Dáng và ý nghĩa của cây thế

DÁNG CÂY 1) Thế ngũ nhạc Thế trồng năm kiểng chậu hay khay to làm cảnh núi rừng, có dáng riêng biệt đứng hết, đứng xiêu, nằm, phải có lớn có nhỏ sơn thủy đẹp Cũng xếp hình chữ ngũ Xếp “ngũ lão giản đình” năm ông già đàm đạo phải xếp vòng tròn xếp thể rừng đẹp Thân cành nhánh phải hài hòa, có tính cách giao chi, hỗ tương với nhau, thiếu thấy không đẹp Thế ngũ nhạc uốn năm loại mai chiếu thủy, tùng, cần thăng, kin quýt, đẹp Thế trồng năm kiểng chậu hay khay to làm cảnh núi rừng, có dáng riêng biệt đứng hết, đứng xiêu, nằm, phải có lớn có nhỏ sơn thủy đẹp Cũng xếp hình chữ ngũ Xếp “ngũ lão giản đình” năm ông già đàm đạo phải xếp vòng tròn xếp thể rừng đẹp Thân cành nhánh phải hài hòa, có tính cách giao chi, hỗ tương với nhau, thiếu thấy không đẹp Thế ngũ nhạc uốn năm loại mai chiếu thủy, tùng, cần thăng, kin quýt, đẹp 2) Thế quần thụ tam sơn Là ba kiểng nằm chung chậu to Còn gọi tam tài, ba kiểng trực thọ đứng gần hàng, cao giữa, hai thấp hai bên, so le tý, to có tàn, hai lùn cần ba tàn, giao cành với làm ba cân đối đẹp ba liên kết với nhau, thiếu ba hết vẻ đẹp Cho nên tam sơn biểu tượng cho đòan kết : “Một làm chẳng nên non Ba dụm lại thành núi cao” Thế tam sơn nên uốn với tùng, bách, xếp thành hình chữ sơn núi đẹp Là ba kiểng nằm chung chậu to Còn gọi tam tài, ba kiểng trực thọ đứng gần hàng, cao giữa, hai thấp hai bên, so le tý, to có tàn, hai lùn cần ba tàn, giao cành với làm ba cân đối đẹp ba liên kết với nhau, thiếu ba hết vẻ đẹp Cho nên tam sơn biểu tượng cho đòan kết : “Một làm chẳng nên non Ba dụm lại thành núi cao” Thế tam sơn nên uốn với tùng, bách, xếp thành hình chữ sơn núi đẹp 3) Thế lưỡng long tranh châu Thế phải uốn với song thọ trồng chung vào chậu, uốn đối xứng thành hai rồng uốn khúc, giao đầu tranh hạt minh châu nằm giữa, kiểng cổ thường thấy uốn với hai mai chiếu thủy hay cần thăng kim quýt, ngày thường uốn với cùm nụm rô nhanh chóng với nòng kẽm, trồng lên tới đâu, gài vô tới vài ba năm thành, thân hai rồng uốn khúc, đấu đầu lại nhìn châu, nhánh làm chân mây, đuôi ngẩng lên xòe múa đẹp Nếu uốn với hai mai chiêú thủy quý Thế nhân “sư tử hí cầu” hai sư tử giỡn với cầu,cũng hai uốn đối xứng với cầu đẹp Cũng (loan phụng hòa mình), hai loan phượng múa quấn quýt lấy cặp uyên ương duyên dáng…… Thế phải uốn với song thọ trồng chung vào chậu, uốn đối xứng thành hai rồng uốn khúc, giao đầu tranh hạt minh châu nằm giữa, kiểng cổ thường thấy uốn với hai mai chiếu thủy hay cần thăng kim quýt, ngày thường uốn với cùm nụm rô nhanh chóng với nòng kẽm, trồng lên tới đâu, gài vô tới vài ba năm thành, thân hai rồng uốn khúc, đấu đầu lại nhìn châu, nhánh làm chân mây, đuôi ngẩng lên xòe múa đẹp Nếu uốn với hai mai chiêú thủy quý Thế nhân “sư tử hí cầu” hai sư tử giỡn với cầu,cũng hai uốn đối xứng với cầu đẹp Cũng (loan phụng hòa mình), hai loan phượng múa quấn quýt lấy cặp uyên ương duyên dáng…… 4) Thế long đàn phượng vũ Thế bay bướm hơn, có nghĩa chim phượng hòang múa rồng Đây uốn với cây, hai trồng chung chậu Phải cổ thụ gốc to, uốn nằm miệng chậu, gốc ngẩng lên làm đầu rồng Thân uốn cong hạ thấp, chi xòe bốn phía làm chân mây, ngã phía sau làm đuôi rồng, thứ hai có hai rễ chẻ làm chân phượng, thân ngã ngang qua ôm lấy rồng, cành hậu thân uốn làm đầu đuôi chim phượng, hai cành tả hữu xòe làm hai cánh chim uốn với dáng múa, làm mây Thế uốn cho thật dịu dàng mềm mại phượng múa, tàn nhánh xòe ra, rồng uốn khúc nhịp nhàng chim phượng múa lưng rồng tuyệt đẹp, biểu tượng cho quyền uy vua chúa , có cung đình Thế bay bướm hơn, có nghĩa chim phượng hòang múa rồng Đây uốn với cây, hai trồng chung chậu Phải cổ thụ gốc to, uốn nằm miệng chậu, gốc ngẩng lên làm đầu rồng Thân uốn cong hạ thấp, chi xòe bốn phía làm chân mây, ngã phía sau làm đuôi rồng, thứ hai có hai rễ chẻ làm chân phượng, thân ngã ngang qua ôm lấy rồng, cành hậu thân uốn làm đầu đuôi chim phượng, hai cành tả hữu xòe làm hai cánh chim uốn với dáng múa, làm mây Thế uốn cho thật dịu dàng mềm mại phượng múa, tàn nhánh xòe ra, rồng uốn khúc nhịp nhàng chim phượng múa lưng rồng tuyệt đẹp, biểu tượng cho quyền uy vua chúa , có cung đình 5) Thế long bàn hổ phục Thế uốn với kiểng to có hai thân với hai trồng chung chậu.Thế long bàn hổ phục có nghiã rồng nằm uốn khúc hổ nằm sát đất chịu khuất phục để chầu chủ nhân.Thế khó uốn, phải có rễ thành hình chân thú nằm xòe phía trước, tả long, hửu bách hổ, hai chân hổ chồm ra, hai chân rồng ngấu xuống: long, gốc nằm mặt chậu, đầu ngẩng lên , thân uốn cong làm rồng, cành tả hữu uốn theo lối chiết chi làm mây, hai cành trước sau làm chân xòe móng ra, hồi đầu làm đuôi, uốn dáng mềm dẻo, uỷên chuyển.Cây bên phải, gốc thân bò trường lên chậu, đầu cúi mọp xuống, chi tỉa nhỏ ôm lấy thân để trang trí, vươn lên làm đuôi, tỉa theo tàn chổi nhỏ, Thế long bàn hổ phục có hình dáng nằm chầu khuất phục hiền hòa, khong phần uy nghi, biểu tượng cho quyền lực, hay đẹp Thế uốn với kiểng to có hai thân với hai trồng chung chậu.Thế long bàn hổ phục có nghiã rồng nằm uốn khúc hổ nằm sát đất chịu khuất phục để chầu chủ nhân.Thế khó uốn, phải có rễ thành hình chân thú nằm xòe phía trước, tả long, hửu bách hổ, hai chân