Phần II Những nguyên lý cơ bản của triết học Mác Lênin

Phần II Những nguyên lý triết học Mác Lênin Chương V Vật chất ý thức I- vật chất phương thức tồn vật chất Tính thống vật chất giới Nếu quan sát ta thấy, vật tượng giới đa dạng; mặt khác, chúng gắn bó mật thiết với nhau, phụ thuộc vào hoàn toàn thống với Các nhà triết học tâm tìm nguồn gốc, chất giới "ý niệm tuyệt đối" ý thức người; ngược lại nhà vật trước Mác có khuynh hướng chung tìm nguồn gốc, chất giới thân Nhưng ảnh hưởng quan điểm siêu hình - máy móc nên họ cho tượng giới cấu tạo từ vật thể ban đầu giống nhau, thống với nhau, bị chi phối số quy luật định Quan điểm không phản ánh tính nhiều vẻ, tính vô tận giới thực Bằng phát triển lâu dài thân triết học phát triển khoa học, chủ nghĩa vật biện chứng khẳng định rằng, chất giới vật chất, giới thống tính vật chất Điều thể điểm sau đây: Một là, có giới thống giới vật chất Thế giới vật chất tồn khách quan, có trước độc lập với ý thức người Hai là, phận giới vật chất có mối liên hệ thống với nhau, biểu chỗ chúng dạng cụ thể vật chất, kết cấu vật chất, có nguồn gốc vật chất, vật chất sinh chịu chi phối quy luật khách quan phổ biến giới vật chất Ba là, giới vật chất tồn vĩnh viễn, vô hạn vô tận, không sinh không bị Trong giới khác trình vật chất biến đổi chuyển hóa lẫn nhau, nguồn gốc, nguyên nhân kết 76 Tính vật chất giới kiểm nghiệm khoa học sống thực người Những phát minh khoa học tự nhiên thuyết tế bào, định luật bảo toàn chuyển hóa lượng, thuyết tiến hóa loài có ý nghĩa lớn, phá bỏ ranh giới giả tạo tôn giáo chủ nghĩa tâm tạo đất với thiên thể, thực vật với động vật, giống loài khác nhau, giới vô sinh giới hữu sinh Khoa học đại tiếp tục chứng minh nguyên lý thống vật chất giới thành tựu vật lý học, hóa học, khoa học vũ trụ, khoa học sống, v.v Những thành tựu ngành khoa học làm sâu sắc thêm nhận thức người thành phần, kết cấu giới vật chất, đặc điểm hoạt động phát triển trình độ tổ chức khác vật chất Khoa học đại sâu nghiên cứu cấu tạo vật chất phân chia dạng vật chất khác nhau: Trong giới tự nhiên vô sinh có hai dạng vật chất chất trường Chất gián đoạn, tạo từ hạt, có khối lượng, có cấu trúc thứ bậc từ nguyên tử thiên thể lớn Còn trường môi trường vật chất liên tục, khối lượng tĩnh Trường làm cho hạt nguyên tử liên kết với nhau, tác động với nhờ mà tồn Ranh giới chất trường tương đối, chuyển hóa lẫn Sự phát dạng chất trường vật chất chuyển hóa chúng chứng tỏ không gian vật chất, vật chất dạng lại có vật chất dạng khác, giới vật chất nằm bên cạnh giới vật chất Và không hình dung giới vật chất gồm đất, hệ mặt trời, hay số thiên hà mà phải toàn trình tổ chức vật chất từ hệ thống thiên hà đến vật thể vi mô Trong giới tự nhiên hữu sinh có trình độ tổ chức vật chất sinh quyển, axít nucleíc (AND ARN) chất đản bạch Sự phát triển sinh học đại tìm nhiều mắt khâu trung gian chuyển hóa trình độ tổ chức vật chất, cho phép nối liền vô cơ, hữu sống Vật chất sống bắt nguồn từ vật chất không sống Thực vật, động vật thể người có giống thành phần vô cơ, cấu trúc phân hóa tế bào, chế di truyền sống Những thành tựu khoa học tự nhiên giúp cho chủ nghĩa vật biện chứng có sở khẳng định vật, tượng có chất vật chất, giới thống tính vật chất Xã hội loài người cấp độ cao cấu tạo vật chất, cấp độ đặc biệt tổ chức vật chất Xã hội phận giới vật chất, có tảng tự nhiên có kết cấu quy luật vận động khách quan không phụ thuộc vào ý thức 77 người Vật chất dạng xã hội kết hoạt động người Quan niệm vật lịch sử triết học Mác - Lênin đóng góp quan trọng việc chứng minh vị trí hàng đầu, ưu quan hệ kinh tế hệ thống quan hệ xã hội tạo sở khoa học để nhận thức đắn tượng xã hội, để nghiên cứu quy luật khách quan xã hội Như vậy, chất giới vật chất; giới thống tính vật chất Thế giới vật chất có nguyên nhân tự nó, vĩnh vô tận với vô số biểu muôn hình muôn vẻ Vật chất a) Lược khảo quan điểm trước Mác vật chất Vật chất với tư cách phạm trù triết học có lịch sử khoảng 2.500 năm Ngay từ lúc đời, xung quanh phạm trù vật chất diễn đấu tranh không khoan nhượng chủ nghĩa vật chủ nghĩa tâm Giống phạm trù khác, phạm trù vật chất có trình phát sinh phát triển gắn liền với hoạt động thực tiễn người với hiểu biết người giới tự nhiên Theo quan điểm chủ nghĩa tâm thực thể giới, sở tồn nguyên tinh thần đó, "ý chí Thượng đế" "ý niệm tuyệt đối", v.v Theo quan điểm chủ nghĩa vật thực thể giới vật chất, tồn cách vĩnh cửu, tạo nên vật tượng với thuộc tính chúng Vào thời cổ đại nhà triết học vật đồng vật chất nói chung với dạng cụ thể nó, tức vật thể hữu hình, cảm tính tồn giới bên Đỉnh cao tư tưởng vật cổ đại vật thuyết nguyên tử Lơxíp Đêmôcrít Nguyên tử phần tử cực nhỏ, cứng, xâm nhập được, không cảm giác Nguyên tử nhận biết tư Nguyên tử có nhiều loại Sự kết hợp tách rời nguyên tử theo trật tự khác không gian tạo nên toàn giới Thuyết nguyên tử mang tính chất chất phác đoán thiên tài cấu tạo vật chất có ý nghĩa định hướng lịch sử phát triển khoa học nói chung, đặc biệt vật lý học phát tồn thực nguyên tử Từ thời kỳ phục hưng đặc biệt thời kỳ cận đại kỷ XVII - XVIII, khoa học tự nhiên - thực nghiệm châu Âu phát triển mạnh Chủ nghĩa vật nói chung phạm trù vật chất nói riêng có bước phát triển mới, chứa đựng nhiều yếu tố biện chứng Tuy vậy, khoa học thời kỳ có học cổ điển phát triển nhất, ngành khoa học khác vật lý học, hóa học, sinh học, địa chất học trình độ thấp Khoa học lúc chủ yếu dừng lại trình độ sưu tập, mô tả Tương ứng với trình độ khoa học quan điểm thống trị triết học khoa học tự nhiên 78 thời quan điểm siêu hình - máy móc Quan điểm chi phối hiểu biết triết học vật chất Người ta giải thích tượng tự nhiên tác động qua lại lực hấp dẫn lực đẩy phân tử vật thể, theo đó, phần tử vật trình vận động bất biến, thay đổi trạng thái không gian tập hợp chúng Mọi phân biệt chất vật thể bị quy giản phân biệt lượng; vận động bị quy dịch chuyển vị trí không gian; tượng phức tạp bị quy giản đơn mà từ chúng tạo thành Niềm tin vào chân lý học Niutơn khiến nhà khoa học đồng vật chất với khối lượng, coi vận động vật chất biểu vận động học, nguồn gốc vận động nằm vật chất Kế thừa quan điểm nguyên tử luận cổ đại, nhà triết học vật cận đại coi nguyên tử phần tử nhỏ nhất, phân chia được, tách rời nguyên tử với vận động, không gian thời gian, v.v b) Nguyên nhân dẫn đến bế tắc quan điểm trước Mác vật chất Cuối kỷ XIX đầu kỷ XX, xuất phát minh khoa học tự nhiên, người có hiểu biết hơn, sâu sắc nguyên tử Năm 1895 Rơnghen phát tia X; năm 1896, Béccơren phát tượng phóng xạ; năm 1897 Tômxơn phát điện tử chứng minh điện tử thành phần cấu tạo nên nguyên tử Nhờ phát minh này, lần khoa học, tồn thực nguyên tử chứng minh thực nghiệm Năm 1901, Kaufman chứng minh khối lượng điện tử khối lượng tĩnh, mà khối lượng thay đổi theo tốc độ vận động điện tử Những phát bước tiến loài người việc nhận thức làm chủ giới tự nhiên, bác bỏ quan niệm siêu hình vật chất Những quan niệm đương thời giới hạn vật chất nguyên tử khối lượng sụp đổ trước khoa học Vấn đề chỗ, nhận thức lúc đó, hạt điện tích trường điện từ coi phi vật chất Đây mảnh đất để chủ nghĩa tâm lợi dụng Những người theo chủ nghĩa tâm cho "vật chất" chủ nghĩa vật biến mất, tảng chủ nghĩa vật sụp đổ Sự phát triển khoa học đấu tranh chống chủ nghĩa tâm đòi hỏi nhà vật phải có quan điểm đắn vật chất qua định nghĩa kinh điển vật chất V.I Lênin c) Quan điểm chủ nghĩa vật biện chứng vật chất Kế thừa tư tưởng C Mác Ph ăngghen; tổng kết thành tựu khoa học tự nhiên cuối kỷ XIX, đầu kỷ XX từ nhu cầu đấu tranh chống chủ nghĩa tâm, V.I Lênin định nghĩa: "Vật chất phạm trù triết học dùng để thực khách quan đem lại cho người cảm giác, cảm giác chép lại, chụp lại, phản ánh 79 tồn không lệ thuộc vào cảm giác"1 (TG nhấn mạnh) định nghĩa này, V.I.Lênin phân biệt hai vấn đề quan trọng: Trước hết phân biệt vật chất với tư cách phạm trù triết học với quan niệm khoa học tự nhiên cấu tạo thuộc tính cụ thể đối tượng dạng vật chất khác Vật chất với tư cách phạm trù triết học dùng vật chất nói chung, vô hạn, vô tận, không sinh ra, không đi; đối tượng, dạng vật chất khoa học cụ thể nghiên cứu có giới hạn, có sinh để chuyển hóa thành khác Vì vậy, quy vật chất nói chung vật thể, đồng vật chất nói chung với dạng cụ thể vật chất nhà vật lịch sử cổ đại, cận đại làm Thứ hai nhận thức luận, đặc trưng quan trọng để nhận biết vật chất thuộc tính khách quan Khách quan, theo V.I.Lênin "cái tồn độc lập với loài người với cảm giác người"2 Trong đời sống xã hội, vật chất "theo ý nghĩa tồn xã hội không phụ thuộc vào ý thức xã hội người"3 Về mặt nhận thức luận khái niệm vật chất nghĩa khác hơn: "thực khách quan tồn độc lập với ý thức người ý thức người phản ánh"4 Như vậy, định nghĩa vật chất V.I.Lênin bao gồm nội dung sau: - Vật chất tồn khách quan bên ý thức không phụ thuộc vào ý thức, tồn người nhận thức hay chưa nhận thức - Vật chất gây nên cảm giác người gián tiếp trực tiếp tác động lên giác quan người - Cảm giác, tư duy, ý thức phản ánh vật chất Với nội dung định nghĩa vật chất V I Lênin có nhiều ý nghĩa to lớn - Khi khẳng định vật chất "thực khách quan đem lại cho người cảm giác", "tồn không lệ thuộc vào cảm giác", V.I.Lênin thừa nhận rằng, nhận thức luận, vật chất tính thứ nhất, nguồn gốc khách quan cảm giác, ý thức Và khẳng định vật chất "được cảm giác chép lại, chụp lại, phản ánh", V.I.Lênin muốn nhấn mạnh phương thức nhận thức khác (chép lại, chụp lại, phản ánh ) người nhận thức giới vật chất Như vậy, định nghĩa vật chất V.I.Lênin bác bỏ quan điểm chủ nghĩa tâm, bác bỏ thuyết biết, khắc phục hạn chế quan điểm chủ nghĩa vật trước Mác vật chất Đồng thời, định nghĩa vật chất V.I.Lênin có ý nghĩa định hướng khoa học cụ thể việc tìm kiếm V I Lênin: Toàn tập, Nxb Tiến bộ, Mátxcơva, 1980, t.18, tr 151 Sđd, t.18, tr 374 Sđd, t.18, tr 403 Sđd, t.18, tr 322 80 dạng hình thức vật thể giới - Khi nhận thức tượng thuộc đời sống xã hội, định nghĩa vật chất V.I.Lênin cho phép xác định vật chất lĩnh vực xã hội Từ giúp nhà khoa học có sở lý luận để giải thích nguyên nhân cuối biến cố xã hội, nguyên nhân thuộc vận động phương thức sản xuất; sở ấy, người ta tìm phương án tối ưu để hoạt động thúc đẩy xã hội phát triển Những phương thức tồn vật chất Tìm hiểu phương thức tồn vật chất nhằm trả lời cho câu hỏi: Những dạng cụ thể vật chất biểu tồn cách Theo quan điểm chủ nghĩa vật biện chứng, dạng cụ thể vật chất biểu tồn vận động, không gian, thời gian a) Vận động Theo quan điểm chủ nghĩa vật biện chứng, vận động không thay đổi vị trí không gian (hình thức vận động thấp, giản đơn vật chất) mà theo nghĩa chung nhất, vận động biến đổi Ph Ăngghen viết "Vận động hiểu theo nghĩa chung ( ) bao gồm tất thay đổi trình diễn vũ trụ, kể từ thay đổi vị trí đơn giản tư duy"1 Khi định nghĩa vận động biến đổi nói chung, vận động "là thuộc tính cố hữu vật chất", "là phương thức tồn vật chất"2 Điều có nghĩa vật chất tồn vận động Trong vận động thông qua vận động mà dạng vật chất biểu tồn mình, Một nhận thức hình thức vận động vật chất, nhận thức thân vật chất Với tính cách "là thuộc tính cố hữu vật chất", theo quan điểm triết học Mác - Lênin, vận động tự thân vận động vật chất, tạo nên từ tác động lẫn thành tố nội cấu trúc vật chất Quan điểm tự thân vận động vật chất chứng minh thành tựu khoa học tự nhiên ngày phát kiến khoa học tự nhiên đại khẳng định quan điểm Vật chất vô hạn, vô tận, không sinh ra, không vận động thuộc tính tách rời vật chất nên thân vận động bị sáng tạo Kết luận triết học Mác - Lênin khẳng định định luật bảo toàn chuyển hóa lượng vật lý Theo định luật này, vận động vật chất bảo toàn mặt lượng chất Nếu hình thức vận động vật tất yếu nảy sinh hình thức vận động khác thay Các hình thức vận động chuyển hóa lẫn nhau, vận động vật chất vĩnh viễn tồn với tồn vĩnh viễn vật chất C.Mác Ph.Ăngghen: Toàn tập, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội, 1994, t.20, tr 519 Sđd, t.20, tr 89 81 Dựa thành tựu khoa học thời đại mình, Ph.Ăngghen phân chia vận động thành hình thức Đó là: - Vận động học (sự di chuyển vị trí vật thể không gian) - Vận động vật lý (vận động phân tử, hạt bản, vận động điện tử, trình nhiệt điện, v.v.) - Vận động hóa học (vận động nguyên tử, trình hóa hợp phân giải chất) - Vận động sinh học (trao đổi chất thể sống môi trường) - Vận động xã hội (sự thay đổi, thay trình xã hội hình thái kinh tế - xã hội) Đối với phân loại vận động vật chất thành hình thức xác định trên, cần ý mối quan hệ chúng là: - Các hình thức vận động nói khác chất Từ vận động học đến vận động xã hội khác trình độ vận động, trình độ tương ứng với trình độ kết cấu vật chất - Các hình thức vận động cao xuất sở hình thức vận động thấp, bao hàm tất hình thức vận động thấp Trong đó, hình thức vận động thấp khả bao hàm hình thức vận động trình độ cao Bởi vậy, quy giản hình thức vận động thấp sai lầm - Trong tồn mình, vật gắn liền với nhiều hình thức vận động khác Tuy nhiên, thân tồn vật đặc trưng hình thức vận động Chính phân loại hình thức vận động bản, Ph.Ăngghen đặt sở cho phân loại khoa học tương ứng với đối tượng nghiên cứu chúng sở khuynh hướng phân ngành hợp ngành khoa học Ngoài ra, tư tưởng khác chất thống hình thức vận động sở để chống lại khuynh hướng sai lầm nhận thức quy hình thức vận động cao vào hình thức vận động thấp ngược lại Khi triết học Mác - Lênin khẳng định giới vật chất tồn vận động vĩnh cửu nó, điều nghĩa phủ nhận tượng đứng im giới vật chất Trái lại, triết học Mác - Lênin thừa nhận rằng, trình vận động không ngừng giới vật chất không loại trừ mà bao hàm tượng đứng im Đứng im, theo quan điểm triết học Mác - Lênin, trạng thái đặc biệt vận động - vận động cân bằng, nghĩa tính chất vật chất chưa có biến đổi Đứng im tượng tương đối tạm thời 82 Đứng im tương đối, trước hết tượng đứng im xảy mối quan hệ định quan hệ lúc Thứ hai, đứng im xảy với hình thái vận động lúc đó, với hình thức vận động lúc Thứ ba, đứng im biểu trạng thái vận động, vận động thăng bằng, ổn định tương đối, biểu thành vật định nó chưa bị phân hóa thành khác Chính nhờ trạng thái ổn định mà vật thực chuyển hóa Không có đứng im tương đối vật Do đó, đứng im biểu trình vận động phạm vi chất vật ổn định, chưa thay đổi Đứng im tạm thời vận động cá biệt có xu hướng hình thành vật, tượng ổn định đó, vận động nói chung, tức tác động qua lại lẫn vật tượng làm cho tất không ngừng biến đổi Ph.Ăngghen rõ "vận động riêng biệt có xu hướng chuyển thành cân bằng, vận động toàn phá hoại cân riêng biệt"1 "mọi cân tương đối tạm thời"2 b) Không gian, thời gian Trong lịch sử triết học, xung quanh phạm trù không gian thời gian có nhiều quan điểm khác Những người theo chủ nghĩa tâm phủ nhận tính khách quan không gian thời gian Vào thời kỷ XVII - XVIII, nhà vật siêu hình tập trung phân tích khách thể vĩ mô vận động tốc độ thông thường nên tách rời không gian thời gian với vật chất Trên sở thành tựu khoa học thực tiễn, chủ nghĩa vật biện chứng cho rằng: Bất kỳ khách thể vật chất chiếm ví trí định, có kích thước định, vào khung cảnh định tương quan với khách thể khác Các hình thức tồn khách thể vật chất gọi không gian Mặt khác, tồn khách thể vật chất biểu mức độ lâu dài hay mau chóng, trước hay sau giai đoạn vận động Các hình thức tồn gọi thời gian Không gian thời gian gắn bó mật thiết với gắn liền với vật chất, phương thức tồn vật chất Điều có nghĩa dạng vật chất tồn bên không gian thời gian Ngược lại, có thời gian không gian vật chất Ph.Ăngghen viết: "Các hình thức tồn không gian thời gian; tồn thời gian vô lý tồn không gian"3 V.I.Lênin cho rằng, để chống lại chủ nghĩa tín ngưỡng Sđd, t.20, tr 740 Sđd, t.20, tr 741 C.Mác Ph.Ăngghen: Toàn tập, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội, 1994, t.20, tr 78 83 chủ nghĩa tâm phải "thừa nhận cách dứt khoát kiên khái niệm phát triển không gian thời gian phản ánh thời gian không gian thực khách quan"; ""kinh nghiệm" nhận thức ngày thích ứng với không gian thời gian khách quan, ngày phản ánh chúng cách đắn sâu sắc hơn"4 Quan điểm triết học vật biện chứng xác nhận thành tựu khoa học tự nhiên Chẳng hạn Lôbatsépxki, hình học phi Ơcơlít bác bỏ tư tưởng Cantơ không gian thời gian coi hình thức tri giác cảm tính kinh nghiệm Bútlêrốp phát đặc tính không gian lệ thuộc vào chất vật lý vật thể vật chất Đặc biệt thuyết tương đối A.Anhxtanh xác nhận rằng, không gian thời gian không tự tồn tại, tách rời vật chất mà nằm mối liên hệ qua lại phổ biến phân chia Không gian thời gian có tính chất sau đây: - Tính khách quan, nghĩa không gian thời gian thuộc tính vật chất tồn gắn liền với gắn liền với vật chất Vật chất tồn khách quan, không gian thời gian thuộc tính nên tồn khách quan - Tính vĩnh cửu vô tận, nghĩa không gian thời gian tận phía nào, xét khứ lẫn tương lai, đằng trước lẫn đằng sau, bên phải lẫn bên trái, phía lẫn phía - Không gian có ba chiều (chiều dài, chiều rộng, chiều cao), thời gian có chiều (từ khứ tới tương lai) Khái niệm "không gian nhiều chiều" mà ta thường thấy tài liệu khoa học trừu tượng khoa học dùng để tập hợp số đại lượng đặc trưng cho thuộc tính khác khách thể nghiên cứu tuân theo quy tắc biến đổi định Đó công cụ toán học hỗ trợ dùng trình nghiên cứu để không gian thực, không gian thực có ba chiều II- Nguồn gốc, chất kết cấu ý thức Trong lịch sử triết học, vấn đề nguồn gốc, chất, kết cấu vai trò ý thức vấn đề trung tâm đấu tranh chủ nghĩa vật chủ nghĩa tâm Trên sở thành tựu triết học vật, khoa học, thực tiễn xã hội, triết học Mác - Lênin góp phần làm sáng tỏ vấn đề Nguồn gốc ý thức Có thể khái quát ý thức có hai nguồn gốc: Nguồn gốc tự nhiên nguồn gốc xã hội a) Nguồn gốc tự nhiên Chủ nghĩa tâm cho ý thức có trước, vật chất có sau, ý thức sinh vật V.I.Lênin: Toàn tập, Nxb Tiến bộ, Mátxcơva, 1980, t.18, tr 211 225 84 chất, chi phối tồn vận động giới vật chất Học thuyết triết học tâm khách quan triết học tâm chủ quan có quan niệm khác định ý thức, song thực chất họ giống chỗ tách ý thức khỏi vật chất, lấy ý thức làm điểm xuất phát để suy giới tự nhiên Các nhà vật trước Mác đấu tranh phê phán lại quan điểm chủ nghĩa tâm, không thừa nhận tính chất siêu tự nhiên ý thức, mối liên hệ khăng khít vật chất ý thức, thừa nhận vật chất có trước ý thức, ý thức phụ thuộc vào vật chất Do khoa học chưa phát triển, ảnh hưởng quan điểm siêu hình - máy móc nên họ không giải thích nguồn gốc chất ý thức Dựa sở thành tựu khoa học tự nhiên, sinh lý học thần kinh, chủ nghĩa vật biện chứng cho rằng, ý thức có nguồn gốc siêu tự nhiên, ý thức sản sinh vật chất nhà thần học tâm khách quan khẳng định mà ý thức thuộc tính vật chất, dạng vật chất, mà thuộc tính dạng vật chất có tổ chức cao óc người Bộ óc người quan vật chất ý thức ý thức chức óc người ý thức phụ thuộc vào hoạt động óc người, óc bị tổn thương hoạt động ý thức không bình thường Vì vậy, tách rời ý thức khỏi hoạt động óc ý thức diễn ra, tách rời hoạt động sinh lý thần kinh óc người Khoa học xác định, người sản phẩm cao trình phát triển từ thấp đến cao, từ đơn giản đến phức tạp vật chất vận động, đồng thời xác định óc người tổ chức sống đặc biệt có cấu trúc tinh vi phức tạp bao gồm khoảng 14 -15 tỷ tế bào thần kinh Các tế bào có liên hệ với với giác quan, tạo thành vô số mối liên hệ thu nhận, điều khiển hoạt động thể quan hệ với giới bên qua phản xạ không điều kiện có điều kiện Quá trình ý thức trình sinh lý óc không đồng nhất, không tách rời, không song song mà hai mặt trình sinh lý thần kinh mang nội dung ý thức Nhưng óc người - tổ chức vật chất cao - lại sinh ý thức? Để trả lời câu hỏi phải nghiên cứu mối liên hệ vật chất óc với giới khách quan Chính mối liên hệ vật chất hình thành nên trình phản ánh giới vật chất vào óc người Phản ánh thuộc tính phổ biến dạng vật chất Phản ánh tái tạo đặc điểm hệ thống vật chất hệ thống vật chất khác trình tác động qua lại chúng Kết phản ánh phụ thuộc vào hai vật (vật tác động vật nhận tác động) Trong trình ấy, vật nhận tác động mang thông tin vật tác động Đây điều quan trọng để làm sáng tỏ nguồn gốc tự nhiên ý thức Trong trình tiến hóa giới vật chất Các vật thể bậc thang cao hình thức phản ánh phức tạp nhiêu Hình thức phản ánh 85 trực tiếp, dễ thấy C.Mác viết: "Đối với nghệ thuật, người ta biết thời kỳ hưng thịnh hoàn toàn không tương ứng với phát triển chung xã hội, không tương ứng với phát triển sở vật chất xã hội, sở dường cấu thành xương sống tổ chức xã hội"1 Nghệ thuật chân gắn bó với đời sống thực nhân dân; nhân tố thúc đẩy mạnh mẽ tiến xã hội thông qua việc đáp ứng nhu cầu thẩm mỹ người Khi phản ánh giới thực hình tượng nghệ thuật chân thực có giá trị thẩm mỹ cao, nghệ thuật tác động đến lý trí tình cảm người, kích thích tính tích cực người, xây dựng người hành vi đạo đức