Trình bày cảm nhận về khổ thơ: -Từ hình ảnh tả thực về chiếc xe không có kính trong hoàn cảnh khốc liệt của cuộc kháng chiến chống Mỹ, nhà thơ đ làm nỗi bật hình ảnh ngã ời lính lái xe
Trang 1(ễn tập 2 bài thơ: “Đồng chớ” và “Bài thơ về tiểu đội xe khụng kớnh”) Cõu 1:
Suy nghĩ của em về nhan đề bài thơ “Đồng chớ” của Chớnh Hữu ?
Cõu 2 :
Trong “Bài thơ về tiểu đội xe khụng kớnh” (Phạm Tiến Duật) , tỏc giả viết:
Không có kính, ừ thì có bụi, Bụi phun tóc trắng nh ngời già Cha cần rửa, phì phèo châm điếu thuốc Nhìn nhau mặt lấm cời ha ha.
(Ngữ văn 9, tập một, tr131, NXB Giáo dục -2005)
Em hóy viết một đoạn văn (khoảng 10 dũng), trong đú cú sử dụng phộp nối(gạch chõn từ ngữ của phộp nối) trỡnh bày cảm nhận của em về khổ thơ trờn
Cõu 3: Cho đoạn văn:
“ Tụi nghĩ bụng : Đó gọi là hy vọng thỡ khụng thể núi đõu là thực , đõu là hư Cũng giống như những con đường trờn mặt đất ; kỡ thực trờn mặt đất vốn làm gỡ cú đường Người ta đi mói thỡ thành đường thụi.”
(Cố hương -Lỗ Tấn)
Đoạn văn trờn chủ yếu dựng phương thức biểu đạt nào và thụng qua đú, tỏc giả muốn núi lờn điều gỡ ?
Cõu 4:
Cảm nhận của em về hỡnh ảnh người lớnh trong hai bài thơ “ Đồng chớ” (Chớnh Hưu) , “Bài thơ về tiểu đội xe khụng kớnh” (Phạm Tiến Duật)
Gợi ý Câu 1:
-Đồng chí là những ngời cùng chí hớng, lí tởng Ngời cùng ở trong một đoàn thể chính trị hay trong một tổ chức cách mạng thờng gọi nhau là đồng chí Từ sau cách mạng tháng Tám 1945, đồng chí thành từ x ng hô quen thuộc trong các cơ quan, đoàn thể, đơn vị bộ đội
- Đồng chí đợc hình thành trên cơ sở cùng chung cảnh ngộ, có sợ cảm thông chia sẻ những tâm t, tình cảm của nhau và cùng chung lý tởng chiến đấu, nó góp phần quan trọng tạo nên sức mạnh và vẻ đẹp tinh thần của ng ời lính cách mạng (1.5 đ)
- Đồng chí là một nhan đề hàm súc, cô đọng, gợi mở chủ đề tác phẩm
Câu 2:
Tạo lập đợc đoạn văn nghị luận về nội dung khổ thơ, trong đó có sử dụng phép nối
Trình bày cảm nhận về khổ thơ:
-Từ hình ảnh tả thực về chiếc xe không có kính trong hoàn cảnh khốc liệt của cuộc kháng chiến chống Mỹ, nhà
thơ đ làm nỗi bật hình ảnh ngã ời lính lái xe với vẻ đẹp tâm hồn lạc quan rất lính bất chấp mọi khó khăn nguy hiểm -Những câu thơ tả thực hình ảnh chiếc xe không có kính; ngôn ngữ và giọng điệu giàu tính khẩu ngữ, tự nhiên, trẻ trung
(Trong “Bài thơ về tiểu đội xe khụng kớnh” (Phạm Tiến Duật) , tỏc giả viết:
Không có kính, ừ thì có bụi, Bụi phun tóc trắng nh ngời già Cha cần rửa, phì phèo châm điếu thuốc
Trang 2Nh×n nhau mÆt lÊm cêi ha ha.
Khổ thơ dã làm sáng lên vẻ đẹp phẩm chất của người lính lái xe.Sau “gió vào xoa mắt đắng” là “bụi”.Gió , bụi tượng trưng cho thử thách , gian khổ ở đời Bốn chữ “ừ thì có bụi” như một tiếng “mặc kệ” cất lên, biểu thị thái độ sẵn sàng chấp nhận một cách chủ động của người lính lái xe Bụi làm cho tóc xanh trở thành “ tóc trắng như người già” “ mặt lấm” cũng chắng cần vội rửa Cùng với cách hút thuốc “phì phèo” , với tiếng
“cười ha ha”là những chi tiết nghệ thuật hóm hỉnh thể hiện tinh thần lạc quan, hồn nhiên , yêu đời của tiểu
đội xe không kính Những câu thơ tả thực hình ảnh chiếc xe không kính; ngôn ngữ và giọng điệu giàu tính khẩu ngữ , tự nhiên, trẻ trung.)
Câu 3: - Đoạn văn này chủ yếu dùng phương thức lập luận.
-Con đường không tự nhiên mà có, không do thần linh hay Chúa trời ban tặng mà do chính con người, nhiều người đi mãi, đi nhiều, góp phần tạo dựng nên
+ “Hy vọng” là cái chưa có, càng không phải là cái đã có Nhưng nó là cái có khả năng thành hiện thực Đi mãi thì thành đường Mong ước mãi thì thành hy vọng Vấn đề là phải có được hi vọng mới cho một hế hệ mới, và làm cho người ta tin vào hy vọng nhiều hơn
+ Hình ảnh “con đường” trong đoạn văn trên thuần nghĩa biểu trưng, biểu tượng, khái quát triết lí
về cuộc sống con người, hiện tại đến tương lai Đó là con đường đến tự do, hạnh phúc của con người, con đường của tự thân hành động, dựng xây và hy vọng của con người
+Thông qua sự so sáng “hi vọng” với “con đường” của Lỗ Tấn , chúng ta có thể hiểu được hàm ý
của tác giả là:Tuy hi vọng chưa có thể nói là thực hay hư, nhưng nếu cố gắng kiên trì thực hiện thì vẫn
có thể thành công.
