Bài giảng vịnh hạ long

VỊNH HẠ LONG Nằm vùng Ðông Bắc Việt Nam, vịnh Hạ Long phần vịnh Bắc Bộ, bao gồm vùng biển thành phố Hạ Long, thị xã Cẩm Phả phần huyện đảo Vân Ðồn Phía tây nam Vịnh giáp đảo Cát Bà, phía đông biển, phần lại giáp đất liền với đường bờ biển dài 120 km, giới hạn từ 106o58' - 107o22' kinh độ Ðông 20o45' - 20o50' vĩ độ Bắc với tổng diện tích 1553 km2 gồm 1969 đảo lớn nhỏ, 989 đảo có tên 980 đảo chưa có tên Ðảo vịnh Hạ Long có hai dạng đảo đá vôi đảo phiến thạch, tập trung hai vùng vùng phía đông nam (thuộc vịnh Bái Tử Long) vùng phía tây nam (thuộc vùng vịnh Hạ Long) có tuổi kiến tạo địa chất từ 250 - 280 triệu năm Vùng tập trung dày đặc đảo đá có phong cảnh ngoạn mục nhiều hang động đẹp tiếng vùng trung tâm Di sản thiên nhiên vịnh Hạ Long, bao gồm vịnh Hạ Long phần vịnh Bái Tử Long Vùng Di sản thiên nhiên giới công nhận có diện tích 434 km2 bao gồm 775 đảo, hình tam giác với đỉnh đảo Ðầu Gỗ (phía tây), hồ Ba Hầm (phía nam), đảo Cống Tây (phía đông) vùng kế bên khu vực đệm di tích danh thắng quốc gia Bộ Văn hoá Thông tin xếp hạng năm 1962 Tên gọi Hạ Long thay đổi qua nhiều thời kỳ lịch sử, thời Bắc thuộc khu vực gọi Lục Châu, Lục Hải Các thời Lý, Trần, Lê Vịnh mang tên Hải Đông, An Bang, Vân Đồn, Ngọc Sơn hay Lục Thủy Tên Hạ Long (rồng đáp xuống) xuất số thư tịch đồ hàng hải [14] Pháp từ cuối kỷ 19 Trên tờ Tin tức Hải Phòng xuất tiếng Pháp có viết xuất sinh vật giống rồng khu vực vịnh Hạ Long ngày với nhan đề Rồng xuất vịnh Hạ Long, viên thiếu úy người Pháp Legderin, thuyền trưởng tàu Avalence thủy thủ bắt gặp đôi rắn biển khổng lồ ba lần (vào năm 1898, 1900 1902)[15] Có lẽ người Châu Âu liên tưởng vật giống rồng châu Á, loài vật huyền thoại tôn sùng văn hóa Việt Nam nói riêng văn hóa nước đồng văn châu Á nói chung Bên cạnh truyền thuyết Việt Nam Rồng Mẹ Rồng Con đáp xuống khu vực vịnh đảo vùng Đông Bắc này, xuất vật lạ hữu rồng thực tại, trở thành lý khiến vùng biển đảo Quảng Ninh người Pháp gọi tên vịnh Hạ Long từ phổ biến đến ngày Từ cao nhìn xuống, vịnh Hạ Long tranh khổng lồ vô sống động Ði Hạ Long, ta ngỡ lạc vào giới cổ tích bị hoá đá, đảo giống hình người đứng hướng đất liền (hòn Ðầu Người), đảo giống rồng bay lượn mặt nước (hòn Rồng), đảo lại giống ông lão ngồi câu cá (hòn Ông Lã Vọng), Cánh Buồm, Cặp Gà, Lư Hương Tất trông thực, thực đến kinh ngạc Hình dáng đảo đá diệu kỳ biến hoá khôn lường theo góc độ ánh sáng ngày theo góc nhìn Tiềm ẩn lòng đảo đá hang động tuyệt đẹp động Thiên Cung, hang Ðầu Gỗ, động Sửng Sốt, động Tam Cung Ðó thực lâu đài tạo hoá chốn trần gian Từ xưa, Hạ Long đại thi hào dân tộc Nguyễn Trãi mệnh danh kỳ quan đất dựng trời cao Vịnh Hạ Long nơi gắn liền với phát triển lịch sử dân tộc với địa danh tiếng Vân Ðồn - nơi có thương cảng cổ tiếng thời (1149), có núi Bài Thơ ghi bút tích nhiều bậc vua chúa, danh nhân, xa chút dòng sông Bạch Ðằng - nơi chứng kiến hai trận thuỷ chiến lẫy lừng cha ông ta chống giặc ngoại xâm Không có vậy, Hạ Long ngày nhà khoa học chứng minh nôi người có văn hoá Hạ Long từ Hậu kỳ đồ đá với địa danh khảo cổ học tiếng Ðồng Mang, Xích Thổ, *** Nhụ, Thoi Giếng Hạ Long nơi tập trung đa dạng sinh học cao với hệ sinh thái điển hệ sinh thái rừng ngập mặn, hệ sinh thái rạn san hô, hệ sinh thái tùng áng, hệ sinh thái rừng nhiệt đới Với hàng ngàn loài động, thực vật vô phong phú rừng biển, cá, mực Có loài đặc biệt quý có nơi Với giá trị đặc biệt vậy, ngày 17/12/1994, phiên họp lần thứ 18 Hội đồng Di sản Thế giới thuộc UNESCO tổ chức Thái Lan, vịnh Hạ Long thức công nhận Di sản thiên nhiên, khẳng định giá trị mang tính toàn cầu Di sản thiên nhiên giới vịnh Hạ Long Cách kỷ, Nguyễn Trãi ngang qua khu vực lần ca ngợi vịnh Hạ Long kỳ quan, viết "Lộ nhập Vân Đồn"[9]: Lộ nhập Vân Đồn san phục san Thiên khôi địa khiết phó kỳ quan (Đường tới Vân Đồn núi sao! Kỳ quan đất dựng trời cao) Vua Lê Thánh Tông đề vách đá Núi Bài Thơ năm 1468: Cự lãng nông nông kiểu bách xuyên Quần sơn cờ cổ bích liên thiên Trăm dòng sông chảy mênh mông quanh núi Quần đảo rải rác bàn cờ, biển liền trời sắc xanh biếc I Hang, Ðộng Hang Ðầu Gỗ Giữa non nước mây trời Hạ Long tuyệt mỹ, hang mang tên vô mộc mạc dân dã: hang Ðầu Gỗ Hang nằm đảo Ðầu Gỗ, xưa đảo có tên đảo Canh Ðộc Sách Ðại Nam Nhất thống chí có ghi "Hòn Canh Ðộc lưng đảo có động rộng rãi chứa vài ngàn người, gần có Cặp Gà, Hòn Mèo, Hòn La " Sở dĩ gọi hang Ðầu Gỗ, theo truyền thuyết xưa kể rằng: Trong kháng chiến chống quân Nguyên Mông, Trần Hưng Ðạo cho chuẩn bị nhiều cọc gỗ lim để cắm xuống lòng sông Bạch Ðằng, có nhiều mẩu gỗ sót lại động mang tên hang Ðầu Gỗ Từ phía xa nhìn lại, cửa hang có màu xanh lam hình sứa biển, qua 90 bậc đá xây ta tới cửa động Nếu động Thiên Cung hoành tráng khoẻ khoắn, đại hang Ðầu Gỗ trầm mặc uy nghi đồ sộ Cuốn Meivelle de Monde (kỳ quan giới) Pháp xuất năm 1938 chuyên du lịch giới thiệu danh thắng tiếng giới mệnh danh hang Ðầu Gỗ Grotto des meivellis (động kỳ quan) Ðiều hoàn toàn xác Hang chia làm ba ngăn Ngăn phía có hình vòm tràn trề ánh sáng tự nhiên, trần hang "tranh sơn dầu" khổng lồ, vẽ phong cảnh thiên nhiên hoang sơ, đàn voi kiếm ăn, hươu ngơ ngác, sư tử lim dim ngủ với tư vô sinh động Phía rùa bơi bể nước mênh mông, rừng măng đá, nhũ đá nhiều mầu với nhiều hình thù kỳ lạ tuỳ theo trí tưởng tượng phong phú người Ðứng vòm hang ta có cảm giác đứng lâu đài cổ kính, có lối kiến trúc đồ sộ hùng vĩ Chính lòng hang cột trụ chống trời khổng lồ, hàng chục người ôm không xuể, từ phía chân cột lên bàn tay điêu khắc tài tình tạo hoá gọt rũa thành hình mây bay, rồng cuốn, phượng múa, hoa lá, dây leo Trên đỉnh cột, ta bắt gặp vị tu sĩ mặc áo choàng thâm, tay phải cầm gậy tích trượng tư tụng kinh, niệm Phật Qua ngăn thứ 1, vào ngăn thứ khe cửa hẹp ánh sáng chiếu vào mờ ảo, tranh lạ lên long lanh huyền bí Những chùm hoa đá lúc ẩn lúc hiện, hình ảnh vừa quen thuộc vừa lạ, tạo cho người vừa sợ sệt vừa tò mò Tận hang giếng tiên bốn mùa nước vắt, chảy tràn trề quanh năm Bất giác ta nhìn lên phía ánh sáng mờ ảo, ta nhận bốn xung quanh thành cổ, diễn trận hỗn chiến kỳ lạ, voi gầm thét, người ngựa chen chúc, gươm giáo mọc tua tủa, tất tư xông lên dưng bị hoá đá chốn Năm 1917, vua Khải Ðịnh lên thăm hang Ðầu Gỗ, ngỡ ngàng trước vẻ đẹp thần tiên tạo hoá, ông cho khắc văn bia với nội dung ca ngợi cảnh đẹp non nước Hạ Long hang Ðầu Gỗ Hiện nay, bia đá phía bên phải cửa động Hang Sửng Sốt Nằm khu vực trung tâm Di sản giới vịnh Hạ Long, động Sửng Sốt đảo Bồ Hòn Người Pháp đặt cho động tên grotto les suprices (động sửng sốt) Ðây hang động rộng đẹp vào bậc vịnh Hạ Long Mặt khác động nằm vùng trung tâm du lịch vịnh Hạ Long (bãi tắm Ti Tốp - hang Bồ Nâu - động Mê Cung - hang Luồn - động Sửng Sốt) nơi tập trung nhiều đảo đá có hình dáng đặc sắc không nơi có Ðường lên động Sửng Sốt luồn tán rừng, bậc đá ghép cheo leo, du khách vừa có thú người leo núi, vừa có háo hức lên trời Ðộng chia làm hai ngăn chính, toàn ngăn nhà hát lớn rộng thênh thang Trần hang phủ lớp "thảm nhung" óng mượt, vô số "chùm đèn treo" nhũ đá rực sáng long lanh, tượng đá, voi đá, hải cẩu, mâm xôi, hoa tất dường chuyển động giới huyền ảo thực mơ Chưa hết ngỡ ngàng trước vẻ đẹp thần kì tạo hoá, ta bước vào ngăn II đường nhỏ Một luồng ánh sáng ùa vào rực rỡ, động mở khung cảng hoàn toàn khác lạ, ngăn động rộng mênh mông chứa hàng ngàn người, cạnh lối vào ngựa đá gươm dài Truyền thuyết xưa kể rằng, sau đánh tan giặc Ân, Thánh Gióng giúp dân chúng đánh đuổi yêu ma, dẹp xong Thánh Gióng bay trời để lại gươm ngựa quý để trấn an dân chúng, xua đuổi yêu quái Hiện hang nhiều hình ảnh tự nhiên dường dấu tích trận chiến ác liệt đó, vết chân ngựa Gióng trở thành ao hồ nhỏ xinh xinh nhiều tảng đá to lớn vỡ vụn Ði vào cảnh trí điều kỳ lạ, nhũ đá, đa cổ thụ tán xum xuê, gấu biển, khủng long Tới đỉnh cao động, bất ngờ khu "vườn thượng uyển" mở trước mắt, có hồ nước vắt, phong cảnh sơn thuỷ hữu tình, muôn loài si, vạn tuế, đa cổ thụ nhiều loài chim sinh sống Những ngày đẹp trời, đàn khỉ kéo xuống tìm hoa ăn làm náo động vùng Hang Trinh Nữ - Hang Trống Hang Trinh Nữ nằm dãy đảo Bồ Hòn với hệ thống động Sửng Sốt, hồ Ðộng Tiên, Hang Luồn Cách Bãi Cháy 15 km phía Nam Với người dân đánh cá, họ coi hang Trinh Nữ nhà thân yêu họ, đôi trai gái yêu lại coi biểu tượng, nơi thề nguyện tình yêu Người Pháp xưa đặt cho hang tên Le virgin (động người gái) Truyền thuyết xưa kể rằng: Xưa có người gái vạn chài xinh đẹp, nhà nghèo, gia đình cô phải làm thuê cho tên chủ cai quản vùng đánh cá Thấy cô xinh đẹp, ép gia đình cô gả cô làm vợ bé cho hắn, cô không chịu cô có người yêu, chàng trai khơi đánh cá để chuẩn bị cho ngày cưới họ Không làm cô, tên địa chủ đày cô đảo hoang nhằm khuất phục ý chí cô, cô đói lả kiệt sức Trong đêm mưa gió hãi hùng, cô gái hoá đá nơi Ðó đêm chàng trai biết tin cô gặp nạn, chàng mải miết bơi thuyền tìm cô Ðến đêm, giông bão ập đến thuyền chàng vỡ nát, chàng dạt lên đảo hoang, ánh chớp, chàng nhìn phía xa nhận cô gái lời chàng gọi bị gió mang Chàng dùng đá đập vào vách núi báo cho nàng biết chàng đến Chàng gõ máu tay chảy đầm đìa, tới kiệt sức chàng hoá đá (hang Trống ngày nay) Ngày nay, đến thăm hang Trinh Nữ, tượng cô gái đứng xoã mái tóc dài, đôi mắt nhìn đất liền Ðối diện với hang Trinh Nữ, hang Trống (còn gọi hang Con Trai) Bức tượng chàng trai hoá đá quay mặt phía hang Trinh Nữ còn, tiếng gọi tha thiết tiếng gõ vào vách đá chàng văng vẳng Những dấu tích trận cuồng phong đêm đến ngày đổ vỡ đất đá ngổn ngang hang, tiếng gió gầm gào qua vách đá bọt sóng tung lên trắng xoá Ðộng Thiên Cung Trong hang động đẹp tiếng vịnh Hạ Long phát năm gần phải nói đến động Thiên Cung Ðộng nằm phía tây nam vịnh Hạ Long cách bến tàu du lịch km, đảo Ðầu Gỗ độ cao 25 m so với mực nước biển, có tọa độ 107o00'54" 20o54'78" Ðảo Ðầu Gỗ xưa có tên đảo Canh Ðộc có đỉnh cao 189 m, dãy đảo ngai ôm lòng hai hang động đẹp Ðường lên động Thiên Cung vách đá cheo leo, hai bên tán rừng che phủ um tùm, vào đêm trăng, khỉ tinh nghịch leo xuống tận để kiếm hoa Qua khe cửa hẹp, lòng động đột ngột mở không gian có tiết diện hình tứ giác với chiều dài 130 mét Càng vào ta ngỡ ngàng trước vẻ đẹp lộng lẫy tạo hoá Ðộng gắn liền với truyền thuyết vua Rồng xưa Chuyện kể sau vua Rồng giúp dân ta đánh tan giặc giã, vua Rồng trở động an tọa, năm trời hạn hán nặng, dân tình mùa nhiều nên họ phải cầu cứu vua Rồng tay làm mưa Bao nhiêu người mà ngày trở Không sợ nguy hiểm gian nan, đôi trai gái tâm tìm gặp vua Rồng Người gái họ đời đặt tên nàng Mây Nàng Mây lớn lên làm xao xuyến trái tim Hoàng tử Rồng tình yêu giúp họ tìm đến với nhau, đám cưới tổ chức ngày đêm khu vực trung tâm động Ðể chúc mừng đám cưới, rồng bay lượn lúc ẩn lúc rừng mây nhũ đá, voi công kênh lên nhảy múa, mãng xà lớn trườn quấn quanh đa cổ thụ, hai sư tử đá nhảy múa bờm tóc tung bay, cao đại bàng giang rộng đôi cánh khổng lồ không trung Một voi lớn trang trí diêm dúa công phu nằm phủ phục chờ cô dâu rể bước xuống Nam Tào, Bắc Ðẩu tóc bạc mây đến dự tiệc vui, cảnh tượng tưng bừng náo nhiệt vô sống động Tất hình ảnh vừa hoá đá nơi Trên vách động phía đông tranh hoành tráng đồ sộ, chạm nhân vật truyện cổ tích xưa, nét chạm khắc mềm mại uyển chuyển vô tinh tế sắc sảo tới chi tiết nhỏ, khối điêu khắc dù đồ sộ hay nhỏ bé bàn tay tạo hoá trau chuốt tỉ mỉ Trung tâm động cột trụ to lớn lực lưỡng chống đỡ thiên đình Từ chân cột tới đỉnh chạm nhiều hình thù kỳ lạ chim cá, cảnh sinh hoạt người, hoa cành Trên vách động phía bắc cảnh bầy tiên nữ múa hát chúc mừng đám cưới Dưới vòm động cao vút, chùm nhũ đá rủ xuống muôn màu tạo thành rèm đá thiên nhiên lộng lẫy Ðâu có tiếng trống bập bùng đêm hội làng xưa Ðó tiếng gió thổi qua kẽ đá Ðứng vòm động cao vút, màu thạch nhũ xanh dát ngọc ta ngỡ đứng tiên cảnh bồng lai Tới ngăn động cuối cùng, luồn ánh sáng trắng xanh đỏ xen lẫn phối màu tạo nên khung cảnh hoa lệ Một vòi nước tự nhiên bốn mùa tuôn chảy róc rách, nơi có ba ao, nước vắt Ðây nơi nàng Mây thường tắm cho 100 người nuôi họ khôn lớn trưởng thành Một đường dẫn phía quanh co uốn khúc, đường mà nàng Mây 50 người để khai phá vùng đất mới, 50 người lại với người cha xây dựng quê hương, di vật mà người mẹ để lại bầu vú tiên tràn trề sức sống Hang Hanh Cách thị xã Cẩm Phả km phía tây, động Hang Hanh hang động đẹp dài so với hang động có vịnh Hạ Long Ðộng có chiều dài 1300 m, chạy xuyên suốt dãy núi đá Quang Hanh tới biển Vì vậy, người Pháp đặt tên cho Le tunel (đường hầm) Ði đến thăm động thuyền canos xe ôtô, phải chọn vào lúc nước thuỷ triều xuống kiệt Lúc cửa động lộ rõ Bên cạnh phiến đá phẳng chắn ngang bên cửa động miếu Ba cô Truyền thuyết xưa kể lại rằng: Xưa có ba cô gái biển, gặp hôm trời mưa to, ba cô vào hang trú mưa, thấy cảnh sắc hang đẹp nên ba người mải miết ngắm cảnh, tới lúc nước triều dâng cao ba cô gái bị mắc kẹt bỏ hang hoá thành thuỷ thần Truyền thuyết vậy, thực tế động Quang Hanh đẹp ta tưởng tượng nhiều Con đò nhỏ dẫn du khách luồn lách qua khe đá quanh co ánh đuốc bập bùng, chùm nhũ buông rủ xuống từ trần hang ánh lên sắc màu kỳ diệu, dòng nước êm ả lững lờ trôi, không gian tĩnh mịch có tiếng mái chèo khua nước nghe thánh thót thứ âm kỳ ảo Càng vào sâu, động đẹp, mang dáng dấp hoang sơ Những chùm hoa đá rực rỡ, trụ kim cương ánh lên bao sắc màu óng ánh, ta chiếu đèn vào, mâm xôi đồ sộ, chùm hoa mẫu đơn, giò phong lan cảnh Tất tư vươn lay động rung rinh Ðâu có tiếng trống bập bùng đêm hội từ xa vọng lại Ðó tiếng sóng vỗ nhẹ vào vách đá tạo nên, nhiều hình ảnh đẹp kỳ lạ II Ðảo, Hòn Núi Bài Thơ Ngày trước núi có tên Truyền Ðăng, núi cao 106 m đứng bên cạnh thị xã Hòn Gai, nửa chân núi gắn với đất liền, nửa ngâm nước biển Ði thuyền vịnh, cách bờ vịnh Hạ Long chừng 300 m nhìn thấy thơ khắc vách núi khung hình vuông, chiều dài 1,5 m Năm 1468, vua Lê Thánh Tông nhà thơ tiếng kinh lý vùng Ðông Bắc, dừng chân vịnh Hạ Long chân núi nên thơ Xúc cảm trước thiên nhiên kỳ vĩ, nhà vua làm thơ truyền lệnh khắc vào vách núi Từ có tên gọi núi Bài Thơ An Ðô Vương Trịnh Cương (1686 - 1730) có thơ núi Leo núi Bài Thơ trò chơi đầy hấp dẫn Ðứng lưng chừng núi phóng tầm mắt xa xa biển xanh, đảo đá nhấp nhô, nhìn lên cao trời mây bồng bềnh xung quanh cây, hoa rừng, cánh chim ríu rít chuyển cành Hòn Ðỉnh Hương (Lư Hương hay Bình Phong) Hòn Ðỉnh Hương nằm chắn ngang nước, nên giống bình phong để che chắn Khi thủy triều xuống, Ðỉnh Hương để lộ chân uốn khúc không khác án lư hương Hòn Gà Chọi Ði qua Ðỉnh Hương khoảng chừng km, du khách nhìn thấy đá thật to dáng gà giương cánh đá mặt biển Hòn Ðũa Hay gọi Ông, cách Bãi Cháy 15 km phía đông Ðây núi đá cao khoảng 40 m có hình tròn trông đũa phơi trước thiên nhiên Nhìn từ hướng tây bắc, Ðũa giống vị quan triều đình áo xanh, đầu đội mũ cánh chuồn, hai tay chắp trước ngực, nên dân chài Hạ Long quen gọi Ông Hòn Yên Ngựa Ðây núi nhỏ có dáng hùng vĩ, giống ngựa lao phía trước, bốn vó tung bay mặt nước Ðảo Khỉ Ðảo cách thị xã Cẩm Phả km phía đông nam, có tên gọi đảo Rều Từ năm 1962, đảo trở thành trại chăn nuôi khỉ Khỉ loài khỉ mũi đỏ Ðây điểm tham quan Hạ Long Ðến du khách hoà với thiên nhiên, sống với giới "hoa sơn" Ðảo Tuần Châu Cách hang Ðầu Gỗ km phía tây, rộng khoảng km2 Ðảo có tên việc ghép hai chữ "Linh Tuần" "Tri Châu" mà thành Ðảo có trồng nhiều rau xanh, nguồn cung cấp rau xanh cho thành phố Trên đảo có nhà đơn sơ làm tre nứa, song mây nhân dân tỉnh Quảng Ninh làm để chủ tịch Hồ Chí Minh nghỉ ngơi sau lần thăm vịnh Hiện gìn giữ bảo vệ làm nhà lưu niệm Tỉnh Quảng Ninh triển khai dự án lớn, biến đảo Tuần Châu thành điểm du lịch đặc sắc quần thể vịnh Hạ Long III Bãi Tắm Bãi Cháy Dọc theo bờ vịnh Hạ Long khu nghỉ mát thường quen gọi Bãi Cháy Ðây khu nghỉ mát quanh năm lộng gió biển, nhiệt độ trung bình năm khoảng 20° C Bãi Cháy dải đồi thấp chạy thoai thoải phía biển kéo dài km ôm lấy hàng thông cổ thụ nằm xen kẽ với khách sạn cao tầng, biệt thự nhỏ kiến trúc riêng biệt Qua đường rải nhựa, sát bờ vịnh dải cát trắng hàng phi lao xanh mát Những hàng quán nhỏ xinh ẩn rặng phi lao Tắm biển xong du khách lên bờ ngồi thưởng thức cốc nước mát lạnh để đón luồng gió biển Bãi Cháy - vịnh Hạ Long điểm du lịch hấp dẫn khách nước Hiện nay, nỗ lực hướng tới lựa chọn kỳ quan thiên nhiên giới mạng Internet tổ chức NewOpenWorld, tổ chức tư nhân, đứng tổ chức toàn cầu, vịnh Hạ Long quyền Quảng Ninh nói riêng tổ chức phi phủ nước nói chung thực tổng quảng bá tuyên truyền Cuộc bầu chọn chia thành vòng, vòng kết thúc vào ngày 31 tháng 12 năm 2008 để chọn 21 ứng viên cao điểm để tiếp tục bầu chọn vòng chọn kỳ quan thiên nhiên, công bố kết cuối vào mùa hè năm 2010 9h trưa ngày 20 tháng năm 2008 NewOpenWorld công bố kết bước đầu vịnh Hạ Long lần vượt lên giữ vị trí thứ nhất[40] bảng xếp hạng, sau trải qua nhiều lần lên hạng xuống hạng cạnh tranh với 77 kì quan bình chọn nhiều giới Cùng với thăng hạng vịnh Hạ Long, hai địa danh khác Việt Nam Phong Nha-Kẻ Bàng Phanxipăng lần lọt vào top kỳ quan bầu chọn nhiều vào thời điểm 23 đêm ngày 22 tháng năm 2008[41] Tuy nhiên, bầu chọn kéo dài đến năm 2010 vị trí vịnh Hạ Long bảng xếp hạng thay đổi Thêm nữa, không dựa tiêu chí khoa học nên kết bầu chọn không UNESCO công nhận[42] Theo UNESCO, kết từ hoạt động “Bảy kỳ quan giới mới” hoàn toàn mang tính riêng tư, phản ánh ý kiến cộng đồng cư dân sử dụng mạng Internet toàn giới Năm 1729, chúa Trịnh Cương có vần thơ ứng tác trước vẻ đẹp Hạ Long[52]: Minh vô nhai hối tổng xuyên Sơn liên tiêu thủy, thủy man thiên Bể lớn mênh mông họp con sông lại, Núi lấp loáng bóng nước, nước lênh láng lưng trời Hình ảnh Hạ Long xuất thơ nhà thơ đại, Xuân Diệu[53]: Đây thảo tạo vật nặn dở Đá thuở trước khổng lồ chơi ném thử Không cảnh đẹp Hạ Long đề tài cho thi ca, thiên nhiên nơi ban cho người nguồn tài nguyên phong phú Huy Cận viết Đoàn thuyền đánh cá:[54]: Cá nhụ, cá chim cá đé, Cá song lấp lánh đuốc đen hồng Cái đuôi em quẫy trăng vàng chóe Đêm thở lùa nước Hạ Long? Vịnh Hạ Long (vịnh nước nơi rồng đáp xuống) vịnh nhỏ thuộc phần bờ Tây vịnh Bắc Bộ khu vực biển Đông Bắc Việt Nam, bao gồm vùng biển đảo thuộc thành phố Hạ Long, thị xã Cẩm Phả phần huyện đảo Vân Đồn Là trung tâm khu vực rộng lớn có yếu tố nhiều tương đồng địa chất, địa mạo, cảnh quan, khí hậu văn hóa, với vịnh Bái Tử Long phía Đông Bắc quần đảo Cát Bà phía Tây Nam, vịnh Hạ Long giới hạn diện tích khoảng 1.553km² bao gồm 1.960 đảo lớn nhỏ, phần lớn đảo đá vôi, vùng lõi Vịnh có diện tích 334km² quần tụ dày đặc 775 đảo[1] Lịch sử kiến tạo địa chất đá vôi Vịnh trải qua khoảng 500 triệu năm với hoàn cảnh cổ địa lý khác nhau; trình tiến hóa carxtơ đầy đủ trải qua 20 triệu năm với kết hợp yếu tố tầng đá vôi dày, khí hậu nóng ẩm tiến trình nâng kiến tạo chậm chạp tổng thể[2] Sự kết hợp môi trường, khí hậu, địa chất, địa mạo, khiến vịnh Hạ Long trở thành quần tụ đa dạng sinh học bao gồm hệ sinh thái rừng kín thường xanh mưa ẩm nhiệt đới hệ sinh thái biển ven bờ với nhiều tiểu hệ sinh thái[3] 14 loài thực vật đặc hữu[4] khoảng 60 loài động vật đặc hữu[5] phát số hàng ngàn động, thực vật quần cư Vịnh Những kết nghiên cứu, thám sát khảo cổ học văn hóa học cho thấy diện cư dân tiền sử vùng vịnh Hạ Long từ sớm, tạo lập hình thái văn hóa cổ đại tiếp nối bao gồm văn hóa Soi Nhụ khoảng 18.000-7.000 năm trước Công Nguyên, văn hóa Cái Bèo 7.000-5.000 năm trước Công Nguyên[6] văn hóa Hạ Long cách ngày khoảng từ 3.500-5.000 năm[7] Tiến trình dựng nước truyền thống giữ nước dân tộc Việt Nam, suốt hành trình lịch sử, khẳng định vị trí tiền tiêu vị văn hóa vịnh Hạ Long qua địa danh mà tên gọi gắn với điển tích lưu truyền đến nay, núi Bài Thơ, hang Đầu Gỗ, Bãi Cháy[7]v.v Hiện nay, vịnh Hạ Long khu vực phát triển động nhờ điều kiện lợi sẵn có có tiềm lớn du lịch, nghiên cứu khoa học, nuôi trồng, đánh bắt thủy sản, giao thông thủy khu vực vùng biển Đông Bắc Việt Nam nói riêng miền Bắc Việt Nam nói chung[8] Từ 500 năm trước thơ Lộ nhập Vân Đồn, Nguyễn Trãi lần ca ngợi vịnh Hạ Long "kỳ quan đá dựng trời cao"[9] Năm 1962 Bộ Văn hóa-Thông tin Việt Nam xếp hạng vịnh Hạ Long di tích danh thắng cấp quốc gia đồng thời quy hoạch vùng bảo vệ[10] Năm 1994 vùng lõi vịnh Hạ Long UNESCO công nhận Di sản Thiên nhiên Thế giới với giá trị thẩm mỹ (tiêu chuẩn vii), tái công nhận lần thứ với giá trị ngoại hạng toàn cầu địa chất-địa mạo (tiêu chuẩn viii) vào năm 2000[11] Cùng với vịnh Nha Trang Việt Nam, vịnh Hạ Long số 29 vịnh Câu lạc vịnh đẹp giới xếp hạng thức công nhận vào tháng năm 2003 Chèo Hát chèo đại Xin xem mục từ khác có tên tương tự Chèo (định hướng) Chèo loại hình nghệ thuật sân khấu dân gian Việt Nam Chèo phát triển mạnh đồng Bắc Bộ Loại hình sân khấu phát triển cao, giàu tính dân tộc Chèo mang tính quần chúng coi loại hình sân khấu hội hè với đặc điểm sử dụng ngôn ngữ đa thanh, đa nghĩa kết hợp với cách nói ví von giàu tính tự sự, trữ tình Nếu sân khấu truyền thống Trung Quốc có đại diện tiêu biểu Kinh kịch Bắc Kinh sân khấu Nhật Bản kịch nô đại diện tiêu biểu sân khấu truyền thống Việt Nam chèo • [sửa] Lịch sử Kinh đô Hoa Lư (Ninh Bình) đất tổ sân khấu chèo, người sáng lập bà Phạm Thị Trân[1][2], vũ ca tài ba hoàng cung nhà Đinh vào kỷ 10, sau phát triển rộng đồng Bắc Bộ Địa bàn phố biến từ Nghệ - Tĩnh trở Chèo bắt nguồn từ âm nhạc múa dân gian, trò nhại từ kỷ 10 Qua thời gian, người Việt phát triển tích truyện ngắn chèo dựa trò nhại thành diễn trọn vẹn dài Sự phát triển chèo có mốc quan trọng thời điểm binh sỹ quân đội Mông Cổ bị bắt Việt nam vào kỷ 14 Binh sỹ vốn diễn viên nên đưa nghệ thuật Kinh kịch Trung Quốc vào Việt Nam Trước chèo có phần nói ngâm dân ca, ảnh hưởng nghệ thuật người lính bị bắt mang tới, chèo có thêm phần hát Vào kỷ 15, vua Lê Thánh Tông không cho phép biểu diễn chèo cung đình, chịu ảnh hưởng đạo Khổng Do không triều đình ủng hộ, chèo trở với người hâm mộ ban đầu nông dân, kịch lấy từ truyện viết chữ Nôm Tới kỷ 18, hình thức chèo phát triển mạnh vùng nông thôn Việt Nam tiếp tục phát triển, đạt đến đỉnh cao vào cuối kỷ 19 Những tiếng Quan Âm Thị Kính, Lưu Bình Dương Lễ, Kim Nham, Trương Viên xuất giai đoạn Đến kỷ 19, chèo ảnh hưởng tuồng, khai thác số tích truyện Tống Trân, Phạm Tải, tích truyện Trung Quốc Hán Sở tranh hùng Đầu kỷ 20, chèo đưa lên sân khấu thành thị trở thành chèo văn minh Có thêm số đời dựa theo tích truyện cổ tích, truyện Nôm Tô Thị, Nhị Độ Mai Đồng châu thổ sông Hồng nôi văn minh lúa nước người Việt Mỗi vụ mùa thu hoạch, họ lại tổ chức lễ hội để vui chơi cảm tạ thần thánh phù hộ cho vụ mùa no ấm Nhạc cụ chủ yếu chèo trống chèo Chiếc trống phần văn hoá cổ Việt Nam, người nông dân thường đánh trống để cầu mưa biểu diễn chèo [sửa] Các đặc trưng chèo [sửa] Nội dung Không giống tuồng ca tụng hành động anh hùng giới quyền quý, chèo miêu tả sống bình dị người dân nông thôn Nhiều chèo thể sống vất vả người phụ nữ sẵn sàng hy sinh thân người khác Nội dung chèo lấy từ truyện cổ tích, truyện Nôm; nâng lên mức cao nghệ thuật sân khấu mang giá trị thực tư tưởng sâu sắc Trong chèo, thiện thắng ác, sỹ tử tốt bụng, hiền lành, đỗ đạt, làm quan người vợ tiết nghĩa, cuối đoàn tụ với chồng Các tích trò chủ yếu lấy từ truyện cổ tích, truyện Nôm; ca vũ nhạc từ dân ca dân vũ; lời thơ chủ yếu thơ dân gian Lối chèo thường diễn việc vui cười, thói xấu người đời vai: Thầy mù, Hương câm, Đồ điếc, Quan Âm Thị Kính Ngoài chèo thể tính nhân đạo, Trương Viên Chèo gắn với chất "trữ tình", thể xúc cảm tình cảm cá nhân người, phản ánh mối quan tâm chung nhân loại: tình yêu, tình bạn, tình thương [sửa] Nhân vật chèo Nhân vật chèo thường mang tính ước lệ, chuẩn hóa rập khuôn Tính cách nhân vật chèo thường không thay đổi với vai diễn Những nhân vật phụ chèo đổi lắp lại nào, nên tên riêng Có thể gọi họ thầy đồ, phú ông, thừa tướng, thư sinh, v.v Tuy nhiên, qua thời gian, số nhân vật Thiệt Thê, Thị Kính, Thị Mầu, Súy Vân thoát khỏi tính ước lệ trở thành nhân vật có cá tính riêng Diễn viên đóng chèo nói chung người không chuyên, hợp tổ chức văn nghệ dân gian gọi phường chèo hay phường trò "Hề" vai diễn thường có diễn chèo Anh phép chế nhạo thoải mái anh cung điện vua chúa Châu Âu Các cảnh diễn có vai nơi người dân đả kích thói hư tật xấu xã hội phong kiến hay kể vua quan, người có quyền, có làng xã Có hai loại bao gồm :hề áo dài áo ngắn [sửa] Kỹ thuật kịch Đây loại hình nghệ thuật tổng hợp yếu tố dân ca, dân vũ loại hình nghệ thuật dân gian khác vùng đồng Bắc Bộ Nó hình thức kể chuyện sân khấu, lấy sân khấu diễn viên làm phương tiện giao lưu với công chúng, biểu diễn ngẫu hứng Sân khấu chèo dân gian đơn giản, danh từ chèo sân đình, chiếu chèo phát khởi từ Đặc điểm nghệ thuật chèo bao gồm yếu tố kịch tính, kỹ thuật tự sự, phương pháp biểu tính cách nhân vật, tính chất ước lệ cách điệu Ngôn ngữ chèo có đoạn sử dụng câu thơ chữ Hán, điển cố, câu ca dao với khuôn mẫu lục bát tự do, phóng khoáng câu chữ Chèo cấu trúc cố định năm hồi kịch sân khấu Châu Âu mà nghệ sỹ tham gia diễn chèo thường ứng diễn Do vậy, kịch kéo dài hay cắt ngắn tuỳ thuộc vào cảm hứng người nghệ sỹ hay đòi hỏi khán giả Không giống opera buộc nghệ sỹ phải thuộc lòng lời hát theo nhạc trưởng huy, nghệ sỹ chèo phép tự bẻ làn, nắn điệu để thể cảm xúc nhân vật Số điệu chèo theo ước tính có khoảng 200 [sửa] Nhạc cụ Chèo sử dụng tối thiểu hai loại nhạc cụ dây đàn nguyệt đàn nhị đồng thời thêm sáo Ngoài ra, nhạc công sử dụng thêm trống chũm chọe Bộ gõ đầu đủ có trống cái, trống con, trống cơm, la, mõ Trống dùng để giữ nhịp cho hát, cho múa đệm cho câu hát Có câu nói " phi trống bất thành chèo" vị trí quan trọng trống đêm diễn chèo Trong chèo đại có sử dụng thêm nhạc cụ khác để làm phong phú thêm phần đệm đàn thập lục, đàn tam thập lục, đàn nguyệt, tiêu v.v [sửa] Tác phẩm • Một số chèo tiêu biểu: Bài ca giữ nước, Chu Mãi Thần, Đồng tiền Vạn Lịch, Hoàng Trìu kén vợ, Kim Nham, Lưu Bình Dương Lễ, Nghêu sò ốc hến, Quan Âm Thị Kính, Tuần Ty Đào Huế, Từ Thức gặp tiên, Trần Tử Lệ, Trương Viên • • • Một số trích đoạn tiêu biểu: Thị Mầu lên chùa & Xã trưởng - Mẹ Đốp (vở Quan Âm Thị Kính), Súy Vân giả dại (vở Kim Nham), Đánh ghen (vở Tuần ty Đào Huế), Hồ Nguyệt Cô hóa cáo Chính Tuần ty Đào Huế trích phát triển từ Chu Mãi Thần mà Một số giai điệu chèo cổ : Quân tử dịch, Sử bằng, Đò đưa, Tò vò, Nhịp đuổi, Du xuân, Đào liễu, Ngâm bốn mùa, Đường trường rừng, Tuyết sương, Quá giang Nghiên cứu chèo, Lương Thế Vinh viết Hý Phường Phổ Lục [sửa] Phân loại chèo [sửa] Chèo sân đình Chèo sân đình loại hình chèo cổ phường chèo xưa, thường biểu diễn sân đình, sân chùa, sân nhà gia đình quyền quý Sân khấu chèo sân đình thường chiếu trải sân, đằng sau treo nhỏ, diễn viên nhạc công ngồi hai bên mép chiếu tạo dàn đế Chèo diễn theo lối ước lệ, cảnh trí thể theo ngôn ngữ, động tác cách điệu diễn viên Đạo cụ người diễn hay sử dụng quạt [sửa] Chèo cải lương Chèo cải lương dạng chèo cách tân Nguyễn Đình Nghi khởi xướng theo đuổi để thực từ đầu năm 1920 đến trước Cách mạng tháng Tám 1945, theo xu hướng phê phán tính ước lệ chèo cổ Chèo cải lương soạn thành màn, lớp, bỏ múa động tác cách điệu diễn xuất, xử lý mô hình điệu chèo cổ, đưa nguyên dân ca có sẵn vào bổ sung cho hát chèo Bộ "Tám trận cười" Nguyễn Đình Nghi gồm tiếng [sửa] Chèo chái Chèo chái loại hình dân ca hát vào rằm tháng bảy hàng năm, đám tang, đám giỗ người có tuổi thọ, có nguồn gốc từ việc kết nghĩa làng Vân Tương (Bắc Ninh) Tam Sơn (Đông Anh, Hà Nội), gồm có phần: Giáo roi Nhị thập tứ hiếu Múa hát chèo thuyền cạn Múa hát kể thập ân Kết thúc chương trình hát chèo chái thường hát quan họ • người với Nguyễn Đình Nghị Cả Tam (1888 - 1971) đóng góp lớn cho việc đại hóa chèo đầu kỷ 20 • Hoa Tâm (1906 - 1986), người xã Kim Động, tỉnh Hưng Yên • • • Năm Ngũ, Tư Liên, Lý Mầm, Mạnh Tuấn, nghệ nhân danh với loại vai chèo Dịu Hương (1919-?), người Bình Lục, Hà Nam, thành công với trích đoạn Suý Vân giả dại Thị Màu lên chùa Gần có nghệ sĩ : Thanh Trầm, An Chinh, Hoài Thu, Xuân Hinh, Vân Quyền Gốm Gốm tồn loại vật dụng, xây dựng công trình, dinh thự máng nước, vật gia dụng 25.000 năm, từ sau người phát minh lửa rời hang núi hốc đá, cất nhà để định cư Nguyên tắc gốm cổ điển bao gồm 05 công đoạn: Chọn đất nguyên liệu: Đất sét hay đất sình nhiều mùn xem nguyên liệu chủ yếu để làm gạch Đất thường thu, lọc nước dư để loại rác rến, sạn đá hong cho bớt nước đến thuỷ phần 55 - 65 ppm để dễ tạo hình Tạo hình: Đất cho qua khuôn đúc, quay phôi (không liên tục) hay nén qua khuôn để tạo hình theo mẫu cho trước Hong khô: Phôi gốm ướt, đặt nơi bóng râm hong cho đến thuỷ phần 30 - 35 ppm Sau xếp vào lò nung Nung: Nhiệt từ việc đốt củi, than, than đá hay gaz nâng nhiệt độ lò từ nhiệt độ thường lên 1100o đến 1600o C 20 đến 30 Sau cho nhiệt độ giảm dần trở nhiệt độ thường thời gian tương tự Loại bỏ phế phẩm: Loại bỏ sản phẩm bị cong vênh, bể vỡ non lửa hay già lửa v.v thu sản phẩm Tỷ lệ phế phẩm cao đặc trưng công nghệ sản xuất gốm cổ điển Men gốm lớp thủy tinh có chiều dày từ 0,15–0,4 mm phủ lên bề mặt xương gốm Lớp thuỷ tinh hình thành trình nung có tác dụng làm cho bề mặt sản phẩm trở nên sít đặc, nhẵn, bóng [sửa] Công thức nguyên liệu Men gốm chất thủy tinh phối liệu không hoàn toàn giống, thủy tinh thông thường nấu chứa bể khuấy cho đồng khử bọt Men nóng chảy phải đồng mà không cần trợ giúp học nào, nên phối liệu phải vật chất tạo pha thủy tinh • Do đó, điều cần thiết phải tạo hỗn hợp chảy lỏng đồng nhiệt độ mong muốn Trong trình nóng chảy sau đó, ôxít men phản ứng với bề mặt xương gốm để tạo nên lớp trung gian Phản ứng quan trọng ảnh hưởng đến độ bền học men, không phụ thuộc thành phần hóa học chung men mà phụ thuộc ôxít riêng • Do đó, điều cần thiết thứ hai thành phần hóa men phải gần giống thành phần hóa xương gốm Quá trình làm nguội (giảm nhiệt) xảy ngược với trình nung (tăng nhiệt) Nếu hệ số giãn nở nhiệt men xương không phù hợp gây bong nứt men • Do đó, điều cần thiết thứ ba hệ số giãn nở nhiệt men xương phải phù hợp Men nung xong phải cứng, nhẵn, bóng (ngoại trừ men mat) Bên cạnh đó, tính suốt, không màu, tính sáng bóng men lúc mong muốn Nếu xương gốm có màu phải dùng men đục để che lấp màu xương, chế tạo men mat (bề mặt sáp), men kết tinh vô số men màu khác • Do đó, điều cần thiết thứ tư thành phần hóa men phải điều chỉnh cho men có tính chất cơ-lý-hoá-quang mong muốn Các mol thành phần ôxít axít ôxít lưỡng tính tính quy đổi theo chuẩn ôxít bazơ Tổng mol thành phần ôxít bazơ quy THUYẾT MINH LÀNG GỐM BÁT TRÀNG Làng quê Việt Nam lưu lại nhiều làng nghề đặc sắc, góp phần điểm tô cho đa dạng phong phú văn hóa nước ta Một làng nghề lưu danh Làng gốm Bát Tràng, làng nghề cho đời nhiều sản phẩm tinh tế, sống động, ắp đầy màu sắc quê hương Gốm Bát Tràng tên gọi chung cho loại đồ gốm sản xuất làng gốm Bát Tràng thuộc xã Bát Tràng (gồm hai thôn Bát Tràng Giang Cao thuộc huyện Gia Lâm, Hà Nội) Theo nghĩa Hán Việt, chữ Bát nghĩa chén bát, đồ gốm chữ Tràng (hay Trường) chỗ đất dành riêng cho chuyên môn Có nhiều giả thuyết đời làng gốm Bát Tràng, có giả thuyết đáng quan tâm Làng gốm Bát Tràng hình thành từ thời hậu Lê, từ liên kết chặt chẽ dòng họ làm gốm tiếng làng Bồ Bát Trần, Vương, Nguyễn, Lê, Phạm với họ Nguyễn (Nguyễn Ninh Tràng) đất Minh Tràng Gia phả số dòng họ Bát Tràng họ Trịnh, Lê, Vương, Phạm, Nguyễn ghi nhận rằng, tổ tiên xưa từ Bồ Bát di cư (Bồ Bát Bồ Xuyên Bạch Bát) Vào thời Hậu Lê đầu thời Nguyễn, xã Bồ Xuyên trang Bạch Bát thuộc tổng Bạch Bát, huyện Yên Mô, phủ Trường Yên, trấn Thanh Hóa ngoại Ngày nay, Bồ Xuyên Bạch Bát hai thôn xã Yên Thành, huyện Tam Điệp, tỉnh Ninh Bình Theo truyền thuyết gia phả số dòng họ họ Vũ Bồ Xuyên, cư dân Bồ Bát chuyên làm nghề gốm từ lâu đời Điều xác nhận qua dấu tích lớp đất nung mảnh gốm nằm dày đặc nhiều nơi vùng Từ vua Lý Thái Tổ dời đô Thăng Long (năm 1010), Thăng Long trở thành trung tâm trị nước Đại Việt Một số thợ gốm Bồ Bát di cư họ Nguyễn Ninh Tràng lập lò gốm, gọi Bạch Thổ phường (phường Đất Trắng) Những đợt di cư biến Bát Tràng từ làng gốm bình thường trở thành trung tâm gốm tiếng, triều đình chọn nơi cung cấp đồ cống phẩm cho nhà Minh lúc Có lẽ mà tên gọi Bát Tràng sâu vào tâm thức người Việt, nhắc sản phẩm từ đất nung Trong ca dao cổ câu: “Ước anh lấy nàng Để anh mua gạch Bát Tràng xây Xây dọc lại xây ngang Xây hồ bán nguyệt cho nàng rửa chân” Để làm đồ gốm người thợ gốm phải qua khâu chọn đất, xử lý pha chế đất, tạo dáng, tạo hoa văn, phủ men cuối nung sản phẩm Kinh nghiệm truyền đời dân làng gốm Bát Tràng "Nhất xương, nhì da, thứ ba dạc lò" Nghĩa đất làm gốm phải nén chặt, để đảm bảo độ rắn cho sản phẩm Kế kỹ thuật tạo lớp men phủ (men trắng, men lam, men nâu, men xanh rêu, men rạn) Cuối kỹ thuật nung lò để có sản phẩm hoàn chỉnh Người thợ gốm quan niệm sản phẩm gốm không khác thể sống, có kết hợp hài hòa Ngũ hành Kim, Mộc, Thủy, Hỏa, Thổ mang yếu tố tinh thần, sáng tạo người Tất hoà vào để tạo nên loại sản phẩm gốm đặc biệt, hài hòa bố cục, màu sắc nhã với tinh tế người – gốm Bát Tràng Để có sức sống đầy xuân sắc hôm nay, người Bát Tràng tinh, nhạy tiềm ẩn tình yêu da diết với nghề gốm cổ truyền Bằng lòng yêu nghề miệt mài lao động, tìm tòi sáng tạo, nghệ nhân Đào Văn Can tìm bí men mờ, rạn gốm cổ Việt, nghệ nhân Lê Văn Vấn, Lê Văn Cam, Nguyễn Văn Khiếu người tìm tòi, phát để góp kiến thức, kinh nghiệm, phục chế nước men gốm sứ Bát Tràng xưa Những thành lao động sáng tạo lớp nghệ nhân già sức trẻ Bát Tràng làm nên giới đa dạng, sống động lấp lánh sắc màu từ nắm đất quê hương LỄ HỘI CHỌI TRÂU Dù buôn đâu bán đâu, Mồng chín tháng tám chọi trâu về, Dù buôn bán trăm nghề, Mồng chín tháng tám chọi trâu" Không biết từ bao giờ, câu ca mộc mạc trở thành tiếng gọi quê hương, nhắc nhở người Đồ Sơn nhớ nơi "chôn rau cắt rốn" Nơi có lễ hội truyền thống "độc vô nhị" Việt Nam Đó Lễ hội chọi trâu tổ chức hàng năm quận Đồ Sơn, thành phố Hải Phòng Lễ hội chọi trâu có từ đâu không biết, truyền thuyết lễ hội có nhiều, truyền thuyết gắn với tích kỳ bí khác tất khẳng định: Hội chọi trâu mỹ tục hào hùng mang đậm tính thượng võ, tính táo bạo lòng cảm độc đáo người Đồ Sơn Để có ngày hội náo nức, người dân Đồ Sơn phải chuẩn bị công phu khoảng tháng trời Theo người dân Đồ Sơn điều quan trọng bậc việc tìm nuôi dưỡng trâu Thông thường, sau Tết Nguyên đán, sới chọi cử người có nhiều kinh nghiệm khắp nơi để mua trâu, có họ phải lặn lội hàng tháng trời vào tỉnh Thanh Hóa, Nghệ An, Nam Định, Thái Bình, chí lên tận Tuyên Quang, Bắc Cạn tìm trâu vừa ý Qua nhiều năm lặn lội tìm mua trâu, người Đồ Sơn nhận thấy rằng, trâu mua chợ Gồi (Nam Định), Thủy Nguyên (Hải Phòng), Thanh Hà (Hải Dương) thường "giật" giải nhiều Bởi thế, sau Tết âm lịch năm, người Đồ Sơn lại đổ xô đến địa phương lùng mua trâu chủ trâu có nhiều năm kinh nghiệm cho biết: "họn trâu công việc cầu kỳ tỷ mỉ, trâu đủ tiêu chuẩn phải trâu đực khỏe mạnh, có khả chống chịu đòn đối phương (nghĩa phải gan lỳ) Thông thường, trâu da đồng, lông móc, khoang bốn khoáy, hàm đen, tóc tráp (lông đầu cứng, dày để tránh nắng) trâu gan Trâu phải có ức rộng, cổ tròn dài thu nhỏ phía đầu, lưng dày, phẳng tốt Háng trâu phải rộng thu nhỏ phía hậu nhọn quý Sừng trâu phải đen mun, đầu sừng vênh lên hai cánh cung, hai sừng có túm tóc hình chóp đỉnh đầu khoáy tròn Mắt trâu phải đen, tròng đỏ Mặt trâu giống mặt ngựa trâu chọi hay " Việc chọn mua trâu khó khăn, việc chăm sóc, huấn luyện trâu khó khăn gấp bội Những người giao nhiệm vụ chăm sóc huấn luyện trâu thường người có nhiều kinh nghiệm Trâu chọi nuôi chuồng riêng, tách biệt kín đáo Điều đặc biệt không trâu chọi trông thấy trâu nhà cốt để trâu chọi khôi phục hoang dã, đơn độc Trường huấn luyện trâu thường bãi đất rộng, có nhiều người đứng xung quanh gõ chiêng trống hò hét Khi huấn luyện, người ta phủ cờ đỏ lên đầu trâu, trâu trâu quen dần với không khí ngày hội Người huấn luyện dạy cho trâu có miếng đánh hay, đòn hiểm độc đáo Sau huấn luyện, trâu chọn làm trâu chọi gọi cách tôn kính "ông trâu" Trâu đoạt giải nhất, tôn lên thành "cụ trâu" Ở Đồ Sơn, phường có người mê trâu chọi, có kinh nghiệm tìm mua trâu, chăm sóc, huấn luyện trâu chọi, người coi nghệ nhân Trong ngày lễ hội, tên họ nhắc đến với tư cách chủ "ông trâu"… Mở đầu hội chọi trâu lễ tế thần Điểm Tước (vị thuỷ thần, Thành hoàng làng vùng Đồ Sơn) Lễ tế thần ngày hội chọi trâu lễ lớn năm người Đồ Sơn Thời gian gần đây, thủ tục phần lễ ngày bị xem nhẹ, đơn giản hóa Tuy nhiên, phần hội chọi trâu có sức hấp dẫn lạ kỳ thu hút đông đảo du khách bốn phương đến cổ vũ Vào hội, náo nức, hồi hộp, chờ đợi… Từ hai phía sới chọi, "ông trâu" dẫn có người che lọng múa cờ hai bên Khi hai "ông trâu" cách 20m, người dắt nhanh chóng rút "sẹo" cho trâu khẩn trương thoát sới chọi Hai trâu lao vào với tốc độ khủng khiếp, hai đôi sừng đập vào kêu chan chát Cứ thế, hai trâu chọi liệt tiếng hò reo vang dậy hàng ngàn khán giả Kết thúc hội chọi trâu rước giải trâu đình làm lễ tế thần Cuộc rước phải có tất người dân Đồ Sơn (cả chủ trâu thua cuộc) biểu thị đoàn kết, vô tư, đồng lòng mừng ngày vui chung Trâu hàng tổng phần thưởng cờ vóc hồng thêu hai chữ "Thượng Đẳng" kim tuyến, bát hương đá xanh đem theo đám rước trở Theo tập tục địa phương, trâu tham gia chọi, dù thắng, dù thua, phải giết thịt, dân Đồ Sơn lấy bát tiết lông trâu (mao huyết) để cúng thần, sau đổ xuống ao để tiễn thần Du khách đến dự lễ hội mua thịt trâu ăn để cầu may chúc phúc… Với nét văn hóa truyền thống độc đáo vốn có, Lễ hội chọi trâu Đồ Sơn trở thành sản phẩm du lịch độc đáo thu hút du khách bốn phương đến với Hải Phòng Năm 2000, Lễ hội chọi trâu Đồ Sơn Nhà nước công nhận 15 lễ hội lớn nước Lễ hội chọi trâu Đồ Sơn lễ hội truyền thống người dân Đồ Sơn, Hải Phòng diễn vào ngày tháng âm lịch hàng năm Sự hình thành khó xác định, lễ chọi trâu mỹ tục hào hùng mang đậm tính thượng võ, tính táo bạo lòng cảm độc đáo Thường lễ tế thần vị thuỷ thần thường diễn Để chuẩn bị người ta lựa chọn công phu khoảng năm Điều quan trọng việc tìm nuôi dưỡng trâu Thông thường, sau Tết Nguyên đán, sới chọi cử người có nhiều kinh nghiệm khắp nơi để mua trâu, có họ phải lặn lội hàng tháng trời vào tỉnh Thanh Hóa, Nghệ An, Nam Định, Thái Bình, chí lên tận Tuyên Quang, Bắc Cạn tìm trâu vừa ý Trâu phải trâu đực khỏe mạnh, da đồng, lông móc, khoang bốn khoáy, hàm đen, tóc tráp (lông đầu cứng, dày để tránh nắng), có ức rộng, cổ tròn dài thu nhỏ phía đầu, lưng dày, phẳng có khả chống chịu đòn đối phương trâu gan Háng trâu phải rộng thu nhỏ phía hậu nhọn quý Sừng trâu phải đen mun, đầu sừng vênh lên hai cánh cung, hai sừng có túm tóc hình chóp đỉnh đầu khoáy tròn Mắt trâu phải đen, tròng đỏ Trường đấu thường bãi đất rộng, có nhiều người đứng xung quanh gõ trống hò hét Người huấn luyện, phủ cờ đỏ lên đầu trâu, trâu trâu quen dần với không khí Bắt đầu từ hai phía sới chọi, "ông trâu" dẫn có người che lọng múa cờ hai bên Khi hai "ông trâu" cách 20 m, người dắt nhanh chóng rút "sẹo" cho trâu khẩn trương thoát sới chọi Hai trâu lao vào với tốc độ khủng khiếp, hai đôi sừng đập vào kêu chan chát Cứ thế, hai trâu chọi liệt tiếng hò reo vang dậy hàng ngàn khán giả Kết thúc lễ hội chọi trâu thắng làm rước giải đình làm lễ tế thần Tất người dân theo, tập tục địa phương, trâu tham gia chọi, dù thắng, dù thua, phải giết thịt Lấy bát tiết lông trâu (mao huyết) để cúng thần, sau đổ xuống ao để tiễn thần Mọi người ăn chúc phúc Truyền rằng, sau ăn thịt trâu thắng cuộc, người gặp may mắn, đặc biệt người dân biển [...]... và miền Bắc Việt Nam nói chung[8] Từ hơn 500 năm về trước trong bài thơ Lộ nhập Vân Đồn, Nguyễn Trãi đã lần đầu tiên ca ngợi vịnh Hạ Long là "kỳ quan đá dựng giữa trời cao"[9] Năm 1962 Bộ Văn hóa-Thông tin Việt Nam đã xếp hạng vịnh Hạ Long là di tích danh thắng cấp quốc gia đồng thời quy hoạch vùng bảo vệ[10] Năm 1994 vùng lõi của vịnh Hạ Long được UNESCO công nhận là Di sản Thiên nhiên Thế giới với...văn hóa Hạ Long cách ngày nay khoảng từ 3.500-5.000 năm[7] Tiến trình dựng nước và truyền thống giữ nước của dân tộc Việt Nam, trong suốt hành trình lịch sử, cũng khẳng định vị trí tiền tiêu và vị thế văn hóa của vịnh Hạ Long qua những địa danh mà tên gọi gắn với điển tích còn lưu truyền đến nay, như núi Bài Thơ, hang Đầu Gỗ, Bãi Cháy[7]v.v Hiện nay, vịnh Hạ Long là một khu vực phát... Thiên nhiên Thế giới với giá trị thẩm mỹ (tiêu chuẩn vii), và được tái công nhận lần thứ 2 với giá trị ngoại hạng toàn cầu về địa chất-địa mạo (tiêu chuẩn viii) vào năm 2000[11] Cùng với vịnh Nha Trang của Việt Nam, vịnh Hạ Long là một trong số 29 vịnh được Câu lạc bộ những vịnh đẹp nhất thế giới xếp hạng và chính thức công nhận vào tháng 7 năm 2003 Chèo Hát chèo hiện đại Xin xem các mục từ khác có tên... của sân khấu chèo, người sáng lập là bà Phạm Thị Trân[1][2], một vũ ca tài ba trong hoàng cung nhà Đinh vào thế kỷ 10, sau phát triển rộng ra đồng bằng Bắc Bộ Địa bàn phố biến từ Nghệ - Tĩnh trở ra Chèo bắt nguồn từ âm nhạc và múa dân gian, nhất là trò nhại từ thế kỷ 10 Qua thời gian, người Việt đã phát triển các tích truyện ngắn của chèo dựa trên các trò nhại này thành các vở diễn trọn vẹn dài hơn... vở opera buộc các nghệ sỹ phải thuộc lòng từng lời và hát theo nhạc trưởng chỉ huy, nghệ sỹ chèo được phép tự do bẻ làn, nắn điệu để thể hiện cảm xúc của nhân vật Số làn điệu chèo theo ước tính có khoảng trên 200 [sửa] Nhạc cụ Chèo sử dụng tối thiểu là hai loại nhạc cụ dây là đàn nguyệt và đàn nhị đồng thời thêm cả sáo nữa Ngoài ra, các nhạc công còn sử dụng thêm trống và chũm chọe Bộ gõ nếu đầu đủ thì... nói " phi trống bất thành chèo" chỉ vị trí quan trọng của chiếc trống trong đêm diễn chèo Trong chèo hiện đại có sử dụng thêm các nhạc cụ khác để làm phong phú thêm phần đệm như đàn thập lục, đàn tam thập lục, đàn nguyệt, tiêu v.v [sửa] Tác phẩm • Một số vở chèo tiêu biểu: Bài ca giữ nước, Chu Mãi Thần, Đồng tiền Vạn Lịch, Hoàng Trìu kén vợ, Kim Nham, Lưu Bình Dương Lễ, Nghêu sò ốc hến, Quan Âm Thị Kính,... Bát Tràng được hình thành từ thời hậu Lê, từ sự liên kết chặt chẽ giữa 5 dòng họ làm gốm nổi tiếng của làng Bồ Bát như Trần, Vương, Nguyễn, Lê, Phạm với họ Nguyễn (Nguyễn Ninh Tràng) ở đất Minh Tràng Gia phả một số dòng họ ở Bát Tràng như họ Trịnh, Lê, Vương, Phạm, Nguyễn ghi nhận rằng, tổ tiên xưa từ Bồ Bát di cư ra đây (Bồ Bát là Bồ Xuyên và Bạch Bát) Vào thời Hậu Lê và đầu thời Nguyễn, xã Bồ Xuyên... dân Bồ Bát chuyên làm nghề gốm từ lâu đời Điều này đã được xác nhận qua dấu tích của những lớp đất nung và mảnh gốm nằm dày đặc ở nhiều nơi trong vùng Từ khi vua Lý Thái Tổ dời đô về Thăng Long (năm 1010), Thăng Long trở thành trung tâm chính trị của nước Đại Việt Một số thợ gốm Bồ Bát cũng đã di cư ra đây cùng họ Nguyễn Ninh Tràng lập lò gốm, gọi là Bạch Thổ phường (phường Đất Trắng) Những đợt di... chèo nói chung là những người không chuyên, hợp nhau trong những tổ chức văn nghệ dân gian gọi là phường chèo hay phường trò "Hề" là một vai diễn thường có trong các vở diễn chèo Anh hề được phép chế nhạo thoải mái cũng như những anh hề trong cung điện của vua chúa Châu Âu Các cảnh diễn có vai hề là nơi để cho người dân đả kích những thói hư tật xấu của xã hội phong kiến hay kể cả vua quan, những người... một binh sỹ quân đội Mông Cổ đã bị bắt ở Việt nam vào thế kỷ 14 Binh sỹ này vốn là một diễn viên nên đã đưa nghệ thuật Kinh kịch của Trung Quốc vào Việt Nam Trước kia chèo chỉ có phần nói và ngâm các bài dân ca, nhưng do ảnh hưởng của nghệ thuật do người lính bị bắt mang tới, chèo có thêm phần hát Vào thế kỷ 15, vua Lê Thánh Tông đã không cho phép biểu diễn chèo trong cung đình, do chịu ảnh hưởng của ... đầu vịnh Hạ Long lần vượt lên giữ vị trí thứ nhất[40] bảng xếp hạng, sau trải qua nhiều lần lên hạng xuống hạng cạnh tranh với 77 kì quan bình chọn nhiều giới Cùng với thăng hạng vịnh Hạ Long, ... thở lùa nước Hạ Long? Vịnh Hạ Long (vịnh nước nơi rồng đáp xuống) vịnh nhỏ thuộc phần bờ Tây vịnh Bắc Bộ khu vực biển Đông Bắc Việt Nam, bao gồm vùng biển đảo thuộc thành phố Hạ Long, thị xã... Lan, vịnh Hạ Long thức công nhận Di sản thiên nhiên, khẳng định giá trị mang tính toàn cầu Di sản thiên nhiên giới vịnh Hạ Long Cách kỷ, Nguyễn Trãi ngang qua khu vực lần ca ngợi vịnh Hạ Long