hổ chồm ra, hai chân rồng ngấu xuống: long, gốc nằm mặt chậu, đầu ngẩng lên , thân uốn cong làm rồng, cành tả hữu uốn theo lối chiết chi làm mây, hai cành trước sau làm chân xòe móng ra, hồi đầu làm đuôi, uốn dáng mềm dẻo, uỷên chuyển.Cây bên phải, gốc thân bò trường lên chậu, đầu cúi mọp xuống, chi tỉa nhỏ ôm lấy thân để trang trí, vươn lên làm đuôi, tỉa theo tàn chổi nhỏ, Thế long bàn hổ phục có hình dáng nằm chầu khuất phục hiền hòa, khong phần uy nghi, biểu tượng cho quyền lực, hay đẹp 6) Thế long mã hồi đầu Thế gồm hai to riêng biệt hay gốc, cao thấp, rễ xòe theo chân thú, thấp thân to, ngắn nằm ngang, làm đầu ngẩng lên, không tàn nhánh, tạo dáng ngựa nằm quay đầu trở lên Cây cao uốn thân long, cong cong văn vẹo, phân chi theo lối tứ diện, xòe bốn phía làm chân mây, uốn tàn to sen bẻ cúp xuống làm đầu rồng quay trở lại Thế khó uốn, đầu phải lựa mềm dẻo mai, có nhiều rễ để uốn chân thú nằm xòe chân ngựa, uốn cho khỏi phải giải thích người khác xem mà biết hay, cho hài hòa đẹp Thế gồm hai to riêng biệt hay gốc, cao thấp, rễ xòe theo chân thú, thấp thân to, ngắn nằm ngang, làm đầu ngẩng lên, không tàn nhánh, tạo dáng ngựa nằm quay đầu trở lên Cây cao uốn thân long, cong cong văn vẹo, phân chi theo lối tứ diện, xòe bốn phía làm chân mây, uốn tàn to sen bẻ cúp xuống làm đầu rồng quay trở lại Thế khó uốn, đầu phải lựa mềm dẻo mai, có nhiều rễ để uốn chân thú nằm xòe chân ngựa, uốn cho khỏi phải giải thích người khác xem mà biết hay, cho hài hòa đẹp 7) Thế song thụ Bây đến có hai trồng chung chậu Thế song thụ song xiêu, hai to cao huynh đệ, bị gió xô đổ ngã bên, ngã bên này, ngã bên kia, theo chiều đối nghịch để giữ thăng bằng, cành nhánh phân theo lối chi tiết, vươn thẳng lên hồi đầu Thế đối ngịch với nhau, xung khắc với hoa huệ đỏ, vòi có hai hoa xòe hai bên, đấu lưng lại với Cón hai ngã phía phải uốn cành vươn dài làm đối trọng quy hồi đầu giữ vững không đổ ngã, tượng trưng đoàn kết hỗ trợ lẫn nhau, nhánh giao chi, quấn quýt lấy xem đẹp Bây đến có hai trồng chung chậu Thế song thụ song xiêu, hai to cao huynh đệ, bị gió xô đổ ngã bên, ngã bên này, ngã bên kia, theo chiều đối nghịch để giữ thăng bằng, cành nhánh phân theo lối chi tiết, vươn thẳng lên hồi đầu Thế đối ngịch với nhau, xung khắc với hoa huệ đỏ, vòi có hai hoa xòe hai bên, đấu lưng lại với Cón hai ngã phía phải uốn cành vươn dài làm đối trọng quy hồi đầu giữ vững không đổ ngã, tượng trưng đoàn kết hỗ trợ lẫn nhau, nhánh giao chi, quấn quýt lấy xem đẹp 8) Thế tiều phu quải tử Thế khác chút tiều phu phải cổ thụ, gốc rễ lồi lõm, thân gân guốc, tiều phu phải đổ ngã nhiều hơn, gần bạt phong hồi đầu, cõng tử lưng; tử gốc, mọc cao hơn, nhằm lưng nhánh vậy, gốc to hơn, tử phong trần hơn, nhỏ già nua, hai tàn dạng xuy phong tử cặp mẫu tử Cây tiều phu bốn tàn ngọn, gồ ghề, gân guốc u nần, gần nằm mọp quy hồi đầu, để giữ thăng Cây tiều phu quái tử quấn quýt tình cảm cuả cha Còn nhân “Lão mai sinh quí tử” hay, cha già có muộn ưa chuộng, tưng tiu, trìu mến, tuyệt vời… Các tương tự mẫu tử này, uốn từ gốc hay hai gốc, tùy theo mà uốn tách rời hai bên, lấy gỗ chêm, lấy dây căng kéo, tạo dáng cho ngã hai bên vươn dậy đứng thẳng lên quy hồi đầu, phân cành nhánh theo lôí chiết chi, bên ba Bên năm cho hài hòa cân đối đẹp Thế khác chút tiều phu phải cổ thụ, gốc rễ lồi lõm, thân gân guốc, tiều phu phải đổ ngã nhiều hơn, gần bạt phong hồi đầu, cõng tử lưng; tử gốc, mọc cao hơn, nhằm lưng nhánh vậy, gốc to hơn, tử phong trần hơn, nhỏ già nua, hai tàn dạng xuy phong tử cặp mẫu tử Cây tiều phu bốn tàn ngọn, gồ ghề, gân guốc u nần, gần nằm mọp quy hồi đầu, để giữ thăng Cây tiều phu quái tử quấn quýt tình cảm cuả cha Còn nhân “Lão mai sinh quí tử” hay, cha già có muộn ưa chuộng, tưng tiu, trìu mến, tuyệt vời… Các tương tự mẫu tử này, uốn từ gốc hay hai gốc, tùy theo mà uốn tách rời hai bên, lấy gỗ chêm, lấy dây căng kéo, tạo dáng cho ngã hai bên vươn dậy đứng thẳng lên quy hồi đầu, phân cành nhánh theo lôí chiết chi, bên ba Bên năm cho hài hòa cân đối đẹp 9) Thế phụ tử giao chi Thế y phụ tử, phần nhánh cuả hai cha có thêm phần quấn quýt, ôm lấy nhau, cha con, yêu thương trìu mến y tình yêu thương dịu dàng cuả mẹ Thế câu tử to cao có nhánh quyện lấy phụ nên gọi phụ tử giao chi Các khác huynh đệ, tỷ muội, đồng khoa, có dáng tương tự mẫu tử, khác kích thước, to nhỏ, cách uốn mo tả tính tình quan hệ với mà thôi, hai gần nhau, coi bạn bè, gọi đồng khoa, cao thấp chút đỉnh, coi anh em gọi huynh đệ, hai có dáng mềm dịu, duyên dáng gọi tỷ muộn, chị em Những dễ uốn tùy theo dáng mà đặt tên, nhu phụ tử tương tùy, phụ tử tương thân, mẫu tầm tử, mẫu tử tương thân v.v Thế y phụ tử, phần nhánh cuả hai cha có thêm phần quấn quýt, ôm lấy nhau, cha con, yêu thương trìu mến y tình yêu thương dịu dàng cuả mẹ Thế câu tử to cao có nhánh quyện lấy phụ nên gọi phụ tử giao chi Các khác huynh đệ, tỷ muội, đồng khoa, có dáng tương tự mẫu tử, khác kích thước, to nhỏ, cách uốn mo tả tính tình quan hệ với mà thôi, hai gần nhau, coi bạn bè, gọi đồng khoa, cao thấp chút đỉnh, coi anh em gọi huynh đệ, hai có dáng mềm dịu, duyên dáng gọi tỷ muộn, chị em Những dễ uốn tùy theo dáng mà đặt tên, nhu phụ tử tương tùy, phụ tử tương thân, mẫu tầm tử, mẫu tử tương thân v.v 10) Thế phụ tử Thế y mẫu tử, phụ, cha phải to cao đứng thẳng mẫu, tạo vóc dáng cuả người cha, dịu dàng hơn, cứng rắn hơn, không che chở cho con, thể tình cảm cha con,cây tử nhỏ phụ nhiều, ba tàn, quấn quýt lấy phụ, lúc nhờ bao bọc cuả người cha Cây phụ tàn quy hồi đầu mẫu Cây phụ tử có htể mập mạp to mẫu tử, thường uốn tam cang ngũ thường, biểu tính trung hiếu xử lý đời cuả người quân tử Thế y mẫu tử, phụ, cha phải to cao đứng thẳng mẫu, tạo vóc dáng cuả người cha, dịu dàng hơn, cứng rắn hơn, không che chở cho con, thể tình cảm cha con,cây tử nhỏ phụ nhiều, ba tàn, quấn quýt lấy phụ, lúc nhờ bao bọc cuả người cha Cây phụ tàn quy hồi đầu mẫu Cây phụ tử có htể mập mạp to mẫu tử, thường uốn tam cang ngũ thường, biểu tính trung hiếu xử lý đời cuả người quân tử 11) Thế mẫu tử Thế mẫu tử (mẹ con) phải có hai gốc, lớn mẫu, nhỏ tử; mẫu cao gấp lần tử mẹ Cây phải cổ thụ, rễ xoè lên mặt chậu, gốc dạng xuy phong phải cỡ 45 độ, tử vậy, mẫu tử phải xiên cỡ 90 độ đẹp, đủ chỗ để phân chi tán cành nhánh ôm lấy tử, mẹ chăm sóc với dáng vóc triù mến thương yêu tình cảm thật cuả mẹ con! Tán thứ cuả mẫu bẻ bên chừa chỗ cho tử mọc lên Hai me uốn theo chiết chi nhị diện, tử vươn lên thẳng đứng, hai tàn nhỏ Cây mẫu đến đoạn thứ ba uốn quy thẳng đứng, để giữ trọng tâm nằm chậu, gọn gàng, cân đối, có bốn tàn hồi đầu Tàn cuả mẫu tử lớn tàn tử, uốn theo tàn hồng nhật tròn đẹp, tàn hoa rơi xoè ôm lấy tử, mềm mại duyên dáng, tử quấn quýt không dời mẫu, tả tình cảm mẹ con, thường “[b]Tam cang ngũ thường hay tam tùng tứ đức[/b]” ưa thích ba kiểng cổ Thường kiểng cổ cây,có hai mẫu tử đối xứng hay bên đẹp Nếu tử chung gốc với mẫu, tháp vào gọi “Minh linh dưỡng tử” xem nuôi Thế mẫu tử (mẹ con) phải có hai gốc, lớn mẫu, nhỏ tử; mẫu cao gấp lần tử mẹ Cây phải cổ thụ, rễ xoè lên mặt chậu, gốc dạng xuy phong phải cỡ 45 độ, tử vậy, mẫu tử phải xiên cỡ 90 độ đẹp, đủ chỗ để phân chi tán cành nhánh ôm lấy tử, mẹ chăm sóc với dáng vóc triù mến thương yêu tình cảm thật cuả mẹ con! Tán thứ cuả mẫu bẻ bên chừa chỗ cho tử mọc lên Hai me uốn theo chiết chi nhị diện, tử vươn lên thẳng đứng, hai tàn nhỏ Cây mẫu đến đoạn thứ ba uốn quy thẳng đứng, để giữ trọng tâm nằm chậu, gọn gàng, cân đối, có bốn tàn hồi đầu Tàn cuả mẫu tử lớn tàn tử, uốn theo tàn hồng nhật tròn đẹp, tàn hoa rơi xoè ôm lấy tử, mềm mại duyên dáng, tử quấn quýt không dời mẫu, tả tình cảm mẹ con, thường “[b]Tam cang ngũ thường hay tam tùng tứ đức[/b]” ưa thích ba kiểng cổ Thường kiểng cổ cây,có hai mẫu tử đối xứng hay bên đẹp Nếu tử chung gốc với mẫu, tháp vào gọi “Minh linh dưỡng tử” xem nuôi 12) Thế long giáng Thế dễ uốn long thăng, hình dáng điệu ngược lại với long thăng Đầu chúi xuống, ngực nằm mặt chậu, cành nhánh làm mây bao lấy chân uốn khúc tư đáp xuống, đuôi mềm dẻo, làm bánh lái điều khiển êm nhẹ nhàng cách tự nhiên Tuy nhiên không phần oai phong lẫm liệt, rồng vật tứ linh, dũng mãnh Thế bắt buộc phải đầu to đuôi nhỏ, cành nhánh xếp gọn lại để tạo dáng hạ xuống đẹp, tượng trưng cho tính ôn hoà mềm mỏng không phần oai phong quyền lực Thế dễ uốn long thăng, hình dáng điệu ngược lại với long thăng Đầu chúi xuống, ngực nằm mặt chậu, cành nhánh làm mây bao lấy chân uốn khúc tư đáp xuống, đuôi mềm dẻo, làm bánh lái điều khiển êm nhẹ nhàng cách tự nhiên Tuy nhiên không phần oai phong lẫm liệt, rồng vật tứ linh, dũng mãnh Thế bắt buộc phải đầu to đuôi nhỏ, cành nhánh xếp gọn lại để tạo dáng hạ xuống đẹp, tượng trưng cho tính ôn hoà mềm mỏng không phần oai phong quyền lực 13) Thế long thăng Thế có hai cách uốn, tùy theo ý cuả nghệ nhân, tùy theo đánh [b]+ Cách thứ nhất:[/b] Uốn đầu rồng Cách hợp lý rồng bay lên đầu phải trên, khó uốn, nhỏ gốc mà uốn đầu nằm cho đạt Rồng lúc đầu to, đuôi nhỏ, phải tìm cách cưa cắt cách đầu rồng to, lại thêm mũi miệng thật khó tạo dáng cho đẹp Thân rồng dễ, cần uốn cong cong, nhánh làm chân làm mây ôm lấy thân không khó, nhiều người uốn [b]+ Cách thứ hai:[/b] Thăng lên đầu năm gốc cây, phải tạo dáng nhìn thấy rồng cất đầu bay lên tài Phải tạo dáng cho rồng vươn lên, mắt, mũi, miệng xừng lên, hai chân trước làm hai chân vươn móng chòm lên, hai chân sau hạ thấp đuôi vẫy đập để cất cánh bay bổng lên Nghệ thuật thăng thân phải quật khởi mới điệu Thế đẹp đầu to đuôi nhỏ, tàn nhánh cân đối Thế tượng trưng cho lòng cương quyết, lúc vươn lên tiến Thế có hai cách uốn, tùy theo ý cuả nghệ nhân, tùy theo đánh [b]+ Cách thứ nhất:[/b] Uốn đầu rồng Cách hợp lý rồng bay lên đầu phải trên, khó uốn, nhỏ gốc mà uốn đầu nằm cho đạt Rồng lúc đầu to, đuôi nhỏ, phải tìm cách cưa cắt cách đầu rồng to, lại thêm mũi miệng thật khó tạo dáng cho đẹp Thân rồng dễ, cần uốn cong cong, nhánh làm chân làm mây ôm lấy thân không khó, nhiều người uốn [b]+ Cách thứ hai:[/b] Thăng lên đầu năm gốc cây, phải tạo dáng nhìn thấy rồng cất đầu bay lên tài Phải tạo dáng cho rồng vươn lên, mắt, mũi, miệng xừng lên, hai chân trước làm hai chân vươn móng chòm lên, hai chân sau hạ thấp đuôi vẫy đập để cất cánh bay bổng lên Nghệ thuật thăng thân phải quật khởi mới điệu Thế đẹp đầu to đuôi nhỏ, tàn nhánh cân đối Thế tượng trưng cho lòng cương quyết, lúc vươn lên tiến 14) Thế huyền chi lạc địa Thế thấy, kiểng núi non bị bão táp, đổ ngã cong queo qua thiên tai, cành nhánh ngổn ngang, tàn liệt địa rơi rụng, hình dung khung cảnh điêu tàn, lại tranh tuyệt tác nghệ nhân, trái ngược lại với kiểng lúc có tàn xanh tươi, vươn cao khỏe mạnh Thế huyền chi lạc địa phân tích kỹ tìm rễ lồi ngoằn ngòeo, gốc hình thú nằm, thân long uốn khúc cong queo, tàn nhánh gãy cúp theo ngũ chi hiệp nhất, chiều thiên vươn lên để nhận ánh sáng thật xinh đẹp lạ lùng, hỗn độn vô trật tự, có sức sống vươn lên mãnh liệt Thế thấy, kiểng núi non bị bão táp, đổ ngã cong queo qua thiên tai, cành nhánh ngổn ngang, tàn liệt địa rơi rụng, hình dung khung cảnh điêu tàn, lại tranh tuyệt tác nghệ nhân, trái ngược lại với kiểng lúc có tàn xanh tươi, vươn cao khỏe mạnh Thế huyền chi lạc địa phân tích kỹ tìm rễ lồi ngoằn ngòeo, gốc hình thú nằm, thân long uốn khúc cong queo, tàn nhánh gãy cúp theo ngũ chi hiệp nhất, chiều thiên vươn lên để nhận ánh sáng thật xinh đẹp lạ lùng, hỗn độn vô trật tự, có sức sống vươn lên mãnh liệt 15) Thế long thủy Thế dựa vào hình ảnh rồng hút nước, nàu thường uốn với mai chiếu thủy, kim quýt Gốc to, uốn cong lại làm đầu cúi xuống lấy nước, thêm mắt, mũi miệng, nhỏ ngòai to Thân uốn cong rồng uốn khúc, cành thân tứ diện làm chân mây, không xòe dài lắm, vươn móng bám vào mây lấy mạnh để hút nước, cành hầu làm mây che lấy thân, vươn lên xòe làm đuôi hồi đầu vừa cân đối, dáng đẹp, đứng vững vàng hùng vĩ Thế dựa vào hình ảnh rồng hút nước, nàu thường uốn với mai chiếu thủy, kim quýt Gốc to, uốn cong lại làm đầu cúi xuống lấy nước, thêm mắt, mũi miệng, nhỏ ngòai to Thân uốn cong rồng uốn khúc, cành thân tứ diện làm chân mây, không xòe dài lắm, vươn móng bám vào mây lấy mạnh để hút nước, cành hầu làm mây che lấy thân, vươn lên xòe làm đuôi hồi đầu vừa cân đối, dáng đẹp, đứng vững vàng hùng vĩ 16) Thế thác đổ Thế kiểng cổ có thấy, huyền độc thụ thân nằm bò qua miệng chậu, bị trận cuồng phong xô ngã xuống ao, nên bẻ cong, thòng xuống thấp đáy chậu Dáng thật mềm mại uốn cong hợp lý theo luật hồi đầu tự nhiên, vươn lên lúp búp có bậc đẹp, biều cho sức sống làm cho người xem có cảm giác dễ chịu Thế kiểng cổ có thấy, huyền độc thụ thân nằm bò qua miệng chậu, bị trận cuồng phong xô ngã xuống ao, nên bẻ cong, thòng xuống thấp đáy chậu Dáng thật mềm mại uốn cong hợp lý theo luật hồi đầu tự nhiên, vươn lên lúp búp có bậc đẹp, biều cho sức sống làm cho người xem có cảm giác dễ chịu 17) Thế ngọa tùng Thế hoành độc thụ, rễ xèo bốn phía, rễ thân phải khoẻ để làm đối trọng cho không đổ ngã Thân nằm ngang mặt chậu vươn lên đứng thẳng hồi đầu; hướng gốc, thân thăng bằng, khúc khuỷu xuy phong hay bạt phong hồi đầu, cành nhánh, thấp sà xuống nhánh thủy đề, soi đáy nước, nhánh sửa theo lối tứ diện cân đối ngắn gọn, uốn tàn vươn lên lúp búp hoa sen, đẹp, duyên dáng yêu đời Thế hoành độc thụ, rễ xèo bốn phía, rễ thân phải khoẻ để làm đối trọng cho không đổ ngã Thân nằm ngang mặt chậu vươn lên đứng thẳng hồi đầu; hướng gốc, thân thăng bằng, khúc khuỷu xuy phong hay bạt phong hồi đầu, cành nhánh, thấp sà xuống nhánh thủy đề, soi đáy nước, nhánh sửa theo lối tứ diện cân đối ngắn gọn, uốn tàn vươn lên lúp búp hoa sen, đẹp, duyên dáng yêu đời 18) Thế hạc lập Thế biến đổi từ phượng vũ, hai cánh không xòe ra, đầu ngẩng lên cao nữa, đuôi không xòe ra, cành hầu ôm lấy thân làm cho chim hạc dài ra, vươn cao hồi đầu hạ để làm mỏ hạc Thế gọn gàng, oai vệ đẹp Biểu lòng tự tin, tính khiêm tốn, định thành công Thế biến đổi từ phượng vũ, hai cánh không xòe ra, đầu ngẩng lên cao nữa, đuôi không xòe ra, cành hầu ôm lấy thân làm cho chim hạc dài ra, vươn cao hồi đầu hạ để làm mỏ hạc Thế gọn gàng, oai vệ đẹp Biểu lòng tự tin, tính khiêm tốn, định thành công 19) Thế phượng vũ [b]Thế sửa theo dáng hình chim phượng múa Là độc phụ chân phương có hai rễ cao lên thành chân, thân ngắn vặt làm hồi đầu làm đầu chim.[/b] Cành thứ uốn xèo phía sau làm đuôi chim, hai cành tả hữu uốn xèo thành hình cánh chim múa, phân hay giở nghệ nhân, phải uốn cho uyển chuyển mềm mại cánh chim múa Cành phụ che thân làm hầu, ức ngắn gọn Thế phải có nét mỹ thuật, nhìn biết chim phượng bay múa, tượng trưng cho tính yêu đời vui tươi [b]Thế sửa theo dáng hình chim phượng múa Là độc phụ chân phương có hai rễ cao lên thành chân, thân ngắn vặt làm hồi đầu làm đầu chim.[/b] Cành thứ uốn xèo phía sau làm đuôi chim, hai cành tả hữu uốn xèo thành hình cánh chim múa, phân hay giở nghệ nhân, phải uốn cho uyển chuyển mềm mại cánh chim múa Cành phụ che thân làm hầu, ức ngắn gọn Thế phải có nét mỹ thuật, nhìn biết chim phượng bay múa, tượng trưng cho tính yêu đời vui tươi 20) Thế bạt phong hồi đầu Thế bị gió xô đẩy mạnh nên thân nghiêng ngã nhiều hơn, có đến 60-70 độ, cành nhánh ngã bên theo sức gió, bắt buộc phải quy hồi đầu đứng vững Mặc dầu cành hầu sơ vơ, xiêu vẹo, dũng cảm chống chọi với sức gió quay cuồng Hai nhánh đòi hỏi phải vương tiền phóng hậu, giữ trọng tâm lòng chậu, hai nhánh dù có chênh vênh giữ thăng không ngã Thế biểu lòng bền chí hiên ngang không khuất phục Thế bị gió xô đẩy mạnh nên thân nghiêng ngã nhiều hơn, có đến 60-70 độ, cành nhánh ngã bên theo sức gió, bắt buộc phải quy hồi đầu đứng vững Mặc dầu cành hầu sơ vơ, xiêu vẹo, dũng cảm chống chọi với sức gió quay cuồng Hai nhánh đòi hỏi phải vương tiền phóng hậu, giữ trọng tâm lòng chậu, hai nhánh dù có chênh vênh giữ thăng không ngã Thế biểu lòng bền chí hiên ngang không khuất phục 21) Thế xuy phong Thế xuy phong hay xiêu phong một, xuy chữ hán, xiêu chữ nôm, phải uốn nghiêng cỡ 30 – 40 độ bị gió xô đẩy Phải cổ thụ, gốc rễ lồi lên hình thú hay thân nôm, thân uốn cong long thân quy hồi đầu, tàn nhánh uốn chiết chi hay tứ diện, phải vươn cho giữ thăng chống lại sức gió Cho nên gọi nghinh phong, bốn tàn ngọn, cành phải uốn phía gốc để khỏi đổ ngã, xuy phong phải uốn cho đủ cặp để xếp với trung bình thành ba Cây bên phải âm, đối xứng với bên trái dương (Nam tả hữu nữ) Cây trung bình đứng dẫn đàn, đứng chủ động kiểng Thế xuy phong hay xiêu phong một, xuy chữ hán, xiêu chữ nôm, phải uốn nghiêng cỡ 30 – 40 độ bị gió xô đẩy Phải cổ thụ, gốc rễ lồi lên hình thú hay thân nôm, thân uốn cong long thân quy hồi đầu, tàn nhánh uốn chiết chi hay tứ diện, phải vươn cho giữ thăng chống lại sức gió Cho nên gọi nghinh phong, bốn tàn ngọn, cành phải uốn phía gốc để khỏi đổ ngã, xuy phong phải uốn cho đủ cặp để xếp với trung bình thành ba Cây bên phải âm, đối xứng với bên trái dương (Nam tả hữu nữ) Cây trung bình đứng dẫn đàn, đứng chủ động kiểng 22) Thế mai nữ Thế mai nữ nằm câu thiệu (Vô nữ bất thành mai, vô thập bất thành tùng) mà ông cha thường dùng để làm mẫu sửa kiểng cổ Cây mai nữ trực thọ suy phong trung bình mai nữ rễ uốn, cổ thụ có đọan thân bẻ cúp đứng thẳng lên, đủ để uốn nhánh cong qua thành hình chữ nữ đạt, tàn nhánh uốn theo lối chiết chi, có khó mai nữ phải uốn cho mềm dẻo, yểu điệu, dịu dàng, người gái Cây xung phong mai nữ lại đẹp hơn, hình dáng uyển chuyển ẻo lả Thân dạng nghiêng nên nhánh tréo nữ ôm lấy thên mềm mại duyên dáng Kế thân lại quy đắp điếm lấy nhánh mai nữ, bảo vệ người gái, nên đẹp hay, có ý nghĩa lòng nhân, đạo đức người Cây thứ nữ mai nổpi tiếng Miền Nam, thường uốn cho mai vàng, mai chiếu thủy, cần thăng, kim quýt …đều đẹp, cộng thêm rễ khéo léo bật lên vô giá, ngắm nhìn không chán.Thế mai nữ nằm câu thiệu (Vô nữ bất thành mai, vô thập bất thành tùng) mà ông cha thường dùng để làm mẫu sửa kiểng cổ Cây mai nữ trực thọ suy phong trung bình mai nữ rễ uốn, cổ thụ có đọan thân bẻ cúp đứng thẳng lên, đủ để uốn nhánh cong qua thành hình chữ nữ đạt, tàn nhánh uốn theo lối chiết chi, có khó mai nữ phải uốn cho mềm dẻo, yểu điệu, dịu dàng, người gái Cây xung phong mai nữ lại đẹp hơn, hình dáng uyển chuyển ẻo lả Thân dạng nghiêng nên nhánh tréo nữ ôm lấy thên mềm mại duyên dáng Kế thân lại quy đắp điếm lấy nhánh mai nữ, bảo vệ người gái, nên đẹp hay, có ý nghĩa lòng nhân, đạo đức người Cây thứ nữ mai nổpi tiếng Miền Nam, thường uốn cho mai vàng, mai chiếu thủy, cần thăng, kim quýt …đều đẹp, cộng thêm rễ khéo léo bật lên vô giá, ngắm nhìn không chán 23) Thế chữ vương chữ tường Cũng tùng thập vương tường uốn theo hình chữ vương, chữ nho có tầng nằm ngang, chữ dương dê, đọc tường có nghĩa may mắn, điềm tốt lành, kiết tường dùng để chúc mừng, để cầu nhiều điều tốt lành, may mắn, có phước… Thế có ba nằm ngang có hai nhỏ Thế đơn giản khó uốn, ba đôi, giăng ngang, phải uốn ba tàn văn, ba tàn võ, thành sáu tàn, to nhỏ Uốn đẹp Cây vương tùng cổ thụ quí giá vô cùng, tượng trưng thiên mệnh ý chí tối cao vô thượng bậc vua chúa Cũng tùng thập vương tường uốn theo hình chữ vương, chữ nho có tầng nằm ngang, chữ dương dê, đọc tường có nghĩa may mắn, điềm tốt lành, kiết tường dùng để chúc mừng, để cầu nhiều điều tốt lành, may mắn, có phước… Thế có ba nằm ngang có hai nhỏ Thế đơn giản khó uốn, ba đôi, giăng ngang, phải uốn ba tàn văn, ba tàn võ, thành sáu tàn, to nhỏ Uốn đẹp Cây vương tùng cổ thụ quí giá vô cùng, tượng trưng thiên mệnh ý chí tối cao vô thượng bậc vua chúa 24) Thế tùng thập Đây cụ dùng làm mẫu để uốn trực thọ, tùng có dáng thân đứng thẳng, tàn nhánh phân chi nhị diện nằm ngang hai bên, với khỏang cách đặn, to nhỏ đẹp Cây tùng phải cổ thụ, già nua, rũ tàn nhánh xuống, giữ chữ thập tự nhiên thật đẹp, uốn ngang tràn cứng ngắc người đứng giăng tay trời kiểng Tướng Tùng thập tượng trưng cho người niên khỏe mạnh, gan bất khuất, nên phải uốn cho dứt khóat, biểu cho tính thẳn thắn người quân tử Ông cha ta uốn tùng làm mẫu cho kiểng có kim khác Và giàn kiểng phải có tùng, bách để nói lên vững chãi lậu bền Đây cụ dùng làm mẫu để uốn trực thọ, tùng có dáng thân đứng thẳng, tàn nhánh phân chi nhị diện nằm ngang hai bên, với khỏang cách đặn, to nhỏ đẹp Cây tùng phải cổ thụ, già nua, rũ tàn nhánh xuống, giữ chữ thập tự nhiên thật đẹp, uốn ngang tràn cứng ngắc người đứng giăng tay trời kiểng Tướng Tùng thập tượng trưng cho người niên khỏe mạnh, gan bất khuất, nên phải uốn cho dứt khóat, biểu cho tính thẳn thắn người quân tử Ông cha ta uốn tùng làm mẫu cho kiểng có kim khác Và giàn kiểng phải có tùng, bách để nói lên vững chãi lậu bền 25) Thế thất hiền Thất hiền chiết chi cao lớn nhiều tàn cộng chung bảy tầng Bộ rễ sửa chân nôm, thân trực, uốn bẻ qua bẻ lại theo tả hữu theo chi âm dương hay hơn, nghĩa đọan thân thứ cong qua