Câu 4:
I-Trong hai cuộc kháng chiến chống Pháp và chống Mỹ hào hùng của dân tộc, hình ảnh người lính hiện lên trong thơ văn luôn mang nhiều vẻ đẹp Trong số những bài thơ nói về họ thì “Đồng chí” (Chính Hữu) và
“Bài thơ về tiểu đội xe không kính” (Phạm Tiến Duật) là hai bài thơ đặc sắc viết về người lính
Cả hai bài thơ đều viết theo thể tơ tự do nhưng bài “Đồng chi” câu thơ ngắn ,các khổ thơ không đều nhau ;còn “Bài thơ về tiểu đội xe không kính” thì câu dài, nhịp linh hoạt như câu văn xuôi, ít vần , bốn
câu một khổ
1/Cảm nhận đầu tiên của chúng ta khi đọc bài “ Đồng chí” là hình ảnh người lính hiện lên rất chân thực, thực như trong cuộc sống còn nhiều vất vả lo toan của họ Chính Hữu khai thác chất thơ từ những cái hàng ngày, bình dị, không nhấn mạnh đến cái phi thường của hình tượng người lính như một số bài thơ khác Nhà thơ không “mĩ lệ hóa” những thiếu thốn gian khổ của họ Người lính hiện lên với vẻ đẹp bình dị mà cao cả
Cụ thể ở đây là anh bộ đội hồi đầu cuộc kháng chiến chống Pháp
-Đó là những anh bộ đội xuất thân từ nông dân:
Quê hương anh nước mặn đồng chua Làng tôi nghèo đất cày lên sỏi đá
Họ sẵn sàng bỏ lại những gì quí giá thân thiết của cuộc sống nơi làng quê để ra đi vì nghĩa lớn:
Ruộng nương anh gởi bạn thân cày Gian nhà không mặc kệ giá lung lay hai chữ “mặc kệ” đã nói lên cái mạnh mẽ dứt khoát có dáng dấp “trượng phu” Nhưng người lính ấy vẫn gắn
bó nặng lòng với làng quê thân yêu Họ không hề vô tình, nếu không đã chẳng thể cảm nhận tình nhớ thương của quê hương:
Giếng nước gốc đa nhớ người ra lính.
Trang 3-Những người lính cách mạng trải qua những gian lao thiếu thốn tột cùng: những cơn sốt rét rừng, trang phục phong phanh giữa mùa đông giá:
Anh với tôi biết từng cơn ớn lạnh Sôt run người vầng trán ướt mồ hôi
Áo anh rách vai Quần tôi có vài mảnh vá
Chân không giày.
Nhưng gian lao thiếu thốn càng làm nổi bật vẻ đẹp của anh bộ đội, sáng lên nụ cười của người lính “ miệng cười buốt giá”.
- Đẹp nhất ở họ là tình đồng chí đồng đội sâu sắc.Những điều đã làm cho những người xa lạ trở nên gắn
bó thân thiết với nhau , trở thành đồng chí của nhau , đó là cuộc kháng chiến chống thực dân Pháp để bảo vệ
độc lập tự do của Tổ quốc Nó đã gắn bó các anh “ súng bên súng, đầu sát bên đầu” Thiếu thốn càng làm cho các anh thương yêu nhau hơn “Đêm rét chung chăn thành đôi tri kỉ” Bệnh tật làm cho họ càng cảm
thông , thương yêu nhau hơn:
Anh với tôi biết từng cơn ớn lạnh Sôt run người vầng trán ướt mồ hôi Tình đồng chí ấy được biểu hiện cụ thể trong đoàn kết chiến đấu “Đứng cạnh bên nhau chờ giặc tới” Trong thương yêu đùm bọc “Thương nhau tay nắm lấy bàn tay” Thương yêu mộc mạc, không ồn ào nhưng thấm
thía Bàn tay giao cảm thay cho lời nói Bàn tay nói lời im lặng của sự đoàn kết, gắn bó, cảm thông và cả sự hứa hẹn lập công Bàn tay nói được những gì khó nói thành lời
Bài thơ phác họa hình ảnh những anh bộ đội từ làng quê nghèo khắp miền đất nước đi đánh giặc Yếu tố quyết định mọi chiến thắng của các anh là một tình cảm mới nảy sinh và tôi luyện, thử thách ngay trong cuộc kháng chiến – tình “Đồng chí”
2/”Bài thơ về tiểu đội xe không kính” của Phạm Tiến Duật được viết vào năm 1969 Đây là thời kỳ chống
Mỹ diễn ra vô cùng ác liệt Máy bay Mỹ trút hàng ngàn tấn bom xuống con đường chiến lược Trường Sơn Những đoàn xe vận tải quân sự nối đuôi nhau đi về phía trước trên tuyến đường này Bài thơ đã ghi lại những nét ngang tàng, dũng cảm và lạc quan của người của người chiến sĩ lái xe trong binh đoàn vận tải quân sự , qua đó, ca ngợi chủ nghĩa anh hùng cách mạng Việt Nam thời đánh Mỹ Đó là những người lính luôn với tư thế hiên ngang, tinh thần dũng cảm, coi thường gian khổ hiểm nguy, tâm hồn sôi nổi trẻ trung, tình đồng đội , đồng chí cao đẹp, ý chí chiến đấu vì giải phóng miền Nam , thống nhất đất nước Đó là hình ảnh thế hệ trẻ trong chiến tranh chống Mỹ Đó là những con người ý thức về thế hệ về trách nhiệm đối với Tổ quốc, với nhân dân
-Qua hình ảnh “chiếc xe không kính” , tác giả làm nổi rõ người chiến sĩ lái xe ở Trường Sơn Thiếu đi
những phương tiện vật chất tối thiểu lại là hoàn cảnh để người lính lái xe bộc lộ những phẩm chất cao đẹp, sức mạnh tinh thần lớn lao của họ Đặc biệt là lòng dũng cảm, tinh thần bất chấp khó khăn gian khổ Họ là những người chiến sĩ can trường, dày dạn kinh nghiệm trong khói lửa với một tư thế sẵn sàng chiến đấu với một tư thế rất đẹp:
Ung dung buồng lái ta ngồi Nhìn đất, nhìn trời, nhìn thẳng
Họ sẵn sàng chấp nhận khó khăn gian khổ, coi đó là việc đương nhiên:
Không có kính, ừ thì có bụi
Không có kính, ừ thì ướt áo.
