Một người Hà Nội - Hình tượng nhân vật cô Hiền tiêu biểu cho nét đẹp sức sống bất diệt văn hoá Hà thành - Cảm hứng triết luận - nét bật phong cách nghệ thuật Nguyễn Khải - Nghệ thụât trần thuật ngôn ngữ kể chuyện đặc sắc KIẾN THỨC CƠ BẢN Khái quát: a Tác giả: + Tiểu sử người: - Xuất thân: • Gia đình quan lại sa sút, nghèo • Thân phận vợ lẽ => bị ghẻ lạnh, khinh ghét, chịu nhiều tủi nhục, cay đắng - Phải vào đời lăn lộn kiếm ăn nuôi mẹ nuôi em từ nhỏ => sớm gặp phải trắc trở, gian nan, nhọc nhằn Trải nghiệm thời niên thiếu đầy éo le hình thành đặc điểm riêng tính cách sáng tác nhà văn: nhẫn nhịn, tỉnh táo, sắc sảo, hiểu đời, hiểu người, già dặn, suy tư + Sáng tác: - Tác phẩm chính: Mùa lạc (tập truyện ngắn, 1960), Cha Con và… (tiểu thuyết, 1979), Thượng đế cười (tiểu thuyết, 2004)… - Đặc điểm: • Hành trình sáng tác Nguyễn Khải tiêu biểu cho trình vận động văn học dân tộc nửa kỉ • Nét nhìn nghệ thuật đời người: o Trước 1978: nhìn tỉnh táo, sắc lạnh, nghiêm ngặt, phân lập đơn chiều; khai thác thực xung đột, đối lập cũ – mới, ta – địch, tốt – xấu… => khẳng định xu vận động (từ bóng tối ánh sáng) sống mới, người Ngòi bút văn xuôi có khuynh hướng luận với sức mạnh lí trí tỉnh táo. o Sau 1978: Cái nhìn đầy trăn trở, chiêm nghiệm, cảm nhận hiện♣ thực xô bồ, hối hả, đầy đổi thay đầy hương sắc => chuyển mạnh từ hướng ngoại sang hướng nội Lấy việc khám phá người làm trung tâm =♣> người cá nhân sống đời thường => nhìn người mối quan hệ chặt chẽ với lịch sử, khứ dân tộc, gia đình tiếp nối hệ => khẳng định, ngợi ca giá trị nhân văn cao đẹp sống người hôm Cảm hứng triết luận với giọng văn đôn hậu, trầm lắng, nhiều suy nghiệm. + Vị trí văn học sử: bút hàng đầu văn xuôi sau cách mạng tháng Tám năm 1945 b Tác phẩm + “Một người Hà Nội” tiêu biểu cho sáng tác Nguyễn Khải giai đoạn sau 1978 Phân tích: a Nhân vật cô Hiền + Xuất thân: gia đình giàu có lương thiện, dạy dỗ theo khuôn phép nhà quan + Một số đặc diểm thời thiếu nữ: xinh đẹp, thông minh, mở xa lông văn chương, giao du rộng rãi với giới văn nghệ sĩ Hà thành + Quan hệ với người kể chuyện xưng “tôi”: chị em đôi dì ruột với mẹ già + Được miêu tả nhiều thời điểm khác lịch sử Trước thời điểm khác nhau, nhân vật lại có biểu ứng xử thể nét cá tính đặc biệt, quán: - Năm 1955: • Bối cảnh: từ kháng chiến trở về, Hà Nội “nhỏ trước, vắng trước” • Nguyên nhân cô Hiền gia đình lại: Chủ yếu: “họ rời xa Hà Nội, sinh lập nghiệp vùng đất khác” => gắn bó máu thịt với Hà thành - Kháng chiến chống Mĩ: yêu thương lo lắng cho không ngăn cản nhập ngũ • Người tình nguyện tòng quân => phản ứng: “Tao đau đớn mà lòng, tao không muốn sống bám vào hi sinh bạn bè Nó dám biết tự trọng” => Nhận thức sâu sắc • Người thứ theo anh lên đường => phản ứng: “Tao không khuyến khích, không ngăn cản, ngăn cản tức bảo tìm đường sống để bạn phải chết, cách giết chết nó”=> “Tao muốn sống bình đẳng với bà mẹ khác(…), vui lẻ có hay hớm gì” => Ý thức trách nhiệm, lòng tự trọng người phụ nữ Việt Nam yêu nước, người mẹ nhân hậu, vị tha - Năm đầu Hà Nội vừa giải phóng • Bối cảnh: o Tâm lí không đồng nhất: - vui thế, người vốn sống Hà Nội - chưa thật vui? • Khi gọi cháu “Đồng chí Khải” => cô Hiền chỉnh “anh Khải” => quán tính số đông phân biệt người cách mạng anh hùng trở cô Hiền dường ý đến mối quan hệ họ hang với “Tôi” => quan hệ bền vững, không chịu va đập, biến thiên thời => biết nhận chân giá trị, biết nhìn vào chất vấn đề, dể không bị mê muội • Khi người cháu hỏi: “Nước độc lập vui cô nhỉ?” => phản ứng: o Trả lời: “Vui nhiều, nói nhiều, phải nghĩ đến làm ăn chứ” => tỉnh táo, sáng suốt, nhạy bén với thực o Nhận xét thẳng thắn, không giấu giếm quan điểm với “người cách mạng” - nhân vật “tôi”: Chính phủ can thiệp nhiều vào việc dân => trung thực, có nhìn sâu sát thời Nhận xét: Tính cách nhân vật bộc lộ qua nhiều tình khác nhau, nhiều thời điểm lịch sử.ϖ Số phận người gắn với biến chuyển lớn củaϖ lịch sử dân tộc => Cái nhìn thực mẻ: phản ánh số phận dân tộc qua số phận cá nhân Trải qua bao thăng trầm thời thế, chất,ϖ nét đẹp nhân vật thống nhất, không bị phôi pha => thời gian thứ nước rửa ảnh làm rõ hình sắc nhân vật + Có mặt tư sản, cách sống tư sản, lại không bóc lột gọi tư sản - Bộ mặt tư sản: • Cái ở: rộng quá, tòa nhà tọa lạc ngay đường phố lớn, hướng nhà nhìn thẳng si cổ thụ hậu cung đền Ngọc Sơn • Cái mặc: “sang trọng quá” • Cái ăn: “không giống với số đông” => so sánh với lối ăn uống bình dân gia đình “tôi” => Khẳng định: “Cô Hiền tư sản” - Không bóc lột gọi tư sản: • Cửa hàng buôn hoa giấy tay bà làm phụ giúp • Đối xử với người làm: chủ tớ cần dựa nhau, tình nghĩa người họ + Thông minh, tỉnh tảo thức thời: - Năm 1956, bán hai nhà cho người kháng chiến - “Chú chưa già đành để ngồi chơi, em làm cán bộ, tao phải nuôi lũ ăn bám, dù họ có đủ tài để sống ăn bám” - Ứng xử với sách cải tạo tư sản nhà nước • Chồng muốn mua máy in => ngăn cản nhận rõ việc làm vi phạm sách • Mở cửa hàng đồ lưu niệm để đảm bảo “đủ ăn” mà không bóc lột + Có đầu óc thực tế: - Không có lòng tự ái, ganh đua, thói thời thượng, lãng mạn hay mơ mộng viển vông - Đã tính làm, làm không để ý đến lời đàm tiếu thiên hạ => lĩnh, có lập trường - Đi lấy chồng: dù giao du rộng chọn làm vợ ông giáo cấp Tiểu học hiền lành, chăm => Hà Nội “kinh ngạc” - Tính toán chuyện sinh đẻ cho hợp lí, đảm bảo tương lai + Trân trọng, nâng niu, gìn giữ truyền thống văn hoá người Hà Nội: - Dặn dò bọn trẻ: “Chúng mày người Hà Nội cách đứng nói phải có chuẩn, không sống tuỳ tiện, buông tuồng” - Coi việc giữ gìn nếp sống cách “tự trọng, biết xấu hổ” + Là hạt bụi vàng Hà Nội: Những hạt bụi vàng lấp lánh góc phố Hà Nội mượn gió mà bay lên cho đất kinh kì chói sáng ánh vàng => biểu tượng vẻ đẹp tinh tế, sức sống bất diệt văn hoá Hà Thành b Những người Hà Nội khác suy nghiệm triết học: + Những người Hà Nội khác: Chia làm hai tuyến - Dũng, Tuất, mẹ Tuất: • Dũng, Tuất: niên yêu nước, cảm • Mẹ Tuất: bà mẹ Việt Nam nhân hậu, giàu