NGỮ VĂN – ƠN TẠP TRUYỆN KIỀU TRUYỆN KIỀU CỦA NGUYỄN DU Đê: Hãy viết văn thuyết minh ngắn giới thiệu nhà thơ Nguyễn Du giá trị tác phẩm “truyện Kiều” Gợi ý làm: Nội dung cụ thể I- Mở bài: I- Nguyễn Du coi thiên tài văn học, tác gia văn -Giới thiệu khái qt học tài hoa lỗi lạc văn học Việt Nam “thi sĩ Nguyễn Du (thiên tài văn nhà thi sĩ” Truyện Kiều (Đoạn trường tân thanh) tác phẩm lớn học-“thi sĩ thi sĩ” ơng, đỉnh cao chói lọi nghệ thuật thơ ca tiếng -Giới thiệu truyện Kiều (tác Việt phẩm lớn Nguyễn Du, đỉnh cao nghệ thuật thi ca tiếng Việt) II-Thân : a/ Thuyết minh đời IIsự nghiệp văn học Nguyễn a/ Cuộc đời nghiệp văn học Nguyễn Du: Du: -Nguyễn Du (1765-1820) tên chữ Tố Như, hiệu Thanh -Thân thế: sinh mất, bút hiệu, Hiên;q làng Tiên Điền , huyện Nghi Xn, tỉnh Hà Tĩnh; sinh q qn, gia đình gia đình đại q tộc, nhiều đời làm quan có truyền thống văn học Q hương ơng lưu truyền câu ca: Bao ngàn Hống hết -Thời đại: đầy biến động Sơng Lam , họ hết quan Cuộc đời Nguyễn Du gắn bó với biến cố lịch sử giai đoạn cuối kỷ XVIII đầu hế kỷ XIX Đây giai đoạn lịch sử đầy biến động với hai đặc điểm bật : chế độ phong kiến Việt Nam khủng hoảng trầm trọng , bão táp phong trào nơng dân khởi nghĩa lên khắp nơi, đỉnh cao khởi nghĩa Tây Sơn -Về cảnh đời :+Năng khiếu Trong hồn cảnh ấy, Nguyễn Du sống phiêu bạt nhiều năm văn học bâm sinh đất Bắc (1786-1796) “Ơng trải qua mười năm gió bụi”, có lúc ốm +Trải qua mười đau khơng có thuốc, mái tóc sớm bạc Năm 1802, Gia Long triệu năm gió bụi => có vốn sống Nguyễn Du làm quan Ơng làm chánh sứ sang Trung phong phú Quốc (1913-1914) Năm 1820, ơng cử làm chánh sứ lần thứ -Sự nghiệp văn chương : thơ hai, chưa kịp đi, ơng chữ Hán, chữ Nơm Năng khiếu văn học bẩm sinh, vốn sống vơ phong phú, kết hợp với trái tim u thương vĩ đại tạo nên thiên tài Nguyễn Du Sự nghiệp văn chương Nguyễn Du vơ rạng rỡ, để lại nhiều thơ chữ Hán chữ Nơm: Về chữ Hán có tập thơ : Nam trung tạp ngâm, Bắc hành tạp lục, Thanh Hiên thi tập Về chữ Nơm có Truyện Kiều, Văn chiêu hồn b/ Thuyết minh giá trị b/ Truyện Kiều: truyện Kiều: Nguyễn Du lấy cốt truyện từ “Kim Vân Kiều truyện” -Nguồn gốc Thanh Tâm Tài Nhân (Trung Quốc) mà sáng tạo truyện Kiều thơ lục bát dài 3254 câu, đậm đà màu sắc dân tộc -Giá trị : Giá trị nội dung nghệ thuật: +Nội dung: thực, nhân Về nội dung: Truyện Kiều có hai giá trị lớn giá trị đạo thực giá trị nhân đạo: Giá trị thực : Truyện Kiều tranh thực xã hội bất cơng , tàn bạo Giá trị nhân đạo: Truyện Kiều tiếng nói thương cảm +Nghệ thuật? III- Kết : Phát biểu chung tác giả, tác phẩm trước số phận bi kịch người, tiếng nói lên án, tố cáo lực xấu xa, tiếng nói khẳng định, đề cao tài năng, nhân phẩm khát vọng chân người khát vọng quyền sống, khát vọng tự do, cơng lý, khát vọng tình u, hạnh phúc Về nghệ thuật : Truyện Kiều kết tinh hành tựu nghệ thuật văn học dân tộc phương diện ngơn ngữ, thể loại Với truyện Kiều, ngơn ngữ văn học dân tộc thể thơ lục bát đạt tới đỉnh cao rực rỡ Với truyện Kiều , nghệ thuật tự có bước phát triển vượt bậc từ nghệ thuật dẫn chuyện đến nghệ thuật miêu tả thiên nhiên, khắc họa tính cách miêu tả tâm lý nhân vật IIINguyễn Du đại thi hào dân tộc, niềm tự hào nhân dân ta, đất nước ta: Nghìn năm sau nhớ Nguyễn Du Tiếng thương tiếng mẹ ru ngày (Kính gửi cụ Nguyễn Du - Tố Hữu) Truyện Kiều tập đại thành ngơn ngữ văn học dân tộc Đoạn: CHỊ EM THÚY KIỀU (Trích truyện Kiều) Qua đoạn trích “Chò em Thúy Kiều” em có nhận xét nghệ thuật tả người Nguyễn Du ? -Đoạn thơ miêu tả nhân vật theo bút pháp nghệ thuật ước lệ quen thuộc văn học cổ Nghóa sử dụng qui ước biểu nghệ thuật dùng hình tượng thiên nhiên đẹp: trăng , hoa , ngọc, tuyết,….để nói vẻ đẹp người Để gợi lên vẻ đẹp duyên dáng, cao, trắng người thiếu nữ : Mai cốt cách , tuyết tinh thần Vẻ đẹp trang trọng, đoan trang Thúy Vân so sánh với hình tượng thiên nhiên, với thứ cao đẹp đời: trăng, hoa, mây, tuyết, ngọc: Vân xem trang trọng khác vời Khn trăng dầy dặn nét ngài nở nang Hoa cười ngọc đoan trang Mây thua nước tóc tuyết nhường màu da Gợi tả vẻ đẹp Thúy Kiều, tác giả dùng hình tượng ước lệ: Làn thu thủy, nét xuân sơn Hoa ghen thua thắm , liễu hờn xanh Hình ảnh ước lệ “làn thu thủy” – nước mùa thu gợn sóng gợi lên thật sống động vẻ đẹp đôi mắt sáng, long lanh, linh hoạt,…Còn hình ảnh ước lệ “nét xuân sơn” – nét núi mùa xuân lại gợi lên đôi mày tú giương mặt trẻ trung Cái tài Nguyễn Du sử dụng bút pháp ước lệ chân dung hai chò em Thúy Vân, Thúy Kiều lên thật sinh động, đa dạng , “mỗi người vẻ mười phân vẹn mười” Khi miêu tả chân dung nhân vật chân dung mang tính cách số phận Vẻ đẹp Thúy Vân tạo hòa hợp, êm đềm với xung quanh, “mây thua”, “tuyết nhường” nên nàng có đời bình lặng, suôn sẻ Còn vẻ đẹp Thúy Kiều làm cho tạo hóa phải ghen ghét, vẻ đẹp khác phải đố kò – “hoa ghen”, “liễu hờn” – nên số phận nang phải éo le đau khổ -Sự tinh tế tác giả miêu tả nhân vật Thúy Kiều, tác giả miêu tả chân dung Thúy Vân trước để làm bật lên chân dung Thúy Kiều Có thể coi thủ pháp nghệ thuậït đòn bẩy Nguyễn Du dành bốn câu để gợi tả Vân, dành tới mười hai câu thơ để cực tả vẻ đẹp Kiều Vẻ đẹp Vân chủ yếu ngoại hình, vẻ đẹp Kiều nhan sắc , tài , tâm hồn Thúy Vân, Thúy Kiều nhân vật diện nên miêu tả tác chủ yếu tác giả dùng bút pháp ước lệ Vì vẻ đẹp hai chò em Kiều vẻ đẹp lí tưởng nên Nguyễn Du dùng khuôn mẫu, ước lệ để diễn tả vẻ đẹp vượt ngoài, vượt lên khuôn mẫu tuyệt sắc giai nhân 2-Em có nhận xét cách sử dụng từ ngữ Nguyễn Du việc miêu tả ngoại hình hai chò em Thuý Kiều ,cách miêu tả ấùy dự báo số phận hai nhân vật nào? -“Chò em Thuý Kiều” đoạn thơ miêu tả nhân vật vô đặc sắc thơ trung đại, nét đặc sắc ấùy việc sử dụng từ ngữ +Miêu tả ngoại hình hai chò em Thuý Kiều , Nguyễn Du dùng bút pháp ước lệ – truyền thống văn học cổ điển, dùng hình tượng thiên nhiên đẹp : trăng, hoa, ngọc, tuyết, để nói vẻ đẹp người +Cách sử dụng ngôn ngữ để miêu tả hai nhân vật có điểm khác Với Thuý Vân dùng “thua”, “nhường”: Mây thua nước tóc, tuyết nhường màu da Còn Thuý Kiều dùng “ghen”, “hờn”: Hoa ghen thua thắm, liễu hờn xanh *Vẻ đẹp Vân vẻ đẹp đoan trang, phúc hậu, vẻ đẹp mà thiên nhiên ( mây,tuyết) phải chòu thua, nhường! Nhưng đến mức thôi, nghóa vòng trời đất , qui luật tự nhiên Vẻ đẹp Vân tạo hoà hợp, êm đềm với xung quanh Vẻ đẹp báo hiệu tính cách ,số phận đời sau Thuý Vân đời êm ả, bình lặng *Vẻ đẹp Thuý Kiều vẻ đẹp sắc sảo mặn mà, khác nhiều với vẻ đẹp trang trọng hiền hoà Vân Một vẻ đẹp đếùn độ “hoa ghen”, “liễu hờn” Điều chứng tỏ nhan sắc Thuý Kiều vượt khuôn khổ, tưởng tượng ,ngoài qui luật tự nhiên Thiên nhiên ,tạo hoá có ganh ghét , đố kò , báo hiệu trả thù sau trời đất (thiên nhiên) số phận Kiều Hai từ ghen hờn báo trước đời Kiều trải qua nhiều tai ương , bất hạnh Trong miêu tả, Nguyễn Du dự cảm thân phận người tương lai : Thuý Vân êm đềm phẳng lặêng, tương lai Thuý Kiều đầy sóng gió bất trắc CẢNH NGÀY XN (Đoạn thơ tả cảnh thiên nhiên) 1- Phân tích tranh cảnh thiên nhiên bốn câu thơ đầu đoạn trích “Cảnh ngày xn”? “Cảnh ngày xn” (Trích truyện Kiều - Nguyễn Du) tranh thiên nhiên mùa xn với cảnh lễ hội xn nhộn nhịp, tươi vui Trong dó, bốn câu đầu gợi tả khung cảnh mùa xn : Ngày xn én đưa thoi, Thiều quang chín chục ngồi sáu mươi Cỏ non xanh tận chân trời, Cành lê trắng điểm vài bơng hoa Hai câu đầu: Ngày xn én đưa thoi, Thiều quang chín chục ngồi sáu mươi gợi tả mùa xn theo cách riêng Trước hết hình ảnh “con én đưa thoi”là hình ảnh ẩn dụ nhân hóa vừa gợi thời gian vừa gợi khơng gian, Hình ảnh chim én bay liệng bầu trời xn nhanh thoi chạy chạy lại khung dệt khơng nêu lên nét đặc trưng mùa xn (mùa xn chim én