Họ luôn hồn nhiên, lạc quan , yêu đời:
Chẳng cần rửa phì phèo châm điếu thuốc Nhìn nhau mặt lấm cười ha ha
Trang 4
Chưa cần thay lái trăm cây số nữa Mưa ngừng , gió lùa khô mau thôi.
-Tình đồng đội, đồng chí cũng được thể hiện:
Gặp bạn bè suốt dọc đường đi tới Bắt tay qua cửa kính vỡ rồi
Cũng là cái nắm tay , cái bắt tay của người lính, nhưng mỗi thời một khác Anh Vệ quốc quân trong những năm kháng chiến chống Pháp:
Miệng cười buốt giá Thương nhau tay nắm lấy bàn tay (Đồng chí – Chính Hữu) Anh Giải phóng quân trong kháng chiến chống Mỹ, trên đường chiến dịch, gặp bạn bè đồng đội “bắt tay qua cửa kính vỡ rồi”.Tình yêu đồng chí , đồng đội là bản chất, là sức mạnh của người lính không hề thay đổi Từ cái “nắm lấy bàn tay” đến cái “bắt tay qua cửa kính vỡ rồi” là một quá trình trưởng thành và hiện đại của
quân đội ta trong chiến tranh giải phóng dân tộc
-Quyết tâm chiến đấu và chí khí anh hùng của người lính không có bom đạn nào của quân thù có thể làm lay chuyển được:
Xe vẫn chạy vì miền Nam phía trước Chỉ cần trong xe có một trái tim Người lính trong bài “Bài thơ về tiểu đội xe không kính” là những chiến binh sống và chiến đấu trong tư
thế hiên ngang quả cảm, bất chấp mọi khó khăn nguy hiểm, sôi nổi, lạc quan yêu đời,sẵn sàng chiến đấu , săn sàng hy sinh vì sự nghiệp giải phóng miền Nam
3/(Khái quát những điểm giống, khác nhau):
-Người lính trong hai bài thơ có những điểm chung: đó là những người lính Cách mạng , những anh bộ đội Cụ Hồ Họ có đầy đủ những phẩm chất của người chiến sĩ cách mạng- yêu Tổ quốc thiết tha, sẵn sàng hy sinh tuổi xuân cho Tổ quốc; dũng cảm vượt lên mọi khó khăn, gian khổ, hiểm nguy để hoàn thành nhiệm vụ Đăc biệt , họ có chung tình đồng chí , đồng đội keo sơn gắn bó tạo nên sức mạnh chiến đấu
-Nét khác nhau: +Bài “Đồng chí” toát lên sự mộc mạc, sự ấm áp của tình đồng đội của những người nông dân mặc áo lính cùng hoàn cảnh nghèo khó, họ luôn sát cánh bên nhau trong những lúc gian khổ nhất, lúc ốm đau bệnh tật họ đều có nhau
+ Bài “Bài thơ về tiểu đội xe không kính” là những người lính trẻ sôi nổi, ung dung , lạc quan yêu đời, mặc dù chiến tranh ác liệt, phương tiện không đảm bảo
+Bài “Đồng chí” thì sâu lắng trầm tư
+ Bài “Bài thơ về tiểu đội xe không kính” sôi nổi , lạc quan pha chút ngang tàng (qua ngôn ngữ , giọng điệu)
+Bài “Đồng chí” là những người nông dân vừa được giải phóng, họ ra đi để bảo vệ độc lập vừa giành được
+ Bài “Bài thơ về tiểu đội xe không kính” người lính thời chống Mỹ ý thức giác ngộ cách mạng của họ sâu sắc hơn, lý tưởng của họ rõ ràng hơn (vì sự nghiệp giải phóng miền Nam, vì lý tưởng xã hội chủ nghĩa)
KL: Dù ở đâu, trong thời điểm nào ta vẫn cảm thấy sự anh dũng đáng khâm phục của người lính, họ bất chấp khó khăn gian khổ , hy sinh của chiến tranh vệ quốc Chính Hữu và Phạm Tiến Duật đã hóa thân vào các chiến sĩ Việt Nam để khắc họa thật sinh động hình ảnh của họ, để lại cho đời những chân dung thật đẹp