bên phải – với nhánh thứ - Đọan thứ trả bên trái: phiên tới thứ sáu, đọan đứng thẳng uốn theo kiểu hồi đầu trung, tàn uốn hồng tâm hay tròn lúp búp, to nhỏ, nhánh thứ gọi phủ địa sà xuống mặt đất, nhánh thứ hai triều nhiên uốn vươn lên chút, đối xứng với nhánh phủ địa, nhánh thứ chiếu thủy soi nước phải uốn nằm ngang hạ xuống để nhìn nước, ảnh hưởng nắng, nhánh quang hợp tự vươn lên, nên phải uốn sủa cho vươn lên cao Nhánh thứ tư nghinh phong cong qua quẹo lại, phe phẩy với gió, đầu cành xoay theo chiều gió kiểu sơn thủy đẹp Nhánh thứ quán vũ, vươn lên để hứng mưa rơi hứng xương tuyết, phải uốn trở xuống không để vươn lên cao Nhánh thứ nhánh trung bình, uốn nằm ngang, cân đối, không dài không ngắn, kết hợp với nhánh trưuớc nối liền với ngọn, uốn hồi đầu trung, để tạo dáng hài hòa, đầy đủ tàn nhánh phải luôn uốn tỉa, cành vươn lên cao uốn trở xuống, cành thấp uốn vươn trở lên cho cân đối, theo câu (Cực dương biến âm, cực âm biến dương) cho dáng kiểng không khuyết chỗ nào, để ngắm nhìn thưởng thức, vừa ý thỏa lòng Cây thất hiền tượng trưng cho lòng thóat, vô tư, uống rượu ngâm thơ không tới Thất hiền chiết chi cao lớn nhiều tàn cộng chung bảy tầng Bộ rễ sửa chân nôm, thân trực, uốn bẻ qua bẻ lại theo tả hữu theo chi âm dương hay hơn, nghĩa đọan thân thứ cong qua bên phải – với nhánh thứ - Đọan thứ trả bên trái: phiên tới thứ sáu, đọan đứng thẳng uốn theo kiểu hồi đầu trung, tàn uốn hồng tâm hay tròn lúp búp, to nhỏ, nhánh thứ gọi phủ địa sà xuống mặt đất, nhánh thứ hai triều nhiên uốn vươn lên chút, đối xứng với nhánh phủ địa, nhánh thứ chiếu thủy soi nước phải uốn nằm ngang hạ xuống để nhìn nước, ảnh hưởng nắng, nhánh quang hợp tự vươn lên, nên phải uốn sủa cho vươn lên cao Nhánh thứ tư nghinh phong cong qua quẹo lại, phe phẩy với gió, đầu cành xoay theo chiều gió kiểu sơn thủy đẹp Nhánh thứ quán vũ, vươn lên để hứng mưa rơi hứng xương tuyết, phải uốn trở xuống không để vươn lên cao Nhánh thứ nhánh trung bình, uốn nằm ngang, cân đối, không dài không ngắn, kết hợp với nhánh trưuớc nối liền với ngọn, uốn hồi đầu trung, để tạo dáng hài hòa, đầy đủ tàn nhánh phải luôn uốn tỉa, cành vươn lên cao uốn trở xuống, cành thấp uốn vươn trở lên cho cân đối, theo câu (Cực dương biến âm, cực âm biến dương) cho dáng kiểng không khuyết chỗ nào, để ngắm nhìn thưởng thức, vừa ý thỏa lòng Cây thất hiền tượng trưng cho lòng thóat, vô tư, uống rượu ngâm thơ không tới 26) Thế vũ trụ Thế vũ trụ trước tiên phải cổ thụ, gốc rễ lồi lõm, xoè bốn phía, thân to xù xì, đứng thẳng, phân cành nhánh theo lối chiết chi tứ diện, có từ ba đến năm tàn to, uốn hình quạt, nằm ngang, to, nhỏ, tỉa lúp búp, uốn hồi đầu thượng, gần hình nón không vươn lên cao, Thế phải uốn luật âm dương, cành tả, hữu, tiền, hậu đầy đủ, sum suê đầy đặn, tượng trưng cho không gian thời gian thời gian vĩnh cửu Thế vũ trụ trước tiên phải cổ thụ, gốc rễ lồi lõm, xoè bốn phía, thân to xù xì, đứng thẳng, phân cành nhánh theo lối chiết chi tứ diện, có từ ba đến năm tàn to, uốn hình quạt, nằm ngang, to, nhỏ, tỉa lúp búp, uốn hồi đầu thượng, gần hình nón không vươn lên cao, Thế phải uốn luật âm dương, cành tả, hữu, tiền, hậu đầy đủ, sum suê đầy đặn, tượng trưng cho không gian thời gian thời gian vĩnh cửu 27) Thế trụ kình thiên Thế có người uốn sửa thiếu nhã nhặm, khiêm tốn, chọc trời khuấy nước, kiên cường, bất khuất Thế phải cổ thụ trực thọ, gốc to lớn, rễ vừng chắc, thân gồ ghề, nhánh, có tàn bao gồm bốn năm nhánh xoè ra, vươn lên để chống đỡ, tàn phải cắt tỉa phẳng lúp búp không so le, biểu tượng cho người anh hùng không phục tùng hết Thế có người uốn sửa thiếu nhã nhặm, khiêm tốn, chọc trời khuấy nước, kiên cường, bất khuất Thế phải cổ thụ trực thọ, gốc to lớn, rễ vừng chắc, thân gồ ghề, nhánh, có tàn bao gồm bốn năm nhánh xoè ra, vươn lên để chống đỡ, tàn phải cắt tỉa phẳng lúp búp không so le, biểu tượng cho người anh hùng không phục tùng hết 28) Thế ngũ phúc Thế tam đa ngũ phúc đôi với nhau, hai trực thọ, ngũ phúc năm từng, uốn tam đa nuôi thêm hai tàn y đạt Nhưng đối thành tầng theo lối chiết chi tứ diện Những tàn phải uốn tỉa ngang lúp búp không vươn lên cao Thế ngũ phúc to cao đẹp Phước, Lộc, Thọ, ý muốn chúc tụng cao Phước, Lộc, Thọ, An, Khang, nghĩa có phúc, tốt lành may mắn, có lộc giàu có nhiều ruộng đất, có thọ sống lâu trăm tuổi, An sống yên ổn không bị xáo trộn, có khang vui vẻ, chết êm ải thoải mái Đúng câu chúc tụng đầy đủ đẹp đẽ Thế tam đa ngũ phúc đôi với nhau, hai trực thọ, ngũ phúc năm từng, uốn tam đa nuôi thêm hai tàn y đạt Nhưng đối thành tầng theo lối chiết chi tứ diện Những tàn phải uốn tỉa ngang lúp búp không vươn lên cao Thế ngũ phúc to cao đẹp Phước, Lộc, Thọ, ý muốn chúc tụng cao Phước, Lộc, Thọ, An, Khang, nghĩa có phúc, tốt lành may mắn, có lộc giàu có nhiều ruộng đất, có thọ sống lâu trăm tuổi, An sống yên ổn không bị xáo trộn, có khang vui vẻ, chết êm ải thoải mái Đúng câu chúc tụng đầy đủ đẹp đẽ 29) Thế tam đa Thế tamn đa gọi tam tài, tam giáo thiên, địa, nhân cổ thụ, gốc thân to, uốn có ba tán tròn chung quanh thân cây, tàn thứ mâm tròn, hớt tỉa lúp búp, nhỏ hơn, mỏng Tàn thứ ba tàn ngọn, cách xa tàn thứ hai xũng hớt tỉa tròn nhưng nhỏ hai tàn