Bài làm …Đỉnh cao giá trị nhân văn văn học Việt Nam giai đoạn nửa cuối kỷ XVIII nửa đầu kỷ XIX tiếng nói đồng tình với khát vọng hạnh phúc, ước mơ quyền sống, ước nguyện riêng tư người phụ nữ ngẫu nhiên mà văn học người phụ nữ viết người phụ nữ, dành cho người phụ nữ thường gắn với nội dung nhân quyền sâu sắc Rõ ràng người ta khao khát ước mơ người ta được, vấn đề cấp bách, thiết sống thường ngày Văn học nửa cuối kỷ XIX đề cập đến hai khía cạnh chủ yếu: quyền yêu quyền hưởng hạnh phúc trần – quyền sống tối thiểu thiết yếu người phụ nữ Với hầu hết tác phẩm viết đề tài tình yêu, nhân vật phụ nữ nhân vật trung tâm, điểm sáng toàn diễn biến tác phẩm Họ nhân vật mà thường nhân vật tạo hút, tạo nên giá trị thẩm mỹ tác phẩm Trong Truyện Kiều, Nguyễn Du miêu tả tình yêu lãng mạn, tự với nhìn nhiều màu sắc nhân văn: Chỉ phút đầu gặp gỡ chàng Kim, Thúy Kiều để trái tim rung động: Người đâu gặp gỡ làm chi Trăm năm biết có duyên hay không Bất chấp lễ giáo phong kiến, Thúy Kiều giám công khai bày tỏ tình cảm riêng tư Nàng đã: Xăm xăm băng lối vườn khuya Để đến với tình yêu, tình yêu nàng mãnh liệt chàng Kim choáng váng hạnh phúc chập chờn tỉnh mê Chính tình yêu vượt lễ giáo tình yêu thủy chung sâu sắc với quan niệm tiến bộ, mẻ: Như nàng lấy hiếu làm trinh Bụi cho đục vay Tình yêu Thúy Kiều bắt nguồn từ truyền thống, sắc bền vững cốt cách người phụ nữ Việt Nam Đó người phụ nữ chờ chồng đến hóa đá, quan niệm có tình yêu: Trăng tròn đêm rằm Tình yêu có lần mà (Ca dao) Đến với tình yêu tự do, hàng loạt nhân vật phụ nữ có bước chủ động, táo bạo Thúy Kiều Những nàng Ngọc Hoa, Cúc Hoa… truyện nôm khuyết danh bỏ nhà Tống Trân, Phạm Tải Những Hồ Xuân Hương, Đoàn Thị Điểm… với mối tình đắm say nghiệt ngã Nếu nghiệp quan trọng người đàn ông người phụ nữ tình yêu hôn nhân vấn đề không quan trọng, mà thiêng liêng Vì họ quan tâm đến tình yêu, quan tâm đến hôn nhân Luôn sống chủ động tìm tình yêu đích thực Vả lại, sức mạnh người đàn ông trí tuệ thể lực sức mạnh người phụ nữ lại nằm lĩnh vực khác dịu dàng tình yêu, họ trời phú cho họ sợi dây thần kinh nhạy cảm Cho nên, họ yêu, yêu đến tận Hơn nữa, kỷ nông dân khởi nghĩa đem đến cho văn học nội dung dân chủ mẻ mà trước văn học thống thường cấm kỵ hay thường né tránh Bên cạnh mảng đề tài viết tình yêu, văn học Việt Nam thời kỳ nửa cuối kỷ XVIII, nửa đầu kỷ XIX đồng tình với khát vọng hạnh phúc người phụ nữ Với phụ nữ, quyền làm vợ, làm mẹ có lẽ hạnh phúc lớn lao nhất, cao Vậy chế độ phong kiến, người phụ nữ luôn bị bao lực đe dọa, áp đè nén Dù ai, hoàn cảnh nào, họ bị bạc đãi họ đàn bà, mà đàn bà phải bất hạnh: Đau đớn thay phận đàn bà Lời bạc mệnh lời chung Vì vậy, văn học giai đoạn lên tiếng bày tỏ tình cảm gia đình người phụ nữ: Kẻ chốn Chương Đài người lữ thứ Lấy mà kể nỗi hàn ôn (Chiều hôm nhớ nhà – Bà Huyện Thanh Quan) đòi quyền hưởng hạnh phúc cách liệt: Chém cha kiếp lấy chồng chung (Hồ Xuân