*** Cảm nhận của em về hình tượng người lính trong bài thơ Đồng chí của Chính Hữu.
a- Cảm nhận chung về hình tượng người lính trong bài thơ Đồng chí
- Đồng chí là sáng tác của nhà thơ Chính Hữu viết vào năm 1948, thời kì đầu của cuộc kháng chiến chống
Pháp
- Chân dung người lính hiện lên chân thực, giản dị với tình đồng chí cao đẹp
Trang 5b- Hình tượng người lính thể hiện ở 2 nội dung:
+ Nội dung hình tượng: (Hình ảnh người lính hiện lên một cách chân thực, cảm động):
- Họ là người nông dân áo vải, từ những vùng quê nghèo khó “nước mặn đồng chua”, “đất cày lên sỏi đá” vào cuộc chiến đấu gian khổ
- Chấp nhận cuộc sống quân ngũ đầy thiếu thốn: “áo rách vai”, “quần có vài mảnh vá”, “chân không giày”; gian khổ: “cười buốt giá” “sốt run người”
+ Nội dung tình cảm: (Hình ảnh người lính với vẻ đẹp tình cảm, tâm hồn):
- Lí tưởng chung đã khiến họ từ mọi phương trời xa lạ tập hợp lại trong hàng ngũ quân đội cách mạng và trở nên thân quen gắn bó: “Súng bên súng đầu sát bên đầu”
- Mục đích: Tất cả vì tổ quốc mà hi sinh… Họ gửi lại quê hương tất cả:“Gian nhà không mặc kệ gió lung lay”
- Tình đồng chí :
+ Được nảy sinh từ nhiều điểm chung: (Cảnh ngộ, lí tưởng, nhiệm vụ…) để rồi thành mối tình tri kỉ: Đêm rét chung chăn thành đôi tri kỉ Tình cảm ấy phát triển thành tình Đồng chí
+ Tình đồng chí giúp người lính vượt lên mọi khó khăn gian khổ:
- Giúp họ chia sẻ, cảm thông sâu xa những tâm tư, nỗi lòng của nhau: “Ruộng nương anh gửi bạn thân cày”
“Giếng nước gốc đa nhớ người ra lính”
- Giúp họ vượt qua những gian lao thiếu thốn của cuộc kháng chiến: “Áo anh rách vai” chân không giày Cùng chịu đựng những cơn “Sốt run người vầng trán ướt mồ hôi”
- Tình cảm gắn bó thầm lặng mà cảm động của người lính: “Thương nhau tay nắm lấy bàn tay”
- Sức mạnh của tình đồng chí đã giúp người lính chủ động trong tư thế chờ giặc tới: “Đứng cạnh bên nhau chờ giặc tới”
- Vẻ đẹp tâm hồn của những người chiến sĩ:
Lãng mạn và lạc quan: “miệng cười buốt giá”; hình ảnh “đầu súng trăng treo” gợi nhiều liên tưởng phong phú
+ Nội dung tình cảm: (Hình ảnh người lính với vẻ đẹp tình cảm, tâm hồn):
- Lí tưởng chung đã khiến họ từ mọi phương trời xa lạ tập hợp lại trong hàng ngũ quân đội cách mạng và trở nên thân quen gắn bó: “Súng bên súng đầu sát bên đầu”
- Mục đích: Tất cả vì tổ quốc mà hi sinh… Họ gửi lại quê hương tất cả:“Gian nhà không mặc kệ gió lung lay”
- Tình đồng chí :
+ Được nảy sinh từ nhiều điểm chung: (Cảnh ngộ, lí tưởng, nhiệm vụ…) để rồi thành mối tình tri kỉ: Đêm rét chung chăn thành đôi tri kỉ Tình cảm ấy phát triển thành tình Đồng chí
+ Tình đồng chí giúp người lính vượt lên mọi khó khăn gian khổ:
- Giúp họ chia sẻ, cảm thông sâu xa những tâm tư, nỗi lòng của nhau: “Ruộng nương anh gửi bạn thân cày”
“Giếng nước gốc đa nhớ người ra lính”
- Giúp họ vượt qua những gian lao thiếu thốn của cuộc kháng chiến: “Áo anh rách vai” chân không giày Cùng chịu đựng những cơn “Sốt run người vầng trán ướt mồ hôi”
- Tình cảm gắn bó thầm lặng mà cảm động của người lính: “Thương nhau tay nắm lấy bàn tay”
Trang 6- Sức mạnh của tình đồng chí đã giúp người lính chủ động trong tư thế chờ giặc tới: “Đứng cạnh bên nhau chờ giặc tới”
- Vẻ đẹp tâm hồn của những người chiến sĩ:
Lãng mạn và lạc quan: “miệng cười buốt giá”; hình ảnh “đầu súng trăng treo” gợi nhiều liên tưởng phong phú
c- Khái quát nâng cao:
- Vẻ đẹp của người lính trong bài thơ tiêu biểu cho vẻ đẹp của anh bộ đội Cụ Hồ trong kháng chiến chống Pháp
- Hình tượng người lính được thể hiện qua các chi tiết, hình ảnh, ngôn ngữ giản dị, chân thực cô đọng mà giàu sức biểu cảm, hướng về khai thác đời sống nội tâm
***
Đêm nay rừng hoang sương muối Đứng cạnh bên nhau chờ giặc tới Đầu súng trăng treo (Đồng chí, Chính Hữu)
Những câu thơ trên gợi cho em suy nghĩ gì về người lính và cuộc chiến đấu? Hãy phân tích vẻ đẹp và ý nghĩa của những hình ảnh trong những câu thơ ấy
