết liên nhau" bị ñọc ngược trở lại, theo ý nghĩa với kết ñã ñịnh, ta cho thấy tùy thuộc vào ñiều kiện Không thể dự báo cách chắn dòng chảy tương lai Nguyên lý sáng tạo Ngày nay, có ñồng thuận tổng quát tương ñối việc tiên ñoán hoàn cảnh tương lai ngoại trừ nơi mà thành tố liên hệ ñều ñơn giản Theo khái niệm thuyết tiến hóa hiển lộ (the emergent evolution), người ta giả ñịnh vũ trụ có nguyên lý sáng tạo (a principle of creativity) giải thích xuất kết mà mặt phẩm tính, ñược phân biệt rõ ràng với ñiều kiện chúng Chừng chúng ñược phân biệt rõ ràng mặt phẩm tính, chừng ñó dự báo chúng cách trọn vẹn Có ý nghĩa thật sự, theo ñó, nhà tâm lý học nắm vững hoàn toàn ưa không ưa người, tiên ñoán loại phản ứng mà có hoàn cảnh tương lai Sự dự báo y có khả xác ñang là, vào khoảnh khắc ñi vào tương lai ñó, thành tố quan trọng cho việc trở thành tôi Tuy thế, chừng thưởng thức kinh nghiệm thấm nhuần ý tưởng mới, chừng ñó triển vọng hoàn toàn khác, có khả "biến tấu" nên dự báo ñều "hơi bị sai"! Lực theo quan ñiểm ñại Không có truyền lực Nếu phân tích quan hệ nhân xác có thành tố bị loại khỏi phân tích Hume, ñó "truyền lực cho nhau" Trong tư tưởng ñại, giao truyền hoàn toàn ý nghĩa Nó vấn ñề hoàn cảnh sản sinh kết quyền ñó ñược gọi lực hay sức mạnh (force), mà vấn ñề hoàn cảnh biến ñổi qua thời gian Như giáo sư Clifford Barrett ñã viết Philosophy: an Introduction Study of Fundamental Problems & Attitudes (Triết học: nghiên cứu dẫn nhập vấn ñề tảng thái ñộ, 1946) rằng: "Ý niệm lực có tính nhân phải bị bác bỏ hoàn toàn không hợp thời tảng sở biện minh cho Ngày nay, quan hệ nhân nghĩa sức mạnh mà trật tự biến cố" Khoa học ñại tự không quan tâm tới việc truy tầm lực Những biến ñổi ñược ghi lại vật lý học hóa học ñược trình bày dạng cấu trúc mà không cần viện dẫn ảnh hưởng bí nhiệm Bằng cớ kết luận Có lẽ toàn lý thuyết ñược minh họa tốt xảy từ chứng cớ, ta rút tỉa ñược kết luận Rõ ràng kết luận khác với chứng cớ kết khác với nguyên nhân, thiết chúng phải ràng buộc với kết luận có giá trị Hẳn phi lý giả dụ cớ sản sinh kết luận; thật thích ñáng nói kết luận ñược hàm ý cớ theo nghĩa cớ ñược cung cấp ñó mang dạng thức mà cách hệ thống hóa chúng, tìm thấy kết luận Quan hệ nhân khoa học Thông giải vừa kể hệ nhấn mạnh cách khái quát hệ thống tiến trình tư tưởng ñại bác bỏ quan ñiểm mang tính hạt nhân (the atomic point of view) Các nội hàm triết học nhìn duyệt xét quan hệ nhân có tầm quan trọng sống còn, toàn lập trường thuyết máy móc chủ nghĩa (mechanism) phủ ñịnh tự dựa vào quan ñiểm xưa cũ quan hệ nhân loại nguyên lý kiểm soát dồn ép vào chủ nghĩa tất ñịnh khắc nghiệt Cấp ñộ dự báo khoa học Chừøng khoa học xem tính chất chắn dự báo khoa học thành phần cốt tủy công tác khoa học, chừng ñó quan ñiểm xưa cũ tương hợp với lợi ích quan tâm khoa học Nhưng may thay, khoa học ngày lòng với thành tựu tính khả thi cấp ñộ cao Dù ñi nữa, lối giải thích cách biệt với thực hành thật nhà khoa học phòng thí nghiệm Khi nhà khoa học ghi nhận ñiều kiện kết thí nghiệm, tin người khác ñược cung cấp ñiều kiện giống ñạt kết giống thế, y ñang áp dụng nguyên lý quan hệ nhân cho hoàn cảnh hữu hạn cô lập Kết phương pháp dường chứng minh cho trình tự Cần phải ghi nhận ñây thí dụ khác trừu tượng hóa thiết yếu cho khoa học, chấp nhận cớ cho tính tổng quát vũ trụ Bằng cách cô lập vùng ñịnh giới không-thời-gian (the space-time world) cách tập trung vào thành tố hoàn cảnh thích ñáng cho vấn ñề ấy, sở ñắc kết chứng minh cho thực tiễn Dễ bị lầm lạc Khi thử triển khai phương pháp hữu hạn phòng thí nghiệm tới vấn ñề rộng lớn tính vũ trụ, thành công chúng làm lầm lạc Thậm chí kết ngành khoa học tự nhiên với giả ñịnh làm lầm lạc nhà khoa học ngành khác vốn xem ngành khoa học tự nhiên thí dụ lý tưởng phương pháp khoa học Từng có thời ngành khoa học xã hội xem vật lý học hóa học hai ngành khoa học bản; họ hi vọng xử lý thỏa ñáng vấn ñề xã hội người họ sử dụng phương pháp vật lý học hóa học Thế lúc rõ cách ñó chẳng dẫn tới may thành công Tập trung vào hoàn cảnh Ngày nay, thiết phải buông bỏ tìm kiếm nguyên nhân riêng rẽ ñộng thái người liên quan tới kết riêng rẽ phải tập trung nhiều vào hoàn cảnh tổng quát, với nhấn mạnh thành tố mà mặt thống kê, cho thấy có tương quan với kết Người ta không xa lạ với khả sai lầm dụng cụ thống kê Thật thế, thông giải kiện tùy thuộc vào kỹ hợp tác phê phán nhà khoa học có ñào tạo Phải vứt bỏ niềm hy vọng vào hoàn toàn kiểm soát thành tố xã hội tiên ñoán tuyệt ñối khuôn mẫu tương lai, phương pháp thận trọng ñều ñặt sở cấp ñộ khả thi chúng V Tóm lược Tụ thành sản sinh Chúng ta tóm lược chương cách vạch rõ luận Hume ñều có giá trị chống lại quan ñiểm quan hệ nhân dựa trừu tượng hóa hẹp hòi Không thể ứng dụng chúng nơi mà quan hệ nhân ñược xem tiến trình qua ñó hoàn cảnh phát triển theo thời gian, tự tụ thành biến cố mới, sản sanh loại biến cố Theo ý nghĩa ấy, có "thiết yếu kết liên nhau" hoàn cảnh biểu lộ nó, thiết yếu kết liên hoàn cảnh kết không thiết biến biến cố tương lai thành tiên ñoán ñược, thí dụ ñoán trước xác ñịnh hướng tụ thành thật xảy Và việc biến hóa tùy theo loại hoàn cảnh Dự báo biến hóa Nếu quan sát việc xây cất nhà biết nhiều kỷ toán thợ, thị hiếu chủ nhân tới ñọc thiết kế, hình thành hình ảnh thích ñáng hợp lý nhà tương lai Chúng ta tương ñối an toàn bác bỏ tính khả thi thiên tai ñộng ñất bão tố gây trở ngại cho việc hoàn tất nhà Trong trường hợp thế, có khả cao kết diễn ñúng trông ñợi Khi cố gắng dự báo bùng nổ chiến tranh, sai lầm thời gian, nơi chốn, chiến binh tính tổng quát chiến tranh Ở nơi thành tố liên hệ biến hóa vô lượng tùy thuộc vào ñịnh người, dự báo ñối tượng sai lầm ñáng kể Có thể ñặt dòng chảy tương lai xã hội lịch sử vào hạng mục (category) Tiếp ñến, chấp nhận học thuyết khắc nghiệt khuôn khổ tất ñịnh chủ nghĩa Và ñiều có nghĩa buông bỏ nghiêm chỉnh duyệt xét lập trường triết học thuyết máy móc chủ nghĩa vốn ñược kết hợp với thông giải tiền-Hume quan hệ nhân quả.n [...]... quát hệ thống hoặc tiến trình trong tư tưởng hiện ñại và sự bác bỏ quan ñiểm mang tính hạt nhân (the atomic point of view) Các nội hàm triết học của cái nhìn duyệt xét quan hệ nhân quả ấy có tầm quan trọng sống còn, vì toàn bộ lập trường của thuyết máy móc chủ nghĩa (mechanism) phủ ñịnh tự do và dựa vào quan ñiểm xưa cũ về quan hệ nhân quả như một loại nguyên lý kiểm soát cùng dồn ép mọi sự vào một chủ... trải nghiệm nó như một tương quan nên nó phải có tính chủ quan và ñơn thuần là một hành ñộng thấy trước của tâm trí Trong chương bàn về bản thể, chúng ta ñã thấy các nhà tư tưởng hiện ñại buông bỏ ý tưởng về các cá thể có tính hạt nhân và riêng rẽ, và thay vào ñó bằng khái niệm quan hệ hữu cơ hoặc tương liên Do ñó, theo quan ñiểm hiện ñại, phải thông giải quan hệ nhân quả bằng toàn bộ hoàn cảnh tự... cũng không nên quên rằng lời phê phán của Hume là nỗi châm chọc triền miên khi cổ ñộng cho quan ñiểm hiện ñại 7 Kant và quan hệ nhân quả Hume giảm hạ khoa học Công trình của Hume và sự tán thành của khoa học ñã ném vấn ñề quan hệ nhân quả vào lòng các triết gia Ðối với nhiều người, sự giảm thiểu quan hệ nhân quả xuống còn hai thành tố "gần kề nhau" và "nối tiếp nhau", cũng như sự giảm thiểu "nhất thiết... gian và thời gian Do ñó, kiến thức có tổ chức của toán học (the science of mathematics) – vốn liên quan tới không gian và thời gian – có thể lập thành những phán ñoán tổng hợp tiên nghiệm Quan hệ nhân quả là trật tự Thế giới như chúng ta biết, là một thế giới có trật tự, và một dạng thức của trật tự ñó như chúng ta biết, là quan hệ nhân quả Thiên nhiên hoặc kinh nghiệm của chúng ta rất ñược tổ chức... khống chế rõ rệt bởi quan hệ nhân quả Tuy nhiên, nó cũng hàm ý rằng chúng ta không thể có tri thức về thế giới vì quả thật thế giới hiện hữu ñộc lập với người nhận thức Chúng ta chỉ có thể biết thế giới trong chừng mực nó lộ ra cho chúng ta IV Các thông giải thời hiện ñại 1 Ðặt vấn ñề Vấn ñề quan hệ nhân quả xoay quanh (1) tính khả thi của sự dự báo (2) ý nghĩa thích ñáng của nguyên nhân và (3) ý tưởng... vạch rõ rằng các luận cứ của Hume ñều có giá trị chống lại bất cứ quan ñiểm nào về quan hệ nhân quả dựa trên sự trừu tượng hóa hẹp hòi Không thể ứng dụng chúng ở nơi mà quan hệ nhân quả ñược xem như một tiến trình qua ñó một hoàn cảnh phát triển theo thời gian, và trong khi tự nó tụ thành một biến cố mới, sản sanh một loại biến cố mới Theo ý nghĩa ấy, có sự "thiết yếu kết liên nhau" giữa hoàn cảnh và... nhiên ñi trước nó theo một cung cách thiết yếu Ðiều ấy không do bởi sự tương hợp tự nhiên nào trong tự thân các ñối tượng mà do bởi nguyên lý quan hệ nhân quả có tính tiên nghiệm (a priori principle of causality) qua ñó chúng ñược sắp xếp thành trật tự trong kinh nghiệm của chúng ta Do ñó, ñối với Kant, quan hệ nhân quả không thuộc về bản thân các ñối tượng; nó là một nguyên lý chủ quan, một ñiều kiện... tìm kiếm nguyên nhân ñơn lẻ hầu giải thích một biến cố hoặc một kết quả ñơn lẻ Nếu nguyên nhân thật sự là toàn bộ hoàn cảnh, rõ ràng phải khảo sát vấn ñề phân biệt giữa nguyên nhân và kết quả Lúc này chúng ta ñang ứng xử với một hệ thống các biến cố mà cái này tác ñộng lên cái kia, phát sinh hoặc hòa trộn thành một biến cố có thể phân biệt Không có chỗ cách quãng giữa nguyên nhân và kết quả, ñúng hơn,... quả thì khác với nguyên nhân, tuy nhất thiết chúng phải ràng buộc với nhau nếu kết luận ấy có giá trị Hẳn phi lý khi giả dụ rằng bằng cớ sản sinh kết luận; cũng thật thích ñáng khi nói rằng kết luận ñược hàm ý trong bằng cớ theo nghĩa bằng cớ ñược cung cấp ñó mang một dạng thức mà bằng cách hệ thống hóa chúng, chúng ta tìm thấy trong kết luận 4 Quan hệ nhân quả và khoa học Thông giải vừa kể là hệ quả. .. phải ñược lặp lai" Hệ quả nối tiếp hợp lý Trong thời ñại ngày nay, có những nhà duy thực chứng luận lý chủ nghĩa (the logical positivism) không công nhận hết thảy các suy tưởng trong khoa học lẫn triết học Họ cho rằng không thể nào ñưa ra lời quả quyết về sự "nhất thiết kết liên nhau" giữa các ñối tượng ñang thật sự hiện hữu ngoại tại Họ giảm thiểu quan hệ nhân quả thành hệ quả nối tiếp nhau có tính ... (legitimate) từ ngữ "nguyên nhân" hiểu theo nghĩa rộng Nạn nhân nguyên nhân Chừng viện dẫn từ ngữ "nguyên nhân" ñể giải thích quan hệ nhân quả, dường chừng ñó nạn nhân lẩn quẩn trình vớ vẩn,... tìm kiếm ý nghĩa quan hệ nhân quả, chắn nhà khoa học trước thời ñó ñã xem quan hệ nhân loại sức mạnh nguyên nhân kết khiến người ta nói kết ñược sản sinh nguyên nhân Hume quan hệ nhân Nguồn kinh... vào quan ñiểm ñịnh quan hệ nhân khái niệm quan hệ nhân mà khoa học chọn lựa chấp nhận hoàn toàn không ñúng mà ñang nghĩ Tư lối hàm số Có nhiều nhà khoa học ñã ñang suy ngẫm giả ñịnh quan hệ nhân