về) mà gợi thời gian trơi nhanh (như thoi đưa), ngày xn , ngày vui trơi nhanh Cảm giác nuối tiêc thời gian thống câu thơ “Thiều quang chín chục ngồi sáu mươi” tác giả tả ánh sáng đẹp mùa xn trải qua sáu mươi ngày, hết tháng hai sang tháng ba Những số từ “chín chục, ngồi sáu mươi” với từ “đã” nói lên điều Trong tháng cuối mùa xn chim én rộn ràng bay liệng bầu trời sáng Hai câu thơ khơng hồn tồn sáng tạo Nguyễn Du Ơng tiếp thu đổi từ hai câu thơ cổ Trung Quốc : Phương thảo thiên liên bích Lê chi sổ điểm hoa ( cỏ non liền với trời xanh, tên cành lê có bơng hoa) So với hai câu thơ xưa, rõ ràng hai câu thơ Nguyễn Du trở thành họa tuyệt đẹp mùa xn: Cỏ non xanh tận chân trời, Cành lê trắng điểm vài bơng hoa Gam màu làm cho tranh xn thảm cỏ xanh non trải rộng tới chân trời Trên xanh dịu mát điểm xuyết vài bơng hoa lê trắng Câu thơ cổ Trung Quốc nói cành lê điểm vài bơng hoa mà khơng nói tới màu sắc hoa lê Nguyễn Du thêm chữ “trắng” cho hoa lê mà tranh xn khác Trong câu thơ Nguyễn Du , chữ trắng thành điểm nhấn, làm bậc thần sắc hoa lê, tranh Màu xanh cỏ non sắc trắng hoa lê làm cho màu sắc có hài hòa tới mức tuyệt diệu Tất gợi lên vẻ đẹp riêng mùa xn: “cỏ non” mẻ, tinh khiết, giàu sức sống; “xanh tận chân trời” khống đạt trẻo; “trắng điểm vài bơng hoa” khiết Chữ “điểm” làm cho cảnh vật trở nên sinh động, có hồn khơng tĩnh Màu trắng –xanh hài hòa gợi cảm giác mênh mơng mà khơng quạnh vắng, sáng mà tẻ trung, nhẹ nhàng mà khiết Đúng họa tuyệt tác cảnh ngày xn sáng 2- Hãy phân tích sáu câu cuối đoạn trích “Cảnh ngày xn”? Sáu câu cuối đoạn thơ “Cảnh ngày xn” ghi lại cảnh chị em Thúy Kiều chơi xn dần bước trở nhà Mặt trời “tà tà” gác núi Ngày hội ngày vui trơi qua nhanh: Tà tà bóng ngã tây Chị em thơ thẩn dan tay Bước dần theo tiểu khê Lần xem phong cảnh có bề thanh Nhịp thơ chậm rải.Nhịp sống ngừng trơi Tâm tình “thơ thẩn”, cử “dan tay”, nhịp chân “bước dần” Một nhìn man mác, bâng khng: “lần xem” cảnh vật Tất nhỏ bé: khe suối “ngọn tiểu khê”, “dịp cầu nho nhỏ”; phong cảnh “thanh thanh”; dòng nước “nao nao” Cả khơng gian êm đềm , vắng lặng.Tâm tình chị em Kiều dịu lại bóng tà dương Như đợi chờ đến, nhìn thấy? Cặp mắt “lần xem” gần xa: Bước dần theo tiểu khê Lần xem phong cảnh có bề thanh Nao nao dòng nước uốn quanh Dịp cầu nho nhỏ cuối ghềnh bắc ngang Tác giả sử dụng liên tiếp loạt từ láy: “tà tà”, “thơ thẩn”, “thanh thanh”, “nao nao”, việc dùng từ thi nhân vừa xác vừa tinh tế , vừa có tác dụng gợi nhiều cảm xúc cho người đọc Các từ láy vừa gợi tả hình ảnh vật, vừa thể tâm trạng người.Cảnh mang , dịu mùa xn : nắng nhạt, khe nước nhỏ, dịp cầu nhỏ bắc ngang Mọi chuyển động nhẹ nhàng : mặt trời từ từ ngã bóng tây, bước chân người thơ thẩn, dòng nước uốn quanh; tất nhạt dần , lặng dần Cảnh cảm nhận qua tâm trạng Những từ láy “tà tà”, “thanh thanh”, “nao nao” khơng biểu đạt sắc thái cảnh vật mà bộc lộ tâm trạng người hai chữ “nao nao”(nao nao dòng nước uốn quanh) nhuốm màu tâm trạng lên cảnh vật Nỗi niềm man mác bâng khng thấm sâu , lan tỏa tâm hồn giai nhân đa tình , đa cảm Cảm xúc bâng khng, xao xuyến ngày vui xn mà linh cảm điều xảy xuất Dòng nước “nao nao” uốn quanh báo trước lúc thơi Kiều gặp nấm mộ Đạm Tiên : Sè sè nắm đất bên đường Dàu dàu cỏ nửa vàng nửa xanh Sẽ gặp chàng thư sinh “phong tư tài mạo tót vời” – Kim Trọng Cảnh vật thời gian miêu tả bút pháp ước lệ tượng tưng sống động, gần gũi, thân quen người Việt Nam Khơng xa lạ “ngọn tiểu khê” ấy, “dịp cầu nho nhỏ” màu sắc đồng q, cảnh q hương đất nước Tính dân tộc nét đẹp đậm đà thơ Nguyễn Du, vần thơ tả cảnh Đoạn Mã Giám Sinh mua Kiều (Trích truyện Kiều – Nguyễn Du) *Nét nội dung , nghệ thuật đoạn trích: • Nộâi dung: Tấm lòng nhân đạo Nguyễn Du hai phương diện: vừa lên án lực xấu xa tàn bạo , vừa thương cảm trước sắc đẹp, tài nhân phẩm bò chà đạp • Nghệ thuật: miêu tả nhân vật phản diện nét bút thực, khắc họa tính cách qua diện mạo cử ( khác với miêu tả nhân vật diện bút pháp nghệ thuật ước lệ có phần lí tưởng hóa nhân vật) • Câu hỏi: 1- Phân tích nét ngoại hình tính cách để làm bật chất xấu xa Mã Giám Sinh? Mã Giám Sinh xem viễn khách (khách phương xa) đến nhà Kiều với mục đích trang đẹp đẽ: vấn danh (hỏi tên tuổi người caon gái lấy làm vợ) : Gần miền có mụ Đưa người viễn khách tìm vào vấn danh -Về lai lòch, tông tích không rõ ràng:ngườiø “viễn khách” mà quê “ gần”; tên Mã Giám Sinh Giám sinh đâu phải tên, mà chung chung người họ Mã, học trường Quốc tử giám mà thôi! Không nói tên thật mình.Cách giới thiêu phải có dụng ý lừa dối mẹ Thúy Kiều (lấy chồng gần , người có học, dù làm lẻ an ủi phần nào).Để chứng tỏ giám sinh , đến nha øKiều có đám tớ theo sau, cảnh: Trước thầy sau tớ xôn xao Cho thấy “thầy” “tớ” lũ người ô hợp ; từ láy “xôn xao” tả dạng hàng tôm, hàng cá y -Ngoại hình: Miêu tả ngoại hình Mã Giám Sinh, tác giả tác giả kết hợp “chụp cận cảnh” “quay lướt” Nguyễn Du chụp cận cản làm rõ mặt trang phục Mã: Quá niên trạc ngoại tứ tuần Mày râu nhẵn nhụi , áo quần bảnh bao Hắn bốn mươi tuổi tuổi đứng đắn , tuổi làm cha , làm ông mà hỏi vợ lạ ( vợ bé, vợ lẽ -thiếp hay nàng hầu) Cái điều khiến ta nghi ngờ “mày râu nhẵn nhụi, áo quần bảnh bao” Có làm dáng, làm đỏm đáng , kệch cỡm, khoe khoang lộ liễu không hợp với lứa tuổi Ngoài ra, “mày râu nhẵn nhụi”, phải Nguyễn Du muốn nói đàn ông mà không râu kẻ “vô nghì” ( kẻ bất nhân , bất nghóa :đàn ông không râu vô nghì) Từ “nhẵn nhụi” gợi cảm giác trơ trẽn , phẳng lì o quần “bảnh bao” áo quần trưng diện thiếu tự nhiên Phủ lớp hào nhoáng lên vẻ bên nhân vật, tác giả chế giễu, mỉa mai tên buôn người họ Mã Sự đả kích sâu cay người “trạc ngoại tứ tuần” lại tỉa tót công phu, lại tô vẽ cho dáng trẻ -Nguyễn Du nhanh tay ghi lại (quay lướt) hành động: Ghế ngồi tót sỗ sàng “Ghế trên” ghế vò trí quan trọng, dành cho bậc cao niên , bậc huynh trưởng , bậc đáng kính Thế mà, Mã vừa vào nhà đả nhảy “tót” lên ngồi , quên kẻ hỏi vợ, chất buôn bộc lộ, cho kẻ bề , kẻ có tiền , muốn làm chẳng đươc “Tót” hành động nhanh nhẹn Khác với “tót vời” tuyệt vời Ngồi tót hành động bất nhã Mã Giám Sinh Mã vô tình hay cố ý? Đó chất thói quen hay sơ suất? Theo dõi Mã từ đầu, biết nguồn gốc Mã, dễ đoán hành động theo thói quen y, thói quen kẻ hạ lưu, vô học, cậy có tiền chẳng coi Hành động “ngồi tót” bất ngờ, nhanh,”ống kính” không nhanh, không nhạy ghi lại -Nhàthơ nhanh ghi lại cách nói cộc lốc Mã ( mụ mối): Hỏi tên, rằng: “Mã Giám Sinh”, Hỏi quê, rằng: “Huyện Lâm Thanh gần” Câu trả lời nhát gừng, chủ ngữ, không thèm thưa gửi lời kẻ vô học hợm , cậy tiền, kẻ sợ nói nhiều lộ bòp bợm giả dối Với cách giới thiệu lai lòch , tông tích qua việc miêu tả ngoại hình , cử , ngôn ngữ Mã Giám Sinh, nhà thơ lột trần mặt hợm hónh, khoe của, bất lòch tên “buôn người” bòp bợm ,gian ngoa - Về chất , Mã Giám Sinh điển hình chất buôn lưu manh với đặc tính giả dối, bất nhân tiền Bản chất bất nhân , tiền Mã Giám Sinh bộc lộ qua cảnh mua bán Thúy Kiều +Mã bất nhân tâm lí lạnh lùng vô cảm, xem Kiều đồ vật: Mối vén tóc bắt tay ……… Đắn đo cân sắt cân tài p cung cầm nguyệt, thử quạt thơ Nếu lễ “vấn danh” làm có chuyện “vén tóc bắt tay” “đắn đo cân ép thử ” Cảnh cảnh kẻ mua hàng “người” cân nhắc để tính lời lãi Dưới mắt Mã Giám Sinh, Kiều tài sắc lúc hàng không không để kiếm chác Mã gật gù tán thưởng lời:”Mặn nồng vẻ ưa”, chẳng khác cử đê tiện “lẩm nhẩm gật đầu” Sở Khanh sau Khi ưa, vừa ý hàng, Mã tùy dặt dìu, lựa lời nói khách sáo văn hoa Y trở giọng điệu chàng trai hỏi vợ: Rằng:”Mua ngọc đến Lam Kiềup Sính nghi xin dạy cho tường Vì Mã lại nói vậy? Hẳn Mã khoe y Giám sinh mà! Người có học phải nói văn hoa khác