Đang tải... (xem toàn văn)
…Đỉnh cao của giá trị nhân văn trong văn học Việt Nam giai đoạn nửa cuối thế kỷ XVIII và nửa đầu thế kỷ XIX chính là tiếng nói đồng tình với những khát vọng hạnh phúc, ước mơ về quyền[r]
(1)(2)Bài làm
…Đỉnh cao giá trị nhân văn văn học Việt Nam giai đoạn nửa cuối kỷ XVIII nửa đầu kỷ XIX tiếng nói đồng tình với khát vọng hạnh phúc, ước mơ quyền sống, ước nguyện riêng tư người phụ nữ ngẫu nhiên mà văn học người phụ nữ viết người phụ nữ, dành cho người phụ nữ thường gắn với nội dung nhân quyền sâu sắc Rõ ràng người ta khao khát ước mơ người ta khơng có được, vấn đề cấp bách, thiết sống thường ngày Văn học nửa cuối kỷ XIX đề cập đến hai khía cạnh chủ yếu: quyền yêu quyền hưởng hạnh phúc trần – quyền sống tối thiểu thiết yếu người phụ nữ
Với hầu hết tác phẩm viết đề tài tình yêu, nhân vật phụ nữ nhân vật trung tâm, điểm sáng toàn diễn biến tác phẩm Họ nhân vật mà thường nhân vật tạo hút, tạo nên giá trị thẩm mỹ tác phẩm Trong Truyện Kiều, Nguyễn Du miêu tả tình yêu lãng mạn, tự với nhìn nhiều màu sắc nhân văn: Chỉ phút đầu gặp gỡ chàng Kim, Thúy Kiều để trái tim rung động:
Người đâu gặp gỡ làm chi Trăm năm biết có dun hay không
Bất chấp lễ giáo phong kiến, Thúy Kiều giám cơng khai bày tỏ tình cảm riêng tư Nàng đã:
Xăm xăm băng lối vườn khuya
Để đến với tình yêu, tình yêu nàng mãnh liệt chàng Kim chống váng hạnh phúc chập chờn tỉnh mê Chính tình u vượt lễ giáo tình yêu thủy chung sâu sắc với quan niệm tiến bộ, mẻ:
Như nàng lấy hiếu làm trinh Bụi cho đục vay
Tình yêu Thúy Kiều bắt nguồn từ truyền thống, sắc bền vững cốt cách người phụ nữ Việt Nam Đó người phụ nữ chờ chồng đến hóa đá, quan niệm có tình u:
Trăng trịn đêm rằm Tình u có lần mà thơi
(3)cịn thiêng liêng Vì họ quan tâm đến tình yêu, quan tâm đến nhân Ln sống chủ động tìm tình u đích thực Vả lại, sức mạnh người đàn ơng trí tuệ thể lực sức mạnh người phụ nữ lại nằm lĩnh vực khác dịu dàng tình u, họ trời phú cho họ sợi dây thần kinh nhạy cảm Cho nên, họ yêu, yêu đến tận Hơn nữa, kỷ nông dân khởi nghĩa đem đến cho văn học nội dung dân chủ mẻ mà trước văn học thống thường cấm kỵ hay thường né tránh
Bên cạnh mảng đề tài viết tình yêu, văn học Việt Nam thời kỳ nửa cuối kỷ XVIII, nửa đầu kỷ XIX đồng tình với khát vọng hạnh phúc người phụ nữ Với phụ nữ, quyền làm vợ, làm mẹ có lẽ hạnh phúc lớn lao nhất, cao Vậy chế độ phong kiến, người phụ nữ luôn bị bao lực đe dọa, áp đè nén Dù ai, hoàn cảnh nào, họ bị bạc đãi họ đàn bà, mà đàn bà phải bất hạnh:
Đau đớn thay phận đàn bà Lời bạc mệnh lời chung
Vì vậy, văn học giai đoạn lên tiếng bày tỏ tình cảm gia đình người phụ nữ:
Kẻ chốn Chương Đài người lữ thứ Lấy mà kể nỗi hàn ôn
(Chiều hôm nhớ nhà – Bà Huyện Thanh Quan) đòi quyền hưởng hạnh phúc cách liệt:
Chém cha kiếp lấy chồng chung
(Hồ Xuân Hương) Người phụ nữ địi phải hưởng tình cảm vợ chồng bình đẳng Họ mong ước xây dựng hạnh phúc tình yêu gia đình:
Những mong cá nước vui vầy Và cất lời nhắc nhở:
Chàng chẳng thấy chim uyên nội Cũng dập dìu chẳng vội phân trương Chẳng xem chim én rường
Bạc đầu không nỡ đôi đường rẽ nhau…
(4)chồng, không con, chẳng có niềm vui người phụ nữ Vì văn học lớn tiếng đề cao khát vọng hạnh phúc gia đình cho nữ giới
Nhân vật phụ nữ văn học cuối kỷ XVIII đầu kỷ XIX cịn địi giải phóng tình cảm cá nhân, khát khao trần tục mình:
Năm mười họa hay Một tháng đơi lần có khơng
(Làm lẽ – Ho Xuân Hương) Hoặc:
Đêm hồng Thúy thơm tho mùi lạ Bóng bội hồn lấp ló trăng Mây mưa giọt chung tình
Đinh trần hương khói cành mẫu đơn
(Cung oán ngâm khúc – Nguyễn Gia Thiều) Những khát vọng công lý người phụ nữ mang đậm giới tính, họ khát khao cơng bằng, khát khao quyền lực bình đẳng để bộc lộ tài năng:
Ví đổi phận làm trai Sự nghiệp anh hùng há nhiêu
(Đề đền Sầm Nghi Đống – Hồ Xuân Hương) Những tác phẩm viết đề tài người phụ nữ, làm rung chuyển văn học trung đại Việt Nam tiếng nói địi quyền hạnh phúc cho người phụ nữ Đó người phụ nữ đa đoan, lệch chuẩn lại ủng hộ họ dũng cảm đứng lên đòi quyền sống, đòi quyền thực thiên chức thiêng liêng người phụ nữ Họ đòi yêu, làm vợ, đòi hạnh phúc đích thức khơng phải thứ lễ nghĩa khơ cứng, hạnh phúc trá hình, ban phát Ít nhiều, họ chống chế độ đa thê tàn nhẫn Mỗi tác phẩm văn học viết người phụ nữ tiếng nói địi quyền sống mang sắc thái riêng có chỗ giao thoa gặp gỡ tiếng nói chung cho người bất hạnh Tuy nhiên, điều kiện lúc giờ, lời đề nghị, khẩn cầu vơ phương giải Đó câu hỏi lửng lơ, mong đợi bế tắc vô vọng khơng có giải đáp
Song xét đến cùng, thái độ đồng cảm với khát vọng quyền sống, quyền hạnh phúc người phụ nữ đỉnh cao cảm hứng nhân văn văn học giai đoạn cuối kỷ XVIII – đầu kỷ XIX Nó tiếng nói ngợi ca, nâng niu, trân trọng người phụ nữ, tạo nên chân giá trị tác phẩm văn học người phụ nữ thời kỳ