Hương) Người phụ nữ đòi phải hưởng tình cảm vợ chồng bình đẳng Họ mong ước xây dựng hạnh phúc tình yêu gia đình: Những mong cá nước vui vầy Và cất lời nhắc nhở: Chàng chẳng thấy chim uyên nội Cũng dập dìu chẳng vội phân trương Chẳng xem chim én rường Bạc đầu không nỡ đôi đường rẽ nhau… (Chinh phụ ngâm – Đặng Trần Côn) Những khát khao họ tưởng chừng giản dị, khiêm nhường lại vô thiết thực, cấp thiết Quả thật, người phụ nữ tác phẩm văn học thường người có tài, có sắc đa đoan, bất hạnh Họ đầy khả làm mẹ, làm vợ lại phải chịu cảnh Người đàn bà ôm đàn mà vắng năm cung Như Thúy Kiều sau mười lăm năm lưu lạc không chồng, không con, chẳng có niềm vui người phụ nữ Vì văn học lớn tiếng đề cao khát vọng hạnh phúc gia đình cho nữ giới Nhân vật phụ nữ văn học cuối kỷ XVIII đầu kỷ XIX đòi giải phóng tình cảm cá nhân, khát khao trần tục mình: Năm mười họa hay Một tháng đôi lần có không (Làm lẽ – Ho Xuân Hương) Hoặc: Đêm hồng Thúy thơm tho mùi lạ Bóng bội hoàn lấp ló trăng Mây mưa giọt chung tình Đinh trần hương khói cành mẫu đơn (Cung oán ngâm khúc – Nguyễn Gia Thiều) Những khát vọng công lý người phụ nữ mang đậm giới tính, họ khát khao công bằng, khát khao quyền lực bình đẳng để bộc lộ tài năng: Ví đổi phận làm trai Sự nghiệp anh hùng há nhiêu (Đề đền Sầm Nghi Đống – Hồ Xuân Hương) Những tác phẩm viết đề tài người phụ nữ, làm rung chuyển văn học trung đại Việt Nam tiếng nói đòi quyền hạnh phúc cho người phụ nữ Đó người phụ nữ đa đoan, lệch chuẩn lại ủng hộ họ dũng cảm đứng lên đòi quyền sống, đòi quyền thực thiên chức thiêng liêng người phụ nữ Họ đòi yêu, làm vợ, đòi hạnh phúc đích thức thứ lễ nghĩa khô cứng, hạnh phúc trá hình, ban phát Ít nhiều, họ chống chế độ đa thê tàn nhẫn Mỗi tác phẩm văn học viết người phụ nữ tiếng nói đòi quyền sống mang sắc thái riêng có chỗ giao thoa gặp gỡ tiếng nói chung cho người bất hạnh Tuy nhiên, điều kiện lúc giờ, lời đề nghị, khẩn cầu vô phương giải Đó câu hỏi lửng lơ, mong đợi bế tắc vô vọng giải đáp Song xét đến cùng, thái độ đồng cảm với khát vọng quyền sống, quyền hạnh phúc người phụ nữ đỉnh cao cảm hứng nhân văn văn học giai đoạn cuối kỷ XVIII – đầu kỷ XIX Nó tiếng nói ngợi ca, nâng niu, trân trọng người phụ nữ, tạo nên chân giá trị tác phẩm văn học người phụ nữ thời kỳ Đặng Thanh Vân Trường PTTH Hà Nội – Amterdam ... danh bỏ nhà Tống Trân, Phạm Tải Những Hồ Xuân Hương, Đoàn Thị Điểm… với mối tình đắm say nghi t ngã Nếu nghi p quan trọng người đàn ông người phụ nữ tình yêu hôn nhân vấn đề không quan trọng,... bằng, khát khao quyền lực bình đẳng để bộc lộ tài năng: Ví đổi phận làm trai Sự nghi p anh hùng há nhiêu (Đề đền Sầm Nghi Đống – Hồ Xuân Hương) Những tác phẩm viết đề tài người phụ nữ, làm rung... toàn diễn biến tác phẩm Họ nhân vật mà thường nhân vật tạo hút, tạo nên giá trị thẩm mỹ tác phẩm Trong Truyện Kiều, Nguyễn Du miêu tả tình yêu lãng mạn, tự với nhìn nhiều màu sắc nhân văn: Chỉ