TÀI LIỆU tư TƯỞNG hồ CHÍ MINH của CHUYÊN TU (RUỘT mèo)

TÀI LIỆU TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH CỦA CHUYÊN TU (RUỘT MÈO) Câu 1: Đại đoàn kết dân tộc theo quan điểm Hồ Chí Minh? Liên hệ thực tiễn Việt Nam nay? a ( ĐĐKDT) vấn đề có ý nghĩa chiến lược, định thành công cách mạng HCM rằng, thời đại mới, để đánh bại lực đế quốc thực dân nhằm giải phóng dân tộc, giải phóng giai cấp giải phóng người, có tinh thần yêu nước chưa đủ; cách mạng muốn thành công thành công đến nơi, phải tập hợp đựơc tất lực lượng tập hợp, xây dựng khối ĐĐKDT bền vững Chính vậy, tư tưởng HCM, ĐĐKDT vấn đề có ý nghĩa chiến lược, bản, quán lâu dài, xuyên suốt tiến trình cáchmạng Để quy tụ lực lượng vào khối ĐĐK toàn dân, cần phải có sách phương pháp hợp lý với đối tượng Trong thời kỳ, giai đoạn cách mạng, trước yêu cầu nhiệm vụ khác nhau, sách phương pháp tập hợp cần thiết phải điều chỉnh cho phù hợp với đối tượng khác nhau, song ĐĐKDT phải luông đựoc nhận thức vấn đề sống còn, định thành bại cách mạng Chính sách Mặt trận Đảng ta chủ tịch HCM đặt để thực ĐĐKDT Nhờ tư tưởng quán sách Mặt trận đắn, đảng ta chủ tịch HCM xây dựng thành công khối ĐĐKDT, đưa cách mạng VN giành đựoc nhiều thắng lợi to lớn HCM viết: “ Đoàn kết mặt trận Việt Minh, nhân dân ta làm cách mạng tháng Tám thành công, lập nên nước Việt Nam Dân chủ Cộng hoà Đoàn kết Mặt trận Liên Việt, nhân dân ta kháng chiến thắng lợi, lập lại hoà bình Đông Dương, hoàn toàn giải phóng miền Bắc Đoàn kết mặt trận Tổ quốc Việt Nam, nhân dân ta giành đựoc thắng lợi công khôi phục kinh tế, cải tạo XHCN nghiệp xây dựng CNXH miền Bắc” Từ thực tiễn vậy, HCM khái quát thành nhiều luận điểm có tính chân lý vai trò khối đại đoàn kết: Đoàn kết làm sức mạnh HCM nhiều lần nhấn mạnh luận điểm Người viết: “ Đoàn kết sức mạnh Đoàn kết chặt chẽ, định khắc phục khó khăn, phát triển thuận lợi làm trọn nhiệm vụ nhân dân giao phó” Đoàn kết lực lượng vô địch để khắc phục khó khăn, giành lấy thắng lợi đoàn kết sức mạnh, đoàn kết thắng lợi Đoàn kết sức mạnh, then chốt thành công” “ Bây điểm quan trong, điểm mẹ Đỉêm mà thực đẻ cháu tốt: Đó đoàn kết”> “Đoàn kết đại đoàn kết, Thành công, thành công, đại thành công” b.ĐĐKDT mục tiêu, nhiệm vụ hàng đầu Đảng, dân tộc Trong tư tưởng HCM, yêu nứoc – nhân nghĩa – đoàn kết sức mạnh, mạch nguồn thắng lợi Do đó, đại đoàn kết dân tộc phải đựoc xác định nhiệm vụ hàng đầu Đảng, phải đựoc quán triệt tất lĩnh vực đường lối, chủ trương,chính sách, tới hoạt động thực tiễn Đảng Trong lời kết thúc buổi mắt Đảng Lao Động Việt Nam ngày tháng năm 1951, HCM thay mặt Đảng tuyên bố trứoc toàn thể dân tộc: “Mục đích Đảng Lao Động Việt Nam gồm chữ: : Đoàn kết toàn dân, phụng Tổ quốc” Để thực mục tiêu này, người thường xuyên nhắc nhở cán bộ, đảng viên phải thấm nhuần quan điểm quần chúng, phải gần gũi quần chúng, lắng nghe quần chúng, vận động, tổ chức giáo dục quần chúng, coi sức mạnh cách mạng nơi quần chúng; phải thấm nhuần lời dày “ dễ trăm lần không dân chịu, khó vạn lần dân liệu xong” ĐĐKDT nhiệm vụ hàng đầu Đảng, đồng thời nhiệm vụ hàng đầu giai đoạn cách mạng Nhấn mạnh vấn đề nhấn mạnh tới vai trò thực lực cách mạng Bởi cách mạng muốn thành công có đường lối chưa đủ mà sở đường lối đúng, Đảng phải cụ thể oá thành mục tiêu, nhiệm vụ phương pháp cách mạng phù hợp với giai đoạn lịch sử để lôi kéo, tập hợp quần chúng, tạo thực lực cho cách mạng Thực lực khối ĐĐKDT Năm 1963, nói chuyện với cán tuyên truyền huấn luyện miền núi cách mạng xã hội chủ nghĩa, HCM rõ: “ Trước cách mạng tháng Tám kháng chiến, nhiệm vụ tuyên huấn làm cho đồng bào dân tộc hiểu việc: Một đoàn kết Hai làm cách mạng hay kháng chiến để đòi hỏi độc lập Chỉ đơn giản Bây mục đích tuyên truyền huấn luyên là: Một đoàn kết Hai xây dựng chủ nghĩa xã hội Ba la đấu tranh thống nước nhà” HCM rằng, ĐĐKDT mục tiêu Đảng, mà nghiệp vụ hàng đầu dân tộc Bởi cách mạng nghiệp quần chúng, phải quần chúng, quần chúng Từ phong trào đấu tranh để tự giải phóng xây dựng xã hội tốt đẹp, quần chúng nảy sinh nhu cầu đoàn kết hợp tác Đảng cộng sản phải có sứ mệnh thức tỉnh, tập hợp, hướng dẫn quần chúng, chuyển nhu cầu, đòi hỏi khách quan, thành thực có tổ chức