Hát xẩm

Hát Xẩm Hát Xẩm Bởi: Wiki Pedia Truyền thuyết nguồn gốc Theo truyền thuyết, đời nhà Trần, vua cha Trần Thánh Tông có hai hoàng tử Trần Quốc Toán Trần Quốc Đĩnh Do tranh giành quyền lực nên Trần Quốc Đĩnh bị Trần Quốc Toán hãm hại, chọc mù mắt đem bỏ rừng sâu Tỉnh dậy, hai mắt mù loà nên Trần Quốc Đĩnh biết than khóc thiếp Trong mơ bụt dạy cho ông cách làm đàn với dây đàn làm dây rừng gẩy que nứa Tỉnh dậy, ông mò mẫm làm đàn thật lạ kỳ, đàn vang lên âm hay khiến chim muông sà xuống nghe mang hoa đến cho ông ăn Sau đó, người rừng nghe tiếng đàn tìm thấy đưa ông Trần Quốc Đĩnh dạy đàn cho người nghèo, người khiếm thị Tiếng đồn khúc nhạc ông lan đến tận hoàng cung, vua vời ông vào hát nhận Trở lại đời sống cung đình Trần Quốc Đĩnh tiếp tục mang tiếng đàn, lời ca dạy cho người dân để họ có nghề kiếm sống Hát xẩm đời từ Trần Quốc Đĩnh suy tôn ông tổ nghề hát xẩm nói riêng hát xướng dân gian Việt Nam nói chung Người dân lấy ngày 22 tháng 22 tháng âm lịch làm ngày giỗ ông Trung tâm Phát triển Nghệ thuật Âm nhạc Việt Nam thuộc Hội Nhạc sĩ Việt Nam lập giải thưởng mang tên Trần Quốc Đĩnh nhằm tôn vinh, hỗ trợ nghệ nhân, nghệ sĩ, nhà sưu tầm, nghiên cứu, nhà báo có công lao, đóng góp cho lĩnh vực âm nhạc truyền thống trao giải lần năm 2008 Theo sử vua Trần Thánh Tông hoàng tử tên Đĩnh hay Toán Thái tử vua Thánh Tông tên Khảm, sau lên vua Nhân Tông; người Tả Thiên vương Vì nguồn gốc hát xẩm dựa thánh tích không truy sử Nhạc cụ Bộ nhạc cụ đơn giản để hát xẩm gồm đàn nhị sênh Nhóm hát xẩm đông người dùng thêm đàn bầu, trống mảnh phách bàn Có tài liệu cho đàn bầu khởi thuỷ nhạc cụ đặc trưng hát xẩm, sau đàn nhị dễ chơi có âm lượng tốt (phù hợp với chỗ đông người) nên thường sử dụng Để thay cho đàn nhị truyền thống, dùng đàn gáo Đây loại đàn phát triển từ đàn nhị to 1/4 Hát Xẩm dài hơn, thích hợp đệm cho giọng trầm Sênh dùng đệm nhịp cho hát xẩm sênh sứa (gồm hai tre gỗ) sênh tiền (có gắn thêm đồng tiền kim loại để tạo âm xúc xắc) Ngoài ra, đàn đáy, trống cơm, sáo la diện hát xẩm Phân loại điệu Xẩm có hai điệu xẩm chợ xẩm cô đào "Hát xẩm chợ, điệu hát mạnh, tiếng đệm, tiếng đưa hát tiếng lời hát đệm đàn bầu hay nhị với sênh phách; hát xẩm cô đào điệu hát dịu dàng hơn, tiếng đệm tiếng đưa lẫn vào lời chính, cốt giúp cho có nhiều dư âm bắt khúc dễ dàng Hát xẩm cô đào đệm đàn đáy sênh phách, không dùng đàn bầu nhị." Ngoài xẩm sử dụng nhiều điệu dân ca vùng đồng Bắc Bộ khác trống quân, cò lả, hát ví, ru em, quan họ, chèo, ngâm thơ điệu bồng mạc, sa mạc Các điệu dân ca khác dùng hát xẩm "xẩm hoá" theo phong cách đặc trưng xẩm Trên thực tế, cách gọi tên loại xẩm theo điệu mà theo số tiêu thức khác: * Tên xẩm tiếng: xẩm thập ân (theo tên xẩm ca ngợi công đức cha mẹ), xẩm anh Khoá (theo tên thơ hát theo điệu xẩm Tiễn chân anh Khoá xuống tàu Á Nam Trần Tuấn Khải) * Theo mục đích, nội dung xẩm: xẩm dân vận (được quyền khuyến khích sáng tác để tuyên truyền, vận động quần chúng) * Theo môi trường biểu diễn: xẩm chợ xẩm cô đầu (hay gọi xẩm nhả tơ, xẩm ba bậc, xẩm nhà trò, xẩm huê tình) sau có dòng xẩm Hà Nội gọi xẩm tàu điện thường hát tàu điện * Miền Trung miền Nam loại hát xẩm khác Bắc Xẩm miền Trung lấy từ ca Huế mền Nam gọi "nói thơ" chẳng hạn "nói thơ Lục Vân Tiên" Ca từ Ca từ xẩm chủ yếu thơ lục bát, lục bát biến thể có thêm tiếng láy, tiếng đệm cho phù hợp với điệu Nội dung xẩm mang tính tự than thân trách phận; nêu gương anh hùng, liệt sỹ hay châm biếm thói hư, tật xấu trữ tình Những thơ thường diễn ca hát xẩm: thơ Nguyễn Khuyến, Tản Đà, Nguyễn Bính 2/4 Hát Xẩm Hát xẩm ngày Từ đời kỷ 20, hát xẩm nhiều người khiếm thị sử dụng làm nghề kiếm sống nơi bến đò, chợ búa hay lang thang nẻo đường Họ tổ chức thành phường hội để truyền nghề giúp đỡ lẫn đời sống Vào cuối năm 1954 đầu 1955, để chống lại việc người dân miền Bắc di cư vào miền Nam sau Hiệp định Genève, quyền Việt Nam Dân chủ Cộng hoà tập trung nhiều nhóm hát xẩm (gồm nhiều nghệ nhân xẩm vùng Ninh Bình, Nam Định, Hải Dương, Bắc Giang, Hà Nội ), cử người viết đến vùng duyên hải phía Bắc biểu diễn nhằm vận động nhân dân không di cư Sau đó, Hội Người mù thành lập, người hát xẩm dạy nghề thủ công chuyển sang sống nghề nên xẩm dần vắng bóng Hát xẩm xuất sóng phát thanh, sân khấu tiết mục văn nghệ túy diễn viên chuyên nghiệp biểu diễn hát xẩm không tồn với hình thái xã hội vốn có Gần đây, công tác sưu tầm, nghiên cứu, bảo tồn dân ca trọng, nghệ nhân hát xẩm hoi lại bà Hà Thị Cầu tổ chức truyền lại cho hệ sau loại hình dân ca Sau chục năm gián đoạn, ngày 29 tháng năm 2008 (22 tháng âm lịch), lễ giổ tổ nghề hát xẩm phục hồi tổ chức cách trọng thể Quốc tử giám, Hà Nội Thời gian gấn đây, đồng ý Sở Văn hoá, du lịch thể thao Hà Nội với tài trợ số doanh nhiệp; nghệ sĩ Xuân Hoạch, Văn Ty, Thanh Ngoan, Đoàn Thanh Bình thường tổ chức buổi biểu diễn nghệ thuật hát xẩm vào tối thứ bảy hàng tuần truớc cổng chợ Đồng Xuân, quận Hoàn Kiếm khuôn khổ hoạt động văn hóa nghệ thuật tiến tới kỷ niệm 1000 năm Thăng Long - Hà Nội Những nghệ nhân, nhà nghiên cứu * Nghệ nhân hát xẩm: Vũ Đức Sắc (Hà Nội), Thân Đức Chinh (Bắc Giang), NSUT Hà Thị Cầu (Ninh Bình), Nguyễn Văn Khôi (Hà Tây), Minh Sen, Tô Quốc Phương (Thanh Hoá) * Nhà nghiên cứu: Vũ Ngọc Phan, Trần Văn Khê, Trần Việt Ngữ, Hoàng Kiều, Thao Giang Dấu ấn văn hoá * Thành ngữ: Lần xẩm * Ca dao: Tham giàu lấy biện tuần Tuy bóng bẩy nợ nần chan chan 3/4 Hát Xẩm Thà lấy xẩm xoan Công nợ hát Tối trời bắt xẩm trông Xẩm thề có thấy ông nào, xẩm đui 4/4 ... diện hát xẩm Phân loại điệu Xẩm có hai điệu xẩm chợ xẩm cô đào "Hát xẩm chợ, điệu hát mạnh, tiếng đệm, tiếng đưa hát tiếng lời hát đệm đàn bầu hay nhị với sênh phách; hát xẩm cô đào điệu hát dịu... diễn: xẩm chợ xẩm cô đầu (hay gọi xẩm nhả tơ, xẩm ba bậc, xẩm nhà trò, xẩm huê tình) sau có dòng xẩm Hà Nội gọi xẩm tàu điện thường hát tàu điện * Miền Trung miền Nam loại hát xẩm khác Bắc Xẩm. .. hát xẩm "xẩm hoá" theo phong cách đặc trưng xẩm Trên thực tế, cách gọi tên loại xẩm theo điệu mà theo số tiêu thức khác: * Tên xẩm tiếng: xẩm thập ân (theo tên xẩm ca ngợi công đức cha mẹ), xẩm