tốt đẹp Trong xã hội có giai cấp, nghệ thuật mang tính giai cấp Tính giai cấp nghệ thuật biểu trước hết chỗ không chịu tác động giới quan, quan điểm trị giai cấp, đứng trị quan hệ kinh tế Trong xã hội chia thành giai cấp mà phủ nhận mối liên hệ nghệ thuật với trị hoàn toàn sai lầm Khi nhấn mạnh tính giai cấp nghệ thuật xã hội có giai cấp, quan điểm chủ nghĩa Mác - Lênin không phủ nhận tính nhân loại chung Không tác phẩm nghệ thuật mà giá trị chúng lưu truyền khắp giới qua thời đại, tác giả đại biểu giai cấp định Có nghệ thuật dân tộc định trở thành giá trị văn hóa tiêu biểu nhân loại Tính giai cấp nghệ thuật cách mạng tiến không mâu thuẫn với tính nhân loại, mà ngược lại làm sâu sắc giá trị toàn nhân loại ý thức tôn giáo ý thức tôn giáo với tính cách hình thái ý thức xã hội bao gồm tâm lý tôn giáo hệ tư tưởng tôn giáo Tâm lý tôn giáo toàn biểu tượng, tình cảm, tâm trạng thói quen quần chúng tín ngưỡng tôn giáo Hệ tư tưởng tôn giáo hệ thống giáo lý giáo sĩ, nhà thần học tạo truyền bá xã hội Đứng mặt lịch sử, tâm lý tôn giáo hệ tư tưởng tôn giáo hai giai đoạn phát triển ý thức tôn giáo, chúng liên hệ tác động qua lại bổ sung Tâm lý tôn giáo đem lại cho hệ tư tưởng tôn giáo tính chất đặc trưng, sắc thái tình cảm riêng Hệ tư tưởng tôn giáo "thuyết minh" tượng tâm lý tôn giáo, khái quát chúng, làm cho chúng biến đổi theo chiều hướng định ý thức tôn giáo hình thái ý thức xã hội thực chức chủ yếu chức đền bù - hư ảo xã hội cần đến đền bù - hư ảo Chức C.Mác Ph.Ăngghen: Toàn tập, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội, 1993, t.12, tr 889 199 làm cho tôn giáo có đời sống lâu dài, vị trí đặc biệt xã hội Chức đền bù - hư ảo nói lên khả tôn giáo bù đắp, bổ sung cách hư ảo thực mà người bất lực trước sức mạnh tự nhiên điều kiện khách quan đời sống xã hội Những mâu thuẫn đời sống thực, bất lực thực tiễn người giải cách hư ảo ý thức họ Vì vậy, tôn giáo giai cấp thống trị sử dụng công cụ áp tinh thần, phương tiện củng cố địa vị thống trị họ Chủ nghĩa Mác - Lênin cho điều kiện tiên để khắc phục tôn giáo hình thái ý thức có tính chất tiêu cực phải xoá bỏ nguồn gốc xã hội nó, nghĩa phải tiến hành cách mạng xã hội triệt để nhằm cải tạo tồn xã hội lẫn ý thức xã hội Bằng hoạt động tích cực cách mạng mình, quần chúng cải tạo xã hội mà cải tạo thân, giải phóng ý thức khỏi quan niệm sai lầm, kể ảo tưởng tôn giáo Câu hỏi ôn tập Tồn xã hội ý thức xã hội gì? Phân tích tính chất giai cấp ý thức xã hội? Mối liên hệ biện chứng tồn xã hội ý thức xã hội ý nghĩa phương pháp luận? Phân tích nội dung hình thái ý thức xã hội: ý thức trị, ý thức pháp quyền, ý thức đạo đức, ý thức khoa học, ý thức nghệ thuật, ý thức tôn giáo? 200 Chương XIV Quan điểm triết học Mác - Lênin người I- Một số quan điểm triết học người lịch sử quan niệm triết học Mác-Lênin người Một số quan điểm triết học người lịch sử a) Quan niệm người triết học phương Đông Những vấn đề triết học người nội dung lớn lịch sử triết học nhân loại Đó vấn đề: Con người gì? Bản tính, chất người? Mối quan hệ người giới? Con người làm để giải phóng mình, đạt tới tự do? Đây nội dung nhân sinh quan – nội dung cấu thành giới quan triết học Tuỳ theo điều kiện lịch sử thời đại mà trội lên vấn đề hay vấn đề Đồng thời, tuỳ theo giác độ tiếp cận khác mà trường phái triết học, nhà triết học lịch sử có phát hiện, đóng góp khác việc lý giải người Mặt khác giải vấn đề trên, nhà triết học, trường phái triết học lại đứng lập trường giới quan, phương pháp luận khác nhau: Duy vật tâm, biện chứng siêu hình Trong triết học Trung Hoa suốt chiều dài lịch sử hai ngàn năm cổ - trung đại, vấn đề tính người vấn đề quan tâm hàng đầu Giải vấn đề này, nhà tư tưởng Nho gia Pháp gia tiếp cận từ giác độ hoạt động thực tiễn trị, đạo đức xã hội đến kết luận tính người Thiện (Nho gia) tính người Bất Thiện (Pháp gia) Các nhà tư tưởng Đạo gia, từ Lão tử thời Xuân Thu, lại tiếp cận giải vấn đề tính người từ giác độ khác tới kết luận tính Tự Nhiên người Sự khác giác độ tiếp cận với kết luận khác tính người tiền đề xuất phát cho quan điểm khác trường phái triết học việc giải vấn đề quan điểm trị, đạo đức nhân sinh họ Khác với triết học Trung Hoa, nhà tư tư tưởng trường phái triết học ấn độ mà tiêu biểu trường phái Đạo Phật lại tiếp cận từ giác độ khác, giác độ suy tư người đời người tầm chiều sâu triết lý siêu hình (Siêu hình học) vấn đề nhân sinh quan Kết lụân tính Vô ngã, Vô thường tính hướng thiện người đường truy tìm Giác Ngộ kết luận 201 độc đáo triết học Đạo Phật b) Quan niệm người triết học phương Tây Trong suốt chiều dài lịch sử triết học phương Tây từ Cổ đại Hy Lạp trải qua giai đoạn Trung cổ, Phục hưng Cận đại đến nay, vấn đề triết học người đề tài tranh luận chưa chấm dứt Thực tế lịch sử cho thấy giác độ tiếp cận giải vấn đề triết học nngười triết học phương Tây có nhiều điểm khác với triết học phương Đông Nhìn chung, nhà triết học theo lập trường triết học vật lựa chọn giác độ khoa học tự nhiên để lý giải chất người vấn đề khác có liên quan Ngay từ thời Cổ đại, nhà triết học vật đưa quan niệm chất vật chất tự nhiên người, coi người vạn vật giới tự nhiên thần bí, cấu tạo nên từ vật chất Tiêu biểu quan niệm Đêmôcrit tính vật chất nguyên tử cấu tạo nên thể xác linh hồn người Đây tiền đề phương pháp luận quan điểm nhân sinh theo đường lối Êpiquya Những quan niệm vật tiếp tục phát triển triết học thời Phục hưng Cận đại mà tiêu biểu nhà vật nước Anh Pháp kỷ XVIII; tiền đề lý luận cho chủ nghĩa vật nhân Phoiơbắc Trong phạm vi định, tiền đề lý luận quan niệm vật người triết học Mác Đối lập với nhà triết học vật, nhà triết học tâm lịch sử triết học phương Tây lại trọng giác độ hoạt động lý tính người Tiêu biểu cho giác độ tiếp cận quan điểm Platôn thời Cổ đại Hy Lạp, Đêcáctơ triết học Pháp thời Cận đại Hêghen triết học Cổ điển Đức Do không đứng lập trường vật, nhà triết học lý giải chất lý tính người từ giác độ siêu tự nhiên Với Platôn, chất linh hồn thuộc giới ý niệm tuyệt đối, với Đêcáctơ, tính phi kinh nghiệm (apriori) lý tính, Hêghen, chất lý tính tuyệt đối Trong triết học phương Tây đại, nhiều trào lưu triết học coi vấn đề triết học người vấn đề trung tâm suy tư triết học mà tiêu biểu chủ nghĩa sinh, chủ nghĩa Phơrớt Nhìn chung, quan điểm triết học trước Mác mácxít có hạn chế phiến diện phương pháp tiếp cận lý giải vấn đề triết học người, thực tế lịch sử tồn lâu dài quan niệm trừu tượng chất người quan niệm phi thực tiễn lý giải nhân sinh, xã hội phương pháp thực nhằm giải phóng người Những hạn chế khắc phục vượt qua quan niệm vật biện chứng triết học Mác-Lênin người Những quan niệm triết học Mác-Lênin người a) Con người thực thể thống mặt sinh vật với mặt xã hội Triết học Mác kế thừa quan niệm người lịch sử triết học, đồng thời khẳng định người thực thống yếu tố sinh học yếu tố xã hội 202 Tiền đề vật chất quy tồn người giới tự nhiên Cũng đó, tính tự