thành đòi hỏi tự giác, thành thực có tổ chức khối đại đoàn kết, tạo thành sức mạnh tổng hợp đấu tranh độc lập dân tộc, tự cho nhân dân hạnh phúc cho người Câu 2: Nội dung đại đoàn kết dân tộc theo quan điểm Hồ Chí Minh? a ĐĐKDT đại đoàn kết toàn dân Đứng lập trường giai cấp công nhân quan điểm quần chúng, HCM đề cập vấn đề DÂN NHÂN DÂN cách rõ ràng, toàn diện, có sức thuyết phục, thu phục lòng người Các khái niệm có biên độ rộng lớn HCM thường dùng khái niệm để “ dân nước Việt”, “ người Rồng cháu Tiên”, không phân biệt dân tộc đa số hay thiểu số, có tín ngưỡng hay không tín ngưỡng, không phân biệt “ già, trẻ, gái, trai, giầu nghèo, quý tiện” Như vậy, dân nhân dân tư tưởng HCM vừa hiểu với tư cách người Việt Nam cụ thể, vừa tập hợp đông đảo quần chúng nhân dân, với mối liên hệ khứ tại, họ chủ thể khối ĐĐKDT ĐĐKDT thực chất ĐĐK toàn dân Nói ĐĐKDT, có nghĩa phải tập hợp tất người dân vào khối đấu tranh chung Theo ý nghĩa đó, nội hàm khái niệm đại đoàn kết tư tưởng HCM phong phú, bao gồm nhiều tầng nấc, nhiều cấp độ quan hệ liên kết qua lại thành viên, phận, lực lượng xã hội dân tộc nhỏ đến lớn, từ thấp đến cao, từ ngoài, từ xuống dưới… HCM nhiều lần nói : “Đoàn kết ta rộng rãi mà đoàn kết lâu dài…Ta đoàn kết để đấu tranh cho thống độc lập Tổ quốc; ta phải đoàn kết để xây dựng nước nhà Ai có tài, có đức, có sức, có lòng phụng Tổ quốc phục vụ nhân dân ta đoàn kết với họ” Từ “ta” chủ thể, vừa Đảng cộng Sản Việt Nam nói riêng, vừa người dân Việt Nam nói chung Người rõ, trình xây dựng khối ĐĐK toàn dân phải đứng vững lập trường giai cấp công nhân, giải hài hoà mối quan hệ giai cấp – dân tộc để tập hợp lực lượng, không phép bỏ sót lực lượng nào, miễn lực lượng có lòng trung thànhvà sẵn sàng phục vụ Tổ quốc, không việt gian, không phản bội lại quyền lợi dân chúng Với tinh thần đoàn kết rộng rãi vậy, HCM định hướng cho việc xây dựng khối ĐĐK toàn dân suốt tiến trình cách mạng Việt Nam, từ cách mạng giải phóng dân tộc, tới cách mạng dân chủ nhân dân từ cách mạng dân chủ nhân dân tới cách mạng XHCN b.Thực ĐĐK toàn dân phải kế thừa truyền thống yêu nước – nhân nghĩa – đoàn kết dân tộc; đồng thời, phải có lòng khoan dung, độ lượng, tin vào nhân dân, tin vào người Để xây dựng khối ĐĐK toàn dân, phải kế thừa truyền thống yêu nước – nhân nghĩa – đoàn kết dân tộc Truyền thống hình thành,củng cố phát triển suốt trình dựng nước giữ nước hàng ngàn năm dân tộc, trở thành giá trị bền vững, thấm sâu vào tư tưởng, tình cảm, tâm hồn người Việt Nam, lưu truyền qua hệ từ thời vua Hùng dựng nước tới Bà Trưng Bà Triệu, Trần Hưng Đạo, Lê Lợi, Quang Trung…Truyền thống cội nguồn sức mạnh vô địch để dân tộc chiến đấu chiến thắng thiên tai địch hoạ, làm cho đất nước đựơc trường tồn, sắc dân tộc giữ vững Phải có lòng khoan dung, độ lượng với người HCM rõ, cá nhân cộng đồng có ưu điểm, khuyết điểm, mặt tốt, mặt xấu…Cho nên, lợi ích cách mạng, cần phải có lòng khoan dung độ lượng, trân trọng phần thiện dù nhỏ người tập hợp, quy tụ rộng rãi lực lượng Người viết: “Sông to, biển rộng nước chứa đựoc, độ lượng rộng sâu Cái chén nhỏ, đĩa cạn, chút nước đầy tràn, độ lượng hẹp nhỏ Người mà tự kiêu, tự mãn, chén, đĩa cạn” Người lấy hình tượng năm ngón tay có ngón ngắn ngón dài, năm ngón thuộc bàn tay, để nói lên cần thiết phải thực đại đoàn kết Người cho rằng, “ Trong triệu người có người thế khác hay khác dòng dõi tổ tiên ta Vậy nên ta phải khoan hồng, đại độ Ta phải nhận Lạc cháu Hồng có hay nhiều lòng quốc đồng bào lạc lối lầm đường, ta phải dùng tình nhân mà cảm hoá họ Có thành đoàn kết, có đại đoàn kết tương lai chắn vẻ vang” Lòng khoan dung độ lượng HCM sách lược thời, thủ đoạn trị mà tiếp nối phát triển truyền thống nhân ái, bao dung dân tộc, từ mục tiêu cách mạng mà Người suốt đời theo đuổi Đó tư tưởng quán, thể đường lối, sách Đảng người làm việc chế độ cũ người thời lầm lạc biết hối cải Người tuyên bố: “ Bất kỳ mà thật tán thành hoà bình, thống nhất, độc lập, dân chủ dù người trước chống chúng ta, thật đoàn kết với họ” Người tha thiết kêu gọi tất có lòng yêu nứoc, không phân biệt tầng lớp, tín ngưỡng, kiến trước đứng phe nào, hay đoàn kết nước dân Để thực đoàn kết, cần xóa bỏ hết thành kiến, cần phải thật hợp tác giúp đỡ lẫn tiến Người cho rằng, người Việt nam, “ có hay nhiều lòng yêu nước” tiềm ẩn bên Tấm lòng yêu nước có bị bụi bậm che mờ, cần làm thức tỉnh lương tri người lòng yêu nước lại bộc lộ Với niềm tin vào hướng thiện người lợi ích tối co dân tộc, HCM chân thành lôi kéo, tập hợp đựoc chung quanh nhiều người trước đay vốn quan đại thần nam triều cũ như: Thượng thư Bùi Bằng Đoàn, Khâm sai đại thần Phan Kế Toại…vào khối đại đoàn kết toàn dân, tạo điều kiện để họ có đóng góp vào nghiệp kháng chiến, kiến quốc dân tộc Để thực hành đoàn kết rộng rãi, cần có niềm tin vào nhân dân Với HCM, yêu dân, tin dân, dựa vào dân, sống, đấu tranh hạnh phúc nhân dân nguyên tắc tối cao Nguyên tắc vừa tiếp nối truyền thống dân tộc “ nước lấy dân làm gốc”, “ chở thuyền làm lật thuyền dân”, đồng thời quán triệt sâu sắc nguyên lý macxit “ cách mạng nghiệp quần chúng” Theo Người, DÂN chỗ dựa vững Đảng, nguồn sức mạnh vô tận vô địch khối đại đoàn kết, định thắng lợi cách mạng, nền, gốc chủ thể Mặt trận Trong Nói chuyện Hội nghị đại biểu Mặt trận Liên – Việt toàn quốc, tháng năm 1955, Người rõ: “Đại đoàn kết tức trước hết phải đoàn kết đa số nhân dân, mà đại đa số nhân dân ta công nhân, nông dân tầng lớp nhân dân lao động khác Đó gốc đại đoàn kết Nó nhà, gốc Nhưng có vững, gốc tốt, phải đoàn kết tầng lớp nhân dân khác” Câu 5: Nguyên tắc xây dựng đạo đức “ nói đôi với làm, phải nêu gương đạo đức” ? Anh chị vận dụng nguyên tắc trình rèn luyện đạo đức thân? a.Nguyên tắc xây dựng đạo đức “ nói đôi với làm, phải nêu gương đạo đức: -Nói đôi với làm, HCM coi nguyên tắc quan trọng bậc xây dựng đạo đức Điều HCM khẳng định từ năm 20 kỷ XX tác phẩm Đường cách mệnh Bản thân HCM gương sáng tuyệt vời lời nói đôi với việc làm Nói đôi với làm đặc trưng chất tư tưởng đạo đứcHCM – đạo đức cách mạng Nói đôi với làm đối lấp hoàn toàn với thói đạo đức giả giai cấp bóc lột, nói đằng làm nẻo, chí nói mà không làm Ngay sau thắng lợi cách mạng tháng Tám, HCM biểu thói đạo đức giả số cán bộ, “ vác mặt làm quan cách mạng”, nói mà không làm Sau này, Người nhiều lần bàn đến việc tẩy bệnh quan lieu, coi thường quần chúng số cán bộ, đảng viên, “ miệng nói dân chủ, làm việc họ theo lối “quan” chủ Miệng nói “ phụng quần chúng”, họ làm trái ngược với lợi ích quần chúng, trái ngược với phương châm sách Đảng Chính phủ”, làm tổn hại uy tín Đảng Chính phủ trước nhân dân -Nêu gương đạo đức nét đẹp truyền thống văn hóa phương Đông Nói đôi với làm phải gắn liền với nêu gương đạo đức HCM có lần rõ: “Nói chung dân tộc phương Đông giầu tình cảm họ gương sống có giá trị trăm diễn văn tuyên truyền” Về ý nghĩa đó,HCM đào tạo hệ cách mạng VN không lý luận cách mạng tiền phong, mà gương đạo đức cao HCM cho rằng, lĩnh vực khác, việc xây dựng đạo đức mới, đạo đức cách mạng phải đặc biệt trọng “ đạo làm gương” Người nói: “Lấy gương người tốt, việc tốt để hàng ngày giáo dục lẫn cách tốt để xây dựng Đảng, xây dựng tổ chức cách mạng, xây dựng người mới, sống mới” Để làm gương thế, phải ý phát hiện, xây dựng điển hình người tốt, việc tốt gần gũi đời thường, lĩnh vực lao động sản xuất, chiến đấu, học tập theo Người, giọt nước chảy hướng thành suối, thành sông, thành biển cả.Không nhận thức điều “chỉ thấy mà quên gốc” Người nói “Người tốt, việc tốt nhiều Ở đâu có Ngành, giới nào, địa phương nào, lứa tuổi có” Như vậy, đạo đức xây dựng rộng, vững chắc, chuẩn mực đạo đức trở thành hành vi đạo đức hàng ngày toàn dân b.vận dụng nguyên tắc trình rèn luyện đạo đức thân ( tự làm…) Câu 3: Quan điểm Hồ Chí Minh Anh ( chị) làm rõ chuẩn mực đạo đức người cách mạng? Liên hệ với thân? -Trung với nước, hiếu với dân “Trung hiếu” khái niệm cũ tư tưởng đạo đức truyền thống VN phương đông, phản ánh mối quan hệ lớn nhất, phẩm chất đạo đức bao trùm “ Trung với vua, hiếu với cha mẹ” HCM mượn khái niệm “ trung, hiếu” tư tưởng đạo đức truyền thống dân tộc đưa vào nội dung mới: “Trung với nước, hiếu với dân”,tạo nên cách mạng quan niệm đạo đức Người nói: “Đạo đức cũ người đầu ngược xuống đất chân chồng lên trời Đạo đức người hai chân đứng vững đựơc đất, đầu ngửng lên trời” HCM cho rằng, trung với nước phải gắn liền