trứơc Tàn tỉa lúp búp không vươn cao, nên xem kiểng có dáng lùn mập, cổ thụ nên cân đối, đẹp tam đa tuợng trưng cho ba ông Phước, Lộc,Thọ; ba tàn tròn đẹp, tượng trưng cho vĩnh cửu, sung túc, hạnh phúc, giàu sang sống lâu, theo tích ba ông Phước, Lộc, Thọ hay + Phước ông Đậu Vũ Quân, tuổi già mà có nhỏ có hạnh phúc, ý muốn nói có nhiều + Lộc ông Quách Tử Nghi làm quan to lâu năm, bổng lộc nhiều, ý muốn giàu sang suốt đời + Thọ ông Đông Phương Sóc, sống lâu trăm tuổi, đầu râu tóc bạc phơ, ý muốn nói sống lâu Thế dùng để chúc thọ có ý nghĩa người già Thế tamn đa gọi tam tài, tam giáo thiên, địa, nhân cổ thụ, gốc thân to, uốn có ba tán tròn chung quanh thân cây, tàn thứ mâm tròn, hớt tỉa lúp búp, nhỏ hơn, mỏng Tàn thứ ba tàn ngọn, cách xa tàn thứ hai xũng hớt tỉa tròn nhưng nhỏ hai tàn trứơc Tàn tỉa lúp búp không vươn cao, nên xem kiểng có dáng lùn mập, cổ thụ nên cân đối, đẹp tam đa tuợng trưng cho ba ông Phước, Lộc,Thọ; ba tàn tròn đẹp, tượng trưng cho vĩnh cửu, sung túc, hạnh phúc, giàu sang sống lâu, theo tích ba ông Phước, Lộc, Thọ hay + Phước ông Đậu Vũ Quân, tuổi già mà có nhỏ có hạnh phúc, ý muốn nói có nhiều + Lộc ông Quách Tử Nghi làm quan to lâu năm, bổng lộc nhiều, ý muốn giàu sang suốt đời + Thọ ông Đông Phương Sóc, sống lâu trăm tuổi, đầu râu tóc bạc phơ, ý muốn nói sống lâu Thế dùng để chúc thọ có ý nghĩa người già 30) Thế trung bình cong Là có thân uốn cong cong long thân rễ chân nôm hay hình thú tuyệt đẹp, thân đoạn thứ cong bên rồi, tàn thứ phải ngả hướng thân cây, đoạn thứ hai phải uốn cong trở lại quy ngay, đến đoạn thứ ba sửa thành trực, giữ trung bình Các chi nhánh uốn tứ diện, so le, to nhỏ, phải uốn hồi đầu trung đuôi cá Cây trung bình cong, uốn hai giống nhau, hợp với trung bình làm thành kiểng tam tài ba đẹp, tương trưng cho thiên, địa nhân Là có thân uốn cong cong long thân rễ chân nôm hay hình thú tuyệt đẹp, thân đoạn thứ cong bên rồi, tàn thứ phải ngả hướng thân cây, đoạn thứ hai phải uốn cong trở lại quy ngay, đến đoạn thứ ba sửa thành trực, giữ trung bình Các chi nhánh uốn tứ diện, so le, to nhỏ, phải uốn hồi đầu trung đuôi cá Cây trung bình cong, uốn hai giống nhau, hợp với trung bình làm thành kiểng tam tài ba đẹp, tương trưng cho thiên, địa nhân 31) Thế trung bình Thế trung bình phổ biến , kiểng xưa để lại nhiều trung bình độc thụ , thân thẳng đứng có rễ xòe ra, lên mặt chậu, mặt đất, gốc to lồi lõm, hình thú tốt, thân xù xì phân cành nhánh theo lối chiết chi hay tư diện.Nhánh thứ bẻ bên dương gốc có dáng ngả bên phải Đoạn thứ hai phải uốn trở bên âm, đoạn thứ ba phải uốn trở lại bên dương để quy căn, nhánh thứ ba phải bẻ trở bên dương , đến đoạn thứ tư nên uốn đứng thẳng đảm bảo gốc, để không đổ ngã kiểng uốn nghiêng lại chút, đến tàn thứ năm phải uốn hồi đầu trung bình kiểng dễ uốn sửa, cần phân tàn nhánh cho hài hòa cân đối đẹp, biểu tượng đạo đức, thẳng thật Thế trung bình phổ biến , kiểng xưa để lại nhiều trung bình độc thụ , thân thẳng đứng có rễ xòe ra, lên mặt chậu, mặt đất, gốc to lồi lõm, hình thú tốt, thân xù xì phân cành nhánh theo lối chiết chi hay tư diện.Nhánh thứ bẻ bên dương gốc có dáng ngả bên phải Đoạn thứ hai phải uốn trở bên âm, đoạn thứ ba phải uốn trở lại bên dương để quy căn, nhánh thứ ba phải bẻ trở bên dương , đến đoạn thứ tư nên uốn đứng thẳng đảm bảo gốc, để không đổ ngã kiểng uốn nghiêng lại chút, đến tàn thứ năm phải uốn hồi đầu trung bình kiểng dễ uốn sửa, cần phân tàn nhánh cho hài hòa cân đối đẹp, biểu tượng đạo đức, thẳng thật 32) Thế trực quân tử liên chi Thế trực quân tử liên chi: giống hai lại có hai ba tử quanh thân mẹ thường loại mai chiếu thủy, thân trực tàn nhánh ôm lấy bên Cây tử lại sống độc lập, có đủ tàn nhánh riêng biệt, sống không nhờ mẹ, ên xen quần thụ nhỏ, đẹp, tượng trưng cho tình yêu thương người, trẻ thơ, lúc vui tươi.Thế trực quân tử liên chi: giống hai lại có hai ba tử quanh thân mẹ thường loại mai chiếu thủy, thân trực tàn nhánh ôm lấy bên Cây tử lại sống độc lập, có đủ tàn nhánh riêng biệt, sống không nhờ mẹ, ên xen quần thụ nhỏ, đẹp, tượng trưng cho tình yêu thương người, trẻ thơ, lúc vui tươi 33) Thế trực liên chi Thế trực liên chi có dáng trực, thẳng đứng, biến từ trực quân tử, liên chi nhiều cành nhánh quấn quýt lấy nhau, ôm sát thân cây, xòe làm tàn theo kiểu tứ diện, sum suê đầy đủ, mặt đẹp, cân đối hài hòa, thành hình chóp to nhỏ, không khuyết chỗ đẹp, biểu người phong lưu, ấm no sung mãn, vui tươi hạnh phúc.Thế trực liên chi có dáng trực, thẳng đứng, biến từ trực quân tử, liên chi nhiều cành nhánh quấn quýt lấy nhau, ôm sát thân cây, xòe làm tàn theo kiểu tứ diện, sum suê đầy đủ, mặt đẹp, cân đối hài hòa, thành hình chóp to nhỏ, không khuyết chỗ đẹp, biểu người phong lưu, ấm no sung mãn, vui tươi hạnh phúc 34) Thế trực quân tử Thế trực quân tử mà ông cha ưa thích, cụ bậc nho sĩ, tôn trọng lễ nghi, tính tình thẳng cao, người quân tử tánh thủy, nhu nhi bất nhược, biết xử đời Cây trực quân tử dáng có theá trực thẳng đứng, phong cách đĩnh đạc, cành nhánh thẳng, gọn gàng, đường nét dứt khoát, bất khuất Phân chi theo lối chiết chi hay tứ diện, đủ bốn mặt tả hữu, trước sau, tàn nhánh đầy đủ, cân đối, biểu cho người có kỷ cương nề nếp, tài năng, nhân quân tử Thế trực quân tử mà ông cha ưa thích, cụ bậc nho sĩ, tôn trọng lễ nghi, tính tình thẳng cao, người quân tử tánh thủy, nhu nhi bất nhược, biết xử đời Cây trực quân tử dáng có theá trực thẳng đứng, phong cách đĩnh đạc, cành nhánh thẳng, gọn gàng, đường nét dứt khoát, bất khuất Phân chi theo lối chiết chi hay tứ diện, đủ bốn mặt tả hữu, trước sau, tàn nhánh đầy đủ, cân đối, biểu cho người có kỷ cương nề nếp, tài năng, nhân quân tử [...]... bằng chống lại sức gió Cho nên còn gọi thế nghinh phong, cũng bốn tàn một ngọn, nhưng cành phải uốn về phía gốc để khỏi đổ ngã, cây xuy phong phải uốn cho đủ cặp để xếp với cây trung bình thành bộ ba cây Cây bên phải là cây âm, đối xứng với cây bên trái là cây dương (Nam tả hữu nữ) Cây trung bình đứng giữa là cây dẫn đàn, đứng thế chủ động của bộ kiểng 22) Thế mai nữ Thế mai nữ nằm trong câu thiệu (Vô... còn uyển chuyển ẻo lả hơn Thân cây dạng nghiêng nên nhánh tréo nữ ôm lấy thên rất mềm mại duyên dáng Kế đó thân lại quy căn đắp điếm lấy nhánh mai nữ, bảo vệ người con gái, nên rất đẹp và rất hay, còn có ý nghĩa lòng nhân, đạo đức căn bản về con người Cây thứ nữ là cây mai nổpi tiếng ở Miền Nam, thường uốn cho cây mai vàng, cây mai chiếu thủy, cây cần thăng, cây kim quýt …đều rất đẹp, cộng thêm bộ rễ... gái Cây xung phong mai nữ còn lại đẹp hơn, do hình dáng còn uyển chuyển ẻo lả hơn Thân cây dạng nghiêng nên nhánh tréo nữ ôm lấy thên rất mềm mại duyên dáng Kế đó thân lại quy căn đắp điếm lấy nhánh mai nữ, bảo vệ người con gái, nên rất đẹp và rất hay, còn có ý nghĩa lòng nhân, đạo đức căn bản về con người Cây thứ nữ là cây mai nổpi tiếng ở Miền Nam, thường uốn cho cây mai vàng, cây mai chiếu thủy, cây. .. hoặc hồi đầu vừa cân đối, dáng đẹp, đứng vững vàng hùng vĩ Thế này dựa vào hình ảnh của rồng hút nước, thế nàu thường uốn với cây mai chiếu thủy, cây kim quýt Gốc to, uốn cong lại làm đầu cúi xuống lấy nước, thêm mắt, mũi miệng, trong nhỏ ngòai to Thân uốn cong như rồng uốn khúc, các cành thân tứ diện làm chân và mây, không xòe ra dài lắm, nhưng vươn móng bám vào mây lấy thế mạnh để hút nước, cành... thành cây trực, giữ thế trung bình Các chi nhánh đều uốn tứ diện, so le, dưới to trên nhỏ, nhưng ngọn phải uốn hồi đầu trung như đuôi cá Cây thế trung bình cong, uốn được hai cây giống nhau, thì hợp với cây trung bình ngay làm thành bộ kiểng tam tài ba cây rất đẹp, tương trưng cho thiên, địa nhân 31) Thế trung bình ngay Thế trung bình là thế phổ biến , kiểng xưa còn để lại rất nhiều trung bình là cây. .. quanh thân cây mẹ thường là loại cây mai chiếu thủy, mặc dù thân trực nhưng tàn nhánh cũng ôm lấy mấy cây con ở bên dưới Cây tử lại sống độc lập, cây nào cũng có đủ tàn nhánh như một cây riêng biệt, sống không nhờ cây mẹ, ên xen như là một quần thụ nhỏ, rất đẹp, tượng trưng cho tình yêu thương người, nhất là trẻ thơ, lúc nào cũng vui tươi 33) Thế trực liên chi Thế trực liên chi cũng là cây có dáng trực,... hết 28) Thế ngũ phúc Thế tam đa và thế ngũ phúc đi đôi với nhau, hai thế này đều là cây trực thọ, cây ngũ phúc năm từng, có thể uốn như cây tam đa rồi nuôi thêm hai tàn nữa y như vậy là đạt Nhưng cũng có thể đối thành 5 tầng theo lối chiết chi tứ diện cũng được Những tàn đều phải uốn tỉa ngang bằng lúp búp chớ không được vươn lên cao Thế ngũ phúc to cao đẹp hơn thế Phước, Lộc, Thọ, ý muốn chúc tụng cao.. .Thế này dựa vào hình ảnh của rồng hút nước, thế nàu thường uốn với cây mai chiếu thủy, cây kim quýt Gốc to, uốn cong lại làm đầu cúi xuống lấy nước, thêm mắt, mũi miệng, trong nhỏ ngòai to Thân uốn cong như rồng uốn khúc, các cành thân tứ diện làm chân và mây, không xòe ra dài lắm, nhưng vươn móng bám vào mây lấy thế mạnh để hút nước, cành hầu làm mây che... ngay gốc, để cây không đổ ngã thế kiểng này chỉ uốn hơi nghiêng lại một chút, đến tàn thứ năm là ngọn phải uốn hồi đầu thế trung bình ngay là cây kiểng dễ uốn sửa, chỉ cần phân tàn nhánh cho hài hòa cân đối là đẹp, cũng biểu tượng về đạo đức, ngay thẳng thật thà 32) Thế trực quân tử liên chi Thế trực quân tử liên chi: thế này cũng giống như hai thế trên nhưng lại có hai ba cây tử ở quanh thân cây mẹ thường... loại cây mai chiếu thủy, mặc dù thân trực nhưng tàn nhánh cũng ôm lấy mấy cây con ở bên dưới Cây tử lại sống độc lập, cây nào cũng có đủ tàn nhánh như một cây riêng biệt, sống không nhờ cây mẹ, ên xen như là một quần thụ nhỏ, rất đẹp, tượng trưng cho tình yêu thương người, nhất là trẻ thơ, lúc nào cũng vui tươi .Thế trực quân tử liên chi: thế này cũng giống như hai thế trên nhưng lại có hai ba cây tử ... mình), hai loan phượng múa quấn quýt lấy cặp uyên ương duyên dáng … 4) Thế long đàn phượng vũ Thế bay bướm hơn, có nghĩa chim phượng hòang múa rồng Đây uốn với cây, hai trồng chung chậu Phải cổ... chiêú thủy quý Thế nhân “sư tử hí cầu” hai sư tử giỡn với cầu,cũng hai uốn đối xứng với cầu đẹp Cũng (loan phụng hòa mình), hai loan phượng múa quấn quýt lấy cặp uyên ương duyên dáng … Thế phải uốn... đệ, hai có dáng mềm dịu, duyên dáng gọi tỷ muộn, chị em Những dễ uốn tùy theo dáng mà đặt tên, nhu phụ tử tương tùy, phụ tử tương thân, mẫu tầm tử, mẫu tử tương thân v.v 10) Thế phụ tử Thế y mẫu