nhiên người bao hàm tất tính sinh học, tính loài Yếu tố sinh học người điều kiện quy định tồn người Vì vậy, nói: Giới tự nhiên "thân thể vô người"; người phận tự nhiên; kết trình phát triển tiến hoá lâu dài môi trường tự nhiên Tuy nhiên, điều cần khẳng định rằng, mặt tự nhiên yếu tố quy định chất người Đặc trưng quy định khác biệt người với giới loài vật phương diện xã hội Trong lịch sử có quan niệm khác phân biệt người với loài vật, người động vật sử dụng công cụ lao động, "một động vật có tính xã hội", người động vật có tư Những quan niệm phiến diện nhấn mạnh khía cạnh chất xã hội người mà chưa nêu lên nguồn gốc chất xã hội Với phương pháp biện chứng vật, triết học Mác nhận thức vấn đề người cách toàn diện, cụ thể, toàn tính thực xã hội nó, mà trước hết lao động sản xuất cải vật chất "Có thể phân biệt người với súc vật, ý thức, tôn giáo, nói chung Bản thân người bắt đầu tự phân biệt với súc vật người bắt đầu sản xuất tư liệu sinh hoạt - bước tiến tổ chức thể người quy định Sản xuất tư liệu sinh hoạt mình, người gián tiếp sản xuất đời sống vật chất mình"1 Thông qua hoạt động sản xuất vật chất; người làm thay đổi, cải biến giới tự nhiên: "Con vật sản xuất thân nó, người tái sản xuất toàn giới tự nhiên"2 Tính xã hội người biểu hoạt động sản xuất vật chất; hoạt động sản xuất vật chất biểu cách tính xã hội người Thông qua hoạt động lao động sản xuất, người sản xuất cải vật chất tinh thần, phục vụ đời sống mình; hình thành phát triển ngôn ngữ tư duy; xác lập quan hệ xã hội Bởi vậy, lao động yếu tố định hình thành chất xã hội người, đồng thời hình thành nhân cách cá nhân cộng đồng xã hội Là sản phẩm tự nhiên xã hội nên trình hình thành phát triển người luôn bị định ba hệ thống quy luật khác nhau, thống với Hệ thống quy luật tự nhiên quy luật phù hợp thể với môi trường, quy luật trao đổi chất, di truyền, biến dị, tiến hóa quy định phương diện sinh học người Hệ thống quy luật tâm lý ý thức hình thành vận động tảng sinh học người hình thành tình cảm, khát vọng, niềm tin, ý chí Hệ thống quy luật xã hội quy định quan hệ xã hội người với người Ba hệ thống quy luật tác động, tạo nên thể thống hoàn chỉnh đời sống người bao gồm mặt sinh học mặt xã hội Mối quan hệ sinh học xã C.Mác Ph.Ăngghen: Toàn tập, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội, 1995, t.3, tr 29 Sđd, t.42, tr 137 203 hội sở để hình thành hệ thống nhu cầu sinh học nhu cầu xã hội đời sống người nhu cầu ăn, mặc, ở; nhu cầu tái sản xuất xã hội; nhu cầu tình cảm; nhu cầu thẩm mỹ hưởng thụ giá trị tinh thần Với phương pháp luận vật biện chứng, thấy quan hệ mặt sinh học mặt xã hội, nhu cầu sinh học nhu cầu xã hội người thống Mặt sinh học sở tất yếu tự nhiên người, mặt xã hội đặc trưng chất để phân biệt người với loài vật Nhu cầu sinh học phải "nhân hóa" để mang giá trị văn minh người, đến lượt nó, nhu cầu xã hội thoát ly khỏi tiền đề nhu cầu sinh học Hai mặt thống với nhau, hoà quyện vào để tạo thành người viết hoa, người tự nhiên - xã hội b) Trong tính thực nó, chất người tổng hoà quan hệ xã hội Từ quan niệm trình bày trên, thấy rằng, người vượt lên giới loài vật ba phương diện khác nhau: quan hệ với tự nhiên, quan hệ với xã hội quan hệ với thân người Cả ba mối quan hệ đó, suy đến cùng, mang tính xã hội, quan hệ xã hội người với người quan hệ chất, bao trùm tất mối quan hệ khác hoạt động chừng mực liên quan đến người Bởi vậy, để nhấn mạnh chất xã hội người, C.Mác nêu lên luận đề tiếng tác phẩm Luận cương Phoiơbắc: "Bản chất người trừu tượng cố hữu cá nhân riêng biệt Trong tính thực nó, chất người tổng hoà quan hệ xã hội"1 Luận đề khẳng định rằng, người trừu tượng, thoát ly điều kiện, hoàn cảnh lịch sử xã hội Con người luôn cụ thể, xác định, sống điều kiện lịch sử cụ thể định, thời đại định Trong điều kiện lịch sử đó, hoạt động thực tiễn mình, người tạo giá trị vật chất tinh thần để tồn phát triển thể lực tư trí tuệ Chỉ toàn mối quan hệ xã hội (như quan hệ giai cấp, dân tộc, thời đại; quan hệ trị, kinh tế; quan hệ cá nhân, gia đình, xã hội ) người bộc lộ toàn chất xã hội Điều cần lưu ý luận đề khẳng định chất xã hội nghĩa phủ nhận mặt tự nhiên đời sống người Song, người, mặt tự nhiên tồn thống với mặt xã hội; việc thực nhu cầu sinh vật người mang tính xã hội Quan niệm chất người tổng hoà quan hệ xã hội giúp cho nhận thức đắn, tránh khỏi cách hiểu thô thiển mặt tự nhiên, sinh vật người c) Con người chủ thể sản phẩm lịch sử Không giới tự nhiên, lịch sử xã hội không tồn người Bởi vậy, người sản phẩm lịch sử, tiến hóa lâu dài giới hữu sinh Sđd, t.3, tr 11 204 Song, điều quan trọng là, người luôn chủ thể lịch sử - xã hội C.Mác khẳng định: "Cái học thuyết vật chủ nghĩa cho người sản phẩm hoàn cảnh giáo dục học thuyết quên người làm thay đổi hoàn cảnh thân nhà giáo dục cần phải giáo dục"1 Trong tác phẩm Biện chứng tự nhiên, Ph.Ăngghen cho rằng: "Thú vật có lịch sử, lịch sử nguồn gốc chúng lịch sử phát triển chúng trạng thái chúng Nhưng lịch sử chúng làm chừng mực mà chúng tham dự vào việc làm lịch sử điều diễn mà chúng ý muốn chúng Ngược lại, người cách xa vật, hiểu theo nghĩa hẹp từ người lại tự làm lịch sử cách có ý thức nhiêu"2 Như vậy, với tư cách thực thể xã hội, người hoạt động thực tiễn, tác động vào tự nhiên, cải biến giới tự nhiên, đồng thời thúc đẩy vận động phát triển lịch sử xã hội Thế giới loài vật dựa vào điều kiện có sẵn tự nhiên Con người trái lại, thông qua hoạt động thực tiễn để làm phong phú thêm giới tự nhiên, tái tạo lại tự nhiên thứ hai theo mục đích Trong trình cải biến tự nhiên, người làm lịch sử Con người sản phẩm lịch sử, đồng thời chủ thể sáng tạo lịch sử thân người Hoạt động lao động sản xuất vừa điều kiện cho tồn người, vừa phương thức để làm biến đổi đời sống mặt xã hội Trên sở nắm bắt quy luật lịch sử xã hội, người thông qua hoạt động vật chất tinh thần, thúc đẩy xã hội phát triển từ thấp đến cao, phù hợp với mục tiêu nhu cầu người đặt Không có hoạt động người không tồn quy luật xã hội, đó, tồn toàn lịch sử xã hội loài người Không có người trừu tượng, có người cụ thể giai đoạn phát triển định xã hội Do vậy, chất người, mối quan hệ với điều kiện lịch sử xã hội luôn vận động biến đổi, phải thay đổi cho phù hợp Bản chất người hệ thống đóng kín, mà hệ thống mở, tương ứng với điều kiện tồn người Mặc dù "tổng hoà quan hệ xã hội", người có vai trò tích cực tiến trình lịch sử với tư cách chủ thể sáng tạo Thông qua đó, chất người vận động biến đổi cho phù hợp Có thể nói rằng, vận động tiến lên lịch sử quy định tương ứng (mặc dù không trùng khớp) với vận động biến đổi chất người Vì vậy, để phát triển chất người theo hướng tích cực, cần phải làm cho hoàn cảnh ngày mang tính người nhiều Hoàn cảnh toàn môi trường tự nhiên xã hội tác động đến người theo khuynh hướng phát triển nhằm đạt tới giá trị có tính mục đích, tự giác, có ý nghĩa định hướng giáo dục Thông qua Sđd, t.3, tr 10 Sđd, t.20, tr 