đức hi sinh => Những người với cô Hiền tiếp lửa cho đuốc văn hoá truyền thống đất kinh kì cháy sáng - Những người tạo nên nhận xét “không vui vẻ” “tôi” Hà Nội • Ông bạn trẻ đạp xe gió: làm xe người ta đổ, lại phóng xe vượt qua quay lại chửi người đáng tuổi bác tuổi “tiên sư anh già” => thô tục, vô văn hóa, lễ độ • Những người mà nhân vật quên đường hỏi thăm :”có người trả lời, nói sõng hoặt hất cằm, có người giương mắt nhìn thú lạ” “ông ăn mặc tẩm lại xe đạp họ khinh phải, thử đội mũ dạ, áo ba-đờ-xuy, cưỡi Cúp xem, thưa gửi tử tế ngay” => hám lợi, bị danh vị, hình thức, tiền tài cám dỗ => lối ứng xử trọc phú, không nét hào hoa, lịch người Hà Nội Phản đề nhân vật cô Hiền Cái nhìn thẳng thắn vào thật, đặt vấn đề đáng trăn trở = > hướng văn học: “Tôi thích ngày hôm nay, hôm ngổn ngang, bề bộn, bóng tối ánh sáng, màu đỏ màu đen Đầy rẫy biến động, bất ngờ, mảnh đất phì nhiêu cho bút thỏa sức khai vỡ” (Gặp gỡ cuối năm – Tiểu thuyết) + Suy nghiệm triết học: Hình ảnh si bị bão đánh bật rễ lại hồi sinh - Cây si: biểu tượng văn hóa, nét cổ kính, linh thiêng đất kinh kì ngàn năm văn hiến - Đổ nghiêng tán đè lên hậu cung, phần bọ rễ bật đất chổng ngược lên trời => biến thiên lịch sử, qui luật nghiệt ngã tự nhiên - Hồi sinh: lại sống lại trổ non => niềm tin, lạc quan vào phục hồi giá trị tinh thần Hà Nội c Một số đặc sắc nghệ thuật: + Giọng điệu trần thuật: Trải đời, tự nhiên, trĩu nặng suy tư, giàu chất khái quát, đa + Điểm nhìn trần thuật: nhân vật “Tôi” => tăng tính chân thật, khách quan + Ngôn ngữ: cá thể hóa - Cô Hiền: ngắn gọn, logic, rõ ràng - Dũng: lời thật xót xa - Nhân vật “tôi” -CỦNG CỐ KIẾN THỨC Đề 1: Phân tích nhân vật Cô Hiền “Một người Hà Nội” Đề 2: Phân tích hình ảnh người Hà Nội “Một người Hà Nội” Đề 3: Cảm hứng triết luận “Một người Hà Nội” Gợi ý giải đề: Đề 1: Nhân vật cô Hiền Phân tích dựa vào Kiến thức Đề 2: Hình ảnh người Hà Nội + Phân tích: - Những người lưu giữ nét đẹp văn hoá Hà Nội - Nhân vật cô Hiền, Dũng, Tuất, mẹ Tuất - Những người tạo nên “nhận xét không vui vẻ” “tôi” Hà Nội + Nhận xét: - Cảm hứng triết luận - Nghệ thuật xây dựng nhân vật Đề 3: Cảm hứng triết luận + Cảm hứng triết luận gì: bình luận, lí giải, phân tích vấn đề thông qua hình tượng nghệ thuật + Phân tích: qua hệ thống nhân vật, làm sang ứng cảm hứng triết luận Nguyễn Khải + Đánh giá: gắn với phong cách nghệ thuật ... 1: Phân tích nhân vật Cô Hiền Một người Hà Nội Đề 2: Phân tích hình ảnh người Hà Nội Một người Hà Nội Đề 3: Cảm hứng triết luận Một người Hà Nội Gợi ý giải đề: Đề 1: Nhân vật cô Hiền Phân... vàng Hà Nội: Những hạt bụi vàng lấp lánh góc phố Hà Nội mượn gió mà bay lên cho đất kinh kì chói sáng ánh vàng => biểu tượng vẻ đẹp tinh tế, sức sống bất diệt văn hoá Hà Thành b Những người Hà Nội. .. 2: Hình ảnh người Hà Nội + Phân tích: - Những người lưu giữ nét đẹp văn hoá Hà Nội - Nhân vật cô Hiền, Dũng, Tuất, mẹ Tuất - Những người tạo nên “nhận xét không vui vẻ” “tôi” Hà Nội + Nhận xét: