Các vị la hánchùa tây phương

Trường THPT Nguyễn Trung Trực Tập thể Lớp12A GV: Châu Thò Hiệp Trân trọng kính chào quý Thầy Cô Cổng ngồi Chùa Tây phương Lối vào Chùa Tây phương CẢNH CHÙA TIÊU ĐIỀU ẢM ĐẠM Tam gian thờ Vị La Hán Tiết: 41 Bài:Các Vị La Hán Chùa Tây Phương Huy Cận NHÀ THƠ HUY CẬN Tiết: 41 A.GIỚI THIỆU 1.Tác giả: Nhà thơ Huy Cận ( 1919-2005) Hương Sơn, tỉnh Hà Tĩnh Ơng nhà thơ tiêu biểu “Thơ mới” Thơ Huy Cận trước Cách mạng chất chứa nỗi sầu vạn cổ, sau năm 1945 dạt tình đời niềm vui bát ngát Thơ ơng giàu nhạc điệu, hàm súc cổ điển có màu sắc suy tưởng, triết lý Tiết: 41 2.Xuất xứ  Bài thơ “Các vị La Hán chùa Tây Phương” Huy Cận viết vào năm 1960, in tập “Bài thơ đời” (1963) Tiết: 41 - Mắt “ giương”, mày “nhíu xệch” -Trán “nổi sóng biển ln hồi” vơ vơ tận - Mơi cong lên “chua chát”.Tâm hồn khơ héo Bàn tay “gân vặn”, mạch máu “sơi”lên Pho tượng thứ hai chứa đựng vật vã, dằn vặt, đau khổ, chân tu khổ hạnh  Pho tượng thứ ba Tiết: 41 -Ngồi tư “chân tay co xếp lại”chẳng khác thai non “tròn xoe” -Đơi tai kỳ dị “rộng dài ngang gối” Vị tu hành suốt đời “nghe đủ chuyện buồn” chúng sinh Các vị ngồi lặng n  Mà nghe giơng bão trăm miền Như từ vực thẳm đời nhân loại Bóng tối đùn trận gió đen Cuộc họp trăm vật vã Tượng khơng khóc đổ mồ Mặt cúi, mặt nghiêng, mặt ngoảnh sau Quay theo tám hướng hỏi trời sâu? Tiết: 41 5.Các khổ thơ 5, 6, 7, tả khái qt nhóm tượng La Hán: Đây hội tụ khổ  đau,trăn trở, quằn quại cao điểm Các vị tu hành xa xưa “vật  vã” tìm phép nhiệm màu để  Bế tắc, bất lực giải chúng sinh? Tiết: 41 Qua tượng,nhà thơ  khơng phản ánh xã hội quằn quại biến động bế tắc mà thể tinh thần nhân đạo đáng q, trân trọng cảm thơng với người xưa Tiết: 41 II.Nỗi đau đời bế tắc người xưa cảm thơng nhà thơ.(20 câu giữa) Từ hình ảnh vị La Hán, tác giả liên hệ đến đau khổ nghệ sĩ VN xã hội phong kiến Tiết: 41 Trong thời đại Nguyễn Du,  cha ơng ta đau đời, khơng cứu đời  Thời đại cũ bóng đêm, hồng Tiêt: 41 III.Niềm tự hào tác giả xã hội (2 khổ cuối) Thời đại mở cửathời kỳ xã hội lên đường xây dựng sống mới, xua tan hồng  Thời đại tạo mùa xn cho sống C.Tổng kết: - Miêu tả tinh tế, giàu sức gợi hình Nghệ thuật:  - Ngơn ngữ điêu khắc giàu chất suy tưởng, triết lý -Cảm thơng, trân trọng trước bi kịch lớn lao cha ơng thời phong kiến Nội dung:  -Ánh sáng giải thời đại mới, xã hội Củng cố: Cảm hứng thơ khơi gợi từ hình ảnh tượng, suy tưởng thơ theo hướng sau đây: A Suy tưởng triết lý phật giáo B Suy tưởng nhân C Suy tưởng nghệ thuật điêu khắc cổ D Suy tưởng đau khổ bế tắc cha ơng q khứ, thời đại mà tượng đời Dặn dò: Học bài: Học thuộc đoạn 1(8 khổ thơ đầu) Cảm nhận chung Vị La Hán Nỗi đau đời cha ơng niềm tin vui, tự hào nhà thơ thời đại Nghệ thuật thơ Chuẩn bị: “MÙA LẠC” (Nguyễn Khải) Đọc tóm tắt tác phẩm Tìm hiểu: Chủ đề - Ý nghĩa nhan đề Phân tích: Tính cách, tâm lý nhân vật Đào trước sau lên nơng trường Điện Biên Đặc sắc nghệ thuật Tư tưởng nhân đạo tác phẩm Trong dạy có sử dụng ca khúc:  “Trăng thơn dã” Hồi An &Huyền Linh  “ Tiếng xưa” Dương Thiệu Tước  “ Khúc dạo đầu “ Tây Du Ký”  “VN đường đi” Huy Du GV tập thể lớp 12A Kính chào tạm biệt [...]...Tiết: 41 3.Hoàn cảnh sáng tác:  Trước Cách mạng tháng Tám, ông đã có dịp đến thăm chùa Tây Phương Sau đó, nhiều lần, ông trở lại thăm chùa Tây Phương Hình dáng đau khổ của các pho tượng đã làm cho ông trăn trở suy tư, cuối năm 1960 ông đã sáng tác bài thơ Các vị La hán chùa Tây Phương Tiết: 41 4 Cảm hứng chủ đạo: Qua hình ảnh các pho tượng La Hán, Huy Cận bày tỏ nỗi đau đời khát vọng cứu... và cảm nhận về các pho tượng La Hán b Đoạn 2- ( Năm khổ thơ tiếp theo): Nỗi đau đời và bế tắc của người xưa Sự cảm thông của nhà thơ c Đoạn 3- ( Hai khổ thơ cuối): Niềm tin vui và tự hào của tác giả về chế độ mới… Hoàng hôn xuống, nhà thơ rời chùa Tây Phương mà lòng đầy vấn vương Há chẳng phải đây là xứ Phật Mà sao ai nấy mặt đau thương? Tiết: 41 B.NỘI DUNG I Cảm nhận về các pho tượng La Hán 1.Tâm trạng... ngang gối” Vị tu hành này như suốt đời “nghe đủ chuyện buồn” của chúng sinh Các vị ngồi đây trong lặng yên  Mà nghe giông bão nổi trăm miền Như từ vực thẳm đời nhân loại Bóng tối đùn ra trận gió đen Cuộc họp lạ lùng trăm vật vã Tượng không khóc cũng đổ mồ hôi Mặt cúi, mặt nghiêng, mặt ngoảnh sau Quay theo tám hướng hỏi trời sâu? Tiết: 41 5 .Các khổ thơ 5, 6, 7, 8 tả khái quát nhóm tượng La Hán: Đây... về các Vị La Hán 3 Nỗi đau đời của cha ông ngày xưa và niềm tin vui, tự hào của nhà thơ trong thời đại mới 4 Nghệ thuật trong bài thơ Chuẩn bị: “MÙA LẠC” (Nguyễn Khải) 1 Đọc và tóm tắt tác phẩm 2 Tìm hiểu: Chủ đề - Ý nghĩa nhan đề 3 Phân tích: Tính cách, tâm lý nhân vật Đào trước và sau khi lên nông trường Điện Biên 4 Đặc sắc nghệ thuật 5 Tư tưởng nhân đạo của tác phẩm Trong bài dạy có sử dụng các. .. bế tắc mà còn thể hiện một tinh thần nhân đạo đáng quý, trân trọng và cảm thông với người xưa Tiết: 41 II.Nỗi đau đời và bế tắc của người xưa và sự cảm thông của nhà thơ.