Cái đẹp cổ điển

http://kilobooks.com THƯ VIỆN ĐIỆN TỬ TRỰC TUYẾN Cái đ p c n T ng i có s nh n th c v x u c ng lúc h đ t cho câu h i: V y đ p gì? n m ng U OBO OK S CO M A PH N M ó c ng câu h i mà hàng ngàn i v n c tìm đáp án Nh ng đ có th đ a câu tr l i cho v n đ th c s khơng đ n gi n Cho đ n v n m t v n đ khoa h c mang tính b c thi t Th ng xun đ tranh lu n cu c h i th o khoa h c M h c n nh qu c t cđ a c c ng L ch s M h c có m t q trình lâu dài, tr i qua nhi u th i kì l ch s Ngay t th i c đ i, nhà M h c tri t h c Hy L p đ a nh ng quan ni m v đ p nh m tr l i cho câu h i đ p gì? đ ây c xem nh ng quan ni m m h c đ c s c v đ p mà làm n n t ng cho h th ng quan m, quan ni m v đ p sau Tìm hi u v nh ng quan ni m v đ p th i k Hy L p c đ i có m t ý ngh a r t l n đ i v i vi c h th ng q trình phát tri n c a l ch s h c, t có th đ a đ tr l i cho v n đ v n đ M c đ nh ngh a xác nh t v đ p, đ c coi nan gi i l ch s M h c x a nay, đ p gì? b n ch t c a đ p ó c ng lí mà KIL tơi ch n đ tài: đ p th i k Hy L p c đ i http://kilobooks.com THƯ VIỆN ĐIỆN TỬ TRỰC TUYẾN B N I DUNG NG I M T S NH NGH A V CÁI KIL OBO OKS CO M CH Thu t ng đ p đ P c xác đ nh m t ph m trù c b n, trung tâm c a M h c Do vi c làm sáng t b n ch t c a đ p ln m t v n đ b c thi t r t có ý ngh a đ i v i vi c ti p t c nghiên c u quy lu t khác c a đ i s ng th m m đ a đ c m t đ nh ngh a xác đ y đ v đ p khơng ph i m t u đ n gi n L ch s M h c cho t i tr i qua nhi u th i kì l ch s khác v i q trình l ch s phát tri n c a nhân lo i Và m i m t giai đo n, th i kì l ch s v n đ tìm b n ch t c a đ p, tr l i cho câu h i đ p gì? c ng đ u đ c nhà M h c h t s c quan tâm Nói đ n vi c gi i đáp cho câu h i đ p gì? m i th i kì c a nhân lo i có đ nh ngh a, quan ni m nh ng đánh gài khác v C ng lí mà su t q trình phát tri n c a l ch s M h c cho t i v n ch a có đ c s th ng nh t vi c đ nh ngh a đ p gì? Nh Lép Tơnxtơi t ng… Ngay t trùng kích th th k IVV (BCE) Aritxt t manh nha: “cái đ p n m c tr t t , b i v y khơng có v t q nh c ng nh q l n mà l i có th coi đ p” Trong nhà lí lu n M h c ng i c th k XVIII - Henden l i đ a đ nh ngh a “c t lõi c a tồn b đ p chân lý, b t c đ p c ng d n t i chân lí u thi n” nl t C.Mác d a c s ch ngh a v t bi n ch ng ch ngh a v t l ch s đ a đ nh ngh a v đ p (Trong C.Mac- ngghen tồn t p, t p P1 Nxb S Th t, Hà N i 1980 Tr119) Mác có vi t “Súc v t ch nhào l n v t ch t theo th nhu c u gi ng lồi nó, ng i có th áp d ng th c đo c đo thích http://kilobooks.com THƯ VIỆN ĐIỆN TỬ TRỰC TUYẾN d ng cho m i đ i t ng, ng i c ng nhào l n v t ch t theo quy lu t c a đ p” Nh Lép tơnxtơi t ng th t lên: “Sách vi t v đ p ch t lên KIL OBO OKS CO M thành núi đ p v n m t câu đ gi a cu c đ i” Nh v y theo quan m c a Mác nói đ p đ b n ch t sáng t o c a ng ng cg nv i i, v i q trình hồn thi n, hồn m c a i, g n v i s t s n sinh ng (Trong cu n M h c đ i c ng c a T.S i V n Khung, Nxb i h c Qu c Gia Hà N i Hà N i, 2002., tr 52) Tác gi c ng có đ a m t đ nh ngh a v đ p nh sau: “Cái đ p ph m trù c b n trung tâm c a M h c dùng đ ch th c t i th m m khách quan Th c t i ch bi t đ s c D c nh h th ng c m nh n ph i ánh sáng c a lí t bi n có tính xã h i sâu ng th m m chân chính, h th ng c m nh n th m m ph n ánh l i th c t i đ p c tr ng ngơn ng c a s ph n ánh ngh thu t Cái đ p b t ngu n t chân th t, t t: t a chi u b ng nh ng xung đ t th m m có s c hút, giúp cho ng h i đ nh ng đ i s ng theo lu t hồn thi n, hồn m Tác đ ng c a đ p m t tác đ ng có tính cao, hài hòa bi n ch ng, tâm h n ng i, bên t ng xã h i lồi ng i” t thân bên http://kilobooks.com THƯ VIỆN ĐIỆN TỬ TRỰC TUYẾN CH NG II CÁI P TRONG TH I K HY L P C I Các u ki n cho s đ i c a M h c Hy L p c đ i i u ki n t nhiên t n KIL OBO OKS CO M 1.1 c Hy L p c đ i r ng l n h n ngày r t nhi u, bao g m c vùng mi n Nam bán đ o Ban C ng, vùng ven bi n Ti u Á đ o vùng bi n E-giê V i v trí đ a lí n m m t bán đ o r ng l n n c Hy L p c đ i nhìn t a Trung H i, đ i di n v i qu c gia n i ti ng khu v c Ti u Á Ti u Á B c Phi Tuy u ki n đ t đai khơng thu n l i cho phát tri n th cơng nghi p (đ g m…) y u t t o nên u ki n thu n l i cho s giao l u, bn bán v i n đ ng bi n 1.2 ây nh ng phát tri n c a th c khu v c b ng c ng nghi p, đ ng b i u ki n kinh t - xã h i L ch s Hy L p tr i qua giai đo n phát tri n: - Th nh t th i kì v n hóa Crét - Myxen, kéo dài t thiên niên k th III đ n thiên niên k th Akêen II (BCE), giai đo n th ng tr c a ng i ây th i kì có s k t h p c a hai n n v n hóa Crét Myxen Th i k v kinh t ch y u nơng nghi p, xu t hi n m t s ngành th cơng va xã h i th i kì b t đ u có s phân chia giai c p - Th hai th i kì v n hóa Hơme, t th k th IX (BCE) Th i kì kinh t v n ch nghi p phát tri n t y u nơng nghi p, th - Th ba th i kì Thành Bang: nhà n cơng ng đ i nh ng đ n l V xã h i giai đo n cu i c a xã h i ngun th y T c ng IƠniên IV đ n th k th i th ng tr c a th i kì th i kì xu t hi n giai c p c, kéo dài t th k VIII đ n th k IV (BCE) Kinh t th i kì phát tri n t ng đ i cao, v n hóa, khoa h c xu t hi n th i kì V xã h i, xu t hi n ch đ chi m h u nơ l , nơ l có vai trò r t quan tr ng đ i v i xã h i http://kilobooks.com THƯ VIỆN ĐIỆN TỬ TRỰC TUYẾN - Th t th i kì Hy L p hóa (334 - 30 BCE) Là th i kì mà xã h i Hy L p di n nh ng bi n đ ng l n: xâm chi m Mê Kê đơnia h p nh t Hy L p v i La mã thành Hy L p i Hy L p t o đ c s n ph m b ng kim KIL OBO OKS CO M V kinh t : Ng lo i d n đ n s phát tri n cu nơng nghi p tách th cơng nghi p kh i nơng nghi p Cùng v i s phát tri n m nh c a th ng nghi p, nh t t xu t hi n đ ng ti n b ng kim lo i vào th k th VII (BCE) n t c Hy L p th i kì xu t hi n nh ng thành th trung tâm kinh t sau trung tâm v n hóa, tr V xã h i: Ch đ th t c, b l c b tan dã, thay vào ch đ t h u S phân hóa giai c p th i k tr nên sâu s c, v i ba t ng l p: - Q t c - Bình dân - Nơ l Và k t qu s đ i c a nhà n c phát tri n c a kinh t - xã h i d n đ n s S phân cơng lao đ ng tách lao đ ng trí óc kh i lao đ ng chân tay, làm xu t hi n m t t ng l p trí th c chun ho t đ ng l nh v c tinh th n khơng ph ng s giáo ây u ki n tr c ti p nh t cho s tơn đ i c a tri t h c c ng nh M h c Hy L p c đ i 1.3 S phát tri n c a khoa h c t nhiên Th i k xu t hi n tri th c khoa h c t nhiên m c dù s khai nh : khoa h c thiên v n, tốn h c, v t lí h c Chính s xu t hi n c a khoa h c t nhiên d n t i đòi h i m t cách gi i thích v th gi i khác v i cách gi i thích th n tho i Hy L p c m c b n c a tri t h c, M h c Hy L p c đ i - Các nhà M h c th i k c ng đ ng th i nhà tri t h c, m h c m t ph n c a tri t h c, ch a tách r i thành m t khoa h c đ c l p http://kilobooks.com THƯ VIỆN ĐIỆN TỬ TRỰC TUYẾN - Vì tr l i cho v n đ c b n c a tri t h c là: M i quan h gi a t n t i t duy, tri t h c th i kì chia thành hai phe l n là: Ch ngh a v t v i nhà tri t h c v t tiêu bi u nh : êmơcrít, Arítst t, KIL OBO OKS CO M ch ngh a tâm tiêu bi u Platon… Ngồi hai tr ng phái nói có nhà tri t h c nh ngun lu n (giao đ ng gi a tr ng phái v t tr ng phái tâm) - Các nhà tri t h c th i kì h u h t đ u cho ràng: ng th nh n th c đ c th gi i Nh ng đ ng l p tr i có ng c a ch ngh a v t ch ngh a tâm h l i có nh ng cách tr l i khác v ngun t c Chính nhà M h c th i k c ng đ ng th i nhà tri t h c nên h tr c ng đ a nh ng quan ni m, quan m M h c l p ng v t tâm khác T t ng tri t h c c a m t s tri t gia tiêu bi u 3.1 Tr * ng phái tri t h c v t ê Mơcrít (46 - 307 BCE) Ơng đ i bi u xu t s c nh t c a ch ngh a v t c đ i coi “là b óc bách khoa đ u tiên, ng c i nghiên c u m t cách th c nghi m v th gi i t nhiên” (Mác) - êmơcrít ng i phát tri n h c thuy t ngun t c a Lơxíp: (cho r ng kh i ngun c a th gi i vơ s ngun t , ngun t h t nhân nh l bé nh t khơng th phân chia đ c, vơ h n c v s ng hình th c) êmơcrít hồn thi n thuy t ngun t c n: ơng cho r ng b n ngun c a th gi i g m hai y u t “t n t i” “khơng t n t i” hai y u t k t h p v i t o nên v n v t c a v tr Ơng gi i thích v s xu t hi n m t c a s v t s k t h p phân tán c a ngun t S khác c a s v t đ c quy t đ nh b i: tr t t s p xêp c a ngun t , m i ngun t có hình th c khác th xoay đ t c a ngun t mà thành http://kilobooks.com THƯ VIỆN ĐIỆN TỬ TRỰC TUYẾN - êmơcrít quan ni m v s hình thành v tr là: khơng ph i th n thánh sáng t o mà k t qu c a q trình bi n đ i c a t nhiên, s k t h p mang tính t t y u c a ngun t theo ph ng KIL OBO OKS CO M th c khác V lý lu n nh n th c: ơng quan ni m nh n th c có hai lo i: - Nh n th c c m tính - Nh n th c lí tính Cho r ng nh n th c c m tính c t i chân lí s cho nh n th c lí tính đ đ t Trong quan ni m v xã h i ơng đ ng l p tr ng giai c p đ đ a quan m b o v cho l i ích c a giai c p ch nơ * Arixt t Ơng c ng đ c coi m t b óc bách khoa c a tri t h c c đ i, nhà tri t h c v t tiêu bi u Ơng phân tri t h c thành l nh v c siêu hình h c v t lý h c Tuy h c trò c a Platon nh ng ơng l i phê phán ng i th y c a v h c thuy t ý ni m Arixt t cho r ng Platon t đ i hóa vai trò c a ý ni m (tuy t đ i hóa trung tách kh i đ n nh t) Arixt t đ a quan ni m v h c thuy t ngun nhân: T n t i c a s v tđ c t o thành t b n ngun nhân là: - Ngun nhân hình d ng: đơe cho s v t - Ngun nhân v t ch t: đ hình thành lên s v t - Ngun nhân v n đ ng: đ hình d ng thơng qua ngun nhân v t ch t mà t o nên s v t - Ngun nhân m c đích: ngun nhân làm cho m i ho t đ ng c b n c a s v t s y 3.2 Tr ng phái tri t h c tâm http://kilobooks.com THƯ VIỆN ĐIỆN TỬ TRỰC TUYẾN Platon nhà tri t h c tâm khách quan nh t qn tri t đ , ơng h c trò c a Xơcrát T t ng tri t h c c a Platon đ lên t s k t h p gi a ngu n g c lí lu n bao g m t t ng c a Xơcrát v ng c a Êlê v t n t i b t bi n t t KIL OBO OKS CO M ph bi n, T t c hình thành ng c a Pitayo v s v i th c ti n mà Platon tr i qua T t ng tri t h c c b n nh t c a Platon h c thuy t v “ý niêm” Trong h c thuy t v n đ mà ơng quan tâm là: t n t i chân th c gì? Theo ơng t n t i ph i v nh vi n b t bi n, th t n t i đích th c khơng th thu c v c m tính ln thay đ i, mà ph i thu c v m t th gi i khác (th gi i ý ni m) Ơng quan ni m th gi i ý ni m th gi i t n t i b t bi n, v nh vi n, t đ thân đ ng nh t Nó th gi i b n ch t khơng th nh n bi t c bàng lí tính Ý ni mchính c s , ngu n g c, ngun m u c a s v t c m tính Platon đ a quan ni m v v t ch t, v t ch t khơng ph i m t s v t c th , u ki n cho s t n t i c a s v t, đ gi i thích cho s thay đ i c a s v t c m tính, ý ni m v n khơng thay đ i V t ch t khơng ph i ý ni m sinh c ng t n t i v nh vi n Quan ni m v đ p th i k Hy L p c đ i Các nhà tri t h c, m h c Hy L p c đ i nh ng ng i tiên phong vi c tìm tòi, khám phá đ lí gi i m t cách khoa h c cho câu h i: đ p gì? đ ng th i nh ng ng i đ t n n móng cho s hình thành c a h th ng quan m, quan ni m m h c sau này, quan ni m c b n trung tâm quan ni m v đ p Các nhà m h c Hy L p c đ i c ng đ ng th i nhà tri t h c nhìn chung h mu n đ a s gi i thích v đ p c s l p tr ng quan m v tr lu n Ngh a tìm hi u v thu c tính, ph m ch t c a đ p h bi t d a vào nh ng đ c tính c a khách th đ v ch nh ng thu c tính nh ng ph m ch t đ p c a đ i t ng Tuy nhiên nhà m h c Hy L p c đ i l i đ ng l p tr ng http://kilobooks.com THƯ VIỆN ĐIỆN TỬ TRỰC TUYẾN t t ng khác nhau, c th Hêraclit, êmơcrít Arixt t nh ng đ i bi u c a m h c v t Platon đ i bi u cho m h c tâm, b y h có s nhìn nh n đánh giá khác v đ p đ p có thu c tính nh : s l êmơcrít Arixt t đ u cho r ng, KIL OBO OKS CO M Các nhà m h c v t nh cân x ng, hài hòa, tr t t , s l ng, ch t ng… nhà m h c tâm Platon l i m t m t th a nh n đ p s hài hòa cân x ng, hồn thi n, hồn my nh ng m t khác l i cho r ng đ p khơng g n v i s v t mà ta th t i th ng gi i “b ng th y Theo ơng đ p ch t n c theo th n Duypite ti ng nh c hòa t u c a thiên đình”, lúc “cái đ p” ánh lên nh m t th c th Còn mà g i đ p h gi i ch bóng c a m t “ý ni m” đ p chi u r i t thiên đình xu ng Chính nh ng quan ni m nh ng tranh lu n gi a nhà m h c v t v i nhà m h c tâm v i v đ p t c lên nh ng khuynh h ng quan ni m khác v đ p sau Nh ng quan ni m v đ p th i k Hy L p c đ i bi u hi n thơng qua lo i hình ngh thu t c , mà s bi u hi n rõ nh t thơng qua s sáng t o t ng th n tho i Hy L p đ y s ng đ ng lo i hình thi ca, h i h a, ki n tr c M t s bi u hi n c a đ p thơng qua lo i hình ngh thu t Hy L p c đ i http://kilobooks.com THƯ VIỆN ĐIỆN TỬ TRỰC TUYẾN CH NG III CÁI PC I N Cái đ p th i k c n N u nh KIL OBO OKS CO M 1.1 M t s quan m v đ p th i k c n l ch s m h c đ c chia làm ba giai đo n ( theo giáo trình m h c Mác- Lênin) : th i th th i tr u ( hay g i th i giáo u), ng thành th i tích c c có th nói m h c c n n m th i k q đ gi a giai đo n m t giai đo n hai c “ cha đ ó th i k sau m h c đ đ u làm l r a t i” ch p ch ng b c nh ng b c đ u tiên đánh d u thành t u c a b i nhà m h c n i ti ng nh : I Kant, F Hêghen… Nh bi t, sau g n ba th k t XIV – XVI th i k Ph c H ng, giai c p t s n v n ch a đ l n m nh đ giành l y th ch đ ng n m quy n Tuy nhiên, sang đ n th k XVII giai c p b t đ u l n m nh c nh tranh quy n l i v i giai c p phong ki n m th hi n rõ nh t s n nh t p trung đ Pháp: d c i tri u vua Louis XIV, giai c p t c c a c i v t li u s n xu t bu c đ c giai c p bóc l t ph i phân chia quy n l c Ngh a c nh ngai vàng ngh vi n, c nh vua nhà t s n Chính th v đ p t do, phóng khống, đ y tính nhân v n đ cao khát v ng c a ng i th i k Ph c H ng đ c thay b ng v đ p có tính chu n m c kh t khe c a Hàn Lâm vi n - đ p ph i đ cao ngh a v ph c v qu c gia Tuy nhiên, th hồ hỗn gi a hai k kình đ ch ch x y t m th i, b i giai c p t thành đ s n lúc tr ng vây cánh ng m ng m tốn giai c p phong ki n Do v đ p c a tình c m c v ng t b n c ng d n d n l n l đ p c a ngh a v ki u phong ki n l i th i ngh thu t c t v c m th hi n r t rõ n, đ c bi t ngh thu t c n Pháp, s đ trình bày ph n i u đáng nói m t th i đ i thay đ i v n đ c a th i đ i c ng thay đ i theo, nh t m t v n đ r t nh y c m nh 10 c http://kilobooks.com THƯ VIỆN ĐIỆN TỬ TRỰC TUYẾN m h c Ngày 21/1/1793, vua Louis XVI b đ a lên máy chém đánh d u th ng l i c a giai c p t s n đ i v i giai c p phong ki n Nh ng c ng lúc giai c p quay ph n b i nhân dân, ph n b i lý t ng “ 1789 KIL OBO OKS CO M T do- Bình đ ng- Bác ái” mà chúng đ a cách m ng v n hố i u gây tâm lý chán n n c m ghét xã h i t b n đ i đa s t ng l p nhân dân Chính tâm lý nh h ng khơng nh đ n đ i s ng th m m c a qu n chúng, đ c bi t I Kant, m t nh ng thiên tài v m h c Kant ( 1724-1784) ng i đ xu t t t ng m h c c a tơi mang đ m màu s c ch quan Ơng phát hi n b n ch t c a th m m , đ p bi u hi n t p trung nh t c a th m m , có tính ch t vơ t Trong tác ph m “ Phê phán n ng l c phán đốn” ( 1790), ơng vi t: “ Khơng có khoa h c v đ p, ch có s phán đốn v đ p mà thơi.” “ Phán đốn v đ p phán đốn vơ t , khơng v khơng m c đích th đ c nh n bi t, đ quan nh l l i, v i quan h v t ch t.” Ngh a đ p c c m th b ng tai, m t ch khơng ph i b ng giác i, m i: “ v đ p khơng đơi má h ng cu ng i thi u n , mà m t c a k si tình” Khái ni m “ vơ t ” theo Kant: m t là, vơ t khơng có ngh a vơ m c đích, vơ ích l i Cái đ p có m c đích có ích l i to l n Ch ng h n, nh ng ca lao đ ng có tác d ng c v tinh th n r t l n, gi m m t nh c làm vi c S c m nh s c m nh truy n c m, đánh th c ni m tin, ý chí ngh l c Hai là, ơng g i ph ng th c bi u hi n c a đ p “ khái ni m khơng khái ni m” Cái đ p đ hình t ng, tồn v n, ch nh th c a th m m c bi u hi n tính m t hình t ng Nh v y, Kant ph nh n d u hi u đ p c a t nhiên ch phán đốn chúng theo cách c m, cách ngh c a ch th cá nhân mà thơi Mu n đánh giá đ p đ n c n ph i có m t trí tu phát tri n M t ng 11 i http://kilobooks.com THƯ VIỆN ĐIỆN TỬ TRỰC TUYẾN khơng có ti m n ng v trí tu khơng t tìm th y c m giác đ p đ c Ơng cho r ng khơng có khái ni m v đ p nên c ng khơng có quy t c phán đốn đ p Và Kant đ a hai hình th c c a đ p: cái đ p t i cao c Cái đ p thu n t KIL OBO OKS CO M đ p thu n t đ p c a ng do, khơng c n m t khái ni m c Còn ng c a ng i cao c v đ p khơng t c l i, đ p n a, mà “ tham d vào khái ni m” Quan m c a Kant c ng quan m c a s đơng nhà m h c theo khuynh h r t l n đ n nhà th Di u: ng tâm ch quan Nó có nh h ng lãng m n Vi t Nam sau này, tiêu bi u Xn “ Ta m t, riêng, th nh t Khơng có chi bè b n n i ta” H khơng ch p nh n th c t i khách quan, khơng mu n mơ t hi n th c khách quan mà l y tơi cá nhân làm c s đ n “ t t đ i” nh ng khơng ph i t ngồi đ i, mà th t tâm t đ ng, m ng h mong c đ t c C ng t khơng bao gi đ t c mà có lúc Ch Lan Viên t ng th t lên: “ L đ u thai l m th k ” Còn V Hồng Ch ng đ m chìm tơi c c đoan: “ Mong cho thiên h tàn c Gi a ngã ba đ ng anh v i em.” M t tác gi m h c khác th i v i I Kant F Hêghen Nh ng n u Kant quay vào tơi ch quan Hêghen bi t đ ng quan m l ch s đ gi i quy t v n đ đ p Ơng coi đ p khơng ph i thu c tính c a v t ch t mà thu c tính c a tinh th n i u d n đ n mâu thu n r t l n nh n th c lu n c a Hêghen M t m t ơng khơng coi đ p thu c tính c a v t ch t, nh ng m t khác l i th a nh n đ p t nhiên dù nh ng đ p nghèo nàn th p h n r t nhi u so v i đ p ngh thu t Hêghen nói r ng: đ i s ng hàng ngày, ng i ta v n th ng nói đ n m t màu đ p, m t b u tr i đ p, m t 12 http://kilobooks.com THƯ VIỆN ĐIỆN TỬ TRỰC TUYẾN sơng đ p, nh ng ng i đ p, song đ p t nhiên ch ph n ánh đ p thu c v tinh th n, b n ch t c a n m Hay nói cách khác, Hêghen coi đ p có tr ý ni m, tinh th n t đ i Và ngun nhân c a khơng đâu xa ng h i H c, c s đ u tiên c a KIL OBO OKS CO M đ p tinh th n i b t l c tr lý gi i tìm câu tr l i c hi n t ng t th n thánh cac l c l nhiên.T ơng đ n kh ng đ nh r ng: đ p nhiên, xã ng siêu c s cho s phát tri n tơn giáo tri t h c tâm V y quan m v đ p đ thu t c soi vào ngh th i c n nh th nào? 1.2 Cái đ p ngh thu t c n C ng nh đ p ngh thu t c đ i, trung c hay ph c h ng đ p ngh thu t c n m t s n ph m đ c bi t ngh s sáng t o ây đ c coi đ p c a m i đ p ( c a c t nhiên, l n c xã h i) mà ch th ngh s k t tinh l i b ng sáng t o đ c đáo c a mình, đ ng th i đem c ng hi n cho xã h i, cho s hồn thi n, hồn m Tiêu bi u cho ngh thu t c n ngh thu t c n Pháp Ch ng h n, v k ch L xit c a nhà vi t k ch c n n i ti ng Cc-nây Nh ng nhân v t Nh ng bi k ch l n nh t ơng Rơđrig Simen u say đ m ơng Rơđrig - v r t ng lai l i gi t ơng b v , b c a Simen Vì m i huy t thù đó, Simen nói: “tơi c ng quy t đáp l i ti ng g i c a danh d ” L i nói nói lên đ y đ b n ch t v th gi i quan c a Simen Còn th nói m t hình m u lý t Anh ng i có l ơng Rơđrig ng i nh th nào? Có ng c a niên Pháp th k XVII ng tâm, có trách nhi m, d ng c m coi m c đích cao nh t c a cu c s ng ph c v T Qu c Cc-nây c ý tránh vi c phân tích t m th gi i tâm h n c a nhân v t h n n a, tránh di n t sinh ho t c a h nhi u nhà v n c i u ch y u đ i v i ơng, c ng nh đ i v i n khác miêu t nh ng đ c h nh cao c c a nhân v t Nhân v t ph n l n khơng ph i nh ng nhân v t v i b n 13 http://kilobooks.com THƯ VIỆN ĐIỆN TỬ TRỰC TUYẾN ch t y u đu i, v i nh ng khuy t m sai l m th c t , mà nh ng nhân v t, nh ng ng i hồn tồn lý t ng ó s lý t ng hố cu c s ng xu t hi n r t nhi u v n h c c n có th coi v đ p c th n đ ng c xây d ng Nó đ i l p hồn tồn v i t m ng c a cu c s ng Tuy nhiên nh đ i th i k Trên c s mà lý t KIL OBO OKS CO M m u m c cho đ o đ c th m m nói, quan m th m m thay đ i theo th i ây th i k di n s đ u tranh ng m mà dai d ng gi a giai c p t s n lên giai c p phong ki n y u th nên ng c a Simen khơng th th ng đ nàng S lo l ng c a Simen tr tr n tình u khơng th c c ng i ngh a v i tâm c m c a c cu c đ u ki m mà s p đ t l t ng l i đ c c a nàng v i ơng Rơđrig Nàng ngh r ng n u chàng mà ch t c ng ch ng có lý đ s ng đ i n a Và m t l n n a s tho hi p gi a hai giai c p l i xu t hi n cu i tác ph m Rơđrig khơng ch t, chàng đ qn đánh gi c tr c giao nhi m v c m c nhà vua hồ gi i m i huy t thù cho phép Rơđrig l y Simen nàng mãn tang Hay v Ångđrơmác c a Raxin vi t v s say mê tình u mà qn m t ngh a v làm vua c a Piaruyx… Qua hai v k ch ta th y Cc-nây Raxin khơng tr c ti p ph n ánh nh ng xung đ t c a th i đ i, nh ng ng nh ng hình nh g n v i th c t i i đ c v n th y đ c ó đ c m q t c phong ki n đ c bi u hi n qua tinh th n “ tr ng ngh a v ” đ c m t s n đ c bi u hi n qua “ s say mê d c v ng” Cu c gi ng co gi a hai đ ch th di n m t th i gian dài đ c ph n ánh r t nhi u vào tác ph m ngh tht khơng ch l nh v c v n h c mà c điêu kh c, h i ho r t nhi u l nh v c ngh thu t khác n a… Trong u ki n c a th k XVII m t ph n th k XVIII, đ p c a n n ngh thu t ch ngh a c n có tác d ng ti n b to l n đ i v i s phát tri n v n hố c a lồi ng i Nó khích đ ng nh ng tình c m cao 14 http://kilobooks.com THƯ VIỆN ĐIỆN TỬ TRỰC TUYẾN q c a ng i t t nhiên, c bây gi nhi t tình cơng dân, c, tình u tha thi t đ i v i thi n cơng b ng lòng u n nhân v t c a Cc-nây Raxin v n g n g i v i Nh ng v KIL OBO OKS CO M sau ch ngh a c n bi n thành ngh thu t riêng c a b n q t c, c a giai c p bóc l t N n ngh thu t c n tr nên gò bó theo khn kh nh t đ nh Do nh ng chu n m c v đ p c ng khơng mang đ y đ giá tr nh ban đ u Chính đ c m d báo m t n n ngh thu t m i c ng nh thu t c n quan m th m m m i thay th cho đ p ngh ó đ p c a ngh thu t khai sáng sau đ p ngh thu t c a ch ngh a lãng m n ch ngh a hi n th c th i hi n đ i II Phân bi t tâm th tâm tr ng Tâm th tâm tr ng xét th c khác c a tâm lý ng bi u hi n tâm lý c góc đ tâm lý h c nh ng hình i Trong tâm th đ th c a tâm tr ng V y tâm th tâm tr ng khác ch nào? Tâm th có th đ c coi nh ng c coi nh ng c m xúc chu n b cho m t vi c làm ho c m t hành đ ng Ví d : h c sinh chu n b tâm th cho m t ti t ki m tra Nh ng tâm tr ng c ng nh ng c m xúc c a ng i; v y tâm tr ng ti t ki m tra c a h c sinh gì? ó nh ng c m xúc c a h c sinh đ i v i t ng tình hu ng x y ki m tra ó v l nh v c tâm lý h c Còn l nh v c m h c tâm th tâm tr ng Tr đ c phân bi t nh th nào? c h t ta th y chúng có chung m t ch “ tâm” Theo quan m m h c m t ch Trung Qu c r t đ p “ Tâm” ch t ng hình ( hình trái tim) – m t v ng tr ng khuy t ba tr i Tâm t m lòng, đ o đ c, nhân cách; tồn tâm, tồn ý, h t lòng h t s c cho s nghi p mà theo đu i Ch “ tâm” theo sách Chu d ch c a hai cha Chu 15 http://kilobooks.com THƯ VIỆN ĐIỆN TỬ TRỰC TUYẾN V nV th ng Chu Cơng án thì: Tâm = o + c, ngh a n m ln ng đ o lý N m ln: quan h vua tơi, quan h th y trò, quan h b m KIL OBO OKS CO M cái, quan h v ch ng, quan h anh em- b n bè- đ ng chí Ph ng châm trung dung trung đ o ( l y đ o làm chu n) Còn ng th trí, tín ng đ c tính c a ng Ch “ tâm” sau đ i qn t : nhân, l , ngh a, c phát tri n theo t t ng c a Nho gia, mà c th Kh ng T m r ng, nâng cao hồn ch nh b Chu d ch t o thành Kinh d ch ơng coi đ o đ c s hài hồ gi a đ c tính: h , n , ai, l c, ái, , d c V n đ phát tri n hài hồ đ t ng t t, gi m x u- t ng ph n ng i gi m ph n Tóm l i, tâm th tâm tr ng đ u nh ng tình c m, xúc c m ng i ch ng i – m t đ ng v t cao c p m i có 16 http://kilobooks.com THƯ VIỆN ĐIỆN TỬ TRỰC TUYẾN TÀI LI U THAM KH O 1994 ngghen - tồn t p, t p 20 Nxb S Th t, Hà N i, KIL OBO OKS CO M Các Mác F Bi n ch ng c a t nhiên, Nxb S th t, 1963 Ngun lý m h c Mác-Lênin, Nxb S th t, Hà N i, 1961 Các Mác F ng ghen - Tuy n t p, t p 1, Nxb S th t, Hà N i, 1980 M h c đ i c Gia Hà N i ng: V n Khang (ch biên), Nxb 17 i h c Qu c http://kilobooks.com THƯ VIỆN ĐIỆN TỬ TRỰC TUYẾN M CL C A PH N M U KIL OBO OKS CO M B N I DUNG CH NG I M T S CH NG II CÁI NH NGH A V P TRONG TH I K CÁI P HY L P C I Các u ki n cho s đ i c a M h c Hy L p c đ i 1.1 i u ki n t nhiên 1.2 i u ki n kinh t - xã h i 1.3 S phát tri n c a khoa h c t nhiên c m c b n c a tri t h c, M h c Hy L p c đ i T t 3.1 Tr 3.2 Tr ng tri t h c c a m t s tri t gia tiêu bi u ng phái tri t h c v t ng phái tri t h c tâm Quan ni m v đ p th i k Hy L p c đ i CH NG III CÁI PC I N 10 Cái đ p th i k c n 10 1.1 M t s quan m v đ p th i k c n 10 1.2 Cái đ p ngh thu t c n 13 Phân bi t tâm th tâm tr ng 15 TÀI LI U THAM KH O 17 18 [...]... th y c m giác đ p đ c Ơng cho r ng vì khơng có khái ni m v cái đ p nên c ng khơng có quy t c phán đốn cái đ p Và Kant đã đ a ra hai hình th c c a cái đ p: cái cái đ p t i cao c Cái đ p thu n khi t là KIL OBO OKS CO M đ p thu n khi t và cái đ p c a con ng do, khơng c n m t khái ni m nào c Còn ng c a con ng i cao c là v đ p khơng còn t c l i, cái đ p do n a, mà đã “ tham d vào khái ni m” Quan đi m này... Kant ( 1724-1784) là ng i đ xu t t t ng m h c c a cái tơi mang đ m màu s c ch quan Ơng đã phát hi n ra b n ch t c a cái th m m , trong đó cái đ p là bi u hi n t p trung nh t c a cái th m m , nó có tính ch t vơ t Trong tác ph m “ Phê phán n ng l c phán đốn” ( 1790), ơng vi t: “ Khơng có khoa h c v cái đ p, ch có s phán đốn v cái đ p mà thơi.” “ Phán đốn v cái đ p là phán đốn vơ t , khơng v khơng m c đích... Nh ng n u Kant quay vào cái tơi ch quan thì Hêghen đã bi t đ ng trên quan đi m l ch s đ gi i quy t v n đ cái đ p Ơng coi cái đ p khơng ph i thu c tính c a v t ch t mà là thu c tính c a tinh th n i u đó d n đ n mâu thu n r t