người thường chứ! Tuy nhiên, cách nói hoàn toàn mâu thuẫn với chuỗi hành động Mã Rồi tiếp sau, nghe mụ mối phát giá, y bắt đầu mặêc cả, cò kè thêm bớt chi li hồi lâu.Bản chất tiền tên họ Mã thể hành động mặc keo kiệt, đê tiện: Cò kè bớt thêm hai Nếu trước đó, giành “ghế trên”, Mã vộ vàng “ngồi tót” lúc mua Kiều, lại chậm rãi, tính toán chi li, hết “đắn đo”, hết “thử tài” lại “cò kè”, “thêm”,”bớt” Từ láy “cò kè” lột tả chân dung chất buôn keo kiệt, dìm giá, đầy mánh lới Mã Y mặc , lâu ngã giá non nửa theo giá phát ban đầu mụ mối Mã xứng tay mua hàng sành sỏi Cuối cùng, Mã nói vài câu hẹn ước nghi lễ tiếp theo: nạp thái, vu qui… thực chất đònh ngày đưa người (lấy hàng) Với bút pháp kết hợp kể tả, số nét phác họa mối quan hệ mờ ám, vẻ chải chuốt, nói vô lễ, cử vô học,hành động vô lương, Nguyễn Du khắc họa sắc nét hình tượng Mã Giám Sinh, kẻ buôn ngươiø từ ngoại hình, đến tính cách, Mã giám Sinh trở thành điển hình bất hủ cho đê tiện, tàn ác 2- Cảm nhận em hình ảnh Thúy Kiều qua đoạn trích “ Mã Giám Sinh mua Kiều”? (xem SBT trang 44-45) 3-Tấm lòng nhân đạo Nguyễn Du thể qua đoạn trích “ Mã Giám Sinh mua Kiều”? -Tác giả tỏ thái độ khinh bỉ căm phẫn sâu sắc bọn buôn người, đồng thời tố cáo lực đồng tiền chà đạp lên người: +Qua cách miêu tả Mã Giám Sinh với nhìn mỉa mai châm biếm, lên án :bộ mặêt nhẵn nhụi, quần áo bảnh bao không hợp với tuổi tứ tuần Hành động “ghế ngồi tót”, gật gù tán thưởng hàng “ mặn nồng vẻ ưa” +Tố cáo lực đồng tiền biến người tài sắc trở thành hàng , để bọn buôn người mua bán , kiếm chác Thái độ thể qua lời nhận xét: “Tiền lưng sẵn việc chẳng xong” Lời nhận xét khách quan chứa đựng chua xót, căm phẫn Đồng tiền biến nhan sắc thành hàng tủi nhục , biến kẻ tán tận lương tâm thành kẻ mãn nguyện tự đắc Thế lực đồng tiền với lực lưu manh, lực quan laiï hùa vào tàn phá gia đình Kiều, tàn phá đời Kiều -Nguyễn Du thể niềm thương cảm sâu sắc trước thực trạng người bò hạthấp, bò chà đạp Nhà thơ hóa thân vào nhân vật để noiù lên nỗi đau đớn, tủi hổ Thúy Kiều Đề: Nhận xét nghệ thuật tả người Nguyễn Du qua hai đoạn trích “Chị em Thúy Kiều” “Mã Giám Sinh mua Kiều” (Trích truyện Kiều) Gợi ý làm I- Giới thiệu truyện Kiều ,nêu nét đặc sắc nghệ thuật tả người (Truyện Kiều kiệt tác Nguyễn Du , khơng có giá trị nội dung ,Truyện Kiều kết tinh thành tựu nghệ thuật văn học dân tộc phương diện ngơn ngữ, thể loại Đặc biệt nghệ thuật tả người , miêu tả khắc họa tính cách, tâm lý nhân vật ¸nêu tên hai đoạn trích theo đề (qua hai đoạn trích “Chị em Thúy Kiều” Mã Giám Sinh mua Kiều” ta cảm nhận tài tả người cua Nguyễn Du) IIa/ Nhân vật truyện Kiều chia làm hai tuyến : -Chính diện ( Thúy Kiều , Thúy Vân , Kim Trọng, Từ Hải )- phản diện (Mã Giám Sinh, Tú bà, Hoạn Thư, Sơ Khanh ) b/ Cách miêu tả nhân vật diện ( Trong đoạn “Chị em Thúy Kiều” ): +Cách giới thiệu tác giả đầy trân trọng ưu Khi giới thiệu chị em Thúy Kiều: Đầu lòng hai ả Tố nga Thúy Kiều chị, em Thúy Vân +Khi miêu tả nhân vật diện thường người lý tưởng , nên tác giả dùng bút pháp ước lệ , tượng trưng:Nghóa sử dụng qui ước biểu nghệ thuật dùng hình tượng thiên nhiên đẹp: trăng , hoa , ngọc, tuyết,….để nói vẻ đẹp người Để gợi lên vẻ đẹp duyên dáng, cao, trắng người thiếu nữ : Mai cốt cách , tuyết tinh thần Vẻ đẹp trang trọng, đoan trang Thúy Vân so sánh với hình tượng thiên nhiên, với thứ cao đẹp đời : trăng, hoa, mây, tuyết, ngọc: Vân xem trang trọng khác vời Khn trăng đầy đặn nét ngài nở nang Hoa cười ngọc đoan trang Mây thua nước tóc tuyết nhường màu da Gợi tả vẻ đẹp Thúy Kiều, tác giả dùng hình tượng ước lệ: Làn thu thủy, nét xuân sơn Hoa ghen thua thắm , liễu hờn xanh Hình ảnh ước lệ “làn thu thủy” – nước mùa thu gợn sóng gợi lên thật sống động vẻ đẹp đôi mắt sáng, long lanh, linh hoạt,…Còn hình ảnh ước lệ “nét xuân sơn” – nét núi mùa xuân lại gợi lên đôi mày tú giương mặt trẻ trung Cái tài Nguyễn Du sử dụng bút pháp ước lệ chân dung hai chò em Thúy Vân, Thúy Kiều lên thật sinh động, đa dạng , “mỗi người vẻ mười phân vẹn mười” Khi miêu tả chân dung nhân vật chân dung mang tính cách số phận Vẻ đẹp Thúy Vân tạo hòa hợp, êm đềm với xung quanh, “mây thua”, “tuyết nhường” nên nàng có đời bình lặng, suôn sẻ Còn vẻ đẹp Thúy Kiều làm cho tạo hóa phải ghen ghét, vẻ đẹp khác phải đố kò – “hoa ghen”, “liễu hờn” – nên số phận nang phải éo le đau khổ -Sự tinh tế tác giả miêu tả nhân vật Thúy Kiều, tác giả miêu tả chân dung Thúy Vân trước để làm bật lên chân dung Thúy Kiều Có thể coi thủ pháp nghệ thuậtï đòn bẩy Nguyễn Du dành bốn câu để gợi tả Vân, dành tới mười hai câu thơ để cực tả vẻ đẹp Kiều Vẻ đẹp Vân chủ yếu ngoại hình, vẻ đẹp Kiều nhan sắc , tài , tâm hồn Thúy Vân, Thúy Kiều nhân vật diện nên miêu tả tác giả chủ yếu tác giả dùng bút pháp ước lệ Vì vẻ đẹp hai chò em Kiều vẻ đẹp lí tưởng nên Nguyễn Du dùng khuôn mẫu, ước lệ để diễn tả vẻ đẹp vượt ngoài, vượt lên khuôn mẫu tuyệt sắc giai nhân -“Chò em Thuý Kiều” đoạn thơ miêu tả nhân vật vô đặc sắc thơ trung đại, nét đặc sắc việc sử dụng từ ngữ: +Cách sử dụng ngôn ngữ để miêu tả hai nhân vật có điểm khác Với Thuý Vân dùng “thua”, “nhường”: Mây thua nước tóc, tuyết nhường màu da Còn Thuý Kiều dùng “ghen”, “hờn”: Hoa ghen thua thắm, liễu hờn xanh *Vẻ đẹp Vân vẻ đẹp đoan trang, phúc hậu, vẻ đẹp mà thiên nhiên (mây,tuyết) phải chòu thua, nhường! Nhưng đến mức thôi, nghóa vòng trời đất , qui luật tự nhiên Vẻ đẹp Vân tạo hoà hợp, êm đềm với xung quanh Vẻ đẹp báo hiệu tính cách ,số phận đời sau Thuý Vân đời êm ả, bình lặng *Vẻ đẹp Thuý Kiều vẻ đẹp sắc sảo mặn mà, khác nhiều với vẻ đẹp trang trọng hiền hoà Vân Một vể đẹp đến độ “hoa ghen”, “liễu hờn” Điều chứng tỏ nhan sắc Thuý Kiều vượt khuôn khổ, tưởng tượng ,ngoài qui luật tự nhiên Thiên nhiên ,tạo hoá có ganh ghét , đố kò , báo hiệu trả thù sau trời đất (thiên nhiên) số phậncủa Kiều Hai từ ghen hờn báo trước đời Kiều trải qua nhiều tai ương , bất hạnh Trong miêu tả, Nguyễn Du dự cảm thân phận người tương lai : Thuý Vân êm đềm phẳng lặêng, tương lai Thuý Kiều đầy sóng gió bất trắc Thúy Kiều nhân vật tuyệt đẹp truyện Kiều, Nguyễn Du miêu tả Thúy Kiều vần thơ lục bát đẹp Ơng dành cho nhân vật bao tình cảm u mến, trân trọng sâu sắc Sự kết hợp tài tình bút pháp ước lệ tượng trưng, sử dụng biện pháp tu từ, ẩn dụ , so sánh, ngơn ngữ thơ tinh luyện, hàm súc, hình tượng gợi cảm để vẽ nên chân dung mỹ nhân thơ sáng giá văn học cổ nước nhà Thúy Kiều lên với bao phẩm chất tốt đẹp, đậm đà sắc dân tộc c/ Đối với nhân vật phản diện : + Cách giới thiệu đầy khinh ghét : Hỏi tên rằng:”Mã Giám Sinh” Hỏi q :”Huyện Lâm Thanh gần” Nhà thơ nhanh ghi lại cách nói cộc lốc Mã ( mụ mối).Câu trả lời nhát gừng, chủ ngữ, không thèm thưa gửi lời kẻ vô học hợm , cậy tiền, kẻ sợ nói nhiều lộ bòp bợm giả dối Với cách giới thiệu lai lòch , tông tích qua việc miêu tả ngoại hình , cử , ngôn ngữ Mã Giám Sinh, nhà thơ lột trần mặt hợm hónh, khoe của, bất lòch tên “buôn người” bòp bợm ,gian ngoa + Dùng bút pháp tả thực : Khi miêu tả Mã giám Sinh tác giả dùng từ : nhẵn nhụi, bảnh bao ,xơn xao, cò kè Quá niên trạc ngoại tứ tuần Mày râu nhẵn nhụi , áo quần bảnh bao Hắn bốn mươi tuổi tuổi đứng đắn , tuổi làm cha , làm ông mà hỏi vợ lạ ( vợ bé, vợ lẽ -thiếp hay nàng hầu) Cái điều khiến ta nghi ngờ “mày râu nhẵn nhụi, áo quần bảnh bao” Có làm dáng, làm đỏm đáng , kệch cỡm, khoe khoang lộ liễu không hợp với lứa tuổi Ngoài ra, “mày râu nhẵn nhụi”, phải Nguyễn Du muốn nói đàn ông mà không râu kẻ “vô nghì” ( kẻ bất nhân , bất nghóa :đàn ông không râu vô nghì) Từ “nhẵn nhụi” gợi cảm giác trơ trẽn , phẳng lì o quần “bảnh bao” áo quần trưng diện thiếu tự