Sự ảnh hưởng của giáo lý Hồi giáo với pháp luậtTrên nguyên tắc, pháp luật này chỉ áp dụng đối với những người theo đạo Hồi, nguyên tắc tôn giáo làm cơ sở cho pháp luật Hồi giáo sẽ không
Trang 1Chương 4
Hồi giáo
Trang 2Sự ảnh hưởng của giáo lý Hồi giáo với pháp luật
Pháp luật đạo Hồi liên quan đến phần “Shary’a”
có nghĩa là “con đường cần theo” Nền tảng của pháp luật đạo Hồi một mặt chủ yếu dựa trên nền tảng cơ bản của tôn giáo (Côran và Sunna).
Tư tưởng thống trị trong đạo Hồi là tư tưởng thần quyền
Trang 3Sự ảnh hưởng của giáo lý Hồi giáo với pháp luật
Trên nguyên tắc, pháp luật này chỉ áp dụng đối với những người theo đạo Hồi, nguyên tắc tôn giáo làm cơ sở cho pháp luật Hồi giáo
sẽ không có hiệu lực nếu một trong các bên không phải là người theo đạo Hồi
Trang 4Sự ảnh hưởng của giáo lý Hồi giáo với pháp luật
Khoảng 30 quốc gia trên
thế giới theo Hồi giáo, và
1 số coi đó là Quốc giáo
Không 1 quốc gia nào áp
dụng hoàn toàn luật hồi
giáo, mà tồn tại song song
đó là hệ thống luật thực
định
Trang 5Pháp luật thực định ở các nước Hồi giáo
Pháp luật chịu ảnh hưởng nhiều của các nước phương Tây, đặc biệt là của Anh và Pháp, những quốc gia đã từng thuộc địa hoá các nước Hồi giáo;
Pháp luật chịu ảnh hưởng của đạo Hồi, nhất là các
quốc gia coi đạo Hồi là quốc giáo như Iran,
Afghanistan Nhiều giáo điều của đạo Hồi được thể chế hoá trong luật thực định;
Pháp luật cho phép các công dân, nhất là công dân Hồi giáo, khi đứng trước tranh chấp, lựa chọn hoặc luật Hồi giáo hoặc luật thực định của quốc gia Chính
vì vậy, trong các nước Hồi giáo, bên cạnh toà án nhà nước còn có toà án của đạo Hồi (Toà Shari’a)
Trang 6Pháp luật thực định ở các nước Hồi giáo
Nhóm thứ nhất: Albania và các nước Trung Á (đạo Hồi
không được khuyến khích phát triễn Tuy đạo Hồi vẫn tồn tại song ảnh hưởng của nó rất hạn chế
Nhóm thứ hai: bao gồm Afghanistan, Pakistan, các quốc gia
ở bán đảo Arap (Arập Xê- út, Cộng hoà Arap Yemen, Oman
và Maxcate, Liên bang các Tiểu Vương Quốc Arap,
Bahrein, Koweit, Qatar) Pháp luật các nước này thừa nhận tính tối cao của luật Hồi giáo Ngoại lệ: Kuweit và Arab
Seud
Nhóm thứ ba: bao gồm những quốc gia trong đó luật Hồi
giáo chỉ được dùng để điều chỉnh một số lĩnh vực của đời sống xã hội (vấn đề nhân thân, hoạt động của các tổ chức tôn giáo, đôi khi cả chế độ ruộng đất), trong khi đó pháp luật
“hiện đại” điều chỉnh những khía cạnh mới của các quan hệ
xã hội
Trang 7Cấu trúc pháp luật
Phần Shary’a (luật thượng
đế)
Những quyết định của tòa shary’a
Trang 8Cấu trúc pháp luật
Luật Hồi giáo bao gồm hai bộ phận Bộ phận thứ nhất là học thuyết tôn giáo với các giáo điều mà một tín đồ phải tin Bộ phận thứ hai là luật thần thánh quy định những gì
mà một tín đồ phải làm và không được làm
Về nguyên tắc, luật Hồi giáo chỉ được áp dụng để điều chỉnh mối quan hệ giữa những người Hồi giáo Mối quan
hệ của những người không phải Hồi giáo, sống ở quốc gia Hồi giáo, sẽ được điều chỉnh bằng các quy phạm khác
Pháp luật là sản phẩm của ý chí thần thánh Nó không thể
bị sửa đổi, và nó là con đường duy nhất cho các tín đồ noi theo
Trang 9Nguồn của pháp luật hồi giáo
Idjma
Trang 10Kinh coran
Thánh kinh Coran gồm những lời dạy của Thánh Ala đối với người cuối cùng trong số những Nhà tiên tri và Sứ đồ của mình là Mahomed (570 - 632)
Những quy định của Kinh Côran mang tính chất pháp lý trong số lượng nhất định các khổ thơ của Côran (luật gia Hồi giáo gọi là những khổ thơ pháp luật)
Kinh Coran là một thánh kinh 114 chương, với 6.237 đoạn thơ bao gồm toàn bộ ý tưởng của Thánh Allâh dành cho Mohamet, là nguồn đầu tiên của luật Hồi giáo Nội dung pháp lý của kinh Corann được tìm thấy trong khá nhiều đoạn, điều chỉnh nhiều vấn đề như: nhân dân (70 đoạn), quyền dân sự (70 đoạn), hình sự (30 đoạn), thủ tục tư pháp (13 đoạn), “hiến pháp” (10 đoạn), kinh tế và tài chính (10 đoạn), “luật quốc tế” (25 đoạn)
Trang 11Kinh coran “khi vay nợ nhau trong thời hạn
xác định, cần viết ra thành văn
tự Phải nên có văn tự cụ thể giữa hai bên… hãy để người vay
nợ xác nhận rõ… đừng ngần ngại viết ra dù nợ lớn hay nợ nhỏ, và thời gian cũng ghi rõ trên đó Việc ấy sẽ hữu hiệu hơn như Thánh Allah nhận thấy, để được chắc chắn hơn về sau, và là cách tốt nhất để các bên khỏi nghi ngại nhau…” (Coran,
2:282)
“Thượng Đế đã cho rằng việc
buôn bán là hợp luật, còn cho vay lấy lãi là không hợp luật”
Trang 12Sunna Sunna kể về đời sống và hoạt động của Nhà tiên tri mà những
người theo Hồi giáo cần phải theo
Sunna - tuyển tập những Adat - tức là những truyền thống liên quan đến những hành động và lời nói của Nhà tiên tri Mahomed do nhiều người sau này tái tạo lại
Chỉ những Adat chân chính mới
có thể làm cơ sở để thảo ra những quy phạm pháp luật Là nguồn thứ hai sau kinh Côran
Sunna có tác dụng tái tạo lại các quy phạm tập quán tồn tại trước khi Hồi giáo xuất hiện
Trang 13Kias - Những suy
xét theo sự việc tương tự Nguồn này hình thành từ việc giải thích luật, đó là sự “kết hợp giữa Thánh kinh và lý trí của con người” Kias được xem như là phương thức giải thích và áp dụng pháp luật
Trang 14Đặc trưng của Luật Hồi giáo
Khó có thể phân biệt giữa các quy định của pháp luật và các quy định tôn giáo
Luật Hồi giáo có vai trò quan trọng trong việc điều chỉnh lĩnh vực pháp luật truyền thống như hôn nhân – gia đình, thừa kế, hình sự
Hành vi hợp pháp và bất hợp pháp, hành vi nên làm và hành
vi bị khiển trách
Các văn bản pháp luật do Nhà nước ban hành không thể làm thay đổi luật Hồi giáo mà chỉ có thể điều chỉnh những chi tiết
mà luật Hồi giáo chưa cụ thể hoá hoặc còn bỏ trống
Các quy định của đạo Hồi được xây dựng ở mức rất khái quát,
do đó tạo thuận lợi cho việc giải thích và áp dụng nó một cách mềm dẻo
Trang 15Đặc trưng của Luật Hồi giáo
Về nghề luật ở các nước Hồi giáo
Các bên tranh chấp không thường
xuyên thuê luật sư đại diện, và
đào tạo luật ở các nước này chủ
yếu dành cho các học giả, hơn là
cho những người hành nghề
Những người muốn làm thẩm
phán hoặc luật sư phải theo học
một khoá thần học, chứ không
được đào tạo luật theo cách
truyền thống
Luật sư được đào tạo chính quy
không phải là người bào chữa duy
nhất Trên thực tế, người Hồi giáo
Trang 16Sinh viên thuyết trình
Đề tài:
Sự ảnh hưởng của
Hồi giáo trong Luật
hình sự Cộng hòa
Hồi giáo Iran