Gợi ý: Những dòng thơ cuối trong bài “Đồng chí” của Chính Hữu như một tượng đài sừng sững cho tình
cảm đồng chí thiêng liêng:
Đêm nay rừng hoang sương muối Đứng cạnh bên nhau chờ giặc tới Đầu súng trăng treo
Ba câu thơ dựng lên bức tranh đẹp về tình đồng chí trong chiến đấu, biểu tượng đẹp về cuộc đời chiến sĩ
Ba hình ảnh người lính, khẩu súng, vầng trăng trong cảnh rừng hoang, sương muối trong đêm phục kích đợi giặc Chính tình đồng chí thắm thiết, sâu nặng đã gắn bó hai người – rộng ra là những người lính cách mạng Sức mạnh của tình đồng chí đã giúp họ đứng vững bên nhau, vượt lên tất cả những khắc nghiệt của thời tiết
và mọi gian khổ, thiếu thốn Tình đồng chí đã sưởi ấm lòng họ giữa cảnh đêm trăng mùa đông vô cùng lạnh giá nơi chiến trường
Câu thơ: “Đầu súng trăng treo” đầy ấn tượng vừa cô đọng vừa gợi hình, gợi cảm Đầu tiên tác giả viết: “Đầu súng mảnh trăng treo”, nhưng sau đó bỏ đi chữ mảnh cho cô đúc hơn Câu thơ gợi ra hình ảnh
thực và mối liên tưởng bất ngờ của nhà thơ – người lính: mảnh trăng như treo lơ lửng trên đầu ngọn súng Súng và trăng, gần và xa, thực tại và mơ mộng, hiện thực và lãng mạn Đó là vẻ đẹp hài hòa của tâm hồn chiến sĩ – thi sĩ, vẻ đẹp của cuộc đời anh bộ đội Xa hơn, đó cũng có thể xem là biểu tượng cho thơ ca kháng chiến – nền thơ ca kết hợp chất hiện thực và cảm hứng lãng mạn
Chính Hữu viết”Đầu súng trăng treo”, ngoài hình ảnh còn có nhịp như nhịp lắc của một cái gì lơ
lửng, chông chênh, trong sự bát ngát Nó nói lên một cái gì lơ lửng ở xa chứ không buộc chặt Suốt đêm vầng trăng từ bầu trời cao xuống thấp dần và có lúc như treo lơ lửng trên đầu mũi súng Những đêm phục
kích chờ giặc, vầng trăng là một người bạn;”rừng hoang sương muối” là khung cảnh thật.
Trang 7Và chính vì ý nghĩa biểu tượng đẹp và khái quát cao nên tác giả đã dùng câu thơ này làm nhan đề cho
cả tập thơ chống Pháp và chống Mỹ của mình :tập thơ “Đầu súng trăng treo”.
***Một số gợi ý khi phân tích “Bài thơ về tiểu đội xe không kính” của Phạm tiến Duật:
I-Giới thiệu bài thơ: +Nói đến nhà thơ Phạm Tiến Duật là người ta nhắc đến chùm thơ đặc sắc sủa ông
viết về những người lái xe Trường Sơn, những cô thanh niên xung phong hồi chiến tranh chống Mĩ
(những năm 60- 70 thế kỉ trước –Trường Sơn đông, Trường Sơn tây, Lửa đèn, Gửi em, cô thanh niên xung phong, Nhớ ) Trong đó , “Bài thơ về tiểu đội xe không kính” có một vẻ đẹp riêng
+Bài thơ đã sáng tạo một hình ảnh độc đáo: những chiếc xe không kính, qua đó làm nổi
bật hình ảnh những người lính lái xe ở tuyến Trường Sơn hiên ngang , dũng cảm, trẻ trung, sôi nổi
(Thể thơ: tự do, câu dài, nhịp linh hoạt như câu văn xuôi, ít vần, 4 câu một khổ, khác với kiểu thơ tự do của bài đồng chí : câu ngắn , các khổ thơ không đều nhau.)
II-Các nội dung phân tích:
+Nhan đề của bài thơ và hình ảnh những chiếc xe không kính (Nhận xét về nhan đề bài thơ? Hình ảnh những chiếc xe không kính gợi cảm nhận suy nghĩ gì ?)
• Bài thơ có một nhan đề khá dài “Bài thơ về tiểu đội xe không kính”, tưởng như có chỗ thừa, nhưng chính nhan đề ấy lại thu hút người đọc ở cái vẻ lạ, độc đáo của nó Nhan đề bài thơ đã làm nổi bật hình ảnh toàn bài : những chiếc xe không kính Hình ảnh này là một phát hiện thú vị của tác giả, thể hiện sự gắn
bó và am hiểu hiện thực đời sống chiến tranh trên tuyến đường Trường Sơn Nhưng vì sao tác giả còn
thêm vào nhan đề hai chữ bài thơ? Hai chữ ấy cho ta thấy rõ hơn cách nhìn cách khai thác hiện thực của
tác giả: không phải chỉ viết về những chiếc xe không kính hay là cái khốc liệt của chiến tranh , mà điều chủ yếu là Phạm Tiến Duật muốn nói về chất thơ của hiện thực ấy, chất thơ của tuổi trẻ hiên ngang, dũng cảm, trẻ trung, vượt lên thiếu thốn, gian khổ , hiểm nguy của chiến tranh
• Hình ảnh những chiếc xe trần trụi, xây xước , móp méo, không kính, không đèn mà vẫn băng băng trên đường ra tiền tuyến, chở quân , chở súng đạn , lương thực hướng về miền Nam là hình ảnh thực và