hiếu với dân Vì nước nứơc dân, dân lại chủ nhân nước; quyền hành lực lượng nơi dân, lợi ích dân, cán đày tớ dân “ quan cách mạng” Trung với nước tuyệt đối trung thành với nghiệp dựng nước giữ nước, trung thành với đường lên đất nước; suốt đời phấn đấu cho Đảng, cho cách mạng Hiếu với dân thể chỗ thương dân, tin dân, phục vụ nhân dân hết lòng Để làm đựơc vậy, phải gần dân lấy dân làm gốc cán lãnh đạo, HCM yêu cầu phải nắm vững dân tình, hiểu rõ dân tâm, thường xuyên quan tâm cải thiện dân sinh, nâng cao dân trí -Cần kiệm liêm chính, chí công vô tư Đây phẩm chất đạo đức gắn liền với hoạt động hàng ngày người, đại cương đạo đức HCM HCM rằng, bọn phong kiến nên cần, kiệm,, liêm, chính, không thực mà lại bắt nhân dân tuân theo để phụng quyền lợi cho chúng Ngày nay, ta đề cần, kiệm, liêm, cho cán thực làm cho nhân dân theo để đem lại hạnh phúc cho nhân dân Với ý nghĩa vậy, cần, kiệm, liêm, chính, chí công vô tư biểu cụ thể, nội dung phẩm chất “trung với nước, hiếu với dân” Cũng khái niệm “trung, hiếu”, “cần, kiệm, liêm, chính, chí công vô tư” khái niệm cũ đạo đức truyền thống dân tộc, HCM lọc bỏ nội dung không phù hợp đưa vào nội dung đáp ứng yêu caaif cách mạng -Thương yêu người, sống có tình nghĩa Yêu thương người HCM xác định phẩm chất đạo đức cao đẹp Người nói, người cách mạng người giầu tình cảm, có tình cảm cách mạng làm cách mạng Vì yêu thương nhân dân, yêu thương người mà chấp nhận gian khổ hy sinh để đem lại độc lập, tự do, cơm no áo ấp hạnh phúc cho người Tình yêu thương tình cảm rộng lớn, trước hết dành cho người nghèo khổ, người bị quyền, người bị áp bóc lột không phân biệt mầu da, dân tộc Người cho rằng, tình yêu thương nói đến cách mạng, nói đến XHCN CNCS Tình yêu thương người phải xây dựng lập trường giai cấp công nhân, thể mối quan hệ ngày với bạn bè, đồng chí, an hem…Nó đòi hỏi người phải chặt chẽ chẽ nghiêm khắc với mình; rộng rãi, độ lượng giầu lòng vị tha với người khác Nó đòi hỏi thái độ tôn trọng quyền người, nâng cao người lên, kể người thời lầm lạc, thái độ dĩ hòa vi quý, hạ thấp, vùi dập người Người dạy: “Hiểu chủ nghĩa Mác – Leenin phải sống với có tình, có nghĩa Nếu thuộc sách mà tình có nghĩa gọi hiểu chủ nghĩa Mác – Leenin được” Trong di chúc, Người dặn: “Phải có tình đồng chí thương yêu lẫn nhau” -Có tinh thần quốc tế sáng Có chủ nghĩa quốc tế phẩm chất quan trọng đạo đức cộng sản chủ nghĩa Nó bắt nguồn từ chất giai cấp công nhân, nhằm vào mối quan hệ rộng lớn, vượt khỏi quốc gia dân tộc Nội dung chủ nghĩa quốc tế tư tưởng HCM rộng lớn sâu sắc Đó tôn trọng, hiểu biết, thương yêu đoàn kết với giai cấp vô sản toàn giới, với tất dân tộc nhân dân nước, với người tiến toàn cầu, chống lại chia rẽ, hằn thù, bất bình đẳng phân biệt chủng tộc; chống lại chủ nghĩa hẹp hòi, sovanh, biệt lập chủ nghĩa bành chướng bá quyền… HCM chủ trương giúp bạn tự giúp Đoàn kết quốc tế nhằm thực mục tiêu lớn thời đại hòa bình, độc lập dân tộc, dân chủ tiến xã hội, hợp tác hữu nghị theo tinh thần: bốn phương vô sản, bốn bể anh em Trong suốt đời hoạt động cách mạng, HCM dày công xây đắp tình đoàn kết hữu nghị nhân dân VN nhân dân giới Đã tạo kiểu quan hệ quốc tế mới: đối thoại thay đối đầu, nhằm kiến tạo văn hóa hòa bình cho nhân loại Câu 4: Bằng kiến thức học phân tích phẩm chất đạo đức : “cần – kiệm – liêm- chính- chí công vô tư yêu thương người sống có tình nghĩa”? vận dụng việc rèn luyện tu dưỡng đạo đức thân ? a.Phân tích phẩm chất đạo đức: -Cần tính siêng năng, chăm chỉ; lao động có kế hoạch, có hiệu quả, có suất cao với tinh thần tự lực cánh sinh -Kiệm tiết kiệm ( tiết kiệm thời gian, tiết kiệm công sức, tiết kiệm cải…) nước, dân, “ không xa xỉ, không hoang phí, không bừa bãi”, không phô trương hình thức, không liên hoan, chè chén lu bù -Liêm luôn tôn trọng công dân Phải “trong sạch, không tham lam” tiền của, địa vị, danh tiếng -Chính thẳng thắn, đứng đắn Người đưa số yêu cầu: Đối với – không tự cao, tự đại, tự phụ, phải khiêm tốn học hỏi, phát triển hay, sửa dở Đối với người – không nịnh người trên, không khinh người dưới, thật thà, không dối trá Đối với việc – phải để việc công lên trên, lên trước, việc nhỏ, việc thiện nhỏ làm, việc ác, việc nhỏ tránh HCM rằng, đức tính cần, kiệm, liêm, có quan hệ chặt chẽ với nhau, phải thực hiện, song cán bộ, đảng viên phải người thực hành trước để làm kiểu mẫu cho dân Người cho rằng, người công sở có nhiều quyền hạn Nếu không giữ cần, kiệm, liêm, dễ trở nên hủ bại, biến thành sâu mọt dân Đối với mọt quốc gia, cần, kiệm, liêm, thước đo giầu có vật chất, vững mạnh tinh thần, thể văn minh tiến Cần, kiệm, liêm, tảng đời sống mới, phong trào thi đua yêu nước -Chí công vô tư, công bằng, công tâm, không thiên tư, thiên vị; làm việc không nghĩ đến trước, biết Đảng, dân tộc, “lo trước thiên hạ, vui sau thiên hạ” Chí công vô tư nêu cao chủ nghĩa tập thể, trừ bỏ chủ nghĩa cá nhân Theo HCM, chủ nghĩa cá nhân vết tích xã hội cũ, lối sống ích kỷ, biết có riêng mình, thu vén cho riêng minh, thấy công lao mà quên công lao người khác Chủ nghĩa cá nhân đồng minh đế quốc; thứ vi trùng độc Chủ nghĩa cá nhân đẻ hàng trăm thứ bệnh nguy hiểm, như: quan lieu, mệnh lệnh, bè phái, chủ quan, tham ô, lãng phí, tham danh, trục lợi, thích địa vị, quyền hành, coi thường tập thể, tự cao tự đại, độc đoán chuyên quyền…Đó “là thứ gian giảo, xảo quyệt; khéo dỗ dành người ta xuống dốc” HCM cho rằng, chủ nghĩa xã hội thắng lợi không loại trừ chủ nghĩa cá nhân -Thương yêu người, sống có tình nghĩa Yêu thương người HCM xác định phẩm chất đạo đức cao đẹp Người nói, người cách mạng người giầu tình cảm, có tình cảm cách mạng làm cách mạng Vì yêu thương nhân dân, yêu thương người mà chấp nhận gian khổ hy sinh để đem lại độc lập, tự do, cơm no áo ấp hạnh phúc cho người Tình yêu thương tình cảm rộng lớn, trước hết dành cho người nghèo khổ, người bị quyền, người bị áp bóc lột không phân biệt mầu da, dân tộc Người cho rằng, tình yêu thương nói đến cách mạng, nói đến XHCN CNCS Tình yêu thương người phải xây dựng lập trường giai cấp công nhân, thể mối quan hệ ngày với bạn bè, đồng chí, an hem…Nó đòi hỏi người phải chặt chẽ chẽ nghiêm khắc với mình; rộng rãi, độ lượng giầu lòng vị tha với người khác Nó đòi hỏi thái độ tôn trọng quyền người, nâng cao người lên, kể người thời lầm lạc, thái độ dĩ hòa vi quý, hạ thấp, vùi dập người Người dạy: “Hiểu chủ nghĩa Mác – Leenin phải sống với có tình, có nghĩa Nếu thuộc sách mà tình có nghĩa gọi hiểu chủ nghĩa Mác – Leenin được” Trong di chúc, Người dặn: “Phải có tình đồng chí thương yêu lẫn nhau” b vận dụng việc rèn luyện tu dưỡng đạo đức thân ( tự làm…) Câu 6: Một nguyên tắc xây dựng đạo đức : phải tu dưỡng đạo đức suốt đời Hãy trình bày vận dụng trình rèn luyện đạo đức thân? a.nguyên tắc xây dựng đạo đức : phải tu dưỡng đạo đức suốt đời Một đạo đức xây dựng sở tự giác tu dưỡng đạo đức người HCM rằng, phải làm để người tự nhân thấy sâu sắc việc trau dồi đạo đức cách mạng việc “ sung sướng vẻ vang đời” Người nhắc lại luận điểm Khổng Tử “ tâm, tu thân…” rõ: “Chính tâm, tu thân tức cải tạo Carii tạo phải trường kỳ gian khổ, cách mạng thân người Bồi dưỡng tư tưởng để đánh thắng tư tưởng cũ, đoạn tuyệt với người cũ để trở thành người công việc dễ dàng…Dù khó khăn gian khổ muốn cải tạo định thành công” Đạo đức cách mạng đạo đức dấn thân, đạo đức hành động độc lập tự dân tộc, hạnh phúc nhân dân Chỉ có hành động, đạo đức cách mạng bộc lộ rõ giá trị Do vậy, đạo đức cách mạng đòi hỏi người phải tự giác rèn luyện thoongqua hoạt động thực tiễn, công việc, mối quan hệ mình, phải nhìn thẳng vào mình, không tự lừa dối, huyễn hoặc; phải thấy rõ hay, tốt, thiện để phát huy thấy rõ dở, xấu, ác để khắc phục; phải kiên trì rèn luyện, tu dưỡng suốt đời công việc rửa mặt hàng ngày HCM đưa lời khuyên dễ hiểu: “Đạo đức cách mạng trời sa xuống Nó đấu tranh, rèn luyện bền bỉ hàng ngày mà phát triển củng cố Cũng ngọc mài sáng, vàng luyện trong” b.trình bày vận dụng trình rèn luyện đạo đức thân: ( tự làm…) Câu 7: Phân tích quan điểm Hồ Chí Minh chiến lược “trồng người”? “Trồng người” yêu cầu khách quan, vừa cấp bách, vừa lâu dài cách mạng Trên sở khẳng định người vừa mục tiêu, vừa động lực cách mạng, HCM quan tâm đến nghiệp giáo dục, đào tạo rèn luyện người Người nói đến “lợi ích trăm năm” mục tiêu xây dựng CNXH quan điểm tầm vóc chiến lược, lâu dài, cấp bách Nó liên quan đến nhiệm vụ “ trước hết cần có người CNXH” “ trồng người” Tất điều phản ánh tư tưởng lớn tầm quan trọng có tính định nhân tố người; tất người, người Như vậy, người phải đặt vào vị trí trung tâm phát triển Nó vừa nằm chiến lược phát triển kinh tế xã hội đất nước với nghĩa rộng, vừa nằm chiến lược giáo dục – đào tạo theo nghĩa hẹp “Muốn xây dựng chủ nghĩa xã hội, trước hết cần có người xã hội chủ nghĩa” +Con người XHCN đương nhiên phải CNXH tạo Nhưng đường tiến lên CNXH “ trước hết cần có người CNXH” Điều cần hiểu từ đầu phải đặtra nhiệm vụ xây dựng người có phẩm chất bản, tiêu biểu cho người CNXH, làm gương, lôi xã hội Công việc trình lâu dài không ngừng hoàn thiện, nâng cao thuộc trách nhiệm Đảng, Nhà nước, gia đình, cá nhân người +Mỗi bước xây dựng người nấc thang xây dựng CNXH Đây mối quan hệ biện chứng “ xây dựng CNXH” “ người CNXH” +Quan niệm HCM người CNXH có hai mặt gắn bó chặt chẽ với Một là, kế thừa giá trị tốt đẹp người truyền thống ( VN phương Đông) Hai là, hình thành phẩm chất như: có tư tưởng CNXH; có đạo đức CNXH, có trí tuệ lĩnh để làm chủ ( thân, gia đình, xã hội, thiên nhiên…); có tác phong CNXH, có lòng nhân vị tha, độ lượng -Chiến lược “trồng người” trọng tâm, phận hợp thành chiến lược phát triển KT-XH Để thực chiến lược “ trồng người”, cần có nhiều biện pháp, giáo dục – đào tạo biện pháp quan trọng bậc Bởi vì, giáo dục tốt tạo tính thiện, đem lại tương lai tươi sáng cho niên Ngược lại, giáo dục tồi ảnh hưởng xấu tới niên Nội dung phương pháp giáo dục toàn diện, đức, trí, thể, mỹ, phải đặt đạo đức, lý tưởng tình cảm cách mạng, lối sống CNXH lên hàng đầu Hai mặt đức, tài thống với nhau, không tách rời “đức” gốc, tảng cho tài phát triển Phải kết hợp nhận thức hành động, lời nói với việc làm Có “ học để làm người” “Trồng người” công việc “ trăm năm”, nóng vội “ sớm chiều”, làm lúc xong, không phả tùy tiện, đến đâu hay đến Nhận thức giải vấn đề có ý nghĩa thường trực, bền bỉ suốt đời người, suốt thời kỳ độ lên CNXH HCM cho rằng: “Việc học không cùng, sống phải học” Câu 8: Quan điểm Hồ Chí Minh vai trò người? Với cương vị công tác anh chị đóng góp việc chăm sóc để phát huy nhân tố người? a.Vai trò người -Con người vốn quý nhất, nhân tố định thành công nghiệp cách mạng Theo HCM, “ bầu trời không quý nhân dân, giới không quý lực lượng đoàn kết nhân dân” Vì vậy, “ việc người làm ra, từ nhỏ đến to, từ gần đến xa, cả” Người cho “ việc dễ nhân dân chịu, việc khó dân liệu xong” Nhân dân người sáng tạo giá trị vật chất tinh thần HCM tổng kết gán gọn: dân ta tốt lắm.Người phân tích phẩm chất tốt đẹp dân từ lòng trung thành tin tưởng vào cách mạng, vào Đảng, không sợ gian khổ, tù đầy, hy sinh đến việc dân nhường cơm, xẻ áo, chở che, đùm bọc, bảo vệ, nuôi nấng đội, cán cách mạng Dân ta tài năng, trí tuệ sáng tạo, họ biết “ giải nhiều vấn đề cách đơn giản, mau chóng, đầy đủ, mà người tài giỏi, đoàn thể to lớn, nghĩ không ra” Đặc biệt lòng sốt sắng, hăng hái dân để thực đường cách mạng HCM có niềm tin vững với tinh thần quật cường lực lượng vô tận dân tộc ta, với lòng yêu nước chí kiên nhân dân quân đội ta, thắng lợi, mà định thắng lợi Nhân dân ta yếu tố định thành công cách mạng “Lòng yêu nước đoàn kết nhân dân lực lượng vô to lớn, không thắng nổi” -Con người vừa mục tiêu, vừa động lực cách mạng; phải coi trọng, chăm sóc, phát huy nhân tố người Vì sống gần dân, với dân, lòng dân, hiểu rõ dân tình, dân tâm, dân ý, HCM thấy rõ yêu cầu giải phóng dân tộc, giải phóng người, giải phóng lao động xã hội.Nhân dân vừa mục tiêu, vừa động lực cách mạng Năm 1911, lúc đất nước bị xâm lược, nhân dân phải chịu cảnh lầm than, Người với ý chí “ giải phóng gông cùm nô lệ cho đồng bào” Người xác định rõ trách nhiệm Người Đảng Chính phủ “làm cho nước ta hoàn toàn độc lập, dân ta hoàn toàn tự do, đồng bào có cơm ăn, áo mặc, học hành” Ở HCM, có cảm nhận, thông cảm sâu sắc với thân phận người khổ nô lệ lầm than Nhưng thông cảm kiểu tôn giáo; ngược lại, Người có niềm tin vững vào trí tuệ, lĩnh người, khả tự giải phóng thân người Người làm để xây dựng, rèn luyện người tâm đấu tranh để đem lại độc lập, tự do, hanh phúc cho người Người xác định người mục tiêu điều kiện cụ thể