Quá trình truyền thông đại chúng không chỉ đơn giản là quá trình truyền tin mà thông qua các hoạt động của nó, hệ thống chân lý, giá trị, chuẩn mực xã hội được xây dựng và duy trì Cùng
Trang 1MỤC LỤC
Chương 1 : LỜI MỞ ĐẦU
Chương 2 : NỘI DUNG CHÍNH
1 Khái niệm truyền thông và dư luận xã hội
1.1 Định nghĩa dư luận xã hội
1.2 :Khái niệm Truyền thông là gì?
2: Mối quan hệ giữa truyền thông và dư luận xã hội
3.Sự kiện để chứng minh: Báo chí với việc Phụ nữ Việt Nam lấy chồng ngoại
3.1 Nhìn từ Hàn Quốc
3.2Dư luận xã hội trong nước về việc phụ nữ Việt Nam kết hôn với người nước ngoài
3.3 Truyền thông đại chúng và sự điều chỉnh dư luận xã hội
Chương 3: KẾT LUẬN
Danh mục tài liệu tham khảo
Trang 2Chương 1 : LỜI MỞ ĐẦU
Trong xã hội hiện đại, truyền thông đại chúng có vai trò rất quan trọng đối với đời sống xã hội Quá trình truyền thông đại chúng không chỉ đơn giản là quá trình truyền tin mà thông qua các hoạt động của nó, hệ thống chân lý, giá trị, chuẩn mực xã hội được xây dựng và duy trì
Cùng với truyền thông đại chúng ,dư luận xã hội cũng là sự thể hiện tâm trạng xã hội, phản ánh sự đánh giá của các nhóm xã hội lớn, của nhân dân nói chung về các hiện tượng đại diện cho lợi ích xã hội cấp bách trên cơ sở các quan hệ xã hội đang tồn tại Đối với dư luận xã hội, truyền thông đại chúng có vai trò đặc biệt quan trọng trong việc hình thành và thể hiện Vấn đề dư luận xã hội và vai trò của báo chí trong định hướng dư luận xã hội đã được thể hiện ở nhiều công trình nghiên cứu, nhiều bài viết trên báo cáo và tạp chí thời gian qua Đặc biệt có nhận xét rằng ‘truyền thông tạo nên dư luận xã hội nhưng dư luận xã hội cũng là nguồn cung cấp tư liệu cho truyền thông đại chúng ‘’.Trong khuôn khổ bài tiểu luận, em xin trình bày ba vấn đề chính sau đây :
1.Khái niệm truyền thông và dư luận xã hội 2.Mối quan hệ giữa truyền thông và dư luận xã hội 3.Ví dụ để chứng minh mối quan hệ hai chiều giữa truyền thông và dư luận xã hội
Trang 3Chương 2 : NỘI DUNG CHÍNH
1 Khái niệm truyền thông và dư luận xã hội
Thuật ngữ Dư luận xã hội được nhà văn và cũng là nhà hoạt động nhà nước người Anh J.Solsbery sử dụng lần đầu tiên vào thế kỉ 12 Tuy nhiên, chính Rousseau mới được coi là người đầu tiên sử dụng nó vào năm 1744 theo nghĩa hiện đại khi ông là bộ Trưởng Bộ ngoại giao Pháp Trong tiếng Việt, thuật ngữ Dư luận xã hội còn được gọi theo những cách khác bằng những thuật ngữ tương đương như công luận, dư luận công chúng, ý kiến công luận, ý kiến quần chúng…Thuật ngữ này sử dụng nhiều trong đời sống xã hội, trên các phương tiện truyền thông đại chúng, và trong một số ngành khoa học cũng như chính trị học, triết học và trong tâm lý học xã hội …Tuy nhiên, cho dù được sử dụng khá phổ biến, nhưng khái niệm này lại không có nội dung xác định, không có một ý nghĩa thống nhất Chính vì vậy, có những trường hợp cả hai nhóm ủng hộ và phản đối một vấn đề gì đấy thì được nói rằng Dư luận xã hội đứng về phía họ Nói cách khác, trong nhiều lĩnh vực, người ta sử dụng khái niệm Dư luận xã hội như một thói quen, mà không có
Có rất nhiều cách hiểu khác nhau về Dư luận xã hội Theo Young, Dư luận
xã hội được hình thành theo cách hợp lý hoá Dư luận xã hội là sự đánh giá của một cộng đồng tự ý thức về một vấn đề có tầm quan trọng chung, sau mộDư luận xã hội thảo luận công cộng
Trang 4Dư luận xã hội đó là ý kiến của nhóm có đủ thông tin - Dư luận xã hội có thể được xem là tình cảm, về bất kì chủ đề gì mà đựơc những người có nhiều thông tin nhất, trí tuệ nhất, và đạo đức nhất của cộng đồng ấp ủ Theo quan điểm của Folson, Dư luận xã hội là ý kiến chỉ của nhóm thứ cấp: khi có sự tham gia của công chúng, hay là một nhóm thứ cấp hơn là nhóm sơ cấp nhóm giao tiếp trực diện, chúng ta có Dư luận xã hội
Hiểu một cách chung nhất, Dư luận xã hội chính là ý kiến còn lại sau quá trình thảo luận, trao đổi trong xã hội Nói cách khác, nó là kết quả của quá trình thảo luận xã hội Quá trình thảo luận dài hay ngắn và theo hình thức nào tùy theo bối cảnh chính trị - kinh tế - xã hội và đặc điểm văn hoá và tính thuần nhất của mỗi quốc gia
Dư luận xã hội mang tính chỉnh thể:
Dư luận xã hội được hình thành trên các cơ sở ý kiến của cá nhân nhưng nó không phải là một tập hợp cơ học các ý kiến cá nhân Nói các khác, không thể coi Dư luận xã hội là đơn giản chỉ là kết quả trung bình cộng cơ học của những ý kiến khác biệt của các cá nhân Ở đây, chúng ta cần hiểu rằng, kết quả trưng cầu ý kiến thể hiện qua thảo luận, đối thoại của người trả lời với các cá nhân và nhóm xã hội khác hoặc đối thoại với chính bản thân họ thông qua những chuẩn mực và giá trị xã hội mà họ công nhận Người trả lời trong các cuộc điều tra Dư luận xã hội chỉ là người thể hiện (người mang Dư luận
xã hội)
Như vậy, dư luận xã hội là những thái độ, những cảm xúc, hay ý tưởng của một bộ phận lớn những người dân về những vấn đề công chúng quan tâm.Dưới sự lý giải của nhà truyền thông, dư luận xã hội được cho là hiệu quả tức thì của truyền thông đại chúng
Trang 51.2 :Khái niệm Truyền thông là gì?
Truyền thông (communication) là quá trình chia sẻ thông tin Truyền thông
là một kiểu tương tác xã hội trong đó ít nhất có hai tác nhân tương tác lẫn nhau, chia sẻ các qui tắc và tín hiệu chung Ở dạng đơn giản, thông tin được truyền từ người gửi tới người nhận Ở dạng phức tạp hơn, các thông tin trao đổi liên kết người gửi và người nhận Phát triển truyền thông là phát triển các quá trình tạo khả năng để một người hiểu những giừ người khác nói (ra hiệu, hay viết), nắm bắt ý nghĩa của các thanh âm và biểu tượng, và học được cú pháp của ngôn ngữ
Truyền thông thường gồm ba phần chính: nội dung, hình thức, và mục tiêu Nội dung truyền thông bao gồm các hành động trình bày kinh nghiệm, hiểu biết, đưa ra lời khuyên hay mệnh lệnh, hoặc câu hỏi Các hành động này được thể hiện qua nhiều hình thức như động tác, bài phát biểu, bài viết, hay bản tin truyền hình Mục tiêu có thể là cá nhân khác hay tổ chức khác, thậm chí là chính người tổ chức gửi đi thông tin