thường gặp trong những năm tháng chống Mĩ gian lao và hào hùng Hình ảnh ấy, lần đầu tiên và cũng là duy nhất cho đến nay khơi dậy cảm hứng thơ của Phạm Tiến Duật
+Hình ảnh những chiến sĩ lái xe Trường Sơn – chủ nhân những chiếc xe không kính:
-( giọng điệu hai câu thơ đầu > tính cách người lái xe) : Hai câu thơ đầu có gịong điệu ngang tàng, lí sự với cấu trúc không có không phải vì không có :
Không có kính không phải vì xe không có kính Bom giật , bom rung kính vỡ đi rồi
Thật ra có thể nói một cách đơn giản : Xe không có kính vì bom giật , bom rung Nhưng nhà thơ lại chọn cách nói như là muốn tranh cãi với ai Giọng này phù hợp với tính cách ngang tàng dũng cảm , đầy nghị lực, tích tếu nhộn của những lái xe Trường Sơn Cách giải thích này cũng gợi lên cái ác liệt của chiến tranh , người lính luôn cận kề với hiểm nguy , với cái chết nhưng coi đó như chuyện bình thường
- ( Tư thế , cảm giác và tâm trạng của người lính lái xe ? Tác dụng của điệp từ “nhìn”) :những người lính lái
xe điều khiển những chiếc xe không kính kì lạ trong tư thế ung dung, hiên ngang , bình tĩnh, tự tin :
Ung dung buồng lái ta ngồi, Nhìn đất, nhìn trời, nhìn thẳng Nhìn thấy gió vào xoa mắt đắng Nhìn thấy con đường chạy thẳng vào tim Thấy sao trời và đột ngột cánh chim
Trang 8Như sa như ùa vào buồng lái
Tác giả đã diễn tả một cách cụ thể và gợi cảm những ấn tượng, cảm giác của người lái xe trên chiếc xe
không kính Với tư thế “nhìn đất, nhìn trời, nhìn thẳng” Điệp từ “nhìn” có tác dụng khẳng định tư thế ,
thái độ của ngời lính Qua khung cửa xe không còn kính chắn gió, người lính lái xe tiếp xúc trực tiếp với thế
giới bên ngoài “nhìn thấy gió vào xoa mắt đắng-Nhìn thấy con đường chạy thẳng vào tim” Câu thơ diễn tả
được cảm giác về tốc độ trên chiếc xe đang lao nhanh không có kính chắn gió nên mới thấy đắng mắt, cay mắt, khi gió thổi thốc vào mặt Qua khung cửa đã không có kính, không chỉ mặt đất mà cả bầu trời với sao trời, cánh chim cũng như ùa vào buồng lái Nhà thơ diễn tả chính xác các cảm giác mạnh và đột ngột của người ngồi trong buồng lái, khiến người đọc có thể hình dung được rõ ràng những ấn tượng, cảm giác ấy như
chính mình đang ở trên chiếc xe không kính “ Nhìn thấy con đường chạy thẳng vào tim” còn có ý nghĩa
tượng trưng , đó là con đường ra mặt trận , con đường giải phóng miền Nam
-Hai khổ thơ tiếp theo làm sáng lên vẻ đẹp phẩm chất của người lính lái xe( phân tích các hình ảnh: bụi ,mưa
có ý nghĩa gì? tinh thần thái độ của người lính qua ngôn ngữ, hình ảnh: ừ thì chưa cần, cười ha ha ):
+Sau “gió vào xoa mắt đắng” là “bụi”:
Không có kính, ừ thì có bụi
cười ha ha
Gió , bụi tượng trưng cho thử thách , gian khổ ở đời Bốn chữ “ừ thì có bụi” như một tiếng “mặc kệ” cất lên, biểu thị thái độ sẵn sàng chấp nhận một cách chủ động của người lính lái xe Bụi làm cho tóc xanh trở thành
“ tóc trắng như người già” “ mặt lấm” cũng chắng cần vội rửa Cách hút thuốc “phì phèo” , tiếng “cười ha ha”là những chi tiết nghệ thuật hóm hỉnh thể hiện tinh thần lạc quan, hồn nhiên , yêu đời của tiểu đội xe không kính
+“Tiểu đội xe không kính” đã xông pha trong cảnh “bom giật bom rung” , đã nếm trải gió bụi, vô
cùng gian khổ ,các anh còn hành quân trong mưa:
Không có kính ừ thì ướt áo Mưa tuôn mưa xối như ngoài trời
Mưa rừng dữ dội, vả lại xe không kính, gian khổ không thể nào kể xiết Chấp nhận phơi phới , lạc quan:
Chưa cần thay, lái trăm cây số nữa Mưa ngừng, gió lùa khô mau thôi.
Nhiệt tình của người lính cách mạng không còn trừu tượng nữa, được tính bằng những cung đường “lái trăm cây số nữa” Cung đường ấy trong bom đạn, mưa tuôn phải trả giá bằng mồ hôi , xương máu! Câu thơ bảy chữ mà có đến sáu thanh bằng diễn tả cái phơi phới, thênh thang đầy ngị lực, bất chấp mọi gian khổ : “Mưa ngừng, gió lùa khô mau thôi!”
-Hai khổ 5 và 6 ghi lại hình ảnh tiểu đội xe không kính và cuộc trú quân giữa rừng(phân tích tình đồng đội, đồng chí, điệp ngữ “lại đi”, hình ảnh “trời xanh thêm”):
+Sau những tháng ngày chiến dịch chở vũ khí, lương thực chi viện cho tiền phương, vượt qua hàng nghìn hàng vạn cây số trong mưa bom bão đạn , tiểu đội xe không kính “đã về đây ” Một cái bắt tay thắm tình bè bạn, tình đồng chí:
Những chiếc xe từ trong bom rơi cửa kính vỡ rồi
Cũng cái năm tay, cái bắt tay của người lính, nhưng mỗi thời một khác Anh Vệ Quốc quan trong những năm đầu kháng chiến chống Pháp :
Miệng cười buốt giá
Trang 9Thương nhau tay nắm lấy bàn tay
( Đồng chí – Chính Hữu)
Anh giải phóng quân trên đường chiến dịch, gặp bạn bè đồng đội “bắt tay qua cửa kính vỡ rồi” Tình thương yêu đồng chí đồng đội là bản chất, là sức mạnh của người lính không hề thay đổi Từ cái “nắm lấy bàn tay” đến cái “bắt tay qua cửa kính vỡ rồi” là một quá trình trưởng thành và hiện đại của quân đội ta
trong chiến tranh giải phóng dân tộc và đất nước
+Cuộc trú quân dã chiến của tiểu đội xe không kính ngắn ngủi mà thắm tình đồng chí , đồng đội :
Bếp Hoàng Cầm ta dựng giữa trời trời xanh thêm
Sinh hoạt của người lính lái xe, cái ăn cái ngủ bình thường của con người được tóm lược vào trong hai
hình ảnh “Bếp Hoàng Cầm” và “Võng mắc chông chênh” Cái gì cũng tạm bợ, cơ động, gian khổ, nhưng
cách nhìn, cách nghĩ của chién sĩ về chúng thật tươi tắn cảm động: là gia đình đấy Có bữa cơm hội ngộ Tình đồng đội cũng là tình anh em gia đình ruột thịt Sau một bữa cơm thân mật, mộtvài câu chuyện thân tình lúc nằm võng, những người lính trẻ lại lên đườn Tiền phương vẫy gọi :
Lại đi, lại đi trời xanh thêm
Điệp ngữ “lại đi” diễn tả nhịp bước hành quân, những cung đường, những chặng đường tiến quân lên phía trước của tiểu đội xe không kính Hình ảnh “trời xanh thêm” là một nét vẽ tài hoa mang ý nghĩa tượng trưng sâu sắc: lạc quan, yêu đời, chứa chan hy vọng Là hy vọng , là chiến công đang đón chờ Đây là một đoạn thơ hể hiện sinh hoạt vật chất và tinh thần người lính thời đánh Mỹ, rát độc đáo mà ta ít gặp trong thơ thời ấy
-Khổ cuối bài thơ nói lên suy nghĩ của tác giả về tiểu đội xe không kính:
Không có có một trái tim Hậu quả của “bom giật,bom rung” , cái ác liệt của cuộc chiến tranh được mở rộng, nối dài ra Rồi những
“chiếc xe không kính” của người lính Trường Sơn có thể bị tước mất đi nhiều thứ khác nữa Tuy nhiên, trong
khổ thơ, có một sự tương phản giữa cái “có” với những điều “không có” Cái có ấy là : có một trái tim, trái tim của người lính lái xe, trái tim yêu nước, yêu đời , tría tim dũng cảm Cái “có” ấy đương đầu, thách thức
và chiếnthắng tất cả những điều “không có” kia
Câu thơ cuối cùng đọng lại như một lời tâm huyết, cũng như một lời nhằm giải thích cho tất cả những điều
kì lạ, đệp dễ nói trong suốt 27 câu thơ trên nó:
Chỉ cần trong xe có một tái tim
Bài thơ được khép lại mà âm hưởng của nó vẫn vang xa chính là nhờ câu thơ ấy Chỉ cần có một trái tim!
Đó là trái tim của người lính lái xe, trái tim nồng nàn yêu Tổ quốc, trái tim tha thiết vì miền Nam thân yêu, trái tim dũng cảm Trái tim ấy có sức mạnh vô biên, mạnh hơn mọi nguy nan, mạnh hơn mọi thứ bom đạn, mạnh hơn cái chết
Kết: “Bài thơ về tiểu đội xe không kính” là một trong những bài thơ hay, một trong những kỷ niệm đẹp từ cuộc chiến đấu anh dũng bảo vệ Tổ quốc trải dài suốt mấy chục năm chống Mỹ của dân tộc ta Sau hơn bốn mươi năm ra đời, bài thơ vẫn có một sức truyền cảm mạnh mẽ đối với người đọc, bỡi những hình ảnh chân thật, sinh động và độc đáo, bằng nhịp thơ nhanh vui, đặc biệt với những cảm hứng tràn trề niềm yêu đời và tình yêu đất nước
Bài tham khảo: (Bài lấy từ thư viện)
Em hãy phân tích hình ảnh “Đầu súng trăng treo” trong bài thơ Đồng chí của Chính Hữu
Trang 10Không biết tự bao giờ ánh trăng đã đi vào văn học như một huyền thoại đẹp ở truyền thuyết “Chú cuội cung trăng” hay Hằng Nga trộm thuốc trường sinh là những mảng đời sống tinh thần bình dị đậm đà màu sắc dân tộc của nhân dân ta Hơn thế nữa, trăng đã đi vào cuộc chiến đấu, trăng bảo vệ xóm làng, trăng được nhà
thơ Chính Hữu kết tinh thành hình ảnh “đầu súng trăng treo” rất đẹp trong bài thơ “Đồng chí” của mình.
Sau hơn mười năm làm thơ, Chính Hữu cho ra mắt tập “Đầu súng trăng treo” Thế mới biết tác giả đắc ý như thế nào về hình ảnh thật đẹp, thơ mộng, rất thực nhưng không thiếu nét lãng mạn đó
Đầu súng trăng treo- đó là một hình ảnh tả thực một bức tranh tả thực và sinh động Giữa núi rừng heo hút “rừng hoang sương muối” giữa đêm thanh vắng tĩnh mịch bỗng xuất hiện một ánh trăng treo lơ lửng giữa bầu trời Và hình ảnh này cũng thật lạ làm sao, súng và trăng vốn tương phản với nhau, xa cách nhau vời vợi bỗng hoà quyện vào nhau thành một hình tượng gắn liền Nhà thơ không phải tả mà chỉ gợi, chỉ đưa hình ảnh nhưng ta liên tưởng nhiều điều Đêm thanh vắng người lính bên nhau chờ giặc tới, trăng chếch bóng soi sáng rừng hoang bao la rộng lớn, soi sáng tình cảm họ, soi sáng tâm hồn họ Giờ đây, người chiến sĩ như không còn vướng bận về cảnh chiến đấu sắp diễn ra, anh thả hồn theo trăng, anh say sưa ngắm ánh trăng toả ngời trên đỉnh núi, tâm hồn người nông dân “nước mặn đồng chua” hay “đất cày trên sỏi đá” cằn cỗi ngày nào bỗng chốc trở thành người nghệ sĩ đang ngắm nhìn vẻ đẹp ánh trăng vốn có tự ngàn đời Phải là một người
có tâm hồn giàu lãng mạn và một phong thái ung dung bình tĩnh lạc quan thì anh mới có thể nhìn một hình ảnh nên thơ như thế Chút nữa đây không biết ai sống chết, chút nữa đây cũng có thể là giây phút cuối cùng
ta còn ở trên đời này nhưng ta vẫn “mặc kệ”, vẫn say sưa với ánh trăng
ánh trăng như xua tan cái lạnh giá của đêm sương muối, trăng toả sáng làm ngời ngời lòng người, trăng như cùng tham gia, cùng chứng kiến cho tình đồng chí đồng đội thiêng liêng của những ngươì linh Trăng truyền thêm sức mạnh cho họ, tắm gội tâm hồn họ thanh cao hơn, trong sạch hơn, trăng cũng là bạn, là đồng chí của anh bộ đội Cụ Hồ
Đầu súng trăng treo- hình ảnh thật đẹp và giàu sức khái quát Súng và trưng kết hợp nhau; súng tượng trưng cho chiến đấu- trăng là hình ảnh của thanh bình hạnh phúc Súng là con người, trăng là đất nước quê hương của bốn nghìn năm văn hiến Súng là hình ảnh người chiến sĩ gan dạ kiên cường- Trăng là hình ảnh người thi sĩ Sự kết hợp hài hoà tạo nên nét lãng mạn bay bổng vừa gợi tả cụ thể đã nói lên lí tưởng, mục đích chiến đấu mà người lính ấy đang tham gia Họ chiến đấu cho sự thanh bình, chiến đấu cho ánh trăng mãi nghiêng cười trên đỉnh núi Ta hãy tưởng tượng xem: giữa đêm khuya rừng núi trập trùng bỗng hiện lên hình ảnh người lính đứng đó với súng khoác trên vai, nòng súng chếch lên trời và ánh trăng lơ lửng ngay nòng ngọn súng Đó là biểu tượng Khát Vọng Hoà Bình, nó tượng trưng cho tư thế lạ quan bình tĩnh, lãng mạn của người bảo vệ Tổ quốc
Cái thân của câu thơ “Đầu súng trăng treo” nằm ở từ “treo”, ta thử thay bằng từ mọc thì thật thà quá, làm sao còn nét lãng mạn ? Và hãy thay một lần nữa bằng từ “lên” cũng không phù hợp, vì nó là hiện tượng tự nhiên: trăng tròn rồi khuyết, trăng lên trăng lặn sẽ không còn cái bất ngờ màu nhiệm nữa Chỉ có trăng
“treo” Phải, chỉ có “Đầu súng trăng treo” mới diễn tả hết được cái hay, cái bồng bềnh thơ mộng của một
đêm trăng “đứng chờ giặc tới”, chẳng thơ mộng chút nào Ta nên hiểu bài thơ dường như được sáng tác ở thời điểm hiện tại “đêm nay” trong một không gian mà mặt đất là “rừng hoang sương muối” lạnh lẽo và lòng đầy phấp phỏng giặc sẽ tới có nghĩa là cái chết có thể đến từng giây từng phút Thế nhưng người lính ấy vẫn đứng cạnh nhau để tâm hồn họ vút lên nở thành vầng trăng Nếu miêu tả hiện thực thì vầng trăng ấy sẽ có hình khối của không gian ba chiều ở đây, từ điểm nhìn xa, cả vầng trăng và súng đều tồn tại trên một mặt phẳng và trong hội hoạ nó mang tính biểu tượng cao Tố Hữu cũng có một câu thơ kiểu này: “ánh sao đầu
súng bạn cùng mũ nan” và Phạm Tiến Duật thì “Và vầng trăng vượt lên trên quầng lửa” hay Hoàng Hữu
“Chỉ một nửa vầng trăng thôi một nửa Ai bỏ quên ở phía chân trời…” Nhưng có lẽ cô kết nhất, hay nhất vẫn là “Đầu súng trăng treo”.
Như đã nói ở trên, không phải ngẫu nhiên mà Chính Hữu lấy hình ảnh “Đầu súng trăng treo” làm tựa
đề cho tập thơ của mình Nó là biểu tượng, là khát vọng và cũng là biểu hiện tuyệt vời chất lãng mạn trong bài thơ cách mạng Lãng mạng nhưng không thoát li, không quên được nhiệm vụ và trách nhiệm của mình Lãng mạn vì con người cần có những phút sống cho riêng mình Trước cái đẹp mà con người trở nên thờ ơ lãnh đạm thì cuộc sống vô cùng tẻ nhạt Âm hưởng của câu thơ đã đi đúng với xu thế lịch sử của dân tộc Hình ảnh trăng và súng đã có nhiều trong thơ Việt Nam nhưng chưa có sự kết hợp kì diệu nào bằng hình ảnh