l n trong nh n th c lu n c a Hêghen M t m t ơng khơng coi cái đ p là thu c tính c a v t ch t, nh ng m t khác l i th a nh n cái đ p trong t nhiên dù nh ng cái đ p này nghèo nàn và... và th p h n r t nhi u so v i cái đ p trong ngh thu t Hêghen nói r ng: trong đ i s ng hàng ngày, ng i ta v n th ng nói đ n m t màu đ p, m t b u tr i đ p, m t 12 http://kilobooks.com THƯ VIỆN ĐIỆN TỬ TRỰC TUYẾN con sơng đ p, nh ng con ng i đ p, song cái đ p trong t nhiên ch là ph n ánh cái đ p thu c v tinh th n, b n ch t c a nó là n m Hay nói cách khác, Hêghen coi cái đ p là cái có tr ý ni m, tinh th n... c a KIL OBO OKS CO M cái đ p là tinh th n i b t l c tr lý gi i và tìm câu tr l i c các hi n t ng t th n thánh và cac l c l nhiên.T đó ơng đi đ n kh ng đ nh r ng: cái đ p nhiên, xã ng siêu đây chính là c s cho s phát tri n tơn giáo và tri t h c duy tâm V y quan đi m v cái đ p trên đây đã đ thu t c soi vào trong ngh th i c đi n nh th nào? 1.2 Cái đ p trong ngh thu t c đi n C ng nh cái đ p trong ngh thu... h c c a m t s tri t gia tiêu bi u 6 ng phái tri t h c duy v t 6 ng phái tri t h c duy tâm 7 4 Quan ni m v cái đ p trong th i k Hy L p c đ i 8 CH NG III CÁI PC I N 10 1 Cái đ p th i k c đi n 10 1.1 M t s quan đi m v cái đ p th i k c đi n 10 1.2 Cái đ p trong ngh thu t c đi n 13 2 Phân bi t tâm th và tâm tr ng 15 TÀI LI U THAM KH O 17 18 ... bóc l t N n ngh thu t c đi n tr nên gò bó theo khn kh nh t đ nh Do đó nh ng chu n m c v cái đ p c ng khơng còn mang đ y đ giá tr nh ban đ u Chính đ c đi m này đã d báo m t n n ngh thu t m i c ng nh thu t c đi n quan đi m th m m m i thay th cho cái đ p trong ngh ó chính là cái đ p c a ngh thu t khai sáng và sau này là cái đ p trong ngh thu t c a ch ngh a lãng m n và ch ngh a hi n th c th i hi n đ i II... đi u ki n c a th k XVII và m t ph n th k XVIII, cái đ p c a n n ngh thu t ch ngh a c đi n đã có tác d ng ti n b to l n đ i v i s phát tri n v n hố c a lồi ng i Nó khích đ ng nh ng tình c m cao 14 http://kilobooks.com THƯ VIỆN ĐIỆN TỬ TRỰC TUYẾN q c a con ng i và t t nhiên, ngay c bây gi cái nhi t tình cơng dân, c, tình u tha thi t đ i v i cái thi n và cái cơng b ng lòng u n các nhân v t c a Cc-nây và... thu t c soi vào trong ngh th i c đi n nh th nào? 1.2 Cái đ p trong ngh thu t c đi n C ng nh cái đ p trong ngh thu t c đ i, trung c hay ph c h ng thì cái đ p trong ngh thu t c đi n là m t s n ph m đ c bi t do ngh s sáng t o ra ây đ c coi là cái đ p c a m i cái đ p ( c a c t nhiên, l n c xã h i) mà ch th ngh s đã k t tinh l i b ng sáng t o đ c đáo c a mình, đ ng th i đem c ng hi n cho xã h i, cho s hồn... tin, ý chí và ngh l c Hai là, ơng g i ph ng th c bi u hi n c a cái đ p là “ khái ni m khơng khái ni m” Cái đ p đ hình t ng, tồn v n, ch nh th c a nó và th m m c bi u hi n trong tính đây nó là m t hình t ng Nh v y, Kant đã ph nh n d u hi u đ p c a t nhiên và ch phán đốn chúng theo cách c m, cách ngh c a ch th cá nhân mà thơi Mu n đánh giá cái đ p đúng đ n c n ph i có m t trí tu phát tri n M t ng 11 i ...http:/ /kilobooks. com THƯ VIỆN ĐIỆN TỬ TRỰC TUYẾN B N I DUNG NG I M T S NH NGH A V CÁI KIL OBO OKS CO M... ch nhào l n v t ch t theo th nhu c u gi ng lồi nó, ng i có th áp d ng th c đo c đo thích http:/ /kilobooks. com THƯ VIỆN ĐIỆN TỬ TRỰC TUYẾN d ng cho m i đ i t ng, ng i c ng nhào l n v t ch t theo... đ ng có tính cao, hài hòa bi n ch ng, tâm h n ng i, bên t ng xã h i lồi ng i” t thân bên http:/ /kilobooks. com THƯ VIỆN ĐIỆN TỬ TRỰC TUYẾN CH NG II CÁI P TRONG TH I K HY L P C I Các u ki n cho