nhiên Phủ lớp hào nhoáng lên vẻ bên nhân vật, tác giả chế giễu, mỉa mai tên buôn người họ Mã Sự đả kích sâu cay người “trạc ngoại tứ tuần” lại tỉa tót công phu, lại tô vẽ cho dáng trẻ -Nguyễn Du nhanh tay ghi lại hành động: Ghế ngồi tót sỗ sàng “Ghế trên” ghế vò trí quan trọng, dành cho bậc cao niên , bậc huynh trưởng , bậc đáng kính Thế mà, Mã vừa vào nhà đả nhảy “tót” lên ngồi , quên kẻ hỏi vợ, chất buôn bộc lộ, cho kẻ bề , kẻ có tiền , muốn làm chẳng đươc “Tót” hành động nhanh nhẹn Khác với “tót vời” tuyệt vời Ngồi tót hành động bất nhã Mã Giám Sinh Mã vô tình hay cố ý? Đó chất thói quen hay sơ suất? Theo dõi Mã từ đầu, biết nguồn gốc Mã, dễ đoán hành động theo thói quen y, thói quen kẻ hạ lưu, vô học, cậy có tiền chẳng coi Hành động “ngồi tót” bất ngờ, nhanh, khơng tinh ghi lại cảnh , hành động tên họ Mã Trong cảnh mua bán : Về chất , Mã Giám Sinh điển hình chất buôn lưu manh với đặc tính giả dối, bất nhân tiền Bản chất bất nhân , tiền Mã Giám Sinh bộc lộ qua cảnh mua bán Thúy Kiều +Mã bất nhân tâm lí lạnh lùng vô cảm, xem Kiều đồ vật “đắn đo” , “cân” ,”thử’, “ép” đủ điều.Bản chất tiền tên họ Mã thẻ hành động mặc keo kiệt, đê tiện: Cò kè bớt thêm hai Nếu trước đó, giành “ghế trên”, Mã vộ vàng “ngồi tót” lúc mua Kiều, lại chậm rãi, tính toán chi li, hết “đắn đo”, hết “thử tài” lại “cò kè”, “thêm”,”bớt” Từ láy “cò kè” lột tả chân dung chất buôn keo kiệt, dìm giá, đầy mánh lới Mã Y mặc , lâu ngã giá non nửa theo giá phát ban đầu mụ mối Mã xứng tay mua hàng sành sỏi Cuối cùng, Mã nói vài câu hẹn ước nghi lễ tiếp theo: nạp thái, vu qui… thực chất đònh ngày đưa người (lấy hàng) Với bút pháp kết hợp kể tả, số nét phác họa mối quan hệ mờ ám, vẻ chải chuốt, nói vô lễ, cử vô học,hành động vô lương, Nguyễn Du khắc họa sắc nét hình tượng Mã Giám Sinh, kẻ buôn ngươiø từ ngoại hình, đến tính cách, Mã giám Sinh trở thành điển hình bất hủ cho đê tiện, tàn ác Qua nhân vật Mã Giám Sinh ,ta thấy rõ bút pháp tả thực nghệ thuật tả người Nguyễn Du Nét sắc sảo tạo nên tính cách xấu xa, đồi bại nhân vật Mã Giám Sinh Chi tiết nghệ thuật sống , đằng sau nét vẽ thái độ khinh bi nhà thơ người bạc ác tinh ma này! Bức chân dung phản diện Mã Giám Sinh có giá trị tố cáo thực đặc sắc, lên án bọn bn thịt bán người vơ nhân đạo, đạo dức giả xã hội phong kiến suy tàn d/ Nhận xét chung: - Khi miêu tả ngoại hình nhân vật : Nguyễn Du tạo nên diện mạo đặc sắc Đạt kết Nguyễn Du miêu tả từ cách phục sức, hình dung diện mạo, thái độ cử chi, đặc biệt lời ăn tiếng nói riêng biệt nhân vật , loại người Khi miêu tả nhân vật diện, Nguyễn Du có sử dụng thi liệu, ngơn ngữ cơng thức , ước lệ có sẵn nhân vật phản diện, Nguyễn Du lấy chất liệu sinh động từ thực sống Miêu tả nội tâm: Nguyễn Du lấy chất nhân vật làm yếu tố trung tâm xây dựng nhân vật Ngoại hình nhân vật dựa chất người Nàng Kiều xinh đẹp, dun dáng nàng Kiều thơng minh, trắng giàu tình cảm Mã Giám Sinh tên bn người 10 bịp bợm, tàn nhẫn lời lẽ cộc lốc , dối trá, cử thơ lỗ ỷ có tiền, trả giá “cò kè” Khác với số truyện Nơm khác (như Lục Vân Tiên ) thường thiên miêu tả hành động việc, Nguyễn Du quan tâm đến việc tả tình xây dựng nhân vật Với nhìn sắc sảo ngòi bút tài tình, Nguyễn Du khắc họa nét tâm lý, tính cách chân thực sinh động III- Kết hợp mức yếu tố nghệ thuật cổ truyền tài sáng tạo nghệ sĩ thiên tài miêu tả nhân vật, Nguyễn Du tạo nhân vật sống , trở thành điển hình bất hủ sống xã hội Việt Nam TËp lµm v¨n B»ng nh÷ng hiĨu biÕt cđa em vỊ “Trun KiỊu”, h·y tr×nh bµy vỊ nghƯ tht miªu t¶ vµ kh¾c ho¹ tÝnh c¸ch nh©n vËt cđa Ngun Du I/ T×m hiĨu ®Ị - §Ị yªu cÇu ph©n tÝch mét gi¸ trÞ nghƯ tht nỉi bËt cđa nghƯ tht Trun KiỊu: nghƯ tht x©y dùng nh©n vËt Cã thĨ nãi v¨n häc trung ®¹i, kh«ng cã mét t¸c gi¶ thø hai nµo thµnh c«ng viƯc miªu t¶ nh©n vËt nh Ngun Du (theo Gi¸o s Ngun Léc) - Chđ u sư dơng kiÕn thøc c¸c ®o¹n trÝch häc, cã thĨ vËn dơng thªm mét sè hiĨu biÕt vỊ c¸c nh©n vËt trun th«ng qua mét vµi c©u miªu t¶ mçi nh©n vËt - C¨n cø vµo tõng ®o¹n trÝch ®· häc mµ kh¸i qu¸t lªn ®Ỉc ®iĨm bót ph¸p x©y dùng nh©n vËt cđa Ngun Du, ®Ĩ bè cơc bµi viÕt Kh«ng nªn ph©n tÝch c¸ch viÕt tõng nh©n vËt, sÏ trïng lỈp vµ thiÕu s©u s¾c II/ Dµn bµi chi tiÕt A- Më bµi: - Søc hÊp dÉn m¹nh mÏ cđa Trun KiỊu chÝnh lµ bëi néi dung s©u s¾c t×nh ®êi ®ỵc biĨu hiƯn b»ng h×nh thøc nghƯ tht ®¹t ®Õn tr×nh ®é mÉu mùc cđa v¨n ch¬ng cỉ ®iĨn - Mét nh÷ng thµnh c«ng xt s¾c cđa Ngun Du lµ nghƯ tht miªu t¶ vµ kh¾c ho¹ tÝnh c¸ch nh©n vËt B- Th©n bµi : Miªu t¶ ngo¹i h×nh rÊt ®éc ®¸o Ngun Du kh¾c ho¹ ngo¹i h×nh mçi nh©n vËt hÕt søc c« ®äng mµ vÉn in dÊu nÐt mỈt, bé d¹ng cđa tõng nh©n vËt, kh«ng gièng - Th V©n, Th KiỊu ®Ịu ®Đp, nhng V©n th×: Hoa cêi ngäc thèt ®oan trang, M©y thua níc tãc tut nhõng mµu da Cßn KiỊu th× : Lµn thu thủ nÐt xu©n s¬n Hoa ghen thua th¾m liƠu hên kÐm xanh - Còng lµ trang nam nhi, Tõ H¶i lµ anh hïng cho nªn chµng hiƯn oai phong lÉm liƯt: R©u hïm hµm Ðn mµy ngµi Vai n¨m tÊc réng th©n mêi thíc cao Kim Träng lµ v¨n nh©n, hiƯn thËt nho nh·, hµo hoa: Tut in s¾c ngùa c©u gißn, Cá pha mµu ¸o nhm non da trêi - Cïng lµ nh÷ng kỴ xÊu xa, bØ ỉi, nhng M· Gi¸m Sinh th× : Mµy r©u nh½n nhơi ¸o qn b¶nh bao ; cßn Së Khanh th× : H×nh dung tr¶i cht ¸o kh¨n dÞu dµng Nh×n chung, Ngun Du miªu t¶ nh©n vËt chÝnh diƯn theo bót ph¸p íc lƯ nhng cã sù s¸ng t¹o nªn vÉn sinh ®éng ; t¶ nh©n vËt ph¶n diƯn b»ng bót ph¸p hiƯn thùc nh ng«n ng÷ ®êi thêng còng rÊt sinh ®éng Miªu t¶ néi t©m tinh tÕ vµ s©u s¾c - Ngun Du thêng ®Ỉt nh©n vËt vµo nh÷ng c¶nh ngé cã kÞch tÝnh ®Ĩ nh©n vËt béc lé t©m tr¹ng : BÞ ®Èy vµo lÇu xanh, ®Þnh tho¸t chÕt ®Ĩ tho¸t nhơc l¹i kh«ng chÕt ; bÞ giam láng ë LÇu Ngng BÝch, cha biÕt t¬ng lai lµnh d÷ - ¤ng ®Ỉc biƯt thµnh c«ng miªu t¶ néi t©m nh©n vËt qua ng«n ng÷ tù sù cđa t¸c gi¶, qua ®éc tho¹i néi t©m vµ qua t¶ c¶nh ngơ t×nh : + T©m tr¹ng cđa Kim Träng vµ Th KiỊu lÇn ®Çu tiªn gỈp ®ỵc miªu t¶ qua lêi kĨ cđa t¸c gi¶ : Ngêi qc s¾c kỴ thiªn tµi, T×nh nh ®· mỈt ngoµi cßn e ChËp chên c¬n tØnh c¬n mª, Rèn ngåi ch¼ng tiƯn døt vỊ chØn kh«n + T©m tr¹ng nhí ngêi yªu cđa Th KiỊu ë lÇu Ngng BÝch ®ỵc béc lé qua tiÕng nãi néi t©m cđa nµng + T©m tr¹ng c« ®¬n, lo l¾ng cđa KiỊu mét m×nh ë lÇu Ngng BÝch ®ỵc miªu t¶ qua c¶nh thiªn nhiªn NghƯ tht kh¾c ho¹ tÝnh c¸ch nh©n vËt s¾c s¶o 11 a) Kh¾c ho¹ tÝnh c¸ch qua diƯn m¹o, cư chØ - Th V©n: Víi vỴ khu«n tr¨ng ®Çy ®Ỉn, hoa cêi ngäc thèt cho thÊy tÝn c¸ch ®oan trang, hËu - Th KiỊu : víi ®«i m¾t nh lµn thu thủ, nÐt xuan s¬n to¸t lªn tÝnh c¸ch th«ng minh, ®a c¶m,… - M· Gi¸m Sinh : vỴ mỈt mµy r©u nh½n nhơi, trang phơc qn ¸o b¶nh bao, cư chØ ngåi tãt sç sµng, cho thÊy ®ã lµ kỴ trai l¬, th« lç - Hå T«n HiÕn : c¸i vỴ mỈt s¾t còng ng©y v× t×nh tè c¸o b¶n chÊt ®éc ¸c vµ d©m « cđa viªn “träng thÇn” b) Kh¾c ho¹ tÝnh c¸ch qua ng«n ng÷ ®èi tho¹i - Lêi lÏ Tõ H¶i thêng cã tÝnh kh¼ng ®Þnh thĨ hiƯn râ tÝch c¸ch kh¼ng kh¸i, tù tin: Mét lêi ®· biÕt ®Õn ta, Mu«n chung ngh×n tø còng lµ cã - Th KiỊu nãi víi Thóc Sinh : nghÜa nỈng ngh×n non, T¹i h¸ d¸m phơ lßng cè nh©n, tá râ nµng lµ ngêi träng ©n nghÜa - Ho¹n Th liƯu ®iỊu kªu xin : chót ph©n ®µn bµ, ghen tu«ng th× còng ngêi ta thêng t×nh, th× ®©y qu¶ lµ ngêi kh«n ngoan, gi¶o ho¹t,… C- KÕt bµi : - VỊ ph¬ng diƯn x©y dùng nh©n vËt, Ngun Du ®¹t nh÷ng thµnh c«ng mµ cha t¸c gi¶ ®¬ng thêi nµo theo kÞp Nhµ th¬ thêng miªu t¶ rÊt sóc tÝch, chØ cÇn mét vµi c©u th¬ «ng ®· cã thĨ kh¾c ho¹ râ nÐt ngo¹i h×nh vµ tÝnh c¸ch nh©n vËt Nhng tut diƯu nhÊt lµ nghƯ tht miªu t¶ néi t©m nh©n vËt - Trun KiỊu sèng m·i víi thêi gian phÇn lín còng lµ nh÷ng thµnh tùu nghƯ tht nµy Đoạn trích: KIỀU Ở LẦU NGƯNG BÍCH (Tryện Kiều – Nguyễn Du) Đặc điểm nghệ thuật: +Nghệ thuật miêu tả nội tâm nhân vật qua ngôn ngữ độc thoại +Tả cảnh ngụ tình *Ngôn ngữ nhân vật: có hai hình thức tồn -ngôn ngữ độc thoại :thường lời nói thầm bên trong, nhân vật tự nói với -ngôn ngữ đối thoại lời nhân vật bộc lộ bên ngoài, đối thoại với nhân vật khác *Nghệ thuật tả cảnh ngụ tình: mượn cảnh vật để gửi gắm(ngụ) tâm trạng Cảnh không đơn tranh thiên nhiên mà tranh tâm trạng Cảnh phương tiện miêu tả tâm trạng mục đích miêu tả (so sánh với đoạn “Cảnh ngày xuân” – đơn tả cảnh; “Kiều lầu Ngưng Bích” –tả cảnh ngụ tình) Câu hỏi: 2- Nghệ thuật tả cảnh nghệ thuật tả cảnh ngụ tình giống khác nào? 3- Phân tích điểm thành công nghệ thuật miêu tả thiên nhiên Nguyễn Du đoạn trích “Cảnh ngày xuân” tả cảnh ngụ tình tám câu cuối đoạn “Kiều lầu Ngưng Bích”? Trả lời: 1- Nghệ thuật tả cảnh nghệ thuật tả cảnh ngụ tình: +Giống nhau: tả cảnh +Khác :ở ngụ tình -Nghệ thuật tả cảnh đơn đối tượng, mục đích miêu tả thiên nhiên, tác giả tực tiếp miêu tả cảnh vật -Nghệ thuật tả cảnh ngụ tình mượn cảnh vật để gửi gắm (ngụ) tâm trạng Cảnh không đơn tranh thiên nhiên mà tranh tâm trạng Cảnh phương tiện miêu tả tâm trạng mục đích miêu tả Đoạn “Cảnh ngày xuân” tả cảnh đoạn trích “Kiều lầu Ngưng Bích” tả cảnh ngụ tình 2- Phân tích: 12 a/ Đoạn “ Cảnh ngày xuân” -Giới thệu đoạn thơ: “Cảnh ngày xuân” đoạn thơ trích phần đầu “truyện Kiều” – Nguyễn Du có điểm thành công nghệ thuật miêu tả thiên nhiên Nguyễn Du -Phân tích: +Đoạn thơ có kết cấu theo trình tự thời gian, phù hợp với du xuân chò em Thúy Kiều: *Bốn câu đầu gợi tả khung cảnh ngày xuân *Tám câu gợi tả khung cảnh lễ hội tiết Thanh minh *Sáu câu cuối cảnh chò em Kiều du xuân trở Kết cấu theo thời gian phù hợp với diễn biến tâm trạng người du xuân +Tác giả sử dụng thành công bút pháp nghệ thuật kết hợp tả gợi: Ngày xuân én đưa thoi Thiều quang chín chục sáu mươi Vừa miêu tả thời gian vừa gợi không gian mùa xuân.Ngày xuân thấm trôi mau, tiết trời bước sang tháng ba Trong tháng cuối mùa xuân, cánh chim én rộn ràng bay liệng bầu trời sáng thoi đưa +Để gợi không khí lễ hội thật rộn ràng , loạt từ hai âm tiết(cả từ ghép từ láy) tính từ, danh từ, động từ xuất :gần xa, nô nức, yến anh, chò em,tài tử, giai nhân, sắm sửa, dập dìu,… Cách nói ẩn dụ “nô nức yến anh” gợi lên hình ảnh nam nữ tú, tài tử giai nhân, đoàn người nhộn nhòp chơi xuân chim én, chim oanh bay ríu rít +Chỉ vài nét gợi tả mà khung cảnh chiều xuân lên thật rõ nét :nắng nhạt, khe nước nhỏ, nhòp cầu nhỏ bắc ngang Mọi chuyển động nhẹ nhàng: mặt trời từ từ ngã bóng tây, bước chân người thơ thẩn, dòng nước uốn quanh Tất nhạt dần, lặng dần Những từ láy:”tà tà”, “thanh thanh”, “nao nao” không biểu đạt sắc thái cảnh vật mà bộc lộ tâm trạng người Hai chữ “nao nao”(nao nao dòng nước uốn quanh) nhuốm màu tâm trạng lên cảnh vật -Nghệ thuật miêu tả thiên nhiên Nguyễn Du : kết hợp bút pháp tả gợi, sử dụng từ ngữ giàu chất gợi hình để miêu tả cảnh ngày xuân với đặc điểm riêng Tác giả miêu tả cảnh mà nói lên tâm trạng nhân vật b/ Tám câu cuối đoạn “Kiều lầu Ngưng Bích” -Cảnh truyện Kiều vừa tranh thiên nhiên vừa tranh tâm trạng.Đoạn: “Buồn trông cửa bể chiều hôm ……………… tiếng sóng kêu quanh ghế ngồi” Là đoạn thơ tiêu biểu cho nghệ thuật tả cảnh ngụ tình , mêu tả kết hợp hài hòa ngoại cảnh tâm cảnh -Bao trùm tâm trạng kiều lâu Ngưng Bích nỗi buồn: buồn nhớ người yêu, buồn nhớ cha mẹ buồn cho Để diễn tả tâm trạng ôm trọn ba nỗi buồn với sắc thái không giống nhau, Nguyễn Du chọn cách biểu “tình cảnh”.Mỗi biểu cảnh vật tâm trạng buồn: +Khi nhớ cha mẹ , quê hương thấm thía nỗi cô đơn trống vắng mình,thì: Buồn trông cửa bể chiều hôm Thuyền thấp thoáng cánh buồm xa xa? +Khi nhớ người yêu, xót xa cho duyên phận thì: Buồn trông nước sa Hoa trôi man mác biết đâu? 13 +Khi buồn cho cảnh ngộ mình: Buồn trông nội cỏ rầu rầu Chân mây mặt đất màu xanh xanh +Lúc Kiều tâm trạng lo âu, dự cảm tương lai hiểm nguy đón đợi phía trước cảnh tượng hãi hùng: Buồn trông gió mặt duềnh m ầm tiếng sóng kêu quanh ghế ngồi Cảnh lầu Ngưng Bích nhìn qua mắt tâm trạng Kiều: cảnh từ xa đến gần,màu sắc từ nhạt đến đậm, âm từ tónh đến động, nỗi buồn Kiều từ man mác, mông lung đến lo âu, kinh sợ “Gió cuốn” , sóng “ầm ầm”kêu quanh ghế ngồi” cảnh hãi hùng nhất, báo hiệu số phận Kiều sau đó:mắc lừa Sở Khanh để dấn thân vào đời “thanh lâu” -Điệp ngữ “buồn trông” mở đầu câu thơ sáu chữ,tạo âm hưởng trầm buồn Là điệp khúc nhìn với cảnh, điệp khúc tâm trạng, tâm trạng nặng nề kéo dài Có thể nói bút Nguyễn Du, hình tượng thiên nhiên lúc đảm nhận hai chức năng: thể ngoại cảnh thể tâm cảnh Ở chức thứ hai, hình tượng thiên nhiên phương tiện nghệ thuật đặc sắc để Nguyễn Du miêu tả nội tâm khắc họa tính cách nhân vật 3- Câu hỏi tích hợp: Phân biệt nghóa từ: man mác, tan tác giải thích cụm từ “hoa trôi man mác” trôi nào? Tại nói từ man mác từ tả tâm trạng Kiều hình dáng hoa? (man mác:(cảnh vật, màu sắc )chiếm khoảng không bao la, trải không gian vắng lặng, gợi tâm trạng cô đơn – có tâm trạng lâng lâng, đượm buồn – tan tác : rời rã , tả tơi nơi mảnh – hoa trôi man mác : trôi không gian rộng vắng lặng – man mác từ tả tâm trạng buồn , cô đơn tả hình dáng hoa) Đề tổng hợp: Qua việc tìm hiểu cốt truyện đoạn trích sách giáo khoa NV9, tập một,em phân tích nhân vật Thúy Kiều để làm bật giá trị nhân đạo truyện Kiều Gợi ý làm Gợi ý: *Phải xác định giá trị nhân đạo Truyện Kiều gì? + Tiếng nói thương cảm sâu sắc trước số phận bi kịch +Là tiếng nói khẳng định , ca ngợi người +Đề cao khát vọng chân người *Những nội dung tốt từ hình tượng Thúy Kiều nào? + (Thương cảm)Số phận bi kịch Thúy Kiều : bi kịch lớn - Mối tình lý tương tan vỡ - Kiều có ý thức nhân phẩm bị chà đạp nhân phẩm +Kiều thân vẻ đẹp nhan sắc, tài hoa , tâm hồn (tiếng nói khẳng định , ca ngợi người) +Kiều thân cua khát vọng tình u tự do, khát vọng hạnh phúc khát vọng quyền sống Dàn ý Nội dung cụ thể I-MB: I-Giới thiệu truyện Kiều (Phần mở viết thành đoạn văn có ý): 14 -Nêu giá trị nội dung nhân đạo thể qua nhân vật Thúy Kiều II- TB: (Lần lược phân tích nội dung:) 1-Truyện Kiều tiếng nói cảm thương sâu sắc trước số phận bi kịch: Nhân vật Thúy Kiều thân bi kịch người phụ nữ xã hội phong kiến: +Có mối tình lý tưởng bị tan vỡ +Kiều có ý thức nhân phẩm (nàng ln tìm cách vươn lên khỏi chốn bùn nhơ) bị chà đạp nhân phẩm (nang bị dìm xuống sâu hơn) -Nguyễn Du nhà thơ thiên tài dân tộc Truyện Kiều ơng kiệt tác thơ ca cổ, sáng ngời tinh thần nhân đạo -Giá trị nhân đạo Truyện Kiều thể tiếng nói cảm thương sâu sắc trước số phận bi kịch, tiếng nói khẳng định, ngợi ca người khát vọng chân người Tiếng nói nhân đạo tốt lên từ hình tượng Thúy Kiều II1- Trước hết,Truyện Kiều tiếng nói cảm thương sâu sắc trước số phận bi kịch người phụ nữ xã hội phong kiến Nhân vật Thúy Kiều thân bi kịch người phụ nữ Đời Kiều “tấm gương oan khổ”, chịu đủ bi kịch Tuy nhiên, hai bi kịch lớn Kiều bi kịch tình u bị tan vỡ bi kịch bị chà đạp nhân phẩm + Mối tình Kim - Kiều mối tình tình u lý tưởng Đó mối tình “Người quốc sắc kẻ thiên tài”, cuối “Giữa đường đứt gánh tương tư”, “ nước chảy hoa trơi lỡ làng” Tình u tan vỡ khơng hàn gắn được, “màn đồn viên” có hậu “một cung gió thảm mưa sầu” +Kiều đau đớn cực thình u tan vỡ giá trị , phẩm chất nàng bị xúc phạm Khi mối tình đầu đẹp đẽ vừa chớm nở sau Kiều phải trao dun lại cho em , đành từ bỏ Kim Trọng để bán chuộc cha cứu gia đình (bị vu oan giá họa để làm tiền bọn quan lại) Nàng trở thành hàng để kẻ bn người họ Mã “Cò kè bớt thêm hai”, thất thân với tên bn người bịp bợm , tàn ác này, để phải : Thanh lâu hai lược, y hai lần Và Kiều tìm cách để khỏi sống nhục