Có nhiều cách định nghĩa lĩnh vực truyền thông, trong đó truyền thông không bằng lời, truyền thông bằng lời và truyền thông biểu tượng Truyền thông không lời thực hiện thông qua biểu hiện trên nét mặt và điệu bộ Truyền thông bằng lời được thực hiện khi chúng ta truyền đạt thông điệp bằng ngôn từ tới người khác Truyền thông biểu tượng là những thứ chúng ta
đã định sẵn một ý nghĩa và thể hiện một ý tưởng nhất định ví dụ như quốc huy của một quốc gia
Hội thoại giữa các cá nhân thường xuất hiện theo cặp hoặc từng nhóm với qui mô khác nhau Qui mô của nhóm tham gia thường tác động tới bản chất của cuộc hội thoại Truyên thông trong nhóm nhỏ thường diễn ra giữa ba
Trang 6đến mười hai cá nhân và khác biệt với trao đổi qua lại giữa các nhóm lớn hơn như công ty hay cộng đồng Hình thức truyền thông này được hình thành từ một cặp hay nhiều hơn, thông thường được đề cập tới như một mô hình tâm lý học trong đó thông điệp được truyền từ người gửi đến người nhận qua một kênh thông tin Ở cấp độ lớn nhất, truyền thông đại chúng chuyển các thông điệp tới một lượng rất lớn các cá nhân thông qua các phương tiện thông tin đại chúng
Quá trình truyền thông diễn ra liên tục Khi bạn ngồi yên lặng trong góc phòng, mặc cho mọi người xung quanh nói hay làm gì thì cũng đang gửi những tín hiệu truyền thông không bằng lời cho những người xung quanh (cho dù vô tình hay cố ý)
Bởi truyền thông là quá trình gửi và nhận thông tin, các mốc phát triển truyền thông thường gắn liền với tiến bộ công nghệ
2: Mối quan hệ giữa truyền thông và dư luận xã hội
Ta có thể thấy hai khía cạnh sau :
Dư luận xã hội là đối tượng phản ánh báo chí, vì mọi thông tin trong xã hội đêù là đối tượng của báo chí
Báo chí tác động bằng việc cung cấp thông tin, kiến thức thông qua các kệm hay một con đường nào đó đến với dư luận xã hội, đối tượng chấp nhận có khả năng làm theo chỉ dẫn thông tin đã tạo nên những hành động của cá nhân và các tập thể đoàn người
Báo chí truyền thông định hướng cho dư luận xã hội: thể hiện trách nhiệm xã hội của nhà báo Bên cạnh việc phản ánh dư luận xã hội, truyền thông còn
Trang 7có một nhiệm vụ quan trọng là định hướng đúng đắn dư luận xã hội, cho thông tin đi vào đúng luồng, phân biệt cái đúng cái sai, góp phần vào định hướng hành vi của cá nhân trong xã hội, vì lợi ích của cộng đồng
Chủ tịch Hồ Chí Minh đã nói: Định hướng dư luận xã hội có nghĩa là làm cho dân hiểu và quyết tâm làm cách mạng và giữ độc lập tự do cho dân tộc.Định hướng dư luận xã hội là tìm đủ cách giải thích cho dân hiểu, do đó cán bộ phải ‘tìm đủ cách giải thích cho dân hiểu” và không làm theo cách
‘hạ lệnh, cách cưỡng bức’.Từ đó cho thấy cách giải thích hiệu quả nhất cho số đông là giải thích định hướng trên báo chí
3.Sự kiện để chứng minh: Báo chí với việc Phụ nữ Việt Nam lấy chồng
ngoại
3.1 Nhìn từ Hàn Quốc
Tháng 4 năm 2006, có một bài viết đăng trên báo Chosun (Hàn quốc) đề cập đến phụ nữ Việt nam lấy chồng Hàn quốc, bài báo đã tạo nên một làn sóng
dư luận phản đối dữ dội không chỉ ở Việt Nam mà cả ở HQ, và nó không dừng ở lĩnh vực truyền thông đại chúng mà còn tác động đến cả lĩnh vực ngoại giao.Nhưng, điều gì tạo nên làn sóng phản đối quyết liệt như vậy?
Có thể nói, người phụ nữ Việt Nam được xem như một món hàng rất dễ mua, qua các quảng cáo trên báo chí ở HQ Hiện nay ở HQ, trên bất kỳ nhật báo nào cũng dễ dàng tìm thấy những lời quảng cáo như “Cô dâu Việt Nam
đã sẵn sàng, chỉ cần có ý định (của bạn)”
Phải chăng vì lấy vợ Việt Nam dễ, giá thấp lại có chất lượng cao, nên xu hướng đàn ông HQ lấy vợ Việt Nam ngày càng nhiều?
Trang 8Bên cạnh những quảng cáo cho việc lấy vợ Việt Nam như một món hàng dễ mua, cũng có những bài viết cho thấy sự khó khăn trong đời sống gia đình của những cuộc hôn nhân có yếu tố nước ngoài “Phụ nữ Châu Á đến HQ để kết hôn và có cuộc sống mới đều gặp rất nhiều khó khăn vì sự khác biệt về mặt văn hoá và những định kiến ở Hàn quốc” “Thật đáng buồn khi nghĩ đến chuyện thanh niên ở các vùng quê phải ra nước ngoài để kiếm vợ chỉ vì không thể kiếm được vợ ở Hàn quốc”(Tuổi trẻ, 5.5.2006) Những kiểu quảng cáo xúc phạm nhân phẩm phụ nữ Việt Nam như vậy đã tạo nên làn sóng phản ứng dữ dội ở HQ và đặc biệt ở Việt Nam, bởi vì đó không đơn giản chỉ là “nỗi đau về trách nhiệm, mà đây còn là nỗi nhục hình ảnh phụ nữ Việt Nam dưới con mắt người nước ngoài”(Võ Văn Kiệt)
Có thể nói, dư luận HQ dẫu rằng có những phản ứng với nhật báo Chosun về bài viết của phóng viên Chae Sung Woo, nhưng cũng không thể phủ nhận một thực tế: những quảng cáo đó đang đáp ứng nhu cầu của một bộ phận nam giới HQ đang gặp khó khăn trong hôn nhân với phụ nữ trong nước
3.2Dư luận xã hội trong nước về việc phụ nữ Việt Nam kết hôn với người nước ngoài.
Ở Việt Nam, từ nhiều năm trước dư luận xã hội và báo chí cũng đã nhiều lần lên tiếng và cảnh báo trước hiện tượng kết hôn với người nước ngoài ngày càng gia tăng
Có những luồng dư luận/ý kiến trái ngược nhau về vấn đề kết hôn với người nước ngoài Có thể chia ra hai quan điểm chính: ủng hộ và phản đối
Những ý kiến phản đối việc phụ nữ Việt Nam kết hôn với người nước ngoài,
vì đó thực chất là buôn bán phụ nữ: “Có cả một dịch vụ mua bán phụ nữ
Trang 9Việt Nam cho người nước ngoài diễn ra và vẫn còn tiếp tục diễn ra rộn rịp, phát đạt, vui vẻ, không hề giấu diếm, một ngành buôn người thật sự”(Nguyên Ngọc, 2006)
Ý kiến ủng hộ, nhìn từ bên ngoài: trong bài viết của mình, Han Guk Yeom - đại diện Trung tâm Nhân quyền của phụ nữ nhập cư tại HQ – đăng trên báo Joong Ang, một tờ báo lớn của HQ, đã viết rằng: “Sự thay đổi về cách nhìn nhận phụ nữ châu Á là điều quan trọng nhất Xem cuộc hôn nhân của phụ nữ nhập cư với đàn ông Hàn quốc như “một cách chạy trốn đói nghèo” là một cách nhìn kỳ thị và sai lầm Nếu mọi người tiếp tục nghĩ họ “lấy chồng vì tiền” thì sẽ rất khó ngăn chặn tình trạng vi phạm nhân quyền và nguy cơ buôn người Chúng ta nên nhìn nhận họ như những người tiên phong trong cuộc sống và tôn trọng họ”(Tuổi trẻ, ngày 5.5.2006)