giai đoạn cách mạng Khi đất nước nô lệ, lầm than mục tiêu trước hết, hết giải phóng dân tộc, giành độc lập dân tộc Sauk hi quyền tay nhân dân, mục tiêu ăn, mặc, ở, lại, học hành, chữa bệnh lại ưu tiên hơn, vì, “nếu nước độc lập mà dân không hưởng tự hạnh phúc, độc lập chẳng có ý nghĩa gì: Vì vậy, chún ta phải thực ngay: Làm cho dân có ăn Làm cho dân có mặc Làm cho dân có chỗ ở, Làm cho dân có học hành Đến Di chúc, Người viết “đầu tiên công việc người” Con người mục tiêu cách mạng, nên chủ trương đường lối, sách đảng, phủ lợi ích đáng người Có thể lợi ích lâu dài, lợi ích trước mắt; lợi ích dân tộc lợi ích phận, giai cấp, tầng lớp cá nhân Với hoạt động thực tiễn việc lợi ích cho dân, dù nhỏ – ta phải làm Việc có hại cho dân – dù nhỏ – ta phải tránh HCM có niềm tin mãnh liệt vào sức mạnh vĩ đại lực sáng tạo quần chúng Trong nghiệp xây dựng đất nước, HCM nhận rõ: “Muốn xây dựng CNXH, trước hết phải có người XHCN”, “có dan có tất cả”… Niềm tin vào sức mạnh dân nhận thức từ mối quan hệ nhân dân với Đảng,và Chính phủ HCM rõ: Nếu nhân dân Chính phủ không đủ lực lượng, Chính phủ nhân dân dẫn đường Đảng lãnh đạo nhân dân chủ Dân nước, đội cá Lực lượng nhờ dân hết Tin dân, học dân, tôn trọng dân, dựa vào dân theo đường lối quần chúng tạo nên sức mạnh vô đích Bởi vì, nghiệp cách mạng giành độc lập dân tộc xây dựng CNXH thực với giác ngộ đầy đủ lao động sáng tạo hàng chục triệu quần chúng nhân dân HCM tin dân xuất phát từ niềm tin vào tình người Đã người cộng sản phải tin vào quần chúng tạo nên sức mạnh cho người cộng sản Người nói: dân tộc ta dân tộc anh hùng Trong khí giữ vữn niềm tin vào dân phải chống bệnh: xa nhân dân, kinh nhân dân, sợ nhân dân; không tin cậy nhân dân, không hiểu biết nhân dân; không yêu thương nhân dân Không yêu thương tin tưởng nhân dân nguyên nhân bệnh nguy hiểm – bệnh quan lieu, mệnh lệnh Bệnh dẫn đến kết “hỏng việc” Con người động lực cách mạng nhìn nhận phạm vi nước, toàn thể đồng bào, song trước hết giai cấp công nhân nông dân Điều có ý nghĩa to lớn nghiệp giải phóng dân tộc xây dựng CNXH Nhà nước theo tư twowngrHCM lấy công – nông – trí làm tảng Từ thắng lợi Cách mạng tháng Mười phải nhìn nhận đánh giá giai cấp công nhân Chỉ có giai cấp công nhân với nhữngđặc điểm chung riêng lãnh đạo dân tộc đào mồ chôn chủ nghĩa tư Muốn vậy, giai cấp công nhân có liên linh với giai cấp nông dân gắn bó với dân tộc trở thành lực lượng hùng mạnh Không phải người trở thành động lực, mà phải người giác ngộ tổ chức Họ phải có trí tuệ, lĩnh, văn hóa, đạo đức, nuôi dưỡng tảng truyền thống lịch sử văn hóa hàng ngàn năm dân tộc VN…Chính trị, văn hóa, tinh thần động lực động lực người Con người động lực thực hoạt động có tổ chức, có lãnh đạo Vì vậy, cần có lãnh đạo đảng cộng sản Giữa người – mục tiêu người – động lực có mối quan hệ biện chứng với Càng chăm lo cho người – mục tiêu tốt tạo thành người – động lực tốt nhiêu Ngược lại, tăng cường sức mạnh người – động lực nhanh chóng đạt mục tiêu cách mạng Phải kiên khắc phục kịp thời phản động lực người tổ chức Đó chủ nghĩa cá nhân, Thứ vi trùng độc đẻ hàng trăm thứ bệnh: thói quen truyền thống lạc hậu, tàn tích xã hội cũ để lại, bảo thủ, rụt rè không dám nói, không dám làm, không dám đề ý kiến, tóm lại không dám đổi sáng tạo b Với cương vị công tác anh chị đóng góp việc chăm sóc để phát huy nhân tố người ( tự làm…) Câu 10: Trình bày khái niệm văn hóa chức văn hóa theo quan điểm Hồ Chí Minh? 1.Khái niệm văn hoá: Khái niệm “ văn hoá” có hội hàm phong phú ngoại diện rộng Chính vậy, có đến hàng trăm định nghĩa văn hoá Tháng – 1943, nhà tùcủa Tưởng Giới Thạch, lần HCM đưa định nghĩa văn hoá Điều thú vị định nghĩa HCM có nhiều điểm gần với quan niệm đại văn hoá Người viết: “Vì lẽ sinh tồn mục đích sống, loài người sáng tạo phát minh ngôn ngữ, chữ viết, đạo đức, pháp luật, khoa học, tôn giáo, văn học, nghệ thuật, công cụ cho sinh hoạt hàng ngày mặc, ăn, phương thức sử dụng Toàn sáng tạo phát minh tức văn hoá Văn hoá tổng hợp phương thức sinh hoạt với biểu mà loài người sản sinh nhằm mục đích thích ứng nhu cầu đời sống đòi hỏi sinh tồn Với định nghĩa này, HCM khắc phục đựoc quan niệm phiến diện văn hoá lịch sử tại, đề cập đến lĩnh vực tinh thần, văn học nghệ thuật, hợc đề cập đến lĩnh vực giáo dục, phản ánh trình độ học vấn…Trên thực tế, văn hoá bao gồm toàn giá trị vật chất giá trị tinh thần mà loài người sáng tạo ra, nhằm đáp ứng sinh tồn mục đích sống loài người 2.Quan điểm chức văn hoá Chức văn hoá phong phú đa dạng HCM cho rằng, văn hoá có ba chức chủ yếu sau đây: Một là, bồi dưỡng tư tưởng đắn tình cảm cao đẹp Tư tưởng tình cảm hai vấn đề chủ yếu đời sống tinh thần người Tư tưởng đắn sai lầm, tình cảm thấp hèn cao đẹp Chức cao qúy văn hoá phải bồi dưỡng, nêu cao tư tưởng đắn tình cảm cao đẹp cho nhân dân, loại bỏ sai lầm thấp hèn có tư tưởng, tình cảm người Tư tưởng tình cảm phong phú, văn hoá phải đặc biệt quan tâm đến tư tưởng tình cảm lớn, chi phối đời sống tinh thần người dân tộc Lý tưởng điểm hội tụ tư tưởng lớn Đảng, dân tộc Đối với nhân dân VN, lý tưởng độc lập dân tộc gắn liền với CNXH Một lý tưởng phai nhạt nói đến thắng lợi nghiệp cách mạng Chính vậy, HCM chức hàng đầu văn hoá phải làm cho có lý tưởng tự chủ, độc lập, tự do; phải làm cho “ có tinh thàn nước quên mình, lợi ích chung quên lợi ích riêng” Tình cảm lớn, theo HCM lòng yêu nước, thương dân, thương yêu người; yêu tính trung thực, chân thành, thuỷ chung, ghét thói hư, tật xấu, sa đoạ…Tình cảm thể nhiều mối quan hệ: với gia đình, quê hương; với bạn bè, an hem, đồng chí…Thông qua mối quan hệ tốt đẹp, văn hoá phải góp phần xây đắp niềm tin cho người, tin vào thân, tin vào lý tưởng, tin vào nhân dân tin vào tiền đồ cách mạng Hai là, mở rộng hiểu biết, nâng cao dân trí Nói đến văn hoá phải nói đến dân trí Đó trình độ hiểu biết, vốn kiến thức người dân Nâng cao dân trí phải chỗ biết đọc, biết viết để hiểu biết lĩnh vực khác đời sống xã hội, như: kinh tế, trị, lịch sử, khoa học – kỹ thuật, thực tiễn VN giới…Vấn đề nâng cao dân trí thực thực sau trị đựoc giải phóng, toàn quyền tay nhân dân Mục tiêu nâng cao dân trí văn hoá giai đoạn cách mạng có điểm chung riêng Song tất điều hướng vào mục tiêu chung độc lập dân tộc CNXH.Nâng cao dân trí để nhân dân tham gia sáng tạo hưởng thụ văn hoá, góp phần Đảng”…biến nước dốt nát, cực khổ thành nứơc văn hoá cao đời sống vui tươi hạnh phúc” Đó mục tiêu “ dân giầu, nước mạnh, xã hội công bằng, dân chủ, văn minh” mà Đảng ta vạch công đổi Ba là, bồi dưỡng phẩm chất, phong cách lối sống tốt đẹp, lành mạnh; hướng người đến chân, thiện, mỹ để hoàn thiện thân Phẩm chất phong cách hình thành từ đạo đức, lối sống, từ thói quen cá nhân phong tục tập quán cộng đồng Phẩm chất phong cách thường có mối quan hệ gắn bó với Mỗi người thường có nhiều phẩm chất, có phẩm chất chung phẩm chất riêng, tuỳ theo nghề nghiệp, vị trí công tác Các phẩm chất thường thể qua phong cách, tức lối sinh hoạt, làm việc, lối ứng xử đời sống…Căn vào yêu cầu nhiệm vụ cách mạng, HCM đề phẩm chất phong cách cần thiết để người tự tu dưỡng cán bộ, đảng viên, HCM đặc biệt quan tâm đến phẩm chất đạo đức – trị Bởi vì, phẩm chất họ hoànthành nhiệm vụ cáchmạng, biến lý tưởng thành thực Những phẩm chất phong cách tốt đẹp làm nên giá trị người Văn hoá giúp người hìnhthành phẩm chất, phong cách lối sống tốt đẹp, lành mạnh thông qua phân biệt đẹp, lành mạnh với xấu xa, hư hỏng, tiến với lạc hậu, bảo thủ Từ giúp người phấn đấu làm cho tốt đẹp, lành mạnh tăng, nhiều, lạc hậu, bảo thủ ngày giảm, vươn tới chân, thiện, mỹ để hoàn thiện thân Với ý nghĩ đó, HCM rõ: Phải làm cho văn hoá thấm sâu vào tâm lý quốc dân, nghĩa văn hoá phải sửa đổi tham nhũng, lười biếng, phù hoax a xỉ; văn hoá phải soi đường cho quốc dân  ... hèn có tư tưởng, tình cảm người Tư tưởng tình cảm phong phú, văn hoá phải đặc biệt quan tâm đến tư tưởng tình cảm lớn, chi phối đời sống tinh thần người dân tộc Lý tư ng điểm hội tụ tư tưởng lớn... dưỡng tư tưởng đắn tình cảm cao đẹp Tư tưởng tình cảm hai vấn đề chủ yếu đời sống tinh thần người Tư tưởng đắn sai lầm, tình cảm thấp hèn cao đẹp Chức cao qúy văn hoá phải bồi dưỡng, nêu cao tư tưởng. .. điểm Khổng Tử “ tâm, tu thân…” rõ: “Chính tâm, tu thân tức cải tạo Carii tạo phải trường kỳ gian khổ, cách mạng thân người Bồi dưỡng tư tưởng để đánh thắng tư tưởng cũ, đoạn tuyệt với người cũ