nhã đau đớn Khi biết bị lừa vào lầu xanh ,nàng tự vận khơng thành, theo Sở Khanh để khỏi chốn lâu, lại bị đánh đập hành hạ phải vào lầu xanh lần thứ Biểu nỗi đau xót Kiều là: Thân lươn bao quản lấm đầu Chút lòng trinh bạch từ sau xin chừa Có nỗi đau lớn người trọng nhân phẩm, ln ý thức nhân phẩm mà cuối tun bố từ bỏ nhân phẩm, “xin chừa”? Lấy Thúc Sinh ,chấp nhận làm vợ lẻ để khỏi phải làm gái lầu xanh rơi vào tay mẹ Hoạn Thư Nàng bị đánh đập , hành hạ trở thành Hoa nơ,làm kẻ , người hầu.Chế độ đa thê, sản phẩm giai cấp phong kiến, tất nhiên khơng thể bảo vệ hạnh phúc cho kẻ “sắn bìm chút phận con” nàng Trốn khỏi nhà Hoạn Thư , lại bị bán vào lầu xanh lần hai, lấy Từ Hải bị Hồ Tơn Hiến lừa trở thành kẻ giết chồng, Mỗi lần tìm cách vươn lên để nàng bị dìm xuống sâu Thân trầm ln Kiều kết tất yếu xã hội lực hắc ám thống trị Cuộc đời người gái có nhan sắc “nghiêng nước ,nghiêng thành”, có tài hoa “pha nghề thi họa đủ mùi ca ngâm”, có tâm hồn tình cảm trắng nồng nàn “một cung gió thảm mưa sầu” Kiều trải qua 15 2- Nội dung thứ hai: Khẳng định ca ngợi vẻ đẹp người: +Tài sắc Thúy Kiều +Tâm hồn :trong trắng ,thủy chung (mối tình Kim-Kiều), giàu lòng vị tha, nhân hậu (Đ/v cha mẹ, với người u, với người mang ơn) 3+Khát vọng tình u tự do,hạnh phúc (u Kim Trọng) hầu hết kiếp đời đau khổ , tủi nhục người phụ nữ chế độ phong kiến: tình dun tan vỡ, làm gái lầu xanh, làm nơ tì, làm vợ lẻ, tu, bị làm nhục chồng (Từ Hải) vừa chết Nhà thơ vĩ đại giàu lòng nhân đạo tổng kết đời lời thơ đau xót: Thương thay kiếp người Hại thay mang lấy sắc tài làm chi Những oan khổ lưu ly Chờ cho hết kiếp thân 2- Thúy Kiều khơng xuất với tư cách nạn nhân đau khổ mà thân vẻ đẹp, nhan sắc, tài hoa, tâm hồn + Sắc tài Kiều đạt tới mức lý tưởng Thể vẻ đẹp, tài Kiều , Nguyễn Du sử dụng bút pháp ước lệ văn học cổ có phần lý tưởng hóa để trân trọng vẻ đẹp “Hoa ghen thua thắm, liễu hờn xanh” Đẹp đến độ “nghiêng nước nghiêng thành” Và tài “Sắc đành đòi tài đành họa hai” Kiều thơng minh , đa tài - cầm, kỳ, thi, họa +Cái thơng minh tài hoa Kiều biểu phong phú trái tim nồng nàn u đương, sơi nổi, lòng giàu vị tha Nàng dám u thương sơi gái sống cách trăm năm, quan hệ chân nam nữ niên bị ngăn cấm bỡi mn vàn luật lệ khắt khe chế độ phong kiến Chỉ gặp gỡ, nàng để trái tim rung động trước hình ảnh chàng trai xa lạ, với ước mơ thầm kín vơ tha thiết: Người đâu gặp gỡ làm chi, Trăm năm biết có dun hay khơng! Mối tình vượt lễ giáo phong kiến mối tình sạch, thủy chung Kiều người phụ nữ thẳng u đương sơi nàng biết giữ bước q trớn có hại cho tình u +Tâm hồn đẹp đẽ người gái họ Vương thể lòng vị tha nhân hậu Nàng hy sinh tình u để cứu gia đình, cha mẹ Khi bị giam lỏng lầu Ngưng Bích mụ Tú Bà, nàng qn ,nghĩ người khác Kiều nhớ tới cha mẹ với tình cảm chân thực Nàng tưởng bóng dáng tội nghiệp “tựa cửa hơm mai” người sinh dưỡng nàng Kiều day dứt khơng ngi nỗi khơng chăm sóc cha mẹ già : “Quạt nồng ấp lạnh giờ”.Thúy Kiều “tưởng” Kim Trọng “rày trơng mai chờ”, day dứt phụ bạc người u “tấm son gọt rửa cho phai” Kiều người chí nghĩa chí tình “Ơn chút chẳng qn” Khi có điều kiện, hậu tạ người cưu mang mình, nàng thấy cơng ơn khơng đền đáp nổi: Nghìn vàng gọi chút lễ thường, Mà lòng phiếu mẫu vàng cho cân 3- Kiều thân khát vọng tình u tự do, khát vọng hạnh phúc khát vọng quyền sống +Khát vọng tình u tự đầy màu sắc lãng mạn đựợc thể qua mối quan hệ Thúy Kiều-Kim Trọng Nguyễn Du dành tất tài tâm huyết để viết lên tình ca say đắm có 16 +Khát vọng quyền sống (việc Kiều báo ân ,báo ốn) III-KL : Khẳng định lại giá trị nhân đạo qua nhân vật Kiều khơng hai lịch sử văn học Việt Nam Mối tình Kim-Kiều vượt ngồi lễ giáo phong kiến tình u tự do, chủ động hai người Khác với nhiều phụ nữ xưa chịu đặt cha mẹ, Kiều chủ động đến với tình u theo tiếng gọi trái tim Kiều táo bạo, chủ động đồng thời thủy chung tình u +Khát vọng quyền sống hạnh phúc đưa Kiều trở thành đại diện cho người bị áp vùng lên làm chủ số phận tư chiến thắng, tư nghĩa Nàng rằng: lồng lộng trời cao Hại nhân nhân hại ta Ở đâyThúy Kiều gặp gỡ bao người phụ nữ bị áp khác vùng lên đòi quyền sống, đòi lẽ cơng bằng, trừng trị kẻ ác Tấm Cám, Thạch Sanh nhiều truyện Nơm khuyết danh khác , khơng có khác nhau, khác bên mượn yếu tố thần linh phù tợ, bên vươn tới tư tưởng tự người định theo cơng lý IIIVới nhân vật Thúy Kiều, Nguyễn Du nhà nhân đạo chủ nghĩa mực u thương, mực trân trọng , mực đề cao người, đề cao khát vọng chân người *Ý kiến từ “vâng” câu thơ “Giờ lâu ngã giá ngồi bốn trăm” : -Xét mặt logic : “ đáng giá nghìn vàng” ( vàng hiểu theo nghĩa ẩn dụ q) , mụ mối giá nên hiểu cách thơ thiển Thúy Kiều đưa giá mua bán cụ thể “nghìn lạng vàng” ( trước Nguyễn Du nói đến số lượng (có ba trăm lạng việc xong) - Về mạch kể : dùng “vâng” “ngồi bốn trăm” lời Mã Giám Sinh khơng phải lời tác giả kể lại việc Nên theo thiển ý tơi nên dùng từ “vàng” sách giáo khoa trước sử dụng hợp lý dùng từ “vâng” sách giáo khoa *Một số câu hỏi liên quan: Câu 1- Trong hai câu thơ sau, từ hoa “thềm hoa”, “lệ hoa” dùng theo nghĩa gốc hay nghĩa chuyển ? Có thể coi tượng chuyển nghĩa làm xuất từ nhiều nghĩa khơng? Tại sao? Nỗi thêm tức nỗi nhà Thềm hoa bước lệ hoa hàng (Nguyễn Du, Truyện Kiều) Câu1: -Từ “hoa” “thềm hoa”, “lệ hoa” dùng theo nghĩa chuyển “ Hoa” tổ hợp có nghĩa đẹp, sang trọng, tinh khiết nghĩa có câu thơ lục bát này, tách “hoa” khỏi câu thơ nghĩa khơng nữa; người ta gọi chúng nghĩa lâm thời -Ta khơng thể coi tượng chuyển nghĩa làm xuất từ nhiều nghĩa , nghĩa chuyển từ “hoa” nghĩa chuyển lâm thời, chưa làm thay đổi nghĩa từ, chưa giả từ điển Câu 2: Vận dụng kiến thức học từ láy để phân tích hay việc dùng từ câu thơ sau: Nao nao dòng nước uốn quanh Nhịp cầu nho nhỏ cuối ghềnh bắc ngang 17 Sè sè nắm đất bên đường Dầu dầu cỏ nửa vàng nửa xanh (Truyện Kiều – Nguyễn Du) Câu2: Trong đoạn thơ: Nao nao dòng nước uốn quanh Nhịp cầu nho nhỏ cuối ghềnh bắc ngang Sè sè nắm đất bên đường Dầu dầu cỏ nửa vàng nửa xanh (Truyện Kiều – Nguyễn Du) Tác giả sử dụng liên tiếp loạt từ láy: “nao nao”, “nho nhỏ”, “dầu dầut”, “sè sè”, việc dùng từ thi nhân vừa xác vừa tinh tế , vừa có tác dụng gợi nhiều cảm xúc cho người đọc Các từ láy vừa gợi tả hình ảnh vật, vừa thể tâm trạng người -Trong hai câu thơ đầu, hai từ láy “nao nao”, “nho nhỏ” gợi tả cảnh sắc mùa xn lúc chị em Thúy Kiều du xn trở Cảnh mang nét tao, trẻo mùa xn ,rất êm dịu:một nhịp cầu nho nhỏ, xinh xinh, khe nước nhỏ Cử động nhẹ nhàng: dòng nước uốn quanh Một tranh thật tĩnh lặng nhuốm đầy tâm trạng Chính việc sử dụng từ láy “nao nao” gợi cảm giác bâng khng, xao xuyến ngày vui xn mà linh cảm điều xảy xuất Dòng nước uốn quanh “nao nao” báo trước sau lúc thơi, Kiều gặp nấm mộ Đạm Tiên, gặp chàng thư sinh “phong tư tài mạo tót vời” – Kim Trọng -Ở hai câu thơ sau, dường cảnh vật thay đổi hẳn nhuốm màu sắc thê lương , u ám: Sè sè nắm đất bên đường Dầu dầu cỏ nửa vàng nửa xanh Hai từ láy “sè sè”, “dầu dầu” vừa gợi hình ảnh nấm mồ q thấp , nhỏ bé, lẻ loi, đơn độc , lạc lõng ngày lễ tảo mộ; nấm mộ chơn cất vội vàng qua qt , khơng chăm sóc Thật tội nghiệp đáng thương cho thân phận người nằm mộ Bức tranh cảnh vật mà thê lương , ảm đạm đến Chính hai từ láy “sè sè”, “dầu dầu” nhuốm màu sắc u ám lên cảnh vật, chuẩn bị cho xuất hình ảnh “âm khí nặng nề” câu thơ Câu 3: Phân tích so sánh hình ảnh mùa xn thơ cổ Trung Quốc : Phương thảo thiên liên bích Lê chi sổ điểm hoa (Cỏ thơm liền với trời xanh – Trên cành lê có bơng hoa) với cảnh mùa xn câu thơ Kiều Nguyễn Du: Cỏ non xanh tận chân trời Cành lê trắng điểm vài bơng hoa Câu : So sánh hình ảnh mùa xn thơ cổ Trung Quốc : Phương thảo thiên liên bích Lê chi sổ điểm hoa (Cỏ thơm liền với trời xanh – Trên cành lê có bơng hoa) với cảnh mùa xn câu thơ Kiều Nguyễn Du: Cỏ non xanh tận chân trời Cành lê trắng điểm vài bơng hoa Với bút pháp gợi tả, câu thơ cổ Trung Quốc vẽ lên vẻ đẹp riêng mùa xn, có hương vị , màu sắc, đường nét Đó hương thơm cỏ non (phương thảo) Đó màu xanh mướt cỏ tiếp nối với màu xanh ngọc trời, chân trời, mặt đất màu xanh xanh (liên thiên bích) Đó đường nét cành lê nhẹ điểm vài bơng hoa (sổ điểm hoa) Màu xanh cỏ tiếp giáp hòa lẫn với màu xanh trời Cảnh đẹp mà dường tĩnh Hai câu thơ truyện Kiều “Cỏ non xanh tận chân trời – Cành lê trắng điểm vài bơng hoa” họa tuyệt đẹp mùa xn Gam màu làm cho tranh xn thảm cỏ non trải 18 rộng tới chân trời Trên màu xanh non điểm xuyết vài bơng hoa lê trắng Câu thơ cổ Trung Quốc nói cành lê điểm vài bơng hoa mà khơng nói tới màu sắc hoa lê Nguyễn Du thêm chữ “trắng” cho cành lê mà tranh mùa xn khác Trong câu thơ Nguyễn Du, chữ “trắng” trở thành điểm nhấn, làm bật thần sắc hoa lê màu “ trắng” kết hợp với từ “điểm” làm cho cảnh vật trở nên sinh động, có hồn khơng tĩnh Màu xanh cỏ non sắc trắng hoa lê làm cho màu sắc có hài hòa tới mức tuyệt diệu Tất gợi lên vẻ đẹp riêng mùa xn : mẻ, tinh khơi, giàu sức sống (cỏ non); khống đạt, trẻo (xanh tận chân trời) , nhẹ nhàng, khiết (trắng điểm vài bơng hoa) So với hai câu thơ xưa, rõ ràng hai câu Nguyễn Du trở thành họa tuyệt tác cảnh ngày xn sáng, sinh động Câu 4/-Em có nhận xét cách sử dụng từ ngữ Nguyễn Du việc miêu tả ngoại hình hai chò em Thuý Kiều ,(trong đoạn trích “Chị em Thúy Kiều”) cách miêu tả ấùy dự báo số phận hai nhân vật nào? Câu : -“Chò em Thuý Kiều” đoạn thơ miêu tả nhân vật vô đặc sắc thơ trung đại, nét đặc sắc ấùy việc sử dụng từ ngữ +Miêu tả ngoại hình hai chò em Thuý Kiều , Nguyễn Du sử dụng bút pháp ước lệ – truyền thống văn học cổ điển, dùng hình tượng thiên nhiên đẹp : trăng, hoa, ngọc, tuyết, để nói vẻ đẹp người +Cách sử dụng ngôn ngữ để miêu tả hai nhân vật có điểm khác Với Thuý Vân dùng “thua”, “nhường”: Mây thua nước tóc, tuyết nhường màu da Còn Thuý Kiều dùng “ghen”, “hờn”: Hoa ghen thua thắm, liễu hờn xanh *Vẻ đẹp Vân vẻ đẹp đoan trang, phúc hậu, vẻ đẹp mà thiên nhiên ( mây,tuyết) phải chòu thua, nhường! Nhưng đến mức thôi, nghóa vòng trời đất , qui luật tự nhiên Vẻ đẹp Vân tạo hoà hợp, êm đềm với xung quanh Vẻ đẹp báo hiệu tính cách ,số phận đời sau Thuý Vân đời êm ả, bình lặng *Vẻ đẹp Thuý Kiều vẻ đẹp sắc sảo mặn mà, khác nhiều với vẻ đẹp trang trọng hiền hoà Vân Một vẻ đẹp đếùn độ “hoa ghen”, “liễu hờn” Điều chứng tỏ nhan sắc Thuý Kiều vượt khuôn khổ, tưởng tượng ,ngoài qui luật tự nhiên Thiên nhiên ,tạo hoá có ganh ghét , đố kò , báo hiệu trả thù sau trời đất (thiên nhiên)đối với số phận Kiều Hai từ ghen hờn báo trước đời Kiều trải qua nhiều tai ương , bất hạnh Trong miêu tả, Nguyễn Du dự cảm thân phận người tương lai : Thuý Vân êm đềm phẳng lặêng, tương lai Thuý Kiều đầy sóng gió bất trắc Câu5: Từ chân trời câu thơ từ dùng theo nghĩa gốc ? Từ dùng theo nghĩa chuyển ? Chuyển theo phương tức ? a/ Cỏ non xanh tận chân trời(1) Cành lê trắng điểm vài bơng hoa (Truyện Kiều) b/ Nhắn góc bể chân trời(2) Nghe mưa có nhớ lời nước non (Ca dao) Câu 5: -Chân trời (1) ;dùng theo nghĩa gốc (chỉ đường giới hạn tầm mắt) -Chân trời (2): dùng theo nghĩa chuyển theo phương thức ẩn dụ (chỉ nơi xa xăm, xa cách) 19 Câu 6: Phân tích tranh cảnh thiên nhiên bốn câu thơ đầu đoạn trích “Cảnh ngày xn”? Câu : “Cảnh ngày xn” (Trích truyện Kiều - Nguyễn Du) tranh thiên nhiên mùa xn với cảnh lễ hội xn nhộn nhịp, tươi vui Trong dó, bốn câu đầu gợi tả khung cảnh mùa xn : Ngày xn én đưa thoi, Thiều quang chín chục ngồi sáu mươi Cỏ non xanh tận chân trời, Cành lê trắng điểm vài bơng hoa Hai câu đầu: Ngày xn én đưa thoi, Thiều quang chín chục ngồi sáu mươi gợi tả mùa xn theo cách riêng Trước hết hình ảnh “con én đưa thoi”là hình ảnh ẩn dụ nhân hóa vừa gợi thời gian vừa gợi khơng gian, Hình ảnh chim én bay liệng bầu trời xn ất nhanh thoi chạy chạy lại khung dệt khơng nêu lên nét đặc trưng mùa xn (mùa xn chim én về) mà gợi thời gian trơi nhanh (như thoi đưa), ngày xn , ngày vui trơi nhanh Cảm giác nuối tiêc thời gian thống câu thơ “Thiều quang chín chục ngồi sáu mươi” tác giả tả ánh sáng đẹp mùa xn trải qua sáu mươi ngày, hết tháng hai sang tháng ba Những số từ “chín chục, ngồi sáu mươi” với từ “đã” nói lên điều Trong tháng cuối cùngcủa mùa xn chim én rộn ràng bay liệng bầu trời sáng Hai câu thơ khơng hồn tồn sáng tạo Nguyễn Du Ơng tiếp thu đổi từ hai câu thơ cổ Trung Quốc : Phương thảo thiên liên bích Lê chi sổ điểm hoa ( cỏ non liền với trời xanh, tên cành lê có bơng hoa) So với hai câu thơ xưa, rõ ràng hai câu thơ Nguyễn Du trở thành họa tuyệt đẹp mùa xn: Cỏ non xanh tận chân trời, Cành lê trắng điểm vài bơng hoa Gam màu làm cho tranh xn thảm cỏ xanh non trải rộng tới chân trời Trên xanh dịu mát điểm xuyết vài bơng hoa lê trắng Câu thơ cổ Trung Quốc nói cành lê điểm vài bơng hoa mà khơng nói tới màu sắc hoa lê Nguyễn Du thêm chữ “trắng” cho hoa lê mà tranh xn khác Trong câu thơ Nguyễn Du , chữ trắng thành điểm nhấn, làm bậc thần sắc hoa lê, tranh Màu xanh cỏ non sắc trắng hoa lê làm cho màu sắc có hài hòa tới mức tuyệt diệu Tất gợi lên vẻ đẹp riêng mùa xn: “cỏ non” mẻ, tinh khiết, giàu sức sống; “xanh tận chân trời” khống đạt trẻo; “trắng điểm vài bơng hoa” khiết Chữ “điểm” làm cho cảnh vật trở nên sinh động, có hồn khơng tĩnh Màu trắng –xanh hài hòa gợi cảm giác mênh mơng mà khơng quạnh vắng, sáng mà tẻ trung, nhẹ nhàng mà khiết Đúng họa tuyệt tác cảnh ngày xn sáng Câu7 : Tìm từ Hán-Việt đoạn thơ sau: Thanh minh tiết tháng ba Lễ tảo mộ hội đạp Gần xa nơ nức yến anh Chị em sắm sửa hành chơi xn Dập dìu tà tử giai nhân Ngựa xe nước áo quần nêm (Truyện Kiều-Nguyễn Du) Câu : Những từ Hán Việt đoanh thơ: minh, tiết, lễ, tảo mộ, đạp ,bộ hành , xn, tài tử giai nhân 20 Câu7: Tìm yếu tố tả người tả cảnh hai đoạn trích "Chị em Thúy Kiều Cảnh ngày xn" (Nguyễn Du) Câu7: + Tả người: " Vân xem trang trọng khác vời Khn trăng đầy đặn nét ngài nở nang Hoa cười ngọc đoan trang Mây thua nước tóc tuyết nhường màu da Kiều sắc sảo mặn mà So bề tài sắc lại phần Làn thu thủy nét xn sơn Hoa ghen thua thắm liễu hờn xanh" + Tả cảnh: "Cỏ non xanh tận chân trời Cành lê trắng điểm vài bơng hoa" "Tà tà bóng ngả tây C©u 8: a Cho c©u th¬ sau: Chị em thơ thẩn đan tay về" “ KiỊu cµng s¾c s¶o mỈn mµ” … H·y chÐp chÝnh x¸c nh÷ng c©u th¬ tiÕp theo t¶ s¾c ®Đp cđa Th KiỊu b Em hiĨu nh thÕ nµo vỊ nh÷ng h×nh tỵng nghƯ tht íc lƯ “thu thủ”, “xu©n s¬n”? C¸ch nãi “lµn thu thủ”, “nÐt xu©n s¬n” dïng nghƯ tht Èn dơ hay ho¸n dơ? Gi¶i thÝch râ v× em chän nghƯ tht Êy? c Nãi vỴ ®Đp cđa Th KiỊu, t¸c gi¶ Ngun Du ®· dù b¸o tríc cc ®êi vµ sè phËn cđa nµng cã ®óng kh«ng? H·y lµ râ ý kiÕn cđa em? Gỵi ý: a Yªu cÇu HS ph¶i chÐp chÝnh x¸c c¸c c©u th¬ t¶ s¾c ®Đp cđa Th KiỊu : “KiỊu cµng s¾c s¶o mỈn mµ So bỊ tµi s¾c l¹i lµ phÇn h¬n Lµn thu thủ, nÐt xu©n s¬n Hoa ghen thua th¾m, liƠu hên kÐm xanh Mét hai nghiªng níc nghiªnh thµnh S¾c ®µnh ®ßi mét, tµi ®µnh ho¹ hai” b * H×nh tỵng nghƯ tht íc lƯ “thu thủ”, “xu©n s¬n” cã thĨ hiĨu lµ: + “Thu thủ” (níc hå mïa thu) t¶ vỴ ®Đp cđa ®«i m¾t Th KiỊu s¸ng, thĨ hiƯn sù tinh anh cđa t©m hån vµ trÝ t; lµn níc mµu thu gỵi lªn thËt sinh ®éng vỴ ®Đp cđa ®«i m¾t s¸ng, long lanh, linh ho¹t + “Xu©n s¬n” (nói mïa xu©n) gỵi lªn ®«i l«ng mµy tó trªn g¬ng mỈt trỴ trung trµn ®Çy søc sèng + C¸ch nãi “lµn thu thủ”, “nÐt xu©n s¬n” lµ c¸ch nãi Èn dơ v× vÕ so s¸nh lµ ®«i m¾t vµ ®«i l«ng mµy ®ỵc Èn ®i, chØ xt hiƯn vÕ ®ỵc so s¸nh lµ “lµn thu thủ”, “nÐt xu©n s¬n” c Khi t¶ s¾c ®Đp cđa KiỊu, t¸c gi¶ Ngun Du ®· dù b¸o tríc cc ®êi vµ sè phËn cđa nµng qua hai c©u th¬: “ Hoa ghen thua th¾m, liƠu gêm kÐm xanh” 21 VỴ ®Đp cđa Th KiỊu lµm cho t¹o ho¸ ph¶i ghen ghÐt, ph¶i ®è kÞ: “hoa ghen”, “liƠu hên” nªn sè phËn nµng Ðo le, ®au khỉ, ®Çy tr¾c trë C©u 9: Trong “Trun KiỊu” cã c©u: “Tëng ngêi díi ngut chÐn ®ång …………………………………… ” H·y chÐp c©u th¬ tiÕp theo §o¹n th¬ võa chÐp diƠn t¶ t×nh c¶m cđa víi ai? TrËt tù diƠn t¶ t©m tr¹ng nhí th¬ng ®ã cã hỵp lÝ kh«ng ? T¹i ? Gỵi ý : §o¹n th¬ võa chÐp nãi lªn t×nh c¶m nhí th¬ng Kim Träng vµ cha mĐ cđa Th KiỊu nh÷ng ngµy sèng c« ®¬n ë lÇu Ngng BÝch TrËt tù diƠn t¶ t©m tr¹ng nhí th¬ng cđa KiỊu: nhí Kim Träng råi nhí ®Õn cha mĐ, tho¹t ®äc th× thÊy kh«ng hỵp lÝ, nhng nÕu ®Ỉt c¶nh ngé cđa KiỊu lóc ®ã th× l¹i rÊt hỵp lÝ - KiỊu nhí tíi Kim Träng tríc nhí t¬i cha mĐ lµ v×: + VÇng tr¨ng ë c©u thø hai ®o¹n trÝch gỵi nhí tíi lêi thỊ víi Kim Träng h«m nµo + Nµng ®au ®ín xãt xa v× mèi t×nh ®Çu ®Đp ®Ï ®· tan + C¶m thÊy m×nh cã lçi kh«ng gi÷ ®ỵc lêi hĐn íc víi chµng Kim - Víi cha mĐ dï KiỊu còng ®· phÇn nµo lµm trßn ch÷ hiÕu b¸n m×nh lÊy tiỊn cøu cha vµ em c¬n tai biÕn - C¸ch diƠn t¶ t©m tr¹ng trªn lµ rÊt phï hỵp víi quy lt t©m lÝ cđa nh©n vËt, thĨ hiƯn râ sù tinh tÕ cđa ngßi bót Ngun Du, ®ång thêi còng cho ta thÊy râ sù c¶m th«ng ®èi víi nh©n vËt cđa t¸c gi¶ ©u 10 §o¹n v¨n a ChÐp chÝnh x¸c c©u ci cđa ®o¹n trÝch “KiỊu ë lÇu Ngng BÝch” b Trong c©u th¬ võa chÐp, ®iƯp ng÷ “Bn tr«ng” ®ỵc lỈp l¹i lÇn C¸ch lỈp ®i lỈp l¹i ®iƯp ng÷ ®ã cã t¸c dơng g× Gỵi ý: a ChÐp chÝnh x¸c c©u ci ®o¹n trÝch “KiỊu ë lÇu Ngng BÝch” b T¸c dơng cđa ®iƯp ng÷ “bn tr«ng”: - Cơm tõ “bn tr«ng” më ®Çu c¸c c©u lơc (c©u tiÕng) thĨ th¬ lơc b¸t ®· t¹o nªn ©m h ëng trÇm bn, b¸o hiƯu nh÷ng ®au bn mµ KiỊu sÏ ph¶i g¸nh chÞu st cc ®êi lu l¹c, ch×m nỉi - §iƯp tõ gãp phÇn diƠn t¶ t©m tr¹ng bn sÇu cđa KiỊu kÐo dµi triỊn miªn, g©y nªn mét t©m tr¹ng ®Çy nỈng nỊ, lo ©u, sỵ h·i T©m tr¹ng Êy tëng kh«ng bao giê kÕt thóc vµ ngµy cµng t¨ng C©u §o¹n v¨n Cho c©u th¬ sau: “Hái tªn, r»ng : M· Gi¸m Sinh” a ChÐp chÝnh x¸c c©u th¬ tiÕp theo b §o¹n th¬ võa chÐp n»m ®o¹n trÝch nµo? H·y cho biÕt vÞ trÝ ®o¹n trÝch t¸c phÈm c Ph©n tÝch ®o¹n th¬ võa chÐp b»ng mét ®o¹n v¨n cã c¸ch tr×nh bµy theo kiĨu tỉng – ph©n – hỵp, cã ®é dµi tõ – c©u, lµm râ b¶n chÊt cđa nh©n vËt hä M· Gỵi ý : a ChÐp chÝnh x¸c c¸c c©u th¬ t¶ h×nh d¸ng b + Nªu tªn ®o¹n trÝch + Nªu vÞ trÝ cđa ®o¹n trÝch c Ph©n tÝch c©u th¬ ®Ĩ lµm râ b¶n chÊt cđa hä M· : + DiƯn m¹o : vỴ ngoµi ch¶i cht, lè l¨ng, kh«ng phï hỵp víi løa ti, che ®Ëy sù gi¶ dèi + Cư chØ, th¸i ®é : th« lç, bÊt lÞch sù ®Õn tr¬ trÏn, hçn hµo - H×nh thøc : + Mét ®o¹n v¨n dµi tõ - c©u + C¸ch tr×nh bµy ®o¹n v¨n : tỉng – ph©n – hỵp (c©u chèt n»m ë dÇu vµ ci ®o¹n v¨n) + C¸c c©u v¨n liªn kÕt chỈt chÏ 22 23 [...]... từ tả tâm trạng buồn , cô đơn chứ không phải tả hình dáng hoa) Đề tổng hợp: Qua việc tìm hiểu cốt truyện và các đoạn trích trong sách giáo khoa NV9, tập một,em hãy phân tích nhân vật Thúy Kiều để làm nổi bật giá trị nhân đạo của truyện Kiều Gợi ý làm bài Gợi ý: *Phải xác định giá trị nhân đạo của Truyện Kiều là gì? + Tiếng nói thương cảm sâu sắc trước số phận bi kịch +Là tiếng nói khẳng định , ca ngợi... I-MB: I-Giới thiệu truyện Kiều (Phần mở bài viết thành một đoạn văn có 2 ý): 14 -Nêu giá trị nội dung nhân đạo thể hiện qua nhân vật Thúy Kiều II- TB: (Lần lược phân tích các nội dung:) 1 -Truyện Kiều là tiếng nói cảm thương sâu sắc trước số phận bi kịch: Nhân vật Thúy Kiều là hiện thân những bi kịch của người phụ nữ trong xã hội phong kiến: +Có mối tình lý tưởng nhưng bị tan vỡ +Kiều có ý thức về nhân... là nhà thơ thiên tài của dân tộc Truyện Kiều của ơng là kiệt tác của nền thơ ca cổ, sáng ngời tinh thần nhân đạo -Giá trị nhân đạo của Truyện Kiều thể hiện ở tiếng nói cảm thương sâu sắc trước số phận bi kịch, tiếng nói khẳng định, ngợi ca con người và những khát vọng chân chính của con người Tiếng nói nhân đạo ấy tốt lên từ hình tượng Thúy Kiều II1- Trước hết ,Truyện Kiều là tiếng nói cảm thương sâu... phÇn lín còng lµ do nh÷ng thµnh tùu nghƯ tht nµy Đoạn trích: KIỀU Ở LẦU NGƯNG BÍCH (Tryện Kiều – Nguyễn Du) Đặc điểm nghệ thuật: +Nghệ thuật miêu tả nội tâm nhân vật qua ngôn ngữ độc thoại +Tả cảnh ngụ tình *Ngôn ngữ nhân vật: có hai hình thức tồn tại -ngôn ngữ độc thoại :thường là lời nói thầm bên trong, nhân vật tự nói với chính mình -ngôn ngữ đối thoại là lời nhân vật được bộc lộ ra bên ngoài, đối... trông nội cỏ rầu rầu Chân mây mặt đất một màu xanh xanh +Lúc Kiều trong tâm trạng lo âu, dự cảm về tương lai hiểm nguy đón đợi phía trước thì hiện ra cảnh tượng hãi hùng: Buồn trông gió cuốn mặt duềnh m ầm tiếng sóng kêu quanh ghế ngồi Cảnh lầu Ngưng Bích được nhìn qua con mắt và tâm trạng của Kiều: cảnh từ xa đến gần,màu sắc từ nhạt đến đậm, âm thanh từ tónh đến động, nỗi buồn Kiều từ man mác, mông... man mác là từ tả tâm trạng Kiều chứ không phải là hình dáng hoa? (man mác:(cảnh vật, màu sắc )chiếm cả một khoảng không bao la, như trải ra trong không gian vắng lặng, gợi tâm trạng cô đơn – có tâm trạng lâng lâng, đượm buồn – tan tác : rời rã , tả tơi mỗi nơi một mảnh – hoa trôi man mác : trôi trong một không gian rộng vắng lặng – man mác từ tả tâm trạng buồn , cô đơn chứ không phải tả hình dáng hoa)... cảnh còn đoạn trích Kiều ở lầu Ngưng Bích” là tả cảnh ngụ tình 2- Phân tích: 12 a/ Đoạn “ Cảnh ngày xuân” -Giới thệu đoạn thơ: “Cảnh ngày xuân” là đoạn thơ trích trong phần đầu của truyện Kiều – Nguyễn Du có những điểm thành công trong nghệ thuật miêu tả thiên nhiên của Nguyễn Du -Phân tích: +Đoạn thơ có kết cấu theo trình tự thời gian, rất phù hợp với cuộc du xuân của chò em Thúy Kiều: *Bốn câu đầu... chân chính của con người *Những nội dung trên tốt từ hình tượng Thúy Kiều như thế nào? + (Thương cảm)Số phận bi kịch của Thúy Kiều : 2 bi kịch lớn - Mối tình lý tương nhưng tan vỡ - Kiều có ý thức về nhân phẩm nhưng bị chà đạp về nhân phẩm +Kiều là hiện thân vẻ đẹp nhan sắc, tài hoa , tâm hồn (tiếng nói khẳng định , ca ngợi con người) +Kiều là hiện thân cua khát vọng tình u tự do, khát vọng hạnh phúc... Thuý Kiều là vẻ đẹp sắc sảo mặn mà, khác nhiều với vẻ đẹp trang trọng hiền hoà của Vân Một vẻ đẹp đếùn độ “hoa ghen”, “liễu hờn” Điều đó chứng tỏ nhan sắc Thuý Kiều đã vượt ra ngoài khuôn khổ, ngoài tưởng tượng ,ngoài qui luật tự nhiên Thiên nhiên ,tạo hoá có sự ganh ghét , đố kò , báo hiệu một sự trả thù sau này của trời đất (thiên nhiên)đối với số phận của Kiều Hai từ ghen hờn đã báo trước cuộc đời Kiều. .. thương sâu sắc trước số phận bi kịch của người phụ nữ trong xã hội phong kiến Nhân vật Thúy Kiều là hiện thân những bi kịch của người phụ nữ Đời Kiều là “tấm gương oan khổ”, chịu đủ những bi kịch Tuy nhiên, hai bi kịch lớn nhất của Kiều là bi kịch tình u bị tan vỡ và bi kịch bị chà đạp về nhân phẩm + Mối tình Kim - Kiều là một mối tình của tình u lý tưởng Đó là mối tình giữa “Người quốc sắc kẻ thiên tài”, ... Thúy Kiều “Mã Giám Sinh mua Kiều (Trích truyện Kiều) Gợi ý làm I- Giới thiệu truyện Kiều ,nêu nét đặc sắc nghệ thuật tả người (Truyện Kiều kiệt tác Nguyễn Du , khơng có giá trị nội dung ,Truyện. .. ngày (Kính gửi cụ Nguyễn Du - Tố Hữu) Truyện Kiều tập đại thành ngơn ngữ văn học dân tộc Đoạn: CHỊ EM THÚY KIỀU (Trích truyện Kiều) Qua đoạn trích “Chò em Thúy Kiều em có nhận xét nghệ thuật tả... thuật : Truyện Kiều kết tinh hành tựu nghệ thuật văn học dân tộc phương diện ngơn ngữ, thể loại Với truyện Kiều, ngơn ngữ văn học dân tộc thể thơ lục bát đạt tới đỉnh cao rực rỡ Với truyện Kiều