các quan chức nước ngoài cũng ủng hộ việc kết hôn của nam giới HQ với phụ nữ Việt Nam, qua cái nhìn tích cực của tuỳ viên báo chí và thông tin đại
sứ HQ tại Việt Nam “Hàn quốc phải cảm ơn Việt Nam vì đã cho chúng tôi những cô dâu ngoan và tuyệt vời”, bởi lẽ khó khăn trong hôn nhân của đàn ông HQ đang là một vấn đề xã hội “Một vấn đề xã hội lớn hiện nay tại HQ
là nhiều người đàn ông, nhất là ở nông thôn, rất khó lập gia đình
Hai luồng quan niệm trái ngược nhau trước hiện tượng phụ nữ Việt Nam kết hôn với người nước ngoài là biểu hiện của đặc tính thống nhất và xung đột của dư luận xã hội
3.3 Truyền thông đại chúng và sự điều chỉnh dư luận xã hội
Trang 10Dư luận xã hội qua các phương tiện truyền thông đại chúng không chỉ phản ánh thực trạng đời sống hôn nhân có yếu tố nước ngoài, mà còn cho thấy quy trình của việc tuyển chọn “cô dâu” Bên cạnh đó, điểm nổi bật qua các bài viết trên phương tiện truyền thông đại chúng đã cho thấy sự biến đổi về quan niệm, về giá trị hôn nhân có yếu tố nước ngoài Cộng đồng, xã hội không còn cái nhìn phán xét nghiêm ngặt như trước, trong khi lên án những hành vi môi giới mà thực chất là buôn bán phụ nữ
Không chỉ dư luận xã hội trong nước mà dư luận xã hội ở nước ngoài cũng không tán đồng với những bài viết xúc phạm nhân phẩm các cô dâu Việt Nam lấy chồng nước ngoài
Điều quan trọng hơn, qua dự luận xã hội, đã tác động đến các nhà lập pháp, những người xây dựng chính sách, để điều chỉnh pháp luật cho phù hợp với hôn nhân có yếu tố nước ngoài trong điều kiện kinh tế, xã hội hiện nay
Đương nhiên, nếu chỉ có Luật pháp của Việt Nam sửa đổi thì chưa hẳn đã có hiệu quả cao, Sẽ rất tốt nếu như các nước trong khu vực cũng có quan điểm như HQ sẽ xây dựng một hệ thống tổng quát hỗ trợ phụ nữ nước ngoài đã kết hôn và di cư đến HQ, giúp họ sớm ổn định cuộc sống” (Báo PNVN, số 54/2006
Trang 11Chương 3: KẾT LUẬN
Qua nội dung trên ta thấy rằng truyền thông và dư luận xã hội có mối quan hệ hai chiều.Dưới sự lí giải của truyền thông, dư luận xã hội được coi là hiệu quả tức thì của truyền thông đại chúng.Dư luận xã hội tích cực là một điều kiện dẫn đến ổn định chính trị xã hội.Từ dư luận xã hội sẽ dẫn đến các hành
vi xã hội rộng lớn,tạo sức ép thúc đẩy, tạo ra những khuôn khổ bắt buộc đối với việc nhận thức và giải quyết tốt các vấn đề chính trị, kinh tế, văn hóa, xã hội Bởi truyền thông là phương tiện chủ yếu tuyên truyền hệ tư tưởng chính trị, truyền thông đại chúng thiết lập và củng cố thông tin trong công chúng, hợp pháp hoá các thể chế quyền lực Truyền thông đại chúng là một nhân tố của sự kiểm soát xã hội, được giới cầm quyền sử dụng để hợp pháp hoá các chính sách, ổn định hoá hệ thống chính trị và kinh tế