(20 câu giữa) Từ hình ảnh các vị La Hán, tác giả liên hệ đến sự đau khổ của những nghệ sĩ VN trong xã hội phong kiến Tiết: 41 Trong thời đại Nguyễn Du,  cha ông ta rất đau đời, nhưng không cứu được đời  Thời đại cũ là bóng đêm,... trời sâu? Tiết: 41 5 .Các khổ thơ 5, 6, 7, 8 tả khái quát nhóm tượng La Hán: Đây là sự hội tụ của những khổ  đau,trăn trở, quằn quại ở cao điểm Các vị tu hành xa xưa như đang “vật  vã” đi tìm phép nhiệm màu để  Bế tắc, bất lực giải thoát chúng sinh? Tiết: 41 Qua các pho tượng,nhà thơ  không chỉ phản ánh một xã hội quằn quại trong những biến động và bế tắc mà còn thể hiện một tinh thần nhân đạo đáng... kịch lớn lao của cha ông thời phong kiến Nội dung:  -Ánh sáng giải thoát của thời đại mới, xã hội mới Củng cố: Cảm hứng bài thơ được khơi gợi từ hình ảnh những pho tượng, những suy tưởng của bài thơ theo hướng nào sau đây: A Suy tưởng và triết lý về phật giáo B Suy tưởng về nhân thế C Suy tưởng về nghệ thuật điêu khắc cổ D Suy tưởng về những đau khổ bế tắc của cha ông trong quá khứ, thời đại mà các pho... rời chùa Tây Phương mà lòng đầy vấn vương Há chẳng phải đây là xứ Phật Mà sao ai nấy mặt đau thương? Tiết: 41 B.NỘI DUNG I Cảm nhận về các pho tượng La Hán 1.Tâm trạng nhà thơ (khổ 1)  Đến thăm Chùa Tây Phương, lúc trở về, nhà thơ vấn vương vì sao xứ Phật vốn từ bi “mà sao ai nấy mặt đau thương”? 2.Pho tượng thứ nhất: Tiết: 41 - Chân với tay chỉ còn lại “xương trần” - Tấm thân gầy như đã bị “thiêu đốt”... Biên 4 Đặc sắc nghệ thuật 5 Tư tưởng nhân đạo của tác phẩm Trong bài dạy có sử dụng các ca khúc:  “Trăng về thôn dã” của Hoài An &Huyền Linh  “ Tiếng xưa” của Dương Thiệu Tước  “ Khúc dạo đầu bài “ Tây Du Ký”  “VN trên đường chúng ta đi” của Huy Du GV và tập thể lớp 12A 3 Kính chào tạm biệt ...Cng ngoi Chựa Tõy phng Li vo Chựa Tõy phng CNH CHA TIấU IU M M Tam gian th cỏc V La Hỏn Tit: 41 Bi:Cỏc V La Hỏn Chựa Tõy Phng Huy Cn NH TH HUY CN Tit: 41 A.GII THIU 1.Taực giaỷ: Nh th Huy Cn... lm cho ụng trn tr suy t, cui nm 1960 ụng ó sỏng tỏc bi th Cỏc v La hỏn chựa Tõy Phng Tit: 41 Cm hng ch o: Qua hỡnh nh cỏc tng La Hỏn, Huy Cn by t ni au i khỏt vng cu i ca ngi xa Nh th vụ cựng... bỏt ngỏt Th ụng giu nhc iu, hm sỳc c in v cú mu sc suy tng, trit lý Tit: 41 2.Xut x Bi th Cỏc v La Hỏn chựa Tõy Phng c Huy Cn vit vo nm 1960, in Bi th cuc i (1963) Tit: 41 3.Hon cnh sỏng tỏc: