Bạch Cư Dị (Tư liệu chưa thẩm định) Nguồn: st Người gửi: Lê Trung Chánh (trang riêng) Ngày gửi: 18h:57' 01-12-09 Dung lượng: 17.8 KB Số lượt tải: Mô tả: Bạch Cư Dị (chữ Hán: 白居易) (772-846) tự Lạc Thiên (樂天), hiệu Hương Sơn cư sĩ nhà thơ Trung Quốc tiếng thời nhà Đường Tác phẩm tiếng Bạch Cư Dị Việt Nam có lẽ Tỳ bà hành, Trường Hận Ca Tổ tiên ông người gốc Thái Nguyên, Sơn Tây, sau di cư tới huyện Vị Nam, Thiểm Tây Ông nhà thơ hàng đầu lịch sử thi ca Trung Quốc Đối với số người yêu thơ văn người ta xếp ông sau Lý Bạch Đỗ Phủ Mười lăm tuổi ông bắt đầu làm thơ, thuở nhỏ nhà nghèo, thôn quê, am tường nỗi vất vả người lao động Năm Trinh Nguyên thứ 16 (năm 800), ông thi đỗ tiến sĩ bổ làm quan triều, giữ chức Tả thập di Do mâu thuẫn với tể tướng Lý Lâm Phủ, ông chuyển sang làm Hộ Tào tham quân Kinh Triệu Năm Nguyên Hòa thứ 10 (815), hạch tội việc tể tướng Vũ Nguyên Hành bị hành thích ngự sử Bùi Độ bị hành hung, nhóm quyền thần cho ông vượt qua quyền hạn, đày làm tư mã Giang Châu Giai đoạn tuừ năm 821 tới năm 824 làm thứ sử Hàng Châu, năm 825 làm thứ sử Tô Châu, sau triệu kinh làm Thái Tử thiếu phó Năm Hội Xương thứ (842) hưu với hàm thượng thư Hình, sau Hương Sơn, Lạc Dương Những năm đầu, ông Nguyên Chuẩn ngâm thơ, uống rượu, người đời gọi Nguyên Bạch Sau này, Nguyên Chuẩn mất, lại Lưu Vũ Tích, hợp thành cặp Lưu Bạch Người đời tôn xưng ông Thi Ma Ông chủ trương đổi thơ ca Cùng với Nguyên Chẩn, Trương Tịch, Vương Kiến, ông chủ trương thơ phải gắn bó với đời sống, phản ánh thực xã hội, chống lại thứ văn chương hình thức Ông nói: "Làm văn phải thời mà làm Làm thơ phải thực mà viết", mục đích văn chương phải xem xét trị mà bổ khuyết, diễn đạt cho tình cảm nhân dân Thơ ông mang đậm tính thực, lại hàm ý châm biếm nhẹ nhàng kín đáo Trường hận ca để nói mối tình đẹp Đường Minh Hoàng Dương Quý Phi, đọc kỹ ý châm biếm, mỉa mai kín đáo có Ông Nguyên Chẩn đề xướng phong trào Tân Nhạc Phủ, nên thơ, ông công kích đời sống xa hoa dâm dật bọn quý tộc, bóc trần bóc lột bọn quan lại, thông cảm với nỗi thống khổ dân chúng (Tần Trung Ngâm, Tân Nhạc Phủ) Thơ ông thấm nhuần tư tưởng nhân đạo, nhân văn Ông hòa đồng dân chúng, không coi việc làm quan gì, mà thấy bị đời làm cho bảy ba chìm chẳng khác người đời (Tỳ bà hành) Ông thông cảm với thân gái chịu bao tập tục hủ bại cảnh nghèo túng sắc đẹp chẳng thua (Nghị hôn) Ông chủ trương thơ ca phải giản dị để dân chúng hiểu Không thế, tình cảm, tư tưởng phải giàu tính nhân dân, nói nỗi lòng người trước Thơ ông giàu tính trữ tình Khi ông bị đày từ Tràng An đến Tây Giang, ba bốn ngàn dặm, dọc đường thấy trường học, chùa chiền, quán trọ có đề thơ mình, nên tự tin chủ trương Riêng hai Tỳ Bà Hành Trường Hận Ca đủ tỏ tài thơ Bạch Cư Dị Bằng lối kể chuyện miêu tả, với chủ đề khác nhau, hai thơ dài ông, bay bướm, hình ảnh đẹp, lời bình trầm lắng, ý lời, ca tụng, mỉa mai kín đáo; hoà đồng vào cảnh ngộ nhân vật, viết lên tâm trạng gửi gắm hai, người gẩy -người nghe, vào tiếng đàn bến Tầm Dương, thơ da diết, buồn thấm thía mà nỗi đời vời vợi mênh mang Ngoài ông làm số thơ thiên nhiên, nhàn tản Lối nói u hoài, vương nỗi buồn riêng kín đáo Ông thích đàm đạo thiền, Lão Trang, biểu trốn đời, sau ngán nhân tình thái Ông để lại khoảng 2.800 thơ ... (Tần Trung Ngâm, Tân Nhạc Phủ) Thơ ông thấm nhuần tư tưởng nhân đạo, nhân văn Ông hòa đồng dân chúng, không coi việc làm quan gì, mà thấy bị đời làm cho bảy ba chìm chẳng khác người đời (Tỳ bà hành)... nghèo túng sắc đẹp chẳng thua (Nghị hôn) Ông chủ trương thơ ca phải giản dị để dân chúng hiểu Không thế, tình cảm, tư tưởng phải giàu tính nhân dân, nói nỗi lòng người trước Thơ ông giàu tính... trọ có đề thơ mình, nên tự tin chủ trương Riêng hai Tỳ Bà Hành Trường Hận Ca đủ tỏ tài thơ Bạch Cư Dị Bằng lối kể chuyện miêu tả, với chủ đề khác nhau, hai thơ dài ông, bay bướm, hình ảnh đẹp,