476 205 đó, người tiếp nhận hoàn cảnh cách tích cực tác động trở lại hoàn cảnh nhiều phương diện khác nhau: hoạt động thực tiễn, quan hệ ứng xử, hành vi người, phát triển phẩm chất trí tuệ lực tư duy, quy luật nhận thức hướng người tới hoạt động vật chất Đó biện chứng mối quan hệ người hoàn cảnh giai đoạn lịch sử xã hội loài người II- Quan hệ cá nhân xã hội Khái niệm cá nhân nhân cách Cá nhân khái niệm người cụ thể sống xã hội định phân biệt với cá thể khác thông qua tính đơn tính phổ biến Khái niệm cá nhân phân biệt với khái niệm người, người khái niệm dùng để tính phổ biến chất người tất cá nhân Xã hội cá nhân tạo nên Các cá nhân sống hoạt động nhóm, cộng đồng tập đoàn xã hội khác nhau, mang tính lịch sử xác định Yếu tố xã hội đặc trưng để hình thành cá nhân Như vậy, cá nhân chỉnh thể đơn nhất, vừa mang tính cá biệt vừa mang tính phổ biến, chủ thể lao động, quan hệ xã hội nhận thức nhằm thực chức cá nhân chức xã hội giai đoạn phát triển định lịch sử xã hội Nhân cách khái niệm sắc độc đáo, riêng biệt cá nhân, nội dung tính chất bên cá nhân Bởi vậy, cá nhân khái niệm khác biệt cá thể với giống loài nhân cách khái niệm khác biệt cá nhân Cá nhân phương thức biểu giống loài nhân cách vừa nội dung, vừa cách thức biểu cá nhân riêng biệt Nhân cách biểu giới cá nhân, tổng hợp yếu tố sinh học, tâm lý, xã hội, tạo nên đặc trưng riêng có cá nhân, đóng vai trò chủ thể tự ý thức, tự đánh giá, tự khẳng định tự điều chỉnh hoạt động Nhân cách bẩm sinh, sẵn có mà hình thành phát triển phụ thuộc vào ba yếu tố sau Thứ nhất, nhân cách phải dựa tiền đề sinh học tư chất di truyền học, cá thể sống phát triển cao giới hữu sinh Thứ hai, môi trường xã hội yếu tố định hình thành phát triển nhân cách thông qua tác động biện chứng gia đình, nhà trường xã hội cá nhân Thứ ba, hạt nhân nhân cách giới quan cá nhân, bao gồm toàn yếu tố quan điểm, lý luận, niềm tin, định hướng giá trị Yếu tố định để hình thành giới quan cá nhân tính chất thời đại; lợi ích, vai trò địa vị cá nhân xã hội; khả thẩm định giá trị đạo đức - nhân văn kinh nghiệm cá nhân Dựa tảng giới quan cá nhân để hình thành thuộc tính bên lực, phẩm chất xã hội lực trí tuệ, chuyên môn, phẩm chất trị, đạo đức, pháp luật, thẩm mỹ 206 Biện chứng cá nhân xã hội Xã hội khái niệm dùng để cộng đồng cá nhân mối quan hệ biện chứng với nhau, cộng đồng nhỏ xã hội cộng đồng tập thể gia đình, quan, đơn vị lớn cộng đồng xã hội quốc gia, dân tộc… rộng lớn cồng đồng nhân loại Nguyên tắc việc xác lập mối quan hệ cá nhân tập thể mối quan hệ cá nhân cộng đồng xã hội nói chung mối quan hệ lợi ích cá nhân lợi ích cộng đồng xã hội Đó mối quan hệ vừa có thống vừa có mâu thuẫn Mỗi cá nhân với tư cách người, không tách rời khỏi cộng đồng xã hội định, đồng thời mối quan hệ cá nhân xã hội tượng có tính lịch sử Là tượng lịch sử, quan hệ cá nhân - xã hội luôn vận động, biến đổi phát triển, đó, thay đổi chất diễn có thay hình thái kinh tế - xã hội hình thái kinh tế - xã hội khác Trong giai đoạn cộng sản nguyên thuỷ, đối kháng cá nhân xã hội Lợi ích cá nhân lợi ích xã hội thống Khi xã hội phân chia giai cấp, quan hệ cá nhân xã hội vừa có thống vừa có mâu thuẫn mâu thuẫn đối kháng Trong chủ nghĩa xã hội, điều kiện xã hội tạo tiền đề cho cá nhân, để cá nhân phát huy lực sắc riêng mình, phù hợp với lợi ích mục tiêu xã hội Vì vậy, xã hội xã hội chủ nghĩa cá nhân thống biện chứng, tiền đề điều kiện Theo quan điểm triết học Mác - Lênin, xã hội giữ vai trò định cá nhân Bởi vậy, thực chất việc tổ chức xã hội giải quan hệ lợi ích nhằm tạo khả cao cho cá nhân tác động vào trình kinh tế, xã hội, cho phát triển thực Xã hội phát triển cá nhân có điều kiện để tiếp nhận ngày nhiều giá trị vật chất tinh thần Mặt khác, cá nhân xã hội phát triển có điều kiện để thúc đẩy xã hội tiến lên Vì vậy, thỏa mãn ngày tốt nhu cầu lợi ích đáng cá nhân mục tiêu động lực thúc đẩy phát triển xã hội Bất vấn đề gì, dù phạm vi nhân loại hay cá nhân, dù trực tiếp hay gián tiếp, lợi ích cá nhân xã hội thống bắt gặp mục đích động lực nỗ lực chung tương lai tốt đẹp Mối quan hệ lợi ích cá nhân lợi ích xã hội quy định mặt khách quan mặt chủ quan Mặt khách quan biểu trình độ phát triển suất lao động xã hội Mặt chủ quan biểu khả nhận thức vận dụng quy luật xã hội phù hợp với mục đích người Trong thời kỳ độ lên chủ nghĩa xã hội chế độ xã hội chủ nghĩa, mâu thuẫn cá nhân xã hội tồn Do đó, để giải 207 đắn quan hệ cá nhân - xã hội, cần phải tránh hai thái độ cực đoan Một là, thấy cá nhân mà không thấy xã hội, đem cá nhân đối lập với xã hội, nhu cầu cá nhân chưa phù hợp với điều kiện phát triển xã hội Khuynh hướng dẫn đến chủ nghĩa cá nhân Hai là, thấy xã hội mà không thấy cá nhân, quan niệm sai lầm lợi ích xã hội, chủ nghĩa tập thể, thực chất chủ nghĩa bình quân, coi nhẹ vai trò cá nhân, lợi ích cá nhân Xã hội phát triển nhu cầu, lợi ích cá nhân đa dạng Nếu không quan tâm đến vấn đề cá nhân, dẫn đến xã hội nghèo nàn, chậm phát triển, không phù hợp với chất chủ nghĩa xã hội nước ta nay, kinh tế thị trường thúc đẩy phát triển lực lượng sản xuất, nâng cao suất lao động, tạo sở vật chất văn hóa tinh thần ngày đa dạng phong phú Lợi ích cá nhân ngày ý, tạo hội để phát triển cá nhân Tuy nhiên, chế dẫn tới tuyệt đối hóa lợi ích kinh tế, dẫn tới phân hóa giàu nghèo xã hội, chứa đựng khả đối lập cá nhân xã hội Do đó, cần khắc phục mặt trái chế thị trường, phát huy vai trò nhân tố người, thực chiến lược người Đảng ta mục tiêu có ý nghĩa định để giải tốt mối quan hệ cá nhân xã hội, theo tinh thần Nghị Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ IX Đảng ra: Xây dựng người Việt Nam có tinh thần yêu nước yêu chủ nghĩa xã hội, có ý thức tự cường dân tộc, trách nhiệm cao lao động, có lương tâm nghề nghiệp, có tác phong công nghiệp, có ý thức cộng đồng, tôn trọng nghĩa tình, có lối sống văn hóa, quan hệ hài hoà gia đình, cộng đồng xã hội III- Vai trò quần chúng nhân dân cá nhân lịch sử Con người sáng tạo lịch sử mình, song vai trò định phát triển xã hội thuộc quần chúng nhân dân hay cá nhân có phẩm chất đặc biệt - vĩ nhân, lãnh tụ? Khái niệm quần chúng nhân dân cá nhân lịch sử a) Khái niệm quần chúng nhân dân Quá trình vận động, phát triển lịch sử diễn thông qua hoạt động khối đông đảo người gọi quần chúng nhân dân, lãnh đạo cá nhân hay tổ chức, nhằm thực mục đích lợi ích Căn vào điều kiện lịch sử xã hội nhiệm vụ đặt thời đại mà quần chúng nhân dân bao hàm thành phần, tầng lớp xã hội giai cấp khác Như vậy, quần chúng nhân dân phận có chung lợi ích bản, bao gồm thành phần, tầng lớp giai cấp, liên kết lại thành tập thể lãnh đạo cá nhân, tổ chức hay đảng phái nhằm giải vấn đề kinh tế, trị, xã hội thời đại định Khái niệm quần chúng nhân dân xác định nội dung sau đây: Thứ 208 nhất, người lao động sản xuất cải vật chất giá trị tinh thần, đóng vai trò hạt nhân quần chúng nhân dân Thứ hai, phận dân cư chống lại giai cấp thống trị áp bức, bóc lột, đối kháng với nhân dân Thứ ba, giai cấp, tầng lớp xã hội thúc đẩy tiến xã hội thông qua hoạt động mình, trực tiếp gián tiếp lĩnh vực đời sống xã hội Do đó, quần chúng nhân dân phạm trù lịch sử, vận động biến đổi theo phát triển lịch sử xã hội b) Khái niệm cá nhân lịch sử Trong mối liên hệ không rách rời với quần chúng nhân dân, cá nhân kiệt xuất có vai trò đặc biệt quan trọng tiến trình lịch sử; vĩ nhân, lãnh tụ Vĩ nhân cá nhân kiệt xuất lĩnh vực trị, kinh tế, khoa học, nghệ thuật Trong mối quan hệ với quần chúng nhân dân, lãnh tụ cá nhân kiệt xuất phong trào cách mạng quần chúng nhân dân tạo nên Để trở thành lãnh tụ gắn bó với quần chúng, quần chúng tín nhiệm, lãnh tụ phải người có phẩm chất sau đây: Một là, có tri thức khoa học uyên bác, nắm bắt xu vận động dân tộc, quốc tế thời đại Hai là, có lực tập hợp quần chúng nhân dân, thống ý chí hành động quần chúng nhân dân vào nhiệm vụ dân tộc, quốc tế thời đại Ba là, gắn bó mật thiết với quần chúng nhân dân, hy sinh quên lợi ích dân tộc, quốc tế thời đại Bất thời kỳ nào, dân tộc nào, lịch sử đặt nhiệm vụ cần giải từ phong trào quần chúng nhân dân, tất yếu xuất lãnh tụ, đáp ứng yêu cầu lịch sử Quan hệ quần chúng nhân dân với lãnh tụ Cần phải khẳng định rằng, mối quan hệ quần chúng nhân dân với lãnh tụ quan hệ biện chứng Tính biện chứng mối quan hệ biểu hiện: Thứ nhất, tính thống quần chúng nhân dân lãnh tụ Không có phong trào cách mạng quần chúng nhân dân, trình kinh tế, trị, xã hội đông đảo quần chúng nhân dân, xuất lãnh tụ Những cá nhân ưu tú, lãnh tụ kiệt xuất sản phẩm thời đại, vậy, họ nhân tố quan trọng thúc đẩy phát triển phong trào quần chúng Thứ hai, quần chúng nhân dân lãnh tụ thống mục đích lợi ích Sự thống mục tiêu cách mạng, hành động cách mạng quần chúng nhân dân lãnh tụ quan hệ lợi ích quy định Lợi ích biểu nhiều khía cạnh khác nhau: lợi ích kinh tế, lợi ích trị, lợi ích văn hóa Quan hệ lợi ích cầu nối liền, nội lực để liên kết cá nhân quần chúng nhân dân lãnh tụ với thành khối thống ý chí hành động Lợi ích 209 vận động phát triển tùy thuộc vào thời đại, vào địa vị lịch sử giai cấp cầm quyền mà lãnh tụ đại biểu, phụ thuộc vào khả nhận thức vận dụng để giải mối quan hệ cá nhân, giai cấp tầng lớp xã hội Từ đó, thấy rằng, mức độ thống lợi ích sở quy định thống nhận thức hành động quần chúng nhân dân lãnh tụ lịch sử Thứ ba, khác biệt quần chúng nhân dân lãnh tụ biểu vai trò khác tác động đến lịch sử Tuy đóng vai trò quan trọng tiến trình phát triển lịch sử xã hội, quần chúng nhân dân lực lượng định phát triển, lãnh tụ người định hướng, dẫn dắt phong trào, thúc đẩy phát triển lịch sử Bởi vậy, quan hệ quần chúng nhân dân vĩ nhân lãnh tụ biện chứng, vừa thống vừa khác biệt Chủ nghĩa Mác - Lênin khẳng định vai trò định quần chúng nhân dân, đồng thời đánh giá cao vai trò lãnh tụ a) Vai trò quần chúng nhân dân Về bản, tất nhà triết học lịch sử triết học trước Mác không nhận thức vai trò quần chúng nhân dân trong tiến trình phát triển lịch sử Về nguồn gốc lý luận, điều có nguyên nhân từ quan điểm tâm siêu hình xã hội Chủ nghĩa vật lịch sử khẳng định quần chúng nhân dân chủ thể sáng tạo chân lịch sử Bởi vì, lý tưởng giải phóng xã hội, giải phóng người chứng minh thông qua tiếp thu hoạt động quần chúng nhân dân Hơn nữa, tư tưởng tự không làm biến đổi xã hội mà phải thông qua hành động cách mạng, hoạt động thực tiễn quần chúng nhân dân, để biến lý tưởng, ước mơ thành thực đời sống xã hội Vai trò định lịch sử quần chúng nhân dân biểu ba nội dung Thứ nhất, quần chúng nhân dân lực lượng sản xuất xã hội, trực tiếp sản xuất cải vật chất, sở tồn phát triển xã hội Con người muốn tồn phải có điều kiện vật chất cần thiết, mà nhu cầu đáp ứng thông qua sản xuất Lực lượng sản xuất đông đảo quần chúng nhân dân lao động bao gồm lao động chân tay lao động trí óc Cách mạng khoa học kỹ thuật có vai trò đặc biệt phát triển lực lượng sản xuất Song, vai trò khoa học phát huy thông qua thực tiễn sản xuất quần chúng nhân dân lao động, đội ngũ công nhân đại trí thức sản xuất xã hội, thời đại kinh tế tri thức Điều khẳng định rằng, hoạt động sản xuất quần chúng nhân dân điều kiện để định tồn phát triển xã hội Thứ hai, quần chúng nhân dân động lực cách mạng xã hội 210 Lịch sử chứng minh rằng, chuyển biến cách mạng mà không hoạt động đông đảo quần chúng nhân dân Họ lực lượng cách mạng, đóng vai trò định thắng lợi cách mạng Trong cách mạng làm chuyển biến xã hội từ hình thái kinh tế - xã hội sang hình thái kinh tế - xã hội khác, nhân dân lao động lực lượng tham gia đông đảo Cách mạng ngày hội quần chúng, nghiệp quần chúng Tất nhiên, suy đến cùng, nguyên nhân cách mạng phát triển lực lượng sản xuất, dẫn đến mâu thuẫn với quan hệ sản xuất, nghĩa hoạt động sản xuất vật chất quần chúng nhân dân Bởi vậy, nhân dân lao động chủ thể trình kinh tế, trị, xã hội, đóng vai trò động lực cách mạng xã hội Thứ ba, quần chúng nhân dân người sáng tạo giá trị văn hóa tinh thần Quần chúng nhân dân đóng vai trò to lớn phát triển khoa học, nghệ thuật, văn học, đồng thời, áp dụng thành tựu vào hoạt động thực tiễn Những sáng tạo văn học, nghệ thuật, khoa học, y học, quân sự, kinh tế, trị, đạo đức nhân dân vừa cội nguồn, vừa điều kiện để thúc đẩy phát triển văn hóa tinh thần dân tộc thời đại Hoạt động quần chúng nhân dân từ thực tiễn nguồn cảm hứng vô tận cho sáng tạo tinh thần đời sống xã hội Mặt khác, giá trị văn hóa tinh thần trường tồn đông đảo quần chúng nhân dân chấp nhận truyền bá sâu rộng, trở thành giá trị phổ biến Tóm lại, xét từ kinh tế đến trị, từ hoạt động vật chất đến hoạt động tinh thần, quần chúng nhân dân đóng vai trò định lịch sử Tuy nhiên, tùy vào điều kiện lịch sử mà vai trò chủ thể quần chúng nhân dân biểu khác Chỉ có chủ nghĩa xã hội, quần chúng nhân dân có đủ điều kiện để phát huy tài trí sáng tạo Lịch sử dân tộc Việt Nam chứng minh vai trò, sức mạnh quần chúng nhân dân, Nguyễn Trãi nói: "Chở thuyền dân, lật thuyền dân, thuận lòng dân sống, nghịch lòng dân chết" Đảng Cộng sản Việt Nam khẳng định rằng, cách mạng nghiệp quần chúng, quan điểm "lấy dân làm gốc" trở thành tư tưởng thường trực nói lên vai trò sáng tạo lịch sử nhân dân Việt Nam b) Vai trò lãnh tụ Trong mối quan hệ với quần chúng nhân dân, lãnh tụ có nhiệm vụ chủ yếu sau: Thứ nhất, nắm bắt xu dân tộc, quốc tế thời đại sở hiểu biết quy luật khách quan trình kinh tế, trị, xã hội Thứ hai, định hướng chiến lược hoạch định chương trình hành động cách mạng Thứ ba, tổ chức lực lượng, giáo dục thuyết phục quần chúng, thống ý chí hành động quần chúng nhằm hướng vào giải mục tiêu cách mạng đề Từ nhiệm vụ ta thấy lãnh tụ có vai trò to lớn phong trào quần chúng Lênin viết: "Trong lịch sử, chưa có giai cấp giành quyền thống trị, 211 không đào tạo hàng ngũ lãnh tụ trị, đại biểu tiền phong có đủ khả tổ chức lãnh đạo phong trào"1 Đồng thời, chủ nghĩa Mác - Lênin đòi hỏi phải trừ tệ sùng bái cá nhân Tệ sùng bái cá nhân, thần thánh hóa cá nhân người lãnh đạo, dẫn đến tuyệt đối hóa cá nhân kiệt xuất, vai trò người lãnh đạo mà xem nhẹ vai trò tập thể lãnh đạo quần chúng nhân dân Căn bệnh dẫn đến hạn chế tước bỏ quyền làm chủ nhân dân, làm cho nhân dân thiếu tin tưởng vào thân họ, dẫn đến thái độ phục tùng tiêu cực, mù quáng, không phát huy tính động sáng tạo chủ quan Người mắc bệnh sùng bái cá nhân thường đặt cao tập thể, đứng đường lối sách, pháp luật Đảng Nhà nước Họ không thực sách cán Đảng, vi phạm nguyên tắc sinh hoạt Đảng, chia rẽ, bè phái, đoàn kết, tạo nhiều tượng tiêu cực, đánh lòng tin cán nhân dân, phá hoại nghiệp cách mạng Đảng nhân dân ta Vì thế, nhà kinh điển chủ nghĩa Mác - Lênin luôn coi sùng bái cá nhân tượng hoàn toàn xa lạ với chất, mục đích, lý tưởng giai cấp vô sản Những lãnh tụ vĩ đại giai cấp vô sản C.Mác, Ph.Ăngghen, V.I.Lênin, Hồ Chí Minh khiêm tốn, gần gũi với nhân dân, đề cao vai trò sức mạnh quần chúng nhân dân, xứng đáng vĩ nhân kiệt xuất mà toàn thể loài người tôn kính ngưỡng mộ Câu hỏi ôn tập Trình bày quan niệm người triết học trước Mác? Phân tích vấn đề chất người theo quan điểm triết học Mác - Lênin? Phân tích mối quan hệ cá nhân xã hội ý nghĩa vấn đề nước ta nay? Trình bày vai trò quần chúng nhân dân lãnh tụ lịch sử ý nghĩa vấn đề việc quán triệt học "lấy dân làm gốc"? V.I.Lênin: Toàn tập Nxb Tiến bộ, Mátxcơva, 1978, t.4, tr 473 212 Mục lục Phần I Khái lược triết học lịch sử triết học Chương I: Khái lược triết học Chương II: Khái lược lịch sử triết học trước Mác Chương III: Sự đời phát triển triết học Mác - Lênin Chương IV: Một số trào lưu triết học phương Tây đại Phần II Những nguyên lý triết học Mác - Lênin Chương V: Vật chất ý thức Chương VI: Hai nguyên lý phép biện chứng vật Chương VII: Những cặp phạm trù phép biện chứng vật Chương VIII: Những quy luật phép biện chứng vật Chương IX: Lý luận nhận thức Chương X: Hình thái kinh tế - xã hội Chương XI: Giai cấp dân tộc Chương XII: Nhà nước cách mạng xã hội Chương XIII: ý thức xã hội Chương XIV: Quan điểm triết học Mác - Lênin người 213 [...]... gốc và bản chất của ý thức? 5 Trình bày kết cấu của ý thức ? 6 ý nghĩa phương pháp luận của mối quan hệ giữa vật chất và ý thức? 93 Chương VI Hai nguyên lý của phép biện chứng duy vật Phép biện chứng duy vật được xây dựng trên cơ sở một hệ thống những nguyên lý, những phạm trù cơ bản, những quy luật phổ biến phản ánh đúng đắn hiện thực Trong hệ thống đó nguyên lý về mối liên hệ phổ biến và nguyên lý về... nội dung của định nghĩa vật chất của Lênin? Giá trị khoa học và ý nghĩa phương pháp luận của định nghĩa ấy? 2 Quan điểm của triết học duy vật biện chứng về những phương thức tồn tại của vật chất? 3 Nội dung quan điểm về tính thống nhất vật chất của thế giới của triết học duy vật biện chứng? ý nghĩa phương pháp luận của quan điểm ấy đối với nhận thức và hoạt động thực tiễn? 4 Quan điểm của triết học duy... những mặt, những thuộc tính, những mối liên hệ được phản ánh trong các phạm trù của phép biện chứng duy vật Giữa phạm trù của triết học và phạm trù của các khoa học cụ thể có mối quan 100 hệ biện chứng với nhau Đó là quan hệ giữa cái chung và cái riêng 2 Bản chất của phạm trù Trong lịch sử triết học, các trường phái triết học đã đưa ra cách giải quyết khác nhau về vấn đề bản chất của phạm trù Những người... Những khái niệm đó là hình thức của tư duy phản ánh những mặt, những thuộc tính cơ bản của một lớp những sự vật hiện tượng nhất định của hiện thực khách quan Tùy theo mức độ bao quát của khái niệm mà chúng ta có các khái niệm rộng hay hẹp khác nhau Khái niệm rộng nhất thì được gọi là phạm trù Vậy, phạm trù là những khái niệm rộng nhất phản ánh những mặt, những thuộc tính, những mối liên hệ chung, cơ. .. hệ phổ biến và nguyên lý về sự phát triển? 2 Phân tích các nguyên tắc phương pháp luận rút ra từ nguyên lý về mối liên hệ phổ biến và nguyên lý về sự phát triển 99 Chương VII Những cặp phạm trù cơ bản của phép biện chứng duy vật I- Một số vấn đề chung về phạm trù 1 Định nghĩa phạm trù và phạm trù triết học Để suy nghĩ và trao đổi tư tưởng cho nhau con người thường phải sử dụng những khái niệm nhất định,... là nguyên nhân của ngày, mùa xuân là nguyên nhân của mùa hè, chớp là nguyên nhân của sấm, v.v Cái phân biệt quan hệ nhân quả với quan hệ kế tiếp về mặt thời gian là ở chỗ nguyên nhân và kết quả có quan hệ sản sinh ra nhau Nguyên nhân của ngày và đêm là do sự quay của trái đất quanh trục Bắc Nam của nó, nên ánh sáng mặt trời chỉ chiếu sáng được phần bề mặt trái đất hướng về phía mặt trời Nguyên nhân của. .. tiễn chúng ta cần phân loại các nguyên nhân, tìm ra nguyên nhân cơ bản, nguyên nhân chủ yếu, nguyên nhân bên trong, nguyên nhân bên ngoài, nguyên nhân chủ quan, nguyên nhân khách quan Đồng thời phải nắm được chiều hướng tác động của các nguyên nhân, từ đó có biện pháp thích hợp tạo điều kiện cho nguyên nhân có tác động tích cực đến hoạt động và hạn chế sự hoạt động của nguyên nhân có tác động tiêu cực... tính, những mối liên hệ chung, cơ bản nhất của các sự vật và hiện tượng thuộc một lĩnh vực nhất định Mỗi bộ môn khoa học đều có một hệ thống phạm trù riêng của mình phản ánh những mặt, những thuộc tính, những mối liên hệ cơ bản và phổ biến thuộc phạm vi khoa học đó nghiên cứu Thí dụ, trong toán học có phạm trù "số", "hình", "điểm", "mặt phẳng", "hàm số", v.v Trong vật lý học có các phạm trù "khối lượng",... góp phần định hướng, chỉ đạo hoạt động nhận thức và hoạt động thực tiễn cải tạo hiện thực, cải tạo chính bản thân con người Song để thực hiện được chúng, mỗi người cần nắm chắc cơ sở lý luận của chúng - nguyên lý về 98 mối liên hệ phổ biến và nguyên lý về sự phát triển, biết vận dụng chúng một cách sáng tạo trong hoạt động của mình Câu hỏi ôn tập 1 Phân tích nguyên lý về mối liên hệ phổ biến và nguyên. .. theo những quan hệ xác định Chính trên cơ sở đó, triết học duy vật biện chứng khẳng định rằng, liên hệ là phạm trù triết học dùng để chỉ sự quy định, sự tác động qua lại, sự chuyển hóa lẫn nhau giữa các sự vật, hiện tượng hay giữa các mặt của một sự vật, của một hiện tượng trong thế giới 2 Các tính chất của mối liên hệ Theo quan điểm của chủ nghĩa duy vật biện chứng, mối liên hệ có ba tính chất cơ bản: ... tập Phân tích nguyên lý mối liên hệ phổ biến nguyên lý phát triển? Phân tích nguyên tắc phương pháp luận rút từ nguyên lý mối liên hệ phổ biến nguyên lý phát triển 99 Chương VII Những cặp phạm... hướng lịch sử phát triển khoa học nói chung, đặc biệt vật lý học phát tồn thực nguyên tử Từ thời kỳ phục hưng đặc biệt thời kỳ cận đại kỷ XVII - XVIII, khoa học tự nhiên - thực nghiệm châu Âu phát... động thấp ngược lại Khi triết học Mác - Lênin khẳng định giới vật chất tồn vận động vĩnh cửu nó, điều nghĩa phủ nhận tượng đứng im giới vật chất Trái lại, triết học Mác - Lênin thừa nhận rằng,